pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di...

PEMBINAAN SIKAP TAWADHU DAN DISIPLIN SISWA

DI MTs ASWAJA TENGARAN TAHUN 2019/2020

SKRIPSI

Diajukan untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam

Oleh:

MUHAMAD HASAN SIDIQ

23010160337

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2020

iii

PEMBINAAN SIKAP TAWADHU DAN DISIPLIN SISWA

DI MTs ASWAJA TENGARAN TAHUN 2019/2020

SKRIPSI

Diajukan untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam

Oleh:

MUHAMAD HASAN SIDIQ

23010160337

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2020

vii

MOTTO

ََََّّوإِن َّ َّأََحد َََّّعلَىَّد َّأَحَََّّيَْفَخرَََّّلََََّّحت ىَّتََواَضُعواَّأَنََّّْإِلَى ََّّأَْوَحىََّللا

أََحد َََّّعلَىَّأََحد ََّّيَْبِغىََّولََّ

“Dan sesungguhnya Allah mewahyukan padaku untuk

memiliki sifat tawadhu’. Janganlah seseorang

menyombongkan diri (berbangga diri) dan melampaui

batas pada yang lain.” (HR. Muslim no. 2865).

viii

PERSEMBAHAN

Dengan segenap rasa syukur kepada Allah SWT atas limpahan rahmat

serta karunianya, skripsi ini saya persembahkan untuk:

1. Kedua orang tua saya tercinta, bapak H. Solikhin dan Ibu Hj.Mahsonah

atas segala pengorbanan, kasih sayang serta doanya sehingga peneliti

dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Semoga Allah SWT selalu

melimpahklan rahmat, kasih sayang, serta kesehatan untuk beliau berdua.

2. Kakak ku tersayang Junaidah dan kakak ipar tercinta Khairun Amal yang

sudah memeberikan dukungan atupun bantuan yang membuat kuliah

penulis lancar dan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

3. Mertua saya, bapak Agus Mabruri Amin dan Ibu Husnul Khotimah atas

segala pengorbanan, kasih sayang serta doanya sehingga peneliti dapat

menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Semoga Allah SWT selalu

melimpahklan rahmat, kasih sayang, serta kesehatan untuk beliau berdua.

4. Istriku tersayang Sabrina Elliya Adelina yang sudah memeberikan

dukungan atupun bantuan yang membuat kuliah penulis lancar dan skripsi

ini dapat terselesaikan dengan baik.

5. Anak ku tersayang Rayyan Nabbhan Al Husayn

6. Keluarga besar Bani Ali yang sudah memeberikan dukungan atupun

bantuan yang membuat kuliah penulis lancar dan skripsi ini dapat

terselesaikan dengan baik.

7. Sahabatku yang tergabung dalam ikatan keluarga Ceki Wesetet yang

senantiasa mampu memberikan semangat dan dukungan untuk

menyelesaikan skripsi.

8. Keluarga besar Bani Dasuki yang sudah memeberikan dukungan atupun

bantuan yang membuat kuliah penulis lancar dan skripsi ini dapat

terselesaikan dengan baik

9. Seluruh aktivitas akademik IAIN Salatiga secara khusus rekan-rekan Prodi

PAI angkatan 2016 yang senantiasa membantu penulis dalam perkuliahan

dan penyelesaian skripsi ini.

x

ABSTRAK

Sidiq, Muhammad Hasan. 2020. Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa di MTs

Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020.Skripsi. Jurusan Pendidikan Agama Islam,

Fakultas Tarbiyah dan Keguruan, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga.

Pembimbing: Khulatul Lutfiah, M.Pd.I

Kata kunci: pembinaan, sikap tawadhu, sikap disiplin

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) proses pembinaan sikap tawadhu

dan disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran tahun 2019/2020; (2) metode yang digunakan

dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran tahun

2019/2020; (3) faktor -faktor yang mendukung dan menghambat pembinaan sikap

tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran tahun 2019/2020.

Penelitian ini menrupakan penelitian kualitatif deskriptif. Data diperoleh dengan

teknik wawancara, observasi dan dokumentasi, sedangkan pengesahan keabsahan data

dengan trianggulasi sumber.

Hasil peneitian menunjukkan bahwa: (1) Proses pembinaan sikap tawadhu dan

disiplin di MTs Aswaja Tengaran dimulai sejak siswa terdaftar dan tercatat sebagai

peserta didik di MTs Aswaja Tengaran, pembinaan dilakukan ketika berada dilingkungan

madrasah baik dalam kegiatan formal maupun non formal. (2) Metode yang digunakan

dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin adalah pembiasaan, keteladanan, dan

nasihat. (3) Faktor pendukung pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja

Tengaran adalah adanya sinergi antara kepala sekolah dan semua guru. Sedangkan faktor

penghambat pelaksanaan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja Tengaran

adalah sarana prasarana yang kurang memadai dengan lokasi masjid yang tidak satu

tempat dengan sekolahan maka guru sulit mengawasi siswa, perkeluarga yang kurang

mendukung dalam pembinaan akhlak siswa, dan pengaruh dari lingkungan siswa.

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL LUAR ...................................................................... i

HALAMAN BERLOGO .............................................................................. ii

HALAMAN SAMPUL DALAM ................................................................ iii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .......................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN KELULUSAN .............................................. v

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN DAN KESEDIAAN

PUBLIKASI ................................................................................................. vi

HALAMAN MOTTO ................................................................................. vii

HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................ viii

KATA PENGANTAR ................................................................................. ix

ABSTRAK .................................................................................................... x

DAFTAR ISI ................................................................................................ xi

DAFTAR LAMPIRAN .............................................................................. xiii

DAFTAR GAMBAR ................................................................................. xiv

DAFTAR TABEL ....................................................................................... xv

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1

B. Fokus Penelitian ................................................................................ 5

C. Tujuan Penelitian ............................................................................. 5

D. Manfaat Penelitian ........................................................................... 6

E. Penegasan Istilah ............................................................................... 6

F. Sistematika Penulisan ...................................................................... 8

BAB II KAJIAN PUSTAKA ...................................................................... 9

A. Landasan teori .................................................................................. 9

1. Kajian Tentang Pembinaan ........................................................... 9

a. Pengertian Pembinaan ............................................................. 9

b. Tujuan Pembinaan ................................................................. 10

c. Bentuk-bentuk Pembinaan Sikap ........................................... 11

d. Faktor Penghambat dan Pendukung Pembinaan Sikap .......... 12

2. Kajian Tentang Tawadhu............................................................ 15

xii

a. Pengertian Sikap Tawadhu .................................................... 15

b. Faktor-Faktor Pembentuk Sikap Tawadhu ............................ 19

c. Ciri-Ciri Tawadhu ................................................................. 21

3. Kajian Tentang Disiplin ............................................................. 23

a. Pengertian Sikap Disiplin ...................................................... 23

b. Ciri-Ciri Sikap Disiplin .......................................................... 25

B. Kajian Pustaka ................................................................................. 27

BAB III METODE PENELITIAN .......................................................... 30

A. Jenis Penelitian ................................................................................ 30

B. Lokasi dan Waktu Penelitian .......................................................... 31

C. Sumber Data .................................................................................... 31

D. Prosedur Pengumpulan Data ........................................................... 33

E. Analisis Data ................................................................................... 34

F. Pengecekan Keabsahan Data........................................................... 36

BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA ......................................... 37

A. Paparan Data ................................................................................... 37

1. Profil MTs Aswaja Tengaran ..................................................... 37

2. Visi dan Misi MTs Aswaja Tengaran ......................................... 38

3. Keadaan Guru dan Siswa MTs Aswaja Tengaran ...................... 39

4. Susunan Organisasi .................................................................... 47

B. Temuan Penelitian ........................................................................... 47

BAB V PENUTUP ..................................................................................... 55

A. Kesimpulan .................................................................................... 55

B. Saran ................................................................................................ 55

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................ 57

LAMPIRAN ............................................................................................... 59

xiii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Tugas Pembimbing Skripsi ............................................... 59

Lampiran 2 Lembar Konsultasi Skripsi ......................................................... 60

Lampiran 3 Surat Permohonan Izin Penelitian .............................................. 61

Lampiran 4 Pedoman Wawancara ................................................................. 62

Lampiran 5 Transkrip Wawancara ................................................................. 64

Lampiran 6 Dokumentasi ............................................................................... 76

Lampiran 7 Daftar Nilai SKK ........................................................................ 84

Lampiran 8 Daftar Riwayat Hidup ................................................................. 85

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Data Guru MTs Aswaja Tengaran ................................................. 39

Tabel 4.2 Data Siswa Kelas VII A ................................................................. 40

Tabel 4.3 Data Siswa Kelas VII B ................................................................. 41

Tabel 4.4Data Siswa Kelas VIII A ................................................................. 42

Tabel 4.5 Data Siswa Kelas VIII B ................................................................ 43

Tabel 4.6 Data Siswa Kelas IX A .................................................................. 44

Tabel 4.7 Data Siswa Kelas IX B................................................................... 45

xv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Struktur Organisasi MTs Aswaja Tengaran ............................... 47

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Membangun karakter siswa dapat dilakukan dengan membiasakan

perilaku baik dalam kehidupan sehari. Pembiasaan adalah proses

pembentukan sikap dan perilaku yang menetap melalui proses pembelajaran

yang berulang-ulang baik secara individu maupun bersama-sama. Dalam

kaitannya dengan metode pengajaran dalam pendidikan Islam, dapat

dikatakan bahwa “pembiasaan adalah sebuah cara yang dapat dilakukan

untuk membiasakan anak didik berfikir, bersikap dan bertindak sesuai dengan

tuntunan ajaran agama Islam” (Armai, 2002: 110).

Dalam kehidupan sehari-hari, pembiasaan merupakan sesuatu yang

sangat penting, sebab banyak dijumpai orang bertindak dan berperilaku

hanya karena kebiasaan semata-mata. Pembiasaan dapat mendorong

perilaku, dan tanpa pembiasaan hidup seseorang akan berjalan lamban, sebab

sebelum melakukan sesuatu harus memikirkan terlebih dahulu apa yang akan

dilakukannya.

“Metode pembiasaan perlu diterapkan oleh guru dalam proses

pembentukan karakter, untuk membiasakan peserta didik dengan sifat-sifat

terpuji dan baik, sehingga aktivitas yang dilakukan oleh peserta didik terekam

secara positif” (Mulyasa dan Ispurwati, 2003: 167). Madrasah atau sekolah

merupakan salah satu unsur pembentuk karakter seseorang. Peranan

pendidikan di Madrasah atau sekolah khususnya pendidikan agama

mempunyai kontribusi yang begitu besar di dalam

2

membentuk karakter siswa melalui pembiasaan.

