materi ajar perkuliahan agama

MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA OLEH DR. H. SYAR'I SUMIN, MA

1

MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

DOSEN AGAMA / PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN FAKULTAS KEDOKTERAN UNAND

DR. H. SYAR’I SUMIN, MANIP : 1954 04 21 1981 03

1007


2

I.

SEMESTER GANJIL + GENAPI. KONSEP KETUHANAN DALAM ISLAM

A. Filsafat Ketuhanan dalam Islam

1. Siapakah Tuhan Itu ?2. Sejarah pemikiran Manusia tentang Tuhan3. Tuhan Menurut Agama-agama Wahyu4. Pembuktian Wujud Tuhan


3

B. Keimanan dan Ketaqwaan

1. Pengertian Iman2. Wujud Iman3. Proses Terbentuknya Iman4. Tanda Orang Beriman5. Korelasi Keimanan dan Ketaqwaan


4

C. Implementasi Iman dan Taqwa dalam Kehidupan Modern

1. Problematika, Tantangan dan Resiko dalam Kehisupan Modern2. Peran Iman dan Taqwa dalam Menjawab Problema dan Tantangan Kehidupan Modern


5

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Perbedaan pandangan Max Muller, Andrew Lang dan

Agama wahyu tentang monoteisme Berfikir dan bersikap sesuai aliran teologis yang

menunjang IPTEKS serta etos kerja Pembuktian adanya Tuhan melalui ajaran ilmiah, sehingga

memantapkan iman Bersikap dan bersifat yang benar sesuai prinsip proses

pembentukan iman Mengimplementasikan iman – ibadah – amal shaleh dalam

kehidupan sehari-hari Peranan iman dan taqwa dalam menghadapi tantangan

kehidupan modern


6

I.

II. HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM

A. Konsep Manusia

1. Siapakah Manusia ?2. Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain


7

B. Eksistensi dan Martabat Manusia

1. Tujuan Penciptaan Manusia2. Fungsi dan Peranan Manusia3. Proses Terbentuknya Iman


8

C. Tanggungjawab Manusia sebagai Hamba dan Khalifah Allah

1. Tanggungjawab manusia sebagai hamba Allah2. Tanggungjawab manusia sebagai khalifah Allah


9

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL

BERIKUT : Perbedaan pandangan al Qur’an dengan

pendapat ulama Islam tentang konsep manusia Beribadah dengan benar karena memahami

tujuan penciptaan manusia adalah beribadah Berfikir dan bersifat sesuai fungsi dan peran

manusia menurut al Qur’an Berperilaku sesuai dengan tanggungjawab dirinya

sebagai hamba dan khalifah Allah


10

III. HUKUM HAK ASASI MANUSIA DAN DEMOKRASI DALAM ISLAM

A. Hukum Islam adalah hukum yang bersumber dan menjadi bagian dari agama Islam1. Pengertian Hukum Islam2. Ruang lingkup Hukum Islam3. Tujuan Hukum Islam4. Sumber Hukum Islam5. Kontribusi umat Islam dalam perumusan dan penegakan hukum di Indonesia6. Fungsi Hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat


11

B. Hak Asasi Manusia Menurut Ajaran Islam

1. Sejarah Hak Asasi Manusia


12

C. Perbedaan Prinsip antara Konsep HAM dalam Pandangan Islam dan Barat


13

D. Demokrasi dalam Islam

1. Musyawarah2. Konsensus atau ijma’


14

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Ruang lingkup, tujuan dan sumber Hukum Islam

secara baik dan benar Kontribusi umat Islam dalam perumusan dan

penegakan hukum di Indonesia Fungsi Hukum Islam dalam kehidupan

bermasyarakat Hak Asasi Manusia menurut ajaran Islam Perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam

pandangan Islam dan Barat Demokrasi dalam Islam


15

I.

IV. ETIKA MORAL DAN AKHLAK

A. Konsep Etika, Moral dan Akhlak 1. Pengertian Etika, Moral dan Akhlak

B. Karakteristik Etika IslamC. Hubungan Tasawuf dengan AkhlakD. Indikator Manusia BerakhlakE. Akhlak dan Aktualisasinya dalam

Kehidupan


16


BERIKUT : Perbedaan etika, moral dan akhlak Hubungan tasawuf dan akhlak serta peran

tasawuf dalam dalam pembentukan akhlak al-karimah

Keseimbangan akhlak terhadap Khaliq, makhluk dan alam secara luas

Perubahan kebiasaan buruk menjadi baik


17

I.

V. ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN SENI DALAM ISLAM

A. Konsep Ipteks dalam Islam1. Definisi Ipteks2. Syarat-syarat ilmu3. Sumber ilmu4. Pengembangan Ipteks5. Batas-batas pengembangan ilmu dalam Islam


18

B. Integrasi Iman Ilmu dan Amal

1. Agama sebagai dasar pengembangan Ipteks2. Amal shaleh sebagai hasil pengembangan ilmu dan teknologi


19

C. Keutamaan Orang Berilmu

1. Kewajiban manusia mencari ilmu 2. Batas-batas pengembangan ilmu dalam Islam3. Derajat orang beriman dan berilmu di sisi Allah


20

D. Tanggungjawab para Ilmuwan terhadap Alam

1. Dwifungsi manusia di alam semesta2. Alam dan Lingkungan sebagai amanat Allah


21

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Pengertian IPTEKS dalam pandangan Islam Perbedaan Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni Menyebutkan sumber pengembangan IPTEKS dalam

Islam Berperilaku arif dan bijaksana dalam

mengembangkan dan memanfaatkan produk teknologi dalam kehidupan sehari-hari

Menghindari diri dari kesombongan intelektual dan menyadari bahwa pada hakikatnya IPTEKS adalah suatu proses pencarian bagaimana sunatullah itu terjadi di alam semesta.


22

I.

VI. KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA

A. Agama Islam merupakan rahmat bagi seluruh alam1. Makna Agama Islam2. Kerahmatan Islam bagi seluruh alam


23

B. Ukhuwah Islamiyah dan Ukhuwah Insaniyah

1. Makna Ukhuwah Islamiyah2. Makna Ikhuwah Insaniyah


24

C. Kebersamaan Umat Beragama dalam Kehidupan sosial

1. Pandangan Islam terhadap umat non Islam2. Tanggungjawab sosial umat Islam3. Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar4. Tri Kerukunan Umat Beragama di Indonesia dan Sejarah Munculnya.5. Istilah USTAH


25

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Makna Agama Islam dan karakteristiknya Makna ajaran Islam sebagai rahmat Allah bagi semua

makhluk-Nya beserta perwujudannya Makna Ukhuwah Islamiyah dan Ukhuwah Insaniyah

serta memiliki sikap yang sesuai dengan ajaran Islam tentang ukhuwah tersebut

Pandangan Islam terhadap umat non Islam dengan karakteristiknya

Bentuk tanggungjawab sosial umat Islam, baik terhadap sesama umat Islam maupun terhadap umat non Islam dengan sikap amar ma’ruf dan nahi munkar.


26

VII. MASYARAKAT MADANI DAN KESEJAHTERAAN UMAT

A. Konsep Masyarakat Madani1. Pengertian Masyarakat Madani2. Masyarakat Madani dalam Sejarah3. Karakteristik Masyarakat Madani


27

B. Peran Umat Islam dalam Mewujudkan Masyarakat Madani

1. Kualitas SDM umat Islam 2. Posisi Umat Islam


28

C. Sistem Ekonomi Islam dan Kesejahteraan Umat

D. Manajemen Zakat dan Wakaf


29


BERIKUT : Menjelaskan konsep masyarakat madani menurut

ajaaran Islam dan karakteristiknya Menjelaskan konsidi SDM umat Islam,

parameternya dan konsep peningkatan kualitasnya Menjelaskan konsep zakat dan wakaf serta

fungsinya bagi kesejahteraan umat Menjelaskan cara pengelolaan zakat dan wakaf

yang dapat mewujudkan kesejahteraan dan keadilan sosial.


30

VIII. KEBUDAYAAN ISLAM

A. Konsep Kebudayaan dalam Islam1. Kebudayaan dan peradaban

B. Sejarah intelektual IslamC. Masjid sebagai pusat peradaban dan

kebudayaan IslamD. Nilai-nilai dalam Budaya IndonesiaE. Alam dan lingkungan sebagai amanat Allah


31

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Menjelaskan pengertian kebudayaan dan peradaban

Islam Membedakan kebudayaan dan peradaban Islam

dengan kebudayaan dan peradaban pada umumnya Menjelaskan sejarah intelektual Islam dan pusat-

pusat peradaban Islam Berperilaku arif dan bijaksana dalam menyikapi

perkembangan budaya dan peradaban modern Memiliki prinsip dan kebanggaan terhadap

kebudayaan dan peradaban Islam serta kebudayaan sendiri.


