i

PERKAWINAN PADA ETNIS BUGIS DI DESA SALIMURAN

KECAMATAN KUSAN HILIR KABUPATEN

TANAH BUMBU

SKRIPSI

OLEH

KHAIRIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2017 M / 1438 H

ii

PERKAWINAN PADA ETNIS BUGIS DI DESA SALIMURAN

KECAMATAN KUSAN HILIR KABUPATEN

TANAH BUMBU

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana

dalam Ilmu Hukum

Oleh:

Khairiah

1301110010

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

JURUSAN HUKUM KELUARGA

BANJARMASIN

2017 M / 1438 H

iii

iv

v

vi

ABSTRAK

Khairiah, 2017. Perkawinan Pada Etnis Bugis di Desa Salimuran Kecamatan

Kusan Hilir Kabupaten Tanah Bumbu. Skripsi, Jurusan Ahwal Al-

Syakhshiyah (Hukum keluarga), Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam.

Pembimbing: (I) Drs. Nor Ipansayah, M.Ag. (II) Hj. Zulpa Makiah, M.Ag.

Kata Kunci: Perkawinan, Etnis Bugis

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perkawinan pada etnis Bugis di Desa

Salimuran Kecamatan Kusan Hilir Kabupaten Tanah Bumbu, penelitian ini

berfokus kepada salah satu tahapan pra nikah yaitu pemilihan atau penentuan

jodoh yang dilakukan oleh orang tua atau kerabat.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana gambaran pemilihan

jodoh oleh orang tua atau kerabat, faktor yang melatarbelakangi serta dampak dari

pemilihan jodoh oleh orang tua atau kerabat pada perkawinan etnis bugis di Desa

Salimuran Kecamatan Kusan Hilir Kabupaten Tanah Bumbu.

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) yaitu

dengan melakukan penggalian data kepada pihak yang bersangkutan, dan

penelitian ini menggunakan pendekatan studi kasus (case study), yaitu peneliti

berusaha untuk menggambarkan apa yang ada dilapangan dengan metode

wawancara.

Melalui teknis analisis kualitatif, penelitian ini menghasilkan temuan-

temuan: Pemilihan jodoh oleh orang tua atau kerabat terdapat paksaan, tekanan

dan penetapan jodoh untuk sang anak. Faktor yang melatarbelakangi orang tua

memilihkan jodoh sang anak adalah: Pertama faktor kekerabatan, adapun alasan

memilih kerabat adalah semakin merekatkan hubungan keluarga. Pasangan yang

berasal dari kerabat dipercaya tidak akan menyia-nyiakan pasangan mereka.

Mereka akan tinggal di tempat yang tidak jauh dari orang tuanya, hal ini akan

memudahkan orang tua, kerabat dan anak menjalin komunikasi. Jika terjadi

masalah, mereka akan lebih mudah ikut serta mencari solusi. Kepercayaan lebih

terhadap menantu yang berasal dari kerabat untuk menjaga, mengelola, serta

menikmati harta yang mereka wariskan kepada sang anak karena sejatinya harta

tersebut berasal dari leluhur yang sama. Kedua faktor nasab yaitu untuk menjaga

atau melestarikan kemuliaan nasab. ketiga faktor tradisi dan kepercayaan turun

temurun, ketika orang tua mendapatkan lamaran untuk anaknya, mereka (orang

tua/kerabat) sangat sulit menolaknya karena rasa tidak enak kepada pihak yang

datang melamar. Sebagian orang tua masih percaya jika menolak lamaran akan

mendapat karma. Adapun dampak dari pemilihan jodoh oleh orang tua atau

keluarga tersebut adalah tidak harmonisnya kehidupan rumah tangga di awal

perkawinan, terjadinya perceraian, kehidupan rumah tangga yang tidak harmonis,

serta hubungan keluarga yang tidak baik hingga berujung pada pemutusan tali

silaturahmi.

vii

MOTO

Berangkat dengan penuh keyakinan Berjalan dengan penuh keikhlasan

Istiqomah dalam menjalankan kebaikan

viii

KATA PERSEMBAHAN

Skripsi ini ku persembahan setulus hati kepada:

Yang maha kuasa Allah Swt, Sayyidina Muhammad Saw

Kuharapkan selalu hidayah dan syafaatnya

Bapak dan Ibu tercinta, yang telah mencurahkan kasih sayang, perhatian serta

doa yang selalu mendidik, memperjuangkan masa depanku dengan penuh

kesabaran, tak peduli beratnya perjuangan.

