makalah tentang perspektif integratif

8/15/2019 makalah tentang perspektif integratif

1/66

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah APTL 1

Dosen Pengampu : Sesya Dias Mumpuni,M.Pd.

Di susun oleh :

Anisah (11145 !"#

Ti$$ana Mahes%a&y P.S (11145 ! #

'i&gia%an e&i) .M (11145 *1#

+inda Lukita Sa&i (11145 114#

elas : - 4 D

PRODI BIMBINGAN DAN KONSELING

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS PANCASAKTI TEGAL

2016


2/66

PANDANGAN INTEGRATIF

Pengantar

Gerakan ke ara P!"k#tera$" "ntegra!"

Masa depan psikote&api o&ientasi : -e/e&apa p&ediksi

0nteg&asi masalah multikultu&al konseling

0nteg&asi masalah Spi&itual keagamaan dalam konseling

Tantangan pengem/angan 0nteg&ati$ Pe&spekti$

I!%&"!% 'ang (erka"tan )engan $r#!e! tera$"

Tu uan te&apeutik

Te&apis $ungsi dan pe&an

Pengalaman klien dalam te&api

2u/ungan anta&a te&apis dan klien

Te*$at tekn"k )an e+a,%a!" )a,a* k#n!e,"ng

Menggam/a& Teknik da&i /e&/agai Pendekatan

Menge3aluasi e$ekti3itas konseling dan te&api

R"ngka!an

T%-%an D"!"n"

-a aan Tam/ahan ekomendasi

e$e&ensi dan -a aan yang disa&ankan


3/66

Pengantar

-a/ ini akan mem/antu Anda /e&piki& tentang /idang kon3e&gensi dan

pe&/edaan anta&a sistem te&apeutik 11 yang di/ahas dalam /uku ini.

Meskipun pendekatan ini semua memiliki /e/e&apa tu uan yang sama,

me&eka memiliki /anyak pe&/edaan ketika datang ke &ute te&/aik untuk

men apai tu uan ini. -e/e&apa te&api panggilan untuk sikap akti$ dan

di&ekti$ pada /agian te&apis, dan lain6lain nilai tempat pada klien men adi

agen akti$. -e/e&apa te&api $okus pada mem/a%a kelua& pe&asaan, o&ang

lain st&es mengidenti$ikasi pola6pola kogniti$, dan masih o&ang lain

/e&konsent&asi pada pe&ilaku aktual. Tantangan utama adalah untuk

menemukan a&a6 a&a untuk menginteg&asikan $itu& te&tentu da&i masing6

masing pendekatan ini sehingga Anda dapat /eke& a dengan klien pada

semua tingkat tiga pengalaman manusia.

-idang psikote&api ditandai dengan /e&/agai ma am model khusus.

Dengan semua ke&agaman ini, ada ha&apan /ah%a dokte& dapat

mengem/angkan kete&ampilan dalam semua teknik yang sudah ada7

-agaimana seo&ang mahasis%a memutuskan teo&i6teo&i yang paling

&ele3an dengan p&aktik7 Dan apa dasa& untuk memutuskan metode mana

paling e$ekti$ untuk klien te&tentu7 Menu&ut 8ohn 9o& &oss (p&i/adi o6

ni ation, 15 e/&ua&i * #, tampaknya adat ha&i untuk mengga/ungkan

teknologi6ni;ues dan kesamaan da&i teo&i6teo&i utama konseling dan

psikote&api te&/aik. 9amun men a&i kesamaan &elati$ /a&u. P&aktisi telah

/e& uang atas a&a


4/66

diho&mati yang didasa&kan pada kom/inasi te&/aik untuk o&ientasi yang

/e&/eda sehingga le/ih lengkap model theo&eti6 al dapat dia&tikulasikan

dan le/ih e$isien pe&a%atan dikem/angkan (>old6 &ied, Pa hankis, ?

-ell, * 5#. Masya&akat untuk eksplo&asi psikote&api integ&asi, di/entuk

pada tahun 1"=@, adalah se/uah o&ganisasi inte&nasional yang anggotanya

adalah p&o$esional yang /eke& a ke a&ah pengem/angan te&api pendekatan

yang melampaui satu o&ientasi teo&itis.

Dalam /a/ ini saya mempe&tim/angkan keuntungan da&i

mengem/angkan pe&spekti$ inte&g&ati$ untuk konseling p&aktek. Saya uga

menya ikan se/uah ke&angka ke& a untuk mem/antu Anda mulai untuk

menginteg&asikan konsep dan teknik da&i /e/e&apa Pendakatan. etika

Anda mem/a a, mulai untuk me&umuskan pe&spekti$ p&i/adi Anda sendi&i

untuk konseling. -ukan hanya menin au mate&i dalam /a/ ini, men a&i

a&a untuk mensintesis /e&agam kenyataan da&i pe&spekti$ teo&i yang

/e&/eda. Se/anyak mungkin, men adi %aspada te&hadap /agaimana sistem

ini dapat /e&$ungsi dalam ha&moni.

