risalah pernikahan menurut pandangan syari

8/19/2019 Risalah Pernikahan Menurut Pandangan Syari

1/11

Risalah Pernikahan Menurut Pandangan Syari'at....

Para pembaca yang budiman, Islam adalah agama yang sempurna (kamil) dan komprehensif(syumul). Islam mengatur mulai dari perkara yang paling kecil hingga masalah yang paling besar. Apabila di dalam istinja’ (bersuci dari buang hajat) saja Islam telah mengatur-nya, terlebihlagi di dalam perkara-perkara yang lebih besar darinya. emikian pula dengan penyelenggaraanakad nikah dan !alimah (resepsi), Islam telah memberikan aturan-aturan yang jelas agar acara pernikahan menjadi meriah dan berfirman "ε berbarakah. Alloh#Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagi kalian agama ini dan Aku sempurnakan bagi kaliannikmat-$u dan Aku ridhai Islam sebagai agama kalian.% (&' Al-aidah " )Imam alik *ahimahullah (semoga Alloh merahmati-nya) berkata "+ / 012 3 +4 0 5 +6 07 8 9 4 0 : 9 / + ; + ?2@ +4 0 / + 0 B 9 C+ D 06+ E + F.#aka segala hal yang tidak termasuk agama pada hari itu (yakni hari ketika ayat iniditurunkan), maka tidaklah termasuk dalam agama pada hari ini pula.%Gleh karena itu, bagi seorang muslim yang yakin akan kebenaran agamanya dan cinta terhadapHuhannya , haruslah berpegang dan berpetunjuk dengan ajaranεdan *asul-ya " #Hidaklah patut

bagiεagamanya. 'ebagaimana dalam firman Alloh laki-laki yang mukmin dan bagi perempuanyang mukminah, apabila Allah dan*asulya telah menetapkan sesuatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentangurusan mereka. an barang siapa mendurhakai Allah dan *asulya maka sungguhlah dia talahsesat, kesesatan yang nyata% (Al AhJab " K).

WAJIBNYA MENELADANI RASLLLA!

, olehεebaik-baik makhluk di muka bumi ini adalah *asulullah uhammad karena itumeneladani makhluk terbaik adalah suatu keharusan, sebagai-mana dalam firman Alloh'ubhanahu La HaMala" #an segala yang diba!a *asul kepadamu maka ambillah dan segala apa

yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah.% (&' Al-Nasyr " O)an firman-ya "#'esungguhnya telah ada pada diri uhammad itu tauladan yang baik, yaitu bagi orang-orangyang berharap perjumpaan dengan Alloh dan hari akhir dan dia banyak menyebut nama Alloh%(&' Al-AhJab" Q)Lajib bagi setiap muslim untuk meneladani apa yang diterangkan oleh abi dalam segala perkara, termasuk pula di dalam halεyang mulia pernikahan dan penyelenggaraan !alimah.

http://imamsyaf87.blogspot.com/2011/03/risalah-pernikahan-menurut-pandangan.htmlhttp://imamsyaf87.blogspot.com/2011/03/risalah-pernikahan-menurut-pandangan.html


2/11

SEMARA""AN DNIA DEN#AN PERNI"A!AN

aha suci Alloh yang telah menjadikan dunia semakin semarak dengan menciptakan makhluk- ya berpasang-pasangan. Alloh f berfirman " #an segala sesuatu kami ciptakan berpasang- pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah.% (AdJ-Jariyat " RS)

'ungguh indah apa yang diutarakan oleh Imam Ibnu &utaibah *adhiyallahu MAnhu " #Nikmahdan Tudrah takkan sempurna melainkan dengan menciptakan la!annya agar masing-masingdiketahui dari pasangannya. Uahaya diketahui dengan adanya kegelapan, ilmu diketahui denganadanya kebodohan, kebaikan diketahui dengan adanya keburukan, kemanfaatan diketahui denganadanya kemudharatan, dan rasa manis diketahui dengan adanya rasa pahit.%'ekiranya Alloh 'ubhanahu La HaMala tidak menciptakan rasa pahit niscaya kita takkan dapatmerasakannikmatnya manis, demikian pula sekiranya Alloh tidak menciptakan makhluk-ya dengan berpasang-pasangan, niscaya dunia akan menjadi sepi dan membosankan. Pernikahan merupakansunnah Allah bagi alam semesta. 'eluruh bangsa tumbuhan dan he!an melakukan perka!inan.Alloh mengagungkan manusia dengan menganugerahkan akal dan hati. Vang dengannya

