ASMAUL HUSNA DAN PENELADANANNYA

NAMA ARTI PENELADANAN

Al „AZIZ Maha Perkasa Tidak sombong / tawadlu‟, Tidak rendah

diri kepada sesame, Tahan banting

AL WAHHAB Maha Pemberi Rajin berdo‟a, Menjadi orang yang suka

memberi/ dermawan

AL FATTAH Maha Pemberi

Keputusan

Menjadi orang yang tegas dan bijaksana,

Tidak gampang bingung, Berdo‟a atas

keselamatan dirinya

AL QOYYUM Maha berdiri sendiri/

mengurusi makhluk

Tidak mudah minta bantuan, Rajin

bekerja, Suka member pertolongan kepad

orang lain

AL HADI Maha pemberi Petunjuk Rajin berdo‟a, Suka member tahu orang

yang bingung,

AS SALAM Maha Sejahtera / Selamat Rajin berdo‟a untuk keselamatan, rajin

menolong sesama

AL KHALIQ Maha pencipta Kreatif, inovatif. Tidak konsumtif

AL GHAFFAR Maha Pengampun Rajin beristighfar, Suka member maaf

kepada orang lain.

ARRAZAQ Maha Pemberi Rizqi Selalu berdo‟a, bersyukur, dermawan

AL‟ADLU Maha Adil Tidak susah ketika dizhalimi, karena Allah

Maha Adil dan Bersikap adil terhadap

orang lain

ASH SHABUR Maha Sabar Menjadi orang yang sabar, Tida mudah

marah.

PERILAKU YANG MENCERMINKAN BERIMAN KEPADA MALAIKAT

NO MALAIKAT TUAGAS

Jibril Menyampaikan wahyu

Mikail Membagi rizki

Israfil Meniup sangkakala

Izrail Mencabut nyawa

Munkar Menanyai di alam kubur

Nakir Menanyai di alam kubur

Raqib Mencatat semua perbuatan yang baik

Atid Mencatat semua perbuatan yang buruk

Malik Menjaga neraka

Ridwan Menjaga surga

PERILAKU MENCINTAI AL-QUR‟AN

a. Rajin membaca Al-Qur‟an

b. Mengkaji dan memahami isinya

c. Mengamalkan dalam kehidupan sehari-hari

d. Menyebarkan Al-Qur‟an kepada masyarakat

e. Menjadikan Al-Qur‟an sebagai pedoman hidupnya kapan dan di mana saja

NABI DAN RASUL YANG MASUK KATEGORI ULUL AZMI

Para Nabi yang sangat tabah / sabar dalam menghadapi tantangan dalam menjalankan

tugasnya

Nabi Nuh berdakwah 950 tahun hanya mendapatkan umat 80 orang

Nabi Ibrahim berhadapan dengan raja Namrud dan rakyatnya yang menyembah berhala

Nabi Musa berhadapan dengan raja Fir‟au dan umatnya (bani Irail)yang keras kepala

Nabi Isa menghadapi tantangan keras kepalanya bangsa bani israil

Nabi Muhammad SAW mengahdapi kaum Qurays

PERISTIWA HARI KIAMAT

a. Yaumul Barzah : Hari dimana manusia berada di alam qubur untuk menantikan

datangnya hari kiamat

b. Yaumul Ba‟ats : Hari dibangkitkannya semua manusia dari alam barzah

c. Yaumul Makhsyar : Hari dikumpulkannya semua manusia di padang makhsyar

d. Yaumul Mizan : Hari ditimbangnya amal perbuatan manusia

e. Yaumul Hisab : Hari di hitungnya amal perbuatan manusia

f. Yaumul Jaza : Hari Dibalasnya perbuatan manusia

AYAT ALQUR‟AN YANG BERKAITAN DENGAN HARI AKHIR

a. Q.S. Al-Hajj ayat 7

Dan sungguh hari kiamat itu pasti datang, tidak ada keraguan padanya. Dan sungguh

Allah akan membangkitkan siapapun yang ada di alam qubur.

b. Q.S. Az-Zumar ayat 68

Dan jika sangkakala telah ditiup, maka matilah semua makhluk yang di langit

maupun di bumi

c. Q.S. Az-Zalzalah 6-8

Kandungan : Semua manusia pada hari kiamat akan dibangkitkan dari alam kubur,

untuk diperiksa amalnya. Barang siapa yang beramal kebaikan seberat atom atau

keburukan, niscaya Allah akan melihatnya.

d. Al-Qari‟ah

Barang siapa yang timbangannya kebaikan lebih berat, maka dia akan berada pada

tempat yang penuh kenikmatan. Dan barang siapa yang lebih ringan timbangan

kebaikannya, maka akab berada di neraka hawiyah.

e. Q.S. Al-Baqarah : 5

Cirimorang bertaqwa adalah : Mereka beriman terhadap hari akhir

AL-QUR‟AN TENTANG PROSES HARI AKHIR

a. Bumi mengalami goncangan yang dahsyat

Dan apabila bumi diguncangkan dengan goncangan yang dahsyat. Dan bumi

mengeluarkan segala isinya.

b. Ditiup sangkakala semua akan mati

Dan jika sangkakala telah ditiup, maka matilah semua makhluk yang di langit

maupun di bumi

c. Gunung akan meletus d seperti bulu yang berterbanganan manusia bingung seperti

anai2 yang bertebaran

Pada hari itu ( hari kiamat ) semua manusia seperti anai-anai yang berterbaran (

bingung ). Dan gunung-gunung akan meletus seperti bulu yang bertebaran

d. Semua akan dibangkitkan dari kubur

Pada hari itu semua manusia akan dibangkitkan dari kuburnya untuk diperiksa

amalnya.

Bahwasanya Allah akan membangkitkan siapapun dari alam kubur

e. Manusia dikumpulkan di padang makhsyar

Dan pada hari dimana allah mengumpulkan merek

f. Manusia akan diperiksa amalnya

Barang siapa yang beramal kebaikan seberat atom atau keburukan, niscaya Allah

akan melihatnya.

g. Manusia akan ditimbang amalnya

Barang siapa yang timbangannya kebaikan lebih berat, maka dia akan berada pada

tempat yang penuh kenikmatan. Dan barang siapa yang lebih ringan timbangan

kebaikannya, maka akab berada di neraka hawiyah.

MACAM/JENIS KIAMAT

a. Kiamat Kubra : Hancurnya seluruh alam dan kehidupan secara total

b. Kiamat Shughra : Hancurnya sebagian alam atau kehidupan

Contoh : Kematian, Sunami,banjir, gempa,letusan gunung, banjir dsb.

