i

MAKNA PESAN DAKWAH DALAM FILM ANIMASI

KARTUN ANAK ISLAMI NUSSA DAN RARA DALAM

KONTEN YOUTUBE NUSSA OFFICIAL YANG BERTEMA,

“BAIK ITU MUDAH”, TAHUN 2019

Skripsi ini Disusun Untuk Melengkapi Persyaratan

Dalam Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S. Sos)

SKRIPSI

OLEH:

DENI NURYANTO

NIM. 43010160059

PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2020

ii

iii

iv

v

vi

MOTTO

“ Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan

sesuatu kaum kecuali kaum itu sendiri yang mengubah

apa-apa yang ada pada diri mereka sendiri.( Q.S. Ar-

Ra’d : 11)”.

vii

PERSEMBAHAN

Dengan segenap rasa syukur kepada Allah SWT dan segenap

ketulusan hati, skripsi ini penulis persembahkan untuk:

1. Orang tua, atas segala pengorbanan, kasih sayang serta

doanya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan

skripsi ini. Semoga Allah SWT selalu melimpahkan rahmat

kasih sayang dan rezeki yang berkah.

2. Kedua Kakak yang selalu mensuport dan memberi semangat

untuk menyelesaikan skripsi

3. Bapak Imam Subqi M.S.I selaku pembimbing skripsi yang

memberikan arahan dan memberi motivasi dalam

menyelesaikan skripsi

4. Masyarakat Desa Candigatak khususnya Dukuh Tegalarum

RT15/04.

5. Teman-teman KPI Angkatan 2016, khususnya teman-teman

Public Relation 2016 yang berjuang bersama sampai sejauh

ini.

viii

6. Teman-teman Magang PPL dari UIN Walisongo Semarang

dan Unnes yang selalu berjuang bersama. Kepada Bapak

Hendra selaku Wakil Kepala Biro Suara Merdeka yang

memberikan pengalaman motivasi dan pembelajaran serta

rekan-rekan wartawan dari Suara Merdeka Semarang .

7. Teman-teman KKN serta Bapak Kadus Desa Sendangrejo

Aris Subagyo beserta keluarga yang selalu memberi

semangat.

8. Teman-teman di rumah yang telah memberikan masukan

serta motivasi dalam menyelesaikan skripsi ini.

9. Teman-teman dan keluargaku semua yang dekat maupun

jauh yang belum bisa saya sebut satu persatu.

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah

melimpahkan rahmat serta hidayah-Nya, sehingga penulis dapat

menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan judul “Makna Pesan

Dakwah dalam Film Animasi Kartun anak islami Nussa dan

Rara yang Bertema, Baik Itu Mudah, di Akun Youtube

Nussa Official Tahun 2019.”

Penulis menyadari, bahwa dalam menyelesaikan skripsi

ini tidak akan terselesaikan tanpa adanya bimbingan, motivasi,

dan pertolongan baik yang bersifat moril maupun materil dari

berbagai pihak. Maka dari itu, pada kesempatan ini penulis

mengucapkan rasa terimakasih kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Zakiyyuddin, M. Ag. selaku Rektor IAIN

Salatiga.

2. Bapak Dr. Mukti Ali, M.Hum. selaku Dekan Fakultas

Dakwah IAIN Salatiga.

3. Ibu Dra. Maryatin, M.Pd. selaku Ketua Program Studi

Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga.

x

4. Bapak Imam Subqi M.S.I. selaku Dosen Pembimbing

skripsi yang telah meluangkan waktunya untuk

membimbing dalam penulisan skripsi.

5. Bapak dan Ibu Dosen serta karyawan IAIN Salatiga yang

telah banyak membantu dalam penyelesaian penulisan

skripsi.

6. Kepada Orang tua yang menjadi penyemangat dalam

hidupku dalam menuntut ilmu.

7. Kepada teman-teman Fakultas Dakwah khususnya

angkatan 2016 jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam.

8. Kepada semua pihak yang telah mendukung penulis, yang

tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah

memberikan dukungan sehingga penulis bisa

menyelesaikan skripsi ini.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih

jauh dari kata sempurna, baik dari segi bahasa maupun

penyusunannya. Oleh karena itu, penulis meminta maaf

apabila dalam penulisan laporan ini banyak kesalahan dan

xi

kekeliruan. Semoga skripsi ini dapat menjadi acuan dalam

penelitian-penelitain berikutnya.

Salatiga, 5 Juni 2020

Penulis,

DENI NURYANTO

NIM. 43010160059

xii

ABSTRACT

Deni, Nuryanto, 2020. The Meaning of Da'wah Messages in the Islamic

Children's Cartoon Animation Film Nussa and Rara on the

Nussa Official Youtube Content with the theme, "Good is

Easy", 2019.

Supervisor: Imam Subqi M.S.I

Keywords: Analysis, Da'wah Message, Semiotics, Nussa and Rara

Films.

The purpose of this thesis research is: 1) To find out the

contents of the message of preaching contained in the animated film

Nussa and Rara with the theme, "Good is Easy", in the Official Nussa

Youtube Content, 2) To find out the meaning of the preaching

message contained in the animated film Nussa and Rara with the

theme, "Good is Easy, in the Official Nussa Youtube Content.

This research uses descriptive qualitative method. By using

semiotics approach by Roland Berthes, that is by looking for the

da'wah messages contained in the film. Data collection is done by

looking at film scenes containing propaganda messages and analyzing

the data then looking for the meaning of the propaganda message

which includes the meaning of denotation, connotation and myth as a

reference in research, after which the writer draws conclusions from

the results of the released information.

The results of this study in the animated film Nussa and Rara

with the theme, "Good is Easy", there are messages of preaching that

include, obey and obey parents, respect achievements, give good

advice, work hard and care for the environment, and love for parents.

Of course the existence of films that contain Islamic elements has an

important role in the personality of children in everyday life. So that

shows that the animated film Nussa and Rara can be used as media in

spreading goodness because of the conditions of the values of the

message of preaching, especially for children. Religious films will

certainly have a positive impact. Besides entertaining shows, of

course, it has educational value.

xiii

ABSTRAK

Deni, Nuryanto, 2020. Analisis Pesan Dakwah dalam Film Animasi

Kartun Anak Islami Nussa dan Rara dalam Konten Youtube

Nussa Official yang Bertema, “Baik Itu Mudah”, Tahun 2019.

Pembimbing: Imam Subqi M.S.I

Kata Kunci: Analisis, Pesan Dakwah, Semiotika, Film Nussa dan Rara.

.

Tujuan penelitian dalam penulisan skripsi ini adalah: 1) Untuk

mengetahui isi pesan dakwah yang terkandung dalam film animasi

Nussa dan Rara yang bertema,” Baik Itu Mudah”, dalam Konten

Youtube Nussa Official, 2) Untuk mengetahui makna pesan dakwah

yang terdapat dalam film animasi Nussa dan Rara yang bertema,” Baik

Itu Mudah, dalam Konten Youtube Nussa Official.

Penelitian ini menggunakan metode diskriptif kualitatif.

Dengan menggunakan pendekatan semiotika menurut Roland Berthes,

yaitu dengan mencari pesan-pesan dakwah yang terdapat dalam film

tersebut. Pengumpulan data dilakukan dengan melihat adegan-adegan

film yang terdapat pesan-pesan dakwah serta menganalisis data

kemudian mencari makna pesan dakwah yang meliputi makna denotasi,

konotasi dan mitos sebagai acuan dalam penelitian, setelah itu penulis

menarik kesimpulan dari hasil informasi yang releven.

Hasil penelitian ini dalam film animasi Nussa dan Rara yang

Bertema, “Baik itu Mudah”, terdapat pesan-pesan dakwah yang

meliputi, taat dan patuh terhadap orang tua, menghargai prestasi,

memberikan nasehat-nasehat yang baik, kerja keras dan peduli terhadap

lingkungan, serta kasih sayang terhadap orang tua. Tentunya

keberadaan film yang menandung unsur-unsur islami memiliki peranan

yang penting terhadap kepribadian anak-anak dalam kehidupan sehari-

hari. Sehingga menunjukkan bahwa film animasi Nussa dan Rara dapat

dijadikan media dalam menyebarkan kebaikan karena syarat akan nilai-

nilai pesan dakwah, terutama bagi kalangan anak-anak. Film yang

bernuansa religi tentunya akan memberikan dampak yang positif.

Selain tayangan yang menghibur tentunya bernilai edukasi.

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................... i

LOGO INSTITUT ..............................................................................ii

NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................ iii

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ........................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN ............................................................ v

MOTTO ............................................................................................. vi

PERSEMBAHAN ............................................................................vii

KATA PENGANTAR ....................................................................... ix

ABSTRAK ......................................................................................... xi

DAFTAR ISI ................................................................................... xiv

DAFTAR TABEL ..........................................................................xvii

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................ xviii

BAB 1 PENDAHULUAN .................................................................. 1

A. Latar Belakang ............................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ..................................................................... 10

C. Tujuan Penulisan ...................................................................... 10

D. Manfaat Penulisan .................................................................... 11

E. Penegasan Istilah ....................................................................... 12

1. Makna ................................................................................... 13

2. Pesan ..................................................................................... 14

3. Dakwah ................................................................................. 15

4. Kartun ................................................................................... 16

5. Animasi................................................................................. 16

6. Film ...................................................................................... 17

7. Youtube ............................................................................... 18

F. Kerangka Berpikir ................................................................... 19

xv

G. Sistematika Penulisan ............................................................. 20

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI ......... 23

A. Tinjauan Pustaka ..................................................................... 23

B. Landasan Teori ........................................................................ 27

1. Makna Pesan Dakwah .......................................................... 27

2. Film Animasi Nussa dan Rara .............................................. 32

3. Tinjauan Umum Youtube ..................................................... 35

a. Pengertian Youtube ........................................................... 35

b. Sejarah Youtube ................................................................ 36

4. Konsep Analisis Semiotika ................................................... 39

a. Pengertian Semiotika ......................................................... 39

b. Semiotika menurut Roland Berthes ................................... 42

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ....................................... 45

A. Metode dan Jenis Penelitian .................................................... 45

B. Sumber dan Jenis Data ............................................................ 47

C. Teknik Pengumpulan Data ...................................................... 47

D. Teknik Analisis Data............................................................... 48

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ........................................ 50

