Qodho dan Qodar.

1. Qodho berarti ketetapan Allah. Qodar atau taqdir berarti ukuran atau kekuasaan Allah.2. Setiap Muslilm wajib iman bahwa Allah Maha Kuasa untuk berbuat apa saja terhadap makhluq-Nya; dan setiap muslim juga wajib iman bahwa manusia diberi kebebasan untuk memillih dan menentukan nasibnya sendiri, dengan segala usahanya dan memohon kepada Allah.3. Allah menciptakan segala sesuatu dengan 4 proses: Menciptakan, menyempurnakan, memberikan ukuran dan memberi bimbingan. ( al-A'la 2-4 ). Allah menciptakan manusia, bumi dan semua alam semesta dengan segala ketentuan yang berlaku padanya. Ia jadikan yang haq dan yang bathil ; yang halal dan yang haram; yang indah dan yang buruk. Kepada manusia diberi-Nya akal, perasaan ( hati, syahwat dan lain-lain ) serta wahyu, dengan ketentuan-ketentuan : siapa yang berbuat dan memilih yang baik akan bahagia dan siapa yang berbuat atau memilih yang tidak baik akan mendapatkan derita.4. Qodho Allah telah berlaku sejak setiap manusia lahir. Ia lahir dialam ini dengan tidak diberi hak pilih siapa ayah atau ibunya, bagaimana warna kulitnya dan seterusnya. Dalam pengembangan dirinya ia diikat oleh ketentuan-ketentuan yang diciptakan Allah bagi dirinya sesuai dengan ketentuan sunnatullah dan syari'atullah tersebut.5. Apa yang terjadi bagi seseorang tidak lepas dari ihtiar dirinya atau lingkungannya yang sekaligus merupakan keputusan Allah bagi seseorang.6. Ayat-ayat al-Qur'an yang memberi gambaran tentang kekuasaan Allah yang absolut, seperti : al-Hadid 22-23; Yunus 107; Fathir 2; al-Baqarah 284; Ali-Imran 26-27. Sedang ayat-ayat al-Qur'an yang mengharuskan manusia berikhtiar untuk menentukan nasibnya antara lain : al-Insan 2 dan 3 ; al-Balad 10; al-Muddatsir 38; Fushilat 46; asy-Syura 30; ar-Rum 41; ar-Ro'du 11.7. Karena ayat-ayat tersebut diatas dan karena pengaruh dari faham determinisme dan indeterminisme dalam theologi Kristen; maka dalam sejarah Islam juga pernah timbul aliran-aliran yang berpendirian ekstrim dalam menekankan faktor kekuasaan Allah dan menekankan usaha manusia, yaitu golongan ( aliran ) Jabbariyah dan Qadariyyah.

Alam..1. Alam ini adalah makhluq = diciptakan Allah ( al-Baqarah 117 ).2. Alam ini akan rusak dan berakhir ( al-Qoshosh 88 ).3. Alam ini rill, nyata, konkrit, bukan maya ( al-An'am 73; Shod 27 ).4. Alam ini teratur ( al-Mulk 3 dan 4 ).5. Alam terikat dengan hukum-hukum tertentu yang pasti ( al-Furqon 2, ar-Ro'du 8, ar-Rahman 5 ).6. Alam ini dapat dipikirkan dan dipelajari ( al-Jasiyah 13 ).7. Penciptaan alam bertujuan : a. Membuktikan kebesaran Allah ( Ali-Imran 190 ).b. Disiapkan untuk kesejahteraan dan kebahagiaan manusia ( Luqman 20 ).c. Ujian untuk manusia ( Hud 7 dan al-Mulk 2 ).8. Seluruh alam ini patuh kepada ketentuan Tuhan ( Ali-'Imran 83; an-Nahl 49 dan 50 ; al-Isra':44 ).9. Alam ini berpasang-pasangan ( adz-Dzariyat 49 ). Buah-buahan ( ar-Ro'du 3 ). Ternak dan manusia ( asy-Syura 11 ). Yang tidak diketahui ( Yasin 36 ).10. Proses kejadian alam :a. Berkembang dari satu dzat seperti gas ( Fushshilat 9-12 ).b. Dipisah-pisahkan menjadi benda-benda langit, galaksi, planet dan lain-lain (al-Anbiya 30; adz-Dzariyat 7).c. Bumi dilontarkan sebagai bola api dari benda yang lebih besar ( ar-Rahman 14; an-Nazi'aat 30 ).d. Planet lainnya, bulan dan sebagainya (ath-Thalaq 12; Nuh 15-16; an-Naba' 12).e. Perkembangannya melalui 6 masa ( Fushshilat 9 dan 10 ).f. Kejadian bintang ( al-Masih 1-3 ).g. Sesuatu yang hidup berasal dari air ( Hud 7; al-Anbiya 30; an-Nur 45; al-Furqon 54 ).h. Pada benda-benda langit ada kehidupan dan kematian ( asy-Syura 29; al-Isra'44; Maryam 93 ).