“Ya Allah semoga beliau berdua selalu dalam ampunan, rahmat dan ridho-Mu”

Terimakasih untuk para dan dosen yang sudah memberikan dan menyampaikan

ilmunya dengan tulus dan ikhlas.

Terimakasih Untuk saudariku dan seluruh keluarga yang selalu mendukungku.

Teruntuk keluarga besar Asrama Putri Tanah Bumbu, terimakasih telah

memberikan support dari berbagai hal.

Buat teman –teman yang di fakultas Syariah dan Ekonomi Islam, khususnya

teman dari jurusan Hukum Keluarga angkatan 2013

Almamaterku UIN Antasari, semoga tetap abadi.

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan

dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi

dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.

Sesuai dengan Lampiran Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 dan

Nomor: 0543 b/U/1987 tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ا

Ba' B Be ب

Ta' T Te ت

Ṡa' Ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

Ḥa' Ḥ ح

ha (dengan titik di

bawah)

Kha' Kh ka dan ha خ

Dal D De د

x

Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

Ra' R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy es dan ye ش

Ṣad Ṣ ص

es (dengan titik di

bawah)

Ḍad Ḍ ض

de (dengan titik di

bawah)

Ṭa' Ṭ ط

te (dengan titik di

bawah)

Ẓa' Ẓ ظ

zet (dengan titik di

bawah)

Ain ‘ koma terbalik di atas‘ ع

Ghain G ge غ

Fa' F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L ‘el ل

Mim M ‘em م

xi

Nun N ‘en ن

Wau W We و

Ha' H Ha ه

Hamzah ' Apostrof ء

Yā' Y Ye ي

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta’aqqin متعقدين

Ditulis ‘iddah عدة

3. Ta’marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

Ditulis Hibbah هبت

Ditulis Jizyah جسيت

(ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata arab yang sudah terserap ke

dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali

dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaanya kedua itu terpisah,

maka ditulis dengan h.

‘Ditulis Karāmah al auliyā كرمت لأونيبء

b) Apabila ta‟ marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan

dammah ditulis t.

Ditulis Zakātul-fitri زكبة انفطر

xii

4. Vokal Pendek.

ــ Kasrah Ditulis I ـ

ــ Fathah Ditulis A ـ

Dammah Ditulis U ـــ

5. Vokal Panjang

1. Fathah + alif -

جب ههيت

ditulis ā - jāhiliyyah

2. Fathah+ ya‟mati -

يسعى

ditulis ā- yas‘ā

3. Kasrah + ya‟mati -

كريم

ditulis I - karim

4. Dammah + wawu mati -

فروض

ditulis û - furud

6. Vokal Rangkap

1. Fathah + ya‟ mati -

بيىكم

ditulis ai- Bainakum

2. Fathah + wawu mati

قول

ditulis au- Qaulun

7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan

apostrof

Ditulis a‘antum أأوتم

Ditulis u‘iddah أعدة

Ditulis la‘in syakartum نئه شكر تم

8. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”.

Ditulis al-Qur’ān انقران

xiii

Ditulis al-Qiyās انقيبش

b) Apabila dikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf

Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al”nya.

Ditulis as-Samā انسمبء

Ditulis asy-Syams انشمص

9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

Ditulis ذوي انفروضŻawi al-furud atau

Żawil furud

Ditulis أهم انسىتahl as-sunnah atau

ahlussunnah

xiv

KATA PENGANTAR

بسم الله الر حمن الرحيم

هده الله فلامضل لو ومن ان الحمد الله نحمده ونستعينو ونستغفره ونعوذبالله من شرورانفسناومن سيأت اعمالنامن يمحمداعبده ورسولويضللو فلا ىادي لو اسهد ان لا الو الاالله وحده لا سريك لو واشهد ان

Tiada kata yang pantas penulis ucapkan selain memanjatkan untaian puji

dan kehadirat Allah subhānahu wa ta‟āla, atas segala rahmat dan hidayah-Nya

yang senantiasa berlimpah kepada penulis, sehingga penulis diberikan

kemampuan, kekuatan serta ketabahan hati dalam menyelesaikan skripsi ini.

