i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis

sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Humaniora

dan diajukan pada Jurusan Sejarah Peradaban Islam Fakultas

Ushuluddin dan Adab Universitas Islam Negeri Sultan Maulana

Hasanuddin Banten ini sepenuhnya asli merupakan hasil karya tulis

ilmiah saya pribadi.

Adapun tulisan maupun pendapat orang lain yang terdapat

dalam skripsi ini telah saya sebutkan kutipannya secara jelas sesuai

dengan etika keilmuan yang berlaku di bidang penulisan karya ilmiah.

Apabila kemudian hari terbukti bahwa sebagian atau seluruh isi

skripsi ini merupakan hasil perbuatan plagiat atau mencontek karya

tulis orang lain, saya bersedia untuk menerima sanksi berupa

pencabutan gelar kesarjanaan yang saya terima atau pun sanksi

akademik lain sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Serang, 26 Juli 2019

Materai 6000

HOLISOTUL KAMILAH

NIM : 122400288

ii

ABSTRAK

Nama: Holisotul Kamilah, NIM: 122400288, Judul Skripsi: Peran KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi di Tangerang Tahun 1945-1946.

Revolusi merupakan perubahan di berbagai aspek kehidupan dan secara cepat merubah sistem pokok kehidupan masyarakat. Revolusi bisa berlangsung dengan direncanakan atau tanpa direncanakan, bisa dengan kekerasan atau tanpa kekerasan. Sosok pemimpin kharismatik umumnya dibutuhkan dalam proses revolusi karena berkaitan erat dengan ideologi yang akan dibangun. Begitu pula dalam revolusi yang terjadi di Tangerang. Tangerang merupakan daerah yang multietnis dengan berbagai macam mata pencaharian penduduknya. Dalam perjalanan pembentukan pemerintahan di Tangerang, banyak diwarnai konflik sosial maupun politik dalam kurun waktu antara tahun 1945-1946 setelah diumumkannya Proklamasi Kemerdekaan Indonesia di Jakarta dan melibatkan banyak tokoh di dalamnya, salah satunya yaitu seorang ulama sekaligus jawara bernama KH. Ahmad Khaerun. Sosok ulama atau Kiyai begitu disegani oleh masyarakat Tangerang pada saat itu hingga membuat KH. Ahmad Khaerun ditunjuk untuk menjadi seorang Bupati karena dianggap memiliki pengaruh yang kuat di tengah masyarakat.

Perumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Bagaimana kondisi sosial Tangerang tahun 1945-1946?, (2) Bagaimana kondisi ekonomi Tangerang tahun 1945-1946?, (3) Bagaimana kondisi politik Tangerang tahun 1945-1946?

Adapun tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui: (1) Kondisi sosial Tangerang tahun 1945-1946, (2) Kondisi ekonomi Tangerang tahun 1945-1946, (3) Kondisi politik Tangerang tahun 1945-1946.

Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian sejarah yang terdiri dari beberapa tahapan, yaitu: tahapan heuristik, verifikasi (kritik), interpretasi dan historiografi.

Kesimpulan pembahasan skripsi ini adalah penduduk Tangerang terdiri dari berbagai macam ras dan mata pencaharian. Pada tahun 1945-1946 penduduk Tangerang didominasi oleh suku Sunda, Jawa, Betawi dan Cina. Mata pencahariannya adalah melaut, bertani dan membuat kerajinan tangan. Masyarakat juga banyak yang dipaksa oleh Jepang untuk bekerja menanam berbagai pohon untuk memenuhi pasokan makanan dan menunjang kebutuhan tentara Jepang lainnya. Dalam perjalanan politiknya pada tahun 1945-1946, wilayah Tangerang diwarnai berbagai konflik dan kerusuhan. Di tengah berbagai situasi politik tersebut muncullah sosok tokoh bernama KH. Ahmad Khaerun yang lahir pada tahun 1892. Lahir dan besar di lingkungan pesantren, membuat KH. Ahmad Khaerun memiliki ilmu agama yang luas. Pendidikan agama pertamanya ia dapatkan langsung dari orang tuanya, Pimpinan Pesantren Doyong yaitu Kiyai Khaerun. Kemudian Ia dititipkan oleh ayahnya untuk belajar agama kepada Kiyai Asnawi di daerah Caringin, Banten pada kurun waktu 1908-1913. Kemudian Ia pergi ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji sekaligus memperdalam ilmu agama dan baru menyelesaikan pendidikannya sekitar tahun 1920. KH. Ahmad Khaerun merupakan tokoh agama sekaligus jawara yang memiliki ilmu kebatinan. Ia juga terkenal memiliki kecakapan dalam strategi politik, terbukti Ia pernah memimpin organisasi Sarekat Islam (SI), Laskar Hitam, Barisan Benteng Tangerang, kelompok Sangiang, dan pernah menjabat sebagai Bupati Tangerang.

