perbedaan konsep iman, kafir, nifak dan syirik

10
PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

Upload: rumer

Post on 28-Jan-2016

82 views

Category:

Documents


11 download

DESCRIPTION

- PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

PERBEDAAN KONSEPIMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

Page 2: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

A. KONSEP IMAN

- Secara bahasa: (a-mi-na) aman, sentosa, (a-mu-na) jujur, setia, (a-ma-na) percaya, membenarkan.- Secara istilah: 1. membenarkan dalam hati, meyakini dalam hati, mengikrarkan dengan lisan (al-Jurjani).2. Membenarkan rasul dengan segala apa yang datang dari Tuhannya (al-Asqalani). 3. Percaya pada yang gaib, baik secara lisan, hati dan perbuatan (al-Tabari).4. Membenarkan apa yang telah digambarkan oleh Allah tentang dirinya, dan tidak perlu dipertanyakan (Abu Ya’la).

Page 3: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

PERBEDAAN PENDAPAT:1. Iman (dasar iman) adalah keyakinan. Namun keyakinan tidak akan muncul jika seseorang tidak mengetahui tentang yang diyakininya. Jadi ada kaitan yang erat antara iman dan ilmu.2. Iman adalah keyakinan dalam hati. Ucapan lisan dan amal perbuatan merupakan cabang iman. 3. Iman adalah kepercayaan dalam hati yang dinyatakan dengan lisan. Sedangkan kepatuhan pada Tuhan merupakan akibat dari iman.

Page 4: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

KLASIFIKASI IMAN:

1. Iman yang sudah paten: iman para malaikat.2. Iman yang selalu terjaga: iman para nabi.3. Iman yang diterima: iman orang-orang mukmin.4. Iman yang terhenti: iman orang yang berbuat bid’ah.

5. Iman yang ditolak: iman orang munafik.

Page 5: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

KONSEP KAFIR:- Secara bahasa: (kafara) tertutup, lawan dari iman. Jika iman adalah taat, maka kafir adalah maksiat. Jika iman mengetahui Allah, maka kafir tidak mengetahui Allah.- Secara istilah: orang yang tidak bisa mengetahui Allah dan segala yang datang dari Allah, sehingga tidak bisa percaya kepada-Nya, dan cenderung

maksiat kepada-Nya.

Page 6: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

KLASIFIKASI KAFIR:

1. Kafir ingkar: orang yang tertutup hati dan lisannya sehingga tidak dapat mengetahui dan memahami tauhid. 2. Kafir juhud: orang yang hatinya mengetahui Allah, tapi tidak mau mengikrarkan dengan lisan.3. Kafir mu’anidah: orang yang mengetahui Allah dengan hatinya dan lisan, tapi tidak mau mengakui agama Allah.4. Kafir nifak: orang yang menyatakan iman dengan lisannya, tapi hatinya ingkar.5. Kafir nikmat: orang yang menyatakan iman dalam hati dan lisan, tapi tetap melakukan maksiat (tidak

bersyukur).

Page 7: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

KONSEP NIFAK:

- Secara bahasa: (na-fa-qa) berarti pura-pura. - Secara istilah: orang yang mengaku iman secara lisan, tapi hatinya tidak percaya. (menampakkan keimanan dan menyembunyikan kekafiran).- Jadi munafik adalah sikap seseorang yang selalu berpura-pura atau berbeda antara apa yang ada dalam hatinya dengan apa yang dia sampaikan ke luar (kepada orang lain).

Page 8: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

KARAKTERISTIK MUNAFIK:

- al-Qur’an: 1. suka menyuruh orang berbuat mungkar, 2. melarang orang berbuat baik, 3. tidak mau sedekah, 4. suka lupa pada Allah. - al-Hadis: 1. jika berkata suka bohong, 2. jika berjanji suka ingkar,

3. jika dipercaya suka khianat.

Al-qur’an

hadis

Page 9: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

KONSEP SYIRIK:

- Secara bahasa: (sya-ri-ka) berserikat, bersekutu. (asy-ra-ka) memper sekutukan, memperserikatkan, mencampur adukkan antara dua hal. - Secara istilah: orang yang meyakini adanya banyak Tuhan, mengakui adanya Tuhan selain Allah, menjadikan sesuatu selain Allah sebagai sekutu

bagi kekuasaan Allah.

Page 10: PERBEDAAN KONSEP IMAN, KAFIR, NIFAK DAN SYIRIK

KLASIFIKASI SYIRIK:

1. Syirik akbar: syirik yang tidak akan pernah diampuni Tuhan, seperti menyembah atau berdo’a kepada selain Allah.2. Syirik asghar: melakukan amalan karena tujuan tertentu, bukan karena Allah, seperti ria, ujub, takabur.3. Syirik kafi: syirik yang hampir tidak

kelihatan, karena halusnya.