sejarah goa giri putri

5/12/2018 Sejarah Goa Giri Putri - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/sejarah-goa-giri-putri 1/7

Pura Goa Giri Putri

Pemujaan Dalam Goa Terbesar di Bali

Keunikan Pura Goa Giri PutriDi Bali, banyak terdapat goa yang berfungsi sebagai tempat pemujaan. Dalam salah satu goa di

Nusa Penida, ada Pura Goa Giri Putri. Keunikan apa saja yang bisa disimak dari keberadaan puraKahyangan Jagat yang terletak di Dusun Karangsari, Desa Pakraman Suana, Kecamatan Nusa

Penida, Kabupaten Klungkung ini?-----------------

Konon, di zaman Neolithikum dulu manusia hidup tanpa norma, tanpa kaidah, hingga berlaku

suatu pola normatif homo-homini lupus -- manusia satu menjadi "serigala" bagi manusia yang

lain, lantas berlaku hukum rimba, siapa kuat dia menang. Tiap orang berusaha mempertahankanhidup dari keganasan alam, seperti amukan binatang buas, hujan lebat, terjangan angin, dan

sengatan sinar mentari. Lalu mereka perlu tempat perlindungan dan reproduksi keturunan demi

keberlangsungan hidup. Selain penggunaan goa seperti itu, goa juga konon dijadikan tempat

bertapa untuk memohon anugerah langsung dari para dewata.

Dalam goa umumnya terdapat aliran sungai, kelelawar, ular, dan stalagnit (endapan menyerupai

batu tumbuh dari bawah goa mengarah ke langit-langit goa) maupun stalagtit (endapan yang

menyerupai bebatuan, muncul dari dinding/langit-langit goa mengarah ke lantai goa). Dalam perkembangannya, manusia memikirkan pola kehidupan baru dengan pola permukiman tetap

serta dukungan teknologi yang kian canggih agar mampu mewujudkan kehidupan yang lebih

baik. Meski kehidupan kian modern, namun kenyataan menunjukkan bahwa tradisi prasejarahatau kebudayaan di dalam goa tetap eksis dengan fungsi yang terus berkembang atau berubah.

Kata "giri" itu sendiri artinya gunung, pegunungan atau bukit, sementara "putri" berarti wanita.

Dalam konsep ajaran Hindu, "putri" yang dimaksud adalah nama simbolis bagi kekuatan Tuhan,memiliki sifat keibuan atau kewanitaan. Jadi Goa Giri Putri adalah sebuah ruang atau ronggadengan ukuran tertentu sebagai tempat bersemayam kekuatan Tuhan dalam manifestasinya

berupa wanita (disebut Hyang Giri Putri), tiada lain adalah salah satu sakti dari kekuatan Tuhan

dalam wujud-Nya sebagai Siwa. Di sini, Giri Putri adalah nama yang diberikan pada salah satugoa terbesar yang berada di Pulau Nusa Penida.

Tiga Pura

Pada Purnama Kalima Wraspati Kliwon Klawu, 25 Oktober 2007, merupakan puncak Karya

Agung Mamungkah Ngenteg Linggih, Mapeselang Prayungan, lan Pedanan-danan. Piodalan di

pura yang di-empon oleh 210 KK Krama Desa Pakraman Karangsari ini dilakukan tiap tahun,yakni pada Purnama Kadasa. Jika masyarakat Bali ingin bertirtayatra ke sana, maka tiga pura

utama yang menjadi tujuan adalah Pura Giri Putri, Pucak Mundi, dan Dalem Ped. Biasanya

mereka bermalam di Dalem Ped lantaran tempatnya lebih luas, fasilitas mandi dan buang hajatmemadai. Pedagang pun banyak, dan suhu udara relatif tak terlalu dingin.

Berdasarkan hasil pengukuran Tim Pengabdian Dosen FT Universitas Warmadewa, Agustus

2007, Goa Giri Putri berada pada ketinggian 150 meter di atas permukaan laut, dengan panjang



total lebih kurang 262 meter. Ia memiliki empat bagian besar tempat persembahyangan yakni

sebuah di luar goa atau pintu masuk dan tiga di dalam goa (depan, tengah, dan belakang).

