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Polémica Tus dudas
¿Había un signo masón en el ataud de Juan Pablo II?
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¿Felicitó el Papa a
una pareja homosexual?
Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 139 - (4493) Costa Rica Domingo 27 de agosto 2017 - XXI Domingo del Tiempo Ordinario ¢400
Iglesia listapara servir
Frailes de Desamparados
La misión es tiempo de
gracia
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Diócesis de CartagoArquidiócesis de San José
Consagrado Templo en Santa Rosa de Turrialba
Templo de La Soledad lució hermoso en su consagración
La atención a los hermanos en situación de calle es uno de los principales enfoques.
Se busca además que se creen grupos de Pastoral Social en las parroquias y que haya
una estructura articulada.
Pastoral Social en la Diócesis de Tilarán-Liberia
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Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico2 Actualidad
Danny Solano Gó[email protected]
El templo de Nuestra Seño-ra de La Soledad, en San José, tras siete años de restauración lucía sus mejores galas para celebrar un momento solemne: el Ritual de Dedicación o Con-sagración, que se celebró la noche del jueves 17 de agosto.
La ceremonia estuvo pre-sidida por Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo Metropo-litano, y contó con una parti-cipación multitudinaria. Entre los presentes estuvieron el Presidente Luis Guillermo So-lís; el alcalde josefino Johnny Araya; y el expresidente, Mi-guel Ángel Rodríguez.
Monseñor expresó su deseo de que todas las parroquias lle-guen a convertirse en un espa-cio donde todos, sin distinción alguna, se sientan acogidos y se les ofrezca la oportunidad de escuchar el mensaje de Sal-vación del Señor.
“De la misma manera que este templo ha sido restaurado como iglesia física del Señor en la cual se reúne la verdade-ra iglesia de Cristo, todos es-tamos llamados a renovarnos
en todo sentido. No se trata de simples cambios o aceptar lo que la cultura moderna quiere imponer, sino mirar a Cristo como piedra fundamental”.
De acuerdo con el Ritual de dedicación, Mons. Quirós asperjó agua bendita en los muros y roció con ella a los fieles; introdujo las reliquias en el Altar, el cual seguida-mente procedió a ungir, al igual que las paredes; luego se incensó todo el recinto y se procedió a iluminarlo comple-tamente para admiración de los presentes.
El Presidente Solís explicó que su presencia se debía a la alegría que siente por la fina-lización de las obras de res-tauración y por la amistad que mantiene con el Cura Párroco, Pbro. Carlos Humberto Rojas.
El Pbro. Rojas, agradeció a todos los que hicieron posible la restauración de un Patrimo-nio Histórico y Arquitectóni-co, como es la conocida igle-sia de La Soledad, construida a mediados del Siglo XIX.
También se hizo una res-tauración de toda la imagine-ría, a cargo de Johnny López, quien trabajó cada detalle.
Este año la parroquia reci-bió, de parte de la Diócesis de Brooklyn en Estados Unidos, un púlpito que data de la se-gunda mitad del Siglo XIX, la conocida como Campana de la Paz (al parecer la más grande de Costa Rica) y la imagen de la Virgen de Bronce. Reciente-mente se presentó y se bendijo también una imagen de Jesús con los niños, ubicada en los jardines del templo.
Templo de La Soledad lució hermoso en su Consagración
Las reliquias que resguarda el templo de Nuestra Señora de la Soledad pertenecen a los mártires San José Luis Sánchez del Río,
Beatos Miguel Tomasek, Zbigniew Strzalkoswki y Miguel Agustín Pro.
Andrea Hulbert“Es la primera vez que vengo a una Consagración y me voy sumamente impresionada, con el corazón hinchado de felicidad. El templo quedó hermoso”.
Elizabeth Madrigal“Estuvo muy linda la ceremonia, estoy muy emocionada. Es la primera vez que veo una consagración. Una maravilla. Y el templo está espectacular”.
Katerina Durante“Nací y me crié con sus campanas, es una tonada de esperanza. La Soledad representa una imagen muy fuerte de María que nunca nos deja solos”.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 3Actualidad
Danny Solano Gó[email protected]
Con la entrada en vigen-cia el pasado 25 de julio de la Reforma Procesal Laboral, las parroquias y demás entes pastorales de la Iglesia deben cumplir con lo estipulado en esa ley, por eso es importan-te que sacerdotes, religiosos y laicos tengan bien claro sus alcances para evitar inconve-nientes.
Eugenio Solano, abogado especialista en derecho laboral y ex viceministro de Trabajo, y Yadira Solano Vindas, coordi-nadora de Recursos Humanos de la Conferencia Episcopal, hablaron acerca de aspectos importantes a tomar en cuenta, no solo en la Iglesia, sino en general en cualquier lugar de trabajo.
Solano recomienda a las curias diocesanas unificar cri-terios ante diferentes situacio-nes, por ejemplo, tener claro y definir cuándo se trata de una relación laboral o un servicio desinteresado sin relación pa-trono-empleado.
Otro escenario sería cuan-do un sacerdote es trasladado a otra parroquia y a veces hay cambios de colaboradores. Por lo tanto, el especialista sugiere que las diócesis homologuen procedimientos y protocolos.
Asesoría legal gratuita
La ley busca que se prote-jan efectivamente los derechos de los trabajadores y se agi-licen procesos por conflictos entre patronos y empleados. El Ministerio fungirá como ár-bitro en los conflictos, de esta forma se evitarán largos jui-cios en los tribunales.
Además, los trabajadores pueden solicitar en las ofici-nas del Ministerio de Trabajo asesoría legal gratuita, tanto al momento de hacer una denun-cia como al abrir un caso o ir a juicio. La cartera -se supone- debe contar con abogados para esto.
Discriminación
En la Reforma se estable-cieron como causales de dis-criminación en el empleo por razones de: edad, etnia, sexo, religión, raza, orientación se-xual, estado civil, opinión po-lítica, ascendencia nacional, origen social, filiación, disca-pacidad, afiliación sindical, situación económica o cual-quier otra forma análoga (esto último ampliaría el abanico de causales).
Una persona puede alegar discriminación incluso antes de la relación laboral. Por po-ner dos ejemplos, durante una entrevista de trabajo, puede
ser discriminatorio preguntar al aspirante al puesto qué reli-gión profesa o no escoger a al-guien porque tiene obligacio-nes en el hogar con sus hijos y dispone de menos tiempo que una persona soltera.
Por ello, se deben formular únicamente preguntas que se
relacionen directamente con las tareas que se van a realizar y las capacidades para cum-plirlas.
En una parroquia, se le puede preguntar a un candida-to a un puesto de asistente qué formación tiene sobre la fe ca-
tólica y la vida de la Iglesia, en caso de que fuese necesario te-ner conocimientos de ese tipo para ejercer sus funciones.
En caso de que la persona mienta en una entrevista esto puede ser calificado como cau-sal de despido.
Durante y después de la relación laboral, un trabajador que ha sido discriminado pue-de abrir un proceso.
Contratos laborales
Los contratos laborales verbales siguen siendo permi-tidos, pero aunque en las pa-rroquias se acostumbran hacer así, pues suele haber cierto ni-vel de confianza, se recomien-da a los sacerdotes optar por hacer contratos escritos donde se detalle correctamente las funciones, jornadas, horarios, vacaciones, salarios y otros, para evitar malentendidos y choques con lo establecido en la Ley.
El patrono además está obligado a puntualizar en la carta de despido las razones para prescindir de los servicios de una persona sin responsabi-lidad laboral. Causales de es tipo podrían ser: ausentarse del trabajo de manera injustifica-da, hacer abandono de trabajo o portar armas.
Se recomienda en las pa-rroquias tener manuales de puesto, donde se especifique cuáles son las tareas para cada puesto de trabajo.
Boletas de salario
Los patronos deben recor-dar siempre entregar cada mes las boletas de salario, con la información respecto al sueldo bruto y neto, las deducciones, horas extra y otras.
Para evitar inconvenientes con empleados y colaboradores
Parroquias deben informarse acerca de la Reforma Procesal Laboral
Yadira Solano Vindas, coordinadora de Recursos Humanos de la Conferencia Episcopal, pide a los sacerdotes informarse y asesorarse legalmente sobre los alcances de la Reforma Procesal Laboral.
Eugenio Solano, abogado especialista en derecho laboral y ex viceministro de Trabajo, recomienda a las curias diocesanas a unificar criterios, homologar procedimientos y protocolos.
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico4 Actualidad
Laura Ávila Chacó[email protected]
Un tiempo de gracia para redescubrir la alegría de creer en Dios y amar a la Iglesia vi-ven los fieles de la Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en Frailes de Desam-parados.
Entre el sábado 12 y el do-mingo 13 de agosto, el consue-lo de la fe llegó a decenas de hogares de la comunidad, gra-cias al esfuerzo de 197 misio-neros laicos que los visitaron en misión evangelizadora.
Hubo familias completas, niños y adultos mayores, con-vencidos de que el contacto vi-vencial hace la diferencia para anunciar que Cristo está vivo.
Con persistencia camina-ron, tocaron las puertas, es-cucharon y abrieron sus cora-zones a todos con quienes se encontraron.
Este ejército misionero es motivado por el cura párroco
de la comunidad, el Padre Víc-tor Jiménez (Padre Toto, como le dicen con cariño), quien lle-va delante de este modo uno de los pilares del Plan Arquidio-cesano de Evangelización, a saber, la misión casa por casa.
El sacerdote sirve desde hace cuatro años a una pobla-ción de aproximadamente 8 mil habitantes, que aumenta hasta unas 12 mil personas en tiempo de las cogidas de café.
“Soñamos con visitar todos los hogares”
El deseo del Padre Toto, al igual que el de los misioneros de esta comunidad parroquial, es llegar a todos los hogares de la zona con un mensaje de es-peranza y alegría cristiana.
La parroquia se divide en siete sectores, por lo que los agentes de misión se transpor-tan en autobús y sus propios vehículos para hacer presencia de Iglesia en los barrios.
Días previos a la misión, realizan un perifoneo por las calles y se les informa a los ve-cinos en las misas y horas san-tas, para que estén preparados.
Los agentes de pastoral se forman en el Kerigma (anun-cio del Evangelio) y se les en-trega un crucifijo, que es sím-bolo del envío a la misión.
En cada visiteo, cada mi-sionero lleva un pequeño es-quema de la visita, que inicia con un diálogo sobre la pre-sencia actuante de Jesús en la vida de las personas.
Transformar vidas
Los laicos son el motor de la misión. Por ejemplo, Geovanny Monge junto a su esposa Marjorie Tencio y su hija María Fernanda, son par-te de los 197 misioneros de la comunidad.
“Es toda una experiencia de encuentro y acogida, solo queremos hacer la volundad de Dios, porque deseamos ser
discípulos de Él”, dijo el padre de familia.
Ésta experiencia le ha per-mitido constatar a su familia la dura realidad de muchos hoga-res del pueblo, golpeados por la pobreza, así como la situa-ción de muchas personas aban-donadas o solas.
“Las personas tienen nece-sidad de Jesús. Vimos tristeza y nos hemos sentido impoten-tes. Tratamos de ver en cada miembro del hogar el rostro de Jesús. Me ha impactado ver gente con ganas de morir, no se sienten amados, pero a través de la Palabra, les devolvemos los deseos de vivir”, agregó.
Según relata doña Marjo-rie, las personas están esperan-do una palabra que les anime a seguir adelante. “Por eso lo que hacemos es repartir el amor de Jesús”, dijo.
Joven misionera
La hija de ambos, María Fernanda, no duda en dar gra-cias a Dios por esta experien-
cia: “La misión me ha trans-formado la vida, me da fuerzas para seguir adelante. He podi-do percibir que la gente siente a la Iglesia demasiado lejana, creen que hay un Dios castiga-dor y que van a ir al infierno. Pero nosotros tratamos de que a pesar de eso, sientan la cari-cia de Dios en toda situación”.
La joven Elisa Piedra tam-bién es parte de la misión. Ella considera la experiencia como inesperada y bonita. “Fuimos a una casa donde estaba una abuelita con sus nietos, los pequeños corrieron donde los papás y les dijeron que Dios los estaba visitando. Fuimos también donde un señor que perdió la vista y a pesar de su discapacidad nos trató con ca-riño”, dijo.
“Esto me ha sensibilizado, veo la realidad de las personas más cerca y siento mi perte-nencia en la Iglesia Católica así como logro ver el rostro de Cristo en las distintas perso-nas”, concluyó.
Parroquia de Frailes, Desamparados
La misión es tiempo de gracia
La familia Monge, el Padre Víctor y Elisa son parte del equipo de misioneros de la parroquia. Fotos L. Avila.
Los misioneros reciben la Cruz del Envío para la misión.
Doña Oriente, quien vive sola, bendijo al Padre Toto.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 5
Sofía Solano [email protected]
Diego Araya pasó de ser un niño forzado a correr por su peso, a un atleta con contextura atlética, permi-tiéndole adquirir una mayor velocidad hasta convertirlo en ganador de una medalla de oro en los Juegos Depor-tivos Nacionales pasados, gracias a su fe, esfuerzo y dedicación.
Este vecino de Ciruelas de Alajue-la nunca había obtenido oro. “El año anterior no gané nada durante mi par-ticipación en los Juegos, pero no me di por vencido, más bien me dio fuerza para ganar en este, mi último año”, in-dicó, precisamente porque al cumplir los 19 años, su participación en estas justas debe concluir.
Ganó oro en los 5.000 metros, en lo que describe como una reñida com-petencia, la cual tuvo que ser definida mediante el sistema de cronometra-je deportivo de cámara de fotofinish, para detectar quien pasó la línea de meta primero. También obtuvo una medalla de plata en 1.500 metros y otra en los 800 metros.
Servir es su deseo
La velocidad es su pasión y Dios el centro de su vida. Diego realizó su más reciente competencia desde la Pa-rroquia Nuestra Señora de La Merced hasta la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, una prueba personal para agradecer a La Negrita por permitirle practicar este deporte.
En dos horas, interrumpidas por hidratación y estiramientos, corrió 22 kilómetros junto a su hermana y la re-conocida atleta olímpica Gabriela Tra-
ña, quién además de ser su amiga es su inspiración.
Desde los 12 años este corredor ha participado de competencias naciona-les e internacionales, juegos deporti-vos estudiantiles y finales de campo traviesa. Ahora por su edad, espera a partir del siguiente año, participar de los Juegos Universitarios Costarricen-ses, JUNCOS 2018.
Actualmente Diego cursa la carre-ra de Educación Física en la Universi-dad de Costa Rica, UCR y su objetivo, además de JUNCOS, es participar de los Juegos Deportivos Universitarios Centroamericanos, JUDUCA.
Con espíritu de servicio, en la in-fancia fue orador de los tradicionales rezos del niño, ayudante de los turnos patronales e incluso monaguillo. Hoy por su cercanía a la iglesia, ha logrado convertirse en lector de la Parroquia
de San Antonio de Padua, en Cirue-las de Alajuela. Diego espera que su servicio deportivo, se haga realidad
cuando concluya sus estudios y se convierta en un profesional de la edu-cación física.
Diego es un atleta exitoso y un servidor dedicado de la Parroquia de Ciruelas, en Alajuela. Foto S. Solano
Corredor suma medallas a su feActualidad
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico6 Actualidad
Ma. Estela Monterrosa [email protected]
A inicios de agosto los me-dios de comunicación de todo el mundo replicaron la publi-cación de un activista brasileño de la comunidad homosexual sobre una supuesta felicitación que el Papa Francisco le habría enviado a él y su pareja por el bautizo de sus hijos adoptivos, lo cual está permitido por la ley de Brasil.
La carta fue publicada por el profesor brasileño Toni Reis en las redes sociales. Él y su pareja, el protestante David Harrad, bautizaron a sus hijos adoptivos Alyson de 16 años, Felipe de 12 años y Jessica, de 14, en una iglesia de Curitiba, capital del estado de Paraná.
En declaraciones a la agen-cia AFP, explicaron que un miembro de la Secretaría de Estado del Vaticano, Mons. Paolo Borgia, los felicitó en nombre del Papa por el bautis-mo de sus tres hijos adoptivos a través de una carta que hicie-ron pública.