32

IX. SISTEM POLITIK ISLAM

A. Pengertian Politik Islam1. Tiga aliran tentang Sistem Politik dalam Islam2. Nabi sebagai Kepala Negara dan Kepala Agama (Pembawa Risalah)3. Khalifah, Kerajaan dan Republik


33

B. Nilai-nilai dasar Sistem Politik dalam al Qur’an

C. Ruang Lingkup Pembahasan Siasah Dusturiyyah

D. Siasah Dusturiyyah1. Dasar-dasar Siasah Dauliyah2. Hubungan Internasional3. Hubungan Internasional di waktu Perang

D. Siasah Maaliyah


34


BERIKUT : Menjelaskan pengertian sistem politik Islam Menjelaskan Mazhab (aliran-aliran) politik dalam

Islam Bersikap komprehensif dalam kehidupan

kemasyarakatan dan kebangsaan Menjelaskan garis-garis besar bahasan sistem

politik Islam Membuktikan kontribusi umat islam dalam

kehidupan politik Nasional.


35

X. PSIKOLOGI ISLAMA. PengertianB. Perkembangan dan ruang lingkup

pembahasanC. Tujuan dan fungsi mempelajari psikologi

Islam


36

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Menjelaskan Konsep dan teori psikologi yang

terintegrasi dengan Islam Pengertian Ilmu Al Nafs, Ilmu Al Ruh dan Psikologi

Islam Sejarah pertumbuhan dan perkembangan psikologi

Islam Kedudukan psikologi Islam diantara ilmu-ilmu lain Ruang lingkup pembahasan psikologi Islam Menganalisis tujuan dan fungsi mempelajari

psikologi Islam.


37

XI. KEPRIBADIAN DALAM ISLAMA. Pengertian B. Dinamika kepribadian dalam IslamC. Citra manusia dalam psikologi Islam,

hakikat fitrah


38


BERIKUT : Menjelaskan Pengertian kepribadian dalam Islam Menganalisis dinamika kepribadian manusia

dalam Islam Citra manusia dalam psikologi Barat Menganalisis Hakikat fitrah Menganalisis Citra (fitrah) manusia dalam Islam.


39

XII. KESEHATAN MENTAL DALAM ISLAM

A. PengertianB. Pola-pola kesehatan mentalC. Tanda-tanda kesehatan mental dalam

Islam


40


BERIKUT : Menjelaskan Menyebutkan pengertian kesehatan

mental Menguraikan pola-pola kesehatan mental Menganalisis tanda-tanda kesehatan mental

dalam Islam


41

XIII. TUNTUNAN ISLAM TENTANG NORMA SEKSUALITA

A. Penyaluran Seks dalam IslamB. Anjuran Berhubungan Suami IstriC. Hubungan Seksual yang Dilarang


42


BERIKUT : Menjelaskan Penyaluran Seks dalam Islam Anjuran Berhubungan Suami Istri Hubungan Seksual yang Dilarang, Baik terhadap

Suami Istri maupun bukan Suami Istri


43

XIV. STUDI KASUS ISLAM DALAM KONTEKS BIDANG STUDI TERTENTU

A. Bidang Studi Ilmu KealamanB. Bidang Studi Ilmu KemanusiaanC. Bidang Studi Ilmu Kesosialan


44


BERIKUT : Menjelaskan Memahami tentang studi kasus Islam

dalam konteks bidang ilmu kealaman, kemanusiaan dan kesosialan.


45

SEMESTER GENAPXV. KEDOKTERAN DAN ISLAM SERTA SEJARAH

A. Usaha Rasulullah SAW terhadap Dunia Kesehatan, Pengobatan dan Kedokteran

B. Sejarah Ilmu Kedokteran dalam IslamC. Kedokteran dimasa Rasulullah SAWD. Dokter-dokter Muslim dan Kiprahnya

terhadap Dunia kedokteran pada masa-masa awal Keislaman serta Kejayaan Islam dan Terwujudnya Rumah sakit Islam


46

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Menjelaskan Prioritas usaha Rasulullah SAW untuk

membersihkan dunia kesehatan, pengobatan dan kedokteran. Mahasiswa juga memahami tentang sejarah dan latar belakang ilmu kedokteran dalam Islam serta tenaga-tenaga kesehatan yang mendapat simpatik dari rasulullah SAW. Disamping itu, mahasiswa dapat menjelaskan para dokter muslim, spesifiknya masing-masing dan kiprahnya dalam memajukan dunia kedokteran serta membangun rumah sakit-rumah sakit Islam.