Sebelum 1990, Goa Giri Putri hanyalah sebuah goa yang dijadikan objek wisata lokal, terutama pada hari Raya Galungan dan Kuningan. Air yang berada di dalam goa dijadikan tirta oleh

masyarakat Karangsari dalam rangka upacara Panca Yadnya.

Hingga saat ini belum ditemukan prasasti maupun sumber resmi yang memuat tentang Goa Giri

Putri, sehingga belum diketahui kapan dan oleh siapa Goa Giri Putri dibangun. Yang jelas goaini adalah peninggalan Zaman Prasejarah (Hindu), terus hidup dan dipelihara sampai sekarang.

Pada 1990, Gubernur Bali saat itu (Prof. Dr. Ida Bagus Mantra) pernah mengadakan kunjungan

ke Nusa Penida dan singgah di Goa Giri Putri, memberikan motivasi kepada masyarakat di situuntuk menjaga keberadaan Goa Giri Putri, baik sebagai objek wisata spiritual maupun sebagai

tempat persembahyangan. Sejak itulah didirikan sejumlah palinggih tempat pemujaan. Goa itu

kemudian diberi nama Goa Giri Putri.

Kondisi fisik Goa Giri Putri pada 1990-an dibanding kondisi sekarang, tampak beda. Dulu goa

sangat "mengerikan", gelap, lantai dasar licin, tirta melimpah, dan belum banyak pengunjung.Kini, sebaliknya, terang benderang, lantai dasar tak begitu licin lantaran beberapa bagian sudah

dipelester, pun telah tersedia beberapa tangki air. Pintu masuk goa tetap relatif sempit -- hanyadapat dimasuki satu orang saja.

Petunjuk "Niskala"

Sebagaimana ditulis dalam buku "Selayang Pandang Pura Giri Putri" dan diceriterakan oleh I

Nyoman Dunia selaku Bendesa Adat serta mangku gede Pura Giri Putri, secara keseluruhan ada

13 buah palinggih di situ dengan berbagai wujud arsitektur dan bahan bangunan. Jika hendak bersembahyang ke Pura Giri Putri, begitu turun di pelataran parkir lantas menyeberang jalan,

orang sudah berhadapan dengan jalan berundak-undak. Setelah tiba di atas atau di halaman luar goa, orang akan menjumpai palinggih pertama berbentuk Padmasari, tepat berada di sampingkanan depan mulut goa.

Berdasarkan petunjuk niskala yang diterima oleh Ida Pandita Dukuh Acarya Daksa dari

Padukuhan Samiaga, Penatih, Denpasar menyebutkan, di palinggih pertama yang dipuja adalah

kekuatan Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam wujudnya sebagai Hyang Tri Purusa menurutajaran Siwa Sidhanta. Terdiri atas Paramasiwa (Nirguna-Brahman), Sadasiwa (Saguna-

Brahman), dan Siwatma (Jiwatman). Lalu di sebelah kiri pintu masuk goa ada Hyang Ganapati

berwujud Lingga Cala dari bahan batu karang sebagai penjaga pintu masuk goa. Di halamandepan goa juga dilengkapi dengan bangunan penunjang sebagai tempat pesandekan atau

menerima tamu.

Bila usai bersembahyangan di palinggih Tri Purusa, orang segera dapat memasuki Goa Giri

Putri. Biasanya orang yang baru datang pertama kali ke tempat ini akan merasa takut atauwaswas mengingat mulut goa sangat kecil, hanya bisa dilalui satu orang saja. Namun itu hanya

berjarak sekitar tiga meter, setelah melewati itu, orang-orang akan tercengang dan takjub, karena

tidak menyangka sebelumnya bahwa rongga goa sangat lebar dan tinggi serta bisa menampung



sekitar 5.000 orang. Tatkala terowongan kecil dilewati, orang akan dapat melihat dua palinggih

di dalam bagian depan goa.