CONTOH TAQDIR

a. Taqdir Mubram : Ketentuan yang tidak bisa dielakkan oleh manusia, walaupun

dengan ikhitiar.

Contoh : Usia manusia, Kelahiran, Kematian, Kiamat

1) Bu Ahmad melahirkan bayi laki-laki

2) Kakek meninggal dunia dalam usia 70 tahun

3) Matahari terbit dari arah timur

b. Taqdir Mu‟allaq : Ketentuan yang bisa diubah manusia/ tergantung suatu sebab.

Contoh : Kaya, miskin, sehat, sukses, selamat.

1) Sekarang pak Tono sudah menjadi orang yang kaya raya

2) Fathoni lulus UAN dengan nilai 39

3) Bapak akan di lantik menjadi kepala sekolah besuk senin

4) Indonesia kalah dengan Malaysia dengan skor 1 – 0

DALIL NAQLI QADLA DAN QADAR

1. Taqdir Mubram

Semua ketentuan atau keputusan Allahyang telah ditetapkan kepada makhluk-Nya

dan sudah tidak bisa dirubah lagi.

Q.S. An Nisa : 78

Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di

dalam benteng yang tinggi lagi kokoh, dan jika mereka memperoleh kebaikan[319]

,

mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau mereka ditimpa sesuatu

bencana mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)."

Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi Allah." Maka mengapa orang-orang itu

(orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan[320]

sedikitpun

2. Taqdir Mu‟allaq (Ghairu Mubram )

Semua ketentuan atau keputusan Allah yang ditetapkan yang dipengaruhi oleh usaha

dan do‟a manusia.

Q.S. Ar Ra‟du : 11

Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah

keadaan[768]

yang ada pada diri mereka sendiri

CONTOH PERILAKU TERPUJI

a. Tawadlu

1. Sopan dan santun dalam bertutur kata dan berperilaku kepada siapapun dan

dimanapun.

2. Berani mengakui kesalahannya.

3. Jauh dari rasa angkuh dan sombong apalagi mau menangnya sendiri (egois)

4. Mengakui kebenaran dan kelebihan orang lain.

5. Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain.

6. Tidak pilih-pilih teman.

7. Jauh dari rasa gengsi

b. Taat

1. Melaksanakan tugas dan kewajiban sebagai hamba Allah

2. Mematuhi kebijakan yang telah ditetapkan

3. Sikap menghargai segala ketertiban umum

4. Disiplin dan taat kepada peraturan

5. Sadar hukum dan bertanggung jawab dalam setiap tindakannya

6. Menjunjung tinggi moral dan martabat bangsa dan negara

7. Menghargai keputusan dan ketetapan yang telah ditetapkan bersama

c. Qana‟ah

1. Menerima dengan rela apa yang ada

2. Rajin berdo‟a memohon kepada Allah tambahan rizki diiringi dengan ikhtiar

3. Menerima dengan sabar semua ketentuan dari allah

4. Selalu tawakal kepada Allah

5. Tidak tertarik oleh segala tipu daya yang bersifat duniawi.

6. Selalu bersyukur atas pemberian allah.

d. Sabar

1) Tidak berputus asa

2) Sekuat tenaga berusaha keluar dari musibah tersebut

3) Mengucapkan

CONTOH PERILAKU TERPUJI (KERJA KERAS ULET TEKUN TELITI)

1. Kerja Keras

Pengertian : Bekerja dengan gigih dan sungguh-sungguh untuk mendapatkan hasil

yang maksimal.

Contoh sikap /perilaku kerja keras.

a. Anton tidak berhenti mencoba mengerjakan soal hingga benar jawabannya,

walaupun sampai larut malam.

b. Bu Ahmad berjalan berkilo-kilo untuk menjajakan dagangannya sampai habis.

c. Bapak pagi dan siang kerja di Kantor, dan pada sore harinya mengerjakan sawah

dan kebunnya, untuk mencukupi biaya sekolah anak-anaknya.

2. Ulet

Pengertian : Tidak mudah putus asa dalam usaha meraih cita – cita

Contoh sikap ulet :

a. Rajin dalam menjalankan aktifitas yang bermanfaat

b. Teguh dan bersikukuh dengan tekad yang kuat untuk melakukan sesuatu demi

mencapai cita-cita

c. Menjadikan kegagalan sebagai sukses yang tertunda dan terus mencoba

d. Bersungguh-sungguh dalam menjalankan pekerjaan

e. Bermental kuat untuk tidah mudah putus asa dalam menghadapi persoalan

f. Menghargai waktu dengan memanfaatkan setiap kesempatan

3. Tekun

Pengertian : Rajin, giat dan bersungguh-sungguh dalam melakukan pekerjaanya,

sehingga berhasil dengan baik.

Contoh :

a. Firman selalu belajar setiap malam, walaupun tidak ada ulangan atau ujian.

b. Fatima tidak pernah meninggalkan shalatnya, dan selalu ke masjid untuk TPA

c. Ibu selalu mengerjakan pekerjaan saat itu juga, walaupun sebenarnya bisa

ditunda.

4. Teliti

Pengertian : Mengerjakan sesuatu dengan cermat, penuh perhitungan dan berhati-

hati, serta tidak tergesa-gesa, sehingga pekerjaan tersebut dapat berhasil sesuai

dengan yang diharapkan.

Contoh :

a. Sebelum berangkat, bapak selalu memeriksa mobilnya, agar tidak ngadat dijalan.

b. Sebelum lembar kerja diserahkan pengawas, Ahkan selalu memeriksa kembali

jawabannya.

c. Ketika akan mengerjakan jembatan, para pekerjanya dengan cermat

memperhitungkan kemungkinan-kemungkinan yang dapat terjadi.

ZUHUD DAN TAWAKAL

ZUHUD

Arti bahasa : Meninggalkan, tidak menyukai atau menjauhkan diri

Pengertian : Sikap yang tidak terpengaruh oleh kemewahan duniawi dalam beribadah

kepada Allah.

Ciri-ciri Zuhud :

a. Pengabdiannya kepada Allah tidak terpengaruh kesenangan duniawi

b. Harta dunia hanya sebagai perantara

c. Lebih mengutamakan akherat dari pada dunia

d. Orientasi hidupnya hanya kepada Allah

e. Tidak merasa memiliki harta dunia.

f. Pola hidupnya sederhana.

Contoh :

a. Pak Ahmad hidupnya sederhana, walaupun kaya raya

b. Walaupun pekerjaan banyak pak Jamin tidak pernah terlambat pergi kemasjid

c. Bapak umar kalau panen selalu membagi-bagikan hasil panennya

TAWAKAL

Arti bahasa : Mewakilkan atau menyerahkan suatu urusan kepada pihak lain.