47

XVI. PERANAN ISLAM TERHADAP KEDOKTERAN

A. Mengapa Agama Islam terhadap Dunia Pengobatan dan Kedokteran

B. Islam dan Profesi KedokteranC. Aspek Agama Islam dan Seni dalam

Kedokteran


48


BERIKUT : Menjelaskan Minimal tiga usaha besar Islam

terhadap dunia pengobatan dan kedokteran serta Islam mengangkat kedudukan profesi kedokteran dan dapat memahami serta merasakan betapa besarnya aspek agama Islam terhadap kedokteran dan motivasi untuk melakukan pengobatan.


49

XVII. KRITERIA DASAR KEDOKTERAN ISLAM KONTEMPORER

A. Prinsip dasar etika kedokteran IslamB. Etika kedokteran Islam C. Kedokteran sekulerD. Pengaruh zaman terhadap etika

Kedokteran


50


BERIKUT : Menjelaskan Prinsip dasar etika kedokteran serta

perbedaan yang mendasar antara etika kedokteran Islam dan etika kedokteran sekuler dan dapat meresapi beberapa hal yang mempengrauhi terhadap etika kedokteran dalam melaksanakan visi misi profesi seorang dokter/tenaga kesehatan.


51

XVIII. AL RAZI (RHAZES) TENTANG ETIKA KEDOKTERAN

A. Al Razi sebagai Bapak Etika KedokteranB. Al Razi sebagai bapak Ilmu Penyakit

Campak / CacarC. Karya-karya besar Al RaziD. Al Razi merumuskan Etika Kedokteran

dengan sebutan TAASHIQ dan pengertian TAASHIQ tersebut

E. Petunjuk bagi Dokter dan Masyarakat, pasien/penderita, hubungan dokter dengan pasien dan hubungan dokter dengan masyarakat


52


BERIKUT : Menjelaskan Jasa besar Al Razi mengantarkannya

sebagai bapak etika kedokteran dan bapak ilmu penyakit campak. Merumuskan petunjuk dasar tentang hal-hal yang harus dilakukan oleh dokter terhadap masyarakat, pasien/penderita, hubungan dokter dengan pasien dan hubungan dokter dengan masyarakat.


53

XX. KEISTIMEWAAN DOKTER MUSLIMMemahami hasil rumusan seorang tokoh Al Farabi (W 337 H/1950 M) dengan akronimnya MATAN MARHASH ‘ATTAM


54

SASARAN PEMBELAJARANMAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT : Menjelaskan Uraian rinci MATAN MARHASH ‘ATTAM yaitu : Maqam A’la Tazkiah Nafs Marhamah Haqqun Shidqun Adlun Tawazun Tawadhu’ Muraqabah


55

XXI. PELAYANAN TENAGA KESEHATAN (DOKTER) MUSLIM YANG BAIK

Sikap, perilaku dan kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang tenaga kesehatan (dokter), yaitu :

Pelayanan (tata cara pemeriksaan pasien) Pemberian Obat (memberikan obat yang

terjangkau) Pengobatan (pencegahan penyakit) Sikap terhadap pasien yang arif dan bijaksana Pertimbangan biaya (tidak menarik biaya

terlalu tinggi) Pemberian nasehat dan motivasi ibadah

(memberi nasehat dan mendorong pasien untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT)


56


BERIKUT : Pelayanan, kebijaksanaan tentang pemberian obat, proses tindakan pengobatan bertindak arif dan bijaksana terhadap pasien, pertimbangan biaya dan pemberian nasehat serta motivasi iman dan ibadah.


57

XXII. POPLA-POLA PENYEBAB SAKIT PADA MANUSIA, SUMBER, TEMPAT DAN SOLUSI

A. Pola Pikir B. Pola LakuC. Pola MakanD. Sumber Penyakit E. Lokasi PenyakitF. Solusi


58


BERIKUT : Hal – hal yang menjadi penyebab sakit dari pola pikir,laku dan makan serta sumber dari stres, sosial ekonomi, keturunan, minimnya tuntunan agama, perilaku yang tidak mengindahkan 4 huruf dalam kata Taqwa dan berperilaku dalam 4 huruf dalam kata AIDS (bukan arti medis). Paham tentang lokasi penyebab sakit dan solusi dari semua persoalan tersebut.