A. Gambaran Umum Film Animasi Nussa dan Rara ................... 50

1. Sinopsis Film Animasi Nussa dan Rara ............................... 50

2. Rumah Produksi Nussa dan Rara ......................................... 53

3. Daftar Kerabat Kerja ............................................................ 54

B. Pesan Dakwah dalam Film Nussa dan Rara ............................ 57

1. Scane 1 (Patuh dan taat terhadap perintah orang tua) ........... 58

2. Scane 2 (Menghargai Prestasi) ............................................. 62

3. Scane 3 (Pemberi Nasehat yang Baik) ................................. 64

4. Scane 4 (Pekerja Keras dan Peduli Lingkungan) ................. 68

xvi

5. Scane 5 (Peduli dan Berbakti kepada orang tua) .................. 70

6. Scane 6 (Kasih Sayang orang tua terhadap anak) ................. 72

C. Makna Denotasi, Konotasi, dan Mitos dalam Film Nussa dan

Rara yang Bertema, “Baik Itu Mudah” ...................................... 75

1. Scane 1 (Patuh dan taat terhadap perintah orang tua ............ 76

2. Scane 2 (Menghargai Prestasi) ............................................. 79

3. Scane 3 (Pemberi Nasehat yang Baik) ................................. 81

4. Scane 4 (Pekerja Keras dan Peduli Lingkungan) ................. 83

5. Scane 5 (Peduli dan Berbakti kepada orang tua) .................. 85

6. Scane 6 (Kasih Sayang orang tua terhadap anak) ................. 87

BAB V PENUTUP ......................................................................... 90

A. Kesimpulan ............................................................................... 90

B. Saran ......................................................................................... 91

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................... 93

xvii

DAFTAR TABEL DAN GAMBAR

1.1 Gambar Logo Cover Nussa dan Rara

1.2 Tabel Daftar Kerabat Kerja Nussa dan Rara

xviii

DAFTAR LAMPIRAN

1. Daftar Nilai SKK

2. Curriculum Vitae

3. Persetujuan Pembimbing

4. Lembar Konsultasi

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Di era milenial ini tentunya dakwah bisa dilakukan

melalui berbagai media. Tentunya melalui media

elektronik maupun media online. Lewat suguhan tayangan

film yang mengedukasi dan memberikan manfaat,

masyarakat tentunya harus bijak dalam memilih media

informasi, mana tayangan yang memberikan edukasi dan

mana yang tidak. Salah satunya merupakan film yang

mengandung unsur islami yang memberikan dampak yang

positif.

Dakwah didefinisikan sebagai seruan, ajakan,

perintah untuk menjalankan perintahnya dan menjauhi

larangan-Nya. Tentunya dakwah merupakan wujud

implementasi dari perbuatan yang mengarah kepada

kebajikan, untuk mendorong manusia kejalan yang benar.

Ajaran Islam mengajarkan agar umat manusia untuk

2

menyampaikan pesan-pesan dakwah, agar saling

mengingatkan mana perbuatan yang baik dan mana

perbuatan yang diburuk atau dilarang oleh Allah Swt. (Ali

Aziz, Moh. 2004 : 5).

Dalam hal tersebut sesuai dengan ayat Al-Qur’an

yaitu QS. Ali Imron : 104 yang berbunyi:

Artinya : “Dan hendaklah ada di antara kamu

segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan,

menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang

munkar; merekalah orang-orang yang beruntung”.

Tentunya manusia diperintahkan oleh Allah SWT.

untuk berlaku baik terhadap pencipta-Nya maupun

ciptaan-Nya. Manusia harus berlaku hubungan baik

terhadap siapa saja, antara lain hablum minallah, hablum

minannas, dan hablum minal alam. Hablum minallah

berarti hubungan manusia dan Allah sebagai Tuhan-Nya.

Kegiatan yang berkaitan dengan hablum minallah

3

meliputi, Syahadat Shalat, Puasa. Hablum Minannas

berarti hubungan manusia antar sesama manusia, seperti

berbuat baik, saling membantu dan tolong menolong.

Sedangkan hablum minal alam merupakan hubungan

manusia dengan alam. Wujud hubungan manusia dengan

alam meliputi wujud rasa cinta kepada alam dengan

meningkatkan kepedulian terhadap lingkungan tanpa

merusaknya. Kasih sayang manusia terhadap alam

merupakan perwujudan manusia sebagai khalifah di muka

bumi.( Zeni Luthfiah, 2011 : 65-73).

Saat ini banyak tayangan-tayangan film yang

kurang dari nilai-nilai dakwah, sudah sewajarnya

masyarakat mendapatkan tayangan yang bernilai edukasi

dan syarat akan niai-nilai keagamaan terutama bagi anak-

anak. Saat ini dalam tayangan televisi banyak film-film

yang kurang dari nilai-nilai religi, kebanyakan masyarakat

berpindah memilih menonton youtube daripada acara

televisi karena banyak acara yang tidak memberikan nilai

religi sehingga tayangan youtube menjadi prioritas untuk

4

mencari hiburan dan informasi. Untuk anak-anak tentunya

perlu mendapatkan tayangan hiburan yang memberikan

pembelajaran dan syarat akan nilai-nilai keislaman.

Tentunya orang tua perlu memberi pengawasan terkait

tayangan-tayangan film yang ada saat ini.

Keresahan orang tua karena saat ini banyak

tayangan film yang beredar yang dinilai kurang

memberikan nilai-nilai dakwah, sebagai orang tua

tentunya harus bijak dalam memilih tayangan film yang

bernilai positif dan bermanfaat bagi anak-anak yang

menyaksikannya. Seperti tayangan film Nussa dan Rara

yang memberikan pembelajaran bagi anak-anak selain

menghibur tentunya juga mengajarkan kebaikan dan

banyak pesan moral yang terdapat didalam sepanjang

cerita yang disajikan. Sehingga selain menjadi hiburan

tentunya memberikan nilai-nilai kebaikan yang dapat

diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Film yang menghibur dan bernilai islami seperti

film Nussa dan Rara tentunya dapat mengalihkan anak-

5

anak dari tontonan yang tidak bermanfaat kepada

tontonan yang bermanfaat. Saat ini banyak tayangan film

yang mengandung unsur kekerasan, penyimpangan sosial

dan hal-hal negatif lainnya. Maka dari itu anak-anak perlu

mendapat tayangan film selain menghibur juga

memberikan bahan pembelajaran sehingga mampu

memberikan dampak yang positif bagi anak-anak yang

menyaksikannya. Maka orang tua harus selektif dalam

memilih tayangan terutama bagi tumbuh kembang anak

nantinya.

Tayangan film Nussa dan Rara merupakan pilihan

yang tepat bagi anak-anak, karena tokoh yang disajikan

dalam film tersebut dapat menjadi panutan. Seperti sosok

Nussa walaupun penyandang disabilitas tapi tetap

semangat dalam menjalani hidupnya dan selalu

mengajarkan kebaikan terhadap adiknya yaitu Rara.

Tentunya sebagai insan yang baik manusia harus saling

berbuat baik dan mengajarkan kebaikan antar sesama.

Pesan-pesan dakwah perlu disampaikan, karena dakwah

6

sendiri memliki tujuan untuk menyeru kepada kebajikan

dan menjauhi larangan-Nya atau amar makruf nahi

munkar.

Seiring perkembangan teknologi infomasi dan

komunikasi yang semakin pesat dan mudahnya

mengakses jejaring internet, berbagai media informasi

dapat mudah diakses dengan cepat. Salah satu

perkembangan media online meliputi media ektronik

seperti TV maupun beragam media sosial seperti konten-

konten youtube, yang menyuguhkan tayangan-tayangan

yang beragam. Mulai dari tayangan yang memberikan

hiburan, edukasi, maupun pendidikan. Masyarakat harus

selektif mana tayangan yang memberikan nilai-nilai

terhadap anak. Tentunya beragam tayangan-tayangan film

yang beragam dan mudahnya akses jejaring media online,

orang tua harus selektif dalam memilih tayangan yang

baik terutama bagi anak-anak yang menjadi generasi

penerus kedepannya. (Hujair AH Sanaky, 2013 : 4).

7

Tentunya anak perlu mendapatkan pembinaan

sejak dini. Jika tidak akan sulitlah baginya untuk

menerimanya apabila sudah dewasa. Karena kepribadian

anak-anak terbentuk sejak dini jika tidak terdapat nilai-

nilai religi maka akan menuruti dorongan dan keinginan

jiwanya tanpa mengindahkan kepentingan dan hak orang

lain. Dengan menanamkan kepribadian nilai-nilai agama

maka segala keinginan serta kebutuhannya akan

terpenuhi. Maka dari itu pentingnya menanamkan nilai-

nilai religi sejak usia dini akan memberikan pengaruh

yang positif bagi anak. (Imam Subqi, 2016 : 179).

Film sebagai komunikasi massa lebih efektif

dalam memberikan pengaruh terhadap audiens yang

menontonya. Tayangan film miliki berbagai genre yang

beragam, mulai dari edukasi/ pembelajaran, horor, action,

komedi dan lain-lainya. Anak-anak tentunya lebih

menyukai film yang bergenre animasi atau kartun. Film

kartun tentunya sangat diminati anak-anak karena

menumbuhkan daya imajinasi anak-anak dalam berfikir.

8

Mereka bisa membayangkan tokoh-tokoh karakter yang

mereka sukai. (Ngatman, Siti Fatimah. 2018. 65 - 66).

Dunia perfilman Indonesia, khususnya dalam

genre animasi cendrung mengalami perkembangan yang

cukup lambat di bandingkan dengan luar negeri. Alasan

mendasar tentunya membutuhkan peralatan yang canggih

serta proses pengerjaan yang membutuhkan waktu yang

relatif lama. Tidak ingin kalah dari negeri tetangga

Indonesia mulai membuat gebrakan animasi yang

bernuansa islami dan syarat akan pesan-pesan dakwah dan

nilai-nilai edukasi. Beragam film karya buatan indonesia

sekarang mulai banyak dilirik dalam negeri. Seperti

animasi kartun Nussa dan Rara buatan Indonesia yang

telah tayang di stasiun TV Malaysia bahkan digadang-

gadang sebagai pesaing serial animasi Upin dan Ipin yang

sekarang sudah terkenal di dalam negeri. Lewat tayangan

di konten youtubenya Nussa Official film animasi Nussa

dan Rara banyak mendapat respon dan apresiasi positif

dari kalangan masyarakat. Sebagian besar anak-anak yang

9

menyukai alur cerita film tersebut, karena disajikan

menarik serta menghibur, selain itu juga mengandung

unsur-unsur islami.

Tayangan film religi yang bernuansa islami

tentunya menjadikan tontonan yang seharusnya menjadi

pilihan, terutama bagi anak-anak agar menjadi insan yang

berbakti dan taat terhadap aturan-aturan maupun

ketetapan Allah. Menjadikan pribadi yang sholeh dan

sholehan merupakan suatu kebanggaan bagi setiap orang

tua, maka dari itu lewat suguhan film Nussa dan Rara

yang alur ceritanya mengajak untuk berbuat kebaikan

terhadap sesama menjadi pilihan sebagai tontonan yang

wajib. Maka dari itu penulis melakukan penelitian

terhadap film tersebut. Dengan menganalisis pesan

dakwah yang terdapat dalam film animasi Nussa dan Rara

yang berjudul, “ Baik Itu Mudah”, yang syarat akan nilai-

nilai pesan dakwah serta menjadikan bahan edukasi

terutama bagi anak-anak.

