presentasi kelompok, bab -isue kontemporer

7/31/2019 Presentasi Kelompok, Bab -IsUE Kontemporer

1/35

1. Apry Linda Diana 1211-00102. Desy Amaliati S. 1210-00093. Maya Cicilia Kamil 1211-0003


2/35

PENDAHULUAN.

Akuntansi syariah secara sederhana dapat dijelaskan

melalui akar kata yang dimiliknya yaitu akuntansi dan

syariah. Definisi bebas dari akuntansi adalah identifikasi

transaksi yang kemudian diikuti dengan kegiatanpencatatan, penggolongan, serta pengikhtisaran

transaksi tersebut sehingga menghasilkan laporan

keuangan yang dapat digunakan untuk pengambilan

keputusan.


3/35

Definisi bebas dari syariah

adalah aturan yang ditetapkan oleh Allah

SWT untuk dipatuhi oleh manusia dalam

menjalani segala aktivitas hidupnya didunia. Jadi, akuntansi syariah dapat

diartikan sebagai proses akuntansi atas

transaksi yang sesuai dengan aturan yangtelah ditetapkan Allah SWT.


4/35

Oleh sebab itu, akuntansi syariah

diperlukan untuk mendukung kegiatan

yang harus dilakukan sesuai syariah,karena tidak mungkin dapat menerapkan

akuntansi yang sesuai dengan syariah jika

transaksi yang akan dicatat oleh prosesakuntansi tersebut tidak sesuai dengan

syariah.


5/35

Akuntansi syariah dapat diartikan sebagai

proses akuntansi atas transaksi-transaksi yang

sesuai dengan aturan yang telah ditetapkanAllah SWT, sehingga ketika mempelajari

akuntansi syariah dibutuhkan pemahaman yang

baik, mengenai akuntansi sekaligus juga tentang

syariah Islam. Ada 2 alasan utama mengapaakuntansi syariah diperlukan, yaitu: tuntutan

untuk pelaksanaan syariah dan adanya

kebutuhan akibat pesatnya perkembangan

transaksi syariah


6/35

Hingga saat ini, perbankan syariah di Indonesia hanya

menguasai sekitar 3% pangsa pasar, tertinggal dari

asuransi syariah yang justru baru berkembang akhir-

akhir ini (sekitar 4%). Padahal, sosialisasi perbankansyariah sudah berjalan lebih dari 19 tahun (Majalah

Investor, Agustus 2011). Jika kita ingin membandingkan

dengan pasar modal syariah, efek yang beredar di pasar

modal justru sudah mencapai hampir 50%. Padahalpasar modal syariah muncul belakangan.


7/35

Latar belakang munculnya

Akuntansi Syariah Pada awal tahun 90-an Indonesia pada khususnya telah

menunjukkan keadaan perubahan yang lebih membaik.

Perkembangan sistem ekonomi dan bisnis berlandaskan

Islam telah menujukkan trend yang cukupmenggembirakan. Hadirnya lembaga keuangan syari'ah

di belahan bumi menunjukkan langkah kemajuan

keberadaan sistem ekonomi dan bisnis Islam di tanah air

ini. Lembaga-lembaga seperti itu adalah organisasi yangbercirikan "amanah". Dalam organisasi semacam ini,

keberadaan etika sangat penting. Bagi umat Islam,

kegiatan bisnis (temasuk bisnis perbankan) tidak akan

pernah terlepas dari ikatan etika Islam


8/35

Bukan hal yang berlebihan bila bank Islam

berdasarkan pada nilai etika Islam. Bahkan

secara formal bank Islam membentuk badankhusus dalam organisasinya. Badan ini bertugas

memberikan pandangan-pandangan dasar-

dasar etika (atau pengawasan) Islam bagi

manajemen dalam menjalankan operasi bank(termasuk pencatatan dan pelaporan

akuntansinya). Badan tersebut dinamakan

Dewan Pengawas Syari'ah yang berdiri secara

independen di dalam organisasi bank.


9/35

Islam melalui Al Qur'an telah menggariskan bahwakonsep akuntansi yang harus diikuti oleh para pelaku

transaksi atau pembuat laporan akuntansi adalahmenekankan pada konsep pertanggungjawaban atau

accountability, sebagai ditegaskan dalam surat Al

Baqaroh ayat 282. Disamping itu, Akuntansi Syari'ah

harus berorietasi sosial. Akuntansi Syari'ah tidak hanya

sebagai alat ukur untuk menterjemahkan fenomenaekonomi dalam bentuk ukuran moneter tetapi sebagai

suatu metode untuk menjelaskan fenomena ekonomi itu

berjalan dalam masyarakat Islam.