Un par de días después, la agencia de noticias católica ACI Prensa reveló que tal fe-licitación no era “personali-
zada”, sino más bien una res-puesta automática.
“No fue pensando en ellos”
Una fuente vaticana con-sultada por Aciprensa aseguró que esa carta es el modelo es-tándar de respuesta de cortesía que el Vaticano envía a todas las personas que escriben al Papa y por ello no fue una car-ta dirigida expresamente pen-sando en ellos.
La subdirectora de la Sala Stampa del Vaticano, Paloma García Ovejero, indicó a la agencia de noticias que “en re-lación a la carta firmada por el Monseñor Asesor de la Secre-taría de Estado, reiteró que la afirmación del señor Toni Reis de que se trata de una respues-ta a la pareja es falsa. La carta estaba dirigida solo a él (‘Pre-zado Senhor’)”.
“En la respuesta enviada por la Sección Portuguesa de la Secretaría de Estado a nom-bre del Santo Padre, no hay ningún elemento que haga re-ferencia al contenido concre-to de la carta del señor Reis, excepto el agradecimiento del Papa con la expresión de la ‘estima y veneración al Pas-
tor de la Iglesia Universal’”, resaltó la funcionaria del Va-ticano.
Esta no ha sido la primera vez que algo así sucede en la
Secretaría de Estado del Vati-cano, en agosto del 2015 una pareja de lesbianas recibió una carta similar y el documento se presentó falsamente como
una aprobación del Papa a su relación.
¿Felicitó el Papa a
una pareja homosexual?
Este es el texto de la carta en castellano:
“Apreciado Señor:
El Santo Padre ve con aprecio su carta, con la cual le expresaba sentimientos de estima y veneración y for-mulaba votos por los buenos frutos espirituales de su mi-nisterio de Pastor de la Igle-sia Universal.
Al agradecer, de par-te del Sucesor de Pedro, el testimonio de adhesión a las palabras de homenaje, puedo agregar: también el Papa Francisco le desea fe-licidades, invocando para su familia la abundancia de las gracias divinas, para que vivan constante y fielmente la condición de cristianos, como buenos hijos de Dios y de la Iglesia, y les envía una propiciadora Bendición Apostólica, pidiendo que no dejen de rezar por él”.
Junto a la carta en portu-gués, la pareja recibió una fo-tografía del Pontífice.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 7
Redacción
El jueves 17 de agosto se llevó a cabo la Hora Santa de las Embarazadas, como parte de los Festejos Patronales de San Ramón, en Alajuela.
“Cada uno de sus vientres es un cielo”, dijo el Presbítero Greivin Hidalgo casi al inicio de la celebración de la Hora Santa de las Embarazadas, en la que 250 embarazadas se acercaron a dar gracias por la vida que llevan en su vientre y otros cientos de mujeres lle-garon para orar con fe con la esperanza de poder concebir.
Esta actividad es parte de los Festejos Patronales de San Ramón, que se llevan a cabo del 24 de agosto al 4 de se-tiembre y es un acercamiento de fe y amor al santo patrono, San Ramón Nonato, cuya his-toria ha estado ligada siempre
al don de la vida y de la ma-ternidad.
“Recibir a esta gran can-tidad de mujeres dando gra-cias por el don de la vida es una enorme bendición, sentir cómo sus pequeños se mueven en el vientre con la imposición del Santísimo es un momen-
to especial y lleno de fe, que no se puede explicar con pa-labras”, aseguró el Presbítero Hidalgo, cura párroco.
La Hora Santa de las Em-barazadas crece en participa-ción cada año y es ya toda una tradición, tanto que mujeres de San Ramón y de otros rincones
del país, se acercan a pedirle a San Ramón Nonato.
El año anterior, 165 mu-jeres se acercaron a recibir la bendición con la imposición del Santísimo en su vientre y muchas otras oraron en espera de ese milagro de mano de San Ramón Nonato, conocido así porque no nació, sino que fue extraído del vientre de su ma-dre, 24 horas después de que ella había fallecido. De ahí que
sea visto como el santo de las embarazadas.
Mujeres como Carmen Moya y Shirley Solórzano, vecinas de Concepción de San Ramón, se acercaron con sus bebés, Juan Pablo y Eithan, a presentarlos al patrono para darle gracias por haber inter-cedido en sus embarazos y que ahora puedan disfrutar de sus pequeños en brazos.
La celebración abrió las fiestas patronales en honor a San Ramón Nonato.
Las madres y sus hijos dieron gracias por el don de la vida.
Embarazadas dieron gracias a Dios y a San Ramón Nonato
Actualidad
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico8
Martín Rodríguez G.Laura Ávila C.
Asumir el compromiso que implica el matrimonio y “abrir los ojos” a la responsabilidad tan grande de un paso tan se-rio, fue el llamado que Monse-ñor Oscar Fernández Guillén, Obispo de Puntarenas, hizo a los jóvenes de la Parroquia Santa Elena, en Monteverde, en su fiesta patronal el pasado viernes 18 de agosto.
El Obispo presidió la cele-bración junto al párroco Juan Carlos Castañeda y al Padre Oscar Barrantes, quien sirve actualmente en la Parroquia San Judas Tadeo de Chomes. Asistieron cientos de vecinos de todas las comunidades pa-rroquiales, cosa que fue exal-tada por Monseñor como un signo muy positivo de unidad.
En su homilía, el obispo partió de los textos proclama-dos para recordar que agosto es el Mes de la Familia, y que cada familia nace del matrimo-nio de un hombre y una mujer, y ese matrimonio tiene que fundamentarse en un noviaz-go bien vivido en el que am-bos valoren sin son capaces de formar una unidad sacramen-tal cristiana, estable y segura como Dios lo quiere. Por eso, insistió, “deben de abrir bien los ojos”.
Calificó de una irresponsa-bilidad que se intente asumir el matrimonio desde la inmadu-rez y les pidió cuestionarse si el amor que se afirman tener es lo suficientemente grande para una entrega total por el otro.
Ello, por cuanto, aseguró, el matrimonio y la vida fami-liar no son fáciles, como tam-poco lo son la vida celibataria o la solería vivida en santidad.
“Es necesaria la gracia de Dios y el esfuerzo de cada uno, el autocontrol y el autoconoci-miento”, dijo.
El Evangelio reseñaba cuando los fariseos intentaron poner a prueba a Jesús pre-guntando si podía un hombre divorciarse de su mujer, tal y como lo establecía la ley de Moisés. La respuesta del Se-ñor, explicó el obispo, par-tió de la verdad: Dios hizo al hombre y a la mujer, que aban-donando a su padre y madre,
se unirán y formarán una sola carne.
Y reiteró que “para enten-der a Jesús hay que estar en el amor de Dios y tener la luz de Cristo para asumir con gozo y esperanza las exigencias que plantea”.
Modelo de vida cristiana
En otra parte de su predi-cación, Monseñor Fernández
explicó por qué la tradición cristiana de poner nombres de santos a las comunidades. Dijo que se trata de una propuesta para que el testimonio de vida de aquel o aquella sea asumido como propio por todos los que intentan vivir una existencia acorde con su fe.
“Son puestos como ejem-plo para que los cristianos ten-gamos un patrón para seguir su vivencia del Evangelio, son intercesores ante Dios por esa comunidad y por cada uno de sus integrantes”, agregó.
En el caso de Santa Elena, dijo, es una suerte que sea la patrona de la comunidad de Monteverde, pues ella, madre del emperador Constantino, tuvo durante su vida un gran amor a los lugares sagrados y en particular a la Santa Cruz de Cristo, que según la tra-dición recuperó y trasladó a Roma. Por eso en su icono-grafía siempre se le representa con la cruz.
Su reflexión se trasladó a los nombres de las personas,
que igualmente, hasta hace unos años, eran elegidos pre-cisamente para que ese santo o santa fuera protector y modelo de aquella persona, cosa que lamentablemente se ha perdi-do hoy en muchos casos.
“Un fiel cristiano tiene mo-delos para ponerle a su hijo e hija y que sea su intercesor ante Dios, recuperemos esta tradición tan bonita y de tanto significado”, dijo.
La Santa Misa se celebró en el templo nuevo de la co-munidad, que está en proce-so de conclusión. Las fiestas, explicó el Padre Castañeda, tienen como uno de sus ob-jetivos principales, recaudar fondos para poner en orden la situación legal de una serie de terrenos de la Iglesia, a fin de evitar inconvenientes futuros.
El sacerdote agradeció el trabajo de todos los que par-ticiparon en la celebración en honor a Santa Elena un año más, así como a Monseñor su disposición y cariño hacia la parroquia.
Fiesta Patronal en Santa Elena de Monteverde, Diócesis de Puntarenas
Obispo pide “abrir bien los ojos” para el matrimonio
La Misa fue presidida por Mons. Óscar Fernández y concelebrada por los padres Juan Carlos Castañeda y Óscar Barrantes. También participó el diácono Marlon Rivera. Padre Juan Carlos
Castañeda, cura párroco
Mons. Óscar Fernández
Vecinos de todas las comunidades participaron en la celebración. Fotos L. Ávila
Actualidad
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 9
Ma. Estela Monterrosa [email protected]
Instituciones educativas y la Iglesia Católica celebra-ron la Semana de Integración Familiar durante la última se-mana de agosto y en Cartago se realizó la inauguración el lunes 21 en la Parroquia San Buenaventura de Turrialba.
Esta jornada se realiza des-de hace 45 años. El tema de la semana fue: “La alegría del amor en el perdón. Familia, escuela de perdón y reconci-liación en el amor”.
Comenzó con un acto cívi-co y seguidamente se realizó una Eucaristía presidida por Mons. Mario E. Quirós, Obis-po de Cartago, y concelebrada por los presbíteros Javier Bre-nes, Carlos Mena, Minor Ma-rín y Jairo Solano. Estuvo el alcalde de Turrialba, Fernando León, y miembros del Movi-miento Familiar Cristiano.
Mons. Quirós destacó la importancia de concientizar
sobre el rol de la familia en la comunidad. “Posee una identi-dad que es irrenunciable, con la que sigue aportando a los nuevos tiempos”.
“Los principios humanos y cristianos se fomentan en la fa-milia, ella sigue siendo escuela porque ahí aprendemos con el ejemplo y dedicación de aque-llos que nos atienden (…) por-que, en efecto, en ella aprende-mos y crecemos en el amor por el testimonio que recibimos del don de Dios”, expresó.
Añadió: “El seguimiento de Jesús nos invita a perma-necer en el gozo auténtico de todo cristiano con la medicina del perdón, el cual sana, ro-bustece y propicia la fidelidad dentro de la familia cristiana”.
Por su parte el Pbro. Jairo Solano, director de Pastoral Familiar en Cartago, afirmó: “Creo que en una sociedad tan dividida y tan convulsa es importante reflexionar sobre el perdón y la reconciliación, pero hay que ir un poco más
allá, no solo en las relaciones con quienes tengo a mi lado. Ese perdón y reconciliación tiene que empezar conmigo mismo, cuando yo sano mis heridas puedo buscar perdón y reconciliación con quienes tengo a la par y eso nace en el seno de la familia”, dijo.
William Arguedas, asesor regional de Educación Reli-giosa de Turrialba, comentó que “para los docentes de Edu-cación Religiosa, educar para una nueva ciudadanía significa educar para el Reino de Dios, para esa forma de vivir en el amor”, y agregó, “la familia es la célula de la sociedad, es ahí donde aprendemos a vivir en comunidad, a compartir con nuestros vecinos”.
Tomás Porras Ramírez, del MFC de Cartago, aconsejó a las familias: “Mi recomenda-ción es que realicen un con-vivio al menos una vez a la semana. Si los niños ven a sus padres felices, ellos también lo serán”.
Laura Ávila Chacó[email protected]
Un llamado a perseverar en el camino de la felicidad,
del bien en la voluntad de Dios, hizo el Obispo de Li-món Monseñor Javier Román a un grupo de 17 jóvenes de la Parroquia Santiago Apóstol
de Amubri, Talamanca, que el pasado domingo 20 de agosto recibieron el Sacramento de la Confirmación.
“Ustedes dan testimonio de que vale la pena seguir a Jesu-cristo y dar testimonio de él”, dijo Monseñor, mientras les pidió no alejarse ni de Dios ni de la Iglesia.
Los invitó además a orar y a encontrar paz en el silencio, vivir la Eucaristía, acudir a la Confesión y ser agradecidos con todo lo que Dios les da.
Esa cercanía con la Iglesia, recomendó Monseñor, bien puede ser mediante un servi-cio como lectores, catequistas
o como promotores de la cari-dad.
“La responsabilidad que asumen es grande. Están reno-vando sus promesas bautisma-les, están llamados a ser testi-gos en el mundo de que Dios existe. Se van a burlar de uste-des, pero recuerden que tienen el Espíritu Santo en sus vidas”, les dijo.
Stacy Paola Guerra, de 15 años y vecina de Amubri, fue una de las jóvenes que recibió el sacramento. Dijo estar cons-ciente de la gran responsabili-dad que ello implica, pues el crecimiento en la fe ya no será cosa de sus padres, sino suya. “A partir de ahora se que ten-
go una misión con la Iglesia y quiero ayudar a las personas”, afirmó.
La Hermana Bernardita Varela, religiosa de la Caridad de Santa Ana y catequista en Amubri, reconoció el esfuerzo y la perseverancia de muchos de los jóvenes para participar en los encuentros. Dijo que se hace un esfuerzo para incorpo-rar la cultura y realidad indíge-na, especialmente en el uso de un vocabulario sencillo, com-paraciones con la naturaleza y signos de su entorno, como la montaña, el río como fuente de vida, las aves para hablar del Espíritu Santo, etc.
En Cartago en la Semana de Integración Familiar
Obispo de Limón a jóvenes que recibieron la Confirmación
Una semana para reflexionar sobre el perdón
“Perseveren en el camino de la felicidad”
Stacy Paola recibió el Sacramento de la Confirmación. Foto L. Ávila
Lleno lució el templo de Turrialba. Fotos M. Monterrosa.
Jóvenes colegiales participaron en la Eucaristía.
Actualidad
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico10
Danny Solano Gó[email protected]
Durante un momento de oración, José Eduardo Her-nández sintió el llamado del Señor a ayudar a los hermanos en situación de calle. Entre lágrimas telefoneó al Padre Luis Gardenio, coordinador de Pastoral Social de la Diócesis de Tilarán-Liberia (PSTL), le contó su experiencia y le habló sobre su deseo de servir.
El Padre le dio todo su apoyo. Así, el año pasado se comenzó un proyecto, el cual consiste en llevarle alimento por las noches a los indigen-tes de Liberia, luego esta ini-ciativa se extendió a Cañas y recientemente, en Bagaces se conformó un grupo con la mis-ma idea.
“Sentí una gran sensación la primera vez que llevé co-mida, nunca había tenido una experiencia así”, contó el cola-borador de Pastoral Social.
También ofrecen ropa y baño a estas personas. Asimis-mo, escuchan los problemas de aquellos sin techo, les dan consejo y oran con ellos.
El pasado jueves 17 de agosto, por ejemplo, después de dar la cena a indigentes de Liberia, en las cercanías del parque central, una señora le pidió a José Eduardo orar con ella. Él se sentó en la acera, la escuchó un momento, luego se levantó y comenzó a rezar, la mujer se desahogó en llanto y al terminar la oración ambos se dieron un abrazo.
En Liberia, todas las no-ches, de lunes a viernes, atien-den a cerca de 50 personas en situación de calle, muchas de
ellas con problemas de adic-ción o prostitución.
Aquella noche, incluso al-gunos de los asistentes cami-naron hasta una esquina para ofrecerle un plato de comida a una mujer que se prostituye, es extranjera y no posee estudios, dijo además que vivía en un cuartito, donde duerme en un piso de tierra con su hijo pe-queño. La mujer agradeció el alimento, aceptó una oración corta y continuó.
José Eduardo prepara en su hogar junto a su esposa los alimentos que llevará a los in-digentes, otras de las personas que llegan a ayudar también hacen lo mismo, eso sí, pre-viamente se ponen de acuerdo para que cada uno lleve algo diferente.
Entre sus muchas historias, este agente de pastoral cuenta
una que le tocó el corazón de una manera particular.