10

B. Rumusan Masalah

Penelitian ini lebih berfokus pesan dakwah yang

terkandung didalam film. Hal tersebut meliputi adegan-

adegan dalam film Nussa dan Rara yang terdapat symbol

dan bagaimana pesan-pesan dakwah dari karakter kartun

tersebut. Adapun rumusan masalah sebagai berikut:

1. Apa pesan dakwah yang terkandung dalam tayangan

film animasi Nussa dan Rara yang bertema, “Baik Itu

Mudah” ?

2. Apa makna pesan dakwah dalam film animasi kartun

anak islami Nussa dan Rara yang bertema, Baik Itu

Mudah” ?

C. Tujuan Penelitian

Adapun dalam penelitian yang dilakukan oleh penulis

bertujuan untuk mengetahui:

1. Untuk mengetahui pesan dakwah yang terkandung

dalam film animasi Nussa dan Rara yang bertema,”

Baik Itu Mudah”, dalam Konten Youtube Nussa

Official.

11

2. Untuk mengetahui makna pesan dakwah dalam film

animasi Nussa dan Rara bertema,” Baik Itu Mudah”,

dalam Konten Youtube Nussa Official.

D. Manfaat Penelitian

Sesuai dengan perumusan masalah, maka manfaat dari

penelitian ini adalah:

a. Manfaat Teoritis

1. Di harapkan dengan penelitian ini mampu

memberikan kontribusi positif dalam penelitian

dibidang ilmu komunikasi dan dakwah melalui

film yang bernuansa islami.

2. Di harapkan dapat menambah ilmu pengetahuan

melalui media massa khususnya dalam penelitian

perfilman, terutama dalam bidang Jurusan

Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)

Salatiga.

12

3. Diharapkan mampu menambah khasanah

keilmuan dalam bidang penelitian perfilman yang

bernuansa religi.

b. Manfaat Praktis

1. Diharapkan dengan penelitian ini dapat

memberikan wawasan dan pengetahuan tentang

pesan-pesan dakwah lewat tayangan yang

bernuansa religi yang syarat akan nilai-nilai islam.

2. Diharapkan masyarakat terutama orang tua lebih

selektif memberikan pendampingan khusus

terhadap anak-anak untuk memberikan nilai-nilai

religi yang baik, seperti yang telah dipaparkan

dalam film tersebut. Khususnya film anak Nussa

dan Rara yang memberikan nilai-nilai edukasi dan

bernuansa islami yang dianjurkan untuk anak-anak

sebagai pilihan.

E. Penegasan Istilah

Supaya tidak terjadi kesalahpahaman dalam

memahami istilah maka penulis akan memberi penjelasan

13

mengenai istilah-istilah yang terdapat dalam judul diatas

yaitu :

1. Makna

Makna merupakan sesuatu yang ada dalam sebuah

bentuk, dalam hal ini adalah kata atau laksem. Makna

akan membuat seseorang langsung memahami apa yang

disampaikan oleh penulis atau penutur. Agar bahasa yang

dipergunakan mudah dipahami, dimengerti, dan tidak

salah penafsirannya, dari segi makna yang dapat

menumbuhkan dalam pikiran pembaca atau pendengar

karena rangsangan aspek bentuk kata tertentu. (Eriyati,

Kartika dkk. 2020 : 81).

Makna terdapat dalam diri manusia, dengan kata lain

kita menggunakan kata-kata untuk mendekati makna yang

ingin kita komunikasikan. Komunikasi merupakan proses

yang digunakan untuk memproduksi dibenak pendengar

apa yang ada dalam benak kita. (Ratu Mutialaela, 2017 :

41).

14

2. Pesan

Pesan merupakan suatu perihal yang berupa

amanat, permintaan maupun nasehat untuk

disampaikan kepada orang lain. Pesan sendiri

merupakan seperangkat symbol verbal dan non verbal

yang mewakili perasaan, nilai, gagasan. Pesan yang

dimaksud adalah pesan dakwah dalam film animasi

kartun anak islami Nussa dan Rara. Tentunya syarat

akan pesan-pesan dakwah yang terdapat dalam setiap

adegan. (Wahyu Illahi, 2013 : 97)

Tayangan film yang baik tentunya memberikan

pesan-pesan yang mengandung nilai-nilai dakwah,

serta memberikan manfaaat bagi yang

menyaksikannya, sehingga dapat diterapkan dalam

kehidupan sehari-hari. Film Nussa dan Rara merupakan

tayangan yang memberikan pesan-pesan yang berupa

amanat serta anjuran untuk selalu berbuat baik antar

sesama, tolong-menolong, menghargai orang lain serta

pesan-pesan kebaikan lainnya.

15

3. Dakwah

Dakwah merupakan penyampain pesan-pesan

tertentu sebagai sarana untuk menyeru dan mengajak

atau menuntun seseorang kejalan yang benar, yang

diridhoi Allah Swt. dengan menjalankan perintah-Nya

dan menjauhi larangan-Nya. Menyampaikan suatu

ajaran kebaikan merupakan anjuran bagi setiap orang.

Memberikan arahan kepada orang lain dalam berbuat

kebaikan merupakan salah satu sifat yang terpuji serta

diridhoi oleh Allah Swt. (Siti Muriah, 2000 : 2-3).

Di era modern seperti saat ini dakwah dapat

dilakukan dalam berbagai hal, salah satunya dakwah

melalui media visual. Seperti tayangan film yang

bernuansa religi yang menyampaikan pesan-pesan

berupa anjuran untuk berbuat kebajikan. Tayangan film

animasi seperti Nussa dan Rara merupakan tayangan

yang memberikan pesan-pesan dakwah, berupa

anjuran, amanat yang baik sehingga menjadikan

16

tontonan yang bernilai positif sehingga memberikan

manfaat.

4. Kartun

Kartun merupakan bentuk media grafis, yang

mengandung gambar interpretative yang menggunakan

simbol-simbol untuk menyampaikan suatu pesan yang

hendak disampaikan. Media kartun sangat besar

pengaruhnya, terutama untuk menarik dan

mempengaruhi sikap dan tingkah laku seseorang.

(Hujair AH Sanaky, 2013 : 100).

5. Animasi

Animasi merupakan suatu tampilan gambar yang

memuat objek yang seolah-olah hidup, yang

disebabkan oleh kumpulan gambar dan tampilan yang

berubah secara beraturan. Objek dalam gambar

biasanya berupa tulisan, bentuk benda, warna atau

spesial efek. (Munir, 2015 : 318).

17

6. Film

Film merupakan media komunikasi berupa

rangkaian gambar bergerak, audio visual untuk

menyampaikan pesan kepada orang lain. Film berperan

sebaga sarana baru yang digunakan unuk menyebarkan

hiburan yang sudah menjadi kebiasaan terdahulu yang

menyajikan cerita, peristiwa, drama dan sajian teknis

lainnya kepada masyarakat umum. (Denis McQuail,

1987 : 13). Film yang dimaksud ini adalah film animasi

Nussa dan Rara di Akun Youtube Nussa Official yang

Bertema, “Baik itu Mudah”, Tahun 2019.

Film Animasi Nussa dan Rara merupakan serial

film anak-anak yang bertema religi yang syarat akan

nilai-nilai islam. Film ini menggambarkan dua karakter

tokoh kakak beradik yaitu Nussa dan Rara. Nussa

digambarkan anak yang pintar dan ahli agama serta

selalu memberikan nasehat yang baik terhadap

adiknya. Sedangkan Rara digambarkan seorang anak

kecil yang sholehah yang patuh dan selalu

18

mendengarkan nasehat dari kakaknya. Tayangan film

ini diadaptasi dari kecemasan orang tua terhadap

banyaknya tayangan yang negatif terhadap anak.

Keberadaan film animasi Nussa dan Rara memberikan

tontonan yang positif bagi anak, selain menghibur

tentunyaa memberikan nilai-nilai edukasi terhadap

anak. Seperti dalam film animasi Nussa dan Rara yang

bertema, “Baik Itu Mudah”. Dalam episode ini

mengajarkan dalam melakukan perbuatan baik itu

mudah, jalani dengan ikhlas agar menjadi ibadah.

Setiap perbuatan baik pasti akan mendapatkan balasan

yang baik pula.

6. Youtube

Youtube merupakan situs web video sharing

berbagi dimana para penggunanya dapat memuat,

menonton, dan berbagi video secara gratis. Youtube

secara khusus merupakan sebuah situs yang

menawarkan video sharing. Dapat dikatakan youtube

merupakan database video yang paling popular yang

19

ada di dalam dunia internet. Setiap penggunanya bebas

menonton video-video serta bebas mengambilnya

dengan cara mengunduhnya. Pengunjung yang sudaha

memiliki akun Youtube dapat menikmati layanan yang

disediakan seperti upload, menciptakan chanel,

bergabung dengan komunitas dan lain-lainya.

(Laksamana, 2009 : 82-83).

F. Kerangka Berfikir

Bagan 1.1 Rancangan Kerangka Berpikir

Dalam kerangka teori ini untuk menganalisis film

Nussa dan Rara yang bertema,”Baik Itu Mudah,”

menggunakan analisis semiotika menurut Roland Barthes,

dengan mengamati adegan-adegan gambar, visual maupun

Semiotika

Roland

Barthes

Konotasi

Denotasi

Mitos

Film

Nussa dan Rara

Edisi, “Baik Itu

Mudah”

Adegan Gambar,

Suara Visual

20

audiovisual dengan penanda menggunakan makna

denotasi, konotasi dan mitos yang mengandung pesan-

pesan dakwah yang terdapat dalam setiap adegan film.

G. Sistematika Penulisan

Sistematika penulisan skripsi diperlukan untuk

mengetahui gambaran umum struktur penulisan skripsi

dari awal sampai akhir sebagai bentuk laporan penelitian.

Untuk mempermudah pembahasan maka penulis

menyusun penelitian ini secara sistematis. Dalam laporan

penelitian ini menggunakan sistem penulisan sebagai

berikut:

BAB I PENDAHULUAN

Bab ini berisi tentang latar belakang masalah,

rumusan masalah,tujuan penelitian, manfaat penelitian,

penegasan istilah, metode penelitian, tinjauan pustaka dan

sistematika penulisan.

BAB II LANDASAN TEORI

Bab ini menjelaskan mengenai teori-teori yang

relevan, definisi dakwah, unsur-unsur dakwah, tujuan

21

dakwah, pesan dakwah, analisis konsep semiotika,

kartun,, film, youtube.

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

Bab ini berisi tentang metode penelitian, Jenis

Penelitian, Sumber data penelitian, Teknik Pengumpulan

Data, Analisis Data.

BAB IV HASIL PENELITIAN

Bab ini membahas mengenai gambaran umum

film animasi kartun Nussa dan Rara, sinopsis film Nussa

dan Rara yang berjudul, “Baik Itu Mudah”, Rumah

produksi dan kerabat kerja film Nussa dan Rara,.

memaparkan tentang perumusan mengenai analisis pesan

dakwah dan makna konotasi, denotasi, dan mitos yang

terkandung dalam film animasi nussa dan rara yang

berjudul, “Baik Itu Mudah”

BAB V PENUTUP

Bab ini berisi tentang kesimpulan dan saran-saran.