Pengertian : Sikap berserah diri kepada Allah SWT setelah melakukan usaha secara

maksimal.

Ciri-ciri tawakal :

a. Tidak gelisah dan berkeluh kesah

b. Merasa cukup terhadap apa yang di dapat dan di miliki.

c. Menyerahkan dirinya atas semua keputusan

d. Rajin berikhtiar atau berusaha

e. Selalu bersyukur kepada Allah SWT

ADAB MAKAN DAN MINUM

1. Makanan dan minuman yang akan kita nikmati adalah makanan yang halal

2. Mencuci tangan hingga bersih

3. Mulai makan dengan membaca basmalah

4. Menggunakan tangan kanan

5. Mengambil makanan yang dekat

6. Mempersilahkan yang lebih tua untuk mengambil terlebih dahulu

7. Usahakan makan dan minum sambil duduk

8. Tidak menggunakan makanan dan minuman untuk mainan

9. Makan sedikit demi sedikit

10. Jangan sampai terlalu kenyang

11. Jangan menyisakan makanan di dalam piring

12. Bila selesai makan berdo‟a

MANFAAT PERILAKU QANA‟AH

1. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT

2. Terhindar dari sifat tamak, rakus dan dengki

3. Terhindar dari rasakhawatir akan kekurangan

4. Memupuk jiwa sabar dan tawakal

5. Membiasakan diri berpola hidup sederhana sesuai dengan ajaran islam

6. Mental dan jiwa masyarakan menjadi sehat.

DALIL TASAMUH

a. Dalam bidang aqidah / agama

Q.S. Al-Kafirun

Bagimu agamamu dan bagiku agamaku

b. Dalam bidang sosial

Q.S. Al Maidah : 2

Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan

tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.

DAMPAK NEGATIF SIFAT ANANIYAH GADAB HASAD GHIBAH DAN NAMIMAH

Bahaya dari akibat egois ( Ananiyah ):

1. Merusak hubungan persaudaraan atau berteman.

2. Dijauhi atau dikucilkan oleh teman-temannya.

3. Dapat menimbulkan kebencian, pertengkaran atau permusuhan

4. Di benci oleh Allah SWT.

Bahaya Sifat Marah (Gadab) :

1. Akan di jauhi oleh orang lain/ teman

2. Bisa merusak kesehatan ( terutama penyakit dalam)

3. Bisa melakukan tindakan yang berbahaya

Bahaya sifat Dengki (hasad) :

1. Mengurangi teman dan memperbanyak musuh

2. Mempersempit pergaulan

3. Merusak kesehatan

4. Menghilangkan pahala kebaikan

Bahaya menmggunjing (gibah) :

1. Dapat melukai hati seseorang

2. Dapat menimbulkan permusuhan

3. Dapat merusak hubungan persaudaraan

4. Dapat menimbulkan sikap saling curiga antar anggota masyarakat.

Bahaya sifat Adu Domba (Namimah) :

1. Tersebarnya fitnah dimasyarakat, sehingga suasana tidak nyaman.

2. Timbulnya kekacauan dalam masyarakat

1. Timbulnya permusuhan

MUNAFIK

Munafik adalah : Orang yang menyembunyikan kekafirannya, atau berpura-pura setia

pada agamanya, tetapi hatinya menyimpan kekafirannya.

Ciri-ciri Munafik :

a. Bila berkata dusta

b. Bila berjanji ingkar

c. Bila diberi amanat khianat

d. Kikir

e. Sombong

Dampak negatif sifat munafik :

a. Tidak akan dipercaya orang lain

b. Terjadi konflik dalam dirinya, sehingga tidak tentram

c. Orang lain terjerumus dengan ajakannya

d. Kerugian bagi masyarakat cukup besar.

e. Akan menjadi penghuni neraka yang paling bawah

DENDAM

Dendam adalah : Keinginan keras untuk membalas kejahatan orang lain.

Akibat buruk sifat dendam :

a. Hilangnya ketenangan jiwa

b. Berusaha menghindar bila bertemu orang lain

c. Selalu marah ketika orang lain menceritakan kebaikan orang lain

d. Membatasi pergaulan

e. Menyesal dikemudian hari

CARA MENGHINDARI TAKABUR :

Takabur adalah : Sebuah mental yang merasa dirinya lebih besar dari yang lain, kemudian

meremehkan orang lain

Ciri-ciri takabur :

a. Sikap memuji diri sendiri

b. Merendahkan dan meremehkan orang lain

c. Suka mencela dan membesar-besarkan kesalahan orang lain

Cara menghindari sifat takabur :

a. Mendekatkan diri kepada Allah SWT

b. Menyadari akibat negative yang ditimbulkan dari sifat tersebut

1) Dibenci oleh manusia

2) Dibenci oleh Allah

3) Tidak akan masuk surga orang yang dalam hatinya ada takabur

c. Selalu mensyukuri nikmat Allah

“AL” SYAMSIYAH “AL” QOMARIYAH

a. Al Syamsiyah adalah huruf alif lam bertemu dengan huruf Syamsiyah (l d Í É L H D @ > < : 8 ( $ )

Contoh :

b. Al Qomariyah adalah huruf Alif Lam bertemu dengan huruf qomariyah (| r p h ! \ X T P 4 0 , å ã)

Contoh :

HUKUM NUN MATI DAN TANWIN

Hukum Nun mati ( ) atau Tanwin ( ) di bagi menjadi

a. Idzhar khalqi ( Dibaca jelas):

Yaitu apabila ada Nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf dari huruf

khalqi (r T P 4 0 ã )

Contoh :

b. Idzgham .Idzgham ini dibagi menjadi dua : yaitu

1) Idzgham bighunnah ( dengan dengung )

Bila huruf nun mati / tanwin bertemu dengan salah satu huruf dari huruf | p l h

Contoh :

2) Idzgham bilaghunnah ( tidak dengan dengung )

Apabila ada nun mati / tanwin bertemu dengan huruh d dan <

Contoh :

c. Ikhfa (hakiki) : Samar

Apabila nun mati / tanwin bertemu dengan salah satu dari huruf ! \ X Í É L H D @ > : 8 , ( $

Contoh :

d. Iqlab : Membalik

Apabila ada nun mati / tanwin bertemu dengan huruf “Ba” ( å )

Contoh :

HUKU BACAAN MAD

Bacaan Mad artinya bacaan yang dipanjangkan.