manusia terbedakan dengan makhluk lainnya. Alloh 'ubhanahu La HaMala membedakan perka!inan manusia dengan makhluk lainnya dengan menurunkan aturan dan koridor yangharus dipenuhi oleh manusia.$WXHAAA WI$ANPernikahan adalah kebaikan hakiki bagi pria dan !anita, dimana di dalam pernikahan terdapatketenangan, ketentraman dan kebahagiaan. Pernikahan akan menyempurnakan setengah agamaseseorang, sebagaimana dalam sabda abi yang mulia " #Yika seorang hamba menikah, makatelah sempurnalah setengah agamanya, maka bertak!alah kepada Alloh pada sebagian lainnya.%(N* Al-Nakim).Agama Islam menganjurkan manusia jika telah mampu untuk segera menikah, karena nikahmerupakan sunnah abi dan petunjuknya. 'ebagaimana dalam " Zikah itu sunnahku,

barangsiapa yang tidak suka, bukanεsabda abi golongankuZ (N*. Ibnu ajah)Alloh telah berjanji bagi orang-orang yang menikah, bah!a Ia pasti akan " #Higamanusiaεmenolong-nya, sebagaimana dalam sabda abi yang mulia yang Alloh pasti akanmenolong mereka, -diantaranya adalah-, orang yang menikah karena ingin menjagakehormatannya.% (N* HirmidJi)'esungguhnya di dalam pernikahan terdapat rahasia *obbani yang sangat besar sekali,dimanasaat terlaksananya akad nikah akan tercapailah kasih sayang yang didapati oleh suami isteri,dimana rasa kasih sayang tersebut tidak bisa didapati di antara dua orang sahabat kecuali setelahmelalui pergaulan yang sangat lama. akna semacam ini telah disinyalir di dalam firman Alloh'ubhanahu La HaMala yang berbunyi " #i antara tanda-tanda kekuasaan-ya ialah, iamenciptakan untuk kalian istri-istri dari jenis kalian sendiri, supaya kamu condong dan merasa

tenteram kepadanya. an ia jadikan rasa kasih sayang diantara kalian.% (&' Ar-*um " Q)'esungguhnya di dalam pernikahan itu terdapat manfaat dan keutamaan yang besar,diantaranyaadalah "Q. emenuhi kebutuhan fitrah manusia.. emperbanyak keturunan dan melestarikan kehidupan manusia.. enyempurnakan agama dan menjaga kehormatan.R. empererat hubungan keluarga dan saling mengenal diantara sesama manusia.[. emberikan ketenangan, ketentraman dan kebahagiaan di dalam hidup.


3/11

K. engangkat derajat kehidupan manusia dari kehidupan he!ani menjadi manusia!i. anmasih banyak manfaat besar lainnya.

MEMILI! PASAN#AN !IDP

emilih istri yang baik adalah perkara yang penting. Hidak ada seorang manusia pun yang

berselisih mengenai hal ini. Akan tetapi yang diperselisihkan adalah, bagaimana pilihan itudikategorikan baik, apakah berdasar pada harta, keturunan, kecantikan ataukah agama\ aka penasehat yang terpercaya, yaitu abi kita tercinta menja!ab "#'eorang !anita dinikahi karena empat hal" (Q) Nartanya, () nasab (keturunan)-nya,()kecantikannya dan (R) agamanya. aka pilihlah yang taat beragama niscaya kamu akan beruntung.% (N* ]ukhari)$etahuilah, sebaik-baik !anita adalah !anita yang sholihah, sebagaimana dalam sabda abi'halallahu MAlaihi Lassalam" #unia adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah !anitasholihah.% (N* uslim)Lanita shalihah adalah !anita yang menyenangkan hati bagi suaminya, senantiasa mengajakuntuk berbuat kebaikan dan melarang dari keburukan serta memoti^asi suaminya untuk

beribadah dan sabar di dalam segala bersabda "εkeadaan. *asululah#'ebaik-baik !anita adalah yang jika engkau melihatnya akan senang, jika engkaumemerintahkannya ia akan mentaatimu, jika engkau memberinya maka ia akan berterima kasihdan jika engkau tidak ada di sisinya, maka ia akan menjagamu dan hartamu.% (N* asa’i)emilih pria sama dengan kriteria memilih !anita. Nendaknya agama dan keshalihan-lah yangdiprioritaskan. 'eorang suami yang baik adalah yang ramah, bertanggung ja!ab, bisamembimbing isterinya, senantiasa mengajak kepada kebajikan dan melarang dari kemungkaran,selalu menasehati di dalam kebaikan dan kesabaran, penyabar dan mampu memimpinkeluarganya me!asiatkan kepada para !aliεkepada kebaikan. Gleh karena itulah abi atauorang tua !anita " ZYika datang (melamar) kepadamu orang yang engkau senangi agama danakhlaknya, maka nikahkanlah ia (dengan putrimu). Yika kamu tidak menerima (lamaran)-nya