Palinggih ketiga, Hyang Sapta Patala, berupa Padmasari dengan perwujudan Naga Basuki di bagian ulon. Hyang Naga Basuki adalah salah satu manifestasi Hyang Widhi Wasa dengan sifat

penolong, penyelamat dan pemberkah kemakmuran, diwujudkan dalam bentuk naga bersisik emas berkilauan, penuh pernik mutiara, serta senantiasa berupaya tetap menjaga keseimbangan

alam bawah (pertiwi) demi kesejahteraan umat manusia beserta makhluk lainnya. Di sampingkanan Hyang Naga Basuki ada palinggih keempat, Pengayengan Ratu Gede berwujud Lingga

Cala. Dengan demikian goa ini berfungsi sebagai tempat memohon keselamatan dan

ketenteraman umat manusia.

Selanjutnya di bagian tengah-tengah goa dijumpai lima palinggih -- tiga di bawah dan dua diatas. Palinggih di bagian bawah sebelah utara berwujud Padmasari, stana Hyang Giri Pati/Siwa.

Di sebelah kiri Padmasari ada panyineban Ida Bhatara berwujud Gedongsari. Lalu di bagian

bawah selatan ada tempat palukatan dari Hyang Dewi Gangga, dan palinggih Hyang Tangkeb

Langit di sebelah barat tangga yang berwujud gedong masif. Sebelum melakukan persembahyangan, di tempat ini wajib melakukan palukatan dasa mala dengan memohon kepada

Hyang Giri Putri, Dewi Gangga, dan Hyang Giri Pati agar secara lahir dan batin terlepas dari hal-hal negatif.

Di bagian tengah atas agak ke pinggir ada palinggih Hyang Giri Putri berwujud Padmasari

dengan palinggih Pengaruman di samping kiri sebagai tempat men-sthana-kan simbol Dewa-

dewi berupa arca dan rambut sedana, serta di sisi kanan ada sumber air suci. Yang unik,keberadaan palinggih ini di tengah-tengah atas dinding goa, agar bisa tangkil orang mesti

menaiki tangga baja yang terbuat dari bahan plat mobil. Di bagian dalam dengan jarak sekitar

tujuh meter, ada Payogan (peraduan) Hyang Giri Putri - Hyang Giri Pati yang berwujud

Padmasari.

Di tempat ini masyarakat biasanya melakukan tapa, yoga dan semadi. Bagian inti goa ini

dikelilingi ornamen-ornamen alam yang unik seperti ada taman tirta, warna-warni dinding goa

(stalagnit dan stalagtit) diselingi dentingan percikan air dari langit-langit goa dan suarakelelawar. Tempat ini merupakan sthana Hyang Giri Putri sebagai pengendali kekuatan-kekuatan

yang ada di dalam goa. Di sinilah orang dapat memohon penyembuhan penyakit melalui

percikan tirta suci oleh pemangku atau pangelingsir.

Kemudian pada bagian ujung barat goa ada empat palinggih. Satu berwujud Padmasari sebagaisthana Hyang Siwa Amerta/Mahadewa, sebuah Gedongsari sthana Hyang Sri Sedana/Ratu

Syahbandar, sebuah patung Dewi Kwam Im, serta altar Dewa Langit. Semua itu merupakanDewa Pemurah, Pengasih dan Penyayang serta Dewa-dewi Kemakmuran. Di bagian ini para pamedek dapat melihat dengan jelas pancaran sinar matahari dan indahnya alam sekitar

khususnya Gunung Kila (Pura Semuhu) di kejauhan.

Sekarang di bagian ini sudah ada bangunan pendukung (toilet), dilengkapi tangga sebagai sarana

keluar goa. Bagian ini jelas memperlihatkan terjadi perpaduan konsep Siwa-Buda di Pura GoaGiri Putri sebagaimana halnya yang biasa terjadi di pura-pura besar lainnya di Bali. Sebenarnya,



di dalam Goa Giri Putri ini masih banyak terdapat onggokan (Lingga Cala) batu karang besar

dan kecil serta goa-goa kecil di kiri-kanan dinding goa, sehingga kemungkinan besar jumlah

palinggih juga akan terus bertambah.

