manhaj para nabi dalam berdakwah

8/18/2019 Manhaj Para Nabi Dalam Berdakwah

1/8

Manhaj Para Nabi dalam berda'wah kepadaAllah

KATA PENGANTAR DR. SHALEH BIN FAUZAN AL-FAUZAN atas buku Manhajpara Nabi dalam Berdakwah kepada Allah oleh syaikh Rabi' bin Hadi Al-Madhkoli

Sesungguhnya menyerukan agama Allah adalah sesuai dengan cara-cara Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam dan para pengikutnya. Sebagaimana firman AllahSubhanahu wa Ta'ala berikut ini :

: !" # $%& ( ) *+ , * # */ 01 $2$ 0/ $3 $ 45 6 $07 $8 * ,3 $ 9 ; $8 $< 5 # */ $3 $ 01 $2$ =>( $%? @ $ B $C$ 45 $D C,E *2$ 9B %8 $ F G H$ I *J ,KLM.NO Katakanlah: "Inilah jalan (agama)-ku, aku dan orang-orang yang mengikutikumengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan

aku tidak termasuk orang-orang yang musyrik " O NPS.Qusuf : KLM"ahkan menyerukan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala merupakan cita-cita para

rasul dan seluruh pengikutnya untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan menu ucahaya terang dari kekufuran rnenu u keimanan dari kemusyrikan menu uketauhidan dan dari neraka menu u surga.

a. Ilmu Dakwah kepada Allah

Tidaklah layak Urang-Urang yang bUdUh men adi seUrang da'i sebagaimanadisebutkan dalam firman Allah Subhanahu wa Ta 'ala kepada Vabi-Vya shallallahu'alaihi wa sallam :

O Katakanlah: "Inilah jalan (agama)-ku, aku dan orang-orang yang mengikutikumengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata " O NPS.Qusuf : KLM"

Wata: 'al- ashirah ' berarti: ilmu. Sebab seUrang penyeru Nda'i" akan berhadapandengan ulama-ulama yang sesat di mana mereka akan menghadapkan kepadakesubhatan dan menentang kebathilan untuk mematahkan kebenaran. Sebagaimanafirman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

:I7 " # ,X $Y *2$ 9 $H 9Z

50@ [ *\ ,

*E 0] $3 $K^_.NO !an antahlah mereka dengan cara yang aik O NPS. An-Vahl : K^_"

`an sabda Vabi shallallahu 'alaihi wa sallam kepada u'ad bin abbal radhiallahu'anhu :

O Sesungguhnya kamu mendatangi kaum dari Ahli Kita O

Apabila seUrang da'i tidak dipersen atai dengan ilmu pengetahuan yang mengarahkepada setiap kesubhatan dan ilmu pengetahuan yang membantah setiap penentangmaka ia akan lari tunggang-langgang pada awal pertemuan dan ia akan berhenti diawal per alanan.


2/8

b. Perbuatan Nyata dari Dakwahnya

erbuatan ini dilakukan agar men adi suri tauladan yang baik sebagai pembenarandari perbuatan dan perkataannya. àn tidaklah cUcUk bagi Urang-Urang yangmenganggur untuk dicUntUh. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala kepada Vabi-Vya Syu'aib 'alaihis salam yang berkata kepada kaumnya berikut ini :

:E H" , ; * $Z $ * 0/ $ $ $ *j 5D ,! 2, 6 *D , *C$ [ *& ,0\ $1 *2$ 0/ $ $D [ *o , $ 0q $2, 6 *2$ ,! 2, 0/ $3 $MM.NODan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yangaku larang. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selamaaku masih berkesanggupan. O NPS. ud : MM"

irman Allah Subhanahu wa Ta 'ala kepada Vabi-Vya uhammad shallallahu 'alaihiwa sallam berikut ini :

: 0;1 " # $%+ B X *+ , * v ,3 52$ 01 $2$3 $ , ( */ 2, x $ G $@ 3 $ , $ x $!( $ $ z # $%+ $0; $ * { | $ 45 9< 0+ $/ $3 $ }0% $7 */ $3 $ 9o X ,1 ,3 $ 9< $ $ 6 5D I *J ,K~^-K~•.N

O Katakanlah: "Sesungguhnya shalatku, i adatku, hidup dan matiku hanyalahuntuk Allah, #uhan semesta alam, tiada sekutu agi-$ya% dan demikian itulah

yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tamamenyerahkan diri (kepada Allah) O NPS. Al-An'am : K~^-K~•"