Hukum bacaan mad dibagi menjadi dua macam :

a. Mad Asli atau Mad Thobi‟i

Mad yang disebabkan karena huruf yang berharakat Fathah ( ) bertemu dengan

huruf Alif ( ), barharakat dlomah ( ) bertemu dengan huruf Wawu mati ( ) atau

harakat kasrah ( bertemu dengan huruf Ya mati ( ) Mad ini dibaca 2 ketukan

Contoh :

b. Mad Far‟i

Mad far‟I dibagi menjadi beberapa macam :

1) Mad Wajib Mutashil : Apabila Mad Thobi‟I bertemu dengan huruf alif (

)atau Hamzah

Mad ini dibaca 6 ketukan

Contoh :

2) Mad Jaiz Munfashil : Apabila ada Mad Thobi‟i bertemu dengan huruf alif tetapi

tidak dalam satu kata. Mad ini dibaca 3 - 5 ketukan

Contoh :

3) Mad „Arid Lissukuun : Apabila ada Mad Thobi‟i bertemu dengan huruf yang

diwaqafkan. Sunat dibaca 6 harakat

Contoh :

4) Mad „Iwadl : Apabila ada huruf yang berharakat fathah tanwin ( )

diwaqafkan dibaca 2 harakat

Contoh :

5) Mad Layin : Apabila ada huruf yang berharakat fathah atau dlomah bertemu

dengan huruf ya mati ( ) atau wawu mati ( ), dibaca 2 ketukan

Contoh :

6) Mad Shilah :

a. Shilah Qashirah : Mad yang disebabkan karena ada huruf Ha dlomir huruf

sebelum dan sesudahnya adalah huruf hidup. Mad ini dibaca 2 ketukan

Contoh :

b. Shilah Thowilah : Mad yang disebabkan karena ada huruf Ha dlomir huruf

sebelum huruf hidup dan sesudahnya adalah huruf Alif . Mad ini dibaca 3 - 5

ketukan

Contoh :

7) Mad Lazim Mutsaqal Kilmi : Apabila ada mad thobi‟i bertemu huruf yang

ditasydidkan dalam satu kata, maka di baca 6 ketukan.

Contoh :

8) Mad Lazim Mukhafaf Kilmi : Apabila ada Mad badal/thobi‟i bertemu dengan

huruf yang mati dalam satu kata ini di baca 6 ketukan.

Contoh : ( hanya ada satu )

9) Mad Lazim Mutsaqal Harfi : Mad yang terdapat pada huruf di awal surat, yang

dibaca seperti huruf aslinya. Mad ini dibaca 6 ketukan

Contoh :

10) Mad Lazim Mukhafaf Harfi : Mad yang ada pada huruf di awal surat, dengan

tanda baca Fathah tegak. Mad ini di baca 2 ketukan

Contoh :

TANDA BACA WAQAF

Yaitu menghentikan bacaan diakhir atau di tengah ayat. Sedang kebalikannya adalah

Washal yaitu melangsungkan bacaan.

NO SIMBOL NAMA KETERANGAN

1 h WAQAF LAZIM Lebih utama berhenti / harus

berhenti

2 v LA WAQFA FIIH /Waqaf

mamnu‟ Tidak boleh berhenti / terus

3 , WAQAF JAIZ /Jaiz tasawi Boleh berhenti dan boleh lanjut

4 $] WAQAF AULA / Jaiz Kafi Lebih baik berhenti

5 [] WAQAF MUSTAHAB Berhenti lebih utama / terus boleh

6 > WAQAF MUJAWWAZ Boleh berhenti/lebih utama terus

7 H WAQAF MURAKHASH Boleh berhenti / lebih utama terus

8 É WAQAF MUTLAK Lebih baik berhenti

9 \ QIILA „ALAIHIL

WAQFU Lebih utama terus

10 $I WASHLU AULA Terus lebih utama

11 MAQAF MU‟ANAQAH Berhenti pada salah satu tanda

12 u&bA SAKTAH Berhenti sebentar tanpa mengambil

napas

HUKUM BACAAN QALQALAH DAN RA

QALQALAH

Yaitu bunyi huruf yang memantul bila mati atau dimatikan (diwaqafkan ).

Huruf tersebut adalah \ É 8 , å

Qalqalah di bagi menjadi dua macam :

a. Qalqalah shughra ( kecil ) : Yaitu bunyi huruf qalqalah yang berada ditengah tengan

kata atau kalimat.

Contoh :

b. Qalqalah Kubra ( besar ) : Bunyi huruf qalqalah yang diwaqafkan atau di matikan

atau berada di akhir ayat atau kalimat.

Contoh :

BACAAN RA

1. RA Tafkhim : Dibaca tebal, Faktor penyebabnya :

a. Ra berharakat fathah / fathahtain atau dlomah/ dlomahtain Contoh : dqA< ÖRa< äEã=Y =iã \>< h=1 =Za b. Ra sukun yang didahului oleh huruf yang berharakat dlomah atau fathah.

Contoh : =2mãp gA<ã éN%=i c. Ra sukun yang didahului oleh huruf yang berharakat kasrah, tetapi bukan perkataan

asli

arab.

Contoh : ãqR-<ã éN%<ã k1<ã d. Ra sukun yang didahului haruf berharakat kasrah tetapi diikuti huruh isti'la (tebal)

huruf isti‟la adalah : \ É T L H 4 Contoh : @äÊ=] Ö]=Y 8äI=i

2. RA Tarqiq : dibaca tipis atau ringan

Faktor penyebabnya adalah :

a. Ra yang berharakat kasrah

Contoh : ÖQ<ä^eã Öf1< 0=Y b. Ra yang di waqafkan yang didahului oleh Ya sukun :

Contoh : ã=~B} ã=~RA =}9] c. Ra sukun yang didahului oleh huruf yang berharakat kasrah

Contoh : !=E ks<;mã _Y=i

ARTI SURAT AT TIN

Demi Buah Tin dan Buah Zaitun

Dan Demi bukit Thursina (Sinai )

Dan Demi Negeri yang aman ini

Sungguh Kami telah menciptakan manusia

Berada pada sebai-baik tingkatan

Kemudian Kami kembalikan

Serendah-rendahnya tingkatan

Kecuali org-org yang beriman dan beramal shaleh

Maka bagi mereka pahala yang tiada terputus

Maka mengapa mereka mendustakanmu terhadap hari pembalasan

Bukankah Allah adalah seadil-adilnya hakim

ISI KANDUNGAN Q.S. AT-TIIN

Manusia diciptakan oleh Allah pada tingkatan yang terbaik.

Karena tindakannya manusia, di turunkan derajatnya kedalam tingkatan yang paling

rendah.

Orang yang beriman dan beramal saleh tidak akan diturunkan derajatnya ketingkat yang

paling rendah kecuali Orang yang beriman dan beramal saleh akan mendapat pahala yang

tidak terputus.