Pengalaman beragama yang diperoleh mempuanyai dampak besar pada

kehidupan sehari-hari. Salahuddin dan Irwanto (2013: 45) menyatakan bahwa

“pendidikan karakter adalah usaha sekolah yang dilakukan secara bersama

oleh guru, pimpinan sekolah (dan warga sekolah) melalui kegiatan sekolah

untuk membentuk akhlak, watak atau kepribadian peserta didik melalui

berbagai kebaikan (Virtues) yang terdapat dalam ajaran agama”.

MTs Aswaja Tengaran, merupakan lembaga pendidikan formal yang

beusaha mengedepankan IMTAQ dan IPTEK, menjadikan pendidikan

karakter sebagai basis utama berdasarkan hasil observasi awal pendidikan

karakter di MTs Aswaja dilaksanakan dengan metode pembiasaan

diantaranya ditunjukkan dengan mengucapkan salam, senyum dan sapa,

bersalaman saat bertemu guru, membuang sampah pada tempatnya, program

sholat dhuha dan sholat dhuhur berjamaah sesuai jadwal yang telah

ditentukan. Kegiatan-kegiatan tersebut merupakan upaya yang ditempuh oleh

guru melalui madrasah untuk menanamkan sifat tawadhu dan disiplin pada

siswa.

Tawadhu adalah bersikap tenang, sederhana, dan sungguh-sungguh

menjauhi perbuatan takkabur, ataupun sum’ah ingin diketahui orang lain amal

kebaikan (kecerdasan, atau keunggulan) kita. Dapat juga diartikan tawadhu

artinya rendah hati, tidak sombong, lawan dari kata sombong atau takabur,

yaitu perilaku yang selalu menghargai keberadaan orang lain, perilaku yang

suka memulyakan orang lain, perilaku yang selalu suka mendahulukan

3

kepentingan orang lain, perilaku yang selalu suka menghargai pendapat

orang lain (Ilyas, 2002: 123).

Dalam pendidikan Islam, sikap tawadhu merupakan sesuatu hal

yang sangat penting dalam kehidupan umat manusia. Hal itu mengingat

dengan adanya sikap tawadhu, nicaya akan mampu mengantarkan manusia

menjadi pribadi yang lebih bersikap ramah dan santun terhadap pihak

lain. Di samping itu, sikap tawadhu mampu menetralisir jiwa manusia agar

tidak menyinggung pihak lain dengan kelebihan dan keutamaan yang

dimilikinya. Sehingga membuat kepribadian manusia yang semakin

memiliki kelebihan nisyaya mampu membuat dirinya bersikap tawadhu

terhadap pihak lain.

Kendati demikian, masih banyak dijumpai siswa yang tidak

mengkuti kegiatan pembiasaan sebagaimana yang ditetapkan dan

diterapkan oleh pihak madrasah untuk meningkatkan kualitas sikap

tawadhu dari setiap siswa. Diantaranya masih ditemukan siswa yang

enggan atau bahkan tidak mengikuti pembiasaan ibadah shalat dzuhur

secara berjamaah, shalat sunat dhuha dan tadarus harian. Bahkan ditemukan

siswa yang mengucapkan kata-kata kotor dan jorok ketika berbicara,

membolos, serta siswa yang kurang menghormati gurunya. Perilaku

semacam ini merupakan sesuatu yang mencerminkan tidak adanya sikap

disiplin yang dimiliki siswa.

Tingkat kedisiplinan setiap siswa akan berbeda-beda. Siswa yang

terbiasa dalam disiplin akan mempergunakan waktu sebaik-baiknya di

4

rumah maupun di sekolah sehingga akan menunjukkan kesiapannya dalam

mengikuti proses pembiasaan di sekolah, sedangkan siswa yang tidak disiplin

cenderung menunjukkan perilaku yang menyimpang dalam proses

pembiasaaan. Perilaku disiplin tidak akan tumbuh dengan sendirinya,

melainkan perlu kesadaran diri, latihan, kebiasaan, dan juga adanya

hukuman. Bagi siswa disiplin tidak akan tercipta apabila siswa tidak

mempunyai kesadaran diri. Siswa akan disiplin apabila siswa sadar akan

pentingnya sikap disiplin dalam kehidupannya.

Siswa yang sudah terbiasa disiplin, sikap dan perbuatan disiplin yang

dilakukan bukan lagi dirasakan sebagai suatu beban, melainkan suatu

tindakan yang sudah biasa dilakukan setiap hari. Siswa yang sadar akan

pentingnya sikap disiplin akan menunjukkan perilaku yang memiliki

kecenderungan disiplin yang tinggi dalam dirinya, hal ini terjadi karena

dengan disiplin rasa segan, rasa malas, dan rasa membolos akan teratasi.

Berdasarkan paparan diatas perlu adanya kajian mendalam terhadap

pembiasan yang terjadi di MTs Aswaja Tengaran, banyaknya jumlah siswa

yang telah terbiasa, serta menganggap kegiatan-kegiatan dalam rangka

proses pembinaan sikap tawadhu, dan disiplin sebagai salah satu kegiatan

rutin, yang mana siswa melakukan kegiatan tersebut tanpa adanya paksaan

dari guru, melainkan atas kesadaran diri siswa masing-masing, maka dari itu

peneliti tertatik untuk melakukan riset tentang pembinaan sikap tawadhu dan

disiplin di MTs Aswaja Tengaran tahun ajaran 2019/2020, yang peneliti

anggap MTs Aswaja Tengaran sukses dalam menjalankannya, dengan bukti

5

banyaknya siswa yang telah menjalankan pembiasaan-pembiasaan di

madrasah.

B. Fokus Penelitian

Berdasarkan latar belakang yang telah di uraian, maka dapat diambil fokus

penelitian sebagai berikut:

1. Bagaimana proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs

Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020?

2. Metode apa yang digunakan dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin

siswa di MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020?

3. Faktor apa yang mendukung dan menghambat pembinaan sikap tawadhu

dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020?

C. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan penelitian yang akan dicapai oleh penulis adalah sebagai

berikut:

1. Untuk mengetahui proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di

MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020

2. Untuk mengetahui metode apa yang digunakan dalam pembinaan sikap

tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020

3. Untuk mengetahui faktor apa yang mendukung dan menghambat

pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran

Tahun 2019/2020

6

D. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat yang diharapan penulis pada penelitian ini adalah

sebagai berikut:

1. Manfaat Teoritis

a. Sebagai bahan masukkan untuk perkembangan ilmu pengetahuan

b. Sebagai sumbangsih referensi bagi siswa dalam proses pembelajaran

dan peneliti lain yang meneliti suatu konsep terkait dengan judul karya

ilmiah ini.

c. Bagi Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan secara umum, penelitian ini

diharapkan dapat memberikan tambahan wawasan dan koleksi

kepustakaan.

2. Manfaat Praktis

a. Penelitian ini diharapkan dapat meningkatkan pengetahuan dan

menambah wawasan pembaca, khususnya mengetai pembinaan sikap

tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran

b. Sebagai acuan bagi MTs Aswaja Tengaran dalam melakukan

pembinaan sikap tawadhu dan disiplin

c. Menambah wawasan bagi penulis mengenai konsep pembinaan sikap

tawadhu dan disiplin, sehingga dapat mengambangkan ilmu

pengetahuan sebelumnya

7

E. Penegasan Istilah

Untuk menghindari kesalah pahaman mengenai pengertian dalam judul

skripsi ini, maka penulis memberikan penegasan terhadap istilah-istilah

yang digunakan diantranya:

1. Pembinaan

Pembinaan adalah usaha yang dilakukan untuk mengubah sebuah pola

dengan melalui berbagai tahapan-tahapan yang terstruktur untuk mencapai

sesuatu yang diinginkan.

2. Tawadhu

Tawadhu adalah prilaku seseorang yang memiliki sikap rendah hati

dan menghargai orang lain serta berperilaku lembut, di mana perilakunya

tidak bertujuan untuk dilihat sebagai orang yang terpuji namun semata-

mata hanya mengharap ridha dari Allah SWT

3. Disipin

Disiplin adalah kepatuhan untuk mematuhi dan menghormati suatu

sistem yang mengharuskan orang untuk tunduk kepada keputusan,

perintah, dan peraturan yang berlaku.

4. MTs Aswaja Tengaran

MTs Aswaja Tengaran adalah suatu lembaga penyelenggaran

pendidikan tingkat menengah setara dengan SMP yang berada di bawah

naungan kementrian agama yang beralamatkan di Jl. Masjid Besar No.32,

Tengaran, Kec. Tengaran, Semarang, Jawa Tengah 50775.

8

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Landasan Teori

1. Pembinaan

a. Pengertian Pembinaan

Pembinaan berasal dari kata “bina” yang mendapat awalan “pe” dan

akhiran “an” yang berarti membangun, mengusahakan supaya lebih baik.

Secara luasnya pembinaan adalah proses pembuatan, cara membina,

pembaharuan, usaha dan kegiatan yang dilakukan secara efesien dan efektif

untuk memperoleh hasil yang lebih baik (Tim Redaksi KBBI, 2007: 152).

Menurut Sudjana (2006: 9) Pembinaan adalah kegiatan untuk

memelihara agar sumber daya manusia dan organisasi taat asas dan

konsisten melakukan rangkaian kegiatan sesuai dengan rencana yang

telah ditetapkan. Pembinaan mencakup tiga subfungsi yaitu pengawasan

(controling) penyeliaan (supervising) dan pemantauan (monitoring).

Pengawasan pada umumnya dilakukan terhadap lembaga

penyelenggara program, penyeliaan dilakukan terhadap pelaksana kegiatan,

dan pemantauan proses pelaksana kegiatan.

Pembinaan siswa (studant development) adalah proses dimana

individu/siswa diberikan sejumlah perlakuan yang telah dipersiapkan

secara sistematis dan bervariasi sehingga dari perlakuan ini akan dihasilkan

suatu perubahan perilaku hidup dari individu/siswa yang bersangkutan

yang diharapkan perubahan itu dapat menjawab tantangan dan kebutuhan

9

hidup. Perubahan yang dimaksud adalah adanya peningkatan dalam

pengetahuan, nilai-nilai kehidupan, moralitas, dan kehidupan sosial siswa

dalam berinteraksi dangan lingkungannya.

Pembinaan terhadap siswa mempunyai arti khusus, yaitu usaha atau

kegiatan memberikan bimbingan, arahan, pemantapan, peningkatan arahan

terhadap pola pikir, sikap mental, serta perilaku, minat dan bakat dalam

mendukung program ekstra-kurikuler untuk keberhasilan program

kurikuler. Dengan demikian pembinaan bertujuan untuk memelihara

dengan cara pembimbingan, pengarahan serta pendampingan terhadap

objek sehingga tercapai yang diinginkan. Pembinaan meletakkan

konsistensi pada setiap kegiatan yang dilakukan, hal itulah yang menjadi

fungsi dari pembinaan.

Dari penjelasan di atas dapat diambil pengertian tentang pembinaan

yakni usaha yang dilakukan untuk mengubah sebuah pola dengan melalui

berbagai tahapan-tahapan yang terstruktur untuk mencapai sesuatu yang

diinginkan

b. Tujuan Pembinaan

Menurut Wahjosumijdjo (2003: 241-242) tujuan dari pembinaan

kesiswaan diantaranya:

1) Mengusahakan agar siswa tumbuh dan berkembang sesuai dengan

tujuan pendidikan nasional.

