PERTUMBUHAN DAN

PERKEMBANGAN ISLAM DI

JAZIRAH ARAB Mustwishnew 2015

T a t a K e h i d u p a n S o s i a l

Masa Arab sebelum Islam dikenal dengan

sebutan zaman Jahiliyah. Pada masai n i

b an gs a t i d ak mem pu n ya i

p emer in t a ha n ya n g r ap i , k a re na

t a t ana n keh i du pa n me rek a h an ya

d i a tu r men ur u t ke b ia saa n ya ng

d i war i s kan o l eh l e lu hur

me rek a . Mereka hidup berpindah tempat

untuk mencari penghidupan yang lebih

layak. Hal ini juga dipengaruhi oleh

lingkungan tanah Arab yang

bergurun pasir dan bergunung-

gunung. M e re ka ya n g mer up akan

b an gs a pem bera n i d ida l am

mem be la pe nd i r i a nn ya b a h w a

k a l a u p e r l u m e r e k a b e r p e r a n g

s a m p a i t i t i k d a r a h

p e n g h a b i s a n

d a l a m mempertahankan kepribadiaan

Arabnya.

A d a t I s t i a d a t

Ba n gs a Ara b pada zaman

s eb e lum Is l am me mp un ya i ad a t

i s t i a da t pe nu h dengan takhayul.

Mereka juga dipandang memilki

akhlak yang tidak pantas

seperti bermain judi, minum-

minuman keras, dan berfoya-foya.

Bahkan mereka melakukan pencurian

dan perampokan pada suku-suku yang lain,

kalau tertangkap

menimbulkan perselisihan dan akhirnya

terjadi peperangan antar suku bangsa di

Arab.Ad a ju ga su ku ban gs a d i

Ar a b ya n g b i a sa me l ak ukan

t i nda ka n ke ke jama n yaitu dengan

mengubur anak perempuannya hidup-

hidup. Menurut kepercayaan,

anak perempuan dipandang tidak

berguna dan orang tuannya merasa

hina jika memilikianak perempuan.

Ke per cay a an B a ng s a Ar a b

S e be l u m I s la m

As a l m ula b an gs a a rab

me n ye mba h b e r ha l a a da l ah

k e t ik a Ka ’ba h be r ada dalam

kekuasaan Jurhum. Ada pasukan yang

dipimpn oleh Amir bin Luhay datang

keMekkah dan berhasil mengalahkan

Jurhum kemudian Amir bin Luhay

meletakkans e b u a h b e r h a l a b e s a r

y a n g b e r n a m a H u b a l d i s i s i

K a ’ b a h d a n

m e m e r i n t a h k a n p e n d u d u k

H i j a z a g a r m e n y e m b a h

b e r h a l a i t u . S e j a k s a a t

i t u l a h , b a n g s a A r a b menyembah

berhala sampai suku bangsa Quraisy

berkuasa kembali di Higas.Disamping

penyembah berhala, bangsa Arab

juga menyembah binatang, jindan

Hantu/syetan. Bila mengharapkan

hujan mereka mengikat rumput-

rumput padaekor kambing dan terus

dibakar. Sesudah mengenal agama

Yahudi dan kristen ada juga sebagian

dari bangsa Arab yang memeluk kedua

agama itu.

Arab Sesudah Islam

Secara politis, agama Islam telah

dapat mempersatukan seluruh suku

bangsaArab yang dahulunya terpecah

belah dan berhasil membuat bangsa

Arab menjadis ua tu b an gs a ya ng

k ua t d an be rde ra j a t t i n gg i ,

h in gga m enja d i sua tu ba n gs a

ya n g gilang gemilang.Aga m a I s l am

p e r t a ma ka l i d iba wa h o l e h Na b i

M u hamma d S AW.