iii

FAKULTAS USHULUDDIN DAN ADAB

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

“SULTAN MAULANA HASANUDDIN” BANTEN

Nomor : Nota Dinas

Lamp : Skripsi

Hal : Pengajuan Ujian Munaqasyah

KepadaYth

Dekan Fakultas Ushuluddin

dan Adab

UIN “SMH” Banten

Di

Serang

Assalamu’alaikumWr. Wb.

Dipermaklumkan dengan hormat, bahwa setelah membaca dan

mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwas

skripsi Saudari HOLISOTUL KAMILAH, NIM: 122400288, Judul

Skripsi: Peran KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi di

Tangerang Tahun 1945-1946 ,cukup layak untuk diajukan dalam ujian

munaqasyah pada Fakultas Ushuluddin dan Adab Jurusan Sejarah

Peradaban Islam UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Maka kami

ajukan skripsi ini dengan harapan dapat segera dimunaqasyahkan.

Demikian, atas perhatian Bapak, kami ucapkan terimakasih.

Wassalamu’alaikumWr. Wb.

Serang, 26 Juli 2019

Pembimbing I

Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum.

NIP: 19720811 199903 2 009

Pembimbing II

Siti Fauziah, M. Ag.

NIP: 19740821 200101 2 004

iv

PERAN KH. AHMAD KHAERUN PADA MASA

REVOLUSI DI TANGERANG TAHUN 1945-1946

Oleh :

HOLISOTUL KAMILAH

NIM :122400288

Menyetujui,

Pembimbing I

Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum.

NIP: 19720811 199903 2 009

Pembimbing II

Siti Fauziah, M. Ag.

NIP: 19740821 200101 2 004 Mengetahui,

Dekan

Fakultas Ushuluddin dan Adab

Prof. Dr. H. Udi Mufrodi Mawardi, Lc., M. Ag.

NIP: 19610209 199403 1 001

Ketua

Jurusan Sejarah Peradaban Islam

Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum.

NIP: 19720811 199903 2 009

v

PENGESAHAN

Skripsi a.n. Holisotul Kamilah, NIM: 122400288, Judul

Skripsi: Peran KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi di

Tangerang Tahun 1945-1946. Telah diujikan dalam sidang

Munaqasyah Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin

Banten pada tanggal 26 Juli 2019. Skripsi ini telah diterima sebagai

salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum)

pada Fakultas Ushuluddin dan Adab Jurusan Sejarah Peradaban Islam

Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Serang, 26 Juli 2019

Sidang Munaqasyah,

Ketua Merangkap Anggota,

Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag, M. Hum

NIP. 19720811 199903 2 009

Sekretaris Merangkap Anggota,

N. Erna Marlia Susfenti, M. Pd.

NIDN. 2001048701

Anggota

Penguji I,

Dr. Mohamad Hudaeri, M. Ag.

NIP: 19710903 199903 1 007

Penguji II,

Hatta Raharja, MA.

NIP. 19800222 200901 1 005

Pembimbing I

Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag, M. Hum

NIP. 19720811 199903 2 009

Pembimbing II

Siti Fauziyah, M. Ag.