10/35

Akuntansi Konvensional danAkuntansi Syariah

Kendati ada kesan bahwa pada mulanya pakar berbeda

pendapat dalam menilai urgensi perbedaan Akuntansi

Syari'ah dan konvensional, atau cukup merubah sedikit

saja apa yang sudah ada dalam akuntansi konvensional,namun dalam perkembangan berikunya, gumpalan

semangat untuk berbeda, ternyata lebih menguat. Ini

memuncak setelah dilakukan berbagai studi yang

kemudian dijadikan landasan untuk dibentuknya TheFinancial Accounting Organization for Islamic Bank and

Financial Institutions (FAO-IBFI) pada tahun 1990.

Dalam perkembangannya lembaga ini kemudian

berganti nama menjadi The Accounting and Auditing

Organization for Islmic Financial Institutions (AAO-IFI)


11/35

Evaluasi Kritis AkuntansiKonvensional

Akuntansi konvensional dikembangkan oleh ide orang

Barat yang digunakan di seluruh dunia. Sistem tersebut

dikenal sebagai sistem yang paling baik di masyarakat.

Hal ini disebabkan karena mungkin ditandai denganeksportasi teknologi akuntansi (yaitu teknik, institusi dan

konsep dari asosiasi akuntansi profesional yang sangat

dominan) melalui kolonisasi, pendidikan, pengembangan

perdagangan dan usaha harmonisasi internasionalkhususnya di negara Islam yang sedang berkembang di

dunia ini. Walaupun beberapa negara (seperti Malaysia

dan Pakistan) mencoba mengadaptasi bahkan

mengadopsi seluruh ide, sebagai usaha minimal.


12/35

Demikian pula, pengenalan beberapa konsep

dan nilai mendasar akuntansi konvensional saat

ini adalah bersifat kontradiksi bagi masyarakatIslam. Sebab secara mendasar hal tersebut

berhubungan dengan bunga atau riba. Riba

adalah sesuatu yang diharamkan. Di samping

itu, ada beberapa unsur yang masuk dalamkategori gharar. Banyak isu lain, sebagaimana

diharapkan oleh para akuntan muslim. Demikian

pula Dewan Pengawas Syariah yang secara

efektif mengontrol mekanisme akuntansi


13/35

Masalah penting yang perlu diselesaikan adalah

adanya akuntansi Islam yang dapat menjamin

terciptanya keadilan ekonomi melalui formalisasi

prosedur, aktivitas, pengukuran tujuan, kontrol dan

pelaporan yang sesuai dengan prinsip Islam,

dengan memfokuskan pada dua ide dasar dalam

akuntansi konvensional yang diterima sebagai

problematik dan tidak sesuai dengan orang Islam.

Masalah pertama berhubungan dengan fondasi

filsafat dan kedua berhubungan dengan peran dan

fungsi akuntansi dalam masyaraka


14/35

Pokok-pokok bahasan :

Pasar Modal

Pasar modal merupakan pasar untuk berbagai

instrumen keuangan jangka panjang yang bisa

diperjualbelikan, baik dalam bentuk utang,ekuitas (saham), instrumen derivatif, maupun

instrumen lainnya. Pasar Modal adalah kegiatan

yang bersangkutan dengan penawaran umum

dan perdagangan efek, perusahaan publik yangberkaitan dengan efek yang diterbitkannya,

serta lembaga dan profesi yang berkaitan

dengan efek. (UU No. 8 Tahun 1995 tentang

Pasar Modal)


15/35

Pokok-pokok bahasan :

Pasar Modal Syariah

Pasar modal syariah merupakan pasar modal

yang menerapkan prinsip prinsip syariah dalam

kegiatan transaksinya dan terbebas dari hal halyang dilarang, seperti riba, perjudian, spekulasi

dan lain sebagainya. Pasar modal syariah

adalah pasar modal yang seluruh mekanisme

kegiatannya terutama mengenai emiten, jenisefek yang diperdagangkan dan mekanisme

perdagangannya telah memenuhi prinsip-prinsip

syariah.


