remaja - members.tjc.orgmembers.tjc.org/sites/en/id/ga documents/remaja 3-1 (aktivitas... ·...

Tahun 3 Buku 1

REMAJA

Buku Aktivitas Murid

Nama Murid: ______________________

Ikhtisar Sejarah Gereja Kristen dan Agama-Agama di Dunia

Renungan Bagi Para Murid –Jadilah Teladan!

“Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib.” (1 Petrus 2:9)

“Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan

aku telah memelihara iman.”

(2 Timotius 4:7)

Tidak ada panggilan yang lebih besar,tidak ada berkat yang lebih besardaripada melayani Yesus Kristus.

Melayani Dia dengan sepenuh hatimu.Jadilah teladan.

Berjalanlah di dalam kekudusan!

Allah mengetahui bahwa ada ruang yang cukup di dalam hati kita hanya untuk ‘hal yang paling berharga’.

Bila itu bukan Yesus,pasti adalah hal lainnya.

Daftar Isillllllllllllllllll

Tahun 3 Buku 1

Bacaan Kitab untuk Minggu ini

1. Yoh. 14-15; Kis. 1-2; 2 Tim. 12. Kis. 3-53. Mat. 10; Kis. 6-7; Rm. 84. Yoh. 14-15- Kis. 8-9; 2 Tim. 15. Mzm. 32:8-9; Yes. 30:1-17; 1 Tim. 4:1-56. Yer. 23:9-40; 2 Pet. 2; 1 Yoh. 2-37. Neh. 1; Dan. 9; Yoh. 17; 1 Tim. 3; 2 Tim. 28. Mzm. 60; Rm. 2-89. Ul. 28-30; Mzm. 18:21-37; Mal. 3-410. Ul. 7-8; 12:29-13:18; Hos. 411. Yes. 45-56; Yeh. 1412. Yos. 24; Yer. 2:1-24; 10:1-43; 18:1-17,19

Bagian # 1: Berdirinya Gereja Mula-Mula1. Berdirinya Gereja yang Bersatu 12. Allah Persiapkan Jalan 43. Penganiayaan 7 4. Awal dari Perbedaan Pandangan 10

Bagian # 2: Banyak Sebutan bagi Kekristenan5. Perkembangan Agama Kristen 146. Ajaran Gereja Katolik 177 Kemerosotan dari Gereja yang Duniawi 198. Reformasi Kaum Protestan 209. Gereja Lutheran, Gereja Presbiterian dan Gereja Anglikan 2210. Agama Islam dan Agama Yahudi 2411. Agama Hindu dan Agama Sikh 2712. Agama Budha dan Aliran Scientology 3013. Ulasan 64

Ikhtisar Sejarah Gereja Kristen

dan Agama-Agama di Dunia

A

Topik Bagian

Bagian # 1: Berdirinya Gereja Mula-Mula

Orang-orang muda seringkali menganggap sejarah sebagai pelajaran yang tidak relevan dan yang membosankan. Untuk apa mempelajari orang-orang yang telah lama meninggal dan berbagai kejadian yang telah lama berlalu? Kita haruslah menyadari bahwa Allah adalah Tuhan dari sejarah. Abraham telah dipilih secara khusus dalam sejarah manusia. Umat Israel sungguh-sungguh ada pada masa lampau. Yesus datang ke dunia untuk menjadi bagian dari sejarah dunia untuk selama-lamanya. Dalam sejarah, manusia ada yang melakukan apa yang benar di hadapan Allah dan ada pula yang menyakiti hati-Nya dengan melakukan perbuatan dosa. Oleh karena itu, sangat penting bahwa kita haruslah belajar dari kesalahan nenek moyang secara rohani. Bagian pertama dari pelajaran ini memetakan langkah yang diambil umat Kristen mula-mula dalam mendirikan gereja. Kita melihat bagaimana mereka perlahan-lahan meninggalkan kehendak Allah dan mengubahnya dengan kehendak dan pandangan mereka sendiri. Tetapi melalui doa, Roh Kudus akan bekerja di dalam setiap hati orang yang bersedia untuk menerima pimpinan Tuhan dengan kerendahan hati yang sepenuhnya. Marilah kita membuka hati dan pikiran untuk menemukan pekerjaan Allah di dalam sejarah manusia.

Bagian # 2: Pertumbuhan

Kristen merupakan agama yang sangat bervariasi sekarang ini. Kebanyakan dari antara kita mengenal gereja-gereja dari berbagai denominasi – Gereja Katolik Roma, Gereja Orthodoks, Gereja Methodis, Gereja Pentakosta – adalah beberapa di antaranya. Bagaimana kita dapat memperoleh begitu banyak versi kekristenan? Kalian mungkin sulit membayangkan masa-masa saat Gereja Katolik merupakan satu-satunya gereja di dunia. Bagaimanapun, itu menjadi persoalan hingga abad ke-10, saat Gereja Orthodoks memisahkan diri dari Gereja Katolik di wilayah barat. Semua variasi dari Gereja Prostestan tidak terjadi hingga akhir abad ke-16. Bagian ini mengikuti sejarah gereja Kristen saat terbagi ke dalam banyak cabang. Kita akan melihat berbagai konflik dan perdebatan yang menyebabkan terjadinya perpecahan utama di dalam gereja. Ketika mempelajarinya, kita haruslah memikirkan gereja kita dan belajar dari kesalahan di masa lalu. Melalui doa dan pengetahuan, kita dapat menghindari perangkap yang mengelilingi gereja-gereja sekuler di sekitar kita.

B

Ayat Hafalan (Juli/Agustus/September)

C

1. “Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” (Kis. 1:8)

2. “Sebab mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa”

(Luk. 2:30-31)

3. “Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan, sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan. Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun” (Yak. 1:2-4)

4. “Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia. Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang kukatakan sekali lagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil, yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia.” (Gal. 1:8-9)

5. “Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya” (1 Pet. 5:8)

6. “Apakah TUHAN itu berkenan kepada korban bakaran dan korban sembelihan sama seperti kepada mendengarkan suara TUHAN? Sesungguhnya, mendengarkan lebih baik daripada korban sembelihan, memperhatikan lebih baik daripada lemak domba-domba jantan.” (1 Sam. 15:22)

7. “Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku. Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.” (Mat. 15:8-9)

8. “Sebab itu, kita yang dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita, Yesus Kristus.Oleh Dia kita juga beroleh jalan masuk oleh iman kepada kasih karunia ini. Di dalam kasih karunia ini kita berdiri dan kita bermegah dalam pengharapan akan menerima kemuliaan Allah.” (Rm. 5:1-2)

9. “Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri manusia selain roh manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah” (1 Kor. 2:11)

10. “Berbahagialah mereka yang membasuh jubahnya. Mereka akan memperoleh hak atas pohon-pohon kehidupan dan masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota itu.” (Why. 22:14)

11. “Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku. Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas atau yang ada di bumi di bawah atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya.” (Kel. 20:3-5a)

12. “Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan, karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana maupun kerajaan, baik pemerintah maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia.” (Kol. 1:15-16)

1

1

pela

jara

n Berdirinya Gereja yang Bersatu

Pemahaman

Alkitablllllllllllllllllllllllllllll

(berlanjut ke halaman berikut)

Sasaran Pelajaran:1. Mempelajari perkembangan Gereja mula-mula.2. Memahami bahwa Roh Kudus dapat menyatukan umat Allah

ketika mereka memanggil-Nya.

Kitab Kisah Para Rasul Kitab Kisah Para Rasul adalah penting bagi kita dalam memahami berbagai kejadian yang membawa pada kelahiran gereja mula-mula. Gereja tidak didirikan secara perlahan. Gereja muncul dengan suara yang sangat keras, berupa lidah-lidah api, pada salah satu hari tersibuk di Yerusalem.

a. Bacalah Kisah Para Rasul 2:1-4

1. Tuliskan dalam bentuk daftar, ikhtisar mengenai urutan kejadian yang terjadi di sini.

2. Apakah dua elemen yang digambarkan pada ayat-ayat itu?

3. Hadirat Allah seringkali dikaitkan dengan kekuatan dan kuasa alam. Dapatkan

kalian memikirkan cerita atau kejadian di dalam Alkitab, saat Allah menampakkan diri dengan kekuatan yang penuh kuasa ini?

b. Bacalah Kisah Para Rasul 2:5-13 dengan seksama. Mengapa orang-orang merasa heran dengan kejadian itu?

________________________

________________________

________________________

________________________

________________________

________________________

________________________

c. Perjanjian Baru merupakan penjelasan dan

gambaran yang lengkap mengenai pengaruh Roh Kudus terhadap orang-orang percaya. Bacalah ayat-ayat berikut untuk menemukan pengaruh Roh Kudus yang dapat terjadi terhadap diri kita. Renungkan ayat lainnya, bila kalian dapat lakukan.

1. 2 Timotus 1:7 2. Galatia 5:22-23

3. Efesus 3:16-19 4. Yohanes 14:15-18 5. Yohanes 15:26-27

2

1pela

jara

n Berdirinya Gereja yang Bersatu

Pemahaman


d. Kisah Para Rasul 2:42 menjelaskan perkembangan gereja yang penting.

Ada tiga hal yang merupakan kunci dari ayat ini. Sebutkan dan jelaskan apa maksudnya.

1. __________________________________________________________________

2. __________________________________________________________________

3. __________________________________________________________________

e. Setelah membaca ayat-ayat mengenai pengaruh dari Roh Kudus terhadap jemaat dan gereja, dapatkah kalian menjelaskan mengapa jemaat yang dijelaskan di dalam Kisah Para Rasul 2:42-27 begitu bersatu?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

1. Gambarkan garis waktu untuk mengilustrasikan berbagai kejadian penting yang dicatatkan di dalam Kisah Para Rasul 1 dan 2.

2. Jelaskan dengan kata-kata sendiri, apakah

yang kalian dapat pelajari mengenai kesatuan dari gereja mula-mula.

Men

guji

Pem

aham

an

1pela

jara

n BerdirinyaGereja yang Bersatu

Penerapan

Kehidupanlllllllllllllllllllllllllllll

3

PersekutuanAdalah penting bagi gereja yang sehat untuk memegang ajaran-ajaran Kristus dengan benar, karena semua jemaat mengambil bagian sepenuhnya dalam komunitas yang membentuk gereja dan menemukan kekuatan di dalam doa. Kerja samalah dalam merancang sebuah persekutuan di kelas kalian, yang mencatatkan kebutuhan-kebutuhan penting dari komunitas Kristus ini. Kalian boleh mengundang kelas lainnya untuk ikut serta dalam persekutuan, bila hal ini memungkinkan. Cobalah untuk melibatkan semua orang di kelas kalian dalam perencanaan. Tentukan aktivitas-aktivitas yang kalian sukai dan delegasikan berbagai orang untuk bertanggung jawab dalam tiap-tiap aktivitas. Ingatlah Kisah Para Rasul 2:42 sebagai petunjuk kalian. Agenda kalian haruslah berfokus pada:

– doa– pembangunan aktivitas

dan iman komunitas akan membantu kalian untuk lebih dekat dengan orang lain secara bersamaan.

Persekutuan kalian akan diadakan selama Pelajaran 6, setelah pelajaran selesai, kalian akan memiliki waktu untuk merencanakannya dengan seksama. Ketika membuat rencana, pikirkan kebutuhan-kebutuhan kelompok dan komunitas gereja kalian. Catatlah setiap orang yang membutuhkan pertolongan atau dukungan, baik secara jasmani maupun rohani. Kalian dapat merencanakan permainan kelompok untuk memberikan setiap orang kesempatan untuk saling mengenal secara lebuh baik. Kalian dapat meminta pendeta atau penatua atau diaken untuk membantu dalam diskusi itu dan kalian pun dapat merancang sesi tanya jawab. Banyak kemungkinan lainnya yang mungkin akan muncul. Beberapa pertimbangannya adalah:

a. Memiliki tujuan atau topik dari persekutuan.b. Putuskan berapa banyak waktu yang ingin kalian rencanakan. Sebagai

contoh, persekutuan satu jam dapat meliputi waktu untuk snack, waktu untuk permainan, waktu untuk menyanyikan pujian. Bila ini kurang dari satu jam, kalian dapat menguranginya dalam agenda.

c. Selalu milikilah seorang pendeta atau penatua atau diaken. Peserta pesekutuan mungkin lebih suka mengajukan pertanyaan mengenai iman atau persoalan lainnya yang lebih ringan dan milikilah orang dewasa yang dapat membantu, bila hal ini terjadi.

d. Delegasikan tugas. Setiap orang haruslah dilibatkan.e. Kalian dapat mengundang murid dari kelas lainnya, bila mau atau

bahkan para simpatisan, bila kalian merencanakannya untuk hal itu.f. Sediakanlah waktu untuk berdoa bersama selama persekutuan dan

usahakan untuk membuatnya menjadi santai hingga setiap orang merasa nyaman.

Latihan persekutuan ini memberikan kalian kesempatan untuk memikirkan keberhasilan gereja mula-mula dan bagaimana kita dapat menerapkan strategi-strategi itu dalam kehidupan bergereja sekarang ini. Itu memberikan pula setiap orang kesempatan untuk terlibat dalam proyek kolaborasi yang menyenangkan dan bermanfaat dalam pengembangan hubungan yang lebih erat dengan keluarga Allah.

2pela

jara

n Allah Persiapkan Jalan Pemahaman


4

Sasaran Pelajaran:1. Memahami bahwa Allah mempersiapkan dasar untuk penyebaran

Injil-Nya.2. Membiarkan murid-murid mengetahui bahwa Allah memimpin

para rasul dan Para penganut-Nya ketika berusaha melakukan kehendak-Nya.

Amsal 8:15 berkata, “Karena aku para raja memerintah dan para pembesar menetapkan keadilan.” Lama sebelum kelahiran Yesus Kristus, sebuah jalan telah dipersiapkan bagi pekerjaan para rasul melalui berbagai kejadian di dalam sejarah.

a. Allah mengizinkan bangsa Yunani menjadi penguasa dunia di bawah pimpinan Alexander Agung (tahun 356-323 SM); sebagai hasilnya, bahasa Yunani menjadi bahasa yang umum dipergunakan saat itu.