Una noche mientras repar-tía comida vio a un niño senta-do sobre un caño que esperaba para recibir un plato, esa ima-gen lo conmovió. Se acercó al pequeño y este le contó que sus padres estaban en la cárcel y que no tenía con quién que-darse.
Al día siguiente José Eduardo comenzó a hacer los trámites respectivos para lle-var a ese infante al albergue donde está ahora bien cuidado, según relató.
Atención Integral
La idea es ir más allá del mero asistencialismo. En la Parroquia Nuestra Señora de
Fátima, en Cañas, se pretende crear un centro de atención in-tegral donde además de baño, alimento y comida, se de a los indigentes capacitación, una ocupación y apoyo para que superen sus problemas.
Este proyecto es impulsa-do en conjunto con la Pastoral Social y personas externas que tienen el deseo de colaborar a hacerlo realidad.
Por el momento, reciben a los indigentes en la Casa Cu-ral, la cual se ha acondiciona-do para brindarles servicio de baño y otras facilidades.
De acuerdo con el Padre Luis Gardenio ya se comenzó poco a poco a crear las bases de la Pastoral Social en la Dió-cesis de Tilarán-Liberia, con el llamado a los laicos a partici-par y a conformar grupos en las parroquias.
El sacerdote explica que se busca crear una estructura bien definida, formar un consejo en las cinco vicarías y visitar las parroquias para motivar que haya grupos de este tipo.
En la Parroquia Santo Cris-to de Esquipulas de Miravalles había 10 personas sirviendo en labores sociales y ahora hay 17, según se informó.
La población indigente en Cañas y Bagaces varía pero se habla de alrededor de 20 per-sonas. En Liberia se atienden a cerca de 60 personas, pero se estima que hay muchas más.
“¿Por qué trabajar con población indigente? Mucha gente critica el proyecto, habla cuando uno va a dejarles co-mida, pero no saben que cual-quiera podrían llegar a la calle en cualquier momento, una depresión, una adicción y ahí llegan”, comentó Pbro. Luis Gardenio.
Cabe mencionar, que 160 familias en pobreza extrema de toda la Diócesis reciben diarios de comida cada 15 días, según informó José Eduardo.
Fieles responden al llamado
Para el padre Luis Garde-nio, es grato escuchar que en Bagaces se hizo una convoca-toria para conformar la Pasto-ral Social en la Parroquia de San Caralampio, a la que asis-tieron más de 50 personas con el deseo de servir a otros her-manos que necesitan ayuda.
Esto motiva al Cura Párro-co, Pbro. Miguel García, quien espera que el grupo se conso-lide.
Pastoral Social en la Diócesis de Tilarán-Liberia
Iglesia lista para servirLa atención a los hermanos en situación de calle es uno de los principales enfoques. Se busca además que se creen
grupos de Pastoral Social en las diferentes parroquias y haya una estructura articulada.
Gran Tema
En Liberia la Pastoral Social brinda alimento todas las noches a cerca de 50 personas en situación de calle. Fotos D. Solano
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 11
El sacerdote expuso que aunque en Bagaces la pobla-ción de indigente no es tan grande como en otros lugares, lastimosamente el problema ha incrementado “a pasos agi-gantados en los últimos años”. “Enhorabuena viene un pro-grama de trabajo social con ellos, que anteriormente no se había dado en la parroquia”, expresó.
Para el Padre Miguel la creación de un grupo de Pas-toral Social es un paso impor-tante, pero espera no quedarse solo en la atención de indigen-tes, sino que desea se trabaje en la prevención, especial-mente con jóvenes para que no caigan en las drogas o el alco-holismo, dos de las principales causas que llevan a las perso-nas a vivir en la calle.
Emergencia por Huracán Otto
El Obispo de Tilarán-Li-beria, Mons. Manuel Eugenio Salazar reconoció la labor y el protagonismo de la Pastoral Social de la Diócesis y de Cá-ritas Costa Rica durante y des-pués de la emergencia por el
paso del Huracán Otto en no-viembre del año pasado, que golpeó fuertemente a comuni-dades como Bagaces, Upala y Guatuso.
En aquella noche trágica, cuando el fenómeno impactó en las comunidades y ante los llamados de auxilio, el Padre Luis Gardenio y José Eduar-do salieron a buscar gente que necesitara rescate. Terminaron en la madrugada de trasladar a personas a lugares seguros.
Después del paso del Hura-cán, Pastoral Social comenzó a recibir alimentos y ayudas que venían de todas partes del país para llevarlas a las zonas críticas. Además, conforme se iban presentando diferentes si-tuaciones o problemas (como desorden o atrasos en las en-tregas de víveres) la Pastoral Social ofreció su apoyo a la Comisión Nacional de Emer-gencia (CNE) para ordenar y coordinar las entregas de ayu-da.
Se dieron casos de indivi-duos que vendían alimentos donados o que recibían víve-res sin tener necesidad alguna, por tales razones se diseñó un método para registrar las do-naciones, los vehículos y para
corroborar que las entregas se hicieran efectivas y fueran a las personas que las necesita-ban.
A meses de ocurrido aquel suceso y a pesar de las pro-mesas del Gobierno, muchos vecinos aun no han podido recuperarse del impacto que causó el paso del Huracán. Sin
embargo, han recibido apoyo por parte de organizaciones sociales y Pastoral Social.
De hecho, en mayo pasado, por medio de la Pastoral So-cial se hizo entrega de electro-domésticos, donados por parte de la empresa privada, a 11 familias necesitadas de Cuatro Bocas, en Upala, que lo per-
dieron todo y necesitaban la ayuda.
Ya se ha hecho entrega de línea blanca y otros aparatos. Las donaciones van desde ca-feteras eléctricas hasta refrige-radoras, lavadoras y juegos de sala.
Gran Tema
“Vengo aquí por las noche y ellos me dan algo para comer. No sé qué será de mi familia, ni cómo estarán, si están bien o mal, a veces voy donde mi hija pero no siempre puedo”.
Victoria UsedaEn condición de calle
“Que vengan a compartir con nosotros es algo muy maravilloso, primero que todo porque quiero cambiar ante Dios. Pienso en mis hijos. Tengo 68 años, busco trabajo pero cuesta”.
Héctor VillarealEn condición de calle
“Siento un llamado al servicio y ayudando de esta manera uno sale de su zona de confort. Es una población muy olvidada, necesitan apoyo material y espiritual, el amor que se les puede dar es indispensable”.
Helen BadillaEn Servidora de Pastoral
Social en Liberia
“Sentí una gran sensación la primera vez que llevé comida, nunca había tenido una experiencia así”.
José Eduardo Hernandez
Pastoral Social, Diócesis Tilarán-Liberia.
Pastoral Social entregó donaciones de electrodomésticos por parte de la empresa privada a 11 familias de Upala que lo perdieron todo tras el paso del Hucarán Otto.
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico12
Editorial¿Salud o libertinaje sexual?
En el cantón de La Cruz, en Guanacaste, la Caja Costarricense del Seguro Social, en asocio con el Fondo de Población de las
Naciones Unidas, un ente reconocido por sus polé-micos proyectos anti natalistas en los países en desa-rrollo, encontró la forma de llevar su “salud sexual y reproductiva” a las adolescentes de la comunidad, que registra un 26% de embarazos en menores de edad.
La “solución” fue el implante subcutáneo de un anticonceptivo hormonal de tamaño y forma de un fósforo que se va liberando con el paso del tiempo y que impediría a las muchachas quedar embarazadas hasta por tres años.
Este implante, puesto según las autoridades a modo de prueba en el empobrecido cantón fronteri-zo, ya lo llevan 52 adolescentes en la comunidad, así como unas 380 adultas, según datos dados a conocer por la prensa recientemente.
El químico está siendo presentado como la pana-cea a todos los problemas, como la oportunidad de desarrollo de las jóvenes y como su puerta a más y mejores oportunidades, una falacia que minimiza la realidad histórica de abandono institucional del can-tón guanacasteco y los mismos efectos secundarios del implante, incluidos las alteraciones en el perio-do menstrual, el aumento de peso, los quistes en los ovarios y las infecciones de piel donde se colocó.
Evidentemente, hay también muchos otros aspec-tos muy cuestionables de esta medida impulsada por la Caja del Seguro Social. En primer lugar la com-prensión reducida y utilitarista de la salud sexual a simplemente “no tener hijos”. ¿Acaso no se trans-miten enfermedades de transmisión sexual también entre los adolescentes, incluido el Sida? ¿A qué sa-lud puede aspirar una adolescente que es motivada a
seguir teniendo relaciones sexuales sin ningún tipo de madurez humana y afectiva? ¿O es que en este caso no vale aquello del estado de salud integral de la persona?
Y lo que es igualmente grave, ¿por qué se colo-can implantes sin que ni siquiera los padres de las jóvenes lo sepan o autoricen, tal y como ha trascen-dido que está siendo la práctica? Esta decisión ilegí-tima y unilateral de la Caja entre menores de edad, violenta la razón y la jurisprudencia sobre los más elementales principios de la vida en sociedad y debe detenerse.
Lo que hace falta en La Cruz es una verdadera educación sexual, pero no la que propone ahora el Ministerio de Educación Pública, igualmente al rit-mo de organismos internacionales, teñida de la ne-fasta ideología de género y desvinculada de la na-turaleza, la dignidad y la integralidad de la persona humana.
Hace falta crear una mayor conciencia entre los padres de familia sobre la educación de sus hijos, una formación fuerte en la abstinencia y la responsa-bilidad que implica ser madres y padres, y desde lue-go, una mayor acción de las autoridades policiales y judiciales, porque, y esperamos que las autoridades de la Caja no lo hayan olvidado, tener relaciones con menores de edad es un delito en Costa Rica, y mu-chos de los casos en cuestión hasta podrían entrar en la categoría de violaciones.
La Caja y el Fondo de Población deberían de in-vertir sus muchos recursos en la formación de las conciencias de nuestros adolescentes y jóvenes so-bre la libertad, la verdadera libertad, que no es hacer lo que me venga en gana, sino la capacidad de ele-gir entre lo bueno y lo mejor. Lo otro, lo que están haciendo, el mensaje que están enviando de que se puede seguir teniendo relaciones sexuales sin ningu-na consideración, es burdo libertinaje irresponsable.
Y si se habla de oportunidades para los jóvenes y de calidad de vida, sería necesario también dirigir esfuerzos contra la deserción escolar y hacia la ca-pacitación, el emprendurismo, el empleo y el apoyo a las madres, de modo que asumiendo su también importante y valiosa vocación a la vida, puedan tener opciones reales para salir adelante.
Pero, por ahora, nada de esto vemos.
Opinión
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Esta decisión ilegítima y unilateral de la Caja entre menores de edad, violenta la razón y la jurisprudencia
sobre los más elementales principios de la vida en sociedad y debe
detenerse.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 13Opinión
Pbro. Alberto Casals
La Iglesia Católica transmite a lo largo de sus veintiún siglos de
historia un hecho de tan ex-traordinaria importancia que a todos los habitantes de la tierra debería dejar altamente sorprendidos y motivados. En la intimidad de un solo Dios y Creador del Universo, según el Antiguo Testamento, custo-diado por el pueblo de Israel, se da la Trinidad de Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios es el Trascendente, el Ser por Sí mismo, y el autor, lo reconozcamos o no, de to-das las realidades que nos ro-dean, entre las cuales, al decir de la Biblia en su primer libro, aparece -al sexto día- el ser hu-mano, hecho a imagen y seme-janza de Dios, porque ha sido dotado de razón, inteligencia, voluntad, libertad, y, por tanto, es un fuerte reflejo, por partici-pación, de la Realidad de Dios.
El momento más culmi-nante de la historia humana es, pues, verdaderamente, aquel en el que el Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Santí-sima Trinidad, se hace hombre en las entrañas de María San-tísima y así, después, tenemos ante nuestros ojos la Humani-dad de Cristo, perfecto Dios y perfecto Hombre. En Cristo tenemos, desde entonces, el modelo perfecto de hombre, que nos lleva a percibir cuál es el proyecto eterno de ser humano.
Mirar a Cristo, es conocer-lo de Niño, verlo integrado en la Sagrada Familia, observarlo en su trabajo de adolescente al lado de San José, como uno más entre los hombres. Pero es portador de una Revelación di-vina maravillosa que debemos transmitir a la entera humani-dad e introducirla amorosa-
mente y amistosamente en las diversas culturas y rutas histó-ricas de los hombres. Poner al hombre en armonía con el Hijo de Dios, Jesucristo, es la tarea primordial del Tercer Milenio.
El modelo de hombre
Cristo es como una leva-dura vital, más fuerte que el panorama de la muerte, por-que nos descubre el proyecto de la eternidad, con realismo. Con la Encarnación, el Hijo de Dios sale a nuestro encuentro para que, mirándolo y deján-donos guiar por su Espíritu, podamos comportarnos como hijos de Dios. En toda su vida, Jesús se muestra como nuestro modelo: “El es el hombre per-fecto”, nos dice el Vaticano II (Gaudium et spes, n. 38). Muy pronto, en Antioquía, comen-zaron a llamar a los discípu-los de Cristo con el apelativo “cristianos”, porque reflejaban muy bien la fisonomía moral del Maestro. “¡Que yo vea con tus ojos, Cristo mío!”, de-cía San Josemaría Escrivá, en 1975. Y San Pablo escribía a los fieles de Corinto: “sois una carta de Cristo, (…) escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas que son corazones de carne”.
Esta es la gran responsa-bilidad de los seguidores de Cristo, ser cristiano en medio del mundo secular, descubrir la luz de Cristo, a través de las virtudes humanas y sobrena-turales bien vividas, como lo hizo Jesucristo. Una primera enseñanza nos la muestra el Apóstol San Mateo cuando es-cribe: “el Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en reden-ción de muchos”.
La caridad ha de empapar todas nuestras acciones dia-
rias, pero se debe reflejar en las virtudes humanas, como se lo dice San Pablo a los fie-les de Corinto: “la caridad es paciente, es servicial… no se irrita, no piensa mal… todo lo sufre, todo lo soporta…, y eso conduce a una madurez que se refleja en la paciencia, genero-sidad, mansedumbre, veraci-dad …”
Mirar a Cristo, Dios y Hombre, a través de una lectu-ra profunda del Evangelio, lle-va a encontrar todas esas vir-tudes, en la trayectoria de su vida divina y humana. Seguir a Cristo comprende incorporar a la propia vida, con esfuerzo y constancia, estas virtudes iluminados con la revelación y la luz de la fe, la esperanza y la caridad.
Por eso se puede decir que hemos de amar con obras y de verdad, con cortesía y edu-cación humana, con detalles vertidos en el trabajo, en el deporte, en la vida familiar y cultural. Y todo adornado con la afabilidad, la cortesía y la sobriedad, para hacer amables las virtudes, y dar tono huma-no y cristiano a nuestra vida, que debe ser un reflejo de la vida de Cristo.
Una poetisa y filósofa del siglo pasado nos planteaba el reto de poner todo el ser hu-mano en armonía con la vida de Cristo, el Hijo de Dios, de modo que la razón huma-na ampliara su capacidad de conocer y acoger toda la ver-dad, y no cerrar sus puertas a la sabia revelación de Dios a los hombres. Reflejar a Cristo, Dios y Hombre, en unidad de vida, para que las exigencias y responsabilidades temporales que tenemos en este mundo compaginen y no marginen la proyección eterna de la vida humana.
En marzo, un informe en CNN llamó la atención, a sa-ber, una joven médico rom-pió el protocolo en plena ce-remonia de su graduación y se dirigió a la Presidenta de Chile, Michelle Bachelet, para entregarle una carta con 150 firmas a favor de la vida y en contra del proyecto del abor-to en aquel país: “Me dirijo a usted para solicitar su ayuda: cumplir mi vocación de mé-dico… así como juramos al graduarnos en el Juramento Hipocrático, respetar y cuidar desde la fecundación a los que están por nacer”. En el marco del debate de la despenaliza-ción del aborto en Chile, esta valiente actitud puso de mani-fiesto la posición de la inmen-sa mayoría de profesionales de la salud en defensa de la vida en aquel país.
Esta semana, con júbilo, aún mayor, al tratarse de una instancia colegiada y en el ac-tual contexto nacional, recibi-mos con agrado la noticia de que el Colegio de Médicos y Cirujanos de Costa Rica, apo-yado en las conclusiones de su comité de Bioética sobre el aborto terapéutico o impune, defenderá a ultranza su dere-cho a rechazar, por razones religiosas o morales, la reali-zación de un aborto.
El Papa, recordando la obli-gación moral de la objeción de conciencia señala: “por amor a esta dignidad de la conciencia, la Iglesia rechaza con todas sus fuerzas las intervenciones coercitivas del Estado en favor de la anticoncepción, la esteri-lización y el aborto”.
La respuesta del Colegio de Médicos surge en momentos en los que el Gobierno, ape-lando a un concepto de “sa-lud integral” defiende la tesis de que “la salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamen-te la ausencia de afecciones o enfermedades”, y con ello promoverá que casi, cualquier argumento, legitime un aborto.
Estamos ante una gran pa-radoja: el Estado otorgará la
calificación de derecho a algo que, en realidad, es un atentado contra el derecho fundamental a la vida. La estrategia para promover el aborto en Costa Rica acudiendo a organismos internacionales con agenda contra la vida es evidente y, después de la experiencia con la Fecundación in vitro ca-bría esperar que, violentando nuestra soberanía jurídica, se nos impongan, nuevamente, criterios ideológicos; de allí la oportuna y meritoria actuación del Colegio de Médicos.
En el caso de Chile, antes citado, los legisladores pro abortistas promovieron, ade-más, que este principio fuera aplicable solo a los galenos y no extensivo a las institucio-nes para que los centros de salud estén comprometidos a practicar un aborto. Este he-cho también nos pone en aler-ta ante medidas que tienden a deteriorar el ejercicio de este derecho humano pues existen, posiciones que excluyen radi-calmente el derecho a la obje-ción de conciencia al punto de amenazar a los médicos que se resistan a practicar los abortos por desobediencia civil.
Al respecto, enseñaba Be-nedicto XVI que “prohibir, en nombre de la libertad y el pluralismo, la objeción de conciencia individual e insti-tucional abriría por el contra-rio las puertas a la intolerancia y a la nivelación forzada.” La objeción de conciencia forma parte del contenido del dere-cho fundamental a la libertad religiosa. Hace falta una legis-lación propia que defienda este derecho. Este tema merece un debate nacional, la defensa del derecho de la vida está por en-cima de cualquier negociación con particulares.
Esperamos que la garantía de la objeción de conciencia sea invocada por otros gre-mios de la salud frente a una imposición jurídica e ideológi-ca que deja en una situación de desamparo injusta e inexplica-ble a los más débiles, a quie-nes el Estado debería tutelar y hacer respetar.
Acoger a Dios en la cultura moderna
Aplauso al Colegio de Médicos
En diálogoMonseñor José Rafael QuirósArzobispo de San José
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico14
Pbro. Elliott Rojas VargasSecretario Ejecutivo, COMCAM
La Iglesia peregrinan-te es misionera por su naturaleza, puesto que
toma su origen de la misión del Hijo y del Espíritu Santo, según el designio de Dios Pa-dre. (AG 2).
Como Iglesia americana desde hace muchos años se están realizando animaciones misioneras para llevar a cabo este compromiso de ser una iglesia misionera o en salida.
En el año 2018 se realiza-rá el V Congreso Americano Misionero (V CAM) en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, y nos hemos venido preparando para este magno acontecimien-to de la Iglesia Americana. Se han desarrollado dos simpo-sios misionológicos en los que se ha reflexionado sobre el ca-mino de una evangelización en permanente estado de salida y con base en esto se elaboró un instrumento de trabajo que se está estudiando en cada iglesia particular.
Este instrumento se desa-rrolla con la metodología del ver, juzgar y actuar, para Cos-ta Rica estamos realizando su estudio en distintos encuentros que se están convocando por parte de las Obras Misionales Pontificias; el primer encuen-tro lo tuvimos el pasado 1º de julio del 2017 en la sede de la Conferencia Episcopal y se estuvo realizando un trabajo sobre la primera parte del do-cumento que es el ver y pos-teriormente se recogieron los aportes de los participantes.
Más adelante tendremos un segundo encuentro que se lle-vará a cabo en las ocho dióce-sis del país dónde se trabajará con el juzgar. Con los apor-tes de ambos momentos de reflexión se confeccionará un documento como conclusión de los aportes de nuestro país para el V Congreso Americano Misionero. Finalmente la de-legación oficial que represen-
tará a Costa Rica en Bolivia llevará a cabo una síntesis de ambas partes junto con el ac-tuar del documento de trabajo, con esta formación iremos a participar en este V CAM.
Como símbolo de este an-dar misionero se ha escogido la Cruz, ubicada en la plaza de San Javier de Chiquitos, repli-cada en 40 piezas idénticas de madera que están recorriendo tanto Bolivia como lo países de América que participarán en el V Congreso Americano Misionero, estas fueron bende-cidas por el Sumo Pontífice en la celebración eucarística rea-lizada a los pies del Cristo Re-dentor, el 9 de julio del 2015.
Historia
La Compañía de Jesús, por mandato del Papa Paulo III, comenzó en 1540 la labor de fundar Reducciones y evange-lizar a los nativos de Sudamé-rica.
Los jesuitas organizaron las reducciones de Chiquitos al norte de Santa Cruz y Moxos en el departamento del Beni, las misiones comenzaron en la localidad de San Javier en
1961 con el sacerdote jesuita José Francisco Arce y el her-mano Antonio Rivas. Años después fue colocada la Cruz, plantada en la plaza principal de San Javier como recuerdo del III centenario de la evan-gelización en Chiquitos (1961-1991).
La labor misionera de los jesuitas tuvo gran éxito, los nativos asimilaron el mensa-je del Evangelio aceptando a Jesucristo en su cultura, fruto de este hecho se refleja hoy en los templos construidos y el arte que se dejó a las misiones jesuíticas.
Esta Cruz sigue impulsan-do la evangelización de los pueblos de la Chiquitania bo-liviana, bajo esa premisa fue elegida como símbolo del an-dar misionero cristiano.
Significado de la cruz
Este símbolo cristiano, escogido para dicho evento misionero, guarda dentro de sí una serie de características peculiares que fusiona dos vi-siones, aquella donde los hom-bres quieren imponerse por la fuerza, instaurando su reino
de violencia, y la de Dios, que en un acto de amor a la huma-nidad entrega a su hijo Jesús para morir a favor de ésta. Ambas cruces, la de la violen-cia humana y la de la ofrenda de Jesús forman la única Cruz del Hijo de Dios.
Los mensajes de los símbo-los de la Cruz de la evangeli-zación son:
Su ubicación en el centro de la plaza principal; como signo de salvación de la co-munidad bautizada que alaba a Dios Padre por la redención. Su cima y ambos lados acaban con el signo de Cristo Reden-tor, el tallado de los bordes de madera expresa el cariño y la fe del pueblo trabajador.
La cifra número cuatro ocupa y adorna el centro de la Cruz y de los redondeles extre-mos, testimonia la redención universal que Cristo ofrece a la humanidad.
La cifra número tres, según la numerología bíblica subraya la perfección y profundidad de la Redención de Cristo.
Las flores expresan la exu-berante naturaleza de Chiqui-tos, la flor de tulipán simboliza que de la Cruz gloriosa brota la vida en abundancia.
El monograma latino IHS, testimonio de la realidad histó-rica de Jesús y de su identidad divina. El se llama Jesús (I), es el Hijo de Dios (H), es el Sal-vador (S) de la humanidad.
Los tres clavos revelan la crueldad de la crucifixión de Jesús, su oblación en libertad, a Dios Padre y su amor sin lí-mites por todos los seres hu-manos.
La reliquia de la Bienaven-turada Nazaria Ignacia March Meza; el cofre contiene un ca-bello del mechón de la Beata, esta reliquia colocada debajo del monograma, expresa su labor apasionada de Discípula/Misionera, que continúa hoy vigente en la vida y misión de la Iglesia Católica.
-Los ocho bordes en espiral ascendente del palo vertical; plasma la Ocdóada griega, símbolo que significa “octava de días”, término muy emplea-do por los padres de la Igle-sia para referirse al domingo cristiano, que a la vez es “día primero” y “día octavo”, indi-cando con este segundo nom-bre el inicio del tiempo nuevo, porque cada día octavo supera a la semana siete. Este men-saje pascual se inspira en la aparición de Jesús resucitado a Tomás que le sucedió el octa-vo día (Jn 20,26-29).
La dimensión cósmica de la Cruz. Del naciente al poniente, camino diurno del sol que ilu-mina los cuatro puntos cardi-nales. De noreste a sudoeste y viceversa, cruce de vientos de los cuatro rumbos del mundo. Del sur, camino nocturno de la cruz del Sur, como presencia providente de Dios-amor que orienta al que camina en la no-che. La dimensión cósmica de la Cruz es la traducción de lo que dijo Jesús al pueblo: “Y yo cuando sea levantado de la tie-rra, atraeré a todos hacia mí”, (Jn 12,32).
La Comisión de Mi-siones de Centro América (COMCAM) en el año 2016 viendo la experiencia del 2003, se propuso realizar la peregri-nación de una sola cruz de la Evangelización por nuestras tierras y ésta acompañada por la reliquia de un santo propio de nuestra región. Se escogió al Beato Oscar Arnulfo Ro-mero Galdámez, junto a ésta lo acompaña la imagen de la Virgen María patrona de cada país.
A partir de este punto se realizó en Panamá el 17 agos-to del 2016 en una ceremonia de envío realizada en la Iglesia de Santa María Madre de Dios presidida por el Pbro. Elliott Rojas Vargas como secretario ejecutivo de la COMCAM y entrega de la Cruz de la Evan-gelización, de allí partió para iniciar su recorrido en Hondu-ras .
Opinión
Hacia el V Congreso Americano Misionero
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 15Opinión
Aurora Mora JiménezMisionera Secular Comboniana
Queridos amigos, han pa-sado algunos meses de nuestro regreso del Camerún. Gracias al Eco Católico compartimos con ustedes pinceladas de nuestra experiencia misione-ra en la misión de Camerún- África donde estuve por unos pocos años y sigo trabajando desde aquí por ellos.
Hoy quisiera compartir con todos los amigos y cola-boradores los avances de la construcción del “pozo” en la escuela de Nyambat Batty, donde la mayoría de la pobla-ción es epiléptica.
En enero, cuando llegamos a la escuela de Nyambat Batty, en Camerún, me sorprendió mucho pasando por las aulas ver en las bancas unos niños dormidos, me acerqué a uno de ellos y detecté una fiebre muy alta a causa de la malaria. Sorprendida dije al director de la escuela ¿qué hacen esos niños aquí? El director me respondió: vienen para hacer acto de presencia y para tomar agua, pero, como yo no tenía gasolina para la moto y el pozo queda lejos, no pude ir a traer agua.
La respuesta del director me llegó al fondo del alma, pues poco tiempo después de haber llegado a Camerún co-mencé a visitar la comunidad de Nyambat con el doctor y algunas enfermeras del CASS (Centro de Animación Social y Sanitario) ubicada a 120 Kilómetros de Yaoundé, para consultar los epilépticos y cie-gos y llevarles las medicinas y no sabía que en la escuela no había pozo, no tenían libros de texto, ni cuadernos, ni mapas, ni lápices, ni lapiceros… Los niños lo único que tienen son pequeñas pizarritas para escri-bir, pero cuando se llena de-ben borrar y no les queda nada para estudiar.
Regresando a Yaoundé en-contré la providencia que lle-gó con el Padre Reyner Castro Flores, quien viajó algunos días después de nosotros: cua-dernos, lápiz, lapiceros, crayo-las… y con la colaboración de los compañeros compramos un reloj, algunos libros de tex-to, mapas, reglas y otros mate-riales necesarios para la buena formación de los niños de la escuela. Con la generosidad de muchos costarricenses que me habían donado dinero, pu-dimos solventar algunas de las muchas necesidades de la es-cuela. Pero ¿cómo solucionar
el problema del agua para los niños de la escuela? Volví los ojos al cielo y dije: Señor, un día tú cansado del camino, te sentaste al lado del pozo de Si-car y pediste de beber a la mu-jer samaritana. Hoy yo te pido me ayudes para dar de beber a estos niños que son tus predi-lectos.
Un compromiso más
Regresé a Costa Rica con un compromiso más: construir un pozo en la escuela. Así en mi servicio de animación y concientización misionera en las parroquias, compartí la ex-periencia vivida en la escuela, No es posible que en Costa Rica lavamos los carros con agua potable, regamos jardi-nes y muchas veces consumi-mos más agua de la necesaria, mientras los niños de la misión no tienen agua ni para tomar. ¿Estamos dispuestos a com-prometernos a construir un pozo para dar de beber a los niños de la escuela de Nyam-bat Batty?
En término de tres meses la generosidad de muchas perso-nas hizo posible enviar el dine-ro para comprar los materiales e iniciar los trabajos de bús-queda de la veta de agua. El
24 de julio he recibido noticias desde Nyambat, el trabajo es difícil por la falta de tecnolo-gía, han perforado en dos luga-res buscando agua, en uno no encontraron la veta de agua, en la segunda perforación encon-traron tierra húmeda pero han topado con roca. Seguimos in-tentando, la esperanza nos dice que el pozo será posible. Pida-mos a Dios ilumine a quienes con buena voluntad están tra-bajando en la construcción del pozo.
Amigos de Costa Rica, hemos iniciado un sueño: la
construcción de un pozo. Se-guimos caminando juntos, tu colaboración es muy valiosa para hacerlo realidad. Dios bendiga a todos los que gene-rosamente están colaborando para dar de beber a los niños sedientos de Nyambat.
Si deseas ayudarnos para realizar los proyectos en tierras de misión puedes hacerlo por la cuenta de ahorros del Banco Nacional Temp. De la Arquid. Sn José, Misioneras Seculares Combonianas. Número: 200- 01- 000-210301-0. Cuenta Cliente: 15100020012103013
“Dame de beber”
“Dame de beber”: con esas palabras inicia Jesús el diálogo con la samaritana,
sentado a la orilla del pozo de Sicar.
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico16 La alegría de catequizarComisión Nacional de Catequesis
bautizados: orientar al ser humano en la tierra, para que alcance el pleno desarrollo que le dará acceso al Reino de Dios, que comienza “aquí” y “ahora”.
Para la profundización de este tema le invitamos a utilizar el texto para adultos “Esta es nuestra Fe”, de venta en los secretariados y oficinas de catequesis del país.
Departamento de Producciones y Comunicación
L a palabra misión viene del latín missio que significa “envío”. En efecto, cumplir una misión es exactamente
eso: ser enviado a realizar algo para otros.
Cristo es el enviado del Padre para anunciar y construir el Reino de Dios. La Iglesia ha sido enviada por Jesucristo, con la misma misión: Como el Padre me envió, también yo los envío a ustedes (Juan 20,21). Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura. El que crea y se bautice se salvará, pero el que no crea se condenará. A los que crean, les acompañarán estas señales: expulsarán demonios en mi nombre, hablarán en lenguas nuevas… (Marcos 16, 15-17).
Así, la misión de Cristo se realiza en la Iglesia, que está llamada a cumplir en la tierra la obra evangelizadora de Jesús: anunciar la buena noticia de salvación a todos. La evangelización es la totalidad de tareas que la Iglesia realiza, para propiciar el conocimiento de la “buena nueva”. Ello conlleva la realización de diferentes acciones evangelizadoras: el kerigma, la catequesis, la liturgia y la pastoral social.
A partir del Bautismo, todo cristiano queda comprometido con la vivencia integral de la fe, con el fin de hacerla crecer mediante la catequesis y otros ministerios; celebrarla, mediante la liturgia y manifestarla en servicio, mediante la acción social. Todo laico, a partir del Bautismo, queda llamado
Hacia comunidades evangelizadas y evangelizadoras
a ser agente evangelizador y a encauzar los dones que Dios le ha dado para hacer efectiva cualquiera de las formas de evangelización.
Ser cristiano es ser solidario con el mundo y con las personas en particular. Así como el cristiano se muestra solidario con sus hermanos, la comunidad cristiana debe hacerlo con la sociedad; de la misma manera que el cristiano está llamado a dar testimonio a sus hermanos, así la Iglesia lo está, para ser signo entre las naciones. La tarea de la Iglesia es la tarea de los
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 17
Evangelio, encuentro y vida
Para ti, catequista
La alegría de catequizarComisión Nacional de Catequesis
Pbro. Adalberto Dorati Monge, vicario de la Parroquia Inmaculada Concepción, Cariari, Diócesis de Limón.
Pbro. Saúl Roberto Acuña Núñez, Director de Catequesis de la Diócesis de Cartago.
Hna. Nadia Vanesa Videla, Religiosa Misionera Clarisa del Santísimo Sacramento.
“El Diplomado en catequética me parece una excelente oportunidad para cambiar de paradigma, para comprender que debemos hacer las cosas diferentes en estos procesos catequéticos, al recuperar lo bueno que tenemos y cambiar otras”.
Queridos catequistas
La experiencia de conocer a otras personas siempre deja huella en nuestras vidas, especialmente cuando se convive diariamente y se comparten ideas, sentimientos y emociones, entre otros. Es así como se va gestando una linda relación de amistad que nos permite descubrir al otro y también responder: ¿quién soy yo en este caminar?
Es la experiencia que viven los participantes del Diplomado en catequética en su tercera semana de estudio, a pocos días de finalizar. Les compartimos sus experiencias:
“He comprendido que el proceso evangelizador y los procesos catequéticos dentro del quehacer pastoral de la Iglesia son de vital importancia para un mejor desarrollo a nivel pastoral. Como director diocesano este diplomado me ha permitido la oportunidad de profundizar lo que aprendí en el Seminario y crecer más, para servir de la mejor manera a mi Iglesia particular, la diócesis de Cartago”.
“Ha sido una experiencia de mucha riqueza espiritual, en la que voy comprendiendo más mi compromiso: ir a anunciar el Evangelio, de proclamar a todas las personas su amor y su misericordia; además de mucho fruto en mi compromiso personal, en mi vocación para servir mucho mejor en la Iglesia, ayudando a los hermanos para que encuentren a Dios que tanto los ama”.
Oración inicial:
Señor Jesús, tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrec-ción y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Tí, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.
El Texto:
Lectura del Santo Evangelio según San Mateo:
En aquel tiempo, cuando llegó Je-sús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo
del hombre?” Ellos le respondieron: “Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o alguno de los profetas”.
Luego les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” Simón Pe-dro tomó la palabra y le dijo: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”.
Jesús le dijo entonces: “¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún hombre, sino mi Padre, que está en los cielos! Y yo te digo a ti que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalece-rán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo”.
Y les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.
Palabra del Señor.
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios entre en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas preguntas
a) ¿Cuál es el punto que te ha llama-do más la atención? ¿Por qué?
b) ¿Cuáles son las opiniones de la gente con respecto a Jesús? ¿Cuál es la opinión de los discípulos y de Pedro sobre Jesús?
c) ¿Cuál es mi opinión sobre Jesús? ¿Quién soy yo para Jesús?
d) Pedro es piedra de dos modos ¿Cuáles? (cfr Mateo 16,21-23)
e) ¿Qué tipo de piedra soy yo para los demás? ¿Qué tipo de piedra es nuestra comunidad?
f) En el texto aparecen muchas opi-niones diversas sobre Jesús. ¿Cuá-les son las opiniones que existen en nuestra comunidad sobre Je-sús?
g) ¿Cuál es la misión que de ello re-sulta para nosotros?
Oración final:
Señor Jesús, te damos gracias por tu Palabra que nos ha hecho ver me-jor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino tam-bién poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén.
Domingo 28 de agosto 2017 Eco Católico18
Fundamento del ministerio petrinoComentario al Evangelio
Escuchamos en este domingo la confesión de Pedro sobre el mesianismo de Jesús y la tarea que Jesús le confía, de
ser el fundamento sobre el cual edifi-cará a la Iglesia, siendo el portador de las llaves de Reino, con la potestad de atar y desatar (Mt 16,13-20). La espe-cial tarea que se le confiere a Pedro,
concuerda con la que aparece en otros pasajes de Mateo: es el portavoz del grupo de los discípulos y tiene una especial relación con Jesús (Mt 14,28-31; 17,24-27).
Al presentar así a Pedro, el evange-lista Mateo se hace eco del importante papel que desempeñó en la vida de la Iglesia naciente, sobre todo en las co-
munidades de Siria, a las que se dirige este Evangelio. De Pedro han recibido el Evangelio y la tradición sobre Je-sús; él ha sido la roca sobre la que se ha edificado su comunidad.
La tradición católica ha entendido este pasaje como fundamento del mi-nisterio de Pedro, que se trasmite a sus legítimos sucesores, los Papas, y ha
visto en él el fundamento del primado del Papa sobre la Iglesia universal.
La tradición cristiana no católica, sin embargo, ha visto en las palabras de Jesús una alabanza y una promesa referidas, no a su persona, sino a la confesión de fe que Pedro proclama: que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios vivo.
Lectio divina
“Y los poderes del infierno no
prevalecerán…”Oracióninicial
LecturaBíblica
Algunaspreguntas
Momento de silencio
Oraciónfinal
Lecturas: Is 22, 19-23 / Sal 137 / Rom 11, 33-36 / Mt 16, 13-20 • Ciclo A • XXI Tiempo Ordinario • Liturgia de las Horas: I del salterio.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 19Sagradas Escrituras
Pbro. Mario Montes M.Animación bíblica, CENACAT
“Amando como Dios ama”. Así podríamos resumir el mensaje del libro de Jonás, a quien ya habíamos presentado el domingo 14 de junio del año 2009, en el Eco Católico. Su libro representa de manera fi-gurada, la crisis que ocurrió en Israel, cuando el Señor reveló que ama a todos los pueblos. Jonás simboliza a un pueblo o a una persona que se niega a compartir su privilegio con otros, pues piensa que esto lo “rebajaría”. La ciudad de Ní-nive, capital de los odiados asirios, enemigos de Israel, representa a los pueblos paga-nos excluidos de la salvación. Y todas las aventuras de Jo-nás, en su viaje por escaparse de Dios, son los esfuerzos del Señor para mostrar a Israel, y a todos nosotros también, que su amor no tiene límites y que todo bien recibido, debe ser compartido.
No vamos a presentar hoy la novela ejemplar de Jonás, pues ya la hemos comentado en otros momentos (ustedes, en casa, pueden leer sus cuatro capítulos). Solamente vamos a presentar el capítulo 4, que es como la conclusión de su his-toria:
Jonás se disgustó mucho y quedó muy enojado. Entonces oró al Señor, diciendo: “¡Ah, Señor! ¿No ocurrió acaso lo que yo decía cuando aún esta-ba en mi país? Por eso traté de
huir a Tarsis lo antes posible. Yo sabía que tú eres un Dios bondadoso y compasivo, lento para enojarte y de gran mise-ricordia, y que te arrepientes del mal con que amenazas. Ahora, Señor, quítame la vida, porque prefiero morir antes que seguir viviendo”. El Señor le respondió: “¿Te parece que tienes razón para enojarte?”.
Jonás salió de Nínive y se sentó al este de la ciudad: allí levantó una choza y se sentó a la sombra de ella, para ver qué iba a suceder en la ciudad. Entonces el Señor hizo crecer allí una planta de ricino, que se levantó por encima de Jo-nás para darle sombra y li-brarlo de su disgusto. Jonás se puso muy contento al ver esa planta. Pero al amanecer del día siguiente, Dios hizo que un gusano picara el ricino y éste se secó. Cuando salió el sol, Dios hizo soplar un sofocante viento del este. El sol golpeó la cabeza de Jonás, y éste se sintió desvanecer. Entonces se deseó la muerte, diciendo: “Prefiero morir antes que se-guir viviendo”. Dios le dijo a Jonás: “¿Te parece que tienes razón de enojarte por ese rici-no?”. Y él respondió: “Sí, ten-go razón para estar enojado hasta la muerte”.
El Señor le replicó: “Tú te conmueves por ese ricino que no te ha costado ningún traba-jo y que tú no has hecho crecer, que ha brotado en una noche y en una noche se secó, y yo, ¿no me voy a conmover por Nínive, la gran ciudad, donde habitan
más de ciento veinte mil seres humanos que no saben distin-guir el bien del mal, y donde hay además una gran cantidad de animales?”.
A Dios le importan todos
Como podemos ver, el ni-vel más profundo de este rela-to ejemplar, son los versículos 9-11. La pregunta de Dios va dirigida, no a Jonás, sino a sus lectores, al pueblo judío, ense-ñando que a Dios, nuestro pro-tagonista, le importan todos sus hijos y todas sus creaturas. Todos ellos son destinatarios de su amor, de su misericordia y de sus cuidados amorosos. Que el Señor ama hasta los opresores como fueron los asi-rios, enemigos de Israel. Dios ama a los desgraciados, a los agresores y a los crueles, no solamente a los paganos o a los demás pueblos, sino que ama hasta los animales.
El librito nos enseña que Dios trata de hacer el bien, a quienes nos han maltratado o arruinado la vida y cuantos nos han hecho sufrir... Los ju-díos odiaban a sus enemigos lo asirios y otros pueblos que los maltrataron y esperaban del Señor que los destruyera. Pues Dios no desea la muerte de nadie, ni la destrucción de ningún pueblo, sino que como el mismo Jonás lo proclama: “¡Ah, Señor! ¿No ocurrió aca-so lo que yo decía cuando aún estaba en mi país? Por eso tra-té de huir a Tarsis lo antes po-
sible. Yo sabía que tú eres un Dios bondadoso y compasivo, lento para enojarte y de gran misericordia y que te arrepien-tes del mal con que amenazas” (Jon 4,2).
Jonás es un canto a la vida, al amor más grande y a la ter-nura de Dios jamás imaginada (Mt 5,45). Un canto a la “difí-cil” misericordia de Dios (Éx 34,6), que cambia de idea ante la menor señal de conversión, “se arrepiente”, porque siem-pre quiere salvar y no conde-nar, como lo vimos por el pro-feta Joel (Jl 2,13).
Al final del relato, la pre-gunta a Jonás sigue sin contes-tar... ¿se le pasaría la cólera? ¿O será que esta pregunta tie-ne más bien que ver con noso-tros, con la idea que tenemos de Dios, de nuestra propia vida, de nuestros asuntos? El problema de Jonás puede ser nuestro también (Lc 15,11-32). ¿Verdad que la bondad de Dios es bien difícil? Dios trata de decirnos que es mejor hacer fiesta que enojarnos (Jon 4; Lc 15,31-32), y nos convence de que es mejor alegrarse, que “hacer una rabieta”. La miseri-cordia de Dios es anunciada en este libro, pero que no siempre fácilmente la entendemos, se-gún nuestras lógicas humanas (Os 11,9). Es que la gracia del perdón, del amor y de la mi-sericordia, definitivamente son dones divinos.
El libro de Jonás, más que un cuento acabado, es como una puerta que queda abierta. Una pregunta que no solamen-
te es lanzada por Dios a este profeta colérico y remolón, sino que, a través de él, a to-dos los judíos y a todos los que piensan o que son como él, que no desean tener a un Dios bueno, compasivo y miseri-cordioso, sino a un Dios que no lo sea. Más bien, que sea bueno con un número limitado de justos y buenos, pero nun-ca con los malos, siendo justi-ciero con ellos o con aquellos (personas, grupos o ideolo-gías), que no merecen su amor, sino más bien, castigos duros y ejemplares.
Pero el Señor no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva (Ez 33,11), desea que nadie se condene o se pierda. El libro de Jonás termina con una pregunta, desafiante para todos. En el diálogo con este profeta, Dios tiene la última palabra. Y esto vale para nosotros, también. En torno a esta pregunta fun-damental, gira todo el libro y le da fuerza y sentido. Esta es dirigida por el Señor a Jonás y, a través de él, a todos los lec-tores de su libro, de todos los tiempos, a los que se tienen por buenos, despreciando a los demás que consideran malos e indignos y a los que sintiéndo-les malos o pecadores, buscan sinceramente el rostro del Pa-dre y se dirigen a Él con hu-mildad, confianza y esperanza, como en aquella parábola del publicano y del fariseo en el templo de Jerusalén (Lc 18,9-14). Y ya tenemos la respuesta con Jesús (Lc 18,14).
Amando como
Dios amaEl libro de Jonás, más que un cuento acabado,
es como una puerta que queda abierta.
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico20
Estimada Lectora: vuelvo a repetir aquí lo que ya publiqué en su momento: “sin duda han cambiado muchas manifesta-ciones, pero no la naturaleza de la Masonería. Sus juramen-tos, los secretos, y la lucha en contra de la Iglesia Católica, en general, continúan en mu-chas partes del mundo, aun cuando, en otras, la Masone-ría ha tomado tintes humanis-tas. Sin embargo, la Iglesia advierte a los fieles cristianos que la adhesión a la Masone-ría, comporta siempre un gran riesgo de abdicación de la fe en nombre de un humanismo (o desarrollo humano) al mar-gen y, a veces, “en contra” del cristianismo”.
Que San Juan Pablo II fue-ra masón, es puro extravío. A alguien se le ocurrió subir en alguna red esa “invención”, y hay quien la toma como verdad… Sobre su féretro no había ningún símbolo de “ojo masónico” sino, sólo la Biblia cuyas hojas iban moviéndose por motivo de la brisa.
¡Circulan tantas afirmacio-nes extrañas hoy en día en la red!... Hace unos meses fui por gasolina y el joven que me atendía, fijándose en el cruci-fijo de Obispo que llevo sobre mi pecho (cruz pectoral) y que es copia de la que lleva el Papa Francisco, me dijo y muy en serio: “Monseñor, ojo con esa cruz, es un símbolo satánico,
expresión del gran poder del que reside en el Vaticano”. Un día, casualmente, en un video pude oír las absurdas e insen-
satas (= sin sentido) explica-ciones de los símbolos que lleva la cruz pectoral del Papa y… mía.
¿Qué hacer? La solución es una sola: ¡A palabras vanas, oídos sordos!
Sus comentarios, estimada Xinia, por cierto muy atina-dos, me hicieron recordar una repetida experiencia que tenía en mis encuentros con varios grupos durante los años de ser-vicio pastoral en mi diócesis. Cuando, sin mucha introduc-ción, les preguntaba a los estu-diantes de primaria como a los de secundaria, a los obreros como a los profesores, a los papás como a los políticos… ¿quién les exige con mayor claridad y con más insistencia:
sus papás, sus profesores, el pueblo, los curas… o su con-ciencia? Todos, sin excepción, contestaban: ¡Mi conciencia!
Sin embargo, en la práctica de lo cotidiano, se dan situa-ciones en que el peso de posi-bles fallas pasadas, de prejui-cios, de intereses personales, de ambiente cultural… de he-cho pueden opacar, e inclusive acallar la voz de nuestra con-ciencia. De ahí la necesidad de la reflexión, de la oración y del
posible consejo. Pero, si los “consejos” son opuestos nece-sitamos volver a escuchar, hu-milde y atentamente la voz de nuestra conciencia, sin olvidar, por otra parte, los criterios de un iluminado y sano discerni-miento. Los vuelvo a recordar, inspirándome en el texto de Pablo a los Gálatas 5, 22-25. A la luz de esta Palabra inspirada necesitamos optar por aquella solución práctica que nos haga experimentar una verdadera paz (no lo olvidemos: nuestro
Dios es el Dios de la Paz); una opción que cree verdadera co-munión entre nuestros herma-nos y que los edifique; y final-mente optemos por la solución que más nos asemeje a Cristo, que nos dijo: “Quien quiera seguirme, que se niegue a sí mismo y tome su cruz” (Mt 16, 24).
Estoy pensando que todo lo podríamos resumir en este fun-damental criterio: “escojamos siempre el camino (solución)
en que más auténtico amor hay que poner”. Lo sabemos: ha sido el criterio y la opción fundamental de Cristo, quien “habiéndonos amado, nos amó hasta el extremo” (Jn 13, 1).
¿Había un signo masón en el ataud de Juan Pablo II?
¿Y cuando dos sacerdotes dan consejos diferentes?
Monseñor: Que Dios le continúe bendiciendo y le permita seguir brindando este servicio. Si mal no recuerdo, ya en an-terior oportunidad usted explicó en esta sección acerca de los masones. Conozco una persona a la que le gusta mucho leer y me insiste en que nuestro amado Juan Pablo II era masón y que, incluso su féretro tenía ese símbolo del ojo que utiliza ese grupo. ¿Es eso cierto? Muchas gracias por todo, Monseñor.Una Lectora - Costa Rica
“Monseñor: En la respuesta que usted le ofreció a una hermana sobre, ¿cómo saber si estamos haciendo la voluntad de Dios?, le indica en la conclusión que “si queda sombra de duda, siempre hay la posibilidad de pedir consejo a una persona prudente e ilumi-nada por la Palabra”… Comprendo lo que le indica y en mucho tiene razón. Sin embargo, ¿qué pasa cuando sobre un mismo tema dos sacerdotes (que conocen la Palabra) te dan dos consejos diferentes? Creo que con el tipo de problemática que está enfrentando nuestra sociedad, eso es más común de lo que se puede pensar. En este caso, ¿sería mi conciencia la que me diga cómo actuar? Mu-chas gracias por todo, Monseñor y muchas bendiciones”.
Xinia Flores M. - Costa Rica
Monseñor Vittorino Girardi S.Obispo emérito de Tilarán-Liberia
¡Mereces una respuesta!Correo electrónico: [email protected] Fax: 2257-6536
Tus dudas
podría ser la causa de su fatiga.
“En el caso de hipotiroidismo, se observa somnolencia, falta de energía, piel seca, leve aumento de peso, consti-pación, caída del cabello y alteración en la capacidad de concentración entre otros; mientras que en el hipertiroi-dismo, se presenta pérdida de peso, insomnio, palpita-ciones, intolerancia al calor, temblores, diarrea y nerviosis-mo. Los síntomas son muy variados y dependen en gran medida del nivel de exposición a la hormona tiroidea”, agregó la Dra. Ulate.
El hipertiroidismo tiene cura, para lo cual se recetan fárma-cos, cirugía o radio iodo y aunque el hipotiroidismo no tiene cura, puede ser fácilmente controlado con la susti-tución hormonal.
El diagnóstico de esta condición, se lleva a cabo al valorar de forma conjunta los síntomas y un examen de sangre conocido como TSH.
Los problemas de la tiroides no se pueden prevenir y cual-quiera es susceptible de padecerlos. Existe un componente genético, aunque no es la única causa.
“Si existen antecedentes familiares o síntomas de disfunción tiroidea, lo recomendable es realizarse exámenes una vez al año”, concluyó la Dra. Ulate.
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Dra. Laura Ulate Oviedo,especialista en endocrinología
La tiroides es una glándula endocrina que está encarga-da de producir hormonas, las cuales regulan el funcio-namiento normal del organismo.
La tiroides produce y libera hormonas que ayudan a regular la temperatura de su cuerpo y controlan el ritmo cardíaco y el metabolismo; proceso que convierte el alimento que ingerimos en energía.
“La disfunción tiroidea es secundaria a varias patologías y puede estar condicionada tanto por factores heredi-tarios como ambientales e inmunológicos”, explicó la Dra. Laura Ulate Oviedo, endocrinóloga.
Entre los trastornos tiroideos se encuentran lasalteraciones de la función en las que el hipotiroidismoy el hipertiroidismo son las más frecuentes; estas causan modificaciones en la estructura, tales como bocio y enfermedad nodular.
En Costa Rica, la más frecuente es la tiroiditis de Hashimoto, la cual tiene un contexto autoinmune.
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Su tiroides
Domingo 27 de agosto, 2017 Vida y saludEco Católico 21
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico22 Iglesia hoy
Ma. Estela [email protected]
Decenas de personas, entre ellas muchos agentes de pas-toral, participaron en un en-cuentro formativo con el tema “Perspectivas morales desde la ideología de género”, imparti-do por el Pbro. Jorge Pacheco.
La actividad fue organizada por el Instituto Costarricense de Teología Pastoral y se rea-lizó el 16 de agosto en la sede de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.
Para el sacerdote, este tema “es la inquietud que nos debe ocupar ahora. La gente se que-da inquieta y con el deseo de seguir profundizando, para mí ya eso es la mitad del camino”.
Añadió: “En la medida que la gente se informe más y me-jor las cosas van a caminar en una dirección más clara para comprender la problemática que se esconde detrás de esto, no para generar rechazos vis-
cerales, sino para generar el conocimiento que lleve a una mejor comprensión de quienes somos los seres humanos y ha-cia donde debemos caminar”.
Los asistentes expresaron su preocupación particular-mente por los programas de las materias de afectividad y sexualidad que pretende im-plementar el Ministerio de Educación Pública el próximo año.
En opinión de Pacheco, “la actual educación sexual contiene tantos elementos de la ideología de género, que estamos frente a una ver-dadera ideologización y no educación”. En una entrevis-ta previa, el sacerdote había explicado que la ideología de género niega la realidad bioló-gica del sexo y lo reduce a una construcción cultural, creando así la confusión entre lo bioló-gico y elementos propios de la cultura.
Uno de los participantes fue el joven Gilbert Arce, de
la Diócesis de Alajuela, quien destacó la importancia de es-tos espacios de formación. “Me parecen muy importantes estos espacios porque es una necesidad social. Esta ideolo-gía se está inmiscuyendo entre todos los sistemas legislativo, político y demás. Los católi-cos no podemos quedarnos de brazos cruzados. Tenemos que unificar esfuerzos no solo con católicos, también gente de otras iglesias”.
Andrés Ardón, un agente de pastoral de Calle Blancos, también destacó la relevancia de la formación: “Nos ayu-da a comprender mejor y a la hora de abordar estos temas nosotros podemos hablárse-lo a los demás agentes, en mi caso, también en la catequesis a los niños y jóvenes, más que es un tema que los bombardea demasiado. Tenemos que ser agentes multiplicadores de estos conocimientos, no para
pelear, sino para encontrar la verdad”.
Vanesa Carmiol, coordina-dora académica del INCOTEP, expresó que el instituto reali-zó una serie de cambios en el sistema de formación para los laicos, con el propósito de que puedan crecer y madurar en su fe. “Proponemos una serie de encuentros que abarcan temas muy diversos, por ejemplo, de género que tienen ver con la construcción moral, tam-bién Biblia, Catequesis, entre otros”, dijo.
Además, en convenio con la Universidad Católica se realizará un conversatorio en el auditorio de esa institución el sábado 9 de setiembre a las 8:30 a.m., en coordinación con la Escuela de Ciencias Teoló-gicas, sobre el mismo tema y será impartido por los sacer-dotes Jorge Pacheco y Jafet Peytrequín. La actividad será abierta al público en general. Para más información puede llamar al 2257-3209.
Sofía Solano Gó[email protected]
Luego del incendio que acabó con el emblemático templo de Copey en Dota, los lugareños siguen con su fe más viva y en pie que nunca; así lo comentó el párroco Pbro. Juan Carlos Quirós, quien ha estado cercano al proceso de duelo que vive la comunidad.
El domingo 13 de agosto, siguiente al suceso, el pueblo ser reunió para celebrar juntos la Santa Eucaristía, no en su amado templo como acostum-braban hacer, sino en las aulas de catequesis. En el lugar, y con la presencia de unas 150 personas, el sentimiento era indescriptible.
Las velas, manteles, li-bros, vasos sagrados, hostias y todo lo necesario para la celebración hay que llevarlo. “Es como volver a un puebli-to donde no existe nada y hay que celebrar en la escuela”, re-cordó el párroco del lugar con la mirada cargada de dolor.
“Pero cuando inició la Eu-caristía, la gente cantó y res-
pondió con ánimo, yo les de-cía, pudo habérsenos caído el templo pero la Iglesia sigue viva”, expresó.
Durante la homilía dijo “que Dios se aparece de las maneras más misteriosas”…“a nosotros se nos apareció este acontecimiento, diciéndonos que no perdamos la fe”.
Redacción
El 29 de agosto cumpli-rá Fray Luis Roberto Aguilar Leal, O.P, 25 años de sacer-docio. Fue ordenado diáco-no en la iglesia de la Medalla Milagrosa en Heredia, el 8 de marzo de 1992, por Monseñor Antonio Troyo Calderón.
Recibió el orden sacerdotal el 29 de agosto en la Parroquia de Santo Cristo de Esquipulas en Santa Cruz de Guanacaste, por la imposición de manos de Monseñor Héctor Morera.
En su caminar sacerdotal le ha correspondido guiar al re-baño del Señor desde la comu-nidad Dominicana, en lugares
como Santa Cruz de Guana-caste, San José en la Iglesia La Dolorosa, San Antonio Texas, San Pedro Sula en Honduras, destacado en este momento en Ciudad de Guatemala en la Basílica del Rosario.
Sus padres Jorge Aguilar Chaverri y María del Carmen Leal Romero le acompañarán para darle gracias a Dios por esta ocasión tan especial.
Católicos se informan sobre problemática de la Ideología de Género
Copey: La Iglesia sigue viva Celebra bodas de plata sacerdotales
El encuentro se realizó en la sede de la Conferencia Episcopal. Foto M. Monterrosa.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 23Iglesia hoy
Sofía Solano [email protected]
El sentimiento que acoge a la hermana Diana Acuña es de “plenitud, realización y fe-licidad a través de la misión comunitaria y fraterna”. A sus 28 años, esta joven consagró su vida a Dios por medio del carisma presentacionista en la comunidad de Sabalito, en Coto Brus, Zona Sur del país.
Desarrolla su vida voca-cional en la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción junto con su superiora, la hermana Iris Araya. Allí trabajan con niños y jóvenes, se encargan de la sacristía y asisten en las necesidades del párroco.
A los niños les inculcan el amor a la Virgen y a Jesús. Con cantos, juegos, dramati-zaciones y dinámicas creati-vas les exponen los principios religiosos de la Eucaristía y la oración.
Además, llevan a cabo un proceso de formación litúrgica con los monaguillos, para que estos presten sus servicios en el altar.
La Hna. Diana pertenece al Instituto de las Hermanas Presentacionistas Parroquiales Adoradoras, fundado en 1943 en Valencia España por el sa-cerdote diocesano Alejandro María Moreno García.
“Nuestra acción es ayudar a las personas a ese encuentro con Jesús y con el amor de la Virgen María, a través de la Eucaristía y la oración”, ex-presó.
La congregación tiene por lema: “El celo de tu casa me devora” tomado del Salmo 68,10. Su objetivo es dar la mayoría de gloria a Dios y la salvación de las almas.
En la Diócesis de San Isi-dro cuentan con la casa de apostolado, ubicada en Sabali-
to de Coto Brus. Puede contac-tarse al 2784 0047.
Su carisma es una configu-ración especial y progresiva con la Santísima Virgen María en el misterio de su presenta-ción en el Templo. Siendo su patrona la Virgen María Niña.
“Con la vocación que por pura misericordia de Dios re-cibí, he podido experimentar su amor, presencia y cercanía” (…) “Por eso animo a las per-sonas a no temerle a Dios en su llamado, porque él nos in-vita a una misión especial, al ir viviendo cada día el minis-terio, ayudado por la acción maternal de María”, concluyó la nueva religiosa.
Diócesis de San Isidro de El General
“No hay que temerle a Dios en su llamado”Religiosa consagró su vida a Dios y da la “gloria a Dios y la salvación de las almas”.
La hermana Diana Acuña junto a Mons. Montero.
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico24 Iglesia hoy
Convivio del clero de Limón
Laura Ávila Chacó[email protected]
“La familia es un regalo de Dios”, así lo afirmaron los sacerdotes del clero de Limón, en un convivio con sus fami-liares en el Cairo de Siquirres, el jueves 17 de agosto.
La actividad se gestó des-de el episcopado de Monseñor José Francisco Ulloa, obis-po emérito, con la intención de estrechar lazos. La tradi-ción continúa con el apoyo de Mons. Javier Román Arias, Obispo de Limón, quien con-sidera que la familia es vital para todo sacerdote.
Por eso, el encuentro inició con una celebración eucarísti-ca, en la cual se encomendó a Dios y a la Virgen Santísima a las familias, pues es en ellas donde surgen las vocaciones y los valores como la fraternidad y la solidaridad.
Juntos como la gran fami-lia que son, compartieron un ágape fraterno y un partido de fútbol, donde lo importante no fue el resultado, sino el hecho de compartir unos con otros.
Así lo manifestó el Pbro. Marvin Robles de la Parroquia
de Amubri quien fue acompa-ñado de un hermano y un so-brino: “Siempre he tenido el apoyo de mi familia y lo he sentido con oraciones. Siem-pre que nos encontramos nos alegramos y compartimos. En ellos uno encuentra fuer-za, por ejemplo ahora que mi madre está sufriendo porque le encontraron cáncer, ella ha hecho que nuestra familia sea generosa y sirva a los demás”.
No solo alegría trae el con-vivio, sino también nostal-gia, pues hay familiares que han partido, como es el caso de la madre del Padre Efrén Romero, de Siquirres: “Estos encuentros iniciaron siendo
un homenaje a las mamás de los sacerdotes. Ahora me traen nostalgia, pero gracias a Dios, podemos compartir la vida, la amistad, la Eucaristía, los de-portes y así fortalecer vínculos con nuestras familias”.
La familia siempre será fundamental en el discerni-miento de la vocación, expre-só el Padre Luis Aguilar, de la Parroquia de Limón 2000. “El hecho de que uno haya re-nunciado a tener una familia, esposa e hijos, no significa renunciar a tener una familia y a sentirse amado y amar. El sacerdote renuncia a tener una familia, pero no a expresar amor ni a recibirlo”, dijo.
Laura Ávila Chacó[email protected]
Cincuenta años cumplió este 20 de agosto la Asocia-ción Ministerial de Limón, que reúne a los líderes religio-sos de las diversas denomina-ciones que han aprendido a convivir ecuménicamente y a trabajar unidos por Limón.
Por ello festejaron unidos en la Iglesia Bautista repre-sentantes de la Iglesia Católi-ca cuyo delegado es el Pbro. Armando Rodríguez, miem-bros de la Iglesia Episcopal, Bautista y el Ejército de Sal-vación, así como la Iglesia Metodista y la Morava.
Los 50 años deben ser un signo de esperanza, de ma-durez y un ejemplo para la Diócesis de Limón, explicó el Pbro. Rodríguez. “Somos una diócesis pluricultural y plurireligiosa, que habla de la belleza de nuestra gente del compromiso de no dividir sino el de unir. En las diversas doctrinas nos supera el amor y la búsqueda de los valores del Reino como la dignidad humana y la cercanía”
“El Señor bendice nuestro pueblo con estas manifesta-ciones de unidad y compromi-so y nos hace mirar el pasado con gratitud, el presente con valentía y el futuro con es-peranza. Este acontecimiento ecuménico hace ver a Limón como una tierra de paz, y úni-ca en su riqueza donde Dios nos ha permitido hablar en un mismo lenguaje”, dijo.
Como católicos, expre-só el sacerdote, “el hecho de poder compartir, abrazarnos
y orar juntos es una riqueza que desearía se comunique al mundo y nos permita vivir 50 años más sembrando la semi-lla del amor”.
Para el Presidente de la Asociación Heinsley Johnson, “nos regocijamos en celebrar estos 50 años de ministerio ininterrumpido de nuestra co-munidad en testimonio de la unidad del Pueblo de Dios, hoy más que nunca nos senti-mos unidos, cercanos y juntos trabajando por el bien de la Iglesia de Cristo”.
Para la reverenda Marjo-rie Maxwell, “nuestra unidad se ve en nuestra comunidad, en la celebración de los prin-cipios básicos de la Escritu-ra y objetivos comunes de evangelización, educación y corrección y la mejora de la comunidad. Confiamos en que otros cristianos se unirán al llamado a unirse pues la Iglesia tiene necesidad de ser la verdadera luz”.
La asociación, dijo la Re-verenda Maxwell, tiene mu-chas proyecciones, entre las que destacan la promoción del culto familiar y el estudio bí-blico en los hogares. Además la creación de un centro para el asesoramiento familiar, y la ayuda a la comunidad.
Al final, Mons. Javier Ro-mán, Obispo de Limón, dio la bendición a la nueva Jun-ta Directiva de la Asociación Ministerial. Pidió al Señor di-rección para ejercer sus fun-ciones y frutos para beneficio de las familias y comunidades cristianas.
Familias son el principal apoyo de los sacerdotes
50 años de la Asociación Ministerial de Limón
El convivio incluyó un partido de fútbol. En la imagen Monseñor Román disputa el balón. Fotos L. Ávila
“Es una bendición tener un familiar sacerdote. Es un ejemplo, trabaja fuerte por otras personas. Venir y compartir es importante”.
Luis Alejandro y Egidio Robles
Familiares del Pbro. Marvin Robles
“Tratamos siempre de es-tar con él en todas las ne-cesidades que tenga como persona y párroco. Él sabe que puede contar con to-dos para ayudarlo y apo-yarlo”.
Zaida Romero Hermana del Padre Efrén
Romero
“Desde que estaba en mi vientre puse a Luis en manos de Dios. El día que vino San Juan Pablo II ya sabía que sería sacerdote. Lo apoyamos en las bue-nas y en las malas”.
Adela Monge Madre del Padre Luis Aguilar
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 25
Danny Solano Gó[email protected]
Desde hace 30 años, un grupo de fieles saca un día a la semana para compartir con adultos mayores de la Parro-quia Nuestra Señora del Sagra-do Corazón, en Llorente de Ti-bás. Todos los martes, a partir de las 2:00 p.m. se reúnen en el salón parroquia para organizar diferentes actividades.
Durante su Visita Pastoral a esa iglesia particular, Mons. José Rafael Quirós, Arzobis-po de San José, compartió un almuerzo con los fieles servi-
dores y los adultos mayores que componen la comunidad conocida como La Alegría de Vivir. En lista hay 56 adultos mayores.
Cada tarde de martes, los viejitos disfrutan de juegos, bingos, bailes y el último mar-tes de cada mes el Cura Párro-co, Pbro. Juan Bautista Corra-les, celebra una Santa Misa con ellos.
Asimismo, reciben talleres y charlas sobre sus derechos. Cabe mencionar que dos o tres veces al año también llevan a cabo paseos y fiestas, según informó el coordinador.
Según dijo todas las acti-vidades que desarrolla la Co-munidad Alegría de Vivir se financian con rifas y ventas de comidas, así como donaciones de terceros y aportes volunta-rios. Los colaboradores reali-zan su servicio sin pedir nada a cambio, pues les mueve las ganas de servir.
Monseñor reconoció la la-bor de los fieles de la parroquia quienes brindan su ayuda des-interesada, y pidió a los adul-tos mayores tratar de disfrutar esa etapa de su vida y vivirla de la mejor manera posible.
Danny Solano Gó[email protected]
Niños, jóvenes y adultos de todas las edades están invita-dos al I Festival de la Alegría
que se realizará en el Estadio Nacional el 9 y 10 de setiem-bre.
Habrá carreras para peque-ños y grandes, bingo (proba-blemente el más grande que se
haya hecho en el país), juegos mecánicos, inflables, subastas, zumba cristiana, concierto con Editus y Malpaís, ventas de comida, juego de pólvora y más.
El evento es organizado por la Asociación Obras del Espíritu Santo en conjunto con empresas privadas. Para par-ticipar se solicitará una cuota voluntaria.
El objetivo es recaudar 500 millones de colones para ini-ciar en enero próximo la cons-trucción de la primera de las Torres Espíritu Santo.
La Asociación pretende construir dos torres de siete pisos para tener allí los Alber-gues Juveniles de la Alegría, donde se instalarán 744 jóve-nes en riesgo social, quienes recibirán atención integral y apoyo para alcanzar sus metas.
Cada edificio tendrá 189 habitaciones por edificio,
áreas recreativas y de atención psicológica y espiritual. El costo total de las obras es de $13.850.000.
Los albergues se construi-rán en un terreno cercano a las instalaciones de Obras del
Espíritu Santo, ubicadas en Barrio Cristo Rey, San José, el cual fue donado por un banco privado.
La meta son 500 millonesEn los días previos al evento Guías y Scouts de Costa Rica
irán por las calles con alcancías para recoger donaciones de di-nero. También puede hacer sus donativos a través de las cuen-tas:
Scotiabank
En dólares:
Cuenta Cliente: 13000104601
SINPE: 12300130001046018
En colones:
Cuenta Cliente: 13000104600
SINPE: 12300130001046001
Por descargo automático BAC San José
Cuenta corriente: 931401244
Cuenta Cliente: 10200009314012445
Cuenta IBAN: 19010200009314012445
Más información en:
www.obrasdelespiritusanto.org/albergues o al: 2286 1717
Arzobispo pide a adultos mayores disfrutar su etapa de la vida
Viene el Primer Festival de la Alegría
Iglesia hoy
Evento en el Estadio Nacional busca recaudar 500 millones para la construcción de dos torres donde jóvenes en riesgo social recibirán atención integral
El Padre Sergio Valverde de la Asociación Obras del Espíritu Santo anunció la realización del festival. Foto D. Solano
Monseñor agradeció el trabajo de los fieles de la parroquia de Llorente con los adultos mayores. Foto D. Solano
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico26 Iglesia hoy
Diócesis de San Isidro de El General
Pbro. Elí Quirós Ló[email protected]
La mañana del sábado 19 de agosto fue especial para la Diócesis de San Isidro, por un lado, la historia hizo recordar los 63 años que han pasado desde 1954, cuando el Papa Pío XII creó la diócesis por medio de la Bula Neminen Fu-git. Por otro lado, dos nuevos servidores fueron ordenados, el diácono Johnny Leiva y el neopresbítero Jesús Piedra.
La Catedral San Isidro Labrador se colmó de fieles, quienes celebraron la Eucaris-tía con la participación de gran número de clérigos y dos obis-pos. Al transcurir la Misa los signos se fueron dando, uno de ellos fue el momento en que los padres dieron la bendición a sus hijos. Entregándolos para siempre al servicio de la Igle-sia por medio de su consagra-ción a Dios.
Este gesto se concretó, cuando el vicario general de la diócesis, Pbro. Edgar Orozco, solicitó al obispo en nombre de la Iglesia, conceder a tales candidatos las órdenes sagra-das.
Renovación profunda
Proclamada la Palabra de Dios, Mons. Fray Gabriel En-rique Montero dirigió la ho-milía, donde enmarcó la cele-bración como un “motivo de alegría”, e indicó que “atrás de seguro, han quedado no pocas oportunidades a las que uste-des generosamente han renun-ciado: carreras y profesiones, muchachas que los hubieran querido por novios o esposos, gustos personales y goces de la vida”.
Mons. Montero comentó los retos particulares en la vida del consagrado, entre los cua-les destacó los cambios que ha
tenido la Iglesia en las últimas décadas. “Hay cambios que exigen una renovación pro-funda de nuestra mentalidad y de muchas actitudes pastora-les…, entre ellas la manera de ver y ejercer el ministerio or-denado, la forma de entender y aceptar el papel de los laicos en la Iglesia”, dijo.
Además, de manera re-flexiva expuso acerca de los acelerados cambios del mundo actual, como lo es el avance tecnológico, la violencia ca-llejera y doméstica, la pro-liferación de las drogas, las corrientes ideológicas y políti-cas legislativas que arremeten contra la Iglesia, el matrimo-nio, la enseñanza de la reli-gión, entre otros.
Predicar con seriedad
El obispo recordó a los or-denandos con el profeta Isaías la misión del futuro Mesías: “ungido por el espíritu del Se-ñor, enviado a llevar una noti-
cia alentadora a los pobres, a vendar los corazones afligidos, a llevar la libertad a los prisio-neros, a anunciar un año de gracia, pero también de severo juicio de parte del Señor”.
Precisó, que ésta es tam-bién la misión en la Iglesia, porque “no estamos llamados a predicar sólo mensajes sua-ves (light) que endulcen el co-razón, sino a predicar la serie-dad del mensaje cristiano.”
Esta misión, ha de ser de-sarrollada con amor y respon-sabilidad porque es Dios quien nos envía, dijo el obispo, ade-más con el Evangelio afirmó que “toda nuestra labor apos-tólica consiste en anunciar su nombre a los que Él nos ha confiado”.
Por último, el prelado, pi-dió a los dos nuevos ministros “reavivar el don de la ordena-ción que hoy día han recibido”, animándolos a la fidelidad y perseverancia hasta el final, incluso en medio de los retos. “Tengamos absoluta confianza
La bula “Nominen Fugit”, de Pío XII, del 19 de agosto de 1954, erigió la Diócesis de San Isidro, como obispado evangelizador de la zona sur del país. El documento ponti-ficio le asignó el territorio de San José, que comprendía los cantones de Santa María de Dota, Tarrazú y Pérez Zele-dón, pertenecientes a la Dió-cesis de Alajuela, el territorio de Provincia de Puntarenas, que comprendía los cantones de Aguirre, Buenos Aires, Osa y Golfito, pertenecientes a la diócesis de Alajuela.
La creación posterior de los cantones civiles de: Coto Brus, Corredores y Parrita, en la provincia de Puntarenas, y el
cantón de León Cortés, Dota y Tarrazú, en la provincia de San José, se integraron al territorio de la diócesis de San Isidro.
Con la bula “Sacrorum An-tistites”, de Juan Pablo II, del 17 de abril de 1998, estableció la Diócesis de Puntarenas, y se integró a ella el territorio de la provincia de Puntarenas, que comprende los cantones de Aguirre y Parrita, que per-tenecían a la Diócesis de San Isidro, y la jurisdicción de la isla El Coco.
Actualmente la diócesis tie-ne una extensión de 10.346.96 kms y una población de 369.735 habitantes. Consta de 26 parroquias y se organiza en 5 vicarías foráneas.
Ordenación presbiteral y diaconal en aniversario diocesano
Diócesis de San Isidro: 63 años
en que nuestra vocación vale la pena vivirla a plenitud, los retos y dificultades sólo deben servirnos para estimular nues-tra propia oración.”
Seguidamente, esta iglesia particular festejó la respuesta del nuevo diácono Johnny Lei-va y del neopresbítero Jesús Piedra Barboza, quienes por mandato de Monseñor conti-nuarán al servicio de las parro-quias donde lo venían hacien-do, San Rafael de Platanares y
San Juan Pablo II de Palmar Norte, respectivamente.
Antes de la bendición final, el Padre Jesús Piedra bendijo al obispo que le ordenó como ministro del Señor, en un sig-no que marcó a los presen-tes, cuando de rodillas Mons. Montero besó las manos del nuevo sacerdote; asimismo, tanto el Padre Jesús como el Diác. Johnny, procedieron a bendecir a sus padres.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 27
María Estela Monterrosa [email protected]
Los fieles de Santa Rosa de Turrialba colmaron el templo parroquial felices de partici-par en la consagración de esta casa del Señor, en el marco de los 400 años de la muerte de su Santa Patrona y en el ani-versario 35 de la erección de la parroquia.
La consagración se reali-zó el viernes 18 de agosto, en una celebración presidida por el Obispo de Cartago, Mons. Mario Enrique Quirós, tam-bién participaron sacerdotes invitados y seminaristas de la diócesis.
Para la consagración se consiguió una reliquia de pri-mer grado de Santa Rosa de Lima, que permanece visible para los fieles en una urna a los pies del altar, explicó el Pbro. Jorge Luis López, cura párroco.
En la homilía, el obispo co-mentó algunos detalles del rito de consagración. “El rito que hoy nos embarga está cargado
de elementos bautismales, es-tamos conscientes de que todo ello es con la intención de ha-cernos ver que nuestra tarea es comprometernos con el Señor. De que, al edificar una casa de Dios, es únicamente para dedi-carla a Él”.
“Consagrar este templo significa adherirnos profunda-mente a Jesús, ser dispuestos, dedicados, celosos con esta casa de oración y, en fin, esos cuidados dirán también de ese
amor a Jesús Eucaristía”, agre-gó.
Por su parte, el párroco Pbro. Jorge López destacó la alegría de la comunidad al contar con una reliquia de su santa patrona. “Tenemos esta dicha en el contexto de los 400 años de la muerte de Santa Rosa, nuestra patrona. Soli-citamos una reliquia a Perú, pero nos dijeron que ya no te-nían reliquias de primer grado. Entonces la mandamos a pedir
a Roma. Allí tienen los restos. Para los 400 años se abrió el sepulcro y solo daban 20 re-liquias de primer grado”, co-mentó.
Para el sacerdote, “tener una reliquia, un huesito dimi-nuto de ella, es tener un peda-cito de ella entre nosotros. Ella nos servirá como modelo a se-guir y su veneración es para que el poder de Dios actúe en nosotros, porque por si sola la reliquia no tiene poderes, es
con la veneración que Dios nos escucha a través de la San-ta Patrona”.
López consideró “un mi-lagro”, que de las 20 reliquias que se darían, la número 19 y la número 20 vinieron a Cos-ta Rica y a la misma diócesis, una a Santa Rosa de Turrialba y la otra a Oreamuno.
El sacerdote invitó a los fie-les de cualquier parte del país a conocer el templo de su pa-rroquia y venerar las reliquias de Santa Rosa de Lima, en los 400 años de su fallecimiento.
Rosa María Monge Her-nández y su hermana Julieta participaron en la fiesta. “Esto es lo más grande que he vi-vido, es muy emocionante”, dijo.
Por su parte, Julieta Monge manifestó que “es algo indes-criptible, yo nunca había vivi-do una consagración. Aprendí mucho. Uno se acerca más a la Iglesia, a la comunidad y co-noce más a la santa patrona”.
A los 400 años del fallecimiento de Santa Rosa de Lima
Consagrado templo en Santa Rosa de Turrialba
Iglesia hoy
Sacerdotes amigos de la Parroquia concelebraron la Eucaristía. Fotos M. Monterrosa.
Cientos de personas participaron en la consagración. Monseñor Mario Quirós en el momento de la unción.Como parte de los ritos se incensa el altar.
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico28
Laura Ávila Chacó[email protected]
La orden de San Agus-tín (OSA) llevará las riendas pastorales de la comunidad de Santa Rita de Pococí, en Limón, a partir de este 27 de agosto. Para ello, la Orden ha destinado a tres frailes a esta comunidad, dos ya ordenados y uno que espera le confirmen la fecha de su ordenación dia-conal. Es un convenio por sie-te años, que pueden ser reno-vables.
Son el Padre Armando Va-yar que fungirá como Prior, el cura párroco Héctor Paz Men-dieta y el fraile José Alexander Quirós Tencio. Los dos prime-ros son panameños y el último es cartaginés.
La motivación de la orden de asentarse en Costa Rica ini-ció desde hace ya más de 30 años. Su primera comunidad fue Ciudad Neilly, en la Dió-cesis de San Isidro.
Según explicó el Padre Héctor, “tiempo atrás hubo un acercamiento con uno de los obispos de Limón para esta-blecernos. Pero, en ese enton-ces no habían los suficientes sacerdotes ni nativos ni espa-ñoles que estuviesen dispues-tos a venir, por lo que el deseo quedó en un segundo plano”.
La realidad cambió ahora que el Vicariato de Panamá ya es más grande y maduro. “Se siente el deseo de ir expandién-dose y dado el buen resultado
en otras comunidades, se da la posibilidad de que Monseñor Román nos ofreciera una invi-tación para que lo acompañe-mos en su misión”.
Para este trabajo, lo prime-ro que realizaremos es impreg-nar a la comunidad de Santa Rita nuestro carisma que es el de hacer comunidad, “donde vayamos y nos pidan trabajar vamos en comunidad para es-trechar lazos de amistad que es un gran valor, al igual que el de convivir y estar con el her-
Ma. Estela Monterrosa [email protected]
Los domingos 10 y 17 de setiembre los amantes del teatro podrán disfrutar de una comedia escrita y actuada por seminaristas, llamada “La Sal-vación de la Obra”, la cual está inspirada en la Sagrada Escri-tura y la fe católica.
Según la sinopsis de la obra, los actores se tomaron un
batido de manzana contamina-da y el “Autor de la obra” ha tenido que enviarles la “Medi-cina del Doctor”. Pero necesita que una “Nueva Actriz” acepte el papel de encarnar esta “Me-dicina” para que se dé la “Sal-vación de la Obra”.
Esta obra teatral fue escri-ta por Luis Esteban Fernández Vargas y el elenco está confor-mado por 9 seminaristas (7 ac-tores-2 técnicos) y 3 actrices.
Los jóvenes han presentado versiones de esta obra desde el 2015, con el fin de propiciar un espacio de encuentro con la Palabra de Dios a través del teatro. “A su vez, nos motiva el hecho de que el proyecto es un medio para recaudar fondos de bien social”, indicó Luis Esteban.
Para los miembros del elen-co esta obra ha sido una opor-tunidad de anunciar el Evange-lio con alegría, a la vez que les ha dejado nuevas experiencias, en algunos casos ha sido oca-sión para vencer temores y, en general, una forma de poner sus dones al servicio de Dios y de la Iglesia.
El seminarista Álvaro Moya describe así lo que ha significado actuar en esta obra: “Desafío, apertura a nuevas experiencias y formas de evan-gelización, además, un medio
providencial de conocimiento personal (de las propias virtu-des y limitaciones) y, privile-giadamente, de encuentro con el ‘otro’, y por lo tanto, con el ‘Otro’ el cual es ‘El Salvador de la Obra’”.
Por su parte, el joven Bryan Calvo afirmó: “El arte es el medio por el cual se plasma la belleza de Dios y este proyec-to ha sido precisamente eso, llevar a otros las grandezas y maravillas que el Autor hace en cada uno. Un encuentro y misión, pilares de todo discí-pulo misionero”.
Los otros miembros del elenco son Aarón Quesada, Jairo Pérez, Diego Leitón, Luis Fernández, Raquel Ugal-de, Alexander Araya, Beatriz Pereira, Francinny Fernández, Edwin Víquez y Jean Carlo Loría.
Próximaspresentaciones
“La Salvación de la Obra” se estará presentando los do-mingos 10 y 17 de setiembre a las 7:00 pm en el Auditorio del Seminario Nacional Nuestra Señora de los Ángeles en Paso Ancho. Las entradas tendrán un valor de ¢2000 y están a la venta en la recepción del Se-minario. Para más información y reservaciones pueden comu-nicarse al 2286-2786.
Todo lo que se recaude será a beneficio de la Asociación Opciones Heroicas, una or-ganización no-gubernamental (ONG) pro vida, sin fines de lucro, de principios católicos, fundada en el año 2011.
Iglesia hoy
Agustinos pastorearán Santa Rita de Pococí
Seminaristas cartagineses “sobre las tablas”
¡Conózcalos!Fray Héctor Paz
Mendieta
Es panameño, tiene 34 años y dos de haberse ordenado sacerdote. Aparte de sus es-tudios religiosos se graduó de abogado, profesión que lo llevó a trabajar en los Tribu-nales de Justicia de su país. Recientemente obtuvo una maestría en derecho procesal. Su primera labor pastoral fue el Colegio San Agustín en Pa-namá, como docente, director de pastoral y coordinador del servicio social.
Fray José Alexander Quirós Tencio
Es costarricense y tiene 38 años. Antes de ingresar con los agustinos trabajó como profesor de Educación Reli-giosa en Cartago. Del 2011 al 2012 estuvo en Panamá estudiando filosofía. Su tra-bajo en parroquias llegó en el 2012. Su noviciado lo realizó en Chile en el 2013. Fue des-tinado cuatro años en Espa-ña para realizar sus estudios teológicos y el 2016 dio sus votos solemnes.
mano”. Destacó además que “queremos escuchar, conocer y servir a nuestros hermanos, para luego ver, juzgar y actuar, este sería nuestro objetivo an-tes de iniciar un año nuevo con nuestro carisma”.
Fray José Alexander Qui-rós Tencio, quien pronto a re-cibirá el diaconado, no ocultó su alegría de volver a su patria.
“Me siento muy ilusionado, mis proyecciones eran trabajar en Panamá para echar raíces, pero para mi sorpresa el Vi-cario de mi comunidad me ha regalado esta oportunidad, el que que mi nuevo destino sea mi propia tierra”.
Monseñor Román los recibe en el puesto fronterizo entre Panamá y Costa Rica, Sixaola. Foto L. Ávila.
Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 29
Pbro. Ronny Solano F.Secretario Ejecutivo de Pastoral Familiar
El Papa Francisco es un maestro de la misericordia y por tanto del perdón; queda demostrado en su Exhortación Apostólica Amoris Laetitia donde por al menos en 30 oca-siones hace referencia a la pa-labra perdón y a la necesidad de su práctica para renovar el matrimonio y la familia. Citan-do a los Padres Sinodales dice el Papa que hoy muchas crisis matrimoniales se afrontan de un modo superficial y sin la valentía del perdón recíproco, de la reconciliación y también del sacrificio (Cfr. AL 41)
El perdón es un don que permanece en el matrimonio y la familia, necesario para se-guir tomando la cruz de cada día, para levantarse después de las caídas, para llevar unos las cargas de los otros (Cfr. AL 73). El Papa Francisco desea que todo matrimonio y toda familia comprenda que la ale-gría del amor no se consigue sin la fuerza del perdón. El perdón es el corazón del amor. Sin el perdón el amor llega a morir: “Cuando hemos sido ofendidos o desilusionados, el perdón es posible y deseable, pero nadie dice que sea fácil” Recordando a San Juan Pablo II, agrega que “la comunión familiar puede ser conservada y perfeccionada sólo con un gran espíritu de sacrificio. Exi-ge, en efecto, una pronta y ge-nerosa disponibilidad de todos y cada uno a la comprensión, a la tolerancia, al perdón, a la reconciliación. Ninguna fami-lia ignora que el egoísmo, el desacuerdo, las tensiones, los conflictos atacan con violencia y a veces hieren mortalmente la propia comunión” (AL 106) Pero “cuando en una familia uno se da cuenta que hizo algo malo y sabe pedir “perdón”, en esa familia hay paz y hay ale-gría” (AL 133).
En el capítulo IV de Amo-ris Laetitia, sobre el amor en el matrimonio y la familia, el Papa Francisco destaca algu-nos pasos importantes para vi-vir la experiencia del perdón.
Actitud positiva (AL 105)
Se debe mantener una ac-titud positiva. Esto significa un esfuerzo por intentar com-prender la debilidad ajena tra-tando de buscar excusas a la persona que nos ha ofendido siguiendo el ejemplo de Jesús
cuando dijo desde la cruz: «Pa-dre, perdónalos, porque no sa-ben lo que hacen» (Lc 23,34).
Comprenderse y aceptarse (AL 107)
Para poder perdonar se ne-cesita pasar por la experiencia liberadora de comprenderse y perdonarse a uno mismo por-que los propios errores o la mirada crítica de las personas que amamos nos han llevado a perder el cariño hacia no-sotros mismos haciendo que
terminemos guardándonos de los otros, escapando del afecto y llenándonos de temores en las relaciones interpersonales. Esto hace que culpar a otros se convierte en un falso alivio.
Sanar la propia historia
Es consecuencia lógica del paso anterior. Para esto, acon-seja el Papa, que se debe orar con la propia historia sabiendo convivir con las propias limi-taciones y perdonarse para
poder tener esa misma actitud con los demás
Hacer experiencia personal del amor y
perdón de Dios (AL 108)
Imposible perdonar sin an-tes experimentar la calidad del amor y el perdón de Dios. Por eso Amoris Laetitia nos re-cuerda que el perdón a los que nos han ofendido es el reflejo de la experiencia personal del haber vivido primero la expe-riencia de ser perdonados por Dios, justificados gratuitamen-te y no por nuestros méritos, de habernos sentido alcanza-dos por un amor previo a toda obra nuestra que siempre da una nueva oportunidad.
Tener compasión del que se equivoca
Experimentar la compasión que el Señor nos ha tenido a lo largo de la propia existencia se vuelve motivación para com-padecerse o ser misericordioso ante los errores de nuestros se-res queridos. Cuando vivimos la experiencia de la compasión dejamos de pretender relacio-nes celestiales en la familia o que en la familia todos sean perfectos. La compasión cul-tiva la paciencia que hace de la vida en familia un lugar de comprensión, acompañamien-to y de estímulo. (Cfr. AL 108)
Reconocer que somos fa-milias frágiles hace que des-pués de cada caída nos ayu-demos a levantarnos y seguir construyendo juntos el proyec-to de Dios para el matrimonio y de la familia. Por eso el Papa Francisco dice “Doy gracias a Dios porque muchas familias, que están lejos de considerar-se perfectas, viven en el amor, realizan su vocación y siguen adelante, aunque caigan mu-chas veces a lo largo del cami-no” (AL 57).
La alegría del amor en el perdónEl perdón es un don que permanece en el matrimonio y la familia, necesario para seguir tomando la cruz de cada día, para levantarse después de las caídas, para llevar unos las cargas de los otros.
Mes de la familiaAgosto:
Domingo 27 de agosto 2017 Eco Católico30
ISLAMABAD - Personalidades religiosas, de la política, de la cultu-ra, y otros ciudadanos participaron en Karachi en los funerales de Estado en honor a Ruth Pfau, una médica reli-giosa alemana rebautizada la “Madre Teresa paquistaní” por sus 10 años de lucha incansable contra la lepra.
La religiosa, que murió el pasado 10 de agosto a los 87 años, estuvo en-tre las fundadoras del Centro para le-prosos Marie Adelaide, y contribuyó al anuncio, en 1996, de la Organiza-ción Mundial de la Salud de Pakistán, como “país libre de la lepra”.
Las televisiones mostraron su fére-tro, cubierto con la bandera paquistaní y recubierto de flores, llevado en los
hombros de un grupo de soldados a la Catedral de San Patricio en Karachi.
Sor Pfau, recordó la emisora DawnNews, fue enviada a Pakistán en 1960 por la superiora de las Hermanas franciscanas del Corazón de Jesús y María Inmaculada para coordinar un servicio médico para los estudiantes paquistaníes.
Después de haberse dado cuenta de la gravedad de la lepra en Pakistán, decidió no regresar a Alemania y con-tinuar su trabajo cerca de las personas que padecían esta enfermedad infec-ciosa y crónica. También por eso en 1988 el gobierno le concedió la ciuda-danía paquistaní. (ANSA).
Iglesia en el mundo
Murió la religiosa llamadaMadre Teresa paquistaní Llegó a 37 millones de seguidores en Twitter
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco alcanzó el lunes 21 de agos-to los 37 millones de seguidores en Twitter. Lo informó el sitio de información vaticana El Sismógrafo. El 2 de agosto pasado, las nueve cuentas de Twitter del Papa @pontifex habían alcanzado los 36 millones de “followers”. Eran 35 mi-llones el 14 de julio. En primer lugar, entre los más seguidos, están los tuits en lengua española, seguidos por el inglés y el italiano. (ANSA).
El Papa Francisco elogió la fuerza de las mujeresCIUDAD DEL VATICANO - El Papa elogió “la fuerza de las mujeres; con su
fortaleza son capaces de lograr grandes cosas”. “Hemos conocido tantas”, aña-dió Francisco. El Papa se refirió durante el Angelus a la cananea del Evangelio que le pide a Jesús que cure a su hija con mucha insistencia. (ANSA).
Liberar al mundo de violencia deshumanaCIUDAD DEL VATICANO, 20 AGO - “En nuestros corazones llevamos el
dolor por los actos terroristas que, en estos últimos días, causaron numerosas víctimas en Burkina Faso, en España y en Finlandia”, dijo el Papa durante el Angelus. “Rezamos por todos los difuntos, los heridos y sus familiares; y supli-camos al Señor, Dios de misericordia y paz, liberar al mundo de esta violencia deshumana”, agregó. (ANSA).
Sumo Pontífice visitará Chile y Perú en enero CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Fran-
cisco realizará una visita pastoral a Chile y Perú del 15 al 21 de enero de 2018. El Vaticano di-fundió las dos palabras elegidas por las Iglesias de los países que recibirán al sumo pontífice: “Paz” y “Esperanza”. Estas sentidas palabras acompañarán las imágenes sobre la comunica-ción de la visita papal.(ANSA).
¡Joven!
Franciscanos Menores Conventuales
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Domingo 27 de agosto 2017Eco Católico 31Iglesia en el mundo
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco hizo un enfático lla-mado a “acoger, proteger e integrar” a los inmigrantes, en un mensaje divul-gado en ocasión de la Jornada Mun-dial del Migrante y del Refugiado 2018, que se celebrará el 14 de enero próximo.
En su extenso mensaje, Francisco resaltó la necesidad de “responder a los numerosos desafíos derivados de las migraciones contemporáneas con generosidad, prontitud, sabiduría y previsión, cada uno según sus propias posibilidades”. El Pontífice subrayó que “cada forastero que toca a nuestra puerta es un ocasión de encuentro con Jesucristo, el cual se identifica con el extranjero recogido o rechazado de toda época”.
Dijo además que “en el respeto del derecho universal a una nacionalidad, ésta es reconocida y oportunamente certificada a todos los niños y las ni-ñas al momento del nacimiento”.
“La apatridia en la cual se hallan migrantes y refugiados puede ser fá-cilmente evitada a través de una legis-lación sobre la ciudadanía conforme a los principios fundamentales del derecho internacional”, escribió Fran-cisco.
Recordó que “durante los prime-ros años de pontificado repetidamente expresé especial preocupación por la triste situación de tantos migrantes y refugiados que huyen de las guerras,
de las persecuciones, de los desastres naturales y de la pobreza”.
“Se trata, indudablemente, de una señal de los tiempos que busqué leer, invocando la luz del Espíritu Santo desde mi visita a Lampedusa el 8 de julio del 2013”, recordó en relación a esa isla del sur de Italia donde llegan periódicamente cientos de migrantes que cruzan el Mediterráneo.
Y acotó: “al instituir el nuevo di-casterio para el servicio del desarrollo humano integral quise que una sección especial, puesto bajo mi guía directa, expresase la disposición de la Iglesia hacia los migrantes, los desplazados, los refugiados y las víctimas de trata”.
Según el Pontífice, acoger a los migrantes significa ofrecerles el “más amplio ingreso seguro y legal en los países de destino”, por ejemplo a tra-vés de “corredores humanitarios” y “un primer alojamiento adecuado y decoroso”.
Para el Papa, es necesario tener “un compromiso concreto hasta que sea incrementada y simplificada la con-cesión de visas humanitarias y para la reunificación familiar”.
“Sería oportuno, además, prever visados temporales especiales para las personas que escapan de los conflic-tos en los países fronterizos. No son una solución idónea las expulsiones colectivas y arbitrarias de migrantes y refugiados, sobre todo cuando son realizados hacia países que no pueden
garantizar el respeto a la dignidad y a los derechos fundamentales”, sostuvo.
Además, el Papa dijo que “el prin-cipio de la centralidad de la persona humana, firmemente afirmado por mi amado predecesor Benedicto XVI, nos obliga a anteponer siempre la se-guridad personal a la nacional”.
“En nombre de la dignidad fun-damental de cada persona, es necesa-rio esforzarse por soluciones alterna-tivas a la detención de aquellos que entran en territorio nacional sin auto-rización”, señaló.
Y agregó: “si son oportunamente reconocidas y valorizadas, las capa-cidades y las competencias de los mi-grantes, solicitantes de asilo y refugia-dos, representan un verdadero recurso para las comunidades que los acogen”.
“Por ello auspicio que, en el respe-to de su dignidad, les sean concedidos la libertad de movimiento en el país de
acogida, la posibilidad de trabajar y el acceso a los medios de telecomunica-ciones”, añadió.
Francisco insistió luego sobre “la necesidad de favorecer de cualquier modo la cultura del encuentro, mul-tiplicando las oportunidades de inter-cambio intercultural, documentando y difundiendo las buenas prácticas de integración y desarrollando pro-gramas tendientes a preparar a las co-munidades locales en los procesos de integración”.
Y concluyó: “en conformidad con su tradición pastoral, la Iglesia está dispuesta a comprometerse en primera persona para realizar todas las inicia-tivas expuestas, pero para obtener los resultados esperados es indispensable la contribución de la comunidad po-lítica y de la sociedad civil, cada una según sus propias responsabilidades”. (ANSA).
Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante 2018
Enfático llamado a acoger inmigrantes