Allah mempertanyakan kenapa banyak orang yang mengingkari hari pembalasan

Allah adalah halim yang paling adil

QUR‟AN SURAT AL INSYIRAH

Bukankah kami telah melapangkan untukmu dadamu

Dan kami telah menghilangkan bebanmu

Yang memberatkan punggungmu

Dan kami angkatuntukmu sebutanmu

Maka sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan

Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kenudahan

Maka jika kamu telah selesai mengerjakan suatu urusan maka segeralah mengerjakan

yang lain

Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamuberharap

SIKAP TERPUJI DALAM Q.S. AL INSYIRAH

a. Kerja keras : Untuk mendapatkan kemudahan harus bekerja keras agar

mendapatkan kemudahan

b. Tekun : Setelah selesai mengerjakan suatu urusan, maka segeralah

mengerjakan yang lain,

c. Ulet : Tidak mengenal lelah berusaha hingga menemukan

kemudahan

d. Rajin Berdo‟a : Hanya kepada Allah hendaknya berharap atas hasil yang

diusahakannya.

HADIS TENTANG MENUNTUT ILMU

Ön:ã éeã ä^}=Ê êã gtA äjfQ u~Y éV&ç} ä^}=Ê cfA oi Barang siapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, Allah akan memudahkan jalan ke

surga

SnI ä] äM< kfReã èeäËe ät&2n-ã SN&e ÖbywUã lãp Dan sesungguhnya malaikat akan mengepakkan sayapnya untuk orang yang mencari ilmu

karena ridlo terhadap apa yang dikerjakan xäUã ò lä&~<ã é&1 L<vã ò oip $ãpäjBeã ò oi ue =ZV&B~e TäReã lãp À

Sesungguhnya orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh siapa saja yang berada di

langit maupun yang ada di bumi hingga ikan yang berada di air

èaãqbeã =yäAéfQ =j^eã gNZa 9æäReã éfQ xäjfReã gNYp À Dan keutamaan orang yang banyak ilmunya (ulama) terhadap ahli ibadah seperti

keutamaan bulan purnama terhadap semua bintang

=Yãp ;e ;5ã r;5ãojY ÀkfReã ãq)<p äjmã Àäjs<8vp ã<än}8 ãq)<q} ke xä~çmvã lãp Dan sesungguhnya para nabi tidak mewariskan harta (dirham dan dinar) tetapi

mewariskan ilmu, barang siapa yang mengambol maka akan mendapat bagiannya

kfBi ga éfQ ÖN}=Y kfReã èfÊ Mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim

92feã éeã 9tUã oi kfReã ãqçfÊã Carilah ilmu sejak dari buaian/gendongan (masa kecil ) hingga sampai liang lahat

/mati

GJeäæ qep kfReã ãqçfÊã Carilah ilmu walaupun sampai ke negeri cina

kfReäæ u~fRY äjs8ã<ã oip kfReäæ u~fRY Õ=5vã 8ã<ã oip kfReäæ u~fRY ä~m9eã 8ã<ã oi Barang siapa menghendaki kesuksesan dunia maka harus dengan ilmu, barang siapa

menghendaki kesuksesan akherat maka harus dengan ilmu, barang siapa menghendaki

kesuksesan dunia dan akherat maka harus dengan ilmu

gt.eã Si ä~m9eã=Ep kfReã Si ä~m9eã R5 Sebaik-baik dunia adale gengan ilmu, dan sejelek-jelek dunia adalah dengan

kebodohan

S-=} é&1 êã g~çA ò läa kfReã èfÊ ò ,=5 oi

Barang siapa yang keluar (rumah ) untuk mencari ilmu, maka dia berada di jalan allah

hingga pulang.

SEBAB-SEBAB MANDI WAJIB

Sebab-sebab seseorang harus mandi :

a. Keluar sperma / air mani

b. Bersetubuh

c. Selesai haid / menstruasi

d. Wiladah / setelah melahirkan

e. Nifas / darah yang keluar sesudah melahirkan

f. Mati

g. Orang kafir yang masuk islam

RUKUN SHALAT

1. Niat

2. Berdiri bagi yang mampu

3. Takbiratul ihram

4. Membaca Al-Fatehah

5. Rukuk

6. I‟Tidal

7. Dua kali sujud

8. Duduk diantara dua sujud

9. Duduk tasyahud akhir

10. Membaca tasyahud akhir

11. Membaca shalawat nabi

12. Mengucapkan salam yang pertama

13. Tertib

MACAM-MACAM SUJUD

a. Sujud syukur :

Sujud yang dilakukan ketika seseorang merasa memperoleh nikmat yang besar.

b. Sujud Tilawah :

Sujud yang dilakukan ketika seseorang mendengarkan ayat-ayat sajdah dibaca.

c. Sujud Syahwi :

Sujud yang dilakukan ketika seseorang mengalami kelupaan didalam melakukan shalat.

PUASA SUNAH

1. Puasa Syawwal : Puasa sunat 6 hari pada bulan syawal

Hikmahnya : sperti puasa terus menerus sepanjang tahun

2. Puasa Arafah : Puasa sunat yang dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah

Hikmahnya : Akan diampuni dosa-dosanya selama 2 tahun satu tahun

sebelum dan satu tahun sesudahnya

3. Puasa „Asyura : Puasa sunat yang dilaksanakan pada tanggal 10 Muharram

Himahnya : Diampuni dosa-dosanya selama satu tahun yang lewat

4. Puasa abyadh/putih : Puasa sunat yang dilakukan setiap tanggal 13, 14, 15 bulan

Qamariyah.

5. Puasa Senin kamis : Puasa sunat yang dilakukan setiap hari senin dan kamis.

Hikmahnya : Dilaporkan amalnya kepada Allah dalam keadaan puasa

6. Tasu‟a : Puasa sunat yang dilakukan pada tanggal 9 Muharram

ORANG-ORANG YANG BERHAK MENERIMA ZAKAT

1. Fakir

Orang yang tidak punya harta dan mata pencaharian, dan seandainya punya maksimal

setengah dari kebutuhan sehari-harinya.

2. Miskin

Orang yang mempunyai pekerjaan atau harta setengah atau lebih dari kebutuhanya,

tetapi belum mencukupi.

3. Amil

Orang yang mengurusi zakat, baik memungut, mengelola dan mendistribusikan zakat.

4. Muallaf

Orang yang masih lemah imannya

5. Gharim

Orang yang terlilit hutang untuk mencukupi kebutuhannya.

6. Riqab

Budak sahaya yang akan memerdekakan diri dengan cara menebus.

7. Sabilillah

Untuk berjuang dijalan Allah, bisa untuk sarana ataupun mencukupi kebutuhan orang

yang berjuang di jalan Allah

8. Ibnu Sabil

Orang yang sedang menempuh perjalanan, dan bukan untuk maksiyat.