10

2) Meningkatkan peran serta dan inisiatif para siswa untuk menjaga dan

membina sekolah sebagai wiyatamandala, sehingga terhindar dari

usaha dan pengaruh yang bertentangan dengan kebudayaan

nasional.

3) Menumbuhkan daya tangkal pada diri siswa terhadap pengaruh negatif

yang datang dari luar maupun dari dalam lingkungan sekolah.

4) Memantapkan kegiatan ekstrakurikuler dalam menunjang pencapaian

kurikulum.

5) Meningkatkan apresiasi dan penghayatan diri.

6) Menumbuhkan sikap berbangsa dan bernegara.

7) Meneruskan dan mengembangkan jiwa semangat serta nilai-nilai 45.

8) Meningkatkan kesegaran jasmani dan rohani.

c. Bentuk-Bentuk Pembinaan Sikap

Ulwan (2007: 142) mengemukakan bahwa beberapa pola pembinaan

yang efektif diantaranya adalah:

1) Pembinaan dengan keteladanan

Keteladanan yang dimaksud di sini adalah suatu pola pembinaan

dengan cara memberikan contoh yang baik kepada siswa, baik dalam

ucapan maupun dalam perbuatan.

11

2) Pembinaan dengan pembiasaan

Banyak pengamalan akhlak dan agama serta kedisiplinan yang di

dapatnya melalui pembiasaan itu, akan semakin banyaklah unsur

akhlak dan agama serta kedisiplinan dalam pribadinya dan semakin

mudahlah memahami akhlak yang baik dan ajaran agamanya.

3) Pembinaan dengan nasehat yang baik

Nasehat merupakan sajian gambaran tentang kebenaran dan kebajikan,

dengan maksud mengajak orang yang dinasehati untuk menjauhkan

diri dari bahaya dan membimbingnya ke jalan yang bahagia dan

berfaedah baginya.

4) Pembinaan dengan bercerita

Cerita merupakan metode pendidikan yang ditempuh oleh Rasulullah

saw dalam mendidik generasi muda dari kalangan para sahabat

melalui metode tersebut para siswa dapat mengambil pelajaran.

5) Pembinaan dengan hukuman

Pembinaan melalui hukuman ini sebagai sanksi pelanggaran dari aturan

yang telah dibuat. Tetapi hukumannya ini bersifat membangun.

d. Faktor Penghambat dan Pendukung Pembinaan Sikap

Unaradjan (2003: 27-32) memaparkan bahwa terdapat dua faktor yang

mempengaruhi siswa dalam pembentukan sikap, yakni faktor eksternal dan

internal faktor eksternal meliputi keaadaan keluarga, lingkungan sekolah,

12

dan masyarakat. Serta faktor internal antara lain keadaan fisik dan psikis

siswa.

1) Keadaan Keluarga

Keluarga sebagai tempat pertama dan utama dalam pembinaan

pribadi dan merupakan salah satu faktor yang sangat penting.

Keluarga mempengaruhi dan menentukan perkembangan pribadi

seseorang di kemudian hari. Keluarga dapat menjadi faktor

pendukung atau penghambat dalam pembinaan sikap siswa. Keluarga

yang baik adalah keluarga yang menghayati dan menerapkan norma-

norma moral dan agama yang dianutnya secara baik. Sikap ini antra

lain tampak dalam kesadaran akan penghayatan norma-norma yang

berlaku dalam masyarkat. Dalam hal ini orang tua memegang peranan

penting bagi perkembangan sikap dari anggota-anggota dalam

keluarga

2) Keadaan Lingkungan Madrasah

Pembinaan dan pendidikan sikap disekolah ditentukan oleh

keadaan sekolah tersebut. Keadaan tersebut meliputi guru, karakter

siswa, sarana dan prasarana yang tersedia. Guru merupakan orang tua

bagi siswa saat di sekolah sehingga guru memiliki pengaruh yang

besar dalam pembentukan sikap siswa, teman-teman disekolah adalah

faktor yang perlu diperhatikan karena pengaruhnya besar dalam

13

pembentukan sikap siswa. Dengan siapa siswa berteman haruslah

menjadi perhatian bagi guru.

3) Keadaan Masyarakat

Masyarakat sebagai suatu lingkungan yang lebih luas dari pada

keluarga dan sekolah, yang juga turut menentukan berhasil tidaknya

pembinaan dan pendidikan diri, suatu keadaan tertentu dalam

masyarakat dapat menghambat atau mempelancar terbentuknya

kualitas hidup seseorang.

4) Keadaan Fisik

Individu yang sehat secara fisik atau biologis akan dapat

menunaikan tugas-tugas yang ada dengan baik. Dengan penuh vitalis

dan ketenangan, ia mampu mengatur waktu untuk mengikuti

berbagai cara atau aktivitas secara seimbang dan lancar. Dalam situasi

semacam ini, kesadaran pribadi yang bersangkutan tidak akan

terganggu, sehingga ia akan menaati norma-norma atau peraturan yang

ada secara bertanggung jawab.

5) Keadaan Psikis

Keadaan fisik seseorang berkaitan erat dengan keadaan batin atau

psikis. karena hanya orang-orang yang sehat secara psikis dan mental

yang dapat menghayati norma-norma yang ada dalam masyarakat dan

keluarga. Disampig itu, terdapat beberapa sifat atau sikap yang menjadi

penghalang usaha pembentukan perilaku dalam diri masing-masing.

14

Seperti sifat perfeksionisme, perasaan sedih, perasaan rendah diri atau

inferior.

2. Sikap Tawadhu

a. Pengertian Sikap Tawadhu

Sikap adalah kecenderungan bertindak, berpikir, persepsi, dan merasa

dalam menghadapi objek, ide, situasi, atau nilai. Sikap bukanlah perilaku,

tetapi lebih merupakan kecenderungan untuk berperilaku dengan cara

tertentu terhadap objek sikap. Objek sikap bisa berupa orang, benda,

tempat, gagasan, situasi, atau kelompok.Dengan demikian, pada

kenyataannya, tidak ada istilah sikap yang berdiri sendiri (Sobur, 2009:

361).

Selanjutnya, Amin dalam Triaranita, dkk (2017) yang dimaksud

tawadhu adalah merendahkan diri dan berperilaku lembut, di mana

perilakunya tidak bertujuan untuk dilihat sebagai orang yang terpuji namun

semata-mata hanya mengharap ridha dari Allah SWT. Khalid (2013)

mengartikan tawadhu sebagai ketundukan kepada kebenaran yang datang

dari manapun sumbernya, menjalin interaksi dengan kelembutan, tidak

membedakan satu dan yang lainnya.

Secara etimologi, kata tawadhu berasal dari kata wadh‟a yang berarti

merendahkan, serta juga berasal dari kata “ittadha‟a” dengan arti

merendahkan diri. Disamping itu, kata tawadhu juga diartikan dengan

rendah terhadap sesuatu. Sedangkan secara istilah, tawadhu adalah

15

menampakan kerendahan hati kepada sesuatu yang diagungkan. Bahkan,

ada juga yang mengartikan tawadhu sebagai tindakan berupa

mengagungkan orang karena keutamaannya, menerima kebenaran dan

seterusnya (Rusdi, 2013: 15).

Pengertian Tawadhu secara terminologi berarti rendah hati, lawan

dari sombong atau takabur. Tawadhu menurut Al-Ghozali adalah

mengeluarkan kedudukanmu atau kita dan menganggap orang lain lebih

utama dari pada kita. Tawadhu menurut Ahmad Athoilah (2006: 448)

adalah sesuatu yang timbul karena melihat kebesaran Allah, dan

terbukanya sifat-sifat Allah.

Menurut Poerwodarminto (1982: 26) “tawadhu yaitu perilaku manusia

yang mempunyai watak rendah hati, tidak sombong, tidak angkuh, atau

merendahkan diri agar tidak kelihatan sombong, angkuh, congkak, besar

kepala atau kata-kata lain yang sepadan dengan tawadhu”. Tawadhu artinya

rendah hati, tidak sombong, lawan dari kata sombong.

Yaitu perilaku yang selalu menghargai keberadaan orang lain, perilaku

yang suka memuliakan orang lain, perilaku yang selalu suka

mendahulukan kepentingan orang lain, perilaku yang selalu suka

menghargai pendapat orang lain (Ilyas, 2007: 120). Orang yang rendah

hati tidak memandang dirinya lebih dari orang lain, sementara orang yang

sombong menghargai dirinya secara berlebihan.

16

Rendah hati tidak sama dengan rendah diri, karena rendah diri berarti

kehilangan kepercayaan diri. Sekalipun dalam praktiknya orang yang

rendah hati cenderung merendahkan dirinya dihadapan orang lain, tapi

sikap tersebut bukan lahir dari rasa tidak percaya diri. Sikap tawadhu

terhadap sesama manusia adalah sifat mulia yang lahir dari kesadaran

akan ke-mahakuasa-an Allah SWT atas segala hamba-Nya.

Manusia adalah makhluk lemah yang tidak berarti apa-apa di hadapan

Allah SWT. Manusia membutuhkan karunia, ampunan dan rahmat dari

Allah. Tanpa rahmat, karunia dan nikmat dari Allah SWT, manusia tidak

akan bisa bertahan hidup, bahkan tidak akan pernah ada diatas permukaan

bumi ini. Orang yang tawadhu menyadari bahwa apa saja yang dia miliki,

baik bentuk rupa yang cantik atau tampan, ilrnu pengetahuan, harta

kekayaan, maupun pangkat dan kedudukan dan lain-lain sebagainya,

semuanya itu adalah karunia dari Allah SWT. Allah SWT berfirman dalam

Q.S An-Nahl: 53,

ًِ تَْجئَُسََن سُّ فَئِنَۡي ْه وِّۡعَمٖة فَِمَه ٱّلَلِِۖ ثَُم إَِذا َمَسُكُم ٱنضُّ َمب بُِكْم مِّ ََ٧٥َّartinya: “dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka adalah ia dari

Allah (datangnya), dan bila kamu ditimpa oleh kesusahan, maka hanya

kepada-Nya-lah kamu meminta pertolongan.” (Shihab, 2002: 252-253).

Dengan kesadaran seperti itu sama sekali tidak pantas bagi dia untuk

menyombongkan diri sesama manusia, apalagi menyombongkan diri

terhadap Allah SWT.

17

Dari beberapa definisi di atas, sikap tawadhu itu akan membawa jiwa

manusia kepada ajaran Allah, melaksanakan perintah dan menjauhi

larangan-Nya. Membimbing dan membawa manusia untuk menjadi

seorang yang ikhlas, menerima apa adanya. Membawa manusia ke suatu

tempat dimana berkumpulnya orang-orang yang ikhlas menerima apa

adanya. Sehingga tidak serakah, tamak, dan untuk selalu berperilaku

berbakti kepada Allah, taat kepada Rasul Allah, dan cinta kepada makhluk

Allah. Apabila perilaku manusia sudah seperti ini maka ia disebut bersikap

tawadhu. Sehinga dapat disimpulkan bahwa sikap tawadhu adalah perilaku

seseorang yang memiliki sikap rendah hati dan menghargai orang lain

serta berperilaku lembut, di mana perilakunya tidak bertujuan untuk

dilihat sebagai orang yang terpuji namun semata-mata hanya mengharap

ridha dari Allah SWT

Kata yang menunjuk langsung pada kata “tawadhu” tidak ditemukan

di dalam Al-Qur’an. Namun, yang disebutkan adalah beberapa kata yang

memiliki kesamaan arti dan maksud sama dengan kata tawadhu itu

sendiri, seperti kata rendah diri, merendahkan, atau rendahkanlah, tidak

sombong, lemah lembut, dan seterusnya. Berikut merupakan sebagaian

firman Allah yang terdapat di dalam al-Qur’an tentang perintah untuk

tawadhu:

18

1. Tawadhu ketika berdo’a

ُخۡفيَٗة ََ ٗعب ٱۡنبَۡحِس تَۡدُعُوًَُۥ تََضسُّ ََ ِت ٱۡنبَسِّ ه ظُهَُمَٰ يُكم مِّ قُۡم َمه يُىَجِّ

ِكِسيهَ ِريِۦ نَىَُكُوََه ِمَه ٱنَشَٰ ىَب ِمۡه ٌََٰ ٨٥َّ نَئِۡه أَوَجىَٰArtinya: “Katakanlah (Muhammad), “Siapakah yang dapat

menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut, ketika kamu

berdo‟a kepada-Nya dengan rendah hati dan suara yang lembut?”

(Dengan mengatakan), “Sekiranya Dia menyelamatkan kami dari

(bencana) ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang

bersyukur.”(QS. Al An’am: 63)

2. Tawadhu kepada orang tua

قُم َزةِّ ٱۡزَحۡمٍَُمب َكَمب ََ لِّ ِمَه ٱنَسۡحَمِة ٱۡخفِۡض نٍََُمب َجىَبَح ٱنرُّ ََ

٤٦َّ َزبَيَبوِي َصِغيٗساArtinya: “Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh

kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya

sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu

kecil.”(QS. Al Isra’: 24)

3. Tawadhu kepada orang lain

أَوِرۡز َعِشيَستََك ٱۡۡلَۡقَسبِيَه ٱۡخفِۡض َجىَبَحَك نَِمِه ٱتَبََعَك ِمَه ٤١٦ََ ََ ٤١٧ٱۡنُمۡؤِمىِيَه

Artinya: “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu

(Muhammad) yang terdekat, dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-

orang yang beriman yang mengikutim.” (QS. Asy-Syu’ara: 214-215)

b. Faktor-Faktor Pembentuk Sikap Tawadhu

19

Tawadhu adalah satu bentuk budi pekerti yang baik, hal ini bisa

diperoleh bila ada keseimbangan antara kekuatan akal dan nafsu. Menurut

Ilyas (2007: 123) faktor-faktor pembentuknya adalah:

1) Bersyukur

Bersyukur dengan apa yang kita punya karena itu semua adalah

dari Allah, dengan pemahamannya tersebut maka tidak pernah terbesit

sedikitpun dalam hatinya kesombongan dan merasa lebih baik dari

orang lain.

2) Menjauhi Riya’

Lawan ikhlas adalah riya’, yaitu melakukan sesuatu bukan karena

Allah, tetapi karena ingin dipuji atau karena pamrih. Kita harus

menjauhi riya atau berusaha mengendalikan diri untuk tidak

menampakan kelebihan yang kita miliki kepada orang lain. Karena itu

juga yang akan membuat kita jadi sombong dan tinggi hati.

3) Sabar

Menahan diri dari segala sesuatu yang tidak disukai karena mengharap

ridho Allah, atau bersabar dalam segala cobaan dan godaan yang

berusaha mengotori amal kebaikan kita, apalagi disaat pujian dan

ketenaran mulai datang dan menghampiri kita, maka akan merasa sulit

bagi kita untuk tetap menjaga kemurnian amal sholeh kita, tanpa terbesit

adanya rasa bangga di hati kita.

4) Hindari sikap Takabur

20

Lawan dari sikap tawadhu adalah takabur atau sombong, yaitu sikap

menganggap diri lebih, dan meremehkan orang lain. Kita harus bisa

menghindari sikap takabur, karena biasanya orang sombong akan

menolak kebenaran, kalau kebenaran itu datang dari pihak yang

statusnya dianggap lebih rendah dari dirinya. Berusaha mengendalikan

diri untuk tidak menampakan kelebihan yang kita miliki kepada orang

lain.

Agar kita dapat membentuk sikap tawadhu dalam diri kita seharusnya

kita melakukan perbuatan-perbuatan yang terpuji selain itu kita harus

menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya serta menjauhi larangan dari Allah

dan Rasul-Nya.

c. Ciri-Ciri Tawadhu

Menurut Khalid (2013), ada beberapa ciri tawadhu. Pertama:

Mengenal dirinya sendiri. Hal ini dijelaskan dalam sebuah Hadis yang

berbunyi: “Barangsiapa mengenal dirinya pasti ia akan bertawadhu kepada

Allah” (HR. Imam al-Syafi’i). Kedua: Mengenal Allah, Sang Pencipta.

Mengenal Allah mencakup empat bagian, yaitu mengenal keberadaannya,

keesaan rububiyah, keesaan uluhiyah (hak Allah untuk diibadahi) serta

mengenal nama-nama dan sifat-sifat Allah. Ketiga: Mengaplikasikan

tawadhu dalam hal-hal berikut: (1) tawadhu dalam berpakaian. (2)

tawadhu kepada pembantu. (3) tawadhu dalam membangun rumah. (4)

tawadhu terhadap para kerabat, terutama yang miskin. (5) tawadhu

21

terhadap orang di bawah. (6) tawadhu terhadap guru. (7) tawadhu terhadap

orang yang diajar. (8) tawadhu kepada orangtua.

Rusdi (2013: 34-36) menguraikan bahwa sikap tawadhu itu merupakan

sikap rendah hati yang diwujudkan dalam beberapa tindakan-tindakan

nyata sebagai berikut:

1) Salah satu sikap tawadhu dapat ditunjukkan pada saat kita berdoa

kepada Allah. Saat berdoa, seseorang dapat dikatakan tawadhu apabila

ada rasa takut (khauf) dan penuh harap (raja‟) kepada Allah SWT.

Jika seseorang berdoa dengan rasa takut kepada Allah SWT, maka ia

pasti tidak akan berdoa dengan sembarang cara. Etika dalam berdoa

pasti akan dilakukannya dengan cara yang benar. Demikian pula,

seseorang yang berdoa dengan penuh harap (raja‟) maka ia akan

selalu optimis, penuh keyakinan dan istiqamah dalam memohon. Ia

yakin bahwa tidak ada yang bisa memenuhi semua keinginannya kecuali

dengan pertolongan Allah, sehingga perasaan ini tidak akan

menjadikannya sombong dan angkuh.

2) Tawadhu juga berkaitan dengan sikap baik kita kepada orangtua dan

orang lain. Kepada orangtua, kita bersikap penuh hormat dan patuh

terhadap perintah-perintahnya. Jika mereka memerintahkan kepada

hal-hal yang positif, kita berusaha memenuhinya sekuat tenaga.

Sebaliknya, jika orangtua memerintahkan kita kepada hal yang buruk,

maka kita berusaha menolaknya dengan cara ramah. Kepada orang lain

22

sikap tawadhu juga bisa ditunjukan dengan memperlakukan mereka

secara manusiawi, tidak menyakiti mereka, berusaha membantu dan

menolong mereka, serta menyayangi mereka sebagaimana kita

menyayangi diri sendiri. Selain itu, memuliakan orang lain atau

menganggap mulia orang lain dalam batas-batas yang wajar merupakan

bagian dari sikap-sikap tawadhu. Sebab dengan memuliakan orang lain

itulah, kita bisa menekan keinginan untuk menyombongkan diri sendiri.

3) Seseorang dapat belajar sikap tawadhu salah satunya dengan berusaha

tidak membangga-banggakan diri dengan apa yang kita miliki. Sikap

membanggakan diri sangat dekat dengan kesombongan. Sementara,

kesombongan itu merupakan lawan dari pada tawadhu. Dengan

demikian, berusaha menahan diri dari sikap membangga-banggakan diri

secara berlebihan akan memudahkan seseorang untuk menjadi pribadi-

pribadi yang tawadhu.

3. Sikap Disiplin

a. Pengertian Sikap Disiplin

Disiplin adalah kepatuhan untuk mematuhi dan menghormati suatu

sistem yang mengharuskan orang untuk tunduk kepada keputusan,

perintah, dan peraturan yang berlaku. Dengan kata lain, disiplin adalah

sikap menaati peraturan dan ketentuan yang telah ditetapkan tanpa pamrih.

Islam mengajarkan agar benar-benar memerhatikan dan mengaplikasikan

nilai-nilai kedisiplinan dalam kehidupan sehari-hari untuk membangun

23

kualitas kehidupan masyarakat yang lebih baik. Dalam al Qur’an Allah

Berfirman:

ٱۡنَعۡصِس َه نَفِي ُخۡسٍس ١ََ وَسَٰ َعِمهُُْا ٤إَِن ٱۡۡلِ ََ إََِّل ٱنَِريَه َءاَمىُُْا

ْا بِٱنَصۡبِس ُۡ اَص َُ تَ ََ ْا بِٱۡنَحقِّ ُۡ اَص َُ تَ ََ ِت هَِحَٰ ٥ٱنَصَٰ

“Artinya: Demi masa (1) Sesungguhnya manusia itu benar-banar dalam

kerugian (2) Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal

saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan naset

menasehati supaya menetapi kesabaran” (QS. Al „Ashr: 1-3)

Surat diatas menerangkan bahwa manusia yang tidak dapat

menggunakan masanya dengan sebaik-baiknya termasuk golongan yang

merugi.Surat diatas telah jelas menunjukkan kepada kita bahwa Allah

telah memerintahkan kepada hamba-Nya untuk selalu hidup disiplin.

Karena dengan kedisiplinan kita dapat hidup teratur, sedangkan bila hidup

kita tidak disiplin berarti kita tidak bisa hidup teratur dah hidup kita akan

hancur berantakan (Hani, 2008: 18).

Selain itu, penjelasan lebih lanjut mengenai kata “disiplin” telah

terkualifikasi meliputi tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan

patuh pada berbagai peraturan dan ketentuan (Fadhila dan Latif, 2013:

40). Seseorang dikatakan disiplin, apabila melakukan pekerjaan dengan

tertib dan teratur sesuai dengan waktu dan tempatnya, serta dikerjakan

dengan: (a) penuh kesadaran; (b) ketekunan; (c) tanpa paksaan dari

siapapun/ikhlas (Zuriah, 2011: 83).