Gerakan ke ara $!"k#tera$" "ntegra!"

Se/agian /esa& te&apis mengidenti$ikasi di&i me&eka se/agai


5/66

Bo&sini (* =# pe& aya


6/66

Mendalami eklektisisme teknis /e&tu uan memilih teknik

pengo/atan te&/aik untuk indi3idu dan masalah. Bende&ung untuk

mem$okuskan pada pe&/edaan, memilih da&i /anyak pendekatan, dan

adalah sekumpulan teknik. 8alan ini panggilan untuk menggunakan teknik

da&i sekolah yang /e&/eda tanpa pe&lu /e&langganan ke posisi teo&i yang

melahi&kan me&eka. ntuk e le ti s teknis, ada hu/ungan te&tentu anta&a

konseptual dan teknik.

Se/aliknya, teo&itis integ&asi digunakan untuk konseptual atau

teo&itis k&easi lua& yang hanya ampu&an teknik. ute ini memiliki tu uan

menghasilkan se/uah ke&angka ke& a konseptual yang mensintesis aspek

yang te&/aik da&i dua atau le/ih pendekatan teo&etis di /a%ah asumsi

/ah%a hasilnya akan le/ih kaya da&ipada teo&i /aik sendi&ian. Pendekatan

ini menekankan menginteg&asikan teo&i6teo&i yang mendasa&i te&api

dengan teknik da&i masing6masing.

mum $akto& app&oa hsea& hes untuk elemen umum di sistem

teo&itis /e&/eda6T2T. Meskipun /anyak pe&/edaan anta&a teo&i, dikenali

inti konseling p&aktek te&di&i da&i 3a&ia/el spesi$ik umum untuk semua

te&api. -e/e&apa $akto& umum te&masuk pengem/angan aliansi te&apeutik,

kesempatan untuk kata&sis, /e&latih /a&u pe&ilaku, dan ekspektasi positi$

klien (9o& &oss ? -eutle&, * =#. akto&6$akto& ini umum dianggap

setidaknya sama pentingnya dalam akuntansi untuk te&api hasil se/agai

$akto&6$akto& unik yang mem/edakan satu teo&i da&i yang lain. Da&i semua

pendekatan untuk integ&asi, pe&spekti$ ini memiliki dukungan empi&is

yang kuat (2u//le, Dun an, ? Mille&, 1"""#.

Pendekatan integ&asi assimilati3e didasa&kan pada sekolah te&tentu

psikote&api, /e&sama dengan kete&/ukaan untuk selekti$ mengga/ungkan

p&aktek6p&aktek da&i pendekatan te&apeutik lainnya. Assimilati3e integ&asi

mengga/ungkan iklan63antages da&i satu sistem teo&itis kohe&en dengan

$leksi/ilitas da&i /e&/agai inte&3ensi da&i /e/e&apa sistem.

Salah satu alasan /agi ge&akan menu u integ&asi psikote&api adalah

pengakuan /ah%a tidak ada satu teo&i ukup komp&ehensi$ untuk


7/66

mempe&hitungkan kompleksitas pe&ilaku manusia, te&utama ketika

/e&/agai enis klien dan masalah6masalah te&tentu me&eka ha&us

dipe&tim/angkan. a&ena tidak ada teo&i yang satu /e&isi semua ke/ena&an,

dan ka&ena tidak ada satu set teknik konseling selalu e$ekti$ dalam /eke& a

dengan /e&agam klien populasi, pendekatan integ&ati$ memegang an i

untuk konseling p&aktek. 9o& &oss dan -eutle& (* =# mempe&tahankan

/ah%a p&aktek klinis yang e$ekti$ meme&lukan pe&spekti$ yang $leksi/el

dan 0nteg&ati$:


8/66

mengem/angkan yang le/ih luas /e&/agai teknik6teknik te&apeutik untuk

menyesuaikan populasi le/ih /e&agam klien.