HEWAN YANG DIHARAMKAN

Binatang yang haram dimakan disebabkan karena beberapa hala yaitu :

a. Haram karena nas, baik dari Al-Qur‟an maupun hadits

Babi, himar (keledai), anjing, binatang buas yang bertaring, burung yang berkuku

tajam

b. Haram karena diperintahkan untuk dibunuh

Ular, burung gagak, tikus, anjing buas (srigala) dan burung elang

c. Haram karena dilarang untuk dibunuh

Tawon / lebah, semut, burung hud-hud, burung hantu

d. Haram karena keadaannya menjijikkan.

Binatang bumi yang kecil-kecil yang kotor, seperti ulat, kutu anjing, kutu busuk,

cacing, lintah, lalat, laba-laba, nyamuk dan sebagainya.

AQIKAH

Pengertian :Menyembelih kambing / domba pada hari ke 7 dari kelahiran bayi,

sebagai tanda syukur kepada Allah .

Hukum : Sunat Muakkad

Jumlah hewan yang disembelih :

Anak laki-laki 2 ekor kambing

Anak perempuan satu ekor kambimg.

Anjuran pada hari ke 7 bagi orang tua yang mempunyai anak adalah :

1. Mengaqiqahi ( Menyembelih kambing )

2. Mencukur rambutnya

3. Memberikan nama yang baik

4. Mengkhitan

Waktu Pelaksanaan Aqiqah Pada hari ke tujuh dari kelahirannya ( bisa ke 14, 21, 28, 35

dst. Berdasar hadis dla‟if)

QURBAN

Binatang Qurban

1. Onta untuk 7 orang

2. Sapi untuk 7 orang

3. Kerbau untuk 7 orang

4. Domba untuk 1 orang

5. Kambing untuk 1 orang

Syarat Binatang

1. Diperoleh dengan cara yang halal

2. Dewasa

3. Tidak cacat ( buta sebelah, pincang, anggota badan kurang dll)

4. Sehat

5. Tidak kurus (gemuk) bila mempunyai yang lain.

HAJI

a. Rukun Haji

1. Ihram ( Niat haji dengan memakai pakaian ihram )

2. Wuquf : Berdiam sejenak di padan Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah )

3. Thawaf : Mengelilingi Ka‟bah sebanyak tujuh kali dengan arah berlawanan

dengan arah jarum jam

4. Sya‟I : Lari-lari kecil dari bukit shafa ke bukit Marwah sebanyak 7 kali

5. Tahallul : Memotong rambut sebagai tanda selesainya rangkaian ibadah haji

6. Tertib

b. Wajib Haji

1) Ihram dari Miqat

2) Mabit ( bermalam ) di Muzdalifah

3) Melontar jumrah ( Aqabah, Wustha dan Ula )

4) Mabit di Mina

5) Menjauhkan diri dari semua perbuatan yang dilarang

c. Sunat Haji

1. Mandi sebelum memakai pakaian ihram

2. Shalat dua raka‟at ketika ihram

3. Mandi untuk wukuf di Arafah

4. Memperbanyak membaca kalimah talbiyah.

ce c}=Ev cfUãpce ÖjRneãp9j<ãlã c~çe cec}=Evc~çeÀ c~çe ktfeãc~çe 5. Memperbanyak do‟a

6. Melakukan thawaf qudum dan thawaf sunat.

7. Shalat di hijr Ismail

8. Shalat dua rak‟at setelah selesai thawaf

MACAM-MACAMTHAWAF

a. Thawaf Qudum : thawaf yang dilakukan untuk menghormat Baitullah ketika

pertama kali datang

b. Thawaf Ifadlah : Thwaf yang menjadi rukun haji

c. Thawaf Sunat : Thawaf yang dilakukan untuk ibadah tambahan

d. Thawaf Wada‟ : Thawaf sebagai perpisahan ketika akan meninggalkan Makkah /

Baitullah.

HIKMAH UMRAH

a. Memperteguh iman di dalam hati sehingga akan menambah ketaatan

b. Menambah semangat persatuan, khususnya dikalangan umat islam

c. Mendidik dan menyadarkan manusia untuk memiliki persamaan derajat, sehingga

akan terwujud kerukunan hidup dan kesetiakawanan sosial

d. Merupakan kesempatan untuk saling tukar informasi tentang dakwah islamiyah

dimasing-masing negara.

e. Dapat mengenal tempat-tempat yang bersejarah dan penting dalam islam

SAHALAT SUNAT DENGAN JAMA‟AH DAN MUNFARID

a. Yang dilakukan dengan berjama‟ah

1) Shalat Idain ( Idul Fitri dan Idul Adha

2) Shalat gerhana ( matahari (kusuf )ataupun bulan (khusuf )

3) Shalat Istisqa ( shalat meminta hujan )

b. Bisa dilaksanakan berjama‟ah dan bisa munfarid

4) Shalat tarweh ( Shalat sunat yang dilakukan pada malam bulan ramadlan)

5) Shalat Dluha ( Shalat sunat yang dilakukan pada waktu dluha )

c. Dilaksanakan dengan munfarid

6) Shalat rawatib ( shalat sunat yang mengiringi shalat wajib )

7) Shalat Istikharah ( shalat sunat untuk mohon petunjuk karena bimbang )

8) Shalat Safar dll. ( shalat sunat yang dilakukan ketika akan bepergian jauh )

9) Shalat Mutlaq (Shalat sunat yang dilakukan pada saat-saat senggang, terutama

ketika hari jum‟at sebelum khatib naik mimbar)

10) Shalat hajat ( Shalat yang dilakukan ketika mempunyai keinginan) / Hadisnya

dlo‟if

11) Shalat Tasbih / hadisnya dlao‟if

12) Shalat taubat (Shalat yang dilakukan ketika seseorang menyadari perbuatan

dosanya)

Cara pelaksanaannya

a. Shalat Idain : Dua raka‟at seperti biasa, setelah takbiraktul ikhram ditambah takbir

ziyadah raka‟at pertama 5 kali, raka‟at kedua 7 kali. Setelah selesai shalat imam

menyampaikan khutbahnya.

b. Shalat gerhana : Dua raka‟at masing-masing raka‟at terdiri dari 2 kali rukuk dan 2 kali

sujud. Setelah i‟tidal pada rukuk pertama kemudian membaca alfatihah dan surat lagi

baru kemudian rukuk dan sujud seperti biasa, begitu juga raka‟at 2. Dan setelah selesai

shalat imam menyampaikan khutbah

c. Shalat Istisqa : Dua raka‟at seperti biasa, dan setelah selesai imam menyampaikan

khutbah. Sebisa mungkin binatang di bawa bersama di tempat shalat, yaitu lapangan.

d. Shalat tarweh : 11 raka‟at dengan cara 4-4-3 atau 2-2-2-2-3, sementara juga ada yang

melaksanakan 21 raka‟at atau 23 raka‟at dengan 2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-1

e. Shalat rawatib : Seperti shalat biasa

f. Shalat Dluha : Seperti shalat biasa

g. Shalat Istikharah : Seperti shalat biasa

h. Shalat Safar : : Seperti shalat biasaperti shalat biasa

i. Shalat Muthlaq : Seperti shalat biasaperti shalat biasa

j. Shalat hajat : Seperti shalat biasa, selaesai shalat berdo‟ sesuai yang dikehendaki.

k. Shalat Taubat : Seperti shalat biasa

MISI NABI MUHAMMAD SAW

1. Rahmatan Lil‟Alamiin

Dalil : Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta

alam.