Kesimpulan meliputi hasil dari ringkasan dari bab-bab

yang sebelumnya. Selain itu peneliti juga mengemukakan

22

saran-saran yang berisi pesan-pesan yang membangun

bagi penelitian selanjutnya.

23

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI

A. Tinjauan Pustaka

Sebelum melakukan penelitian tentang, “Analisis Pesan

Dakwah dalam Film Animasi Kartun Anak Islami Nussa dan

Rara yang Bertema, “Baik Itu Mudah”, dalam konten

Youtube Nussa Official Tahun 2019”, ada beberapa karya

ilmiah yang menjadi referensi dari pengkajian tulisan ini,

yaitu:

Pertama, nama: Novriyanto, judul penelitian: Analisis

Semiotika Pesan Moral dalam film animasi Upin Ipin

Episode Mulanya Ramadhan, hasil penelitian: dalam

penelitian ini menjelaskan tentang pesan-pesan moral yang

terdapat dalam film animasi Upin & Ipin episode Mulanya

Ramadhan menggunakan Analisis Semiotika menurut

Charles Sanders Pierce dengan melihat Sign, Objek dan

Interpretant, yang di dalamnya memiliki pesan moral dalam

hubungan manusia dengan Tuhan-Nya, dalam bentuk berdoa,

24

menghormati orang tua dan bersedekah, sedangkan dalam

moral hubungan manusia dengan manusia lainnya dalam

ruang lingkup sosial meliputi, tolong menolong antar sesama

serta memberi nasehat, kekeluargaan, persahabatan serta juga

pembelajaran pada bulan ramadhan.(Novriyanto. 2019 )

Kedua, nama: Anetty Herawati, judul penelitian: Analisis

isi Pesan Edukasi dalam Tayangan Kartun Animasi Adit

Sopo Jarwo di MNC TV, hasil penelitian: dalam penelitian

ini membahas isi pesan edukasi yang terdapat didalam film

animasi Adit dan Sopo Jarwo, yang meliputi, kepedulian

sosial, kejujuran, tanggung jawab, pantang menyerah, religi,

nilai-nilai edukasi, sehingga tayangan ini layak untuk

ditonton karena terdapat pembelajaran yang dapat diterapkan

dalam kehidupan sehari-hari dalam setiap alur cerita yang

disajikan. (Anetty Herawati. 2019 ).

Ketiga, nama: Kiki Noviilia, judul penelitian:

Representasi penyandang Disabilitas dalam Film (Analisis

Semiotika Berthes dalam Film Serial Animasi Nussa dan

Rara), hasil penelitian: dalam penelitian ini membahas tokoh

25

Nussa yang merupakan penyandang disabilitas tunadaksa

kaki yang dipersentasikan sebagai seorang yang pandai ilmu

agama, semangat dalam menjalani hidupnya dan selalu

mengajarkan kebaikan terutama pada adiknya, serta

berpartisipasi aktif dimasyarakat. Representasi tersebut

berbanding terbalik dengan representasi penyandang

disabilitas pada umumnya yang cendrung mengarah ke

stigma yang negatif. sedangkan pada penelitian ini sama

membahas film Nussa dan Rara namun lebih mengarah

tentang pesan dakwah yang terdapat dalam film

tersebut.(Kiki Novilia. 2019 )

Keempat, nama: Sofi Norlaila, judul penelitian: Analisis

Semiotika Pesan Moral Islami dalam Film Kurang Garam,

hasil penelitian: dalam penelitian ini membahas pesan-pesan

moral menggunakan analisis semiotika dengan metode

Charles Sanders, adapun pesan moral islami meliputi,

anjuran untuk berusaha dan berdoa kepada Allah dan

mengimbangi dengan amalan-amalan dalam setiap menjalani

kegiatan maupun rutinitas sehari-hari sehingga apa yang

26

dikerjakan mendapatkan berkah dan di mudahkan dalam

setiap segala urusan baik dunia maupun akhirat kelak

nantinya.( Sofi Norlaila. 2018).

Kelima, nama: Fia Ayu Handadari, judul penelitian:

Peran Film Pendek Islami dalam Meningkatkan Pengetahuan

Keislaman (Study pada Siswa SMA Muhammadiyah

Pringsewu), hasil penelitian: dalam penelitian ini membahas

tiga film karya JP3 dengan judul Lamaran, Iqro’, dan Jangan

Buat Aku Dosa, dengan pesan tentang kematian, pentingnya

membaca Al-Qur’an dan larangan berpacaran. Ketiga film

tersebut mengajarkan pengetahuan keislaman kepada siswa

yang berkaitan dengan akidah, akhlak dan ibadah. Tujuannya

agar siswa termotivasi untuk melakukan perubahan seperti

yang terdapat dalam alur cerita film tersebut. ( Fia Ayu

Handadari. 2018).

Dari kelima penelitian diatas lebih menekankan pesan

moral, nilai edukasi dan representasi penyandang disabilitas

terhadap masyarakat. Sedangkan dalam penelitian ini

walaupun terdapat nilai religi dan pesan moral namun lebih

27

menekankan terhadap pesan-pesan dakwah yang terkadung

didalamnya sehingga terdapat perintah anjuran untuk

menyeru, maupun mengajak orang-orang untuk melakukan

kebaikan, sehingga dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-

harinya. Maka kelima penelitian di atas berbeda dengan

penelitian yang akan dilakukan dengan judul, Makna Pesan

Dakwah dalam Film Kartun Anak Islami Nussa dan Rara

yang bertema,”Baik Itu Mudah,” dalam Akun Youtube

Nussa Official Tahun 2019, ini lebih menekankan dakwah

dalam bentuk film animasi.

B. Landasan Teori

1. Makna Pesan Dakwah

Makna merupakan sesuatu yang ada dalam sebuah

bentuk, dalam hal ini adalah kata atau laksem. Makna

akan membuat seseorang langsung memahami apa yang

disampaikan oleh penulis atau penutur. Agar bahasa yang

dipergunakan mudah dipahami, dimengerti, dan tidak

salah penafsirannya, dari segi makna yang dapat

menumbuhkan dalam pikiran pembaca atau pendengar

28

karena rangsangan aspek bentuk kata tertentu. (Eriyati,

Kartika, dkk. 2017 : 41). Makna terdapat dalam diri

manusia, dengan kata lain kita menggunakan kata-kata

untuk mendekati makna yang ingin kita komunikasikan.

Komunikasi merupakan proses yang digunakan untuk

memproduksi dibenak pendengar apa yang ada dalam

benak kita. (Ratu Mutialaela, 2017 : 41).

Pesan merupakan suatu perihal yang berupa amanat,

permintaan maupun nasehat untuk disampaikan kepada

orang lain. Pesan sendiri merupakan seperangkat simbol

verbal dan non verbal yang mewakili gagasan, perasaan,

nilai, gagasan. (Wahyu Illahi. 2013 : 97). Sedangkan,

Dakwah merupakan ajakan untuk menuntun dan

membimbing umat manusia kejalan yang benar dan

diridhoi oleh Allah Swt. Agar hidup manusia terarah

maka manusia perlu adanya bimbingan agar terarah

sehingga akan mempengaruhi dan membentuk karakter

maupun perilaku menjadi lebih baik, amar ma’ruf nahi

munkar (menjalankan perintahNya dan menjauhi

29

laranganNya). Dakwah Islami merupakan aktualisasi

Imani (teologis) yang dimenifestasikan dalama bentuk

suatu sistem kegiatan manusia beriman dalam bidang

kemasyarakatan yang dilakukan untuk memberikan

dampak terhadap masyarakat dari cara berfikir, bertindak

dan bersikap (Ahmad, Amrullah. 1985 :2).

Tentunya kita dalam hidup harus selalu menyeru

untuk berbuat kebaikan, seperti yang diterangkan dalam

Al-Quran Surat Al-Qashas Ayat 84 yang berbunyi:

Artinya: “Barangsiapa datang dengan (membawa)

kebaikan, maka dia akan mendapat (pahala) yang lebih

baik daripada kebaikannya itu; dan barang siapa datang

dengan (membawa) kejahatan, maka orang-orang yang

telah mengerjakan kejahatan itu hanya diberi balasan

(seimbang) dengan apa yang dahulu mereka

kerjakan”(QS. Al-Qashas Ayat 84).

30

Jadi dari definisi di atas, Pesan dakwah merupakan isi

pesan yang akan disampaikan kepada mad’u (Penerima)

yang berupa ajakan untuk menyeru kepada kebajikan dan

menjauhi larangan atau amar makruf nahi munkar. Dalam

istilah komunikasi pesan disebut dengan istilah : message,

content, atau informasi. Berdasarkan cara

penyampaiannya, pesan dakwah dapat dilakukan lewat

tatap muka langsung ataupun tidak langsung dengan

menggunakan sarana melalui media. Komunikasi dakwah

terdiri atas isi pesan, akan tetapi lambang yang biasa

digunakan dapat bermacam-macam. Lambang yang

biasannya digunakan dalam komunikasi dakwah berupa,

bahasa, gambar, visual dan lainnya.

Pesan dakwah tidak hanya cukup dengan

memperhatikan timing dan placing, tetapi juga harus

mampu mengidentifikasikan isi pesan dakwah yang akan

menentukan jenis pesan apa yang akan disampaikan.

Dalam hal ini, dapat berupa informational massage,

instructional massage, atau motivational massage.

31

Pemahaman mengenai sifat-sifat komunikan dan pesan

komunikasi dakwah akan dapat menentukan jenis media

apa yang akan dipergunakan, dan teknik komunikasi apa

yang akan digunakan agar pesan tersebut dapat

tersampaikan. (Wahyu Illahi, 2013 : 97-100).

Tentunya dakwah tidak hanya dapat dilakukan melalui

mimbar. Melalui jejaring internet dakwah dapat dilakukan

dengan menyebarkan pesan-pesan kebaikan yang berisi

ajakan untuk menyeru kepada kebaikan serta

meninggalkan larangan dari Allah swt. Dakwah melalu

media visual merupakan suatu cara untuk merangsang

pelihatan dan pendengaran oleh audience. Yang termasuk

dalam jenis ini berupa televisi, film, drama dan lain

sebagainya. Materi yang disajikan tentunya berbentuk

hiburan dan tentunya cenderung lebih disukai dari pada

ceramah yang kaku apalagi membosankan ((Fathul Bahri

An-Nabiry, 2008: 230-237).

32

2. Film Animasi Nussa dan Rara

Film merupakan serangkaian gambar diam yang

memuat gambar seolah-olah hidup yang mnciptakan ilusi

optik dalam bentuk seni, bentuk popular dari hiburan dan

juga bisnis. Film dihasilkan melalui rekaman dari orang

dan benda atau figure palsu dengan kamera atau oleh

animasi. Faktor-faktor yang menunjukkan karakteristik

film adalah layar lebar, pengambilan gambar dan

konsentrasi penuh dan identifikasi pesikologis. Dalam

film biasanya berupa film cerita, film berita film

documenter dan film kartun.

Film dapat dijadikan media dakwah dengan

kelebihanya sebagai audiovisual. Kelebihan film sebagai

media dakwah secara Pesikologis menyuguhkan secara

hidup dan tampak yang dapat berlanjut dengan animation

memiliki keunggulan daya efektif terhadap penonton.

Media film yang menyuguhkan pesan hidup dapat

mengurangi keraguan yang disuguhkan. Lebih mudah di

ingat dan mengurangi kelupaan. Film dapat

33

mempengaruhi penonton yang menyaksikannya (Ali Aziz,

Moh, 2004 :364-365). Sedangkan animasi adalah suatu

tampilan gambar yang memuat objek yang seolah-olah

hidup, yang disebabkan oleh kumpulan gambar dan

tampilan yang berubah secara beraturan. Objek dalam

gambar biasanya berupa tulisan, bentuk benda, warna atau

spesial efek. ( Munir, 2015 : 318).

Film animasi Nussa dan Rara merupakan tayangan

film yang di dalam alur ceritanya menyajikan hiburan

yang bernuansa religi. Film ini mengajarkan tentang

anjuran untuk selalu berbuat kebajikan dan tolong

menolong antar sesama. Selain itu terdapat perintah-

perintah untuk berbakti kepada orangtua, mengerjakan

perintah Allah serta menjauhi larangan-Nya. Dalam film

ini menceritakan tentang tokoh karakter Nussa dan Rara.

Mereka berdua adalah kakak beradik. Nussa merupakan

tokoh kakak dari Rara yang pintar agama yang selalu

memberikan nasehat terhadap adiknya. Sedangkan Rara

merupakan tokoh dari adik Nussa yang baik dan penurut

34

akan nasehat dari kakaknya. Terdapat juga tokoh karakter

Ibu Nussa dan Rara yang kerap disapa Umma, sebagai

sosok Ibu yang perhatian dan penuh kasih sayang terhadap

kedua anaknya.

Tayangan film Nussa dan Rara mendapatkan

tanggapan yang positif terutama dari kalangan orang tua

karena mengajarkan nilai-nilai keislaman serta menambah

wawasan bagi anak-anak yang menyaksikanya. Lewat

chanel youtubenya yang bernama, “Nussa Official”, untuk

saat ini film animasi Nussa dan Rara memiliki hampir

sekitar 5 jutaan subscriber dan mendapatkan komentar-

komentar yang positif dalam setiap kolom komentarnya.

Selain menghibur juga memberikan nilai edukasi bagi

anak-anak. Tujuan film ini untuk mengalihkan anak-anak

dari tayangan film-film yang kurang mendidik dan

negatif. Dengan mengusung konsep religi, ceria dan

menghibur dalam setiap ceritanya film ini terdapat

adegan-adegan humor sehingga penonton tidak akan

merasakan bosan dengan alur ceritanya.

35

3. Tinjauan Umum Youtube

a. Pengertian Youtube

Youtube merupakan platfon situs web video

sharing berbagi dimana para penggunanya dapat

memuat, menonton, dan berbagi video secara gratis.

Youtube secara khusus merupakan sebuah situs yang

menawarkan video sharing. Dapat dikatakan youtube

merupakan database video yang paling popular yang

ada di dalam dunia internet. Di dalam youtube kita

dapat menikmati beragam kategori video mulai dari

music, dokumenter, bahkan film-film trailer

hollywood. Setiap penggunanya bebas menonton

video-video serta bebas mengambilnya dengan cara

mengunduhnya. Pengunjung yang sudaha memiliki

akun Youtube dapat menikmati layanan yang

disediakan seperti upload, menciptakan chanel,

bergabung dengan komunitas dan lain-lainya.

Situs Youtube telah memiliki ribuan bahkan jutaan

pengguna dari seluruh penjuru dunia. Situs ini bahkan

36

menempati urutan pertama sebagai situs sharing dan

berbagi video. Situs dengan slogan “Broadcast

Yourself”. Ini berusaha menciptakan image sebagai

situs multimedia di mana para pengunjungnya dapat

menikmati sajian video dengan beragam kategori.

(Laksamana, 2009 : 82-83)

b. Sejarah Youtube

Youtube berawal dari ide tentang layanan video

sharing atau berbagi video yang digagas oleh tiga

orang mantan karyawan PayPal. Situs web Youtube

pertama kali didirikan pada bulan februari 2005 oleh

Chad Hurley, Steve Chan dan Jawed Karim. Tujuan

awal pembuatan Youtube adalah untuk mendapatkan

traffic dan pengunjung sebanyak mungkin, dimana

tujuan selanjutnya untuk membangun loyalitas

terhadap para pengunjung. Dalam jangka waktu

singkat trafficYoutube meningkat pesat dan menjadi

website video dan film terpendek terfavorit, bersama

dengan Atom Films. Di hari terakhir versi beta, para

37

penikmat situs Youtube telah menonton tiga juta

video klip dan mengupload hampir delapan juta klip

di setiap harinya. Youtube memperoleh momentum

yang luar biasa ketika mendapatkan pinjaman US $

3.5 juta. Sejarah Yotube akan terus berkembang dan

senantiasa berubah. (Kukuh Prakoso, 2009: 5-6).

Pada tahun 2016 situs Youtube telah di beli oleh

Google dengan nilai US $ 1,65 Juta. Pada saat itulah

situs Youtube mulai berkembang dan mencapai

tingkat internasional. Situs Youtube telah

mendapatkan penghargaan melalui majalah PC world

dan mendapatkan julukan sembilan dari sepuluh

produk terbaik pada tahun 2006. Dalam

perkembangannya situs Youtube telah bekerjasama

dengan berbagai instansi baik itu swasta dan

pemerintah.

Pada bulan Maret 2010 Youtube telah menyiarkan

konten tertentu secara gratis, termasuk 60

pertandingan kriket Indian Primer League. Pada

38

tanggal 31 Maret 2010 Youtube meluncurkan desain

situs baru dengan logo baru yang dipasang bayangan

merah yang lebih gelap. (Edy Candra, 2017 : 407-

408).

Youtube telah memiliki lebih dari satu milliar

pengguna, hampir sepertiga dari jumlah pengguna

Youtube dan setiap harinya orang-orang menonton

ratusan juta video dan menghasilkan miliaran kali

penayangan. Jumlah orang-orang yang menonton

Youtube naik 60% per tahunnya, dan itu merupakan

pertumbuhan yang pesat yang pernah terlihat dalam

kurun waktu 2 tahun terakhir. Jumlah penontonnya

perhari Youtube naik 40% per tahun sejak Maret

2014. Kenaikan itu lantaran Youtube merupakan

platform video sharing yang menjadi pilihan orang-

orang karena fitur-fitur yang ditawarkan berbeda

dengan web video lainnya. (Faiqah, Nadjib dkk.

2016: 260).

39

4. Konsep Analisis Semiotika

a. Pengertian Semiotika

Semiotika merupakan teori yan membahas tentang

tanda. Nama lain dari semiotik adalah semiology dari

bahasa Yunani semeion yang bermakna tanda.

Semiotik dan semiology keduannya sama-sama

membahas tentang tanda. Semantik membahas tentang

system makna, sedangkan semiotik adalah teori

tentang tanda. Semiotika merupakan suatu ilmu atau

metode analisis untuk mgnkaji tanda-tanda Tanda-

tanda merupakan perangkat yang dipakai dalam

manusia bersama manusia. Semiotika menurut istilah

Barthes semiology pada dasarnya hendak mempelajari

bagaimana kemanusiaan (humanity) memaknai hal-hal

(things). Memaknai berarti bahwa objek-objek tidak

hanya membawa informasi, dalam hal mana objek-

objek itu hendak berkomunikasi, tetapi juga

mengkonstruksikan system tersetruktur dari suatu

tanda (Alex Sobur, 2013 : 15).

40

Adapun macam-macam semiotik terdiri dari:

a. Semiotik analitik, yaitu semoitik yang

menyatakan bahwa semiotik berobjekan tanda

dan menganalisisnya menjadi ide, objek dan

makna. Ide dikatakan sebagai lambang,

sedangkan makna yaitu beban yang terdapat

dalam lambang yang mengacu pada objek

tertentu

b. Semiotik deskriptif, yaitu semiotik yang

memperhatikan system tanda dialami

sekarang, meskipun ada tanda yang sejak

dahulu tetap seperti yang disaksikan sekarang.

Contohnya, langit berubah menjadi mendung

itu berarti menandakan seberntar lagi akan

turun hujan.

c. Semiotik faunal, merupakan semiotik yang

membahas tentang hewan. Biasanya hewan

menggunakan tanda untuk berkomunikasi

dengan sesama jenisnya, tetapi juga sering

41

menggunakan tanda yang dapat ditafsirkan

oleh manusia.

d. Semiotik naratif, merupakan semiotik yang

menelaah system tanda dalam narasi yang

berwujud mitos dan cerita lisan. Telah

diketahui bahwa mitos dan cerita lisan

memiliki nilai-nilai kultural yang tinggi.

e. Semiotik Kultural, yaitu semiotik khusus yang

menelaah tentang tanda yang berlaku dalam

kebudayaan masyarakat tertentu.

f. Semiotik natural, yaitu semiotik yang

menelaah khusus tentang tanda yang

dihasilkan oleh alam. Daun pepohonan

menguning dan mulai berguguran menandakan

akan terjadi musim gugur.

g. Semiotik normatif, yaitu semiotik yang khusus

yang menelaah system tanda yang dibuat oleh

manusia yang berwujud aturan-aturan atau

norma-norma. Contohnya rambu-rambu lalu

42

lintas, yang bertujuan untuk menaati aturan

lalu lintas agar tidak terjadi kecelakaan.

h. Semiotik sosial, yaitu semiotik yang khusus

menelaah tanda yang dihasilkan oleh manusia

yang berwujud lambang, baik lambang yang

berwujud kata maupun berwujud kalimat.

i. Semiotik structural, yaitu semiotik yang

khusus menelaah tanda dimenifestikasikan

dalam wujud struktur bahasa. (Mansoer

Pateda, 2010 : 28-32)

b. Semiotika Menurut Roland Barthes

Barthes dilahirkan tahun 1915 dari keluarga kelas

menengah Protestan di Cherbourg dan dibesarkan di

Bayonne. Roland Berthes merupakan tokoh ahli

dalam penelitian Semiotik yang mempraktikkan

model linguistic dan semiology Saussaurean. Dia

berpendapat bahasa adalah sistem tanda yang

mencerminkan asumsi-asumsi dari suatu masyarakat

tertentu dalam waktu tertentu.

43

Barthes terkenal dalam melontarkan konsep

tentang konotasi dan denotasi sebagai kunci dari

analisisnya. Berthes mendefinisikan sebuah tanda

(Sign) sebagai sebuah sistem yang terdiri dari (E)

sebuah ekspresi atau signifier dalam hubungan (R)

dengan content (Signifield) (C): ERC. Sebuah sistem

tanda primer dapat menjadikan sebuah elemen dari

sebuah sistem tanda yang lebih lengkap dan memiliki

makna yang berbeda ketimbang semula. Barthes

menciptakan peta tentang bagaimana tanda bekerja.

(Wibowo. 2013: 21).

Peta Tanda Roland Berthes

44

Dari peta tersebut terlihat bahwa tanda denotative

(3) terdiri atas penanda (1) dan petanda (2). Tetapi

pada saat bersamaan tanda denotative juga tanda

penanda konotatif. Dengan kata lain hal tersebut

merupakan unsur material. Seperti halnya tanda,

“kancil”, barulah mengenal konotasinya menandakan

cerdik, licik dan cerdas.

Jadi dalam konsep Barthes, tanda konotasi tidak

hanya sekedar memiliki makna tambahan namun juga

mengandung kedua bagian tanda denotatif yang

melandasi keberadaanya. Ini merupakan sumbangan

Barthes yang sangat berarti bagi penyempurna

semiology Saussare, yang berhenti dalam tataran

denotatif. (Alex Sobur, 2013 : 68-71). Mitos menurut

Berthes terletak pada tingkatan kedua penandaan jadi

setelah terbentuk sistem tanda, penanda, petanda.

Tanda tersebut akan menjadi penanda yang baru.

(Kurniawan, 2001 : 22).

45

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Metode dan Jenis Penelitian

Metode Penelitian dalam penelitian ini

menggunakan metode diskriptif kualitatif. Denis MCquail

(1987 : 198) berpendapat bahwa dalam karakteristik

utama dari pendekatan semiotika merupakan suatu analisa

yang bersifat kualitatif bukan kuantitatif. Melalui

penelitian kualitatif peneliti dapat mengenali subjek dan

merasakan apa yang mereka alami dalam kehidupan

sehari-hari. Penelitian kualitatif akan menghasilkan data

deskriptif sehingga merupakan suatu rincian fenomena

yang akan diteliti. Dalam pendekatan kualitatif

menekankan pada makna penalaran, definisi suatu situasi

konteks tertentu, serta lebih banyak meneliti hal-hal yang

berhubungan dengan kehidupan sehari-hari. (Rukin, 2019

: 6).

46

Penelitian diskriptif bermaksud memberikan

gambaran suatu gejala sosial tertentu, sudah ada informasi

mengenai gejala sosial seperti yang dimaksud dalam suatu

permasalahan penelitian namun belum memadai.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang

bersifat deskriptif dengan alasan:

1. Penelitian semiotika menginginkan suatu keutuhan

keseluruhan untuk memperoleh jawaban tentang

makna-makna yang ada didalam suatu teks.

2. Data yang dihasilkan merupakan data deskriptif

berupa gambaran mengenai makna dari tanda-

tanda suatu teks secara detail.

3. Manusia sebagai instrument penelitian, dalam hal

ini peneliti melakukan analisa penafisiran tanda-

tanda yang signifikan. Jadi alat pengumpul dan

analisa data adalah instrument psikologis dan

intelektual dari peneliti dalam hal ini manusia.

4. Dalam memcahkan masalah penelitian analisa

semiotika cendrung bersifat induktif yaitu

47

memaparkan temuan-temuan teks dan mengaitkan

dengan konteks-konteks tertentu. (Wibowo, 2013:

162-165).

B. Sumber dan Jenis Data

1. Data Primer, yaitu data yang berupa scane-scane dari

serial film animasi Nussa dan Rara yang berjudul,

“Baik Itu Mudah”.

2. Data Sekunder, yaitu data berupa artikel, jurnal serta

buku-buku dari pihak-pihak yang berkaitan dengan

objek kajian penulisan penelitian ini.

C. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data merupakan langkah awal

yang paling strategis dalam penelitian, karena tujuan

utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Tanpa

mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak

akan mendapatkan data yang memenuhi standar data yang

ditetapkan. Teknik pengumpulan data yang akan

digunakan oleh peneliti adalah sebagai berikut:

48

1. Dokumentasi, berupa hasil unduhan film Animasi

Nussa dan Rara yang berjudul, “Baik Itu Mudah di

konten Youtube Nussa Official serta hasil

screenshoot gambar visual dari adegan-adegan

film tersebut.

2. Textual research, penelitian ini menggunakan

analisis text Semiotika.

D. Teknik Analisis Data

Analisis data merupakan tahapan yang dilakukan

dalam proses penelitian dengan mentransformasi

mengungkap informasi terkait gejala-gejala sosial yang

diteliti supaya laporan penelitian tersebut dapat

menunjukkan suatu informasi, simpulan ataupun

rekomendasi untuk membuat suatu kebijakan. Adapun

dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis data

dengan menggunakan model semiotika Roland Barthes

denga melihat makna denotasi, konotasi dan mitos yang

digunakan untuk memahami makna yang terkandung

49

dalam setiap scane film animasi Nussa dan Rara yang

berjudul,”Baik Itu Mudah”.

Dengan kata lain denotasi adalah apa yang

digambarkan interaksi yang terjadi ketika tanda bertemu

dengan perasaan atau emosi, sedangkan konotasi adalah

bagaimana mengagambarnya. Sedangkan mitos menurut

Berthes adalah keberadaan fisik tanda (denotasi) dan

konsep mental (konotasi) yang menjelaskan aspek dari

berbagi realitas. (Wibowo, 2013 : 22).

50

BAB IV

HASIL DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Film Animasi Nussa Dan Rara

1. Sinopsis Film Animasi Nussa dan Rara

Nussa dan Rara merupakan serial animasi Indonesia

yang diproduksi oleh studio animasi The Little Giantz dan

4 Stripe Production yang ditayangkan di akun Youtube

“Nussa Official”. Animasi ini mengusung tema islami

yang menceritakan dua saudara kandung yang bernama

Nussa dan Rara. Animasi ini dikemas menarik serta

menghibur dengan tidak melupakan nilai-nilai keislaman.

Nussa dan Rara merupakan gebrakan baru dalam dunia

perfilman animasi Indonesia. Dengan alur cerita yang

dikemas dengan gaya kekinian tentunya menjadi tontonan

yang wajib bagi anak-anak karena menceritakan tentang

kehidupan sehari-hari yang selalu mengajarkan kebaikan.

(Anisa. 2019. https://rencongpost.com/mengenal-nussa-

https://rencongpost.com/mengenal-nussa-dan-rara-film-animasi-bertema-islam/

51

dan-rara-film-animasi-bertema-islam/. Di akses pada 5

Mei 2020).

Lahirnya animasi ini karena dilatarbelakangi oleh

keresahan orangtua terhadap tontonan anak yang jarang

menawarkan nilai-nilai edukasi apalagi sarat dengan nilai-

nilai islami. Dengan perkembangan teknologi yang pesat

seperti saat ini dan mudahnya akses jejaring internet anak-

anak sekarang sudah memegang gadget dan tentunya

menonton hal-hal yang tidak baik dan tentunya tidak

sesuai dengan usia mereka. Maka dari anak-anak perlu

mendapatkan tontonan yang tidak hanya menghibur tetap

juga memerikan nilai-nilai edukasi serta sarat akan nilai-

nilai religi.

Keberadaan animasi nussa dan rara tentunya

memberikan nuansa yang segar dalam dunia perfilman

animasi Indonesia. Diharapkan dengan kehadiran film

Nussa dan Rara memberikan nilai-nilai edukasi terhadap

anak. Dalam film ini menceritakan sosok anak kecil yang

bernama Rara, dia merupakan sosok anak yang berbakti

https://rencongpost.com/mengenal-nussa-dan-rara-film-animasi-bertema-islam/

52

terhadap orang tua dan selalu mendengar nasehat dari

kakaknya. Sedang Nussa merupakan karakter yang dapat

menjadikan panutan bagi setiap orang, karena Nusa

digambarkan sosok anak kecil yang pandai agama serta

selalu mengajarkan adiknya untuk selalu berbuat kebaikan

antar sesama. (Ayu Lestari. 2019.

https://www.boombastis.com/animasi-nussa-dan-rara.. Di

akses pada 12 April 2020).

Banyak yang mendukung dan mempromosikan

animasi ini, mulai dari Ustadz Felix Siauw sampai artis

Mario Irwansah. Melalui chanel Youtubenya Nussa

Official animasi Nussa dan Rara saat ini mendapatkan

subscriber lebih dari 5 juta. Bahkan untuk video yang

berjudul, “ Baik Itu Mudah”, telah ditonton lebih dari 18

juta kali. Tentunya tayangan animasi Nussa dan Rara

mendapat respon positif dan menjadikan tontonan yang

baik untuk anak-anak. Selain memberikan nilai-nilai

islami tentunya juga menghibur. (Chanel Youtube Nussa

https://www.boombastis.com/animasi-nussa-dan-rara.html

53

Official. https://youtu.be/sghAqhta08E. Di akses pada 9

Maret 2020).

2. Rumah Produksi Nussa dan Rara

The Little Giantz merupakan rumah produksi animasi

Nussa dan Rara yang beroperasi di Jakarta pada

September 2016. Animasi Nussa dan Rara pertama kali

tayang diplatform digital, Youtube. Sebagai perusahaan

yang didominasi oleh anak-anak muda, The Little Giantz

yang bekerja sama dengan 4 Stripe Production

memberikan karya animasi yang fokus pada kualitas serta

kekuatan story telling dengan kemasan visual yang

menarik. Para animator dituntut untuk menghasilkan

karya yang kreatif dan menghibur, serta menambah

wawasan sehingga menarik para penonton yang ingin

menyaksikannya. Agar hasil karya yang dihasilkan

konsisten dan diterima oleh penikmat animasi Thel Litte

Giantz memfokuskan dari segi kualitas animasi yang

ditampilkan. (Nurfina Fitri Melina. 2018.

https://youtu.be/sghAqhta08E

54

https://tribunnews.com/seleb/2018/11/29/nussa-dan-rara-

gebrakan-animasi -indonesia-siapa-sih- dibelakangnya/.

Di akses 22 Maret 2020).

3. Daftar Kerabat Kerja

Produser Eksekutif : Aditya Triantoro, Yuda

Wirafianto

Produser : Ricky MZC Manoppo

Director : Bony Wirasmono

Head of Production :Iman (Menyenx) MSC

Manoppo

Pengisi Suara : Muzakki Ramadhan sebagai

Nussa, Aysha Razazna

Ocean Fajar sebagai Rara,

Jessy Milianty sebagai

Umma

Script Writer : Johanna DK

Character Design : Aditya Triantoro

Technical Director : Gemilang Rahmandhika

Information Tech (IT) : Aditya Nugroho, Yogie

https://tribunnews.com/seleb/2018/11/29/nussa-dan-rara-gebrakan-animasi%20-indonesia-siapa-sih-%20dibelakangnya/https://tribunnews.com/seleb/2018/11/29/nussa-dan-rara-gebrakan-animasi%20-indonesia-siapa-sih-%20dibelakangnya/

55

Mu’affa

Concept Artist : Saphira Anindya Maharani

Assets Creation : Dimas Wyasa DawaiFathul

Wally

Storyboard Artist : Muhammad Rafif

Head of Animation : Aditya Sarwi Aji

Animation Supervisor : Bilal Abu Askar

Animation Leads : Muhammad Risnadi, Fikhih

Anggara

Animation Team : Muchammad Ikhwan,

Abdurrahman Gais, M.