* n.g. suardana, dan tim dosen FT Unwar, Denpasar

Pura Goa Giri Putri----------

Tempat Memohon Segala Keberkahan

Kehidupan umat Hindu di Bali dan umumnya di Indonesia, tidak bisa dipisahkan dari kegiatan

ritual keagamaan. Setiap hari ritual upacara selalu digelar, mulai dari tingkatan terkecil (rumah)hingga lebih besar (di pura). Tentunya dengan harapan mendapat kemakmuran dan

kesejahteraan. Dengan srada dan bakti yang benar-benar tulus, suci, nirmala, umat tentu sangat

berharap dapat mewujudkan tujuan hidup Moksartam jagatdhita ya ca iti dharma. Untuk pura, banyak lokasi yang bisa dikunjungi yang tersebar di seluruh Bali. Hingga luar Bali bahkan luar

negeri. Bagaimana dengan di Bali?

======================================================

Di Bali, salah satunya yang bisa dituju adalah Pura Goa Giri Putri. Tepat, bila umat tangkil ke

pura ini memohon anugerah kesejahteraan lahir batin, agar murah rezeki, dipermudah jalanmenuju kesuksesan dalam berusaha, kedamaian hidup, keselarasan dan keharmonisan rumah

tangga serta memohon anugerah kemaslahatan umat manusia dan lainnya.

Goa merupakan tempat/lubang besar atau kecil yang ada di dalam tanah, baik diperbukitan ataugunung yang memiliki rongga dengan lebar dan panjang tertentu. Giri Putri, merupakan nama

yang diberikan untuk sebuah goa di Dusun Karangsari, Suana, Nusa Penida. Giri artinya

bukit/pegunungan. Putri artinya perempuan cantik. Dalam konsep ajaran Hindu, putri yangdimaksud adalah sebuah simbolis bagi kekuatan/kesaktian Tuhan yang memiliki sifat keibuan(kewanitaan).

Jadi, Goa Giri Putri dimaksudkan sebagai sebuah lubang yang memiliki rongga, ruang dengan

ukuran tertentu sebagai tempat bersemayamnya kekuatan/kesaktian Tuhan dalam manifestasinya

berupa seorang perempuan/wanita cantik yang disebut ''Hyang Giri Putri'' yang tiada lain adalahsalah satu saktinya dan kekuatan Tuhan dalam wujudnya sebagai Siwa.

Goa Giri Putri berada di ketinggian 150 meter di atas permukaan air laut. Memiliki panjang

sekitar 310 meter dan terdapat 6 tempat bersembahyang/pelinggih. Sebelum tahun 1990, Goa

Giri Putri hanyalah sebuah goa yang dijadikan objek wisata lokal, terutama saat hari rayaGalungan dan Kuningan. Di samping air yang ada di Taman Goa dijadikan air suci/tirta

(utamanya oleh masyarakat Karangsari) serangkaian dengan diadakannya upacara Panca

Yadnya.

Sebagai bentuk pelestarian dan menjaga keberadaan Goa Giri Putri sebagai tempat

persembahyangan sekaligus objek wisata spiritual dan budaya, muncullah ide pembangunan

pelinggih-pelinggih sebagai tempat pemujaan kepada para dewa yang bersemayam di Pura Goa



Giri Putri. Ada enam pelinggih dan kekuatan Tuhan yang bersemayam di Pura Goa Giri Putri di

antaranya Pelinggih Hyang Tri Purusa, Pelinggih Hyang Wasuki, Pelinggih Hyang Giripati,

Pelinggih Hyang Giri Putri, Pelinggih Payogan dan Pelinggih Hyang Siwa Amerta, SriSedana/Ratu Syahbandar dan Dewi Kwam Im.

Bukan hanya saat piodalan yang berlangsung pada Purnamaning Kalima, Pura Goa Giri Putriselalu padat dikunjungi pemedek setiap harinya. Apalagi, Pura Goa Giri Putri masuk dalam

daftar deretan pura yang dijadikan objek wisata spiritual di Nusa Penida. Bukan hanya umatHindu, pejabat tinggi nasional juga kerap bersembahyang di Pura Goa Giri Putri, terutama saat

ada kegiatan di Kecamatan Nusa Penida.