59

XXIII. PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN MUSLIM

A. Pengertian SyakhshiyahB. Kepribadian IslamC. Cara Memperkuat Kepribadian MuslimD. Karakteristik Kepribadian MuslimE. Faktor yang Melemahkan Kperibadian

Muslim


60


BERIKUT : Maksud dan pengertian kepribadian, hakikat dari kepribadian Islam, cara dan hal-hal yang memperkuat dan melemahkan kepribadian muslim serta meresapi karakteristik kepribadian muslim.


61

XXIV. PERSPEKTIF ISLAM TENTANG PERKEMBANGAN IPTEKS DAN PRAKTEK

KEDOKTERAN DI INDONESIA

A. Ilmu dan teknologi kedokteran di Indonesia

B. Model pendekatan etik lima digit dan masalah pendidikan etika kedokteran di Indonesia


62


BERIKUT : Ilmu dan teknologi kedokteran di Indonesia serta Model pendekatan etik lima digit dan masalah pendidikan etika kedokteran di Indonesia


63

XXV. DOKTER MUSLIM PROFESIONAL BERBINTANG LIMA

A. Dokter bintang lima B. Dokter dan idealismeC. Dokter berbenah diri menuju bintang

limaD. Karakter dokter muslimE. Islam dan Praktek Kedokteran dalam

mewujudkan kesehatan masyarakat


64


BERIKUT : Dokter bintang lima , Dokter dan idealisme, Dokter berbenah diri menuju bintang lima, Karakter dokter muslim, dan Islam dan Praktek Kedokteran dalam mewujudkan kesehatan masyarakat


65

XXVI. FIQH KONTEMPORER TENTANG KESEHATAN DAN

KEDOKTERANA. Euthanasia B. Transplantasi Organ tubuhC. Aborsi D. Kloning E. Operasi Ganti KelaminF. Khitan bagi Pria dan WanitaG. dll


66


BERIKUT : Euthanasia, Transplantasi Organ tubuh, Aborsi, Kloning, Operasi Ganti Kelamin dan Khitan bagi Pria dan Wanita, dll


67

XXVII. PERSPEKTIF ISLAM TENTANG PENANGGULANGAN OSTEOPOROSIS

A. Pengertian OsteoporosisB. Pencegahan OsteoporosisC. Kiat Islam dalam Menanggulangi

Osteoporosis


68


BERIKUT : Pengertian, Pencegahan Osteoporosis, Kiat Islam dalam Menanggulangi Osteoporosis


69

XXVIII. KESEMPURNAAN AJARAN ISLAM, BIMBINGAN TILAWAH DAN

PEMAHAMAN IBADAH SHALAT SERTA KHUTBAHA. Tuntunan Islam Paripurna bagaikan

Bangunan yang Kokoh dan IndahB. Islam sebagai Sistem NilaiC. Kunci Sukses Membaca dan Memahami

Al Qur’anD. Pendalaman, Pemahaman dan

Pengamalan Ibadah ShalatE. Kewajiban Orang Hidup terhadap Si

MayatF. Bimbingan Praktek Khutbah (Jum’at)


70


BERIKUT : Tuntunan Islam Paripurna bagaikan Bangunan yang Kokoh dan Indah, Islam sebagai Sistem Nilai, Kunci Sukses Membaca dan Memahami Al Qur’an, Pendalaman, Pemahaman dan Pengamalan Ibadah Shalat, Kewajiban Orang Hidup terhadap Si Mayat, dan Bimbingan Praktek Khutbah (Jum’at)


71

REFERENSI1. M. Daud Ali (1993). Pendidikan Agama Islam pada Perguruan Tinggi

Umum. Jakarta; Gema Insani Pers.2. Departemen Agama RI (2004). Materi Instruksional Pendidikan Agama

Islam Di Perguruan Tinggi Umum. Jakarta; DEPAG RI.3. ____________________(2005). Buku Teks Pendidikan Agama Islam Pada

Perguruan Tinggi Umum. Jakarta ; DEPAG RI.4. ____________________ (2006). Manajemen Zakat dan Wakaf. Jakarta; DEPAG RI.5. M. Din Syamsuddin (2000). Etika Agama Dalam Membangun Masyarakat

