1

PENDAHULUAN

a.latar belakang

Dalam kajian ini kita akan membahas tentang sifat Allah,yang pengertian sifat

Allah ini ialah, yaitu yang ada bagi Allah. Sifat Allah tidak ada missal bagi dzat

nya Allah dan tidak juga serupa dengan Allah, dan tidak bagii Allah akan dua sifat

dari jenis yang satu dan tidak pula serupa bagi Allah bagi sifat nya Allah.

Kemudian ayat yang membahas sifat sifat Allah akan kita bahas di bawah ini

ialah surah, antara lain:

1.surah al hasyr

2.surah al ghafir

3.surah al buruj

4.surah yunus

5.surah as syura’

6.surah as sajadah

Kemudian asma’ Allah ialah nama nama yang mencakup di dalam sifat nya

Allah.

1

PEMBAHASAN

A.teks dan terjemahan

Surah Al hasyir 22-24

22. Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

23. Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, yang Maha Suci, yang Maha Sejahtera, yang Mengaruniakan Keamanan, yang Maha Memelihara, yang Maha perkasa, yang Maha Kuasa, yang memiliki segala Keagungan, Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.

24. Dialah Allah yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang membentuk Rupa, yang mempunyai asmaaul Husna. bertasbih kepadanya apa yang di langit dan bumi. dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Surah Al hasyir adalah termasuk golongan surat madaniyyah, di turunkan

sesudah surat Al bayyinah.

Di namai ini ‘’Al hasyr’’ di ambil dari perkataan yang terdapat pada ayat 2

surat ini. Di dalam surat ini di sebutkan kisah pengusiran salah satu suku yahudi

yang bernama Bani Nadhir yang berdiam di sekitar kota Madinah.

B.Teks dan Terjemahan

1

1.as sajadah ayat 1-3

1. Alif laam miim

2. turunnya Al-Quran yang tidak ada keraguan di dalamnya, (adalah) dari Tuhan semesta alam.

3. tetapi mengapa mereka (orang kafir) mengatakan: "Dia Muhammad mengada-adakannya." sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran dari Rabbmu, agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu; Mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk.

4. Allah lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy ,tidak ada bagi kamu selain dari padanya seorang penolongpun dan tidak (pula) seorang pemberi syafa'at ,Maka Apakah kamu tidak memperhatikan?.

Bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai

dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.

Syafa'at: usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang

lain atau mengelakkan sesuatu mudharat bagi orang lain. syafa'at yang tidak

diterima di sisi Allah adalah syafa'at bagi orang-orang kafir.

Hikmah nya ialah,tiada yang mustahil bagi allah untuk melakukan apa yang

Dia maau,bahkan langit dan bumi allah mencipakan nya hanyan 6 hari,tetapi dari

dari makhluk nya tidak bisa mengambil sesuatu dari kejadian tersebut.

Surah As sajadah terdiri dari 30 ayat. Termasuk golongan surat Makkiyah di

turunkan sesudah surat Al Mu’minun.

Dinamakan As sajadah berhubung pada surat ini terdapat ayat sajdah, yaitu

ayat yang kelma belas.

C.teks & terjemahan

1

3.surah al ghafir 1-3

1. Haa Miim[1317].

2. diturunkan kitab ini (Al Quran) dari Allah yang Maha Perkasa lagi Maha mengetahui,

3. yang mengampuni dosa dan menerima taubat lagi keras hukuman-Nya. yang mempunyai karunia. tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. hanya kepada-Nyalah kembali (semua makhluk).

Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-

surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan

sebagainya. diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada

Allah karena dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang

menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya

sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu

gunanya untuk menarik perhatian Para Pendengar supaya memperhatikan Al

Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah

dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak

percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad

s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.

Akhir surah yang lalu membuktikan kesempurnaan sifat sifat Allah swt.secara

umum kita dapat menyimpulkan bahwa rangkain ha,mim yang mengawali surah

ini_seperti halnya dalam beberapa surah yang laen-merupakan isyarat bahwa kitab

suci alqur’an ini menggunakan bahasa yang sama dengan bahasa orang arab.

Kata () terambi dari akar kata(علم) yang makna nya adalah

menjangkau sesuatu sesuai dengan keadaan yang sebenarnya. Semua kata yang

tersususn dari huruf ‘ain,lam,mim dalam bebagai bentuknya menggambarkan

sesuatau yang sedemikian jelas sehingga tidak menimbulkan keraguan. Ilmu Allah

mencakup seluruh wujud,segala aktivitas lahir & bathin makhluk diketahuiNya

sebelum,saat terjadi sesudah terjadinya.1

1 Tafsir almisbah ayat 1-3,hal.282

1

Tambahan ayat lainya:

3. yang mengampuni dosa dan menerima taubat lagi keras hukuman-Nya. yang mempunyai karunia. tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. hanya kepada-Nyalah kembali (semua makhluk).