Be l i a udilahirkan pada tanggal 20

April 571 M sebagai keturunan dari

suku Quraisy. Padatah un 61 1 M i a

m ula i men ga ja rka n a gama i s l am

k epa da ban gs a a ra b d i

me kka h . Ternyata penyebaran agama

Islam pertama kali ditentang oleh orang-

orang Mekkah, terutama oleh orang

Quraisy dibawah pimpinan Abu Sofyan.

Maka, pada tanggal 12 Robiul Awal tahun

622 M Nabi Muhammad SAW Hijrah dari

Mekkah ke Madinah.

Perkembangan Islam Periode Mekkah

Pada awalnya agama Islam hanya

berkembang dikota Mekkah dan

sekitarnya. N am un a wa l n ya a ga ma

i s l am h an ya d i t e r ima o l eh

k a l an ga n b ah wa se pe r t i

o ra n gmiskin, wanita pekerja maupun

para budak. Sejak penyebaran agama Islam

dilakukansecara terbuka, muncul reaksi

perlawanan yang menentang penyebaran

Islam seperti penyiksaan, ancaman

keselamatan terhadap para pengikut Islam.

Sehingga pada tahun 615 Nabi

Muhammad SAW mengungsikan

pengikutnya ke Habsyah,

selanjutnyamenjadi Abbesinia (Ethiopia

sekarang). Faktor penyebab terjadinya

perlawanan terhadap agama Islam bukan

semata-mata karena masalah agama

yang dipandang bertentangan dengan

kepercayaan asli masyarakat, tetapi

karena faktor politik, yaitu

khawatiran terhadap kemungkinan

k e lua r ga Ab u Mut ha l ib

me n gua sa i Mek kah , f a k to r

e ko nomi ya i tu

me nu ru nn ya pendapatan para pemahat

patung dan faktor sosial, karena kaum

bangsawan atau raja tidak setuju

derajatnya disamakan dengan rakyat biasa.

Perkembangan Islam Periode Madinah

T e r j a d i n y a p e r l a w a n a n y a n g

m e n e n t a n g p e n y e b a r a n a g a m a

I s l a m d a r i Mekkah, menyebabkan

Nabi Muhammad SAW melakukan

hijrah dari Mekkah keMadinah. Tetpi

sebelum hijrah dilakukan, telah terjadi

peristiwa yang sangat penting,yaitu

peristiwa Isra’ dan Mi’raj pada tanggal 27

Rajab tahun 621 M. K e a d a a n d i

M a d i n a h s a n g a t j a u h b e r b e d a

d e n g a n d i M e k k a h , k a l a u

d i Mekkah, Nabi Muhammad SAW dan

Islam dimusuhi dan mendapat perlawanan

sehingga tidak mungkin untuk

berkembang sedangkan di Madinah

Nabi Muhammad SAWdisambut

dengan gembira, karena kedatangan Nabi

sudah lama diharapkan. D i M a d i n a h

p e r k e m b a n g a n a g a m a I s l a m

c u k u p p e s a t d a n p e n g a n u t n y a

semakin bertambah banyak. Oleh

karena itu, sejak Nabi Muhammad

SAW menetap di Madinah, maka

masyarakat Madinah menjadi 4 golongan

yaitu :

1. Kaum Muhajirin , terdiri atas

orang-orang Mekkah yang ikut

serta melakukanhijrah dengan Nabi

2. K a u m A s h a r , t e r d i r i

a t a s o r a n g - o r a n g

M a d i n a h y a n g m e m b a n t u

N a b i Muhammad SAW

3. Kaum Munafiqin , terdiri dari

mereka yang hanya ikut memeluk

agama Islam untuk mencari

keuntungan lahiriah belaka

4. Ka u m Y a h u di , t e r d i r i d a r i

go l on gan pe n gi ku t Nab i Mu sa

ya n g m e n ge t ah u i ajaran Islam,

tetapi tidak sudi meyakini Nabi

Muhammad SAW sebagai Nabi atau

Rasul.