niscaya terjadi malapetaka di bumi dan kerusakan yang luasZ (N* HurmidJi)$A!APAN%$A!APAN PERNI"A!AN ISLAMIalam ajaran Islam, tahapan di dalam merajut benang pernikahan ada , yaitu "Q. aJhor (elihat Ualon Isteri)Islam mensyariatkan bagi seorang pria yang hendak menikah, agar melihat !anita yangdiidamkannya. 'ebagaimana di dalam hadits yang diri!ayatkan oleh Yabir bin Abdillah*hadhiyallahu MAnhu berkata, bersabda "ε*asulullah_ 0 ` + F 0 + F 0 + +2 B + 8 2 6+2 94 09 0/ + @ + 6+2 + 9 0/ + 8 0 + ` + + + 0 7 8 0 2F+ q

+ +0 E67+ D 0B 9 9 + + + + + 7 + 2#Apabila salah seorang diantara kamu ingin melamar !anita, maka jika bisa melihat apa-apayang dapat mendorongnya menikahinya, maka lakukanlah.% (N* Abu a!ud)

elihat !anita yang akan dilamar adalah suatu hal yang penting yang telah dijelaskan olehsyariat. ]ahkan al-Imam al-A’masy t mengatakan " #'etiap pernikahan yang terlaksana tanpaadanya naJhor (melihat), maka pernikahan itu akan diakhiri dengan derita dan duka.%elihat !anita yang hendak dinikahi merupakan kebaikan bagi kedua belah fihak. ata adalahutusan hati yang bertugas menyampaikan semua informasi yang dilihatnya. Yika hatinya tenangdan tetap menyukai !anita yang dilihatnya maka ia bisa lebih memantapkan dirinya untukmenjadikan !anita itu sebagai pasangan hidupnya.'ementara jika hatinya dipenuhi keraguan dan kemauannya melemah kemudian dia


4/11

membatalkan pernikahannya, maka yang demikian ini lebih baik bagi si pria dan si !anita.$arena membatalkan perjalanan saat hendak memulai adalah lebih baik daripada membatalkan perjalanan di tengah perjalanan. emikian pula seorang !anita boleh melihat pria yang bermaksud menikahinya. Apabila ia cocok dan menyukainya, maka ia boleh menerimanya danapabila ia tidak menyukainya, maka ia boleh menolaknya.

. $hitbah (melamar atau meminang)'etelah naJhor dan merasa cocok dengan !anita yang dilihatnya, maka hendaklah seorang priamaju melamar kepada !alinya. Hidak boleh pria tersebut melamar langsung kepada !anitatersebut, ataupun kepada keluarga-keluarga lainnya padahal !ali utama (bapak) !anita tersebutada. i dalam melamar, seorang pria harus tahu bah!a !anita yang hendak dilamarnya belumdilamar oleh pria lain, karena melamar !anita yang "εtelah dilamar pria lain adalah haramhukumnya, sebagaimana sabda nabi#Hidak halal seorang mukmin meminang !anita yang telah dipinang saudaranya hingga diameninggalkannya% (N* uslim)Penting untuk diketahui oleh para pria yang hendak melamar !anita agar berterus terang. ]agi

pria hendaknya ia menerangkan dirinya dengan benar dan jujur tanpa berlebih-lebihan ataumenyembunyikan sesuatu. an bagi !ali si !anita, hendaknya ia menerangkan kepada priatentang keadaan puterinya dari segala segi. $arena sesungguhnya setiap sesuatu akan menjadi jelas pada masa-masa mendatang bagi kedua belah fihak tentang segala sesuatu yang ditutupiatau dilebih-lebihkannya dan akibat buruk akan dialami oleh suami isteri apabila tidak dia!alidengan kejujuran dan keterusterangan. Pada saat melamar, tidak diperkenankan berkhol!at(berduaan) dengan calon isteri sebelum resmi menikah kecuali apabila disertai mahramnya. Nalini berdasarkan sabda *asulullah 'halallahu MAlaihi Lassalam"#Yanganlah sekali-kali seorang dari kamu berkhol!at dengan seorang !anita. $arena pasti setanakan menjadi fihak ketiganya.% (N* HirmidJi).. Nikah

Inilah hari yang ditunggu-tunggu dan hari yang bersejarah di dalam kehidupan anak Adam. Nariyang akan menjadikan halalnya hubungan dua anak adam yang sebelumnya haram. Nari yangakan menentukan hari-hari berikutnya bagi sepasang anak Adam di dalam menempuh bahtera baru.Zan ka!inkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang patut(ka!in) darihamba-hamba sahayamu yang perempuan. Yika mereka miskin, Alloh akan memampukanmereka dengankaruniaya. an Alloh aha uas (Pemberian-ya) lagi aha engetahui.Z (An-ur " )R"N A"AD NI"A!