Kendati Allah Maha Perkasa Lagi Maha Mengetahui-yakni dapat

mengalahkan siapa saja yang membangkang, dan tidak terbendung oleh siapa pun

ketetapanNya serta tidak luput dari pengetahuan Nya apapun termasuk juga

kedurhakaan dari para pendurhaka.

Kata () di gunakan dalam arti keluasaan anugrah, baik material

maupun spiritual. Ia terambil dari kata( طويل ( yang berarti panjang. Dari sini

sementara ‘ulama memeahami nya dalam arti anugerah yang dinikmati dalam

waktu panjang. Dengan demikian ia berbeda dengan nikmat, karena nikmat

menckaup segala macam anugerah, baek yang bersifat sementara dan singkat

maupun lama dan kekal, sedangkan ath thaul hanya yang hanya berlanjut lama.

Ada juga yang memahami kata tersebut dalam arti kekuatan . kedua makna di atas

dapat ditampung oleh ayat ini.2

D.Teks dan Terjemahan

Ayat 3 asy syura’ 1-3

1. Haa Miim

2. 'Ain Siin Qaaf

3. Demikianlah Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana, mewahyukan kepada kamu dan kepada orang-orang sebelum kamu.

Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat

Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan

2 Tafsir almisbah ayat 3, hal, 283

1

sebagainya. diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada

Allah karena dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang

menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya

sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu

gunanya untuk menarik perhatian Para Pendengar supaya memperhatikan Al

Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah

dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak

percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad

s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.

Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat

Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan

sebagainya. diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada

Allah karena dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang

menafsirkannya.

Golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat,

dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk

menarik perhatian Para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk

mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab

yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran

diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka

cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.

Kata () terambil dari akar yang terdiri dari dua huruf, yaitu(ع(dan ز

zai. Kesemua makna tersebut dapat menyifati Allah swt. Allah adalah al’aziz

yakni yang maha mengalahkan siapa pun yang melawan Nya, serta tidak pula

dapat d bending kekuatanNya, atau diraih kedudukanNya, Dia begitu tinggi

sehingga tidak dapat di sentuh keburukan dan kehinaan. Dari sini al’aziz biasa

juga di artikan dengan yang maha mulia. Dengan penyebutan sifat ini , dalam

konteks wahyu ayat di atas bagaikan membantah kaum musyrikin yang menolak

kerasulan nabi Muhammad saw. Atau mengususlkan orang lain untuk menjadi

rasul.

1

D.teks dan terjamahan

Surah al buruj ayat 12-14

12. Sesungguhnya azab Tuhanmu benar-benar keras.

13. Sesungguhnya Dia-lah yang menciptakan (makhluk) dari permulaan dan menghidupkannya (kembali).

14. Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Pengasih.

Kata () dapat di pahami dalam dua arti. Pertama pelaku yang mencintai dan mengasihi . pakar tafsir,fakhruddin ar razi, menambahkan makna ketiga, yaitu menanamkan cinta. Makna ini dipahami dari firmanNya yang menggunakan akar kata yang sama dengan wadud, yakni(ود):

96. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, kelak Allah yang Maha Pemurah. akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih sayang.

Dalam surat Maryam ini nama Allah Ar Rahmaan banyak disebut, untuk

memberi pengertian bahwa, Allah memberi ampun tanpa perantara. Imam al

ghazali memahami sifat allah al wadud dalam arti dia yang menyenangi/mencintai

kebaikan untuk semua makhlik, sehingga berbuat baik bagi mereka, memuji

mereka. Makna ini sama dengan makna Rahim. Hanya saja , rahmat tertuju

kepada yang yang di rahmati sedang yang di rahmati itu di dalam keadaan tubuh.

Di sisi lain, cinta yang di lukiskan dengan kata wudd atau pelakunya yang

wadud harus terbukti dalam sikap dan tingkah laku. Sedangkan rahmat , tidak

harus demikian. Selama rasa perih ada di dalam terhadap objek, akibat

penderitaan yang di alaminya-walau yang merahmati tidak berhasil

menanggulangi atau mengurangi penderitaan objek- rasa perih itu saja sudah

cukup untuk menjadikan pelakunya menyandang sifat rahim / pengasih, walau

tentunya yang demekian itu dalam batas minimum.

1

Surat Al buruj terdiri dari 22 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyah

diturunkan sesudah surat Asy-syams.

Dinamai ‘’Al buruj’’ (gugusan bintan) diambil dari perkataan’’Al buruuj’’

yang terdapat pada ayat 1 surat ini.