Ṣalawat serta salam tidak lupa penulis haturkan Revolusioner Besar junjungan

Nabi Muhammad ṣallallahu „alaihi wa sallam, yang senantiasa membawa cahaya

dan rahmat bagi sekalian alam.

Sebuah perjalanan yang penuh dengan perjuangan, walau dengan yang

tertatih-tatih dan melelahkan akhirnya penulis mampu menyelesaikan studi di

kampus UIN Antasari Banjarmasin ini.

Dalam penulisan skripsi ini, penulis menyadari banyak sekali kesulitan

dan hambatan yang hadapi, serta saat ini juga masih jauh sari kesempurnaan

dalam hal ini tidak terlepas dari sifat manusia yaitu tempatnya salah dan lupa.

Selanjutnya penulis ingin sekali mengucapkan ribuan terimakasih tiada

tara dan tiada terhingga atas bimbingan dan pengarahan yang diberikan kepada

penulisan, yaitu kepada:

1. Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam UIN Antasari Banjarmasin yang

berkenan menerima dan menyetujui judul skripsi ini.

xv

xvi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................................... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ............................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iv

ABSTRAK ...................................................................................................... v

MOTTO .......................................................................................................... vi

KATA PERSEMBAHAN .............................................................................. vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ............................... viii

KATA PENGANTAR .................................................................................... viii

DAFTAR ISI ................................................................................................... xv

DAFTAR MATRIKS ..................................................................................... xix

BAB I PENDAHULUAN ................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah .................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................. 7

C. Tujuan Penelitian ............................................................... 8

D. Signifikansi Penelitian ....................................................... 8

E. Definisi Operasional .......................................................... 9

F. Kajian Pustaka ................................................................... 10

G. Sistematika Penulisan ........................................................ 11

xvii

BAB II PERKAWINAN MENURUT HUKUM ISLAM DAN HUKUM

POSITIF ................................................................................. 12

A. Definisi dan Tujuan Perkawinan ....................................... 12

B. Rukun dan Syarat Perkawinan .......................................... 19

C. Kriteria Pemilihan Jodoh dalam Islam .............................. 25

D. Hak Ijbar dan Persetujuan Anak Perempuan dalam

Perkawinan ........................................................................ 31

BAB III METODE PENELITIAN ...................................................... 46

A. Jenis dan Sifat Penelitian ................................................... 46

B. Lokasi Penelitian ............................................................... 46

C. Data dan Sumber Data ....................................................... 47

D. Teknik Pengumpulan Data ................................................ 48

E. Teknik Pengolahan dan Analisis Data ............................... 49

F. Tahapan Penelitian............................................................. 49

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS DATA ..................... 52

A. Penyajian Data ................................................................... 52

B. Analisis Data ..................................................................... 67

1. Gambaran Umum Pemilihan Jodoh Oleh Orang tua Pada

Perkawinan Etnis Bugis di Desa Salimuran Kusan Hilir

Kabupaten Tanah Bumbu ............................................. 67

2. Faktor Pemilihan Jodoh Oleh Orang Tua Pada Perkawinan

Etnis Bugis di Desa Salimuran Kecamatan Kusan Hilir

Kabupaten Tanah Bumbu ............................................. 79

3. Akibat Pemilihan Jodoh Oleh Orang Tua Pada Perkawinan

Etnis Bugis di Desa Salimuran Kecamatan Kusan Hilir

Kabupaten Tanah Bumbu ............................................. 89

BAB V PENUTUP............................................................................... 95

A. Simpulan....................................................................... 95

B. Saran-Saran .................................................................. 97

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 98

LAMPIRAN-LAMPIRAN............................................................................. 102

DAFTAR RIWAYAT HIDUP....................................................................... 109