àn firman-Vya yang lain:

: B?€" 07 0 $ I $+ C$3 $ 45 $D 0C$E $ # *+ 5/ *J $ # ,X $Y *2$ # */ $3 $••.NOSiapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada

Allah mengerjakan amal yang shaleh O NPS. ushshilat : ••"c. Ikhlas

Qakni bahwa dakwah itu dilakukan hanya karena menghadapkan kepada AllahSubhanahu wa Ta 'ala. Tidak dimaksudkan untuk berbuat riya' kemasyhuran namamengangkat dera at mencapai abatan dan ketamakan terhadap keduniawian. Warenaapabila dakwah sudah dirasuki sesuatu dari maksud-maksud di atas rnaka berartidakwah itu bukanlah karena Allah akan tetapi urituk dirinya sendiri atau untukmencapai kepuasan hatinya. Seperti disebutkan dalam firman Allah Ta 'ala tentang perkataan para nabi kepada umatnya :

: 0;1 " ( ] *2$ % *B $C$ [ *o , ,‚ $ *2$ $ƒL.NO Aku tidak akan meminta kepadamu dalam menyampaikan al-&ur'an O NPS. Al-An'am : ƒL"

:E H" 0/ $ % *B $C$ [ *o , ,‚ $ *2$ $ *J $0! $3 $^ƒ.NO Aku tidak meminta harta enda kepadamu sc agai upah agi seruanku O NPS.

ud : ^ƒ"

d. !emulai dengan yang Pokok

Qakni mengawali dakwahnya dengan hal pUkUk : memperbaiki a„idah menyuruh berbuat ikhlas dalam beribadah kepada Allah dan melarang berbuat kemusyrikan. ànselan utnya menyuruh untuk menegakkan shalat dan mengeluarkan akat.


3/8

enger akan hal-hal yang diwa ibkan dan meninggalkan hal-hal yang diharamkan.Sebagaimana cara-cara dakwah para rasul seperti disebutkan dalam firman AllahSubhanahu wa Ta 'ala berikut ini.

:I7 " $ …,0 5 8 , Z $] * 3 $ 45$ 3 ,8 ,C*, 6 *2$ , $ †>/ 52, I |& , 9€ 0 $‡ *; $@ $ *̂ $ $3 $•~.NO !an sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untukmenyerukan) : "Sem ahlah Allah (saja), dan jauhilah #haghut itu O NPS. An-Vahl :•~"

:‰0%81 " 91 3 ,8 ,C*0€ $ 01 $2$ 5D $ $D $ ,1 52$ % * $D 9Y 1 , 5D >v , $ # */ x $B 8 *J $ # */ 0 $B * $ *2$ 0/ $3 $^_.NO !an Kami tidak mengutus seorang rasulpun se elum kamu, melainkan Kami

ahyukan kepadanya: " ah asanya tidak ada #uhan (yang hak) melainkan Aku,maka sem ahiah olehmu sekalian akan Aku O NPS. Al-Anbiya' : ^_"

àn banyak lagi lainnya dari ayat-ayat al-Pur' an.

Wetika Vabi uhammad shallallahu 'alaihi wa sallam mengutus u' ad bin abbalradhiallahu 'anhu ke negeri Qaman beliau bersabda :O Sesungguhnya kamumendatangi suatu kaum yang erasal dari ahli Kita , maka jadikan a al dari apa

yang kamu serukan kepada mereka adalah "Syahadatu anla ilaha ilia Allah(*ersaksian ah a tiada tuhan yang erhak disem ah melainkan Allah)

Kemudian, jika mereka menja a ajakanmu itu, maka ajarilah mereka ah a Allah me aji kan atas mereka lima shalat dalam sehari-semalam O Nal- adits"

eliau shallallahu 'alaihi wasallam adalah sebaik-baik tauladan serta sesempurna-sempurnanya manha Ncara" dalam tata cara dan per a-lanaan dakwahnya. ì mana beliau shallallahu 'alaihi wa sallam menetap selama kurang lebih K• tahun di akkahuntuk menyerukan a aran tauhid kepada manusia dan melarang mereka dari perbuatansyirik sebelum menyuruh mereka untuk mendirikan shalat mengeluarkan akat puasa dan ha i. àn uga sebelum melarang mereka dan perbuatan riba ina pencurian dan pembunuhan iwa tanpa hak.