E.teks dan tarjamahan

Surah yunus(10)ayat 68-70

68. mereka (orang-orang Yahudi dan Nasrani) berkata: "Allah mempuyai anak". Maha suci Allah; Dia-lah yang Maha Kaya; Kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan apa yang di bumi. kamu tidak mempunyai hujjah tentang ini. Pantaskah kamu mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?

69. Katakanlah: "Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tidak beruntung".

70. (bagi mereka) kesenangan (sementara) di dunia, kemudian kepada Kami-lah mereka kembali, kemudian Kami rasakan kepada mereka siksa yang berat, disebabkan kekafiran mereka.

Ayat ini menerangkan bantahan atas kepercayaan kaum musyrikin yang

menyekutukan Allah. Jadi kata ghaniy menunjukan bahwa Allah maha gaya dan

tidak mungkin allah itu miskin. Kata () terambil dari kata sabaha سبح

yang pada mulanya berarti menjauh . perenang di namai sabbah di gunakan

antara lain untuk menjauhkan sifat, dzat dan perbuatan allah swt. Dari segala

macam kekurarangan/ketidakwajaran.

Kata () terambil dari akar yangterdiri dari huruf ghain,nun,dan ya .

makna nya berkisar pada dua hal, yaitu kecukupan, baik menyangkut harta

maaupun selainya. Dalam al qur’an, kata al ghaniyy ditemukan sebanyak 20 kali.

Hanya dua kali yang menunjuk kepada manusia, sedang selebihnya menjadi sifat

Allah swt.

1

Allah al-ghaniy, menurut imam al ghazali, adalah Dia yang tidak punya

hubungan dengan selainNya, tidak dalam Dzatnya tidak pula dalam sifatNya,

bahkan Dia maha suci dalam segala macam hubungan ketergantungan.

Di dalam surat al father ayat (15) yang bunyi nya:

15. Hai manusia, kamulah yang berkehendak kepada Allah; dan Allah Dialah yang Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) lagi Maha Terpuji.

Di maksud dengan ayat ini adalah imam djalaluddin Muhammad bin ahmad

menyatakan di dalam tafsir nya yaitu tafsiar djalalein yang bunyi nya, Allah itu

maha kaya dari pada makhluk nya, kemudian Dia maha di puji pada perusahaanya

terhadap semua makhlukNya.1

Kemudian manusia, betapapun kayanya, tetap butuh, termasuk kebutuhan

kepada yang memberinya kekayaan. Yang member kekayaan adalah Allah al-

mughni. Contonya saja, anak dibutuhkan oleh manusia untuk melanjutkan

namanya, bahkan untuk membantunya , paling tidak dikala tuanya. Kesempurnaan

manusia antara lain dengan kepemilikkan anak. Allah swt, maha kaya, tidak

membutuhkan sesuatu pun, termasuk anak, itulah kaitan antara penyataan tentang

sifatNya maha kaya dengan penafiaan adanya anak bagi Yang maha kaya itu.

Surat Yunus terdiri atas 109 ayat, termasuk golongan surat surat makkiyah

kecuali ayat 40,94,95, yang diturunkan pada masa nabi Muhammad s.a.w berada

di Madinah.

Surat ini dinamai’’Yunus’’ karena dalam surat ini terutama di tampilkan kisah

nabi Yunus a.s dan pengikut pengkutnya yang teguh imannya.

1

PENUTUP

a.kesimpulan

Jadi guna nya kita mempelajari tafsir tentang sifat Allah ini kita tahu bahwa

allah adalah MAHA di segala MAHA. Kemudian manusia, betapapun kayanya,

tetap butuh, termasuk kebutuhan kepada yang memberinya kekayaan. Yang

member kekayaan adalah Allah al-mughni. Contonya saja, anak dibutuhkan oleh

manusia untuk melanjutkan namanya, bahkan untuk membantunya , paling tidak

dikala tuanya. Kesempurnaan manusia antara lain dengan kepemilikkan anak.

Allah swt, maha kaya, tidak membutuhkan sesuatu pun, termasuk anak, itulah

kaitan antara penyataan tentang sifatNya maha kaya dengan penafiaan adanya

anak bagi Yang maha kaya itu.

Dan juga dapat memahami sifat sifat Allah yang begitu banyak di bahas di

dalam Al qur’an. Bahkan sifat sifat Allah ini begitu luas cangkupanya. Hanya ini

yang bisa saya buat tentang pengertian sifat sifat Allah tersebut, syu’ran.

1

DAFTAR PUSTAKA

Muhammad quraish shihab ;tafsir al-misbah;volume 12

Muhammad quraihs shihab; tafsir al-misbah; volume 6

imam Muhammad djalaluddin muhamammad bin ahmad: jilid 2.

Al qur’an dan terjemahan; Jakarta,7 Desember 1998: A.Malik Fadjar

1