Madani. Jakarta; Logos Wacana lImu6. Yusuf Qardhawi (1975). Al Iman Wa al Hayah. Kairo; Maktabah Wahbah.7. Bustanuddin Agus (1995). Al Islam, Buku Pedoman Kuliah Mahasiswa

untuk Mata Ajaran Pendidikan Agama Islam. Jakarta; Raja Grafindo Persada.8. Baharuddin Lopa (1999). Al Qur’an dan Hak Asasi Manusia. Yogyakarta;

Dana Bhakti Prima Yasa.9. Ramad Djatmika (1990). Sistem Etika Islam. Bandung; Pustaka.10.Syarif Adnan (2002). Psikologi Qur’ani, judul asli “Min Al - Nasf Al Qur’ani”.

Bandung; Pustaka Hidayah.


72

REFERENSI11.Fuad Nashori (1994). Membangun Paradigma Psikologi Islam. Yogyakarta;

Sipress.12.Abdul Mujib (2001). Nuansa-nuansa Psikologi Islam. Jakarta; Raja Grafindo

Persada.13.Netty Hartati, dkk (2004). Islam & Psikologi. Jakarta; Raja Grafindo

Persada.14. Dadang Hawari (2002). llmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa.

Yogyakarta; Dana Bhakti Prima Yasa.15.Ahmad Watik Pratiknya (1986). Islam, Etika dan Kesehatan. Jakarta;

Rajawali.16.UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (2005). Dinamika Pemikiran Islam di

Perguruan Tinggi. Jakarta ; Bina IImu.17.Psychiatric Association (2001). Religious Issue In Psychiatric Practice.

Amerika; Psychiatric Association.18. Syahtouth, Mahmoud, Al Islam Aqidah wa Syari’ah wa Akhlaq, Dar Al

Qalam, 1966.19. Sumin, Syar’i, Kuliah Agama dan Pengembangan Kepribadian, 2009.20. ------------------ Pendidikan Agama Islam, , 2010


73

REFERENSI21. ------------------ Islam dan Kedokteran, 201122. Ibn Sina, Al Qanun fi al-Thibb,Beirut : Dar al-Fikr, tth.23. Ibn Taimiyyah, Majmu’Fatawa, Beirut : Dar al-Fikr, tth, jilid 4, 35, 24, 18.24. Ibrahim bin Abd al Rahman bin Abi Bakr al-Azraq, Tashil al-Manafi’ ai al-Thibb wa al-Hikmah,

Istanbul : Maktabat al Haqiqat, 1990.25. Ja’far Khadim Yamani, Sejarah Kedokteran Islam dari Masa ke Masa, Bandung : Prakarsa Isnan

Mandiri, 199326. Kamil Musa, Ahkam al-Ath’imah fi al-Islam, Beirut : Muassasah al-Risalah, 1986.27. Mahmud ‘Abdullah, al –Thibb fi al-Qur’an wa al Sunnah, Beirut Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyat, 1990.28. -------------------------, al-Thibb al-Qur’ani, Ghidza’ wa Dawa’, Beirut : Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyat,

1989.29. MPKS, Tuntunan Rohaniah Agama islam dalam Perawatan Orang sakit, no 3, no 4, 6, 31.30. Muhammad ‘Abdul al-Aziz al Khalidi, al-Istisufa’ fi al-Qur’an, Beirut : Dar al-Kutub al ‘Ilmiyyah,

1996.31. Muhammad Ibrahim Salim, al-Tadawi bi al-Qur’an, wa al-Istisyfa’ bi al-Ruqa wa al-Ta’awwudz,

kairo ; Maktabah al-Qur’an, 1996.32. Nina Surtiretna, Bimbingan Seks, pandangan Islam dan Medis, Bandung : PT Remaja

Rosdakarya, 1996.33. Sudibyo Soepandi (pent), Kode Etik Kedokteran Islam, Jakarta : Akademika Pressindo, 1993.34. Departemen Agama RI, Islam untuk Disiplin Ilmu Kesehatan dan Kedokteran 2 (Fiqh

Kontemporer), Jakarta : Depag RI Dirjen Kelembagaan Agama Islam, 2003.


74

PADANG, 10 OKTOBER 2012DOSEN AGAMA /

PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN

DR. H. SYAR’I SUMIN, MANIP : 1954 04 21 1981 03 1007

materi ajar perkuliahan agama

Documents