*ukun akad nikah ada , yaitu "

Q. 'uami. isyaratkan suami itu bukan mahram dan haruslah muslim. aki-laki kafir atau nonmuslim haram menikah dengan !anita muslimah. Apabila tetap dilangsungkan, maka pernikahannya batal dan hukum pergaulan diantara mereka sama dengan Jina.. Isteri. isyaratkan isteri haruslah bukan mahram dan tidak ada pencegah seperti sedang dalammasa viddah atau selainnya.. Ijab &obul ('erah Herima). Ijab adalah ungkapan pertama kali yang diucapkan !ali !anita dan&obul adalah ungkapan penerimaan yang diucapkan oleh calon suami. Ijab Tobul boleh


5/11

dilakukan dengan bahasa, ucapan dan ungkapan apa saja yang tujuannya diketahui untukmenikah.SYARA$ SA!NYA NI"A!

yarat-syarat sahnya nikah ada R, yang apabila tidak terpenuhi salah satu darinya maka pernikahannya menjadi tidak sah. Vaitu "

Q. enyebut secara spesifik (ta’yin) nama mempelai. Hidak boleh seorang !ali hanyamengatakan, #saya nikahkan kamu dengan puteri saya% tanpa menyebut namanya sedangkan puterinya lebih dari satu.. $erelaan dua calon mempelai. engan demikian tidak sah pernikahan yang dilangsungkankarena paksaan dan tanpa meminta persetujuan dari " #'eorang gadis tidak bolehεcalonmempelai. 'ebagaimana sabda abi dinikahkan sehingga diminta persetujuannya% (N* ]ukhariw uslim) " #Hidak ε. Lali bagi mempelai !anita, sebagaimana dalam sabda abi sah pernikahan kecualidengan adanya !ali% (N*. Abu a!ud). Vang menjadi !ali bagi seorang !anita adalah ayahnya,kemudian kakek dari ayah dan seterusnya ke atasx kemudian anak lelakinya dan seterusnya ke ba!ahx $emudian saudara kandung pria, saudara pria ayah dan seterusnya sebagaimana dalam

hal !arisan. Apabila seorang !anita tidak memiliki !ali, maka sulthan (penguasa) yg menjadi!alinya.R. ua orang saksi yang adil, beragama Islam dan laki-laki. 'ebagaimana " #Hidak sah suatu pernikahan tanpa seorang !ali dan duaεsabda abi orang saksi yang adil Z (N*. Al-]aihaTi)"!$BA! NI"A!

ianjurkan agar disampaikan khutbah nikah menjelang akad nikah, yang yang mulia. afalkhutbahεdemikian ini adalah termasuk sunnah abi nikah adalah sebagai berikut " ; +


6/11

dosamu. an barangsiapa yang mentaati Allah dan *asul-ya, maka sesungguhnya ia telahmendapat kemenangan yang besar%. (&'. Al-AhJab" O-OQ).$emudian hendaklah menyebutkan hajatnya‘Q iri!ayatkan oleh Abu a!ud dll. $hutbah ini seringkali disebut dengan sering membacakhutbah ini baik pada acaraε$hutbah al-Najat. abi

pernikahan maupun khutbah-khutbah beliau lainnya. enggunakan khutbah yang agung.εinilebih berbarakah dan merupakan sunnah abi

MA!AR &MAS "AWIN

Hermasuk keutamaan agama Islam di dalam melindungi dan memuliakan kaum !anita adalahdengan memberikan hak yang dipintanya berupa mahar ka!in. Alloh berfirman " Z]erikanlahmahar (mas ka!in) kepada !anita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuhkerelaanZ (&'. An-isaa " R)'esungguhnya tidak ada batasan minimum ataupun maksimum untuk jumlah mahar. amunsebaik-baik mahar adalah yang ringan dan tidak memberatkan " ZLanita yang paling agung barakahnya, adalahεsebagai-mana sabda abi yang paling ringan maharnyaZ (N*. Ahmad, Al

Nakim dan Al ]aihaTi) Islam membenci mahar yang berlebihan, dan perkara ini termasuk perkara jahiliyah yangakan memba!a keburukan bagi kehidupan manusia. ahar dapat berupa materi maupun nonmateri. ahar berupa materi dapat berbentuk uang, barang, harta ataupun lainnya. ahar berupanon materi dapat berupa jasa, semisal mengajarkan isteri membaca al-&ur’an, mengajarkanIslam, menghafal al-&ur’an atau yang semisalnya. 'ebagaimana ri!ayat dari Anas, dia berkata "#Abu Hhalhah menikahi Xmmu 'ulaim dengan mahar berupa keIslaman-nya% (*i!ayat An- asaMi)ahar boleh diberikan secara langsung (tunai) atau dengan menunda sebagian atau seluruhnya.enyebutkan mahar pada saat ijab Tobul adalah sunnah tidak !ajib, namun menyebutkannyalebih utama.