16/35

Pasar modal syariah di Indonesia secara resmi diluncurkan pada

tanggal 14 Maret 2003 bersamaan dengan penandatanganan MOU

antara BAPEPAM-LK dengan Dewan Syariah Nasional-MUI. Namun

instrumen pasar modal syariah telah hadir di Indonesia pada tahun1997. hal ini ditandai dengan peluncuran Danareksa Syariah pada 3

Juli 1997 oleh PT. Danareksa Investment Management. Selanjutnya

Bursa Efek Indonesia bekerja sama dengan PT. Danareksa

Investment Management meluncurkan Jakarta Islamic Index pada

tanggal 3 Juli 2000 yang bertujuan untuk memandu investor yang

ingin menanamkan dananya secara syariah. Dengan hadirnyaindeks tersebut, maka para pemodal telah disediakan saham-saham

yang dapat dijadikan sarana berinvestasi dengan penerapan prinsip

syariah


17/35

Sumber Hukum Syariah

1. Al-Quran ...dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan

riba... (QS.2: 275)

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepadaAllah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jikakamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidakmengerjakan (meninggalkan sisa riba), Maka Ketahuilah,bahwa Allah dan rasul-Nya akan memerangimu. dan jika

kamu bertaubat (dari pengambilan riba), Maka bagimupokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula)dianiaya. (QS. 2: 278-279)


18/35

Sumber Hukum Syariah2. As-Sunah

Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh

pula membahayakan orang lain. (HR Ibnu Majah dari

Ubadah bin Shamit)

Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak ada

padamu (HR. Al Khomsah dari Hukaim bin Hizam)

Rasulullah s.a.w melarang jual beli yang mengandung

gharar (HR. Muslim dari Abu Hurairah)


19/35

Kriteria Efek Syariah

Dalam melakukan investasi di pasar modal harus

memperhatikan kesesuaian suatu produk investasi atau

surat berharga dengan prinsip-prinsip ajaran Islam.

Dewan Syariah Nasional (DSN) suatu lembaga di bawahMUI (Majelis Ulama Indonesia) yang dibentuk tahun

1999 melalui fatwa DSN Nomor: 40/DSN-MUI/X/2003

tanggal 4 Oktober 2003 tentang Pasar Modal dan

Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syariah di bidangPasar Modal, telah menentukan tentang kriteria produk-

produk investasi yang sesuai dengan ajaran Islam


20/35

Proses Screening (Penyaringan) dalam Penentuan Daftar Efek SyariahScreening Pertama

(Core Business)

Screening Kedua

(Rasio Keuangan)Kegiatan usaha tidak bertentangan dengan prinsip-

prinsip syariah, seperti:

1. Perjudian dan permainan yang tergolong judi atau

perdagangan yang dilarang.

2. Menyelenggarakan jasa keuangan yang menerapkan

konsep ribawi, jual beli risiko yang mengandung

gharar dan atau maisir.

3. Memproduksi, mendistribusikan,

memperdagangkan, atau menyediakan barang dan

atau jasa yang haram. baik karena zatnya (haram li-

dzatihi) atau bukan karena zatnya (haram lighairih)

barang atau jasa yang merusak moral dan bersifat

mudharat.

1. Total utang yang dibandingkan dengan total ekuitas

tidak lebih dari 82% (utang berbasis bunga

dibandingkan dengan total ekuitas tidak lebih dari

45%:55%)

2. Total pendapatan bunga dan pendapatan tidak halal

lainnya dibandingkan dengan total pendapatan tidak

lebih dari 10%.


21/35

Jenis Efek Syariah

Objek jual beli atau perdagangan dalam pasar

modal dan Pasar Modal Syariah adalah efek

atau surat berharga. dalam Pasar ModalSyariah, efek yang dapat diperdagangkan harus

merupakan efek syariah, yaitu surat berharga

yang dikeluarkan oleh emiten di mana

pegelolaan perusahaannya, dan cara penerbitan(emisi) efeknya memenuhi prinsip-prinsip

syariah

Ad li j i f k i h


22/35

Ada lima jenis efek syariah yang

dapat diperdagangkan dalam Pasar

Modal Syariah yaitu:

Saham Syariah adalah bukti kepemilikan atas suatu

perusahaan yang memenuhi kriteria berdasarkan fatwa

DSN-MUI, dan tidak termasuk saham yang memiliki hak-

hak istimewa.

Obligasi syariah adalah surat berharga jangka panjang

berdasarkan prinsip syariah yang dikeluarkan Emiten

kepada pemegang obligasi syariah yang mewajibkan

emiten untuk membayar pendapatan kepada pemegangobligasi syariah berupa bagi hasil/margin/fee serta

membayar kembali dana obligasi pada saat jatuh tempo.

Surat berharga syariah lainnya.


23/35

Unit Penyertaan Kontrak Investasi Kolektif (KIK) Reksa Dana

Syariah adalah satuan ukuran yang menunjukkan bagian

kepentingan setiap pihak dalam portofolio investasi suatu KIK

Reksa Dana Syariah.