Setelah beberapa tahun lamanya Nabi

Muhammad SAW menetap di Madinah,

akhirnya turun perintah jihad,

yaitu perang suci mempertahankan

eksistensi Islam. Perang ini

ditunjukkan untuk melawan Mekkah

dan mempertahankan Ka’bah.

Pertempuran sengit terjadi di gurun Badar

dan Uhud (tahun 630 M). Ka’bah

berhasil dikuasi oleh orang-orang

Islam dan akhinya penduduk Mekkah

dalam waktu kurang lebih dua tahun

sebagian besar Jazirah Arab t e l ah

mem elu k a ga ma I s l am . Ora n g-

o ra n g Yah ud i dan Kr i s t en ya ng

me n ga ku i kedaulatan agama Islam

dibiarkan tetap memeluk agama mereka

dan dilindungi harta dan

jiwanya.Ke me nan gan um a t I s l am

mem ba wa ba n gsa Ara b ke a rah

p e r sa t uan da n k e s a t u a n k a r e n a

s u d a h l a m a b a n g s a i t u h i d u p

d a l a m p e r p e c a h a n d a n

s a l i n g bermusuhan. Nabi

Muhammad SAW berhasil penuh

dalam menjalankan tugas

dankewajibannya sebagai Rasul dan

pemimpin negara. Namun Nabi

Muhammad SAW tidak dapat

mengenyam masa kejayaan Islam,

karena sesudah menegakkan dasar-

dasar yang kukuh, pada tanggal 12

Rabi’ul Awwal tahun 632 M / 8 April

632 beliau wafat dan dimakamkan di

Madinah. Kemudian kepemimpinan

beliau digantikan oleh para Khafilah.

Empat orang Khalifah yang pertama

disebut Khafilah ur Rasyidin.

Fungsi mereka menggantikan jabatan

Nabi Muhammad SAW sebagai

kepala negara, hakimdan panglima

perang. Jabatan khalifah ini terus

berlangsung hingga tahun 1923 Mdan

baru setelah Mustafa kemal Pasha

menjadi kepala negara sistem

kekhalifahandihapuskan. Muhammad V

merupakan Khalifah terakhir.Khalifah-

khalifah yang pernah berkuasa diantaranya

1. Khalifah Abu Bakar

Ada beberapa tindakan yang penting

dilaksanakan oleh Khalifah Abu

Bakar (632-634 M), diantaranya :

a. Mengembalikan suku-suku Arab yang

murtad ke agama Islam.

b. Membasmi nabi-nabi palsu, seperti

Tulaiha, Musilama dan lain-lain

disebut juga sebagai perang Ridda.

c. Mulainya pengumpulan lembaran

surat-surat Al Qur’an

d. Peramalan ekspansi Islam keluar

Jazirah Arab

2. Khalifah Umar Bin Khattab A d a b e b e r a p a t i n d a k a n y a n g

p e n t i n g d a r i k h a f i l a h u m a r

( 6 3 4 - 6 4 4 M ) diantaranya :

a. Ta hu n Hi j ra h d i j a d ika n

p e rm ulaa n t ah un I s l am

ya i tu t a hu n 62 2 M sama

dengan 1 tahun Hijrah

b. Daerah Islam diperluas sampai

daerah perbatasan India dan Tripoli

(diAf r ika Uta ra ) . Pe r lua sa n

w i l a ya h k e As ia kec i l dan

P e r s i a d i l a ku kan o l eh Khalid

bin Al Walid sedang ke Afrika

Utara dipimp Amir bin Al As

c. Ak i ba t pe r l ua san wi l a ya h

i t u , I s l a m me nd apa t

k ek ua ta n po l i t i k d i daerah-

daerah yang sejak dulu

mempunyai kebudayaan

tinggi.

d. Kemudiante r j a d i pe r pad ua n

a n ta r a a gama I s l am d en gan

k eb uda ya a n se t em pa t ,

ya n g telah terkena pengaruh

kebudayaan Yunani.