Jika tangkil ke Pura Goa Giri Putri, saat turun di pelataran parkir kemudian menyeberang jalan,

pemedek langsung berhadapan dengan jalan berundak-undak (anak tangga) yang berjumlah 110undak. Sampai di atas, bertemu pelinggih pertama (Pelinggih Hyang Tri Purusa) berupa sebuah

Padmasana yang berada persis di depan mulut goa.

Bendesa Pakraman Karangsari I Nyoman Dunia, S.Pd. dan Pemangku Pura Goa Giri Putri KetutDarma, MBA menuturkan, sesuai petunjuk niskala yang sering diterima para supranatural, yang

malinggih di pelinggih itu adalah kekuatan Ida Sang Hyang Widhi dalam perwujudannya sebagai

Hyang Tri Purusa (ajaran Siwa Sidantha) yang terdiri atas Paramasiwa, Sadasiwa dan Siwatma.

Paramasiwa berarti Nirguna-Brahman yakni Tuhan dalam keadaan nirguna/suci murni tanpaterkena pengaruh maya. Kekal abadi, tidak berubah, tidak dilahirkan dan tidak mati, wyapi

wyapaka nirwikara dan lainnya. Sadasiwa yakni saguna-brahman, Tuhan dalam keadaan saguna

(Mahakuasa), bersifat gaib, suci dan mulia. Sedangkan Siwatma yakni Tuhan dalam pengaruh

maya yang menjadi sumber hidup atau jiwatma bagi segala makhluk.

Jadi, kekuatan Tuhan yang dipuja di pelinggih pertama itu yakni Hyang Tri Purusa. Di mana,tempat memohon anugrrah perlindungan dari segala pengaruh negatif, kebahagiaan lahir batin

dan memohon tuntunan dalam menjalankan tugas hidup.

Setelah bersembahyang di Pelinggih Tri Purusa, pemedek lanjut memasuki areal Goa Giri Putri.Kesan pertama bagi siapa pun yang baru pertama kali tangkil ke pura ini, pasti akan merasa

takut, waswas dan berpikir tidak mungkin bisa masuk karena ketika melihat mulut goa yang

berukuran kecil. Hanya bisa dilalui satu orang saja. Namun, pikiran tersebut akan sirna, ketika pemedek sudah memasuki area goa. Mulut goa yang kecil hanya akan dilalui sekitar 3 meter

saja. Selebihnya, pemedek akan tercengang dengan keajaiban yang ada dan pasti tidak

menyangka bahwa rongga goa sangat lebar dan tinggi, diperkirakan bisa menampung hingga

5.000 pemedek.

Begitu melewati terowongan, pemedek kembali menemukan pelinggih kedua, yakni Pelinggih

Hyang Wasuki yang berupa Sapta Petala. Hyang Wasuki merupakan salah satu manifestasi Ida

Sang Hyang Widhi Wasa dengan sifat penolong, penyelamat dan pemberkah kemakmuran.Karena Hyang Wasuki diwujudkan dalam bentuk naga bersisik emas berkilauan penuh pernak-

pernik mutiara dan mahkota hingga ke ekor.



Hyang Wasuki juga senantiasa menjaga keseimbangan alam bawah (pertiwi) demi keselamatan

dan kesejahteraan umat manusia beserta mahkluk lainnya. ''Makanya, umat Hindu yang tangkil

di pelinggih ini selalu memohon keselamatan, kedamaian dan ketenteraman umat pada umumnyadan khususnya keluarga,'' ujar Mangku Ketut Darma.

Usai melakukan persembahyangan di Pelinggih Hyang Wasuki, pemedek melanjutkan persembahyangan di pelinggih ketiga berupa Padmasana. Pelinggih ini merupakan tempat

berstananya Hyang Giripati/Siwa, Penyineban Ida Batara dan tempat pelukatan.