WALIMA$L (RSY&RESEPSI PER"AWINAN

alimatul ursy menurut pendapat mayoritas ulama adalah sunnah hukumnya. amun sebagianlainnya menyatakan hukumnya !ajib, berdasarkan sabda abi kepada vAbdurahman bin vAuf*adhiyallahu MAnhu "ε(+q> + „ 2 4 0 6~ ++ D 06 2~ 0 )#Adakanlah !alimah !alaupun hanya dengan menyembelih seekor kambing.%(N* ]ukhari wuslim).

ADAB%ADAB &E$I"A MENYELEN##ARA"AN WALIMA!

i dalam menyelenggarakan !alimah perlu diperhatikan hal-hal sebagai berikut "Q. Lalimah hendaknya dilaksanakan setelah pasangan suami istri sah terbentuk.. alam !alimah hendaknya diundang orang-orang yang shalih, baik yang miskin maupun yangkaya. Hidak boleh hanya mengundang orang yang kaya " #'eburuk-buruk makanan adalahhidanganεsaja, sebagaimana sabda abi !alimah yang orang-orang kaya diundang namun orangmiskin tidak diundang.% (N* uslim).. Lalimah hendaknya dilaksanakan dengan sekurang-kurangnya menyem-belih seekorkambing, boleh juga lebih apabila ada keluasan reJeki. Apabila tidak mampu, maka boleh


7/11

dengan lainnya menurut kadar kemampuan-nya. ]oleh pula mengadakan !alimah tanpahidangan daging, sebagaimana dengan 'hofiyah *adhiyallahu MAnha yang hanyaε pernikahan*asulullah menyediakan makanan dari tepung, mentega dan keju yang dicampur.R. ]oleh bernyanyi dan menabuh rebana di dalam acara pernikahan yang "εdilakukan oleh kaum!anita di hadapan !anita. 'ebagaimana sabda abi #Pemisah antara acara yang halal dengan

yang haram adalah suara rebana.% (N*. Al-Nakim). Yadi yang diperbolehkan hanyalah suararebana bukan musik-musik lainnya. " #Xmumkanlah pernikahan“% (N*. Ibnu Nibban)ε[. engumumkan acara pernikahan,sebagaimana dalam sabda abi

"EMN#"ARAN%"EMN#"ARAN WALIMANIslam adalah agama yang uni^ersal dan paripurna. Ajaran Islam mencakup segala hal,termasuk penyelenggaraan !alimah. 'egala bentuk acara !alimah yang menyelisihisyariat haruslah dijauhi dan ditinggalkan, !alaupun telah menjadi kebiasaan dankebudayaan masyarakat. iantara kemungkaran-kemungkaran yang patut ditinggalkanadalah "

Q. Ikhtilath (]ercampur baur) antara kaum lelaki dan !anita. Islam melarang percampurbauran antara kaum laki-laki dan !anita tanpa hijab, karena akanmenimbulkan kerusakan bagi akhlak dan pribadi ummat.. embuka aurat, terutama bagi kaum !anita. $epada para !anita, hendaknya merekamengingat firman Alloh 'ubhanahu La HaMala "#Nai abi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orangmukminxhendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Vang demikian itu supayamerekalebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu% (Al-AhJab" [S).Apabila terhadap isteri-isteri abi yang mana mereka adalah sebaik-baik !anita.

Alloh memerintahkan mereka untuk berjilbab dan menutup aurat, bagaimana lagi dengan !anitalainnya yang bukan termasuk isteri-isteri nabi\. ]ertabarruj (berhias diri) sebagaimana berhiasnya kaum kafir, baik dengan cara mencabuti bulu alis, memanjang-kan kuku dan mengecatnya dan " #]arangsiapa yang meniru-niruεsemisalnya. Ingatlah sabda abi perbuatan suatu kaum tertentu maka dia termasuk dalamgolongan mereka.% (N* Abu a!ud)R. Hukar cincin. Ini merupakan budaya orang kafir yang tidak dikenal oleh Islam. ]udaya ini berasal dari tradisi orang nasrani ketika mempelai pria memasangkan cincin ke ibu jari mempelai!anita, dia mengatakan, #engan nama ]apa%, kemudian dipindahkan lagi ke jari telunjuksembari mengatakan, #engan nama Huhan anak%, kemudian dipindah lagi ke jari tengah serayamengatakan, #engan nama *oh $udus% dan terakhir kalinya dia pindahkan ke jari manis seraya