NIP. 19740821 200101 2 004

vi

MOTTO

“Jika ingin melakukan perubahan jangan tunduk terhadap

kenyataan, asalkan kau yakin di jalan yang benar

maka lanjutkan.”

(KH. Abdurrahman Wahid)

vii

PERSEMBAHAN

Alhamdulillah.. Alhamdulillah.. Alhamdulillahirobbil „alamin…

Segala puji bagi Allah yang telah memberikan petunjuk kepada

hambaNya yang faqir ilmu ini. Shalawat dan salam semoga selalu

tercurah kepada Baginda Nabi Muhammad SAW.

Dengan segala kerendahan hati, kupersembahkan sebuah karya kecil

yang telah kuselesaikan ini kepada:

Almarhum Abah dan Almarhumah Umi, sungguh tak ada kata yang

dapat menggambarkan bagaimana bahagianya aku dilahirkan dan

dibesarkan oleh kedua orang tua seperti mereka. Walaupun tidak

sempat menyaksikanku menyelesaikan skripsi ini, semoga ilmu yang

aku peroleh menjadi ladang amal untuk mereka.

Terimaksih untuk kakak-kakakku yang luar biasa dalam memberi

segala macam dukungan dan doa.

Terimakasih tak terhingga untuk para dosen yang telah membantuku

hingga aku dapat menyelesaikan skripsi ini.

Terimakasih untuk para sahabatku Jurusan SPI angkatan 2012, kalian

adalah salah satu motivasiku untuk menyelesaikan skripsi ini.

Terkhusus untuk sahabatku Widia Wijayanti, tanpamu aku mungkin

tidak akan sampai pada tahap ini.

Dan yang terakhir, aku persembahkan skripsi ini untuk yang selalu

bertanya: “Kapan skripsimu selesai? Kapan wisuda?”

Terlambat lulus atau lulus tidak tepat waktu bukan sebuah kejahatan,

bukan sebuah aib. Setiap orang memiliki proses yang berbeda-beda

untuk berhasil. Bukankah sebaik-baik skripsi adalah skripsi yang

selesai? Baik yang selesai tepat waktu maupun tidak tepat waktu.

viii

RIWAYAT HIDUP

Holisotul Kamilah panggilan Olis, lahir di Tangerang pada

tanggal 5 Maret 1993 dari pasangan suami istri Sanadi dan Uam

Sutiamah. Penulis adalah anak terakhir dari tujuh bersaudara.

Pendidikan yang telah ditempuh oleh penulis yaitu SD Negeri

Sindangsono IV lulus tahun 2004, Mts Ta’dibul Ummah Parung

Panjang lulus tahun 2007, MAN Balaraja lulus tahun 2010, Pondok

Pesantren Al-Hasaniyah Balaraja Tangerang, Pondok Pesantren

Roudotunnidzom Sukabumi. Kemudian pada tahun 2012 penulis

melanjutkan pendidikan S1 Jurusan Sejarah Peradaban Islam di

Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten sampai

sekarang. Sampai dengan penulisan skripsi ini penulis masih terdaftar

sebagai mahasiswi Program S1 Sejarah Peradaban Islam pada Fakultas

Ushuluddin dan Adab Universitas Islam Negeri Sultan Maulana

Hasanuddin Banten

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala nikmat dan

karuniaNya sehingga penulis mampu menyelesaikan tugas akhir

perkuliahan ini yaitu menyelesaikan skripsi. Hal ini guna memenuhi

syarat untuk mendapat gelar sarjana strata satu pada Jurusan Sejarah

peradaban Islam, Fakultas Ushuluddin dan Adab, Univeristas Islam

Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna, dan

banyak kekurangan baik dalam metode penulisan maupun dalam

pembahasan materi. Hal tersebut dikarenakan keterbatasan kemampuan

penulis. Sehingga penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat

membangun sehingga penulis dapat memperbaiki segala kekurangan di

kemudian hari.