Alexander belumlah merasa puas setelah menaklukkan bangsa-bangsa. Dia masih ingin

mengajarkan mereka menghargai kebudayaan Yunani dan masih pula ingin mengajarkan semua orang di dalam kerajaannya mengenai gaya hidup dan kepercayaan mereka. Oleh karena itu, di bawah kuasa Alexander, proses Helenisasi (diletakkan di bawah pengaruh Yunani) dimulai. Helenisasi menyebabkan beberapa akibat terjadi. Banyak orang Yahudi yang tidak kembali ke Tanah Suci dan menjadi orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani, yang disebut kaum Helenis. Hubungan antara mereka dan orang-orang Yahudi Palestina yang berbahasa Aram tidaklah selalu baik, itulah yang menyebabkan konflik besar pertama di antara jemaat mula-mula.

Bacalah Kisah Para Rasul 6:1-71. Apakah konflik yang dimaksudkan di sini?

2. Tindakan apakah yang muncul akibat dari tuduhan-tuduhan ini?

3. Persyaratan apakah yang harus dimiliki oleh 7 orang yang terpilih? 4. Siapakah nama dari tujuh orang yang terpilih itu? b. Di tengah perebutan kekuasaan antara bangsa Yunani dan Romawi, orang-orang Yahudi

memperoleh hak istimewa untuk beragama dan kebebasan beribadah, yang mulanya membawa keuntungan bagi umat Kristen.

Sekitar masa kelahiran Yesus, Agustus menjadi kaisar pertama dari Roma. Beberapa orang Yahudi telah bekerja sama saat bangsa Roma sedang berusaha untuk mengambil alih dari bangsa Yunani, sehingga saat Agustus datang ke sana, dia memberikan hadiah kepada para sekutunya. Orang-orang Yahudi diberikan kebebasan untuk menjalankan kepercayaan mereka. Mereka harus mengakui bahwa Kaisar Romawi adalah raja mereka, tetapi tidak perlu menyembahnya atau menganut agama kepercayaan orang-orang di sekitar mereka.

Pada mulanya, orang-orang Kristen menikmati kebebasan beragama ini bersama dengan orang-orang Yahudi, karena mereka tidak melihat perbedaannya. Setelah semuanya itu, Yesus datang sebagai orang Yahudi, merekapun merupakan teman terdekat-Nya. Setelah kebangkitan dan kenaikan Yesus ke surga, murid-murid-Nya memberitakan Injil terutama kepada komunitas orang Yahudi. Persoalan berkembang saat penganiayaan mulai terjadi di Yerusalem. Orang-orang Kristen melarikan diri ke kota-kota lain dan firman Allahpun tersebar ke tempat orang-orang non-Yahudi. Orang-orang percaya dari non-Yahudi tidak memiliki kebebasan beragama seperti orang-orang Yahudi. Ini menjadi persoalan yang paling menantang bagi orang-orang percaya pada masa itu.

2pela

jara

n Allah Persiapkan Jalan Pemahaman


5

1. Faktor utama apakah yang membantu penyebaran kekristenan pada abad pertama?

2. Dari faktor-faktor utama itu, temukan bukti bahwa Allah telah mempersiapkan jalan bagi penyebaran Injil.

3. Dapatkah kalian temukan kesamaan antara masyarakat pada masa para rasul dengan masyarakat kita sekarang?

4. Apakah yang kita dapat pelajari dari orang Kristen mula-mula mengenai melayani Allah?

Men

guji

Pem

aham

an

c. Pax Romana memberikan lingkungan yang kondusif untuk pemberitaan Injil.

Sejak masa Kekaisaran Agustus, kira-kira

selama 300 tahun, terdapat kedamaian dan kemakmuran di dalam Kekasisar Romawi, yang dikenal dengan Pax Romana, yang berarti ‘Kedamaian Romawi’.

Di bawah kondisi seperti itu, umat Kristen melangkah lebih jauh dan memberitakan Injil ke manapun mereka mampu. Dalam kitab Kisah Para Rasul, Paulus, Barnabas, Timotius, Petrus, Filipus dan yang lainnya dapat pergi ke manapun Roh menggerakkan mereka untuk menyebarkan Injil, hanya dengan beberapa kondisi pengecualian.

d. Masyarakat penyembah berhala berada pada masa yang terus berubah, membuat suatu kondisi yang menyebabkan orang-orang mau mendengar dan percaya kepada Injil Kristen.

Para penyembah berhala pada masa itu sedang mengalami banyak rasa tidak aman. Aliansi politik sedang mengalami perubahan, sebagian karena bangsa Romawi dan budaya-budaya tradisional yang sedang berubah, sehingga mengakibatkan suatu ketidakpastian. Kemerosotan moral dan agama merembes ke dalam kehidupan masyarakat dan orang-orang yang peka sedang mencari cara untuk menghindarkan diri dari rasa ketidakpuasan dan kekecawaan dalam hidup mereka. Ayat-ayat berikut memberikan kita sebuah gagasan mengenai macam orang yang kalian akan temukan dalam masyarakat penyembah berhala pada masa Paulus dan gaya hidup mereka. Bacalah ayat-ayat berikut dan tuliskan berbagai dosa yang disebutkan.

1. Roma 1:24-31 2. Efesus 4:17-19 3. Efesus 5:3-7,18 4. Kolose 3:5-9 5. 1 Tesalonika 4:3-8 6. 2 Timotius 3:2-5

e. Sekalipun para rasul berada pada saat itu, mempersembahkan waktu mereka untuk memberitakan firman Allah, tetapi banyak orang Kristen yang mengabarkan Injil secara independen pula.

Hanya melalui surat-surat Paulus saja, kita dapat menemukan banyak saudara seiman yang setia, bekerja dengan tekun bagi Allah dengan cara mereka sendiri. Lihatlah ayat-ayat berikut dan buatlah daftar anggota yang disebutkan dan apa yang mereka perbuat untuk membantu penyebaran Injil.

1. Roma 16:1-2 2. Roma 16:3-5 3. Roma 16:12 4. Filipi 2:25

2pela

jara

n Allah Persiapkan Jalan Penerapan


6

Bayangkan diri kalian sendiri sebagai bagian dari penduduk Palestina pada abad pertama Masehi. Bagilah menjadi beberapa kelompok. Setiap kelompok memainkan satu peran. Pilihlah peran yang kalian inginkan atau memainkan semua peran yang ada. Beberapa peran saling berkaitan dan dapat dimainkan secara bersama-sama (Misalkan, peran satu dan peran dua). Kalian memiliki waktu 10 menit untuk menghasilkan lakon yang pendek atau presentasi. Tidak perlu aktivitas yang panjang. Beberapa di antara kalian hanya perlu memikirkan beberapa hal untuk diucapkan dalam peran. Cobalah untuk memainkan kembali keadaan yang mendesak, cerita-cerita yang membingungkan dan saksi mata pada masa itu. Nikmatilah!

Bayangkan kalian adalah sekelompok orang yang bekerja untuk Kantor Berita Palestina yang terkemuka pada abad pertama Masehi. Kalian berada di Yerusalem pada hari Pentakosta, sedang meliput hari raya orang Yahudi dan tiba-tiba terjadi suatu kegaduhan. Tim peliput bergegas melihatnya dan mendapati adanya kebingungan terhadap sekelompok laki-laki dan perempuan yang tampaknya sedang dalam keadaan tidak sadar. Mereka mengucapkan sesuatu dan tiba-tiba menyadari bahwa kalian mengerti apa yang sedang mereka ucapkan. Lalu, kalian pun menyadari bahwa orang-orang di sekitar kalian, yang berbicara dalam berbagai bahasa, mengerti pula pada saat yang sama. Ini sungguh merupakan kejadian yang sangat berharga! Siapkan wawancara dengan orang-orang yang terlibat dan dengan orang banyak.

Beberapa Peran:

1. Para reporter

Kalian sedang sibuk mempersiapkan hari raya dan tiba-tiba, sekelompok laki-laki dan perempuan yang berada di dekat situ mulai berteriak. Kalian berada di tengah keramaian itu, melihat apa yang sedang terjadi. Kalian melihat orang-orang bergoyang-goyang dan berseru-seru. Tampaknya mereka tidak sadar, tetapi kemudian menyadari bahwa kalian mengerti apa yang sedang mereka ucapkan! Betapa anehnya! Sekelompok reporter berdatangan dan mulai mengajukan pertanyaan kepada kalian.

2. Para pelaku hari raya

Kalian sedang mewawancarai beberapa tamu yang berkaitan dengan gerakan agama baru yang luar biasa, yang terjadi di Yerusalem melalui tiupan angin yang keras. Siapkan pertanyaan yang kalian akan ajukan kepada orang Farisi, orang Kristen yang baru bertobat dan para penyembah berhala.

3. Pembawa acara talk show

Orang Farisi, orang Kristen dan penyembah berhala memberikan pandangan mereka mengenai gerakan agama baru ini.

4. Para tamu acara talk show

3pela

jara

n Penganiayaan Pemahaman


Sasaran Pelajaran:Memahami latar belakang sosial yang menyebabkan timbulnya penganiayaan terhadap umat Kristen.

Ayat Alkitab:

“Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan, sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan. Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun” (Yak. 1:2-4)

Sekalipun terjadi perbedaaan di antara orang-orang Yahudi tradisional dengan para petobat yang beralih ke Kristen, tetapi komunitas Kristen tetap beribadah di rumah-rumah ibadat orang Yahudi selama lebih dari satu generasi. Selama gereja dikaitkan sebagai sekte Yahudi lainnya, para penguasa Romawi mentolerirnya di bawah perjanjian antara kaisar dan orang Yahudi. Dalam contoh berikut, kita akan melihat bagaimana Paulus dan rekan sekerjanya yang beragama Kristen diterima di rumah-rumah ibadat dan dianggap sebagai bagian dari komunitas orang Yahudi. Bacalah ayat-ayat berikut dan simpulkan beberapa kejadian dalam bentuk daftar. Sebutkan tempat, orang-orang yang terlibat, apa yang terjadi dan buktikan bahwa para pemberita Injil Kristen diterima oleh komunitas orang Yahudi: Bagaimanapun, semakin banyak orang non-Yahudi menjadi Kristen, persoalan akan makin bermunculan, yaitu dikucilkannya umat Kristen dari komunitas orang Yahudi. Sebagai contoh, dua dari persoalan utama ini:a. Sidang Yerusalem (Kis. 15) memutuskan bahwa orang Kristen non-

Yahudi tidak perlu disunat. Orang-orang Kristen yang tidak disunat ini perlahan-lahan ditolak oleh orang-orang Yahudi yang setia.

b. Orang Kristen yang non-Yahudi tidak dilindungi oleh perjanjian khusus antara orang Roma dan orang Yahudi yang berkaitan dengan praktek-praktek agama. Oleh karena itu, mereka dianggap tidak setia kepada berhala ketika menolak mengambil bagian dalam menyembah raja. Makin lama kekristenan menjadi semakin kurang dapat diterima. Dalam situasi ini, ada saja penganiayaan yang tidak dapat terelakkan lagi.

a. Kisah Para Rasul 13:13-15

_________________________

b. Kisah Para Rasul 14:1

_________________________

c. Kisah Para Rasul 17:1-4

_________________________

d. Kisah Para Rasul 18:1-4

_________________________

Penganiayaan menjadi hal yang tidak luar biasa lagi. Penganiayaan yang paling kejam dimulai oleh Raja Nero. Dia ingin meluaskan pelataran istananya. Sayangnya, tidak ada tempat untuk itu, karena daerah sekitar istana merupakan sebuah kota yang sibuk. Sekitar tahun 64 M, kebakaran misterius terjadi hingga memusnahkan sebagian besar wilayah sekitar istana. Oleh karena itu, daerah itu tidak lagi dapat ditinggali. Nero mengambil alih daerah itu. Beredarlah sebuah gosip bahwa tragedi itu disebabkan oleh raja. Tacitus, seorang sejarahwan yang hidup pada masa itu, menuliskan dalam catatan sejarahnya: Untuk menghapus gosip itu, Nero menangkap dan menganiaya beberapa umat Kristen yang membenci perbuatan jahat mereka. Pendiri dari aliran ini, Kristus, telah dihukum mati oleh Gubernur Yudea, Pontius Pilatus, saat Tiberius menjadi seorang raja. Takhayul yang mematikan itu telah dapat ditahan untuk sementara waktu, tetapi mulai muncul kembali – sekarang bukan hanya di Yudea, tetapi di Roma pula, semua macam aktivitas kotor dan yang memalukan dianggap menarik dan populer.Pertama-tama, orang-orang yang mengaku dirinya sebagai umat Kristen ditangkap. Lalu, melalui informasi yang diperoleh, beratus-ratus orang dihukum; lebih banyak karena faktor kepercayaan anti sosial mereka daripada karena faktor tuduhan atas terjadinya kebakaran misterius itu. Dalam kematiannya, mereka direndahkan. Mereka dikuliti oleh binatang-binatang buas, mati dikoyak anjing, disalibkan atau dibakar – sehingga saat malam tiba, mereka dibakar seperti obor di malam hari. Nero membuka taman-taman miliknya untuk mengadakan pertunjukan besar dan memperlihatkannya di arena, suatu tempat yang dirinya bercampur baur dengan orang banyak atau berdiri dengan berpakaian kusir kereta di atas kereta perang. Sebagai akibatnya, sekalipun mereka dianggap berbuat salah karena menjadi Kristen dan dihukum mati, tetapi banyak orang mulai merasa menyesal atas kematian mereka. Karena menyadari bahwa mereka dibunuh secara kejam bukan untuk kebaikan orang banyak, tetapi untuk memuaskan orang lain.

7

48

3pela

jara

n Penganiayaan Pemahaman


Ada beberapa alasan utama yang

diberikan untuk menghukum mati

umat Kristen, sekalipun

dasar hukumnya tetap tidak jelas:

a. Umat Kristen adalah kanibal – berdasarkan kesalahpahaman mengenai Perjamuan Kudus.

b. Umat Kristen adalah orang Ateis – seperti orang-orang Yahudi, mereka tidak memiliki patung-patung di tempat kudus untuk disembah sebagai dewa-dewa.

c. Umat Kristen berbuat sumbang – “kasih mereka” seorang dengan yang lainnya begitu terkenal.

d. Umat Kristen menolak untuk menyembah kaisar – pengkhianatan atas kejahatan itu sendiri.