Yang termasuk misi ini adalah

a. Mengeluarkan manusia dari kebodohan dengan menyembah berhala kepada

kecerahan dengan menyembah Allah SWT

b. Islam mengajarkan persaudaraan, saling menghormati antar sesama manusia,

sehingga pertumpahan darah antar kabilah sebelumnya dapat diredakan

c. Islam mengajarkan penghormatan terhadap kaum perempuan, sehingga perempuan

bisa hidup sebanding haknya dengan laki-laki

d. Islam mengajarkan kepedulian terhadap anak yatim

e. Islam mengajarkan kepedulian terhadap sesama

f. Islam mengajarkan kepedulian terhadap alam sekitar

2. Menyempurnakan Akhlak

Dalil \w5äeã h<äbi kj%v #*Ræ äjmã Bukhari dan muslim

Sesungguhnya aku diutus utnuk menyempurnakan akhlak

Yang termasuk dalam hal ini adalah :

a. Islam mengajarkan untuk dermawan

b. Islam mengajarkan untuk ramah tamah dengan sesama

c. Islam mengajarkan untuk lemah lembut kepada siapapun

d. Islam mengajarkan berbagai macam adab dalam kehidupannya di masyarakat baik

yang berhubungan dengan pribadi maupun orang lain.

3. Basyiran Wanadziiran

a. Nabi memberi kabar gembira bagi orang-orang yang beriman dan beramal shaleh,

dengan surga

b. Nabi memberi peringatan kepada orang-orang yang ingkar dengan neraka

KEGIATAN EKONOMI YANG DILAKSANANKAN NABI DI MADINAH

Di Madinah nabi membangun ekonomi masyarakat dengan memperkuat sektor

perdagangan. Oleh karena itu nabi melaksanakan

a. Memberi motivasi untuk bekerja yang halal

b. Memberikan pedoman berdagang

c. Menjelaskan tentang hukum-hukum dagang

d. Rasulullah menganjurkan untuk mempermudah dalam jual beli, meringankan

saudaranya dalam jual beli, etika sesama pedagang, menyegerakan menjual dan

membentuk sarikat dagang.

e. Rasul melarang promosi dengan tipu daya, jual beli barang dengan terpaksa, blokade

ekonomi, mengubah bentuk barang haram

f. Menjelaskan tata cara hutang piutang.

PERAN AKTIF KHALIFAH PADA MASA ABBASIYAH DALAM PERKEMBANGAN

ILMU

Pada masa Harun Al-Rasyid pemerintahannya mengutamakan kemajuan dalam bidang

ekonomi dan bidang ilmu pengetahuan. Beliau berpendapat bahwa Rakyat akan merasa

sejahtera apabila sejahtera hidupnya dan berilmu pengetahuan yang tinggi. Karenanya

perkembangan ilmu pengetahuan pada masa itu sangat pesat.

Pada masa khalifah Al-makmun yaitu putra dari harun Al-Rasyid kemajuan Ilmu

pengetahuan mencapai puncak kejayaannya. Pada masa tersebut dibangun gedung-gedung

besar sekaligus sebagai perpustakaan yang disebut “Baitul Hikmah”

Pemerintahan khalifah Al Makmun juga mengeluarkan biaya besar untuk mendirikan

sekolah-sekolah penerjemahan buku-buku, percobaan-percobaan, penelitian dan

memberikan gaji yang cukup bagi cendekiawan yang mengabdikan diri untuk kemajuan

ilmu pengetahuan

CENDEKIAWAN MUSLIM

a. Agama

1) Tauhid / Aqidah / Keimanan

a) Abu Hasan Al-Asy‟ari

b) Abu Mansur Al_maturidi

c) Washil Bin Atho‟

2) Fiqih

a) Imam Malik

b) Imam Hambali

c) Imam Syafi‟i

d) Imam hanafi

3) Akhlak

a) Imam Al-Ghozali Karyanya Ihya „ulumudin

b) Ibnu Maskaweh

b. Bidang Kedokteran

1) Ibnu Sina Karyanya Qonun Fit Tib

2) Ibnu Rusyd Karyanya Al- Kulliyat

3) Ar Razi Karyanya Pengobatan secara kejiwaan

c. Matematika / geometri

1) AlKhawarizmi Karyanya Al Jabru Wal Muqabbala

2) Jamsyid Giatsudin Al Kasyi Karyanya Makhtutu Miftahil Hisab

3) Sabit bi Qurrah Al Hirany Karyanya Hisabul Ahillah dan Kitabul „Adad

4) Ibnu Haitsam Karyanya Ta‟liqun Fil Jabr

5) Omar Khayam

d. Biologi

1) As Simay Karyanya Kitaabun Nabati Wasy Syujar

2) Ibnul Awwam Karyanya Al Fallah

3) Al Jahiz Karyanya Al Hayawan

e. Sejarah / Sosiologi

1) Abu Abdillah Al Qazwaini Karyanya Asarul Bilad wa Akhbarul Ibad

2) Al Mas‟udi

f. Filsafat

1) Al Farabi / Fisika Karyanya Al Qonun

2) Al Kindi / Astronomi Karyanya Asy-Syafaat

g. Astronomi

1) Al Biruni Karyanya menentukan BJ 18 batu permata,

MASUKNYA ISLAM DI NUSANTARA

Cara masuknya Islam ke Indonesia secara garis besar ada tiga macam :

a. Perdagangan

Pedagang muslim Arab, Gujarat dan cina sejak abad 8 masuk ke Nusantara. Mereka

selain sebagaim pedagang juga sebagai mubaligh yang menyebarkan islam. Maka

ketika singgah di Pulau sumatera bagian utara mereka menyebarkan agama islam

kepada para penduduknya. Danm diterima dengan baik.

b. Sosial / budaya

a. Pernikahan.