mengucapkan, #Amien%.[. $edua mempelai duduk berdua di pelaminan. Ini juga bukanlah bagian dari Islam,bahkanIslam berlepas diri darinya. $arena pelaminan akan menjadikan kedua mempelai sebagai pusat perhatian, dimana seorang lelaki yang asing dapat memandangi !ajah si mempelai !anitademikian pula sebaliknya, yang pada akhirnyadapat menyebabkan fitnah dan penyakit hati bagi para pelakunya.K. emperdengarkan musik-musik jahiliyah, apalagi musik-musik yang mengundang syah!atdan melalaikan. emikian pula acara dansa-dansa dan joget ria, merupakan kemungkaran yang


8/11

harus dihindari dan dijauhi.O. Israaf (berlebih-lebihan) dan HabdJir (menghambur-hamburkan harta dan makanan).'esungguhnya !alimah yang sederhana namun sesuai dengan sunnah lebih berbarakah dan lebih baik daripada !alimah yang me!ah namun menyelisihi sunnah.ADAB &E$I"A BA#I

$AM NDAN#AN PERNI"A!AN]agi tamu undangan pernikahan, ada beberapa adab yang perlu diperhatikan,diantaranya "Q. Lajib memenuhi undangan !alimah apabila tidak memiliki udJur (penghalang),seperti sakit, tempat tinggal yang jauh dan semisalnya. 'ebagaimana "#Apabila salah seorangdari kalian diundang menghadiriεsabda abi acara !alimah maka datangilah.% (N* ]ukhari wuslim).. Lajib memenuhi undangan !alaupun sedang berpuasa, sebagaimana dalam " #]ila salahseorang dari kalian diundang untuk menghadiriεsabda abi jamuan makan, hendaklah iamemenuhi undangan tersebut. Yika tidak berpuasa hendaklah ia ikut makan dan jika sedang berpuasa hendaklah ia turut mendo’akan.% (N* uslim). Apabila puasa yang dilakukan puasasunnah, maka ia boleh membatalkan puasanya.

. ]erpakaian yang rapi dan sopan serta menutup aurat, terutama bagi kaum !anita.R. Hidak mengajak orang yang tidak diundang oleh tuan rumah. amun bagi yang tidak diundang dibolehkan meminta ikut kepada orang yang diundang apabila diyakini tuan rumah pasti mengiJinkannya.[. eninggalkan acara !alimah jika melihat kemungkaran dan kemaksiatan di dalamnya.K. endo’akan kedua mempelai dengan do’a " > 5 0” + 0 F2 E + B 9 + 5 0„ + ` + E + + ~ + – + 5 0++ ~ + – + 6+ z9 7 — + ‚ + „ +#'emoga Alloh memberi berkah kepadamu dan kepada apa-apa yang diberikan-ya kepadamu,serta semoga Alloh menghimpun kalian berdua di dalam kebaikan.% (N* Abu a!ud).O. endo’akan orang yang mengundang setelah selesai makan dengan do’a "D 0 9 ˆ +˜ 0™ +‚ + E + 5 0F2 D 0 9 6+ — 0 ‚ 2 „ +~ + D 0 9E 0 + ‚ 0 7~ + D 0 9 6+ 0 €2š 0 7 D } 9 67

#Va Alloh, ampunilah mereka, sayangilah mereka dan berilah berkah pada makanan yang telahWngkau berikan kepada mereka.% (N* uslim).]ersederhana di alam 'unnah ebih ]aik daripada ]ermegah-egah di alam $emungkaranPara pembaca yang budiman, sesungguhnya bersederhana di dalam segala hal namun selarasdengan sunnah adalah jauh lebih baik, lebih utama dan lebih berbarakah daripada bermegah-megah dan berme!ah-me!ah, namun menyelisihi sunnah dan berada di dalam kemungkaran.Abdullah bin asMud *adhiyallahu ZAnhu berkata " #]ersederhana di dalam mengamalkansunnah lebih baik ).%εdaripada bersungguh-sungguh mengamalkan perbuatan bidMah (perbuatan yang tidak terdapatcontohnya dari abiGleh karena itu, apa gunanya acara pernikahan dilangsungkan apabila asas pelaksanaannya

adalah penyimpangan dan kemungkaran-kemungkaran\““imana letak barakah dan kesakralan suatu pernikahan, apabila Alloh 'ubhanahu La HaMalamurka dengan bentuk acara yang diselenggara-kan.