e. Sabar

Qakni senantiasa bersikap sabar dalam menghadapi kesulitan ketika menyerukankepada Allah Subhanahu wa Ta 'ala. èmikian pula dia harus bersabar dalammenghadapi penghinaan dari manusia karena berdakwah bukanlah sesuatu yangterbentang dengan tiba-tiba akan tetapi dakwah itu dikelilingi Uleh rasa kebencian

dan ancaman bahaya. Sebaik-baik suri tauladan adaiah para rasul 'alaihimushshalawatu wassalam yang mana mereka telah menghadapi celaan dan hinaan darikaum mereka sebagaimana digambarkan Uleh Allah Subhanahu wa Ta 'ala dalamfirman-Vya :

: 0;1 " 6 Š ,‹ \ *Z $X *! $ @ 1 ,0& $ 0/ $ [ *\ , */ 3( ,Œ $ # $!G 50@ $07 $€ $ x $B 8 *J $ # */ I > ,( ,@ Ž$‹ \ *Z , * *̂ $ $3 $KL.NO !an sungguh telah diperolok-olokkan e erapa rasul se elum kamu makaturunlah kepada orang-orang yang mencemoohkan di antara mereka alasan('ad+a ) olok-olokan mereka O NPS. Al-An'am : KL"

: 0;1 " 01 $( ,? *1 $ [ *H, 0< $2$ Z 5Y $ 3 ,32,3 $ @ ,G |& , 0/ $ B $C$ 3( ,8 $? $€ $ x $B 8 *J $ # */ I , , *@ $G |& , *̂ $ $3 $•‘.NODan sesungguhnya telah didustakan (pula) rasul"rasul sebelum kamu akantetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan)


4/8

terhadap mereka sampai datang pertolongan #ami kepada mereka. O NPS. Al-An'am: •‘"

`emikian uga para pengikut rasul mereka pun memperUleh celaan dan kesulitansesuai dengan apa yang mereka lakukan dalam menyerukan agama Allah. al itusebagai keikutsertaan mereka kepada a akan para rasul. SemUga Allah Subhanahu waTa'ala melimpahkan shalawat dan salam atas mereka.

$. %erakhlak mulia

SeUrang da'i diharapkan memiliki akhlak dan tindak-tanduk yang mulia sertamengamalkan hukum-hukum dalam dakwahnya. Warena hal ini merupakan syaratuntuk keberhasilan dakwahnya. Sebagaimana Allah memerintahkan kepada keduanabi-Vya yang mulia : usa dan arun alaihimush shalatu was salam agarmengamalkan hukum-hukum dalam menghadapi manusia yang paling kafir di duniayaitu : ir'aun yang mengaku dirinya Tuhan. Sebagaimana disebutkan dalam firmanAllah Ta 'ala berikut ini :

: ’" ) $Œ *! $ 3 *2$ ( ,& 5G $Z $! $ ,B 5; $ $ 0 % | $ *J $ , $ $ ˆ ,€ $‘‘.NO Maka er icaralah kamu erdua kepadanya dengan kata-kata yang lemahlem ut, mudah-mudahan ia ingat atau takut O NPS. Thaha : ‘‘"

Wemudian Allah A a wa alla berfirman kepada usa 'alaihish shalatu was salam'.

: 0C“0 " ) $Œ *Z $€ $ x $@ | $ $D x $! $ H* 2$3 $ z & 5‹ $< $ 6 *2$ $D x $ $ I *H$ I *̂ ,€ $ z ” $’ $ ,1 5D 6 $ *C$( *€ $D *H$ *K–-Kƒ.NO *ergilah kamu kepada ir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui atas, dan

katakanlah (kepada ir'aun) : "Adakah keinginan agimu untuk mem ersihkandiri (dari kesesatan)" !an kamu akan kupimpin kejalan #uhanmu agar supayakamu takutkepada-$ya " O NPS. An-Va i'at : K–-Kƒ"

Allah Subhanahu wa Ta'ala uga berfirman mengenai kebenaran Vabi kita uhammadshallallahu 'alaihi wa sallam.

:6 (+C v—" x $ *Y $ # */ ̃™ $1 *$ B *̂ $ * š $%B …$ 0› œ€ $ $ *& , * $3 $ [ *\ , $ $ * 45 # */ †>+ $Y * $ 0+ $8 € $K_ƒ.NO Maka dise a kan rahmat dari Allah-lah kamu erlaku lemah-lem ut terhadapmereka Sekiranya kamu ersikap keras lagi erhati kasar, tentulah merekamenjauhkan diri dari sekelilingmu O NPS. Ali mran : K_ƒ"

:[Bˆ " [ >%› C$ ž >B ,q , B; $ $ x $1 5D3 $‘.NO Sesungguhnya kamu enar- enar er udi pekerti yang agung O NPS. Al-Palam :‘"

:I7 " # ,X $Y *2$ 9 $H 9Z 50@ [ *\ , *E 0] $3 $ † $X $7 $ * † › $C *+ $ * 3 $ † + $o *7 *0@ x $@ | $ I %8 $ $D Ÿ,E *K^_.NO Serulah (manusia) kepada jalan #uhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

aik dan antahlah mereka dengan cara yang aik O NPS.An-Vahl : K^_"

g. &eguh Pendirian

SeUrang da'i harus memiliki keteguhan dalam pendirian tidak lekas putus asa karena pengaruh dakwahnya dan hidayah kaumnya. Tidak pula ia putus asa dari pertUlUngandan perlindungan Allah walau masanya terus bertambah dan meman ang pula bataswaktu baginya. `an sebaik-baik suri tauladan ada pada diri rasul-rasul Allah.


5/8

Vabi Vuh 'alaihis salatn menetap bersama kaumnya selama KLLL Nseribu" kurang _Ltahun Natau: ƒ_L tahun -ed." menyeru kepada mereka tentang agama Allah.

Vabi kita uhammad shallallahu 'alaihi wa sallam tatkala celaan Urang-Urang kafirkepadanya meningkat dan malaikat pen aga gunung mengi inkan beliau untukmelakukan apa yang beliau inginkan kepada mereka beliau bersabda: OTidak tetapisaya melakukan dakwah kepada mereka secara perlahan. SernUga Allahrnengeluarkan dari tengah-tengah mereka seUrangyang hanya menyembah kepadaAllah dan tidak men adikan sesuatu sebagai sekutu bagi-Vya.O

Wetika seUrang da'i telah hilang sifat-sifat tersebut darinya maka sungguh la akan berhenti pada awal per alanan dan selalu putus asa dalam berusaha.

Sesungguhnya tanda-tanda seUrang da'i di mana ia tidak berdiri di atas asas-asastersebut di atas dan tidak men adikan manha para rasul sebagai manha berdirinyamaka ia akan selalu berada dalam keputusasaan hilang semangat dan lelah tanpamemberikan faidah sedikitpun. Sebaik-baik dalil NcUntUh" tentang hal itu adalahkelUmpUk-kelUmpUk yang berkembang dengan rencana-rencana masing-masingdengan membuat manha dakwah yang berbeda dari manha para Rasul am'iyah- am'iyah seperti ini telah melupakan sisi a„idah -kecuali sedikit di antara mereka-.

aka mereka mendakwahkan kepada perbaikan permasalahan sisi-sisinya.

aka kelUmpUk yang menyerukan kepada perbaikan hukum pUlitik dan meminta penegakkan batasan-batasan hukum dan pemberlakuan syari'ah slam dalammenghukum antara manusia -ini adalah masalah penting tetapi ia tidak dipentingkan-

agaimana kalau seandainya ter adi pemberlakuan hukum Allah terhadap seUrang pencuri dan pe ina sebelum adanya pemberlakuan hukum Allah terhadap pembuatkemusyrikan sebelum adanya pemberlakuan hukum Allah terhadap para penyembah berhala dan kuburan serta terhadap Urang-Urang yang menyimpang dalam memahamiAsma' Allah dan Sifat-Vya padahal mereka meniadakan dalil-dalil-Vya dan berpalingdari kalimat-kalimat-Vya.

Apakah mereka itu lebih berdUsa ataukah Urang-Urang yang berbuat ina minum arak dan mencuri ¡¡' Sesungguhnya dUsa-dUsa ini adalah penyalahgunaan dalam hak parahamba. Sedangkan syirik menafikan Asma' dan Sifat Allah adalah penyalahgunaanhak Whali„ N encipta" Subhanahu wa Ta'ala. ak Whali„ haruslah didahulukan atashak-hak para makhluk. Syaikhul slam bnu Taimiyah Rahimahullah di dalam buku

al- sti„amah N‘~~¢K" berkata: O aka dUsa-dUsa seperti ini yang disertai kebenarantauhid lebih baik daripada kerusakan Tauhid yang disertai dUsa-dUsa seperti ini. £K¤

ama'ah tersebut dan ama'ah- ama'ah yang lainnya menyatakan diri berdakwahnamun diaber alan di atas manha lain yang bertentangan dengan manha para rasul.

ama'ah ini tidak mengupas pUkUk-pUkUk a„idah akan tetapi mementingkan sisiibadah dan membiasakan sebagian d ikir-d ikir atas dasar manha sufisme. erekarnengutamakan khuru Nkeluar rumah" dan siyahah Npengembaraan". embentuk perkurnpulan rnanusia bersama mereka dengan tanpa memandang perbedaan a„idahadalah inti dakwah mereka. ni semua adalah cara-cara bid'ah yang dimulai dari penghabisannya dakwah para rasul. Qaitu dengan mengumpulkan Urang yang dapatmengUbati badan yang terpusat di kepalanya. Warena a„idah suatu agama berada dikepala yang ada di badan sedangkan permintaan dari am'iyah- am'iyah ini untuk


6/8

memperbaiki pemahaman mereka dengan meru uk dari al-Witab dan as-Sunnahsupaya mengetahui manha para rasul dalam mendakwahkan agama Allah.Sesungguhnya Allah Ta 'ala telah mengkhabarkan bahwa hakimiyah dan kekuasaanyang men adi pembahasan dakwah ama'ah ini -sebagaimana yang telah kamiisyaratkan hal tersebut kepadanya-tidak akan tercapai kecuali setelah memperbaikia„idah mereka dengan beribadah hanya kepada Allah dan meninggalkan penyembahan kepada selain-Vya. Allah Subhanahu wa Ta 'ala berfirman :

[ *\ , $ # 5 $o |+ $% , $3 $ [ *\ B 8 *J $ # */ # $!G 5 $B $Œ *Z $ * 0+ $& $ ¥ *$ 9€ [\ , 5 $B Œ *Z $X *% $ $ 07 $ 0? 5 B ,+ C$3 $ [ *o , */ ,/ $— # $!G 5 45, $C$3 $[ *H, x $¦ $3 *‚ ,€ $ x $ $ $; *@ $ ( $ $& $ # */ $3 $ 0¦ % * $ 9@ 6 $ & ,( ) *! , $ 9 1 $3 ,8 ,; *! $ 0 / *2$ [ *\ € *q $ ; *@ $ # */ [ *\ , 5 $ |8 $% , $3 $ [ *\ , $ ˜ $< $ * }G 5 [ ,\ , $!E

: " 6 $ ˆ , 0 $ *__.NO !an Allah telah erjanji kepada orang-orangyang eriman di antara kamu danmengerjakan amal-amal yang shaleh ah a !ia sungguh-sungguh akanmenjadikan mereka erkuasa di umi, se agaimana !ia telah menjadikan orang-orang yang se elum mereka erkuasa, dan sungguh !ia akan meneguhkan agimereka agama yang telah diridhai-$ya untuk mereka, dan !ia enar- enar akanmenukar (keadaan) mereka, sesudah mereka erada dalam ketakutan menjadiaman sentausa Mereka tetap menyem ah-Ku dengan tiada mempersekutukansesuatu apapun dengan Aku !an arangsiapa yang (tetap) ka.ir sesudah (janji)itu, maka mereka itulah orang-orang yang .asik O NPS. An-Vuur : __"

àn mereka berkeinginan untuk mendahulukan adanya ̀ aulah slamiyah sebelummembersihkan negara dari a„idah-a„idah berhala seperti penyembahan terhadapUrang mati dan ketergantungan terhadap kuburan. adahal hal tersebut tidak auh berbeda dengan penyembahan terhadap §atta ¨ a dan anaat dan yang ketigalainnya. ahkan lebih dari itu bahwa mereka mencari sesuatu yang mustahil adanya :

O Barangsiapa mencari kemuliaan, tanpa ada usaha yang keras,maka telah hilanglah usia untuk mencari kemustahilan. O

Sesungguhnya memberlakukan hukum syari'at penegakkan hukum-hukum Allah pembangunan àulah slamiyah menghindari hal-hal yang diharamkan danmelaksanakan kewa iban ini semua permasalahan-permasalahan dari hakekat tauhiddan penyempurnaannya yaitu dengan mengikuti aturan-aturannya. aka bagaimanaUrang yang bersungguh-sungguh mengikuti dan menganggap mudah asalnya