Manusia.A. Manusia dalam al-Qur'an disebut : Al-Insan ( al-Insan 1 ). Al-Basyar ( al-Hijr 28 ). Bani Adam ( al-Isra' 70 ). An-Nas.B. Proses kejadian manusia :1. Melalui masa yang tidak disebutkan ( al-Insan 1 ).2. Mengalami beberapa tingkatan kejadian ( Nuh 14 ).3. Ditumbuhkan dari tanah seperti tumbuh-tumbuhan ( Nuh 17 ).4. Dijadikan dari tanah liat = lazib ( ash-Shaffat 11 ).5. Dijadikan dari tanah kering dan lumpur hitam ( shalshal dan hamain ) al-Hijr 28.6. Berproses dari saripati tanah, nuthfah dalam rahim, segumpal darah, segumpal daging, tulang, dibungkus dengan daging, makhluk yang paling baik ( al-Mu'minun 12-14 ).7. Kemudian ditiupkan roh ( ash-Shad: 72, al-Hijr: 29 ).Manusia diciptakan dari tanah dengan bermacam-macam istilah, yaitu turob ( tanah ), tanah kering ( shal-shal ), lumpur hitam ( hamain ), thin ( tanah kering ) dan lain-lain. Ini menunjukkan bahwa fisik manusia berasal dari macam-macam bahan yang ada dalam tanah.C. Tubuh manusia terdiri dari roh dan jasad, kedua unsur ini membentuk senyawa, sehingga terwujud proses dan mekanisme hidup. Terputusnya dua unsur ini berarti terjadinya kematian.D. Keistimewaan manusia dari makhluk lainnya : 1. Manusia sebagai ciptaan yang tertinggi dan terbaik ( at-Tin 4 ). 2. Manusia dimuliakan dan diistimewakan oleh Allah ( al-Isra' 70 ). 3. Mendapatkan tugas mengabdi ( adz-Dzariyat 56 ), oleh karenanya manusia disebut abdi Allah.4. Mempunyai peranan sebagai khalifah ( wakil Allah ) ( al-An'am 165 ), dengan berbagai tingkatan.5. Mempunyai tujuan hidup, yaitu mendapatkan ridho Allah ( al-An'am 163 ), dan kebahagiaan didunia dan diakhirat.6. Untuk melaksanakan tugas serta peranannya guna mencapai tujuan hidupnya manusia diberi peraturan-peraturan hidup ( an-Nisa' 105 ).E. Sifat-sifat manusia antara lain :1. Bersifat tergesa-gesa ( al-Isra' 11 ).2. Sering membantah ( al-Kahfi 54 ).3. Ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhan ( al-Adiyat 6 ).4. Keluh kesah dan gelisah serta kikir ( al-Ma'arij 19 ).5. Putus asa bila ada kesusahan ( al-Ma'arij 20 ).6. Kadang-kadang ingat Tuhan karena penderitaan ( Yunus 12 ).F. Penggolongan manusia :1. Menurut Surat al-Fatihah :a. Yang diberi ni'mat petunjuk.b. Yang dimurkai Tuhan.c. Yang sesat.2. Menurut Surat al-Baqarah ( awal ) :a. Muttaqin.b. kafirin.c. munafiqin.3. Yang dicintai dan dimurkai :a. Yang dicintai Allah :1. Muhsinin ( al-Baqarah 195; Ali-Imran 134; al-A'raf 56 ).2. Tawwabin, Mutathohhirin ( al-Baqarah 222; asy-Syu'ara 69; at-Taubah 120 ).3. Muttaqin ( Ali-Imran 76; at-Taubah 36 ).4. Shobirin ( Ali-Imran 146 ).5. Muqsithin ( al-Maidah 42 ).6. Mutawakkilan ( Ali-Imran 159 ).7. Berjuang dijalan Allah dengan organisasi rapih ( ash-Shaaf 4 ).b. Yang dimurkai Allah :1. Fasiqin ( ash-Shaff 5 ).2. Mufsidin ( al-Maidah 64; Yunus 81 ).3. Zholimin ( at-Taubah 19 ).4. Kafirin ( at-Taubah 37 ).5. Khowwanin Kafur ( al-Hajj 38 ).6. Mustakbirin ( an-Nahl 23 ).7. Musrifin ( al-Anam 141 ).8. Kadzibun Kaffar ( az-Zumar 3 ).9. Musrifun Kadzab ( al-Mu'min 28 ).4. Dalam penggolongan-penggolongan lainnya yang terdapat dalam al-Qur'an maupun al-Hadits yang pada umumnya dibagi kepada dua macam :a. Yang baik ( ashhabul yamin, ashabul maimanah, khairul bariyyah dan lain-lain ).b. Yang tidak baik ( ashhabusysyimal, ashhabul mas'amah, syarrul bariyyah dan lain-lain ).

Qodho dan QodarDi Ajukan Untuk Memenuhi Tugas PAI

Guru B. Study : Ibu Naimah Spd. I

Nama

: Siti Khoiru WatiKelas

: VI B

SDN CIRIU

TAHUN PELAJARAN 2014 - 2015