$etahuilah !ahai hamba Alloh, sesungguhnya sesuatu yang dia!ali dengan keburukan biasanyaakan berakhir pula dengan keburukan, namun sesuatu yang dia!ali dengan kebaikan insya Allohakan berakhir pula dengan kebaikan, baik dunia maupun diakhirat.


9/11

RENN#AN BA$ SAN# SAMI

Lahai sang suami ....Apakah berat bagimu, untuk tersenyum di hadapan istrimu di kala dirimu masuk menemui istritercinta, agar engkau meraih pahala dari Allah\““

Apakah membebanimu untuk ber!ajah yang berseri-seri tatkala dirimu melihat anak danistrimu\““Apakah menyulitkanmu !ahai hamba Allah, untuk merangkul istrimu, mengecup pipinya serta bercumbu disaat engkau menghampiri dirinya\““Apakah gerangan yang memberatkanmu untuk mengangkat sesuap nasi dan menyuapkannya dimulut sang istri, agar engkau mendapat pahala\““Apakah susah, apabila engkau masuk rumah sambil mengucapkan salam dengan lengkap "ZAssalamu›alaikum Larahmatullah LabarakatuhZagar engkau meraih kebaikan\““Apakah gerangan yang membebanimu, jika engkau menuturkan untaian kata-kata yang baikyang disenangi kekasihmu, !alaupun agak terpaksa, dan mengandung bohong yang

dibolehkan\““Hanyalah keadaan istrimu di saat engkau masuk rumah““Apakah memberatkanmu, jika engkau menuturkan kepada istrimu di kala masuk rumah "Zuhaikekasihku, semenjak $anda keluar dari sisimu, dari pagi sampai sekarang, serasa bagaikansetahunZ.'esungguhnya, jika engkau benar-benar mengharapkan pahala dari Allah !alaupun engkaudalam keadaan letih dan lelah, dan engkau mendekati sang istri tercinta dan menggaulinya,niscaya dirimu akan mendapatkan pahala dari Allah, karena *asulullah bersabda "Zan di dalammempergauli isteri kalian ada sedekahZ.Apakah melelahkanmu !ahai hamba Allah, jika engkau berdoa dan berkata " #Va Allah perbaikilah istriku dan berkatilah daku pada dirinya%'esungguhnya ucapan baik itu adalah sedekah. Lajah yang berseri dan senyum yang manis dihadapan istri adalah sedekah. engucapkan salam mengandung beberapa kebaikan.]erjabat tangan mengugurkan dosa-dosa. ]erhubungan badan mendapatkan pahala.

RENN#AN BA$ SAN# IS$RI

Lahai sang Istri ....Apakah akan membahayakan dirimu, apabila engkau menemui suamimu dengan !ajah yang berseri, dihiasi simpul senyum yang manis di saat dia masuk rumah\Apakah memberatkanmu, apabila engkau menyapu debu dari !ajahnya, kepala, dan baju sertamengecup pipinya.\““Apakah engkau merasa sulit, jika engkau menunggu sejenak di saat dia memasuki rumah, dantetap berdiri sampai dia duduk.“““ungkinkah akan menyulitkanmu, jikalau engkau berkata kepada suami " ZAlhamdulillah ataskeselamatan $anda, kami sangat rindu kedatanganmu, selamat datang kekasihkuZ.Lahai sang istri‘]erdandanlah untuk suamimu dan harapkanlah pahala dari Allah di !aktu engkau berdandan,karena Allah itu Indah dan mencintai keindahan Pakailah parfum yang harum, dan ber-make-uplah, serta pakailah busana yang paling indah untuk menyambut suamimu. Yauhi dan jauhilah


10/11

bermuka masam dan cemberut. Yanganlah engkau mendengar dan menghiraukan perusak dan pengacau yang bermaksud merusak dan mengacaukan keharmonisanmu dengan suami.Yanganlah selalu tampak sedih dan gelisah, akan tetapi berlindunglah kepada Allah dari rasagelisah, sedih, malas dan lemah. Yanganlah berbicara terhadap laki-laki lain dengan lemah-lembut, sehingga menyebabkan

orang yang di hatinya ada penyakit mendekatimu dan menduga hal-hal yang jelek ada padadirimu.'elalulah dirimu dalam keadaan lapang dada, hati tentram, dan ingat kepada Allah setiap saat.*ingankanlah suamimu dari setiap keletihan, kepedihan dan musibah serta kesedihan yangmenimpanya.'uruhlah suamimu untuk berbakti kepada ibu bapaknya. idiklah anak-anakmu dengan baik.Isilah rumah dengan tasbih, tahlil, tahmid, dan takbir, perbanyaklah membaca Al-&uran terutamasurat Al-]aTarah, karena surat itu dapat mengusir setan.]angunkanlah suamimu untuk melaksanakan shalat malam, doronglah dia untuk melakukan puasa sunah, ingatkan dia akan keutamaan bersedekah, dan janganlah engkau menghalanginyauntuk menjalin hubungan siraturrahim dengan karib kerabatnya.