Di pelinggih ini, sebelum pemedek melakukan persembahyangan, wajib melakukan pelukatan

Dasa Mala terlebih dahulu dengan memohon tirta pelukatan kepada Ida Hyang Giri Putri, Dewi

Gangga dan Hyang Giri Pati agar segala papa klesa, sarva roga dan hal-hal yang bersifat asuri

sampat, baik sekala maupun niskala bisa diruwat, dilebur dan dimusnahkan. ''Setelah prosesi pelukatan selesai, baru dilakukan persembahyangan di depan Pelinggih Giripati guna memohon

pasupati pelukatan sehingga secara lahir batin kita terlepas dari hal-hal negatif,'' timpal Bendesa

Nyoman Dunia.

Persembahyangan berikutnya adalah pelinggih keempat yakni tempat berstananya Hyang Giri

Putri. Sebelum menaiki tangga, pemedek terlebih dahulu menjumpai sebuah pelinggih berupa

pengrurah linggih Ida Ratu Tangkeb Langit sebagai penjaga Ida Hyang Giri Putri. Sebab, harus

diketahui, setelah pemedek berada di areal luhur Giri Putri, akan dijumpai Pelinggih Hyang GiriPutri yang berdampingan dengan pelinggih Pengaruman sebagai tempat menstanakan simbol-

simbol dewa-dewi berupa arca dan Rambut Sedana. Yang paling unik dari pelinggih ini, yakni

keberadaannya di tengah-tengah atas dinding goa. ''Agar bisa tangkil dan bersembahyang di pelinggih ini, harus menaiki tangga dulu (kini sudah terbuat dari pelat mobil),'' ujar pemangku

Ketut Darma.

Dipelinggih ini, pemedek dapat memohon anugerah untuk mewujudkan harapan-harapan hidup.Pemedek juga dapat memohon penyembuhan penyakit melalui percikan tirta suci oleh pemangku/tetua/pelingsir rombongan yang sebelumnya didahului dengan memohon izin dari

Hyang Giri Putri, Hyang Tri Purusa, Hyang Giri Pati, Hyang Wasuki, Hyang Mahadewa, Hyang

Sri Sedana dan Dewi Kwam Im.

Ada juga Pelinggih Payogan. Pelinggih ini berupa Padmasana, sebenarnya dalam satu ruangandengan Giri Putri. Jaraknya sekitar 7 meter. Sesuai namanya pelinggih ini merupakan tempat

peraduan Hyang Giri Putri-Hyang Giri Pati. Tempat khusus melakukan tapa, yoga dan semadi.

Orang bijak sering menyebut sebagai tempat Ida Ratu Niyang-Ratu Kakiang. Ada juga yangmenyebut linggih Ida Hyang Siwa dalam wujud Tri Purusa.

Persembahyangan di tempat ini umumnya dilakukan bersamaan dengan di tempat Hyang Giri

Putri (ngayeng). Hanya, setiap pemedek diharapkan mengaturkan canang sari atau pejati. Jika

pemedek ingin melakukan hening (semadi), dipersilakan sesuai kehendak pemedek. Jenis mantrayang digunakan Siwa Astawa atau seha sesuai dengan kemampuan pemedek.

Terakhir, Pelinggih Hyang Siwa Amerta, Sri Sedana/Ratu Syahbandar dan Dewi Kwam im.

Pelinggih ini berada di ujung tenggara, di mana pemedek bisa melihat dengan jelas pancaran



sinar matahari yang seolah-olah memberi obor suci dari kilauan cahaya Sang Hyang Surya. Di

area pelinggih itu, ada dua pelinggih berupa Padmasana tempat berstananya Dewa/Hyang Siwa

Amerta/Mahadewa dan Gedongsari Linggih Ida Hyang Sri Sedana/Ratu Syahbandar, Ratu AyuMas Melanting serta dua patung Kwam Im. Semuanya merupakan Dewa Pemurah, Pengasih dan

Penyayang, Penolong, Kebijaksanaan serta Dewa-dewi Kemakmuran.

Secara umum, di tempat ini merupakan perpaduan konsep Siwa-Budha serta tempat bagi

pemedek memohon anugerah kesejahteraan lahir batin, agar murah rezeki, dipermudah jalanmenuju kesuksesan dalam berusaha, kedamaian hidup, keselarasan dan keharmonisan rumah

tangga serta memohon anugerah kemaslahatan umat manusia dan lainnya.

sejarah goa giri putri

Documents