Nur Faizin, Alan Surya,

M. Reyhan Hilman, Rizqy

Caesar Zulfikar, Bintang

Rizky Utama, Oni

Suandiko, Hendra Prase-

setya, Kenneth Satriawira

Sugiarta Agie Putra

Perdana, Luqman Ashari,

56

Muhammad Tufel

Head of Editor : Iman (Menyenx) MSC

Manoppo

Editor : Agung Mukti Nugroho

Look Development : Garry J. Liwung, Denny

Siswanto

Lighthing & Camp. SPv : Garry J. Liwang

Lighting, Camp & VFX : Aldian Mei Andreana

Mulyan Nuarsa, Much-

hamad Teguh I, Wahyu

Denis, Kurniawan, Ang-

gia Kurnia Dewi, Andre

Nathanael Cahyadi

Associate Producer : Lizaditama

Audio Post : Dimas Adista Muhammad

Ilham

Motion Graphics & Design: Farhan Adlli, Syarafudin

Djunaedi,Luthffi Aryan-

sjah

57

Voice Director : Chrisnawan Martantio

Social Media : Airlangga Tahir, Rian

Afianto

Sumber: Company Profile The Litte Giantz.

https://www.thelittlegiantz com/ ourcrew.html.

Di akses 20 Maret 2020.

B. Pesan Dakwah Dalam Film Nussa dan Rara yang

bertema, “Baik Itu Mudah”.

Film Animasi Nussa dan Rara merupakan tontonan

yang mendidik bagi anak-anak. Dalam film animasi Nussa

dan Rara yang bertema, “Baik Itu Mudah”, syarat akan nilai-

nilai pesan dakwah. Dalam episode ini menceritakan tentang

Rara yang meminta kepada Ibunya tas kelinci baru karena

sudah bosan dengan tas yang lama. Kemudian Ibunya

menjelaskan kepada Rara bahwa tas yang lama masih layak

dipakai. Dalam sepanjang ceritanya terdapat pesan-pesan

dakwah yang disajikan dalam setiap adegan-adegan dalam

film tersebut.

58

1. Scane 1 menit ke 00:22- 01:55 (Patuh dan Taat dalam

Menjalankan Kewajiban)

Gambar 1. menit ke 01: 17, Umma menasehati Rara

saat meminta tas kelinci baru.

Rarra: Assalamu'alaikum Umma, Rarra pulang..

Umma: Wa'alaikumsalam anak Solehah..

Rarra: Umma sayang, lagi ngapain?

Umma: Umma lagi nungguin Rarra pulang.

Hmm, tumben panggil sayang?

Rarra: Hihihi.. Umma tau kan kelinci?

Umma: Heehm..

Rarra: Tadi di sekolah temen Rarra pake tas yang ada

boneka kelincinya..

59

Umma: Heehm.

Rarra: Lucu banget.. Hmm, Rarra boleh gak punya tas

kaya gitu? Hihihi..

Umma: Tas yang ini kan juga masih bagus..

Rarra: Hmm, iya Umma.. Tapi kalo ada satu lagikan,

Rarra bisa tuker-tuker supaya gak bosen..

Umma: Kenapa harus bosen, coba liat ini kerudung

Umma..

Rarra: Oohhh.. Umma gak bosen pake kerudung ini

terus?

Umma: Selama masih bersih, bisa dipakai dan

manfaat gak ada alasan untuk bosen Ra..

Lagian ini kan kerudung spesial dari Abba..

Rarra: Huft..

Umma: Hmm, Rarra..

Rarra: iya Umma?

Umma: Masih puasa kan?

Rarra: Masih dong Umma..

Umma: Alhamdulillah.. Bagus kalo gitu..

60

Adegan diatas menceritakan Rara yang

menginginkan tas kelinci baru, namun Ibunya

memberikan nasehat kepada Rara, selama masih bisa

dipakai tidak ada alasan untuk bosan. Karena Rara

merupakan anak yang sholehah dan penurut serta mau

mendengarkan orang tuanya maka dia menuruti.

Selain itu Rara masih tetap menjalankan kewajiban

untuk berpuasa. Disini menjelaskan bahwa Rara

merupakan anak yang patuh dan taat terhadap perintah

orang tua dan selalu menjalankan kewajiban berpuasa.

Selain itu sebagai orang tua harus memberikan

nasehat yang baik terhadap anaknya. Memberikan

pengarahan agar tidak membeli barang yang baru

selama barang yang lama masih layak untuk dipakai.

Tentunya untuk bisa menghemat uang dengan tidak

membeli barang yang sudah ada. Dalam Al-Qur’an

terdapat Surat yang menerangkan tentang perilaku

hemat dan hidup sederhana yaitu Q.S Al Isra ayat 26-

27 yang berbunyi:

61

Artinya: “ Dan berikanlah kepada keluarga-

keluarga yang dekat akan hak-haknya, kepada orang

miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan dan

jangan kamu menghambur-hamburkan hartamu.

Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah

saudara-saudara syaitan dan syaitan itu sangat

ingkar kepada Tuhannya”.

Dalam islam mengajarkan agar kita hemat dan

tidak menghambur-hamburkan uang. Selama barang

masih layak untuk dipakai tidak perlu untuk membeli

barang yang baru. Selain itu tentunya sebagai anak

harus patuh dan taat terhadap anjuran dari orang tua

selama itu baik bagi dirinya.

62

2. Scane 2 menit ke 02:12 - 2:34 (Menghargai Prestasi)

Gambar 2. menit ke 02.24, Nussa memberi hadiah

uang kapada Rara karena puasa sampai

magrib.

Rarra: Masih enteng, pasti gak cukup..

Nussa: Ngapain Ra, kok bengong. Hari ini puasa

sampai magrib kan?

Nussa: Gitu dong.. Ini hadiah puasa kalo sampai

magrib..

Rarra: Alhamdulillah..

Nussa: Ditabung yaa..

Rarra: Makasih ya, Rarra doain kak Nussa masuk

surga..

Nussa: Aamiin..

63

Adegan diatas memperlihatkan Nussa yang

memberikan hadiah berupa uang kepada adiknya

sebagai wujud apresiasi karena sudah berpuasa sampai

magrib. Memberikan hadiah kepada seseorang atas

pencapaian sesuatu merupakan sikap yang terpuji,

tujuannya agar orang tersebut bersemangat untuk

melakukan tindakan tersebut. Terlebih lagi tindakan

tersebut berupa kebaikan. Memberikan hadiah

merupakan salah satu apresiasi atas prestasi yang telah

dicapai. Dalam hal tersebut sesuai hadist dari Abu

Hurairah ra. Nabi Muhammad saw bersabda,

Artinya : “Saling bersalamanlah (berjabat

tanganlah) kalian, maka akan hilanglah kedengkian

(dendam). Saling memberi hadiahlah kalian, maka

kalian akan saling mencintai dan akan hilang

kebencian.”( HR. Malik dalam Al-Muwatha’,

2/908/16).

64

Memberikan hadiah kepada seseorang merupakan

wujud rasa saling mencintai dan menghilangkan rasa

kebenciaan. Selain itu hadiah diberikan kepada

seseorang karena prestasi yang telah dia lakukan.

Rasulullah mengajarkan kepada umatnya, bahwa

nikmat hidup adalah memberikan manfaat kepada

orang lain. Kebaikan mereka akan ditimbang dari

manfaat serta kontribusinya. (Muhamad Yasir, 2012 :

4).

3. Scane 3 menit ke 02 : 35 – 03:09 (Pemberi Nasehat

yang Baik)

Gambar 3. menit ke 02.46, Nussa memberi nasehat

kepada Rara

Rarra: Hmm.. Tunggu-tunggu, ini halal kan?

65

Nussa: Hah??

Rarra: Kak Nussa Minta kesiapa ayo?

Nussa: Halal dong, kan Nussa mintanya ke Allah..

Rarra: Hah, minta ke Allah?

Nussa: Ini rezeki dari Allah, hasil Nussa ngumpulin

sampah plastik Ra..

Nussa: Sampah botol minuman, botol sampo, Nussa

kumpulin.. Kalo sudah banyak, dituker deh di bank

sampah. Terus dapet uang deh..

Rarra: Oohhh gitu.. Hmm

Dalam adegan ini Nussa memberikan nasehat

kepada Rara jika meminta sesuatu minta ke Allah,

karena rezeki semua yang mengatur Allah diiringi

dengan usaha dan kerja keras yang halal. Dalam islam

tentunya mengajarkan kita untuk berusaha bekerja

keras serta dengan diiringi berdoa dan meminta

kepada Allah sebab rezeki sudah diatur oleh-Nya.

Agama islam mengajarkan untuk menyeru dan

mengajak serta memberi nasehat yang baik.

66

Memberikan nasehat merupakan wujud untuk

memberikan arahan kepada seseorang. Tentunya

nasehat yang baik agar mengarah kepada tidakan yang

baik pula. Seperti dalam Al-Qur’an surat Ali Imron

ayat 110 yang berbunyi:

Artinya: “Kamu adalah umat yang terbaik yang

dilahirkan untuk manusia, menyeruh kepada yang

ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, dan

beriman kepada Allah. Sekirannya Ahli Kitab beriman

tentulah itu lebih baik bagi mereka; diantara mereka

ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah

orang-orang yang fasik ( Q.S Ali Imron: 110).

Tentunya kita diperintah untuk menyeru untuk

mengajarkan kebaikan yang diridhoi oleh Alah swt.

serta memberikan manfaat. Jangan mengajarkan

67

keburukan karena itu tidak baik dan Allah membenci

perbuatan tersebut. Dalam Islam juga mengajarkan

untuk meminta rezeiki mintalah kepada Allah disertai

usaha dan kerja keras, karena semua telah diatur oleh-

Nya. Dalam hal tersebut sesuai dengan ayat Al-Qur’an

yaitu Q.S. Hud ayat 6 yang berbunyi:

Artinya: ”Dan tidak ada satupun makhluk

bergerak (bernyawa) di muka bumi melainkan

semuanya telah dijamin rezekinya oleh Allah. Dia

mengetahui tempat kediaman dan tempat

penyimpanan. Semua itu (tertulis) dalam Kitab yang

nyata (Lauth Mahfuzh).

68

4. Scane 4 menit ke 03:48 – 04:09 (Pekerja Keras dan

Peduli terhadap lingkungan).

Gambar 4. menit ke 03.51, Rara mengumpulkan

sampah-sampah plastik.

Dalam adegan ini tidak terdapat percakapan

namun, di sini terdapat adegan gambar peduli terhadap

lingkungan. Dimana dalam adegan ini Rara

mengumpulkan sampah-sampah plastik untuk

ditukarkan ke bank sampah supaya mendapat uang. Di

sini Rara digambarkan sosok anak yang pekerja keras

dan peduli terhadap kebersihan lingkungan.