24

Kedisiplinan siswa tumbuh dari semangat penuh gairah dan kesadaran,

bukan berangkat dari keharusan dan keterpaksaan. Mereka beranggapan

bahwa tindakan yang berpegang teguh pada komitmen untuk kesuksesan

diri sendiri dan orang lain adalah hal yang dapat menumbuhkan energy

tingkat tinggi. Kedisiplinan berawal dari kesadaran, akan tetapi

kesadaran tersebut haruslah di tumbuhkan jika belum dapat tumbuh pada

diri peserta didik dengan berbagai kebiasaan-kebiasaan yang di

realisasikan di sekolah, dengan datang tepat waktu di sekolah, shalat

berjamaah, mentaati peraturan-peraturan yang ada di sekolah (Sahlah,

2010: 68).

Dapat disimpulkan bahwa pembinaan sikap disiplin yang dimaksud

dalam penelitian ini adalah suatu proses atau cara yang dilakukan dalam

rangka membentuk, membimbing, dan mengarahkan siswa agar

mempunyai sikap dan perilaku yang baik yang sesuai dengan ajaran Islam

atau internalisasi nilai-nilai ajaran Islam (dilandasi keimanan, dihiasi

akhlak yang mulia, dan mampu merealisasikan keimanan tersebut dalam

bentuk amal sholeh).

b. Ciri-Ciri Sikap Disiplin

25

Rahman (2011: 25) menjelaskan bahwa suatu syarat yang harus

dipenuhi seseorang untuk dapat dikategorikan mempunyai sikap disipilin

adalah sebgai berikut:

1. Ketaatan terhadap peraturan

Peraturan merupakan suatu pola yang ditetapkan untuk tingkah

laku. Pola tersebut dapat ditetapkan oleh orang tua, guru, pengasuh

atau teman bermain. Tujuannnya adalah untuk membekali anak

dengan pedoman perilaku yang disetujui dalam situasi tertentu. Dalam

hal peraturan sekolah misalnya, peraturan mengatakan pada siswa apa

yang wajib dan apa yang dilarang dilakukan saat berada dilingkungan

sekolah seperti memakai seragam sesuai jadwa yang ditentukan.

2. Kepedulian terhadap lingkungan

Pembinaan dan pembentukan sikap disiplin ditentukan oleh

keadaan lingkungannya. Keadaan suatu lingkungan dalam hal ini

adalah ada atau tidaknya sarana-sarana yang diperlukan bagi

kelancaran proses belajar mengajar ditempat tersebut, dan menjaga

kebersihan dan keindahan lingkungan dimana mereka berada.

3. Partisipasi dalam proses pembelajaran

Sikap disiplin dapat berupa perilaku yang ditunjukkan seseorang

atas keterlibatannya pada proses belajar mengajar. Hal ini dapat

berupa absen dan datang dalam setiap kegiatan tepat pada waktunya,

bertanya dan menjawab pertanyaan guru, mengerjakan tugas-tugas

26

yang diberikan dengan tepat waktu, serta tidak membuat suasana

gaduh dalam setiap kegiatan belajar.

4. Kepatuhan menjauhi larangan

Dalam hal ini larangan yang ditetapkan bertujuan untuk membantu

membatasi perilaku yang tidak diinginkan.

B. Kajian Pustaka

1. Amal (2018) dalam penelitiannya yang berjudul “Pola Komunikasi Kyai dan

Santri Dalam Membentuk Sikap Tawadhu di Pondok Pesantren Bahrul Ulum

Tambak Beras Jombang” menghasilkan sebuah kesimpulan yang menunjukan

bahwa beberapa faktor yang mempengaruhi sikap tawadhu’ terhadap santri di

Pondok Pesantren yaitu : (1) Kewibawaan Kyai, karena kharismatik seseorang

dengan sangat mudah dihormati dan ditaati karena kewibawaannya atau

kharismannya, (2) Suri Tauladan Kyai, kyai merupakan sosok yang sangat

berpengaruh di suatu pesantren. Beliau menjadi suri tauladan baagi semua

santri yang ada di pondok. (3) Sikap Santri, santri merupakan obyek utama

dalam dunia pesantren merekalah yang dibimbing dan dibina.

2. Maskuri (2018) dalam penelitiannya menjelaskan Pendidikan karakter disiplin

dalam lingkup sekolah adalah usaha pemberian tuntunan kepada peserta

didik supaya memiliki kontrol diri untuk menaati segala peraturan dan tata

tertib yang ada, serta menjauhi segala penyimpangan dan pelanggaran yang

dapat merugikan baik bagi peserta didik maupun sekolah secara keseluruhan,

yang diharapkan hal tersebut dapat diterapkan pula dalam kehidupan sehari-

27

hari. Adapun metode pendidikan karakter disiplin yang bisa ditanamkan di

sekolah di antaranya: metode pembiasaan sebagai metode utamanya, yang

kemudian didukung oleh beberapa metode lainnya seperti: metode hukuman;

metode keteladanan; metode nasehat; metode pengamatan dan pengawasan;

metode anjuran, perintah, dan larangan; metode ujian dan hadiah; serta

metode teguran, peringatan, dan ancaman.

3. Hasil Penelitian Sobri, Widodo, dan Sutrisna (2019) menyimpulkan bahwa

karakter disiplin siswa terbentuk melalui beberapa identifikasi kultur

sekolah yakni artifak sekolah, tata tertib, ritus atau upacara-upacara, dan

nilai-nilai atau keyakinan yang dianut warga sekolah. Dengan demikian

disiplin sangat penting untuk perkembangan siswa agar berhasil mencapai

hidup yang bahagia, bisa beradaptasi dengan baik dalam lingkungan sosial

termasuk di lingkungan sekolah. Upaya pembentukan karakter disiplin siswa

di sekolah mencakup segala hal yang mempengaruhi siswa untuk membantu

mereka agar dapat memahami dan menyesuaikan diri dengan tuntutan

lingkungan.

Skripsi ini memiliki kesamaan dengan penelitian yang akan dilakukan yaitu

tentang membentuk sikap tawadhu dan disiplin dengan fokus dalam

pengajaran agama Islam di sebuah lembaga pendidikan. Selain itu kesamaan

lain terdapat dalam pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan kualitatif.

Perbedaannya adalah jika skripsi ini fokus pada suri tauladan kyai namun

dalam penelitian ini lebih fokus pada penerapan pendidikan Agama Islam.

28

Lokasinya pun juga berbeda, jika skripsi ini dilakukan di pondok Pesantren

Bahrul Ulum Tambak Beras Jombang, maka penelitian ini dilakukan di MTs

Aswaja Tengaran.

BAB III

29

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif, yaitu

penelitian yang menekankan pada kualitas atau hal yang terpenting dari

suatu sifat barang atau jasa berupa kejadian, fenomena, atau gejala sosial yang

dapat dijadikan sebagai pelajaran berharga bagi suatu pengembangan konsep

teori. Menurut Moloeng (2017: 6), penelitian kualitatif adalah penelitian

yang bermaksud untuk memahami fenomena apa yang dialami oleh subjek

penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain,

secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa,

pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai

metode alamiah.

Ada beberapa pertimbangan peneliti sehingga menggunakan metode

kualitatif dalam penelitian ini karena pendekatan kualitatif merupakan suatu

paradigma penelitian untuk mendeskripsikan peristiwa, perilaku orang atau

suatu keadaan pada tempat tertentu secara rinci dan mendalam dalam suatu

bentuk narasi secara alami, sebagaimana adanya, tanpa dimanipulasi atau

diatur melalui ekspiremen atau tes, sehingga pendekatan penelitian ini juga

disebut pendekatan naturalistik.

Berdasarkan uraian di atas yang dimaksud dalam penelitian ini adalah

penulis mendeskripsikan secara faktual dan sistematis mengenai pembinaan

sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020.

Penelitian ini menfokuskan pada data yang bersifat deskriptif. Hal ini penulis

30

lakukan untuk menggambarkan penerapan Pendidikan Agama Islam dalam

rangka meningkatkan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs

Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020 sebagai hasil dari penelitian ini.

B. Lokasi dan Waktu Penelitian

1. Lokasi Peneltian

Penelitian ini dilaksanakan di MTs Aswaja Tengaran, yang

beralamatkan di Jl. Masjid Besar No.32, Tengaran, Kec. Tengaran,

Semarang, Jawa Tengah 50775

2. Waktu Penelitian

Waktu penelitian adalah lamanya penelitian berlangsung, mulai dari

perencanaan hingga penyusunan laporan penelitian. Penelitian ini

dilaksankan pada semester genap tahun ajaran 2019/2020 yaitu pada

bulan Januari-Juni 2020. Pelaksanaan penelitian dilakukan secara

bertahap.

C. Sumber Data

1. Sumber Data Primer

Data primer adalah data yang hanya bisa peneliti dapatkan dari sumber

pertama atau asli. Data primer adalah data yang dikumpulkan oleh

dirinya sendiri atau peneliti sendiri. Ini adalah data yang tidak pernah

dikumpulkan sebelumnya, baik pada periode waktu tertentu atau dengan

cara tertentu.

31

Sumber data yang diambil oleh peneliti melalui wawancara dan

observasi. Sumber data tersebut meliputi kepala sekolah dan 3 orang

guru serta 6 orang siswa MTs Aswaja Tengaran.

2. Sumber Data Sekunder

Data sekunder adalah data yang didapatkan bukan dari sumber

pertama tetapi peneliti mendapatkannya dari sumber kedua atau melalui

perantara orang lain. Data ini umumnya berasal dari penelitian lain yang

dilaksanakan oleh organisasi atau lembaga-lembaga seperti Badan Pusat

Statistik (BPS) dan lain-lain. Walaupun data sekunder secara fisik telah

tersedia, tetapi peneliti tidak boleh mengambil dan menggunakannya

secara serampangan. Untuk memperoleh data yang tepat dan sesuai

dengan tujuan penelitian, peneliti membutuhkan banyak pertimbangan,

di antaranya sebagai berikut:

a. Jenis data mesti sesuai dengan tujuan penelitian yang sudah

ditentukan sebelumnya

b. Data sekunder yang diperlukan bukan memfokuskan pada jumlah

tetapi pada kesesuaian dan kualiats, maka dari itu peneliti mesti

selektif dan hati-hati dalam memilih dan memakainya

c. Data sekunder umumnya dipakai sebagai pendukung data primer.

Oleh sebab itu, terkadang peneliti tidak bisa hanya memakai data

sekunder sebagai satu-satunya sumber informasi untuk memecahkan

permasalahan penelitian.

32

Data yang diperoleh peneliti pada saat penelitian adalah data yang

diperoleh langsung dari pihak-pihak yang berkaitan berupa data-data

di MTs Aswaja Tengaran dan berbagai literatur yang relevan dengan

pembahasan.