Banyak umat Kristen yang menjawab tuduhan itu di dalam tulisan-tulisan mereka. Kalian dapat mengatakan bahwa

umat Kristen adalah para ahli ilmu agama mula-mula. Mereka disebut orang Kristen Apologetik,

tetapi tidak berarti bahwa mereka membela iman mereka. Mereka disebut Kristen Apologetik, karena di dalam

berbagai esai dan surat, mereka...

1) mempertahankan iman

2) menjawab tuduhan-tuduhan terhadap umat Kristen.

Bagaimanapun, sebagian besar dari antara mereka luput dari penganiayaan

para penguasa. Pada abad ke-3, di berbagai tempat yang menyandang

nama ‘Kristen’ menjadi suatu kejahatan.

1. Mengapa Nero ingin menganiaya umat Kristen?

2. Mengapa umat Kristen pada umumnya dibenci dan dianiaya?

Para pemimpin gereja berusaha keras untuk menyatukan orang-orang percaya melalui masa-masa sulit itu. Dalam surat-surat dan selama perjalanan penginjilan mereka, para rasul selalu berusaha untuk memotivasi orang-orang percaya untuk memegang teguh iman mereka, tidak peduli apa yang terjadi. Bacalah ayat-ayat berikut dan renungkan bagaimana orang-orang percaya pada masa itu termotivasi karena mereka:

a. Filipi 1:27-30

b. 1 Tesalonika 3:1-5

c. 2 Timotius 1:8-12

d. 1 Petrus 1:6-9

Men

guji

Pem

aham

an

9

3pela

jara

n Penganiayaan Penerapan


Peng

ania

yaan

Mas

a K

ini d

i Sek

olah

Di Amerika Utara, tidak seorangpun akan menangkap atau menghukum mati kita karena agama yang diyakini. Tetapi, ada berbagai bentuk penganiayaan. Bentuk yang paling umum di sekolah-sekolah adalah menggertak seorang siswa yang lebih lemah. Mengapa demikian? Karena sasarannya merupakan siswa yang lebih lemah, sekaligus menurunkan semangat belajar mereka. Kadang, akibatnya menjadi sangat parah, sehingga para korban hingga membunuh dirinya sendiri. Apakah yang kalian akan lakukan dalam keadaan berikut?

Mary adalah seorang gadis yang sangat pendiam di kelasnya. Dia jarang tersenyum dan sangat cemas ketika guru memanggilnya untuk menjawab sebuah pertanyaan. Dia biasanya selalu memberikan jawaban yang salah. Tampaknya dia tidak memiliki teman. Jujur saja, dia biasanya selalu cemberut dan tampak tidak bersahabat, sehingga tidak seorangpun sungguh-sungguh mencoba untuk berteman dengannya. Setelah beberapa waktu lamanya, Anda mulai melihat beberapa hal. Sebuah kelompok yang terdiri dari dua laki-laki dan dua perempuan menghampiri Mary pada jam istirahat. Biasanya mereka berjalan ke suatu sudut dan berbicara dengannya. Anda tidak mengetahui apa yang mereka sedang bicarakan, karena mereka biasanya mengelilinginya. Kadang, Anda melihat mereka berjalan dengan snack yang dibawa oleh Mary. Mary pun mengalami kehilangan banyak barang. Dia memiliki pensil, spidol warna-warni, pembatas buku dan penghapus di pagi hari, tetapi kehilangan semuanya itu pada siang harinya. Ketika guru merasa jengkel terhadapnya, Mary gemetar ketakutan di tempat duduknya. Pada beberapa kesempatan, bahkan Mary kehilangan uang untuk bepergian. Ketika itu terjadi, Mary tidak dapat pergi, karena orang tuanya tidak dapat memberikan uang lagi kepadanya. Anda menjadi sangat curiga terhadap teman-teman senior Mary. Terlintas di benak Anda bahwa Mary adalah korban gertakan. Anda merasa yakin bahwa kedua anak laki-laki dan perempuan itulah yang mengambil barang-barang Mary – snack milik Mary, semua barangnya yang hilang, termasuk uangnya. Anda tidak ingin mendapat masalah dengan para penggertak itu. Anda mengetahui bahwa mereka akan menjadikan diri Anda sasaran, bila berusaha untuk ikut campur. Bagaimanapun, Anda menyadari pula bahwa Mary menjadi makin depresi. Apakah yang Anda akan lakukan?

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

4pela

jara

n Awal dari Perbedaan Pandangan

Pemahaman


910

Sasaran Pelajaran:1. Menelusuri awal dari ketidaksatuan hati dalam kekristenan.2. Memahami pentingnya memelihara ajaran Kristus yang asli dan yang benar.

Ayat Alkitab:

“Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia. Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang kukatakan sekali lagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil, yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia.” (Gal. 1:8-9)

Para Guru Palsu

Kesatuan di dalam gereja tidaklah berlangsung lama. Para guru palsu segera muncul. Dalam 2 Korintus 11:13-14, Paulus menuliskan perihal “rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang menyamar sebagai rasul-rasul Kristus.” Dalam Galatia 1:6-9, dia dengan gusar menentang orang-orang yang menyesatkan Injil Kristus, menyatakan bahwa “jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu Injil, yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia.” Dalam suratnya kepada jemaat Filipi, Paulus mengenali suatu ancaman terhadap kesatuan gereja. Perbedaan doktrin merupakan bukti nyata pada tahap awal ini. Filipi 3:2 memperingatkan jemaat untuk berjaga-jaga. Ada orang-orang yang dengan keras mendesak adanya keabsahan hukum – perdebatan mengenai sunat. Paulus tetap mengingatkan jemaat bahwa mereka sekarang haruslah menyembah di dalam roh, daripada menuruti perbuatan-perbuatan daging.a. Bacalah 2 Petrus 2:12-19. Bagaimana Petrus menggambarfkan

para guru palsu dalam ayat ini?b. 1 Yohanes 2:18-23 menggambarkan situasi pada akhir abad

pertama. Jelaskan secara singkat dengan kata-kata sendiri, apa yang sedang dialami oleh orang-orang percaya saat itu.

c. 2 Yohanes menyebutkan satu ajaran sesat yang penting. Dapatkah kalian menemukannya?

d. Kitab Yudas memberikan gambaran penjelasan mengenai siapa guru-guru palsu itu. Bacalah ayat 12-13 dan tuliskan empat gambaran yang digunakan untuk tujuan itu.

Ajaran-ajaran Sesat dan Para Bidat

Kata ‘bidat’ dalam bahasa Yunani adalah hairesis, yang dapat diartikan sebagai sebuah kepercayaan atau praktek agama yang bertentangan dengan doktrin orthodoks atau sebuah pendapat yang bertentangan dengan apa yang diterima/dipertahankan secara umum (Kamus Referensi Bahasa Inggris Oxford). Kata itu biasanya merujuk pada sebuah kelompok yang memiliki pandangan mengenai suatu aliran. Ada banyak kelompok bidat dalam gereja mula-mula, beberapa di antaranya masih bertahan dalam kurun waktu yang lama. Tiga aliran sesat dari padanya dijelaskan secara singkat di bawah ini.


4pela

jara

n Awal dariPerbedaan Pandangan

Pemahaman


411

Kepercayaan:

Sekalipun ada banyak cabang yang berbeda dari aliran Gnostik, semua orang meyakini berada dalam dualisme yang tajam. Mereka percaya kepada Allah yang berdaulat, tetapi menolak allah yang kurang terkenal, yang disebut sebagai pencipta dunia. Pencipta dunia dianggap sebagai dewa yang menciptakan kosmos, allah Perjanjian Lama. Beberapa penganut Gnostik mengajarkan bahwa ciptaan adalah hasil sebuah kejatuhan dari Sophia (bahasa Yunani untuk ‘hikmat’). Oleh karena itu, semua ciptaan adalah jahat, karena semua bersifat jasmani, benda-benda adalah jahat. Bagaimanapun, beberapa pencerahan yang berdaulat (percikan ilahi) terperangkap dalam tubuh beberapa individu. Para individu ini ditakdirkan untuk beroleh keselamatan, tetapi mereka tidak menyadarinya. Ketika Allah mengutus Kristus sebagai penebus, keselamatan dalam bentuk pengetahuan rahasia (gnosis) dibawa ke dalam dunia. Para individu tertentu menyadari status khusus mereka. Melalui kematian secara jasmani, ‘kerohanian’ yang bangkit akan dapat naik ke surga dengan aman melalui area planet dengan dikendalikan oleh para Iblis yang bersatu kembali dengan Allah yang berdaulat.

A. Aliran Gnostik

Aliran Gnostik merupakan sebuah istilah yang merujuk pada berbagai gerakan keagamaan pada abad-abad permulaan dari kekristenan. Gerakan ini menekankan pada keselamatan melalui ‘pengetahuan’ yang rahasia atau ‘gnosis’ (dalam bahasa Yunani). Banyak teolog Kristen di abad ke-2 menulis pertentangan terhadap gerakan-ini, bahkan menyebutkannya sebagai ajaran yang sesat. Sulit untuk menjelaskan asal mula dari aliran Gnostik. Beberapa cendekiawan beranggapan bahwa berbagai kelompok bergabung dengan gerakan-gerakan yang ada di sekitarnya sebelum permulaan kekristenan.

Inkarnasi: Bila Kristus bukan manusia yang sebenarnya secara jasmani, berarti Mariapun sebenarnya tidak melahirkan-Nya secara jasmani pula; hanya manusia yang sebenarnyalah yang nampak menjadi demikian.

Penebusan: Orang Kristen percaya bahwa dosa-dosa kita telah ditebus melalui penderitaan dan kematian Kristus. Bagaimanapun, bila Kristus hanya muncul secara jasmani, berarti Dia tidaklah sungguh-sungguh telah menderita atau mati. Dia hanya nampak telah menderita dan mati. Oleh karena itu, kepercayaan Kristen mengenai penebusan menjadi terancam.

Kebangkitan: Jelaslah, bila Kristus tidak sungguh-sungguh hadir secara jasmaani, berarti Dia tidak dapat bangkit. Yang dlihat oleh para murid pastilah suatu bentuk proyeksi dari Kristus, semacam manifestasi rohani dan bukannya sungguh-sungguh manusia secara jasmani. Ini mengakibatkan terjadinya persoalan yang besar dalam hal doktrin, karena orang-orang Kristen mendasarkan doktrin keselamatan mereka pada kepercayaan bahwa Kristus telah bangkit secara jasmani dan telah mengalahkan kematian dengan membalikkan proses kematian itu sendiri melalui kebangkitan.

B. Doketisme

Doketisme adalah ajaran sesat lainnya yang berkaitan dengan aliran Gnostik. Ajaran ini dimulai pada orang-orang Helenis dan di daerah sebelah timur. Pokok pengajarannya adalah hal-hal apapun yang bersifat jasmani pada dasarnya adalah jahat dan keilahian merupakan ketidakmampuan untuk menderita. Ini menghasilkan keyakinan bahwa Yesus Kristus bukanlah sungguh-sungguh manusia dan Dia hanya muncul untuk menjadi demikian. Ini merusak kepercayaan Kristen mengenai inkarnasi, penebusan dan kebangkitan.


4pela

jara


Pemahaman


912

Kepercayaan utama dari kelompok ini:

a. Roh Kudus dicurahkan kepada beberapa individu, sebuah tanda akan datangnya Yerusalem baru.

b. Kendali yang kuat, berfokus pada apokalistik dan eskatologi di dalam Alkitab. Oleh karena itu, para penganut Montanisme percaya bahwa kedatangan Yerusalem Baru telah dekat.

c. Orang-orang yang percaya pada aliran ini berasal dari ‘golongan atas’, yang akan mempersiapkan kedatangan Yerusalem baru dengan hidup sebagai pertapa (yaitu, menerapkan disiplin keras terhadap diri sendiri dan melepaskan diri dari segala bentuk kenikmatan) dengan menarik diri dari dunia.

d. Mengambil bagian dalam puasa-puasa Kristus untuk mempersiapkan diri bagi kedatangan Yerusalem baru.

e. Mengharapkan, bahkan memotivasi terjadinya penganiayaan, agar gereja menjadi Mempelai Kristus yang dikuduskan.

Sekitar tahun 230 M, kelompok ini sesungguhnya diasingkan. Sinode Ikonium tidak mau mengakui keabsahan dari baptisan Monatisme. Gerakan itu tetap berlangsung dengan diam-diam, kebanyakan dalam bentuk protes terhadap pertumbuhan formal dan keduniawian para pengurus gereja.

C. Montanisme

Sekitar pertengahan abad ke-2 Masehi, ada seorang Kristen yang baru bertobat bernama Montanus, yang tinggal di sebuah desa di perbatasan Misia dan Firgia, mulai kerasukan dan mengucapkan perkataan yang aneh. Beberapa orang percaya memperingatkan mengenai para nabi palsu, ingatlah akan Matius 7:15, sementara yang lainnya beranggapan bahwa dia memiliki karunia bernubuat. Dua orang perempuan yang menyebut diri mereka nabiah, yaitu Priskila dan Maximilla, segera membagikan kemampuan untuk bernubuat dengan kata-kata ini. Montanus segera menyatakan dirinya sebagai nabi pilihan Allah.

D. Penelitian dan Diskusi

Dua surat Paulus kepada jemaat Tesalonika sangatlah berkaitan dengan eskatologi (akhir zaman). Bacalah 2 Tesalonika 2:1-2.

a. Menyimpulkan apa yang Paulus tuliskan di dalam ayat ini. b. Renungkan bagaimana orang-orang percaya di Tesalonika mungkin menyalahpahami pesan

Paulus mengenai kedatangan Tuhan yang kedua kalinya. c. Diskusikan bagaimana kesalahpahaman ini telah mempengaruhi tersebarnya Montanisme.

4pela

jara


Penerapan


413

1. Simpulkan kepercayaan dari aliran Gnostik.

2. Doketisme mengajarkan bahwa Tuhan tidak pernah menderita secara jasmani. Bagaimana pengajaran ini mempengaruhi kepercayaan Kristen mengenai inkarnasi, penebusan dan kebangkitan?

Men

guji

Pem

aham

anPe

rbed

aan

Pand

anga

n

Kebanyakan dari antara kita sangatlah diberkati dalam kehidupan. Indonesia memiliki kemajemukan agama. Umumnya, masyarakat dianjurkan untuk memiliki sikap toleransi beragama (yang berarti sebagian masyarakat tertentu berusaha menerima masyarakat lain dengan kepercayaan berbeda). Komunitas Kristen berusaha keras untuk memberitakan toleransi terhadap kepercayaan dunia lainnya, termasuk filsafat. Secara permukaan, toleransi seperti itu nampaknya merupakan hal yang baik. Bagaimanapun, itu berarti bahwa setiap orang bersikeras pada satu jalan yang benar untuk memperoleh keselamatan, kemudian nampak seolah-olah tidak toleran atau bahkan menjadi orang-orang yang menjalankan suatu paham garis keras. Kata ‘fundamentalisme’ (paham garis keras) sekarang cenderung dikaitkan dengan kelompok teroris, nama yang tentunya tidak ingin kita miliki.

1. Kepercayaan agama yang kalian yakini

mungkin benar, tetapi tidak bagi saya. Tidak ada yang mutlak benar atau salah ketika itu berkaitan dengan agama. Siapakah yang dapat mengatakan agama mana yang benar?

2. Semua agama adalah sama.

3. Selama melakukan hal yang benar, tidaklah menjadi persoalan apa yang saya

percayai. Allah akan menerimanya, bila saya adalah orang yang baik.

Bayangkan kalian sedang berbicara dengan seorang yang pandangannya begitu toleran. Bagaimana tanggapan kalian terhadap pandangannya?

Diskusi

5pela

jara

n PerkembanganAgama Kristen

Pemahaman


914

Sasaran Pelajaran:1. Memahami beberapa kejadian yang menyebabkan jemaat berbalik dari

kebenaran.2. Memahami bahwa Iblis bekerja dengan cara yang licik dan kita haruslah

senantiasa berjaga-jaga.

Ayat Alkitab:

“Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya” (1 Pet. 5:8)

Para Apologetik dan Pemujaan terhadap Martir

Pada apologetik dikagumi dan dihormati, karena mereka memperdebatkan doktrin dengan para penyembah berhala dan orang-orang Yahudi, yang selalu menyerang kekristenan. Para jemaat yang lebih miskin, yang kurang berpendidikan membiarkan diri mereka dipimpin oleh para cendekiawan yang bertobat tanpa mempertanyakan apakah ajaran mereka sesuai dengan ajaran Kristus dan para rasul. Sebuah alasan bagi hal ini adalah bahwa para apologetik, Bapa-bapa Gereja ini, sangat bersedia mati demi iman mereka daripada menyangkal Kristus. Selalu ada orang-orang Kristen yang rela mati demi iman mereka. Orang-orang ini disebut para martir. Stefanus hanya merupakan martir pertama di antara ribuan martir Kristen. Kemartiran Petrus dan Paulus diberikan makna yang khusus oleh gereja. Ada martir-martir penting lainnya. Berikut adalah penjelasan kemartiran dari Polikarpus, yang diambil dari catatan sejarah gereja oleh Eusebius, salah seorang sejarahwan gereja yang hidup pada masa itu.

PolikarpusDia melangkah maju dan ditanya oleh gubernur Romawi apakah dia benar-benar adalah Polikarpus. Ketika dia menjawab ya, gubernur itu memaksanya untuk menyangkal. “Hargailah usiamu!” serunya sambil menambahkan permintaan yang sama untuk dilakukan pada saat-saat seperti itu: “Bersumpahlah demi keberuntungan kaisar; ubahlah pendirianmu dan katakan: Enyahlah orang-orang kafir!” Tetapi, Polikarpus dengan wajah memandang orang banyak di arena itu melambaikan tangannya kepada mereka, mengeluh dan memandang ke langit sambil berseru: “Enyahlah orang-orang kafir!” Gubernur itu menekan dia lagi: “Aku akan melepaskanmu, bila engkau bersumpah: Hujatlah Krsitus.” “Selama 86 tahun,” jawab Polikarpus. “Aku telah menjadi hamba-Nya dan Dia tidak pernah melakukan kesalahan; bagaimana mungkin aku menghujat Raja yang telah menyelamatkanku?” “Aku memiliki binatang buas yang liar,” kata gubernur itu. “Aku akan melemparkanmu kepada mereka, bila kamu tidak mengubah pendirianmu.” “Panggil mereka,” jawab orang yang berusia lanjut itu. “Kita tidak dapat mengubah pendirian, bila itu berarti mengubah dari yang baik ke yang jahat. Tetapi, sangatlah baik, bila berubah dari pendirian yang kejam menjadi yang adil.” “Bila kamu meremehkan binatang buas,” ulang gubernur itu. “Aku akan membinasakanmu dengan

api, kecuali bila kamu mengubah pendirianmu.” Jawab Polikarpus: “Api yang kamu ancamkan untuk membakarku bersifat sementara dan akan padam; ada api yang tidak kamu kenal – api penghakiman, yang akan datang dan hukuman kekal, api yang dikhususkan untuk orang-orang yang tidak saleh. Tetapi, mengapa kamu bimbang? Lakukanlah apa yang kamu ingin lakukan.” Gubernur itu merasa heran dan mengutus seseorang untuk berdiri di tengah arena dan mengumumkan sebanyak tiga kali: “Polikarpus telah mengaku bahwa dia adalah seorang Kristen.” ...Maka setiap orang meneriakkan bahwa Polikarpus haruslah dibakar hidup-hidup…Selanjutnya, orang banyak bergegas mengumpulkan balok-balok kayu dan kayu bakar dari tempat pekerjaan serta permandian umum... Ketika tumpukan kayu bakar itu telah siap…Polikarpus berdoa. “Oh Bapa terkasih dan Putra yang diberkati, Yesus Kristus, yang melalui Dia kita telah mengenal-Nya, Allah dari para malaikat, Penguasa dari segala ciptaan dan dari sebuah keluarga benar yang hidup di dalam hadirat-Nya, aku menghormati Dia yang menganggap diriku layak untuk hari dan saat ini, bahwa di dalam bilangan para martir, aku mengambil cawan Kristus, untuk kebangkitan dan kehidupan kekal, baik jiwa dan tubuh yang tidak dapat binasa, yang merupakan anugerah dari Roh Kudus…” Ketika dia mengucapkan amin dan menyelesaikan doanya, orang-orang segera menyalakan api dan api yang besarpun menyala.

Renungan untuk dibahas:1. Ulangilah Sepuluh Perintah dalam Keluaran 20. Perintah manakah yang telah dilanggar karena pemujaan

terhadap para martir?2. Lihatlah Ayat Hafalan untuk pelajaran ini. Bagaimana ‘auman singa’ telah menelan orang-orang percaya melalui

kepercayaan atau praktek-praktek yang dijelaskan di atas?

5pela

jara

n PerkembanganAgama Kristen

Pemahaman


415

Para

Teo

log

Ger

eja

Mul

a-M

ula Ajaran-ajaran gereja tetap berkembang

setelah kematian para rasul. Para teolog gereja bergelut dengan kepercayaan-kepercayaan pokok dari kekristenan yang berada pada masa-masa pergolakan. Sebagai contoh, apakah yang seharusnya dilakukan terhadap jemaat yang menyangkal iman mereka, karena berada di bawah ancaman siksaan dan kematian? Apakah yang harus diserahkan dan dikorbankan kepada berhala-berhala untuk menyelamatkan diri mereka atau orang-orang yang mereka kasihi dari kematian yang mengerikan? Ini merupakan penyelewengan dari orang-orang yang tidak mengambil langkah kemartiran yang mulia. Para pemimpin gereja haruslah menghasilkan sebuah solusi bagi banyak orang yang telah bertobat setelah mengalami serangkaian penganiayaan. Selama masa-masa itu, banyak penulis gereja yang turut serta dalam perkembangan doktrin-doktrin Kristen yang secara perlahan menyebabkan semakin menjauhnya dari ajaran Kristus dan para rasul.

Salah seorang dari penulis itu adalah Tertullian, penulis Kristen besar pertama yang menulis dalam bahasa Latin. Dia hidup sekitar pertengahan abad 2 hingga abad 3. Dia adalah seorang yang penting dalam pengembangan doktrom Tritunggal. Dia mengembangkan doktrin ini saat menentang bidat Praxeas. Tertullian pun berusaha untuk mempertahankan penggunaan Perjanjian Lama oleh umat Kristen, dan menjelaskan keesaan Allah, sang Pencipta dan Juruselamat. Penulis lainnya adalah Irenaeus. Sama seperti para penulis surat-surat di dalam Perjanjian Baru, Uskup Lyon, berusaha untuk menghapus pengaruh ajaran-ajaran bidat dengan tulisan yang menentang ajaran mereka dan memperingatkan jemaat mengenai kekeliruan dari ajaran-ajaran bidat itu. Kalimat berikut dituliskan oleh Dr. Everett Ferguson, seorang Profesor Sejarah Gereja di Texas. Bacalah beberapa argumen Irenaeus yang menentang ajaran-ajaran bidat yang ada pada saat itu:

IrenaeusIrenaeus lahir di Asia Kecil dan dididik oleh Polikarpus, seorang uskup dari Smirna. Lalu, dia pergi ke Gaul dan menjadi Uskup Lyon pada tahun 177 M. Buku-bukunya bertujuan untuk menghilangkan pandangan Gnostik yang umum beredar di daerah itu. Dua tulisan penting Irenaeus yang masih bertahan adalah: Against Heresies (“Five Books Exposing and Overthrowing the So-called “knowledge”) dan Proof of the Apostolic Preaching, sebuah buku yang menunjukkan bahwa iman dasar kekristenan memenuhi Perjanjian Lama. Irenaeus menekankan pada doktrin-doktrin dasar Kristen yang ditentang oleh aliran Gnostik bahwa dunia diciptakan oleh Allah yang esa; bahwa Yesus Kristus, Putra dari sang Pencipta, yang mati untuk selamatkan manusia; bahwa akan ada kebangkitan tubuh. Dia menggunakan pandangan sejarah dari iman kekristenan, sekaligus menegaskan bahwa Kitab Suci sesungguhnya terdiri dari rangkaian-rangkaian perjanjian melalui “Allah yang esa dan yang sama” yang menyatakan kehendak-Nya kepada manusia, ketika mereka telah siap untuk menerima-Nya. Irenaeus mengembangkan pandangan bahwa Kristus sepenuhnya adalah Allah dan manusia, menelusuri kembali langkah-langkah kehidupan Adam dengan hasil yang berbeda. Karena Kristus melampaui setiap usia hidup, semua manusia berbagi dalam pekerjaan

kudusnya. Gnostik menyatakan bahwa aliran ini memiliki tradisi-tradisi rahasia yang diturunkan dari para rasul. Untuk menghadapinya, Irenaeus mengembangkan sebuah argumen yang melibatkan rangkaian rasul-rasul lainnya. Dia menyatakan bahwa gereja-gereja melindungi masyarakat, kepercayaan-kepercayaan standar diturunkan dari zaman para rasul oleh para pengajar di gereja-gereja. Oleh karena itu, Irenaeus mengembangkan teologi kekristenan dengan beberapa cara, sebagai contoh, kanon (atau peraturan) mengenai kebenaran, yang dipelihara di gereja sebagai kunci untuk menafsirkan Alkitab; pandangannya bahwa Ekaristi (Perjamuan Kudus) terdiri dari fakta duniawi dan ilahi dan kedudukan dari perawan Maria (Hawa yang baru) di dalam pandangan teologisnya. Pada saat yang sama, dia berusaha untuk mendasarkan ajaran dan argumennya pada Alkitab.

Renungan untuk dibahas:Menurut kalian, bagaimana ‘auman singa’ menggunakan pertahanan Kristen terhadap ajaran-ajaran bidat dan penyerang lainnya untuk merusak kebenaran?

5pela

jara

n Perkembangan Agama Kristen

Pemahaman


916

Pertobatan Konstantin

Sebuah kejadian terpenting dari kekristenan pada abad-abad permulaan adalah pertobatan seorang kaisar yang akan datang dari Kekaisaran Romawi – Konstantin. Konstantin bersimpati terhadap umat Kristen, karena ibunya adalah seorang yang percaya kepada agama Kristen. Dia telah mengalahkan musuhnya yang bernama Maxentius pada tahun 312 M. Dia bertobat sesaat sebelum peperangan itu. Konstantin menceritakan pengalamannya kepada sejarahwan gereja, Eusebius perihal akhir hidupnya. Terlihat bahwa Konstantin diingatkan oleh laporan-laporan kemampuan sihir misterius dari Maxentius. Dia berdoa untuk memohon pertolongan kepada Allah yang Maha kuasa. Pada saat perang, ketika Konstantin sedang berjalan-jalan di siang hari, dia mendapatkan suatu penglihatan, yaitu sebuah tanda salib pada siang hari di langit ‘di atas matahari’ dan bersama dengan tanda itu terdapat kata-kata, “Taklukkanlah dengan tanda salib ini” dalam bahasa Latin. Pada malam itu, Konstantin mendapat penglihatan lainnya, yaitu Kristus menampakkan diri kepadanya di dalam sebuah mimpi yang menyuruhnya untuk memakai tanda salib sebagai pelindung dalam segala hal yang berkaitan dengan musuh-musuhnya. Dia mentaatinya dan beroleh kemenangan. Ini menjadikan Konstantin sebagai satu-satunya penguasa di wilayah Barat (daerah sekitar Roma). Lalu, dia menemui musuhnya, Licinius, yang telah menguasai Kekaisaran Romawi di sebelah timur (daerah sekitar Palestina) dan beroleh kemenangan pula. Oleh karena itu, pada tahun 323 M, dia menjadi satu-satunya kaisar di seluruh Kekaisaran Romawi. Dia membangun kekuasaannya di Byzantium, yang kemudian dikenal sebagai Konstantinopel, yang sekarang adalah Istanbul. Sekalipun Konstantin memeluk agama Kristen dan memeperlakukannya sebagai agama yang disenangi di dalam kerajaannya, tetapi dia tidak melepaskan berhala-berhala yang telah ada sebelumnya. Dewa kesukaannya, dewa

Matahari yang tidak terkalahkan, tampaknya telah digabungkan dengan kepercayaannya dalam menyembah Putra Allah dalam kekristenan. Pada tahun 321 M, dia menetapkan hari Perhentian pada hari pertama setiap minggunya dan menyebutnya sebagai hari pemujaan matahari, yaitu hari Minggu. Para pemimpin kekristenan pada masa itu tidak ingin kehilangan kekuasaan mereka, sehingga akhirnya, mengubah hari Sabat menjadi hari Minggu untuk menyelaraskan hari ibadah mereka dengan perhentian berhala dunia. Mereka dengan senang hati menggunakan kejadian penting – kebangkitan Kristus – pada hari Minggu sebagai alasan untuk mengubah dan menyatakan bahwa kebangkitan sangatlah penting, sehingga dibenarkan untuk mengubah hari perhentian agar dapat memperingatinya. Karya seni kekristenan pada masa itu menyebabkan dengan mudahnya mencampurkan berhala dengan agama Kristen. Misalkan, Kristus seringkali digambarkan dengan cahaya matahari di sekeliling kepala-Nya, seperti lingkaran cahanya. Bahkan Dia digambarkan sebagai dewa matahari dalam kereta perang. Melalui penyembahan matahari muncul perayaan Natal pada tanggal 25 Desember, hari kelahiran matahari. Hingga abad 11 M, hanya terdapat satu gereja. Perayaan Saturnalia, hari raya musim dingin bangsa Roma, jatuh pada tanggal 17-21 Desember, yang kemudian dijadikan sebagai dasar untuk melakukan tukar-menukar hadiah dan lilin yang menyala dalam kekristenan kelak. Pentingnya Maria di dalam ibadah Kristen mungkin berkembang, karena adanya kesetaraan dalam aliran berhala. Beberapa orang meyakini bahwa penyembahan dewi Yunani, Artemis (Diana) digantikan menjadi pemujaan kepada Maria. Dewi lainnya adalah dewi bangsa Mesir, Isis, yang dikenal sebagai ‘ibu,’ ‘Perawan Agung,’ dan ‘Ibu dari Allah.’ Tampaknya adalah hal yang biasa, berhala-berhala ini menggantikan dirinya dalam kekristenan, sehingga penyembahan kepada Perawan Maria mendapat kedudukan yang penting dalam ibadah orang Kristen di dalam Gereja Katolik.

Bahaslah pertanyaan berikut: “Bagaimana ‘singa yang mengaum’ dapat menelan, merusak dan menumbangkan jemaat serta kebenaran di dalam masyarakat kita sekarang yang bebas beragama ini?

Diskusi Renungan untuk dibahas:Dengan menggunakan informasi yang diberikan di dalam bagian ini, sebutkan cara-cara ‘auman singa’ untuk menumbangkan kebenaran, bahkan dalam hal kebebasan beragama.

6pela

jara

n Ajaran Agama Katolik Pemahaman


917

Sasaran Pelajaran:Memahami bahwa kita akan kehilangan jalan keselamatan, bila tidak mentaati ajaran-ajaran Allah.

Ayat Alkitab:

“Apakah TUHAN itu berkenan kepada korban bakaran dan korban sembelihan sama seperti kepada mendengarkan suara TUHAN? Sesungguhnya, mendengarkan lebih baik daripada korban sembelihan, memperhatikan lebih baik daripada lemak domba-domba jantan.” (1 Sam. 15:22)

Persoalan Sunat

Sesungguhnya, ketidaksepakatan utama dalam gereja mula-mula telah dicatatkan di dalam kitab Kisah Para Rasul. Bacalah Kisah Para Rasul 15:1-34.a. Apakah perbedaan pendapat yang mendasar dalam pasal ini?

b. Apakah argumen Petrus di dalam ayat 7-11?

c. Bagaimana Barnabas dan Paulus bersaksi bagi pekerjaan Allah ini?

d. Keputusan apa sajakah yang dibuat oleh sidang di Yerusalem yang berkaitan dengan perihal sunat?

e. Bagaimana para pemimpin sidang mencapai keputusan itu?

dikaitkan dengan Allah. Ini menyebabkan ajaran-ajaran sesat bermunculan seperti yang dijelaskan dalam surat-surat para rasul di dalam Perjanjian Baru. Setelah Konstantin menjadi penguasa tunggal dari Kekaisaran Romawi, pertanyaan ini terus mengganggu pihak gereja. Konflikpun muncul karena pemberitaan Arius, salah satu anggota dewan senior dari gereja di Alexandria. Pada tahun 318 M, dia memiliki perbedaan pendapat dengan Uskup Alexandria mengenai persoalan ini. Arius meyakini bahwa Yesus Kristus berbeda dengan Bapa. Yesus Kristus, hanyalah Anak dan tidak memiliki sifat-sifat ilahi seperti Bapa – kekekalan, kekuasaan tertinggi, hikmat yang sempurna, kebaikan dan kekudusan. Yesus Kristus diperanakkan oleh Bapa dan tidak ada sebelumnya. Bapa menjadikan Anak sebagai ciptaan, tetapi Anak adalah pencipta dari ciptaan lainnya. Anak berada di luar suatu masa, sebelum segala sesuatunya ada. Tetapi Dia tidak mengenal Bapa dengan sempurna dan bukan Pribadi yang sama seperti Bapa. Bagaimanapun, Dia menerima anugerah dan hikmat yang memadai dari Bapa, sehingga dapat memberitakan perihal Bapa kepada umat manusia.

Pertanyaan mengenai Keilahian atau Kemanusiaan Kristus

Jemaat berusaha memahami siapa Yesus Kristus yang sebenarnya dan bagaimana Dia

Hal ini mencetuskan banyak perdebatan yang berkaitan dengan hakikat Kristus yang bertahan hingga beberapa abad berikutnya dan membentuk doktrin Tritunggal dalam Gereja Katolik. Arius dengan segera dianggap sebagai seorang bidat bersama dengan beberapa uskup lainnya. Setelah beberapa dekade berikutnya, ketika berbagai kelompok di dalam gereja berselisih mengenai persoalan ini, para pendukung Arius muncul, tetapi kemudian, ditumpas kembali. Kontroversi disulut oleh persaingan politik antara gereja timur dan gereja barat. Muncullah dua kelompok utama yang saling bertentangan, yang satu berpusat di Alexandria, di wilayah barat, sementara yang lainnya berpusat di Antiokhia, di wilayah timur. Para teolog Alexandria dan Antiokhia tidak pernah sepakat dalam doktrin Keilahian atau Kemanusiaan Kristus. Di tengah perselisihan ini muncullah beberapa kaisar. Ketika Konstantin menjadi kaisar Kristen yang pertama, dia mencemaskan perpecahan yang terjadi di dalam gereja. Dia mengutus penasihat agamanya, Ossius, Uskup dari Spanyol, untuk berusaha dan mendamaikan kelompok-kelompok yang saling bertentangan itu, tetapi tidak berhasil. Oleh karena itu, Konstantin mengadakan pertemuan uskup timur dan barat untuk menyelesaikan persoalan ini. Pada mulanya, pertemuan ini direncanakan di Ancyra (sekarang Ankara). Lalu, berpindah ke Nicea, dekat Nicomedia (sekarang kota Iznik).

6pela

jara

n Ajaran Agama Katolik Pemahaman


41118

Seperti yang kita telah ketahui bahwa terdapat konflik di dalam gereja, bahkan pada zaman para rasul. Bagaimanapun, cara mereka dalam mencari solusi pun berbeda. Pertimbangkan catatan-catatan dari kedua bagian di atas dan buatlah daftar mengenai persamaan dan perbedaan dalam pendekatan dan hasilnya.M

engu

ji Pe

mah

aman

Ini adalah Konsili Nicea. Konsili ini penting, karena ada beberapa hal yang mempengaruhi masa depan gereja:

a. Hasil pertemuan tertulis mengenai kredo Nicea. Kredo ini menyatakan kepercayaan resmi gereja. Itu dirumuskan untuk menyerang kedudukan Arius dan menyatakan bahwa Anak dan Bapa memiliki hakikat yang sama. Mereka menolak pernyataan Arius bahwa Anak tidak ada pada suatu masa tertentu atau bahwa Anak lebih rendah daripada Bapa dalam hal apapun.

b. Dari Niceapun muncul peraturan-peraturan penting (yang disebut kanon) mengenai organisasi gereja. Para uskup Roma, Alexandria, Antiokhia, Kaisarea dan Yerusalem diberikan status khusus, yaitu mereka memiliki kuasa di atas gereja dan para uskup lainnya. Segera setelah itu, Uskup Konstantinopel pun dilibatkan, karena kaisar Romawi memerintahkan dari sana dan dianggap sebagai Roma baru. Pula ada kanon yang menguraikan pentingnya praktek-praktek gereja tertentu seperti melakukan Perjamuan Kudus (yang disebut Ekaristi) bagi orang-orang yang meninggal sebelum dibaptis atau menghentikan klerus (sebutan yang merujuk pada para pendeta yang ditahbiskan di dalam Gereja Katolik, yang mencakup para imam dan uskup) yang berpindah dari satu kota ke kota lainnya. Ada dua puluh kanon yang dihasilkan dari konsili ini, yang berkaitan dengan beberapa persoalan organisasi gereja.

c. Konstantin sendirilah yang mengadakan, memimpin dan mempengaruhi keputusan yang diambil dalam konsili Nicea. Keputusan-keputusan yang diperoleh dari konsili itu diberikannya suatu status sebagai undang-undang kerajaan. Ini merupakan awal perubahan hubungan antara gereja dan negara. Lalu, para kaisar lainnya pun akan melibatkan diri mereka dalam perdebatan gereja, mendukung dalam satu dan lain hal serta membuat keputusan doktrinal sebagai hukum yang harus ditaati.

Konsili Nicea tidak memiliki dukungan yang luas seperti yang diharapkan oleh kaisar. Sangat sedikit uskup dari wilayah barat yang hadir. Perdebatan atas keputusan-keputusan inipun terus berlanjut hingga beberapa abad kemudian dan memastikan bahwa keretakan tetap ada di antara gereja timur dan gereja barat.

Persamaan Perbedaan

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

Saat BersekutuIngat! Awalilah saat bersekutu dengan berdoa terlebih dahulu dan menyanyikan pujian, bila masih tersedia waktu. Pastikan semua orang terlibat. Saat bersekutu merupakan saat yang khusus untuk mempererat hubungan di antara saudara-saudari di dalam Kristus. Usahakan untuk berbicara kepada seseorang, yang biasanya tidak kalian ajak bicara. Pelajarilah minimal satu hal baru dari orang yang kalian kenal dengan baik. Saat seperti itu membantu kita membentuk hubungan rohani yang khusus antara seorang dengan yang lainnya. Ketika memiliki ikatan ini, kita akan senantiasa memiliki seseorang untuk mengeluarkan isi hati pada saat-saat yang sulit. Dengan cara ini, kita dapat saling membantu untuk tetap berada di jalan keselamatan yang benar.

7pela

jara

n Kemerosotan dariGereja yang Duniawi

Pemahaman


919

Sasaran Pelajaran:Menyadari pentingnya kepemimpinan yang baik di dalam gereja.

Ayat Alkitab:

“Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku. Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.” (Mat. 15:8-9)

Kepemimpinan

Bacalah Yehezkiel 8. Hal menjijikkan apa sajakah yang dilihat Yehezkiel dalam penglihatannya?

Apakah yang baru kita baca di dalam Yehezkiel 8 menunjukkan pentingnya kepemimpinan. Pemimpin yang baik akan mengarahkan umatnya ke jalan yang benar. Para pemimpin agama yang digambarkan dalam Yehezkiel 8 tidaklah berbuat demikian. Sesungguhnya, mereka sendirilah yang melakukan dosa besar kepada Allah. Berbeda dengan Yosia, yang mengarahkan bangsa Israel kembali kepada Allah. Bacalah 2 Raja-Raja 22 dan catatlah beberapa reformasi agama yang dilakukan oleh Raja Yosia.

Alasan Kemerosotan Gereja

Ada banyak alasan bagi kemerosotan gereja pada abad pertengahan. Di antaranya yang terpenting adalah:a. Munculnya nasionalisme

b. Pemaksaan doktrin dan praktek kekerasan

c. Mempertahankan hirarki gereja: Untuk mempertahankan berbagai tingkat kependetaan dan banyaknya gereja yang telah berkembang berabad-abad sebelumnya, gereja pada abad pertengahan menggunakan berbagai cara untuk memperoleh uang. Ada berbagai cara penipuan, seperti menjual benda peninggalan orang kudus, yang dijauhi oleh banyak umat Kristen yang saleh.

d. Kurangnya standar moral di antara rohaniwan

e. Permulaan dari Renaissance

f. Perang Salib

g. Penawanan Babel

Pertanyaan: Berdasarkan informasi di atas, dapatkah kalian menemukan beberapa kesamaan dengan masyarakat kita sekarang ini?1. Apakah alasan kemerosotan gereja

pada abad pertengahan?

2. Dengan merujuk pada Nehemia 1; Daniel 9 dan Yohanes 17:6-26. Apakah yang dikatakan ayat-ayat ini mengenai kepemimpinan yang berkuasa? Aoakah ada kesamaan di dalam ayat-ayat ini? (Misalkan, semua pemimpin berdoa bagi jemaat dan gereja dan lain sebagainya.)

Men

guji

Pem

aham

an

Persyaratan Seorang Gembala yang Baik

Bila akan menjadi pemimpin di gereja, bagaimana aku akan memimpin saudara-saudari yang lebih muda?

8pela

jara

n Reformasi Kaum Protestan

Pemahaman


8pela

jara

n

lllllllllllllllllllllllllllll

920

Sasaran Pelajaran:1. Mengingatkan agar murid-murid giat memegang ajaran Kristus.2. Menunjukkan bahwa Allah telah mempersiapkan sebuah jalan bagi gereja

sejati, agar muncul pada saat yang tepat.

Ayat Alkitab:

“Sebab itu, kita yang dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita, Yesus Kristus.Oleh Dia kita juga beroleh jalan masuk oleh iman kepada kasih karunia ini. Di dalam kasih karunia ini kita berdiri dan kita bermegah dalam pengharapan akan menerima kemuliaan Allah.” (Rm. 5:1-2)

Reformasi Kaum Protestan

DosaBacalah ayat-ayat berikut dan bahaslah apa yang dikatakan oleh masing-masing ayat mengenai dosa dan diselamatkan dari dosa:a. Roma 3:21-26 b. Roma 5:18-19 c. Roma 6:7-14 d. Apakah pesan utama dari

ayat-ayat ini?

Martin Luther adalah putra dari seorang buruh tambang yang lahir pada tahun 1483. Dia memiliki pendidikan yang sangat baik, bahkan menerima gelar B.A. (Bachelor of Arts) dan M.A. (Master of Arts) dari Universitas Erfurt, Jerman. Dia sangat pandai hingga ayahnya memotivasi dirinya untuk masuk ke sekolah hukum, seperti yang dilakukannya. Bagaimanapun, pada bulan Juli 1505, dia mengalami pertobatan yang luar biasa, yang mengubah sejarah hidupnya. Dia mengakhirinya di suatu biara milik Biarawan Augustinian. Di biara itu, dia berada di bawah pengaruh seorang mentor, yang bernama Johann von Staupitz. Mentor ini memotivasi Luther untuk merenungkan kasih Allah bagi orang-orang berdosa, yang dibuktikan dengan kematian Kristus. Luther dengan giat mempelajari Alkitab. Selama tahun 1513-1528, dia mempelajarai berbagai kitab, seperti Mazmur, Roma, Galatia, Ibrani dan Titus. Kira-kira pada masa itu, dia memahami doktrin ‘dibenarkan karena iman.’ Persoalan yang begitu mengganggu Luther adalah perihal pengampunan, karena itu menjanjikan penghapusan dosa seluruhnya dan hukuman di api penyucian bagi orang-orang yang masih hidup dan yang telah meninggal. Dia menyelidiki dampak buruknya dari penjualan pengampunan untuk standar moral dan etika orang-orang percaya. Pada tanggal 31 Oktober 1517, dia mengirimkan Tesis 95 (topik untuk perdebatan) ke pintu Gerbang Castle di Wittenberg, untuk mengajukan protes atas penjualan pengampunan.

Gereja pada abad pertengahan tidaklah memberitakan pesan ini. Justru sebaliknya, mereka membuat tiket yang disebut ‘pengampunan’ terhadap keselamatan. Gereja Katolik mengajarkan bahwa ketika orang Kristen meninggal, mereka akan pergi ke suatu tempat yang dinamakan api penyucian untuk ‘membersihkan’ semua dosa yang mereka telah perbuat selama hidup. Bila kalian adalah seorang yang sangat baik, waktu yang akan dihabiskan di sana menjadi lebih singkat. Setelah ‘masa’ api penyucian, kalian dapat masuk ke surga. Jelaslah, bahwa setiap orang ingin memiliki waktu yang sangat singkat di tempat api penyucian. Gereja mengetahui hal itu dan itulah sebabnya pengampunan menjadi populer. Melalui pengampunan, manusia dapat membeli pengampunan untuk semua dosa mereka. Ini mungkin karena pengampunan secara resmi diberikan oleh paus atau kepala gereja.


Martin Luther

8pela

jara

n ReformasiKaum Protestanlllllllllllllllllllllllllllll

Pemahaman

Alkitab

421

1. Apakah pengampunan?

2. Mengapa Luther begitu peduli terhadap pengampunan?

3. Menurut kalian, mengapa banyak orang mengikuti Luther dan bukannya Gereja Katolik?

Men

guji

Pem

aham

an

Luther dipanggil ke Roma untuk mempertanggungjawabkan tesis itu. Di sinilah, dia menyadari kemerosotan moral telah meluas ke dalam gereja. Sesungguhnya pada akhirnya, dia diasingkan, bahkan terancam akan dibakar di tiang pembakaran, bila tidak dilindungi oleh penguasa daerah tempat asalnya.

Gereja Lutheran meyakini beberapa hal penting, yaitu:

a. Hanya dibenarkan oleh iman

b. Keselamatan hanya atas kasih karunia

c. Alkitab hanya sebagai otoritas bagi doktrin dan pelaksanaannya

d. Kekudusan hidup orang percaya

e. Memperkenalkan nyanyian jemaat

9pela

jara

n Gereja Lutheran, Gereja Presbiteriandan Gereja Anglikanlllllllllllllllllllllllllllll

422

Pemahaman

Alkitab

Sasaran Pelajaran:1. Mengingatkan agar murid-murid tekun dalam memegang ajaran Kristus.2. Menunjukkan bahwa Allah telah mempersiapkan jalan bagi gereja sejati untuk

muncul pada saat yang tepat.

Ayat Alkitab:

“Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri manusia selain roh manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah” (1 Kor. 2:11)

Aliran Lutheran memisahkan diri dari Gereja Katolik Roma dengan menyatakan:a. Paus tidak memiliki hak ilahi bagi persoalan-persoalan rohani. Gereja Katolik Roma percaya

bahwa Paus memiliki perkataan final bagi hal-hal duniawi, termasuk hal-hal yang berkaitan dengan doktrin.

b. Paus bukanlah seorang yang sempurna. Oleh karena itu, paus pun adalah seorang manusia yang dapat melakukan kesalahan. Gereja Katolik Roma percaya bahwa karena paus merupakan keturunan rohani dari Santo Petrus, Allah akan memberikan ilham kepadanya, sehingga semua keputusannya adalah benar.

c. Kitab Suci memiliki otoritas akhir melampaui hati nurani dan bukannya pendeta atau gereja. Jadi dalam hal-hal moral, benar atau salah, para jemaat haruslah kembali kepada Kitab Suci sebagai keputusan akhirnya, sekalipun mereka boleh pergi kepada pendeta atau gereja untuk meminta petunjuk.

Para penganut aliran Lutheran meyakini bahwa dosa-dosa kita akan diampuni melalui anugerah dari Roh Kudus, bukan karena pekerjaan baik yang kita telah lakukan atau melalui ritual gereja. Inilah gagasan penting dari reformasi. Ada dua sakramen dalam aliran ini, yaitu: Baptisan Air dan Perjamuan Kudus. Penganut aliran Lutheran meyakini bahwa di dalam Perjamuan Kudus, Kristus sungguh-sungguh hadir dalam bentuk roti dan anggur (mereka gunakan arak) dengan beberapa cara yang ajaib.Mereka tahbiskan pendeta dan ibadah hari Minggu mereka terdiri dari doa, perenungan dan pembacaan ayat Alkitab. Tidak seperti para pastor Katolik Roma, para pendeta Lutheran bolehlah menikah.

Tiga Cabang Utama

Reformasi Kaum

Protestan

Reformasi dalam Perjanjian Lama

Bacalah ayat-ayat berikut dan gunakan catatan dalam bentuk daftar, isi kotak-kotak untuk setiap ayat.

Reformasi bukanlah gagasan baru yang berasal dari Martin Luther. Sebelumnya, telah ada banyak reformator di dalam Perjanjian Lama. Berikut, kita akan melihat lebih dekat dua orang dari antara mereka. Bagaimanapun, Bacaan Kitab untuk minggu ini pun akan membawa kita kepada para reformator dari kerajaan lainnya. 2 Raja-Raja 12:1-16 (Reformasi Yoas)

Reformasi apakah yang dilakukannya (misalkan, hal-hal yang dilakukan untuk memperbaiki keadaan)?

Apakah ada sesuatu yang terlewatkan dalam reformasi itu (misalkan, hal-hal yang seharusnya dilakukan, tetapi tidak dilakukan)?

2 Raja-Raja 12:1-16 (Reformasi Yoas)

Reformasi apakah yang dilakukannya (misalkan, hal-hal yang dilakukan untuk memperbaiki keadaan)?

Apakah ada sesuatu yang terlewatkan dalam reformasi itu (misalkan, hal-hal yang seharusnya dilakukan, tetapi tidak dilakukan)?

Alir

an L

uthe

ran

9pela

jara

n Gereja Lutheran, Gereja Presbiteriandan Gereja Anglikanlllllllllllllllllllllllllllll

Pemahaman

Alkitab

923

Penganut aliran Presbiterian dikenal sebagai para penganut ajaran Calvin. Kata ‘presbiterian’ sendiri berasal dari kata Yunani ‘presbuteros’, yang berarti penatua. Ini merujuk pada orang-orang yang memimpin organisasi gereja. Penganut aliran Presbiterian adalah para jemaat Protestan yang mula-mula percaya kepada John Calvin dan France. Calvin menulis sebuah buku yang berjudul ‘Institutes of the Christian Religion’, yang menguraikan sistem kepercayaan dari gereja-gereja Protestan. Lalu, dia pindah ke Genewa, Swiss, sambil memberitakan kepercayaannya di sana. Iman Calvin menyebar dengan pesat ke seberang Eropa sana. Salah satunya adalah seorang Skotlandia yang bernama John Knox, yang menyebarkan ajaran Calvin di Skotlandia. Kemudian, aliran Presbiterian

terus menyebar ke Amerika Utara dan seluruh dunia. Calvin menekankan pada kedaulatan Allah di dalam ajarannya. Manusia sepenuhnya dikendalikan dan bergantung kepada Allah. Kehidupan kita tidak ditentukan oleh takdir. Penganut aliran Presbiterian berusaha untuk hidup dalam kedisiplinan moral dan kehidupan yang suci dengan menunjukkan teladan. Gagasan reformasi Calvin meliputi pendidikan, kebebasan melawan dan pembangunan bentuk-bentuk demokrasi pemerintahan di dalam gereja dan negara bagian. Aliran ini memiliki dua sakramen utama, yaitu: Baptisan Air bagi bayi dan orang dewasa dan Perjamuan Kudus. Perjamuan Kudus terbuka bagi semua orang Kristen yang telah dibaptis dan bukan hanya orang Presbiterian. Roti dan anggur yang telah diberkati

di dalam Perjamuan Kudus merupakan simbol-simbol yang melambangkan tubuh dan darah Kristus. Penganut aliran Presbiterian percaya kepada Tritunggal. Alkitab merupakan dasar iman mereka. Mereka meyakini bahwa mereka diselamatkan hanya oleh iman, anugerah Allah dan melalui Kitab Suci. Gereja-gereja dikendalikan oleh para penatua yang dipilih oleh jemaat mereka. Jemaat pun memilih dan mentahbiskan para pendeta. Semua penatua dan pendeta akan bersama-sama membentuk majelis-majelis agama untuk memperoleh dukungan yang saling menguntungkan dan penguasaan yang kooperatif. Mereka tidak percaya kepada struktur hirarki penguasaan gereja. Suatu kebijakan bagi penganut Presbiterian untuk bersekutu dengan semua gereja Kristen lainnya.

Alir

an P

resb

iteria

n

Gereja Inggris merupakan induk gereja dari Komunitas Penganut aliran Anglikan. Gereja itu didirikan pada abad ke-16 oleh Raja Henry VIII, yang ingin membatalkan pernikahannya dengan Catherine dari Aragon, yang usianya lebih tua (istri pertamanya), sehingga dia dapat menikahi Anne Boleyn. Paus menolak memberikan pembatalan, sehingga Raja Henry mengambil alih Gereja Inggris dan menjadikan dirinya sebagai kepala gereja. Dia memisahkan diri dengan Roma dan membentuk Gereja Anglikan. Lalu, dia memiliki seorang uskup dari Canterbury, yaitu Thomas Cranmer, yang

mengumumkan pembatalan pernikahannya yang pertama dan tidak berlaku lagi sebelum menikahi Anne Boleyn. Gereja Inggris tersebar di seluruh Kerajaan Inggris. Pengaruhnya tersebar ke India dan Amerika Utara, pula berkembang ke Gereja Episcopal, sebuah gereja yang tidak mengikuti aliran manapun, yang muncul kira-kira setelah Revolusi Amerika. Penganut aliran Anglikan masih memakai banyak ciri khas dari ibadah tradisional Katolik. Bagaimanapun, mereka pun menerima pengetahuan dasar dari Reformasi kaum Protestan. Gereja

Anglikan memiliki beberapa peraturan yang teguh dan membiarkan penafsiran doktrin secara fleksibel. Aliran ini beranggapan bahwa Alkitab diilhami secara ilahi dan memandang Perjamuan Kudus sebagai pusat dari ibadah umat Kristen. Penganut aliran Anglikan menghargai kebebasan individu, mengizinkan untuk berhubungan dengan semua aliran, pemikiran individu dan kebebasan beragama. Mereka mengakui kredo-kredo dari Nicea dan para rasul. Mereka pun memiliki Kitab Doa Umum yang dipakai dalam ibadah.

Alir

an A

nglik

an

Untuk Bagian Menguji Pemahaman dan Penerapan Kehidupan, dapat dilihat di Buku Pegangan Guru

10pela

jara

n Agama Islam danAgama Yahudillllllllllllllllllllllllll

924

Pemahaman

Alkitab

Sasaran Pelajaran:1. Memahami bahwa kepercayaan dalam Yesus Kristus sebagai Juruselamat

adalah mutlak penting bagi keselamatan diri kita.2. Memahami pentingnya mentaati setiap bagian dari Alkitab, yang diilhami

oleh firman Allah.3. Belajar bahwa menjadi setia dan sungguh-sungguh di dalam iman, ternyata

tidaklah selalu membawa seseorang kepada keselamatan.

Ayat Alkitab:

“Berbahagialah

mereka yang

membasuh

jubahnya.

Mereka akan

memperoleh

hak atas

pohon-pohon

kehidupan dan

masuk melalui

pintu-pintu

gerbang ke

dalam kota itu.”

(Why. 22:14)

Islam – Uraian Singkat mengenai Agama Islam

Dalam bahasa Arab, Islam berarti ‘kudus, taat kepada kehendak Allah’ dan ‘taat kepada hukum-hukum Allah.’ Allah adalah Allah yang sempurna dan luar biasa; Islam merupakan sebuah agama yang didasarkan pada beberapa wahyu dan ajaran Allah kepada nabinya, Muhammad. Dikatakan bahwa wahyu-wahyu ini telah terjadi sekitar tahun 610 M. Malaikat Gabriel (Jibril) menampakkan diri kepada Muhammad dan menyuruhnya untuk ‘mengatakan’ perihal wahyu-wahyu itu. Muhammad sempat menolak tiga kali sampai malaikat itu berkata, “Ucapkan dalam nama Tuhan yang menciptakan.” Wahyu-wahyu itu diterima Muhammad saat pertemuan dan menjadi awal dari Al-Quran atau pengajian. Al-Quran adalah kitab suci bagi orang Muslim Al-QuranAl-Quran ditulis dalam bahasa Arab dan dianggap hanya boleh dalam bahasa itu. Al-Quran terdiri dari 12 bab atau sutra. Al-Quran berisi tiga macam ajaran:

a. Beberapa pesan doktrinal secara langsung.

b. Beberapa catatan sejarah yang memiliki pengertian yang bersifat kiasan.

c. Beberapa ungkapan mistis mengenai keindahan/keagungan yang memberitahu dan mendukung pesan ilahi.

Pesan-pesan utama dalam kitab ini berkaitan dengan:a. Pentingnya iman kepada Allah dan

akibat-akibat bagi orang yang tidak percaya.

b. Kewajiban moral seorang dengan yang lainnya.

c. Kedaulatan Allah.d. Perlu mengakui ketergantungan

orang-orang percaya kepada Allah.e. Kesatuan akhir orang-orang

percaya dengan Allah.f. Kehidupan manusia menjadi

sebuah ujian: Kita akan diberkati atau dihukum sesuai dengan perbuatan dalam kehidupan yang singkat ini.

g. Berkat dan hukuman akan diberikan segera setelah pemakaman, tetapi akan ada pula hari Penghakiman dan kebangkitan.

Lima Rukum Islam dianggap sebagai jangkar dalam kehidupan seorang Muslim. Lima Rukun Islam itu adalah:a. Pernyataan Syahadat: Ini merupakan pengakuan iman bahwa tidak ada Tuhan selain Allah

dan Muhammad adalah nabi Allah.b. Sholat: Doa yang dijalankan tiap-tiap hari. Seorang Muslim haruslah berdoa lima kali sehari

menghadap ke Mekah (sebelum matahari terbit, menjelang siang, pada sore harinya, sebelum matahari terbenam dan setelah malam hari).

c. Zakat: Memberikan sedekah kepada orang-orang miskin, suatu jumlah yang harus dibayarkan oleh semua orang Muslim kepada orang-orang miskin. Jumlahnya tetap, biasanya kira-kira 2,5 % dari kekayaan seseorang, sekalipun boleh lebih dari pada itu.

d. Saur: Berpuasa. Orang Muslim haruslah berpuasa selama bulan Ramadhan (bulan ke-9 dari penanggalan orang Muslim). Puasa dimulai pada saat matahari terbit dan berakhir pada saat matahari terbenam).

e. Naik Haji: Haji berarti ziarah. Seorang Muslim haruslah berziarah ke Mekah minimal satu kali dalam hidupnya, selama mereka mampu dalam keuangan.

Lima Rukun Islam

10pela

jara


Pemahaman

Alkitab

425

Agama Yahudi – Uraian Singkat mengenai Agama Yahudi

Seperti yang kita ketahui mengenai asal mula dari agama Yahudi, yang merupakan asal mula dari bangsa Israel (kita merupakan keturunan dari bangsa Israel secara rohani); bagian ini akan berkaitan dengan kepercayaan agama Yahudi modern. Ada berbagai aliran dari agama Yahudi sekarang ini, yang mengabaikan denominasi atau alirannya, orang-orang Yahudi meyakini bahwa:a. Hanya ada satu Allah yang memiliki

pengalaman pribadi langsung dengan setiap orang dan kepada-Nyalah doa ditujukan.

b. Allah adalah otoritas mutlak dan memiliki kuasa mutlak atas alam semesta.

c. Kehidupan itu kudus.d. Taurat adalah penuntun kehidupan moral yang

baik, sekaligus menyatakan firman Allahe. Ibadah dan doa haruslah dijalankan dalam

kehidupan yang benar.f. Semua orang Yahudi di seluruh dunia berbagi

takdir dan memilki tujuan bersama dan saling bertanggung jawab.

Ada tiga aliran utama dari agama Yahudi sekarang ini: Orthodoks, Reform dan Konservatif.

Alkitab Ibrani

Alkitab Ibrani dibagi menjadi tiga bagian:a. Lima kitab Taurat, yang juga dikenal dengan

Pentateukh, bagian yang terpenting dan diletakkan tepat di depan Alkitab Ibrani. Ini adalah lima kitab pertama dari Perjanjian Lama (Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan).

b. Bagian kedua adalah Nevi’im atau kitab Para

Nabi. Nevi’im terbagi menjadi dua bagian: Nabi-nabi yang terdahulu (kitab Yosua, Hakim-Hakim, 1 dan 2 Samuel, 1 dan 2 Raja-raja)

dan nabi-nabi yang kemudian (kitab Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Hosea, Yoel, Amos, Obaja, Yunus, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, Hagai, Zakharia dan Maleakhi).

c. Bagian ketiga dari Alkitab Ibrani berisi apa yang disebut ‘Tulisan.’ Ini adalah kumpulan puisi dan amsal. Isi dari bagian ini adalah kitab Mazmur, Amsal, Ayub, Kidung Agung, Rut, Pengkhotbah, Ester, Daniel, Ezra, Nehemia,

1 dan 2 Tawarikh. Kitab-kitab yang disebutkan secara berurutan terdapat di dalam Alkitab Ibrani.

“Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa! Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu. Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu.” (Ul. 6:4-9)

Sh’ma (Pengakuan Iman)

10pela

jara


Pemahaman

Alkitab

926

Bacalah ayat-ayat berikut. Apakah yang mereka katakan kepada kita?a. Lukas 10:16

b. Matius 10:40

c. Yohanes 12:44-45

d. Wahyu 22:12-16

Kesalehan Tanpa Ketaatan adalah Hampa

Berdasarkan pada apa yang kalian pelajari dari ayat-ayat ini, sebagaimana yang telah dipelajari pada pelajaran ini, dapatkah kalian katakan bahwa kesalahan terpenting apa yang telah dilakukan oleh agama Islam dan agama Yahudi?

_______________________________

_______________________________

_______________________________

1. Apakah pengertian dari Islam?

2. Pengajaran apa sajakah yang diberikan di dalam Al-Quran?

3. Apakah pesan utama dalam Al-Quran?

4. Apakah lima rukun Islam? Sebutkanlah itu.

5. Apakah kepercayaan umum dari semua orang Yahudi?

6. Apakah tiga aliran utama orang Yahudi sekarang ini?

7. Sebutkan tiga bagian dari Alkitab Ibrani.

8. Apakah Sh’ma?

Men

guji

Pem

aham

an

11pela

jara

n Agama Hindu danAgama Sikhllllllllllllllllllllllllll

927

Pemahaman

Alkitab

Sasaran Pelajaran:Memahami bahwa Allah akan memusnahkan orang-orang yang menyembah ilah-ilah lain dan tidak mentaati perintah-Nya.

Ayat Alkitab:

“Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku. Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas atau yang ada di bumi di bawah atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya.” (Kel. 20:3-5a)

Agama Hindu didasarkan pada Sanatana Dharma, yang berarti kebenaran atau hukum yang kekal. Ini telah dikembangkan dan diajarkan lebih dari ribuan tahun yang lalu oleh para pengamat luar biasa yang disebut rishis.’Oleh karena itu, agama Hindu disebut sebagai agama tertua di dunia. Inggris mulai memakai kata ‘Hindu’ pada sekitar awal abad ke-19. Beberapa penganut Hindu lebih suka disebut dengan nama kuno Wedhis. Ajaran-ajaran Wedhis berisi teks-teks yang disebut dengan Weda. Teks-teks ini memberikan satu-satunya sumber untuk pemahaman

kehidupan rohani India kuno. Tiap-tiap teks disebut Weda, yang berarti pengetahuan suci atau studi dalam bahasa Sanskerta, tulisan tertua di India. Weda terdiri dari seribu himne lebih, yang menggambarkan hubungan manusia dengan Allah. Selama bertahun-tahun, ritual-ritual yang menggunakan Weda telah membuatnya menjadi sangat rumit, sehingga hanya para imam besar terlatihlah yang dapat membaca dan menjelaskannya. Beberapa ilmu ketuhananpun ditemukan di dalam teks-teks yang tersusun melalui kumpulan tulisan filsafat yang dikenal sebagai Upanisat, yang disusun antara

tahun 500 SM dan tahun 200 M. Teks lainnya adalah sutra dan sastra, yang merupakan kumpulan pepatah. Sutra berisi beberapa petunjuk bagi para pendeta dari agama Hindu dan panduan bagi perilaku manusia. Sastra berkaitan dengan perilaku pribadi dan kode etik. Sekitar tahun 500 M, agama Budha mempengaruhi agama Hindu dengan suatu cara yang memotivasi para penganut Hindu untuk tidak terlalu bergantung pada para pendeta (dari agama Hindu) dan mengembangkan hubungan yang lebih pribadi dengan Allah.

Aga

ma

Hin

du

Dewa-dewa dari Agama Hindu

Penganut Hindu tidak menyembah hanya satu dewa, tetapi banyak dewa. Bagaimanapun, mereka percaya kepada dewa yang paling berkuasa (Brahma), yang memiliki rupa tidak terbatas dan yang maha kuasa, maha tahu serta melampaui ruang dan waktu. Pencarian akan yang tertinggi ini dilakukan melalui berbagai dewa. Penganut Hindu percaya bahwa para dewa seringkali masuk ke dalam dunia dengan rupa manusia, yang disebut avatar. Penganut Hindu tidak membantah perihal Allah yang sejati, karena mereka percaya bahwa Allah

dapat dilambangkan dengan berbagai cara, semua wujud atau tidak memiliki wujud. Penganut Hindu meyakini bahwa tiga dewa utama yang melambangkan tiga aspek utama dari alam semesta:a. Penciptaan, berkaitan

dengan dewa Brahma.b. Pelindung Alam Semesta,

berkaitan dengan dewa Wisnu.

c. Pemusnah, yang disebut Siwa atau Shiwa.

Kepercayaan Hindu dalam siklus ini memiliki kaitan yang erat dengan kepercayaan mereka akan reinkarnasi.

Reinkarnasi

Penganut Hindu meyakini bahwa seseorang akan selalu dilahirkan kembali dari satu wujud ke wujud lainnya. Gagasan mengenai reinkarnasi dalam aliran Hindu terkait dengan prinsip karma. Karma merupakan suatu hukum sebab akibat dari kehidupan masa lalu yang menyebabkan kehidupan masa kini seseorang (bahwa seseorang akan dilahirkan kembali sebagai apa). Kita akan dilahirkan sebagai apa bergantung pada perbuatan kita di kehidupan sebelumnya. Orang-orang dilahirkan kembali terus sampai mereka mencapai kesatuan dengan yang maha kuasa. Lalu, jiwa-jiwa akan


11pela

jara


Pemahaman

Alkitab

428

menjadi satu dengan yang maha kuasa. Ini adalah tujuan akhir dari setiap jiwa manusia, karena ketika hal itu telah dicapai, tidak perlu lagi ada reinkarnasi bagi jiwa itu.

Satu Allah, Banyak Dewa

Penganut Hindu meyakini pada satu Makhluk yang Mutlak, yaitu Allah yang Esa. Bagaimanapun, mereka pun percaya bahwa Dia dapat bereinkarnasi dalam berbagai wujud melalui saat-saat yang berbeda. Oleh karena itu, mereka menyembah banyak

dewa dan banyak wujud, tetapi menganggap bahwa semua wujud yang berbeda-beda itu hanyalah sebagai ekspresi dari Yang Mutlak, yang tidak pernah berubah.

Peringatan dari Alkitab:

Bacalah ayat-ayat berikut dan jelaskan secara singkat mengapa Allah murka kepada umat-Nya di dalam ayat-ayat ini.a. Hakim-Hakim 2:11-15

b. Hakim-Hakim 3:5-11

c. Hakim-Hakim 10:6-9

d. Yesaya 19:1-4

e. Yeremia 2:7-9

Kata Sikh berarti pelajar dalam bahasa Sanskerta. Kepercayaan Sikh dimulai dengan lahirnya guru pertama mereka, Guru Nanak, pada tahun 1469. Menurut legenda Sikh, pada usia 30 tahun, Nanak sedang mandi di tepi sungai. Tiba-tiba, dia menghilang dalam aliran air yang deras. Pencarianpun tidak membuahkan hasil dan dia dianggap telah tenggelam

terseret arus yang deras. Bagaimanapun, tiga hari kemudian, secara ajaib dia muncul dari tenggelamnya. Nanak memberitahukan bahwa Allah telah berbicara kepada dirinya. Dia dibawa ke istana Allah, diberikan minuman para dewa dan diperintahkan untuk berseru dalam nama Allah dan mengajarkan orang lain untuk berbuat baik. Peristiwa

ini dijelaskan secara rinci dalam tulisan Nanak ‘kisah mengenai kelahiran,’ atau Janam Sakhis. Sebelum meninggal, Nanak memilih seorang murid, Angad, untuk meneruskan misinya itu. Penerus Angad adalah Amar Das, yang kemudian memilih seorang menantu, Ram Das Sadhi. Sejak itu, semua Guru berasal dari keluarga Sadhi.