Banyak pedagang muslim yang menetap di daerah tersebut dan nikah dengan

wanita setempat. Sehingga mereka menjadi keluarga muslim dan menyiarkan

agama islam kekawasan mereke bertempat tinggal.

b. Pembebasan budak

Banyak budak dari saudagar hindu dan budha yang kemudian dibeli oleh saudagar

muslim, kemudian dimerdekakan, dan mereka kemudian masuk menjadi keluarga

muslim. Karena keadilan yang didapatkan maka mereka dengan suka rela

memeluk islam.

c. Kebudayaan

Para penyebar Islam mengganti isi budaya lokal dengan jiwa tauhid, Upacara

pemberian sesaji kepada roh para leluhur diubah menjadi pemanjatan do‟a.

c. Pengajaran

Para pedagang islam yang sekaligus penyebar islam banyak yang mendirikan

lembaga pendidikan seperti meunasah, di surau-surau, pondok pesantren.

KERAJAAN ISLAM YANG MELAWAN PENJAJAH

a. Kerajaan Mataram

Kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya pada masa Sultan Agung

hanyakrakusuma. Beliau sangat benci terhadap Belanda / VOC yang menggunakan

praktik monopoli. Pada tahun 1628 pasukan Sultan Agung melancarkan serangan ke

Batavia melalui darat. Pada serangan itu J.P. Coen Gubernur Jendral VOC tewas.

Namun pada serangan tersebut gagal karena belanda mengirim bantuan dari maluku

dan gudang beras persediaan pasukan Mataram di bakar.

Tahun 1629 Sultan Agung melakukan serangan ke Batavia yang ke II melalui laut.

Tetapi serangan tersebut juga gagal.

b. Kerajaan banten

Kasultanan Banten mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Sultan

Ageng Tirtayasa. Sultan Ageng sangat benci terhadap VOC yang memaksakan sistem

monopoli perdagangan. Dan Beliau ingin mengusir

c. Kerajaan Goa-Tallo

Kerajaan Goa Tallo biasa di sebut kerajaan Makasar. Kerajaan Makasar menolak

bekerjasama dengan Belanda yang memaksakan diri monopoli perdaganagn.Sultan

Alaudin, Muhammad Said sampai Sultan Hasanudin menolak bekerjasama dengan

Belanda. Bahkan Sultan Hasanudin lebih keras dan menyerang Belanda. Pasukan

Belanda kocar-kacir menghadapi pasukan Hasanudin. Melihat keberanian Sultan

Hasanudin tersebut, Belanda memberi julukan de Haav van de Osten artinya Ayam

jantan dari timur.

Untuk menghadapi serangan hasanudin, Belanda menggunakan politik Devide et

impera dengan membujuk raja Bone Aru Palaka agar menyerang Makasar.

Menghadapi pasukan gabungan Bone dan Belanda tersebut Hasanudin kewalahan dan

akhirnya menyerah.maka hasanudin di paksa menandatangani perjanjian Bongaya:

yang isinya

1. Makassar tidak boleh berhubungan dengan bangsa lain selain belanda dalam

urusan perdaganagan

2. Mengakui kekusaan VOC di Makassar.

SENI BUDAYA LOKAL YANG BERNUANSA ISLAMI

NO NAMA BUDAYA JENIS KEGIATAN ASAL

1 Salawat Nabi SAW Sebuah kesenian dengan alat musik

rebana/terbang dengan syair puji-

pujian kepada Allah.

Jawa

2 Musik Gambus dan

Rebana

Musik dengan sya‟ir – syair Arab

yang berisi pijian kepada Allah,

dengan alat kecapi petik, gambus,

rebana kecil, dan marawis.

Jawa

3 Tari Zapin Tari yang mengiring irama qasidah,

yang dipentaskan pada upacara

khitanan, pernikahan dan hari raya

besar Islam

Kepulauan Riau

4 Tari Seudati Tari yang diperankan oleh laki-laki

yang menari dan membuat bunyi

tabuhan dengan alat musikdari tubuh

mereka sendiri, baik menepuk

tangan, dada, sisi tubuh dan

menggertak-gertakan jari

Aceh

5 Santriswaran Grup musik dengan alat musik

dengan alat musik terbang, kendang

dan kemanak dengan mengikuti

tangga nada slendro. Syairnya

memuat ajaran Islam dan budaya

jawa.

Surakarta

6 Tari Menak Tari yang mirip tari wayang orang

yang kisahnya diambilkan dari serat

Menak. Adapun tokohnya

Jayengrana, Dewi Muninggar,

Yogyakarta

Kelaswara, dsb.

7 Wayang Golek Menak Sama dengan tari menak, hanya

bedanya berupa wayang golek.

Jabar,Jateng,Jatim,

8. Suluk Tulisan dalam bahasa jawa dengan

huruf jawa maupun arab yang berisi

pandangan hidup orang jawa. Serat /

tulisan ini dibaca secara berulang-

ulang atau diwiridkan

jawa

ADAT KESUKUAN DI INDONESIA

NO NAMA JENIS KEGIATAN DAERAH ASAL

1. Mauludan Suatu kegiatan membaca kitab Barzanji

untuk memperingati hari kelahiran Nabi

Muhammad SAW setiap bulan rabi‟ul

Awwal

Jogjakarta dan

Surakarta

2. Selikuran Suatu kegiatan / upacara untuk

menyambut malam-malam lailatul

Qadar setiap bulan Ramadhan

Yogyakarta, Surakarta

3. Grebeg Besar Kirab pusaka peninggalan kerajaan

Demak dari Pendapa Kabupaten Demak

menuju makam Sunan Kalijaga. Setiap

tanggal 10 Dzulhijjah

Demak

4. Megengan /

Dandangan

Upacara menyambut datangnya bulan

suci Ramadhan oleh bupati dan

rakyatnya. Kegiatan utamanya adalah

pemukulan bedug. Di Kudus di

namakan Dandangan

Semarang

5. Halal Bi Halal Kegiatan saling meminta dan

memberikan maaf antar warga setelah

melaksanakan shalat „Idul Fitri

Yogyakarta

6. Sekaten Upacara untuk memperingati maulud

Nabi di alun-alun keraton Yogyakarta

dan puncaknya adalah grebeg maulud

berupa pengarakan gunungan.

Yogyakarta

7. Pesta Tabuik Pertunjukkan berbentuk prosesi benda

ritual untuk mengenang gugurnya

pahlawan Islam yang bernama Hasan

dan Husaen cucu Rasul di Padang

Karbala

Sumatra

SIAP UASBN

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

2015