àn sebenarnya saya memandang terhadap apa yang ter adi pada ama'ah- ama'ah

tersebut adalah bagian dari pertentangan akan manha rasul dalam cara-caramendakwahkan agama Allah dikarenakan kebUdUhan mereka terhadap manha ini.àn Urang yang bUdUh tidaklah layak untuk men adi penyeru Nda'i" karena syarat paling pUkUk dari syarat-syarat berdakwah adalah ilmu sebagaimana firman AllahStibhanahu wa Ta 'ala kepada Vabi-Vya shallallahu 'alaihi wa sallam :

O Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutikumengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suti Allah, danaku tiada termasuk orang-orang yang musyrik " O NPS. Qusuf : KLM"

Salah satu keahlian yang paling utama bagi seUrang da'i adalah keilmuan. £^¤


7/8

Selan utnya kami memandang bahwa ama'ah- ama'ah yang berkedUk slam dalam berdakwah ini berbeda-beda di antara mereka. Setiap ama'ah memiliki aturan sendiriyang berbeda dengan yang lainnya dan memiliki manha yang berbeda dengan manhalainnya. `an ini adalah hasil keputusan yang menentang manha Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam. Warena manha seUrang Rasul adalah satu tidak ada pembagian dan tidak ada perbedaan di dalamnya. Sebagaimana firman AllahSubhanahu wa Ta'ala berikut ini :

O Katakanlah: "Inilah jalan (agama)-ku, aku dan orang-orang yang mengikutikumengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjahyang nyata, O NPS.Qusuf : KLM"

aka pengikut-pengikut Rasululiah shallallahu 'alaihi wa sallam berada pada satu alan tidak ada perbedaan di antara mereka. Sedangkan Urang yang menyimpang dari alan ini amatlah banyak sebagaimana disinyalir Allah Subhanahu wa Ta 'ala dalamfirman-Vya :

: 0;1 " B %8 $ # *C$ [ *o ,@ $( 5 $Z $€ $ I $8 ,X ™ ; ,8 Z 5< $ $3 $ F, ; ,8 < 50€ $ 0+ %ˆ Z $X */ , 9’ ( $ G $H$ 6 52$3 $K_•.NO !an ah a (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, ikutilah dia%dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itumencerai- eraikan kamu dari jalan-$ya O NPS. Al-An'am : K_•"

Adapun ama'ah- ama'ah yang bertentangan dan bermacam-macam bentuknyatersebut sangatlah membahayakan bagi agama slam. embuat Urang yang akanmasuk slam berpaling kepadanya. aka perlu adanya pen elasan bahwa sesuatu itu bukan dari a aran slam. Seperti apa yang terdapat dalam firman Allah A a wa alla berikut ini :

: 0;1 " ‰>9 * $ 9€ [ *\ , */ $ X * $ 0; % $ 1 ,0& $3 $ [ *\ , $!E J ,( 5€ $ # $!G 5 6 5DK_ƒ.NO Sesungguhnya orang-orang yang memecah elah agamanya dan mereka(terpecah) menjadi e erapa golongan, tidak ada sediktipun tanggung ja a muterhadap mereka O NPS. Al-An'am : K_ƒ"

Sebab slam menyerukan persatuan dalam menegakkan kebenaran. Sebagaimana yangtersebut dalam firman Allah Subhanahu wa Ta 'ala dibawah ini :

:© ) " J ,( 5 $Z $< $ $3 $ # $! | + ,%J 2$ 6 *2$K•.NO#egakkanlah agama dan janganlah kamu erpecah- elah tentangnya O NPS. Asy-

Syura : K•" :6 (+C v—" J ,( 5 $< $ $3 $ 0; %+ ] $ 45 I 8 *7 $@ + ,? Z $C* 3 $KL•.NO !an erpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlahkamu ercerai erai O NPS. Ali mran : KL•"

aka men elaskan tentang hal tersebut adalah wa ib dan membukanya adalah la im.aka perlu ada ama'ah ulama-ulama yang memiliki kesungguhan dan ketelitian

untuk memberikan peringatan atas kesalahan ama'ah ini serta men elaskan bahwa ama'ah- ama'ah ini bertentangan dengan manha para nabi dalam berdakwah. SemUga ama'ah- ama'ah ini kembali kepada kebenaran. Sesungguhnya kebenaran adalahsen ata bagi Urang yang beriman. al ini agar Urang-Urang yang tidak mengetahuisiapa yang berbuat salah itu tidak menyatakan aneh. `an sebagai pengamalan kepada


8/8

manhaj para nabi dalam berdakwah

Documents