Perbanyaklah beristighfar untuk dirimu, suamimu, serta kedua orang tua dan seluruh kaummuslimin. ]erdoalah kepada Allah f, agar dianugerahkan keturunan yang baik, niat yang baikserta kebaikan dunia dan akhirat. $etahuilah sesungguhnya *abbmu aha endengar doa danmencintai orang yang nyinyir dalam meminta. Allah f berfirman" Zan *abbmu berkata "#'erulah Aku niscaya Aku penuhi doamu% (Al-œhafir " K).

8 + „ + Œ + } F + @ + ++ 3 9ž + • + 67~ q9ž + + 67~ + Ÿ+ € +•2 67 3 + } + ~ + , Ÿ+ : + 267 Œ } + +~ + , Ÿ2 Ž +ƒ+ „ 2 Ÿ+ 7~ +‚+ 7 ¡+ ~ }™ + C=67 z}22 9EŠ + 67

9…„ + @ } + .Ÿ2 ž€ +67 ~ + Ÿ2 ž + 67 ‡ 2 „ +‚+ †2„ 2Š + ¢+~ + †2 6 2£ ++ ~ + , Ÿ2 Ž +E 9 67~ + ¤2 4 9EE + 67 "

itengah era globalisasi dan modernisasi sekarang ini banyak nilai-nilai agama Islam yang sudahtidak diperhatikan lagi oleh sebagian besar kaum muslimin. ereka lebih bangga dengankebudayaan barat yang kafir yang firmankan "Ι jauh dari sifat manusia!i, sebagaimana yangtelah AllahZ'esungguhnya Allah akan memasukkan orang-orang yang beriman dan yang mengerjakan amalshalih kedalam surga yang mengalir diba!ahnya sungai-sungai. an orang-orang kafir itu bersenang-senang (di dunia) dan mereka makan seperti makanannya binatang-binatang. anneraka adalah tempat tinggal mereka.Z (&'. uhammad" Q)Z'esungguhnya kami jadikan untuk isi neraka jahanam kebanyakan dari jin dan manusia, merekamempunyai hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah), dan merekamempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakan untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah) danmereka mempunyau telinga (tetapi) tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat-ayat Allah)

mereka itu seperti binatang ternak , bahkan mereka lebihsesat lagi. ereka itulah orang-orang yang lalai.Z (&'. Al-MAraaf" QOS)ZHerangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan ha!a nafsunya sebagai tuhannya. akaapakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya\ Atau apakah kamu mengira bah!a kebanyakanmereka itu mendengar dan memahami. ereka tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).Z (&'. Al-¥urTan" R-RR)ereka menganggap manusia bisa dikatakan maju dan modern dengan berpakaian yang serbatrendi (dengan memperlihatkan auratnya), bergaul bebas dengan la!an jenis atau kumpul kebo


11/11

serta menanggalkan fitroh yang lurus.$aum muslimin berada ditengah pergolakan nafsu syah!at. 'ebagian merek membiarkan anak-anak gadisnya berpakaian yang memperlihatkan sebagian ataupun seluruh tubuhnya dan bergaul bebas dengan la!an jenis tanpa ada ikatan suci, hingga terkadang mereka tidak terasa telahmenanggalkan baju kesuciannya. Para orang tua pun seakan tak merasa bersalah dan berdosa,

padahal merekalah yang akan dituntut dan dimintai pertanggungan ja!ab di hari kiamat kelak.ungkin sebagian mereka tidak akan sadar hingga anak gadisnya telah ternodai dan ditinggalkanoleh sang kekasih.'ungguh menyedihkan keadaan kaum muslimin kecuali yang dirahmati Allah HaMala. erekamengaku Islam sebagai agamanya, namun ketika diseru kepada ajaran Islam yang sebenarnyamereka lebih mengutamakan nafsunya dengan berdalih mengikuti perkembangan jaman(modernisasi). ]isakah itu semua menjamin kebahagiaan mereka di dunia dan di akherat kelak \Apakah dengan mengikuti perkembangan jaman bisa mengantarkan mereka ke surga \ "ρ'ungguh benar sabda *asulullah¦2 „ + + ‰ 9 6 2 „ +4 9

risalah pernikahan menurut pandangan syari

Documents