D. Prosedur Pengumpulan Data

Adapun prosedur pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini

adalah:

1. Observasi

Observasi adalah kegiatan pengamatan (pengambilan data) untuk

memotret seberapa jauh efek tindakan telah mencapai sasaran (Arikunto,

2008: 127). Dengan observasi, peneliti dapat mendokumentasikan dan

merefleksi secara sistematis terhadap kegiatan dan interaksi subjek peneliti

(Basrowi, 2008: 93). Observasi yang dilakukan peneliti yaitu dengan

mengamati bagaimana kegiatan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs

Aswaja Tengaran, kemudian mendokumentasi kegiatan untuk memeperoleh

data yang dibutuhkan dalam penelitian ini.

2. Wawancara

Wawancara diartikan sebagai percakapan dengan maksud

tertentu.Percakapan itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara

(interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara (interviewee)

yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu (Moleong, 2008: 186).

Wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara

33

mendalam, suatu kegiatan yang dilakukan untuk mendapatkan informasi

secara langsung dengan mengajukan pertanyaan kepada narasumber

(informan atau informan kunci) untuk mendapat informasi yang mendalam

(Indrawan, 2016: 136).

Wawancara yang dilakukan peneliti yaitu dengan mewawancarai

kepala madrasah, guru, dan beberapa siswa di MTs Aswaja Tengaran.

Wawancara dilakukan peneliti dengan metode tanya jawab untuk

mendapatkan informasi yang lengkap dan akurat. Meskipun demikian, peneliti

tidak menutup kemungkinan untuk mengajukan pertanyaan yang dapat

mendukung topik penelitian.

3. Dokumentasi

Menurut Irawan dalam Sukandarrumidi (2004:100), studi dokumentasi

merupakan teknik pengumpulan data yang ditujukan kepada subyek

penelitian. Dokumen dapat berupa catatan pribadi, surat pribadi, buku harian,

laporan kerja, notulen rapat, ctatan khusus, rekaman kaset, rekaman video,

foto dan lain sebagainya (Sukandarrumidi, 2004: 101). Dalam teknik ini,

peneliti mendapatkan informasi mengenai pembinaan sikap tawadhu dan

disiplin di MTs Aswaja Tengaran yang di dapat melalui berbagai

dokumentasi berupa foto kegiatan dan sumber dokumen lain yang dibutuhkan

dalam penelitian ini.

E. Analisis Data

34

Analisis data dalam penelitian ini adalah analisis data kualitatif. Menurut

Patton dalam Ibrahim (2015: 105), analisis data kualitatif adalah suatu proses

mengatur urutan data, mengoorganisasikannya ke dalam suatu pola, kategori, dan

satuan uraian dasar, hingga proses penafsiran. Analisis data dalam penelitian ini

diolah melalui tiga tahap, yaitu reduksi data, penyajian data serta penarikan

kesimpulan dan verifikasi. Menurut Matthew dan Michael dalam Patilama

(2016: 100-101) analisis data dibagi dalam tiga alur kegiatan yang terjadi secara

bersamaan. Ketiga alur yang dimaksud adalah:

1. Reduksi Data

Reduksi data merupakan bagian dari analisis yang menajamkan,

menggolongkan, mengarahkan, membuang yang tidak perlu, dan

mengorganisasi data dengan cara sedemikian rupa hingga kesimpulan-

kesimpulan akhirnya dapat ditarik dan dan diverifikasi.

2. Penyajian Data

Menurut Matthew dan Michael, penyajian data adalah sekumpulan

informasi tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan

dan pengambilan tindakan.

3. Menarik Kesimpulan dan Verifikasi

Penarikan kesimpulan, hanyalah sebagian dari suatu kegiatan dari

konfigurasi yang utuh. Pembuktian kembali atau verifikasi dapat dilakukan

untuk mencari pembenaran dan persetujuan, sehingga validitas dapat

tercapai. Dalam tahap ini, peneliti menganalisis data dari hasil observasi,

35

wawancara dan dokumentasi.Kemudian peneliti menyeleksi dan menjelaskan

data yang telah diperoleh agar data tersebut dapat dipahami isi, maksud dan

tujuannya.

F. Pengecekan Keabsahan Data

Untuk mengetahui apakah data yang telah dikumpulkan dalam

penelitian memiliki tingkat kebenaran atau tidak, maka perlu dilakukan

pengecekan data yang disebut dengan validitas data. Validitas adalah derajat

ketetapan anatara data yang terjadi pada obyek penelitian dengan data yang

dapat dilaporkan oleh peneliti (Sugiyono, 2006: 267). Untuk menguji

keabsahan data guna mengukur validitas hasil penelitian ini dilakukan dengan

triangulasi. Triangulasi adalah pengecekan data dari berbagai sumber dengan

cara membandingkan hasil wawancara dari para informan

.

BAB IV

PAPARAN DAN ANALISIS DATA

36

A. Paparan Data

1. Profil MTs Aswaja Tengaran

a. Letak Geografis

MTs Aswaja terletak di Jalan Masjid Besar No. 32, Tengaran, Kec.

Tengaran, Kab. Semarang, Jawa Tengah 50775. Lokasi ini memiliki

jarak ke pusat kecamatan 500 meter, sedangkan jararak ke pusat kota

30 kilo meter. terletak pada lintasan Kecamatan yaitu di Kecamatan

Tengaran, Kabupaten Semarang.

MTs Aswaja ini memiliki kondisi udara yang sejuk dan udara yang

segar. Suasananya sangat cocok digunakan untuk belajar dan menuntut

ilmu. Selain itu kondisi masyarakat di sekitar MTs Aswaja sangat

kooperatif dan ramah.

b. Sejarah Berdirinya MTs Aswaja Tengaran

Awal berdiri nya pada tahun 1977. Didirikan oleh Badan pengurus

yayasan Aswaja untuk dijadikan sebuah lembaga pendidikan yang

berbasis Madrasah Tsanawiyah dengan sasaran masyarakat sekitar

sekolah. Tujuan didirikannya MTs Aswaja adalah untuk menunjang

pendidikan masyarakat sekitar dengan pertimbangan sekolah dengan

biaya yang terjangkau, karena sebagian besar kalangan masyarakatnya

adalah menengah kebawah.

Dan pada saat itu hanya ada beberapa sekolah disekitar lingkungan

tersebut. Hingga pada akhirnya sekolah tersebut sempat menjadi

37

sekolah terbaik dan terbanyak muridnya. Seiring dengan berjalannya

waktu, berkembanglah sekolah-sekolah yang lain yang lebih baik, atau

sekolah negeri yang kualitasnya selalu didepan.

Dengan demikian berkuranglah siswanya tapi tidak menutup

kemungkinan siswa yang berada di MTs Aswaja ini habis. Hanya saja

beberapa yang menyadari pentingnya pendidikan dan mampu dengan

biaya yang ada saja yang berpindah ke sekolah lain.

2. Visi dan Misi MTs Aswaja Tengaran

Visi

Luhur dalam pekerti, prima dalam prestasi, santun dalam berperilaku.

Misi

1) Menumbuhkan penghayatan peserta didik terhadap ajaran islam dan

budaya bangsa sehingga menjadi sumber kearifan dalam berfikir dan

bertindak.

2) Melaksanakan pembelajaran yang berorientasi mutu baik keilmuan

maupun secara moral dalam aspek pengajaran baik secara moral dan

sosial.

3) Melaksanakan pengelolaan madrasah dengan manajemen partisipatip

dengan melibatkan seluruh warga madrasah dan kelompok kepentingan

secara transparan dan akuntabel.

4) Melaksanakan program bimbingan secara efektif sehingga setiap peserta

didik berkembang secara optimal sesuai dengan potensi yang dimiliki.

38

5) Melaksanakan pembelajaran ekstrakulikuler secara efektif sesuai bakat

dan minat sehingga setiap peserta didik memiliki keunggulan dalam

berbagai lomba sains, keagamaan, olahraga, dan seni.

6) Menumbuhkan dan mengembangkan budaya religius, jujur, dan disiplin

dalam setiap aktifitas dilingkungan madrasah.

3. Keadaan Guru dan Siswa MTs Aswaja Tengaran

Dalam melaksanakan sebuah kegiatan pembelajaran di sebuah

lembaga pendidikan pasti terdiri dari beberapa orang guru dan siswa. Di

MTs Aswaja Tengaran terdapat 18 orang guru, yaitu:

Tabel 4.1 Data Guru MTs Aswaja Tengaran

No Nama Guru Mengampu

1. Sugeng Widodo, S.Ag. Matematika

2. Dra. Yasiroh Bahasa Indonesia

3. Hafid Zaen A, S.Pd.I Bahasa Inggris

4. M. Zuhdi, SH, M.Pd.I PKN

5. Muhlisin, S.Pd Ke-Nuan

6. Nur Ma’rifah, S.Pd.I Aqidah Akhlaq

7. Evi Lailia F, S.Kom Informatika

8. Witriyani, S.Pd SKI & Al-Qur’an Hadist

9. Siti Zahroil B, S.Pd Matematika

10. Endang Sukeni, S.Pd Seni Budaya

11. Sugito, S.Pd, M.Pd IPS

39

12. Edi Cahyono Penjas, Orkes

13. M. Fatih, S.Pd Fiqih

14. Sukron Lathif, S.Pd Tahfidz

15. Achmad Hakim, S.Ag IPA & Bahasa Jawa

16. Intan Fikrianingsih, S.Pd IPA

17. Muh Aris Bahasa Arab

Berdasarkan Tabel 4.1 diatas merupakan guru yang mengajar di MTs

Aswaja Tengaran. Siswa-siswa di MTs Aswaja Tengaran ini berasal dari

daerah sekitar MTs Aswaja Tengaran. Jumlah siswa di MTs Aswaja

Tengaran secara keseluruhan berjumlah 114 siswa.