Aga

ma

Sikh

Kepercayaan dan Praktek-praktek

Guru Nanak mengajarkan bahwa Allah hanya dapat dikenal melalui nama Nam. Tujuan hidup adalah bersatu dengan Allah, yang hanya dapat dicapai dengan memadukan terang seseorang dengan terang yang kekal. Paduan ini dapat dicapai melalui meditasi, ketika menyanyikan berbagai nama Allah akan membebaskan seseorang dari dunia fisik. Ilusi (atau maya) dari dunia fisik ini haruslah menjadi objektif dan keinginan serta pikiran dasar haruslah diatasi, agar seseorang memperoleh pengetahuan mengenai Allah yang sejati. Nanak menganggap bahwa realisasi dari kebenaran berasal dari hati seseorang melalui terang dan suara Allah. Para Guru agama Sikh merupakan para perantara bagi kasih karunia, sekaligus perwujudan ilahi terdekat yang dapat dikenal

di dunia. Melalui mereka, seseorang dapat menguduskan seorang lainnya dan menerima tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Penganut agama Sikh percaya bahwa kita semua yang lahir tanpa anugerah Allah, menjadi sadar akan kebenaran ini melalui anugerah dari Guru, dan menyadari akan Allah. Kebahagiaan karena realisasi ini membuat seseorang mendekat kepada Allah. Kitab suci penganut agama Sikh, Guru Granth Sahib merupakan kumpulan dari himne dan puisi yang dikarang oleh berbagai guru dan orang awam. Ini adalah sebuah kitab yang unik, bila dibandingkan dengan kepercayaan lainnya yang berisi tulisan-tulisan orang yang bukan dari agama Sikh (seperti agama Islam dan Hindu). Tempat ibadah dari agama Sikh disebut Gudwara, Guru Granth Sahib diperlakukan sama seperti seorang guru manusia. Kitab suci ditempatkan di depan podium dan diperlakukan


11pela

jara


Pemahaman

Alkitab

929

sebagai Guru yang hidup. Ketika sedang tidak digunakan, kitab itu disimpan di ruangan khusus. Para keluarga yang memiliki salinan dari kitab itu akan disediakan sebuah ruangan untuk menyimpannya. Setiap kali Guru Granth Sahib dipindahkan, entah dari ruangannya sendiri ke Gudwara atau ke tempat lainnya, itu haruslah dihadiri oleh lima penganut agama Sikh yang melambangkan Khalsa. Penganut agama Sikh berharap dapat bangun sebelum fajar tiba, lalu mandi dan mengucapkan doa suci Nanak. Banyak dari penganut agama Sikh akan membaca ayat-ayat dari kitab suci mereka selama aktivitas sehari-hari. Mereka percaya terhadap disiplin pengudusan dan kemenangan atas ketamakan, amarah, kebanggaan semu, hawa nafsu dan hal lainnya yang bersifat materi. Pada akhir hidup, perbuatan baik maupun perbuatan jahat dari seseorang haruslah seimbang dan akan menentukan keluarga, suku dan karakter seseorang ketika dia dilahirkan kembali. Tidak

ada kepercayaan terhadap surga ataupun neraka. Jiwa-jiwa berkembang melalui berbagai reinkarnasi, sampai akhirnya, bersatu dengan yang tidak terbatas. Penganut agama Sikh mengembangkan sikap ksatria, karena sejarah mereka. Terjadi penyerbuan oleh orang-orang Mogul dan penganut agama Sikh memberontak terhadap mereka. Ketika Khalsa dibangun, lima K ditetapkan:a. Kesh (rambut yang belum dipangkas)b. Kangha (sisir)c. Kirpan (pedang)d. Kara (gelang baja)e. Kacheh (celana pendek untuk dipakai ketika

perang)

Sebagai akibatnya, banyak penganut agama Sikh yang berambut panjang dengan sisir di dalamnya dan gelang baja di pergelangan tangan kanannya. Pedang dan celana pendek biasanya disiapkan untuk peperangan.

1. Apakah Weda? Teks-teks suci apakah yang berada di dalam agama Hindu?

2. Teks-Teks suci apakah dari agama Sikh dan apa sajakah itu?

3. Apakah lima K dalam agama Sikh?

4. Berhala apa sajakah yang harus diwaspadai dalam kehidupan kita?

Men

guji

Pem

aham

an

12pela

jara

n Agama Budha danAliran Scientologyllllllllllllllllllllllllll

Pemahaman

Alkitab

930

Sasaran Pelajaran:Mempelajari agama lain dan memahami perbedaan antara kepercayaan mereka dengan kita.

Ayat Alkitab:

“Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan, karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana maupun kerajaan, baik pemerintah maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia.” (Kol. 1:15-16)

Ketika Sidharta memperoleh pencerahan atau nirwana, dia mengambil bentuk keseimbangan disiplin yang disebut dengan Jalan Tengah. Entah penyangkalan diri maupun penghargaan terhadap diri sendiri dihindari. Dia pun dikenal sebagai Budha. Khotbah pertamanya adalah di Taman Rusa, dekat Benares. Khotbah itu dihadirkan sebagai diagnosa terhadap kehidupan yang sementara, suatu keadaan manusia yang tidak memuaskan. Khotbah itu menyatakan bahwa obatnya adalah hidup yang bermoral, bermeditasi dan berhikmat. Khotbah pertama ini pun mencakup Empat Kebenaran Agung dan Delapan Jalan Mulia.

Empat Kebenaran Agung dari aliran Budha adalah:a. Dunkha, fakta

umum mengenai penderitaan

b. Samudaya, penyebab penderitaan

c. Nirodha, mengalahkan penderitaan

d. Magga, cara untuk mengatasi penderitaan

Cara untuk mengatasi penderitaan dapat ditemukan di dalam Delapan Jalan Mulia:a. Pengertian yang

benar (hikmat): Ini meliputi cara pandang kehidupan, yang dalam segala hakikatnya adalah sementara dan tidak memuaskan.

b. Pikiran yang benar (hikmat): Di sini, seseorang mengakui kekuatan pikiran orang lain, yang seharusnya diisi dengan pikiran-pikiran mengenai kasih, kebajikan dan belas kasihan.

c. Berkata-kata dengan benar (moralitas): Perkataan ini mencakup dari tidak berdusta hingga tidak bergosip.

d. Perbuatan yang benar (moralitas) : Termasuk tindakan

yang tidak memanfaatkan hidup, mencuri atau terlibat dalam perbuatan yang tidak senonoh.

e. Hidup yang benar (moralitas): Seseorang harus waspada agar tidak memiliki pekerjaan yang menyebabkan hancurnya kehidupan seseorang (melukai orang lain).

f. Usaha yang benar (meditasi): Dalam hal ini, perlu memikirkan apa yang dikatakan dan dilakukan seseorang.

g. Kesadaran yang benar (meditasi): Seseorang harus sepenuhnya waspada atau sadar dalam menjalani kehidupannya.

h. Pengudusan yang benar (meditasi): Dengan ini, seseorang mencapai tingkat yang lebih perhatian, yang ditandai dengan damai sejahtera dan ketenangan.

Aja

ran

dari

Aga

ma

Bud

ha

12pela

jara


Pemahaman

Alkitab

431

Umat Budha percaya bahwa praktek dari jalan rohani ini akan membawa kepada kebenaran atau dharma, yang memungkinkan orang mencapai nirwana. Bahkan bagi umat Budha, para dewa tidak dapat binasa. Sekalipun dianggap sebagai makhluk yang lebih tinggi tingkatannya, mereka bukanlah Pencipta. Mereka hanyalah memiliki pencerahan dan mencapai nirwana yang kekal untuk selama-lamanya. Sekalipun para sejarahwan menganggap Sidharta sebagai pendiri dari agama Budha, tetapi umat Budha sendiri tidak menganggapnya demikian. Bagi mereka, dia hanyalah orang yang menemukan dharma, suatu kebenaran mengenai cara hidup. Kehidupan menjadi tidak memuaskan selama manusia masih rindu untuk menyenangkan dirinya sendiri. Ketika seseorang memiliki kasih, belas kasihan dan sukacita, kedamaian yang kekal dapatlah ditemukan. Oleh karena itu, umat Budha percaya bahwa kebenaran atau dharma merupakan dasar dari agama Budha dan bukanlah seseorang yang bernama Gautama. Sidharta Gautama meninggal setelah lama mengajarkan agama ini. Setelah kematiannya, umat Budha menjadi dua kelompok: Orang-orang yang terus menjalani hidup mereka sehari-hari dengan pekerjaan dan keluarga dan orang-orang yang melepaskan semuanya untuk bermeditasi dan mengajarkan dharma. Kelompok yang terakhir ini terdiri dari para bikkhu dan bikkhuni. Kata sangha digunakan bagi sebuah persekutuan para bikkhu dan bikkhuni. Para tuan rumah (dari kelompok orang yang menjalani hidup mereka sehari-hari dengan pekerjaan dan keluarga) menawarkan makanan, pakaian dan tempat tinggal, bahkan berterima kasih kepada para bikkhu dan bikkuni, karena telah memberikan kesempatan seperti ini. Itulah sebabnya para tuan rumah mengharapkan dapat menjadi seperti mereka dalam reinkarnasi berikutnya dan mencapai nirwana. Sekalipun ada kemungkinan bagi setiap orang untuk mencapai tingkatan itu, tetapi sangat sulit bagi para tuan rumah, karena perhatian mereka terbagi kepada pekerjaan dan keluarga.

Cabang dari Agama Budha

Dalam agama Budha terdapat dua sekolah utama mengenai pemikiran dan pelatihan. Salah satunya adalah Theravada-Hinayana atau ‘kendaraan kecil,’ yang dikenal pula sebagai sekolah para penatua (Theras). Ini merupakan jalur untuk ajaran mula-mula dari agama ini. Kelompok yang lebih besar disebut Mahayana atau ‘kendaraan besar.’ Theravada dianggap lebih orthodoks, sementara Mahayana lebih reformis dalam perkembangan pengajaran selanjutnya.

Umat Budha percaya bahwa praktek dari jalan rohani ini akan membawa kepada kebenaran atau dharma, yang memungkinkan orang mencapai nirwana.

12pela

jara


Pemahaman

Alkitab

932

Gereja Scientology secara resmi didirikan di Amerika Serikat pada tahun 1954, sekaligus dianggap sebagai suatu gerakan agama yang berdasarkan ilmu pengetahuan, yang telah menimbulkan kontroversi dan kemarahan ekstrim. Inti dari gerakan ini didasarkan pada sistem kejiwaan dan cara kerja otak. Tujuannya adalah agar manusia berkembang, baik secara individu maupun kelompok, sebagai sebuah masyarakat pada tingkatan yang lebih tinggi. Menurut L. Ron Hubbard, tujuan dari aliran ini adalah membuat sebuah peradaban tanpa kegilaan, tanpa kejahatan dan tanpa peperangan dan hanya terdapat damai sejahtera dan kejujuran, dapat memiliki hak, dan kebebasan untuk berkembang ke taraf yang lebih tinggi. Keyakinan dari aliran ini terletak pada manusia dan ajarannya yang berkaitan dengan penunjukkan bagaimana manusia dapat membebaskan dirinya. Jalan yang dilalui untuk bebas berada pada pengetahuan, sekaligus mengetahui

bagaimana cara untuk dapat meraihnya. Tujuan hidup adalah untuk mengenal diri sendiri, lalu menemukan makna yang lebih besar dalam keberadaan seseorang. Kata engram dipakai oleh penganut Scientology untuk memaknai jejak ingatan yang dianggap sebagai perubahan yang tetap di dalam otak. Itu meliputi keberadaan ingatan yang hanya dapat ditemukan di bawah alam sadar, tetapi dapat dibawa ke alam sadar ketika dipicu oleh adanya pengalaman-pengalaman yang baru. Pengalaman-pengalaman baru yang disediakan oleh apa yang dikenal dengan audit. Audit dilakukan oleh seorang auditor, yang mencocokkan segala sesuatunya. Auditor menghadapi engram untuk membawanya ke permukaan dan menjadi jelas, atau bebas, perubahan pikiran yang potensial terhadapnya. Maksudnya adalah membebaskan ingatan seseorang dan membiarkan orang-orang saleh mencapai perbaikan dalam kesehatan dan penampilannya yang

baru. Gerakan ini menunjuk pada para pendeta sendiri, yang tugasnya sama seperti para pendeta dari agama lainnya. Khotbah diberikan pada ibadah mingguan yang menunjukkan gagasan bahwa manusia merupakan makhluk yang rohani. Pernikahan dan baptisan dirayakan dengan upacara-upacara resmi dan kematian ditandai dengan ritual-ritual pemakaman, hubungan struktur ibadah dengan biaya besar yang dilakukan dengan ketat. Gerakan Scientology dan para pengurusnya memiliki banyak perkara hukum terhadap hal ini. Ada beberapa tuntutan dari pemerintah atas penipuan, pengelakkan pajak, kesalahan dalam pengaturan keuangan dan konspirasi untuk mencuri dokumen pemerintah. Para anggota yang semula bersaksi bahwa Hubbard bersalah, karena telah menggunakan status gereja yang bebas pajak untuk membangun bisnis menguntungkan yang sedang berkembang.

Alir

an S

cien

tolo

gy

1. Bacalah ayat-ayat berikut: Yohanes 4:13; 6:32-35,51; 11:25-26; 14:6; 15:1-4. Apakah yang Yesus Kristus katakan mengenai bagaimana kita dapat memegang kebenaran dan memperoleh kehidupan yang kekal?

2. Pertimbangkan ajaran-ajaran dari agama Budha dan aliran Scientology. Apakah yang mereka ajarkan bertentangan dengan apa yang Yesus Kristus ajarkan kepada kita? Apakah itu?

Men

guji

Pem

aham

an

Bagaimana kita menemukan sukacita dan kenikmatan dalam hidup?

Apakah kita masih mencari kebahagiaan dalam kesenangan duniawi, uang, keberhasilan

atau ketenaran?

“Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan,

sangat besar kuasanya.”(Yakobus 5:16b)

Agar dapat berserah sepenuhnya kepada Tuhan,

memerlukan tiga hal, yaitu:

iman, nyatakanlah dan percaya.iman – kita harus beriman bahwa Allah berkuasa untuk

mengatasi persoalan kita (Ibr. 11:6).

nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu – kita harus menyampaikan

semua keinginan pribadi kepada Allah

melalui doa dan permohonan dengan ucapan syukur

(Flp. 4:6-7)

percaya – kita harus percaya apapun yang Allah

lakukan (atau tidak lakukan pada suatu kesempatan),

itu adalah hal yang terbaik bagi kita (Rm. 8:28).

R E M A J A Pendidikan Agama

Tahun 3 Buku 1

“Segala tulisan yang diilhamkan Allahmemang bermanfaat untuk mengajar,

untuk menyatakan kesalahan,untuk memperbaiki kelakuan dan

untuk mendidik orang dalam kebenaran.”

(2 Timotius 3:16)

True Jesus ChurchGeneral Assembly, USA

(Buku ini hanya dipergunakandi dalam Gereja Yesus Sejati)

Edisi Revisi 1, 2012

remaja - members.tjc.orgmembers.tjc.org/sites/en/id/ga documents/remaja 3-1 (aktivitas... ·...

Documents