Dalam penulisan skripsi ini, penulis selalu mendapatkan

bimbingan serta semangat dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis

ingin mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada

pembimbing yang terhormat, yakni Yth. Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah,

S. Ag., M. Hum dan Siti Fuziyah, M. Ag., selaku dosen pembimbing

yang telah meluangkan waktu, tenaga dan pikirannya untuk

membimbing penulis dalam penulisan skripsi ini, selain pembimbing,

penulis juga ingin mengucapkan banyak terimakasih kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Fauzul Iman, M.A., sebagai Rektor Universitas

Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

2. Bapak Prof. Dr. H. Udi Mufrodi Mawardi, Lc., M.A., sebagai

Dekan Fakultas Ushuluddin dan Adab Universitas Islam Negeri

Sultan Maulana Hasanuddin Banten

x

3. Ibu Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum., sebagai Ketua

Jurusan Sejarah Peradaban Islam.

4. Bapak dan Ibu Dosen yang telah meberikan bekal pengetahuan

yang begitu berharga selama penulis kuliah di Universitas Islam

Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

5. Seluruh Civitas Akademika Universitas Islam Negeri Sultan

Maulana Hasanuddin Banten yang telah membantu pelayanan

administrasi selama perkuliahan dalam rangka menyelesaikan

skripsi.

6. Keluarga tercinta, khususnya kakak-kakakku.

7. Sahabat-sahabat tercinta, kakak kelas dan adik kelas yang

membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, khususnya

Kelas SPI A Angkatan 2012.

Akhirnya, penulis mengucapkan rasa terimakasih kepada semua

pihak dan apabila ada yang tidak tersebutkan, penulis mohon maaf

dengan besar harapan semoga skripsi yang ditulis oleh penulis ini dapat

bermanfaat khususnya bagi penulis sendiri dan umumnya bagi

pembaca. Bagi para pihak yang telah membantu dalam penulisan

skripsi ini semoga segala amal kebaikannya mendapat balasan yang

berlimpah dari Allah SWT.

Serang, 26 Juli 2019

Penulis

Holisotul Kamilah

NIM: 122400288

xi

DAFTAR ISI

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................... i

ABSTRAK ......................................................................................... ii

NOTA DINAS ................................................................................... iii

LEMBAR PERSETUJUAN MUNAQASYAH .............................. iv

LEMBAR PENGESAHAN .............................................................. v

PERSEMBAHAN ............................................................................. vi

MOTTO ............................................................................................. vii

RIWAYAT HIDUP........................................................................... viii

KATA PENGANTAR ...................................................................... ix

DAFTAR ISI ..................................................................................... xi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ............................................... 1

B. Perumusan Masalah ..................................................... 9

C. Tujuan Penelitian ......................................................... 9

D. Kerangka Pemikiran ..................................................... 9

E. Metodologi Penelitian .................................................. 13

F. Sistematika Pembahasan .............................................. 17

BAB II TANGERANG PADA MASA REVOLUSI TAHUN

1945-1946

A. Kondisi Sosial Tangerang Tahun 1945-1946 ............... 19

xii

B. Kondisi Ekonomi Tangerang Tahun 1945-1946 .......... 24

C. Kondisi Politik Tangerang Tahun 1945-1946 .............. 28

BAB III BIOGRAFI KH. AHMAD KHAERUN

A. Lahir dan Latar Belakang Keluarga ............................. 39

B. Riwayat Pendidikan ..................................................... 42

C. Pengalaman Organisasi ................................................ 45

BAB IV PERAN KH. AHMAD KHAERUN PADA MASA

REVOLUSI DI TANGERANG TAHUN 1945-1946

A. Masuknya Tentara Jepang Ke Wilayah Tangerang ..... 53

B. Peranan KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi

Di Tangerang Tahun 1945-1946 .................................. 60

C. Strategi Perjuangan KH. Ahmad Khaerun Pada

Masa Revolusi Di Tangerang Tahun 1945-1946 ......... 64

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan .................................................................. 75

B. Saran-saran ................................................................... 77

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN