sebuah institusi adalah koleksi yang relatif abadi peraturan dan praktik terorganisir

3
Sebuah institusi adalah koleksi yang relatif abadi peraturan dan praktik terorganisir, tertanam dalam struktur makna dan sumber daya yang relatif invarian dalam wajah omset individu dan relatif tahan terhadap preferensi istimewa dan harapan individu dan perubahan keadaan eksternal (Maret dan Olsen 1989, 1995). Ada aturan konstitutif dan praktek resep yang sesuai perilaku bagi pelaku tertentu dalam situasi tertentu. Ada struktur makna, tertanam dalam identitas dan barang-barang: tujuan umum dan rekening yang memberikan arah dan makna pada perilaku, dan menjelaskan, membenarkan, dan perilaku yang sah kode. Ada struktur sumber daya yang menciptakan kemampuan untuk bertindak. Lembaga memberdayakan dan membatasi aktor berbeda dan membuat mereka lebih atau kurang mampu bertindak menurut aturan preskriptif kesesuaian. Lembaga juga diperkuat oleh pihak ketiga dalam menegakkan aturan dan sanksi non- kepatuhan. Sementara konsep lembaga adalah pusat dari analisis politik banyak, ada keanekaragaman dalam dan lintas disiplin dalam apa jenis aturan dan hubungan yang ditafsirkan sebagai lembaga '''' ( Goodin 1996 , 20 ) . Selain itu, pendekatan politik lembaga berbeda ketika datang ke bagaimana mereka memahami ( a) sifat lembaga , karena pengaturan yang diselenggarakan di mana aktor politik modern yang paling biasanya bertindak ; ( b ) proses yang menerjemahkan struktur dan aturan dalam politik dampak; dan ( c ) proses yang menerjemahkan perilaku manusia ke dalam struktur dan aturan dan menetapkan, mempertahankan , mengubah , atau menghilangkan lembaga .

Upload: ahmad-sholikin

Post on 25-Nov-2015

15 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Sebuah institusi adalah koleksi yang relatif abadi peraturan dan praktik terorganisir, tertanam dalam struktur makna dan sumber daya yang relatif invarian dalam wajah omset individu dan relatif tahan terhadap preferensi istimewa dan harapan individu dan perubahan keadaan eksternal (Maret dan Olsen 1989, 1995). Ada aturan konstitutif dan praktek resep yang sesuai perilaku bagi pelaku tertentu dalam situasi tertentu. Ada struktur makna, tertanam dalam identitas dan barang-barang: tujuan umum dan rekening yang memberikan arah dan makna pada perilaku, dan menjelaskan, membenarkan, dan perilaku yang sah kode. Ada struktur sumber daya yang menciptakan kemampuan untuk bertindak. Lembaga memberdayakan dan membatasi aktor berbeda dan membuat mereka lebih atau kurang mampu bertindak menurut aturan preskriptif kesesuaian. Lembaga juga diperkuat oleh pihak ketiga dalam menegakkan aturan dan sanksi non-kepatuhan.

Sementara konsep lembaga adalah pusat dari analisis politik banyak, adakeanekaragaman dalam dan lintas disiplin dalam apa jenis aturan dan hubungan yangditafsirkan sebagai lembaga '''' ( Goodin 1996 , 20 ) . Selain itu, pendekatan politiklembaga berbeda ketika datang ke bagaimana mereka memahami ( a) sifatlembaga , karena pengaturan yang diselenggarakan di mana aktor politik modern yang palingbiasanya bertindak ; ( b ) proses yang menerjemahkan struktur dan aturan dalam politikdampak; dan ( c ) proses yang menerjemahkan perilaku manusia ke dalam struktur danaturan dan menetapkan, mempertahankan , mengubah , atau menghilangkan lembaga .Institusionalisme , sebagai istilah yang digunakan di sini , berkonotasi pendekatan umum untukStudi lembaga-lembaga politik , satu set ide-ide teoritis dan hipotesis mengenaihubungan antara karakteristik kelembagaan dan lembaga politik , kinerja ,dan berubah. Institusionalisme menekankan sifat endogen dan sosialpembangunan lembaga-lembaga politik . Lembaga tidak hanya ekuilibriumkontrak antara mementingkan diri sendiri , menghitung aktor individu atau arena untuk bersaingkekuatan sosial . Mereka adalah koleksi dari struktur , aturan , dan operasi standarprosedur yang memiliki peran sebagian otonom dalam kehidupan politik .Institusionalisme datang dalam berbagai rasa , tetapi mereka semua perspektif untuk memahamidan memperbaiki sistem politik . Mereka melengkapi dan bersaing dengan duainterpretasi luas lainnya politik . Alternatif pertama adalah aktor rasionalperspektif yang melihat kehidupan politik yang diselenggarakan oleh pertukaran antara menghitung ,aktor mementingkan diri sendiri . Alternatif kedua adalah perspektif budaya masyarakatyang melihat kehidupan politik yang diselenggarakan oleh nilai-nilai bersama dan pandangan dunia dalamkomunitas budaya yang umum , pengalaman , dan visi . Ketiga perspektif -kelembagaan , aktor rasional , dan budaya masyarakat - tidak eksklusif . palingsistem politik dapat diartikan sebagai berfungsi melalui gabungan pengorganisasianprinsip . Nor adalah perspektif selalu mudah untuk membedakan . Percaya sejati dalamsalah satu dari tiga dapat mengurangi masing-masing dua lain untuk status '' '' kasus khusus darialternatif pilihan mereka . Secara pragmatis , namun, tiga perspektif yang berbeda .Mereka memusatkan perhatian pada berbagai aspek kehidupan politik , pada penjelasan yang berbedafaktor , dan strategi yang berbeda untuk memperbaiki sistem politik .Perbedaan utama adalah sejauh mana perspektif memandang aturan danidentitas didefinisikan dalam lembaga-lembaga politik sebagai epiphenomena yang cermin lingkungankeadaan atau preferensi individu yang telah ditentukan dan awalsumber daya ; dan sejauh mana aturan-aturan yang gambar perspektif dan identitasseperti yang direproduksi dengan beberapa kehandalan yang , setidaknya sebagian , independenstabilitas lingkungan atau perubahan.Dalam perspektif kelembagaan , asumsi inti adalah bahwa lembaga menciptakanunsur ketertiban dan prediktabilitas . Busana mereka , mengaktifkan , dan membatasi politikaktor karena mereka bertindak dalam logika tindakan yang tepat . Lembaga pembawaidentitas dan peran dan mereka adalah penanda karakter pemerintahan , sejarah , dan visi .Mereka menyediakan ikatan yang mengikat warga bersama-sama meskipun banyak hal yang membagi