Tabel 4.2 Daftar Siswa Kelas 7A

No Nama Siswa Jenis Kelamin

1. Aulia Salsabila P

2. Ayu Latifah Arba’A P

3. Azzahra Quratul Aini P

4. Bima Algim Nasfiar L

5. Doni Kurniawan L

6. Feri Andani L

7. \ Joko Susanto L

8. Muhammad Hafiz Arifudin L

40

9. Muhammad Zaky Afrizal L

10. \ Rahma Sugiyarti P

11. Tio Indra Susanto L

12. Zahra Ummi Latifa P

13. Zatina Elma P

14. Indah P

Tabel 4.3 Daftar Siswa Kelas 7B


1. Ahmad Surya Aditya L

2. Ahmad Zakariya L

3. Andi Eka Hendriawan L

4. Arya Bagaskara L

5. Doni Kurniawan L

6. Muhamad Fajriyan Aziz L

7. Iqbal Nur Iman L

8. Naela Azizatul Hikami P

9. Novita Secsar Aprilia P

10. Nur Azizah P

11. Sahal Makhfud L

12. Tutik P

41

13. Wahyu Ajik Pratama L

14. Miftahul Rizki L

15. Eva Masayu Natsya P



1. Adi kurniawan L

2. Ahmad Farras Naufal L

3. Atika Nur Hanifah P

4. Bintang Tri Aji L

5. Dwi Ardhiyanto L

6. Ervin Sabani L

7. M. Dwi Alfa Nugrah L

8. Mesya Rosi Eka Wardani P

9. Mita Amalia P

10. Mohamad Arif Rahman L

11. Muhammad Ma’arif Wardani L

12. Najwa Syafrillya Achmad P

13. Naylan Sofia Anjani P

14. Rafiq Al mulatif L

15. Titik Susanti P

42

16. Yusuf Ahmad Dani L

17. Zhulia Alfiana P

18. Nauval Hayyan Annubawa L

19. Erwin Nur Fariskha L



1. Adit Maulana Jati L

2. Ahmad Fahim Arkanudin L

3. Ahmad Fatkhul Huda Mubarok L

4. Ahmad Machrus L

5. Bika Muhamad Abid L

6. Dwi Anis Musalamah P

7. Dwi Saryanto L

8. Fikri Yusuf Darmawan L

9. Intan Anita P

10. Muhammad Nova Safarudin L

11. Muhammad Wahyu Saputra L

12. Muhammad A’an Nur Rochim L

13. Muhammad Iqsal Yuliawan L

43

14. Naylin Nikmatal Amali P

15. Rahma Isya’ Illiyana P

16. Reyfani Alika Bagus Ramandani L

17. Septian Tri Cahyono L

18. Wahyu Eka Adi L



1. Aditiya Wahyu Nugraha L

2. Agung Setiawan L

3. Ahmad Akhsanul Muntatik L

4. Ari Ristiyanto L

5. Danu Prasetya Derado L

6. Dian Eka Prastiwi P

7. Duwi Sri Lestari P

8. Eko Prasetyo L

9. Etik Prihatin Rahmadhani P

10. Fajar Wahyu Rindani P

11. Iqbal Maulana L

12. Mohammad Farich Bima Atuhullah L

44

13. Muhammad Ihsan Afiyanto L

14. Maryatun Qiftiyah P

15. Nanik Febriyanti P

16. Riyan Hartanto L

17. Siska Prananingtia P

18. Siti Nur Khayati P

19. Tri Agung Prasetyo L

20. Wahyu Huda Faizal Akbar L

21. Wulan Apriliana P

22. Dian Anfaid L

23. Dafa Arya Syahputra L

24. Husnul Khofifah P



1. Agus Dwi Andika L

2. Agus Widodo L

3. Alvin Ahmad Arzaqil Akmal L

4. Choirul Muttaqin P

45

5. Dewi Prajanastuti P

6. Fahat Adhi Prasetyo L

7. Heri Setiawan L

8. Heru Widiyanto L

9. Muhammad I’am Arjun Raditya L

10. Muhammad Surya Dwi Putra L

11. Muhammad Wahid Rahman L

12. Meilina Mirantiningsih P

13. Muhammad Ridho L

14. Muhammad Solikhin L

15. Muhammad Yunus L

16. Nur Masitoh P

17. Rina Sulistyowati P

18. Rizqi Anto L

19. Shinta Setyaningrum P

20. Subintarni P

21. Sultoni L

22. Tusrifah P

23. Wahyu Diki Setiyawan L

24. Yoga Panduwinata L

46

4. Susunan Organisasi

47

Gambar 3.1

B. Temuan Penelitian

1. Proses Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa MTs Aswaja

Tengaran

Beberapa hasil wawancara di lapangan yang berkaitan dengan proses

pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran

adalah sebagai berikut:

Menurut Kepala Madrasah proses pembinaan sikap tawadhu dan

disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;

48

“Dalam pembinaan sikap secara umum banyak cara yang

ditempuh, namun yang paling ditekankan adalah dengan cara

keteladanan dan pembiasaan. Apa yang dilihat oleh siswa secara

langsung akan lebih berpengaruh dibandingkan dengan apa

yang hanya didengar atau dibaca oleh siswa. Sedangkan kegiatan

yang dilakukan secara istiqomah maka itu akan menjadi suatu hal

yang mudah.

Dimulai sejak siswa masuk tercatat sebagai siswa di MTs

Aswaja Tengaran. Pembinaan-pembinaan yang dilakukan oleh

bapak/Ibu guru ini berlangsung sepanjang waktu ketika berada di

lingkungan sekolah baik dalam kegiatan intrakurikuler maupun

ekstrakurikuler. Bentuk-bentuk pembinaan yang dilakukan

bermacam-macam, diantaranya yaitu keteladanan, nasehat, dan

pembiasaan.

Hal senada juga diungkapkan oleh salah satu guru yang

memaparkan bahwa kegiatan-kegiatan yang sudah diagendakan

dilaksanakan oleh peserta didik sejak mereka awal masuk di MTs

Aswaja, tidak hanya dilingkungan sekolah saja diluar sekolahpun

guru punya tanggung jawab untuk tetap memberikan

keteladanan.

Selain itu pembiasaan-pembiasaan yang dilakukan disekolah

diharapkan dapat dipraktikkan oleh siswa di rumah sehingga

peran orang tua juga penting dalam membentuk karakter siswa.

Sehingga lingkungan diluar sekolah bisa saja menjadi bagian dari

yang menghambata atau mendukung terbentuknya karakter

siswa”.

Menurut Guru Agama proses pembinaan sikap tawadhu dan

disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;

49

“Pendidikan karakter merupakan bentuk kegiatan manusia

yang didalamnya terdapat suatu tindakan yang mendidik bagi

generasi penerus bangsa. Tujuannya untuk

membentuk/penyempurnaan diri individu secara terus menerus

dan melatih kemampuan diri demi menuju kearah hidup yang

lebih baik. Bentuk nyata dari pembentukan karakter dimulai

dengan pembentukan nilai moral seperti bagaimana bersikap

tawadhu dan disiplin. Tujuan dari pembiasaan sikap tawadhu

sendiri adalah agar siswa tidak bersifat sombong baik terhadap

Allah maupun kepada manusia. Sedangkan tujuan dari

pembiasaan sikap disiplin adalah agar siswa mampu

mengendalikan diri dan mematuhi aturan atau nilai-nilai yang

telah disepakati baik yang berhubungan dengan norma, prosedur,

aturan dan lain sebagainya.

Berbicara tentang tawadhu secara keseluruhan adalah suatu

hal yang luas, dalam hal ini sikap tawadhu yang diterapkan

kepada siswa diantaranya adalah mengucapkan salam setiap

bertemu dengan guru ataupun teman, berjabat tangan dengan

guru disertai mencium tangan guru, tidak mendahui guru ketika

berjalan dilingkungan sekolah, berjabatan tangan dengan teman

yang sejenis kelamin, memanggil teman sesama siswa dengan

nama aslinya. Sedangkan disiplin yaitu menjalakan segala

sesuatu sesuai aturan dan tidak melanggar larangan yang telah

ditetapkan kebiasaan sikap disiplin yang diterapkan diantaranta

apel pagi atau berdo‟a bersama, sholat dhuha dan dhuhur secara

berjamaah, membaca serta menghafalkan surat-surat pendek

pada saat jeda pergantian mata pelajaran.

Guru memberikan keteladanan dari setiap unsur pembiasaan

baik dilingkungan sekolah maupun diluar sekolah, guru

50

memberikan nasihat atau arahan yang mengarah pada

pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di setiap kesempatan”.

Menurut Guru Bimbingan Konseling (BK) proses pembinaan

sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;\

“Sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada warga sekolah

yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran, kemauan, dan

tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut baik tehadap

Tuhan yang Maha Esa, diri-sendiri, sesama, lingkungan maupun

kebangsaan sehingga menjadi insan kamil. Dalam pendidikan

karakter di sekolah, semua komponen harus dilibatkan, termasuk

komponen-komponen pendidikan itu sendiri.

Mengenai tentang tawadhu itu sendiri kan arti nya perilaku

manusia yang mempunyai watak rendah hati, tidak sombong,

tidak angkuh atau merendahkan diri agar tidak kelihatan

sombong, angkuh dan congak serta besar kepala, sedangkan

dalam dunia pendidikan sikap ini mencerminkan perilaku seorang

siswa yang baik dimana dia sangat menghormati gurunya,

bertutur kata sopan dan selalu rendah hati. Kemudian, displin

yaitu dapat diartikan dengan kepatuhan. Kepatuhan yang

dimaksudkan yaitu kepatuhan terhadap peraturan dan tunduk

pada pengawasan. Displin juga merupakan latihan yang

bertujuan untuk mengembangkan diri agar dapat berperilaku

tertib. Disiplin di sekolah salah satunya yaitu mengenai perkataan

yang mempunyai arti kepatuhan kepada aturan.

Dalam hal ini siswa diberikan bimbingan atau arahan yang

dilakukan secara terus menerus agar terbentuk kepribadian yang

baik. Dengan hal ini peserta didik akan menerapkannya pada

lingkungan msyarakat pula.”.

51

Menurut Guru Aqidah Akhlak proses pembinaan sikap tawadhu

dan disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;

“Proses pemberian tuntunan kepada peserta didik untuk

menjadi manusia seutuhnya yang berkarakter dengan hati, pikir

dan raga. Serta merupakan sistem penanaman nilai-nilai

karakter kepada warga sekolah. Dan proses pembentukan ini

merupakan pembentukan kebiasaan baik.

Sikap tawadhu dan disiplin yang merupakan kepribadian

peserta didik dalam hal perilaku, sifat dan wataknya serta tingkah

laku dalam bersikap terhadap guru dan teman sebaya.

Contohnya; saat bersama guru peserta didik semestinya sopan,

ramah dan menyapa serta memberikan salam. Dalam hal itu

merupakan tawadhu peserta didik terhadap guru.

Kita sebagai pengajar dan orang tua mereka disekolah

sebaiknya mereka diberikan contoh atau ajaran dan juga ajakan

dalam hal ketawadhuan dan kedisiplinan sebagai peserta didik

yang taat dan patuh terhadap bapak ibu guru.”.

Menurut siswa MTs Aswaja proses pembinaan sikap tawadhu

dan disiplin siswa yaitu;

“Tawadhu adalah menghormati guru dan kakak kelas yang

lebih tua. tawadhu itu remdah hati tidak sombong. Disiplin itu

melakukan pekerjaan tepat waktu dan tidak melanggar peraturan

mentaati peraturan yang berlak. Contohnya sopan terhadap guru,

kakak kelas, karyawan sekolah, Mencium tangan guru ketika

bersalaman, tidak lewat didepan guru sedangkan contoh disiplin

yaitu Masuk kelas tepat waktu atau lebih awal, melaksanakan

piket kelas. Kegitan yang dilakukan di MTs Aswaja Sholat

berjamaah, mengumpulkan tugas, bersamalaman dan

mengucapkan salam saat bertemu guru. Bapak Ibu guru sering

mengajak siswa untuk melakukan sholat berjamaah, tidak hanya

52

mengajak tapi bapak ibu guru datang lebih awal di masjid untuk

melakukan sholat berjamaah”

Berdasarkan wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa proses

pembinaan sikap tawadhu di MTs Aswaja Tengaran dilaksanakan selama

siswa tersebut masih dalam daftar nama siswa di MTs Aswaja Tengaran.

