Mata Kuliah Pendidikan Pancasila

Wijianto, S.Pd., M.Sc.

Eka Ahmad Rinaldhi, S.Pd.

BAB VIPANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA

Sub bab

• Menelusuri Konsep dan Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika• Menanya Alasan Diperlukannya Kajian Pancasila sebagai Sistem Etika

Sub bab

• Menggali Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila sebagai Sistem Etika

• Membangun Argumen tentang Dinamika dan Tantangan Pancasila sebagai Sistem Etika

Sub bab• Mendeskripsikan Esensi dan Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika

Sub BabMenelusuri Konsep dan Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika

1. Konsep Pancasila sebagai Sistem Etika

Konsep Etika

Etimologi Etika

Ilmu tentang segala sesuatu

yang biasa dilakukan atau

ilmu tentang adat kebiasaan

Etika Pancasila

Cabang filsafat yang dijabarkan dari sila-sila Pancasila untuk mengatur perilaku

kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan

bernegara di Indonesia

2. Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika

Banyaknya kasus korupsi Yang melanda negara

indonesia

Masih terjadinya aksi terorisme yang

mengatasnamakan agama

Masih terjadinya pelanggaran hak asasi

manusia (HAM)

Kesenjangan antara kelompok masyarakat kaya

dan miskin

Ketidakadilan hukum yang masih mewarnai proses peradilan di indonesia

Kasus penggelapan pajak oleh orang kaya

Sub BabMenanya Alasan Diperlukannya Kajian Pancasila sebagai Sistem Etika

Dekadensi moral yang melanda kehidupan masyarakat

Korupsi merajalela karena para penyelenggara negara tidak

memiliki rambu-rambu normatif dalam menjalankan

tugasnya.

Kurangnya rasa perlu berkontribusi dalam

pembangunan melalui pembayaran pajak

Pelanggaran hak-hak asasi manusia (HAM) dalam kehidupan bernegara

Kerusakan lingkungan yang berdampak terhadap berbagai

aspek kehidupan manusia

Sub BabMenggali Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila sebagai

Sistem Etika

1. Sumber historis Pancasila sebagai Sistem Etika :

Masa Pemerintahan

Orde Lama

Masyarakat mengenal nilai-nilai kemandirian bangsa yang oleh Presiden Soekarno disebut

dengan istilah berdikari

Masa Pemerintahan

Orde Baru

Pancasila sebagai sistem etika disosialisasikan

melalui penataran P-4 dan diinstitusionalkan dalam

wadah BP-7

Lanjutan....

2. Sumber Sosiologis Pancasila sebagai Sistem Etika

Sumber Sosiologis Etika Pancasila

Berbentuk Kearifan Lokal

Contoh: Minangkabau dalam hal bermusyawarah memakai prinsip

“bulat air oleh pembuluh, bulat kata oleh mufakat”.

Lanjutan....

3. Sumber Politis Pancasila sebagai Etika

Sumber politis Pancasilasebagai sistem etika terdapatdalam norma-norma dasar(Grundnorm) sebagai sumberpenyusunan berbagaiperaturan perundangan-undangan di Indonesia

Pancasila sebagai sistem etikamerupakan norma tertinggi(Grundnorm) yang sifatnyaabstrak, sedangkanperundang-undanganmerupakan norma yang ada dibawahnya bersifat konkrit.

Sub BabMembangun Argumen tentang Dinamika dan Tantangan

Pancasila sebagai Sistem Etika

Dinamika dan Tantangan

ORDE LAMA :

Otoriterisme

Bertentangan semangat

musyawarah untuk

mufakat

ORDE BARU: Korupsi, Kolusi, dan Nepotisme

Bertentangan keadilan sosial

REFORMASI:

Munculnya Anarkisme

Bertentangan norma-

norma moral Pancasila

Sub BabMendeskripsikan Esensi dan Urgensi Pancasila

sebagai Sistem Etika

1. Esensi Pancasila sebagai Sistem EtikaSila

pertamaHakikat sila ketuhanan terletak pada keyakinan bangsaindonesia bahwa tuhan sebagai penjamin prinsip-prinsipmoral

Sila Kedua

Tindakan kemanusiaan yang mengandung implikasi moraldiungkapkan dengan cara dan sikap yang adil dan beradabsehingga menjamin tata pergaulan antar manusia

Sila Ketiga

Hakikat sila persatuan terletak pada kesediaan untuk hidupbersama sebagai warga bangsa yang mementingkan masalahbangsa di atas kepentingan individu atau kelompok

Sila Keempat

Keputusan yang diambil lebih didasarkan atas semangatmusyawarah untuk mufakat

Sila Kelima

Lebih menonjolkan keutamaan (virtue ethics) yangterkandung dalam nilai keadilan itu sendiri

2. Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika

Pancasila sebagai sumber moral dan inspirasibagi penentu sikap, tindakan, dan keputusanyang diambil setiap warga negara

Memiliki orientasi yang jelas dalam tatapergaulan baik lokal, nasional, regional,maupun internasional

Menjadi dasar analisis bagi berbagai kebijakanyang dibuat oleh penyelenggara negara

Menjadi filter untuk menyaring pluralitas nilaiyang berkembang dalam kehidupanmasyarakat sebagai dampak globalisasi yangmemengaruhi pemikiran warga negara