Efek Beragun Aset (KIK EBA) Syariah adalah efek yang ditertibkan

oleh kontrak investasi kolektif EBA Syariah yang portofolionya terdiri

atas aset keuangan berupa tagihan yang timbul dari surat berharga

komersial, tagihan yang timbul di kemudian hari, jual beli pemilikan

aset fisik oleh lembaga keuangan, efek bersifat investasi yang

dijamin pemerintah, sarana peningkatan investasi/arus kas serta

aset keuangan setara, yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah.

Surat Berharga Komersial Syariah adalah surat pengakuan atas

suatu pembiayaan dalam jangka waktu tertentu yang sesuai dengan

prinsip-prinsip syariah.


24/35

Saham Syariah

Saham syariah adalah bukti kepemilikan atas

suatu perusahaan yang memenuhi kriteria

berdasarkan fatwa DSN-MUI, dan tidaktermasuk saham yang memiliki hak-hak

istimewa. Bukti kepemilikan

seseorang/pemegang saham atas aset

perusahaan sehingga penilaian atas sahamseharusnya berdasarkan atas nilai aset (yang

berfungsi sebagai underlying asset nya)


25/35

Obligasi Syariah

Surat berharga jangka panjang

berdasarkan prinsip syariah yang

dikeluarkan Emiten kepada pemegangObligasi Syariah yang mewajibkan Emiten

untuk membayar pendapatan kepada

pemegang Obligasi Syariah berupa bagihasil/margin/fee serta membayar kembali

dana obligasi pada saat jatuh tempo.

ura er arga yar a


26/35

ura er arga yar aNegara

Surat berharga negara yang diterbitkan

berdasarkan prinsip syariah, sebagai bukti

atas bagian penyertaan terhadap AsetSBSN, dalammata uang rupiah maupun

valuta asing. Berdasarkan UU No. 19

Tahun 2008 tentang Surat BerhargaSyariah Negara pada tanggal 7 Mei 2008


27/35

Reksa Dana Syariah

Reksa Dana yang beroperasi menurut

ketentuan dan prinsip Syariah Islam, baik

dalam bentuk akad antara pemodalsebagai pemilik harta (shahib al-mal/rabb

al-maal) dengan manajer Investasi

sebagai wakil shahib al-mal, maupunantara Manajer Investasi sebagai wakil

shahib al-mal dengan pengguna investasi.


28/35

Transaksi yang terkait regulator-khusus perbankan syariah

Sertifikat Wadiah Bank Indonesia

Sertifikat Wadiah Bank Indonesia adalah

sertifikat yang diterbitkan Bank Indonesiasebagai bukti penitipan dana berjangka pendek

dengan prinsip wadiah. Sebagai bukti penitipan

dana tersebut, Bank Indonesia menerbitkan

Sertifikat Wadiah Bank Indonesia. SWBImerupakan instrumen yang tidak boleh

diperjualbelikan.


29/35

Transaksi yang terkait regulator-

khusus perbankan syariah Sertifikat Bank Syariah Indonesia

Sejenis surat berharga yang dikeluarkan

oleh Bank Indonesia selaku Bank Sentraldan ditujukan untuk dibeli oleh Bank

Umum Syariah /UUS dengan nilai nominal

yang sangat besar


30/35


khusus perbankan syariah Pasar Uang Antar Bank Syariah

Pasar Uang antar Bank, adalah transaksi

untuk menyerahkan sejumlah kelebihandana dari suatu Bank kepada Bank yang

lain, di mana Bank yang menerima dana

sedang kalah kliring


31/35


khusus perbankan syariah Sertifikat Investasi Mudharabah Antar

Bank (SIMA)

Sebagai sertifikat yang diterbitkan olehBank Syariah atau Unit Usaha Syariah

(UUS) yang digunakan sebagai sarana

investasi jangka pendek di PUAS denganakad mudharabah. (Izin SE BI no 9/8/DPM

tertanggal 30 Maret 2007)


32/35

Transaksi yang terkait regulator-khusus perbankan syariah

Fasilitas Pembiayaan Jangka Pendek bagi

Bank Syariah (FPJPS)

Merupakan fasilitas yang diberikan hanya

kepada Bank Syariah atau Unit Usaha

Syariah yang mengalami kesulitan

pendanaan jangka pendek, namun masihmemenuhi persyaratan tingkat kesehatan

dan permodalan.


33/35

Perlakuan Akuntansi

. Belum ada PSAK yang mengatur.

Manajemen boleh menggunakan

pertimbangan untuk menetapkankebijakan akuntansi yang bermanfaat bagi

pengguna laporan keuangan, antara lain

dengan memperhatikan PSAK yang miripdengan masalah terkait (PSAK no. 101

par 22).


34/35


35/35

.

T E R I M A K A S I H

presentasi kelompok, bab -isue kontemporer

Documents