Pembinaan dilaksanakan dengan cara melakukan pembiasaan,

memberikan nasihat, dan keteladanan dari guru. Orang tua memiliki

pengaruh terhadap pelaksanaan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin

siswa. Salah satu siswa memaparkan bahwa tidak hanya sekedar

menyuruh, guru-guru juga ikut melaksankan kegiatan-kegiatan siswa

seperti sholat berjaah dan sholat dhuha.

2. Metode Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa MTs Aswaja

Tengaran

Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala madrasah, dalam hal

pembinaan sikap disiplin serta tawadhu di Mts Aswaja memiliki beberapa

metode, yaitu sebagai berikut

“Dalam pembentukan sikap tawadhu misalnya, guru muda

menghormti guru yang lebih tua, penghormatan tersebut dalam bentuk

berbicara dengan bahasa krama saat non formal, berjabat tangan

dengan mencium tangan bagi yang berjenis kelamin sama,

membungkukkan badan dan mengucapkan permisi ketika lewat didepan.

Sedangkan sikap guru ke siswa dalam pembentukan sikap tawadhu

diantaranya adalah mengucapkan minta tolong saat menyuruh,

mengucapkan terima kasih setelah selesai mengerjakan tugas yang

diberikan, dan meminta maaf jika ada kesalahan yang dilakukan guru.

53

Sedangkan dalam memberikan contoh sikap disiplin adalah

dengan datang lebih awal dari siswa, memberikan tugas saat

berhalangan mengajar. Banyak contoh-contoh pembiasaan yang

dilakukan, diantanya adalah bersalaman dengan guru ketika pagi hari

saat masuk sekolah, sholat dhuha, datang tepat waktu, berpamitan ketika

meninggalkan kelas dan masih banyak lainnya”.

Berdasarkan wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa dalam

pelaksanaan pembinaan sikap disiplin serta tawadhu di MTs Aswaja

Tengaran Menggunakan empat metode, yaitu keteladanan, pembiasaan,

pemberian nasihat, serta pemberian penghargaan, akan tetapi diantara

keempat metode tersebut yang paling memiliki pengaruh besar adalah

keteladanan serta pembiasaan, karena dengan cara siswa melihat sendiri

keteladanan, serta pembiasaan sikap yang telah dicontohkan oleh guru di

madrasah, akan berpengaruh langsung pada siswa.

3. Faktor Pendukung Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa

MTs Aswaja Tengaran

Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala madrasah faktor

pendukung dalam proses pembinaan sikap disiplin serta tawadhu adalah

sebagai berikut

”Faktor pendukung dalam pelaksanaan pembinaan sikap tawadhu

serta disiplin adalah adanya sinergi antara kepala sekolah, guru PAI

dan guru BK. Sedangkan faktor penghambat pelaksanaan pembinaan

sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja Tengaran adalah sarana

prasarana yang kurang memadai dengan lokasi masjid yang tidak

satu tempat dengan sekolahan maka guru sulit mengawasi siswa,

54

keluarga yang kurang mendukung dalam pembinaan akhlak siswa dan

pengaruh dari lingkungan siswa.

Berdasarkan hasil wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa faktor

pendukung dan penghambat tersebut akan benar-benar mampu menjadi

jembatan terhadap terwujudnya proses internalisasi nilai-nilai akhlak

dalam diri siswa. Meskipun demikian, bukan berarti cukup berhenti hanya

sampai disitu karena faktor pendukung dan faktor penghambat tersebut

merupakan usaha terus menerus dari pihak sekolah demi terwujudnya

proses internalisasi nilai-nilai akhlak dan selalu dibutuhkan adanya

keseimbangan dengan tuntutan zaman (actual) yang semakin merambat

maju (modern).

4. Paparan Hasil Observasi

Melaui kegiatan pengamatan (observasi) yang dilakukan, tampak

bahwa semua siswa mengikuti kegiatan pembiasaan yang diagendakan

madrasah, namun terdapat beberapa siswa yang datang terlambat.

Keterlambatan siswa terjadi karena kendala diperjalanan karena hampir

semua siswa berangkat dan pulang di antar dan dijemput oleh orang tua.

Siswa yang terlambat diberi nasihat-nasihat oleh guru dan kadang diberi

hukuman berupa membaca surat-surat pendek.

55

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan pemaparan yang telah disampaikan pada bab sebelumnya,

maka dapat disimpulkan beberapa poin penting sebegai berikut

56

1. Proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja

Tengaran berlangsung selama siswa terdaftar disekolah tersebut baik dalam

kegiatan formal maupun non formal.

2. Metode yang digunakan dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin

adalah pembiasaan, keteladanan, dan nasihat.

3. Faktor pendukung pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja

Tengaran adalah adanya sinergi antara kepala sekolah, dan semua guru.

Sedangkan faktor penghambatnya adalah sarana prasarana yang kurang

memadai, peran keluarga serta yang masih kurang dan pengaruh dari

lingkungan siswa.

B. Saran

Berdasarkan fokus penelitian untuk mengetahui pelaksanaan pendidikan

agama Islam dalam rangka pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs

Aswaja Tengaran, berikut beberapa masukan bagi seluruh pihak agar

pelaksanaan pendidikan agama Islam dalam rangka pembinaan sikap tawadhu

dan disiplin siswa dapat berjalan dengan baik dan optimal.

1. Bagi Guru MTs Aswaja

Kegiatan yang diterapkan dalam pelaksanaan pendidikan agama islam

dalam rangka pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa berjala dengan

baik. Namun, perlu adanya peningkatan di bidang sarana dan prasarana

serta manajemen lembaga di dalamnya.

2. Bagi Siswa

57

Selalu pegang prinsip-prinsip yang telah diajarkan di MTs Aswaja.

Sehhingga bagaimanapun lingkungan selanutnya nanti ketika sudah tidak

berada di MTs Aswaja Tengaran.

3. Bagi Peneliti Lain

Hasil penelitian ini adalah sebagai evaluasi pembinaan sikap tawadhu dan

disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran. Jadi peneliti memberikan

kesempatan kepada peneliti yang lain untuk lebih mengembangkan

penelitian tersebut atau melakukan penelitian ditempat lain dan hasilnya

dapat menjadi pembanding dalam mengukur kualitas pembinaan sikap

tawadhu dan disiplin siswa dari pelaksanaan pendidikan agama Islam di

MTs Aswaja Tengaran.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmad Ibnu Atha’illah,Syekh. (2006).Al-Hikam: Menyelam ke Samudera Ma‟rifat

dan Hakekat. Surabaya: Amelia.

Amal, Ahmad Syaiful. (2018). “Pola Komunikasi Kyai dan Santri Dalam Membentuk

Sikap Tawadhu di Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambak Beras Jombang”.

INJECT (Interdisciplinary Journal of Communication), 3(2): 253-272

58

Arikunto, S. (2008). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta:Rineka

Karya.

Armai, Arief. (2002). Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam.

Jakarta:Penerbit Ciputat Pers.

Basrowi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka Cipta

Fadhila, Muhammad dan Latif M.K. (2013). Pendidikan Karakter Anak Usia

Dini.Yogyakarta: Ar-Ruzz Media

H.E. Mulyasa dan Dewi Ispurwati. (2003). Manajemen Pendidikan Karakter. Jakarta:

Bumi Aksara.

Ilyas, Yunahar. (2007). Kuliah Akhlaq. Yogyakarta: LIPI Pustaka Pelajar

Indrawan, Rully. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan

Campuran. Surabaya: Refika Aditama

Khalid, A. (2013). Semulia Akhlak Nabi. Surakarta: Aqwam

Maskuri. (2018). “Pendidikan Karakter Disiplin Di Lingkungan Sekolah”. Jurnal

Tawadhu. Vol 2 nomor 1

Moelong, L.J. (2008). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja

Rosdakarya

Prastowo, Andi. (2012). Panduan Kreatif Membuat Bahan Ajar Inovatif.Yogyakarta:

Diva Press.

Sahlah, Asmaun. (2010). Mewujudkan budaya religious di sekolah. Malang: UIN-

Maliki Press

Salahudin,Anas dan Irwanto A. (2013). Pendidikan Karakter. Bandung:CV Pustaka

Setia

Sobri, M., dkk. (2019). “Pembentukan Karakter Disiplin Siswa Melalui Kultur

Sekolah”. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS.Volume 6, No 1: 61-71

Sobur, Alex. (2009). Psikologi Umum. Bandung: CV Pustaka Setia

Sudjana, Djudju. (2006). Evaluasi Program Pendidikan (Untuk Pendidikan

Nonformal dan Pengembangan Sumber Daya Manusia). Bandung: Falah

Production

59

Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung:PT

Alfabet.

Sujarweni, V. Wiratna. (2014). Metode Penelitian: Lengkap, Praktis, dan Mudah

Dipahami. Yogyakarta: Pustaka Baru Press.

Tim Redaksi. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia(KBBI). Jakarta: Balai Pustaka

Triaranita, Y., Saraswati, S D., dan Nashori, F. (2017). “Religiusitas, Kecerdasan

Emosi, dan Tawadhu pada Mahasiswa”. Psikologia (Jurnal Psikologi). 2(1): 27-

37. ISSN 2338-8595.

Ulwan, Abdullah Nashih. (2007). Pendidikan Anak Dalam Islam, Jilid 1. Jakarta:

Pustaka Amani. Abidin Zaenal. Bandung: Pustaka Setia

Dolet, Unaradjan. (2003). Manajemen Disiplin. Jakarta: PT Gramedia Widiasarana

Indonesia

Wahjosumidjo. (2003). Kepemimpinan dan Motivasi. Jakarta: Galia Indonesia.

WJS Poerwadarminta. (1982).Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: PN. Balai

Pustaka

Zuriah,Nurul. (2011).Pendidikan Moral dan Budi Pekerti dalam Perspektif

Perubahan. Jakarta: Bumi Aksara.

Lampiran 1

Surat Tugas Pembimbing Skripsi

60

Lampiran 2

Lembar Konsultasi

61

Lampiran 3

Surat Permohonan Izin Penelitian

62

Lampiran 4

Pedoman Wawancara

A. Pedoman Wawancara Kepala Madrasah

63

1. Bagaimana proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja?

2. Apakah ada cara lain selain keteladanan dan pembiasaan?

3. Keteladanan bagaimana yang dimaksud, jika dalam hal pembentukan sikap

tawadhu dan disiplin?

4. Sholat dhuha misalnya, dalam penerapannya pembiasaan ini hanya diwaj

pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di...

Documents