Peduli terhadap kebersihan lingkungan merupakan

tindakan hablum milan alam (hubungan dengan alam)

artinya peduli terhadap alam dan lingkungan sekitar.

Membersihkan sampah merupakan upaya untuk

69

menjaga lingkungan agat tetap bersih dan tidak

menjadi wabah penyakit. Karena dalam islam

mengajarkan kebersihan merupakan sebagian dari

iman. Dalam hadis menerangkan tentang menjaga

kebersihan yang berbunyi:

Artinya: “Diriwayatkan dari Sa’ad bin abi Waqas

dari bapaknya, dari Rasulullah saw : Sesungguhnya

Allah itu baik, mencintai kebaikan, bahwasanya Allah

itu bersih, menyukai kebersihan, Dia Maha Mulia

yang menyukai kemuliaan, Dia Maha Indah menyukai

keindahan, karena itu bersihkan tempat-tempatmu”.

(HR. Turmudzi).

Dalam hadist ini menerangkan bahwa Allah

menyukai keindahan dan kebersihan maka dari itu

menjaga lingkungan agar tetap bersih merupakan

wujud dari kepedulian terhadap lingkungan sebagai

70

upaya untuk melestarikan alam serta mencegah dari

sarang penyakit. Sejatinya islam sebagai Rahmatan lil

‘alamin tidak hanya hubungan-hubungan yang

mencakup manusia dengan Allah swt. Maupun

sesama manusia tetapi juga meliputi hubungan dengan

alam sekitarnya. Jika hubungan-hubungan tersebut

dapat diterapkan secara selaras maka itulah yang

dimaksud dengan implementasi sejati aqidah akhlak

dalam kehidupan yang membuat bahagia dunia dan

akhirat. (Dedi Wahyudi, 2017 : 3)

5. Scane 5 menit ke 04: 28 – 05:00 (Peduli dan Berbakti

Kepada Orang Tua)

71

Gambar 5. menit ke 04.38 Rara memberikan uang

kepada Ibunya untuk membeli kerudung

baru.

Rarra: Umma.. Ini ada rezeki..

Umma: Oohhh, Rarra mau beli tas baru?

Rarra: Ini uang untuk beli kerudung baru Umma..

Umma: Masya Allah Rarra, anak Umma yang

solehah.. Uangnya ditabung ya sayang..

Rarra: Hmm..

Dalam adegan ini Rara memberikan uang kepada

Ibunya untuk membeli kerudung baru. Sebagai anak

yang sholelah Rara merupakan sosok anak yang

peduli dan berbakti kepada orang tua. Walaupun Rara

menginginkan tas kelinci baru tapi Rara memberikan

uang hasil mengumpulkan sampah kepada Ibunya. Di

sini Rara lebih mementingkan Ibunya dari pada

kebutuhan dirinya sendiri. Tentunya sebagai seorang

manusia harus memiliki sikap peduli antara sesama.

Membantu serta tolong-menolong merupakan salah

satu sikap yang terpuji yang dianjurkan oleh islam.

72

Dalam Al-Qur’an terdapat Surat yang menerangkan

tentang berbakti terhadap ke dua orang tua yaitu Q.S

Luqman ayat 14 yang berbunyi:

Artinya: “Dan Kami perintahkan kepada manusia

(berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya;

ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah

yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua

tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua

orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah

kembalimu”.

6. Scane 6 menit ke 05:10 – 06-16 (Kasih Sayang Orang

Tua Terhadap Anak)

73

Gambar 6. menit ke 06.10, Umma memberikan tas

kelinci baru untuk Rara.

Umma: Rarra, Umma punya sesuatu untuk Rarra.

Setiap kebaikan yang Rarra lakukan, akan

berbuah kebaikan yang lebih banyak lagi.

Semoga Allah melipat gandakan pahala Rarra

di bulan Ramadhan ini. Terus semangat

berbuat baik ya sayang.. Karna berbuat baik

itu mudah. Terimakasih sudah menjadi anak

kebanggaan Umma dan Abba sayang.

Semoga tas ini dapat menjadi obat rindu Abba

untuk Rarra..

Rarra : Hah!!! Wahh, makasih Umma.. Tasnya bagus

banget..

Nussa : Tuh, benerkan janji Allah.. Kalo minta apa-

apa, mintanya ke Allah.. Pasti dikabulin..

Rarra : Kak Nussa liat nih, tasnya lucu ya?

Nussa : Iya-iya..

Rarra : Makasih Umma..

Umma : Iya sayang..

74

Dalam adegan ini Rara dibelikan tas kelinci baru

oleh Ibunya, karena sudah melakukan kebaikan.

Ibunya memberi semangat untuk tetap melakukan

kebaikan karena berbuat baik itu mudah. Sebagai

wujud kasih sayang orang tua terhadap anaknya,

tentunya menginginkan anaknya selalu bahagai maka

dengan membelikan tas baru kepada Rara merupakan

wujud cinta kasih kepada anaknya. Orang tua tentunya

merasa bahagia jika melihat anaknya bahagia. Sesuai

dengan Al-Qur’an Surat Maryam ayat 96 yang

berbunyi:

Artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman

dan beramal shaleh, kelak Allah yang Maha Pemurah

akan menanamkan dalam (hati) mereka rasa kasih

sayang”.

Rasa kasih sayang merupakan rasa yang timbul

dari hati yang tulus untuk menyayangi serta berusaha

75

untuk memberikan kebahagiaan kepada orang yang

dicintainya. Tentunya orang tua harus selalu

menanamkan rasa kasih sayang terhadap anaknya

karena anak merupakan titipan dari Allah swt. yang

harus di jaga di didik dan di rawat dengan penuh kasih

sayang dari orang tua agar menjadi anak yang sholeh

dan sholehah. Kepedulian merupakan diskripsi dari

kasih sayang seseorang yang muncul akibat adanya

rasa ketidaktegaan melihat keadaan atau ketimpangan

yang ada. Ada dorongan dalam diri untuk membantu

orang lain yang mengalami kesulitan. (Sumartono,

2004 : 11).

C. Makna Denotasi, Konotasi dan Mitos dalam Film

Animasi Nussa dan Rara yang bertema” Baik Itu

Mudah”.

Untuk memahami makna pesan dakwah dalam film

Animasi Nussa dan Rara yang bertema, ”Baik Itu

Mudah”, terdapat beberapa scane adegan dengan

menggunakan model semiotika menurut Roland Barthes

dengan mengusung konsep makna konotasi, denotasi dan

76

mitos untuk memperoleh makna pesan dakwah yang

terdapat dalam film tersebut.

1. Scane 1 menit ke 00.22- 01.55 (Patuh dan Taat dalam

Menjalankan Kewajiban)

Gambar 1. menit ke 01. 17, Umma menasehati Rara

saat meminta tas kelinci baru.

Rarra: Assalamu'alaikum Umma, Rarra pulang..

Umma: Wa'alaikumsalam anak Solehah..

Rarra: Umma sayang, lagi ngapain?

Umma: Umma lagi nungguin Rarra pulang. Hm,

tumben panggil sayang?

Rarra: Hihihi.. Umma tau kan kelinci?

Umma: Heehm..

Rarra: Tadi di sekolah temen Rarra pake tas yang ada

boneka kelincinya..

77

Umma: Heehm.

Rarra: Lucu banget.. Hmm, Rarra boleh gak punya tas

kaya gitu? Hihihi..

Umma: Tas yang ini kan juga masih bagus..

Rarra: Hmm, iya Umma.. Tapi kalo ada satu lagikan,

Rarra bisa tuker-tuker supaya gak bosen..

Umma: Kenapa harus bosen, coba liat ini kerudung

Umma..

Rarra: Oohhh.. Umma gak bosen pake kerudung ini

terus?

Umma: Selama masih bersih, bisa dipakai dan

manfaat gak ada alasan untuk bosen Ra.. Lagian ini

kan kerudung spesial dari Abba..

Rarra: Huft..

Umma: Hmm, Rarra..

Rarra: iya Umma?

Umma: Masih puasa kan?

Rarra: Masih dong Umma..

Umma: Alhamdulillah.. Bagus kalo gitu..

78

Makna Denotasi : Rara mencoba merayu ibunya

untuk membelikan tas kelinci

baru seperti teman-temannya

namun Ibunya memberi nasehat

kepada Rara, selama masih bisa

dipakai tidak sada alasan untuk

bosan. Karena Rara merupakan

anak yang taat maka dia patuh

dan mendengarkan nasehat dari

Ibunya dan tetap menjalankan

puasanya.

Makna Konotasi : Rara merupakan anak yang

sholehah yang selalu

mendengarkan nasehat dari orang

tuanya. Walapun sebenarnya Rara

menginginkan tas kelinci baru

namun Ibunya menasehatinya

selama masih bisa dipakai tidak

perlu ganti yang baru. Selain itu

79

Rara merupakan anak yang taat

karena masih menjaga puasanya

Mitos : Rara meminta tas kelinci baru

kepada Ibunya karena sudah bosan

dengan tas yang lama dan supaya

bisa di perlihatkan kepada teman-

temannya di sekolah. Alasan

Ibunya tidak membelikan tas baru

karena sedang tidak ada uang

untuk membelikan tas kelinci

baru.

2. Scane 2 menit ke 02.12 – 2.34 (Menghargai Prestasi)

Gambar 2. menit ke 02.24, Nussa memberi

hadiah uang kapada Rara karena puasa

sampai magrib.

80

Rarra: Masih enteng, pasti gak cukup..

Nussa: Ngapain Ra, kok bengong. Hari ini puasa

sampai magrib kan?

Nussa: Gitu dong.. Ini hadiah puasa kalo sampai

magrib..

Rarra: Alhamdulillah..

Nussa: Ditabung yaa..

Rarra: Makasih ya, Rarra doain kak Nussa masuk

surga..

Nussa: Aamiin..

Makna Denotasi: Nussa memberikan hadiah berupa

uang kepada Rara karena puasa

sampai magrib, karena Nussa

menghargai usaha Rara yang taat

menjalankan kewajiban berpuasa

Makna Konotasi: Rara merupakan anak yang

sholehah karena masih kecil sudah

mampu berpuasa sampai magrib.

Karena tetap menjalankan

81

kewajiban berpuasa maka Nussa

memberikan uang kepada Rara

sebagai apresiasi atas usahanya.

Mitos : Sebagai orang islam tentunya memiliki

kewajiban untuk berpuasa sampai

penuh walaupun masih anak-anak.

Karena puasa merupakan

kewajiban bagi setiap orang

muslim.

3. Scane 3 menit ke 02 : 35 - 03:09 (Pemberi Nasehat

yang Baik)

Gambar 3. menit ke 02.46, Nussa memberi nasehat

kepada Rara

Rarra: Hmm.. Tunggu-tunggu, ini halal kan?

82

Nussa: Hah??