3. Khalifah Usman bin Affan

Jasa besar Khalifah Usman (644-656

M) pada masa pemerintahannya

adalah dibukukannya secara resmi kitab

suci Al Qur’an. Pekerjaan ini diserahkan

kepadaZa i d b i n T sab i t dan

s u s una n Al Q u r ’a n i t u h i n gga

s ek a ra n g t i dak

me n ga lami perubahan

4. Khalifah Ali bin Abi Thalib

Setelah berakhirnya pertentangan-

pertentangan dalam tubuh Islam maka Ali,

menantu Nabi, menduduki jabatan

kekhalifahan (656-661 M). Namun,

keluarga Umm a ya h t i dak

me n ye tu j u i Al i se ba ga i kha l i f ah

d an mere ka menca lo nkan

Mu’awaiyah (Gubernur Syria)

sebagai khalifah. Akhirnya perang

saudara tidak dapat dihindarkan lagi.

Dalam pertempuran di Siffin (657 M)

pasukan Mu’awiyah hampir dapat

dihancurkan. Tetapi Mu’awiyah

menggunakan tipu muslihat

dan berdalih untuk mencegah

pertentangan maka mengajukan supaya

dibentuk Badan menjadi khalifah.

Badan Pengadilan menentukan bahwa

yang menang adalahMu’awiyah,

keputusan itu tidak memuaskan Ali,

sehingga bentrokan berjalan terus.

Pada tahun 661 Ali mati terbunuh, dengan

demikian mulailah kekhalifahan keluarga

Ummayah

Kekhalifahan Ummayah Setelah

kedudukan khalifah dikuasai oleh

keluarga Ummayah (661-750 M).

Pusat kekuasaan negara Islam

dipindahkan keluar Jazirah Arab,

yaitu ke Syria (Damaskus) Pada masa

ini, dasar-dasar demokrasi Arab

lenyap, karena jabatan khalifah

dipegang secara turun temurun.

Hidup khalifah sama dengan hidup

raja dengan kekuasaannya yang mutlak.

Wilayah kekuasaaan negara Islam pada

masa ini meliputi wilayah yang sangat

luas. Ke sebelah barat sampai ke

daerah Spanyol dan ke sebelah timur

kedaerah Pakistan dan Asia Tenggara.

Perluasan wilayah ini dilakukan oleh

M u sa mem impi n t en t a ra I s l am

me n ye rb u kea ra h ba r a t

me n yu s u r i daerah Afrika utara

samapai Maroko. Perjalanan ini

dilanjutkan oleh Jabal al Tarik dan

berhasil menduduki semenanjung

Iberia serta menguasai Spanyol

(712M)

Pada tahun 750 M, terjadi perebutan

kekuasaan terhadap keluarga

Ummayah yang dilakukan oleh golongan

Abbasiyah dalam perebutan kekuasaan itu,

hampir s e l u r u h k e l u a r g a

U m m a y a h d i m u s n a h k a n .

H a n y a s e o r a n g y a n g

b e r h a s i l meloloskan diri, yaitu Abdur

Rachman, yang kemudian mendirikan

kekhalifahan Umayah di Spanyol.

Kekhalifahan Abbasiyah P a da ma sa

i t u memi nda hka n p us a t

k ek ha l i f aha n da r i Dama s ku s ke

Ba gd ad .

Kekhalifahan Abbasiyah (750-1258

M) mengalami perkembangan yang

cukup pe sa t da n pa da ma sa

p emer in t a ha n H ar u n Al Ra sy id

( 78 6 -80 9 M) menca pa i puncak yang

gemilang. Hal ini tak lepas dari kota

Bagdad yang merupakan pelabuhan

transito dan perdagangannya maju pesat

Buku-buku filsafat dan ilmu

pengetahuan baik dari Yunani

maupundari Persia diterjemahan kedalam

bahasa dan huruf Arab Salaaam... mustwishnew Disusun dari berbagai sumber