9o& &oss, 2edges dan P&o haska (* *# dikem/angkan Delphi

a ak pendapat untuk me&amalkan masa depan teo&i psikote&api selama 1

tahun /e&ikutnya. Pese&ta dalam a ak pendapat, yang dianggap ahli dalam

/idang psikote&api, me&amalkan /ah%a o&ientasi teo&itis akan

meningkatkan paling: ogniti3e /eha3io& the&apy (B-T#, multikultu&al

konseling, te&api kogniti$ (-e k#, te&api inte&pe&sonal, mendalami

eklektisisme teknis, teo&i integ&asi, /eha3io& te&api, te&api kelua&ga sistem,

papa&an te&api, dan solusi te&$okus te&api. Pendekatan te&apeutik yang

dipe&ki&akan menu&un yang paling dalam menyimpulkan psikoanalisis

klasik, implosi3e te&api, te&api 8ung, analisis t&ansa 6mem, Adle&ian te&api

dan te&api humanistik. 9ega&a (* # P&o haska dan 9o& &oss a ak

pendapat mengungkapkan /ah%a metode dan modalitas te&api yang

/e&u/ah:

konsensus adalah /ah%a psikote&api akan men adi le/ih di&ekti$,

psiko pendidikan, teknologi, /e&$okus pada masalah dan &ingkas

dalam dekade /e&ikutnya. Se a&a /e&samaan, pendekatan yang

&elati$ tidak te&st&uktu&, se a&a histo&is /e&o&ientasi dan angka

pan ang dipe&ki&akan menu&un.... 8angka pendek, dan angka

pan ang pada alan kelua&. (p. 54@#

Dalam su&3ei yang dilapo&kan dalam 9et%o&ke&(* # psikote&api, !=, C

&esponden menyatakan /ah%a me&eka menggunakan te&api pe&ilaku

kogniti$ setidaknya /agian da&i %aktu, dan B-T ini paling se&ing

digunakan dalam kom/inasi dengan metode lain. Selain itu, selama dekade

/e&ikutnya te&api angka pendek, psy hoedu ational kelompok untuk

gangguan te&tentu, k&isis inte&3ensi, te&api kelompok dan pasangan

pe&ka%inan te&api diha&apkan dapat meningkatkan (9o& &oss et al., * *#.


9/66

Integra!" *a!a,a k#n!e,"ng *%,t"k%,t%ra,

Multikultu&alisme adalah &ealitas yang tidak dapat dia/aikan oleh p&aktisi

ika me&eka /e&ha&ap untuk memenuhi ke/utuhan kelompok /e&agam klien

me&eka. Ada ge&akan /e&kem/ang menu u pen iptaan te&pisah teo&i

multikultu&al konseling dan te&api (Sue, 03ey, ? Pede&sen, 1""! Sue ?

Sue, * =#. 9amun, saya pe& aya teo&i6teo&i saat ini, untuk /e&/agai

de&a at, dapat dan ha&us dipe&luas untuk memasukkan komponen

multikultu&al. Sepe&ti yang saya telah se a&a konsisten menun ukkan

dalam /uku ini, ika kontempo&e& teo&i tidak mempe&hitungkan dimensi

/udaya, me&eka akan te&/atas pene&apan dalam /eke& a dengan /udaya

klien dengan /e&agam populasi. ntuk /e/e&apa teo&i, t&ansisi ini le/ih

mudah da&i pada yang lain.

e&ugian /isa datang ke klien yang diha&apkan aga& sesuai semua

spesi$ikasi da&i teo&i te&tentu, apakah nilai6nilai yang disokong oleh teo&i

konsisten dengan nilai6nilai /udaya me&eka sendi&i. Da&ipada pe&egangan

klien untuk o ok kandungan dimen teo&i tunggal, p&aktisi ha&us

menyesuaikan teo&i dan p&aktek untuk sesuai dengan ke/utuhan yang unik

da&i klien me&eka. 0ni panggilan untuk konselo& untuk mempunyai

pengetahuan da&i /e&/agai /udaya, /e&hati6hati da&i %a&isan /udaya

me&eka sendi&i, dan memiliki kete&ampilan untuk mem/antu spekt&um

yang luas da&i klien dalam /e&u&usan dengan &ealitas /udaya me&eka. (0ni

akan men adi %aktu yang /aik untuk menin au diskusi konselo& /udaya

te&ampil dalam -a/ * dan untuk /e&konsultasi dengan ta/el 15, dan 15,=,

yang mun ul kemudian dalam /a/ ini.#

Dalam pe&an Anda se/agai penasihat, Anda pe&lu untuk dapat

menilai ke/utuhan khusus klien. Te&gantung pada klien etnis dan /udaya

dan kep&ihatinan yang mem/a%a o&ang ini untuk konseling, Anda

te&tantang untuk mengem/angkan $leksi/ilitas dalam meman$aatkan

a a&an st&ategi te&apeutik. -e/e&apa klien akan pe&lu le/ih menga&ah, dan

/ahkan ke nasihat. E&ang lain akan sangat &agu6&agu dalam /e&/i a&a

tentang di&i me&eka sendi&i dalam hal p&i/adi, te&utama selama $ase a%al


10/66

da&i p&oses konseling. Apa mungkin tampak pe&la%anan sangat mungkin

untuk men adi &espon klien tahun /udaya uangan (AB# dan mengho&mati

te&tentu nilai6nilai dan t&adisi. Masalah apa yang datang adalah keak&a/an

dengan /e&/agai pendekatan teo&etis dan kemampuan untuk menggunakan

dan menyesuaikan teknik anda aga& sesuai dengan o&ang dilingkungannya.

0anya tidak ukup untuk hanya mem/antu klien Anda dalam mempe&oleh

%a%asan, mengeksp&esikan emosi ditekan, atau mem/uat pe&u/ahan

pe&ilaku te&tentu. Tantangannya adalah untuk menemukan st&ategi p&aktis

untuk mengadaptasi teknik6teknik yang Anda telah dikem/angkan untuk

memungkinkan klien untuk pe&tanyaan dampak /udaya me&eka te&us

memiliki pada kehidupan me&eka dan untuk mem/uat keputusan tentang

apa yang me&eka ingin mengu/ah.

Men adi penasihat yang e$ekti$ meli/atkan me&enungkan

/agaimana Anda sendi&i /udaya di6$luen es Anda dan Anda inte&3ensi

dalam p&aktek konseling Anda. esada&an ini sangat penting dalam

men adi le/ih sensiti$ te&hadap lata& /elakang /udaya klien yang men a&i

/antuan Anda. Menggunakan pe&spekti$ integ&ati$, te&apis dapat men akup

dimensi sosial, /udaya, &ohani, dan politik dalam peke& aan me&eka

dengan klien.

Integra!" *a!a,a k#n!e,"ng S$"r"t%a, keaga*aan

-e&tentangan se a&ah, masa lalu ada tum/uh kesada&an dan kesediaan

untuk mantan6plo&e hal6hal spi&itual dan keagamaan dalam /idang

konseling (2agedo&n, * 5 Polanski, * @ Fa&house ? -u&kett, * *#,

sepe&ti yang te& e&min oleh keunggulan topik ini dalam lite&atu& konseling

(2all, DiGon, ? Mau)ey, * 4 Spe&&y ? Sha$&anske, * 5#. Seka&ang ada

minat se a&a meluas dalam topik keyakinan spi&itual dan &eligius H

konselo& dan klien6 dan /agaimana kepe& ayaan te&se/ut mungkin

dimasukkan dalam hu/ungan te&apeutik ( &ame, * @#. Spi&itualitas dan

spi&itual keagamaan isu6isu yang mem/a%a klien ke psikote&api dapat

men adi dasa& te&api pe&tim/angan semua te&apis (Spe&&y, * Spe&&y ?


11/66

Sha$&anske, * 5#. Ada tum/uh /ukti empi&is /ah%a nilai6nilai spi&itual

dan ha3io&s akan kita dapat memp&omosikan $isik dan psikologis

kese ahte&aan (-enson ? Sta&k, 1""! i ha&ds ? -e&gin, 1"" i ha&ds,

ekto&, ? T elt3eit, 1"""#. 2al ini elas /ah%a spi&itualitas adalah

komponen penting untuk kesehatan mental, dan dimasukkan dalam

konseling p&aktek dapat meningkatkan p&oses te&api.

Spi&itualitas telah digam/a&kan se/agai yang allup, 1""5#. Spi&itualitas dan agama adalah k&itis sum/e&

kekuatan untuk /anyak klien H /atuan dasa& untuk menemukan makna

dalam hidup H dan dapat men adi $akto& kun i dalam memp&omosikan

penyem/uhan dan kese ahte&aan. -e/e&apa klien tidak dapat dipahami

dengan6kelua& mengha&gai pe&an sent&al agama atau keyakinan spi&itual

dan p&aktek. Saya pe& aya spi&itualitas ha&us diatasi ika pe&hatian klien.

Ada /anyak alan ke a&ah memenuhi &ohani ke/utuhan, dan itu

adalah tidak tugas Anda se/agai penasihat untuk me&esepkan alu& te&tentu

apapun. 8ika klien mem/e&ikan indi ationthat me&eka p&ihatin tentang

salah satu keyakinan atau p&aktik me&eka, ini adalah titik $okus yang

/e&guna untuk eksplo&asi. un inya di sini adalah /ah%a Anda tetap

te&setel klien e&ita dan untuk tu uan yang me&eka men a&i te&api.


12/66

T 8 A9 umum dalam /e/e&apa a&a spi&itualitas dan konseling memiliki

tu uan se&upa.

eduanya menekankan /ela a& untuk mene&ima di&i sendi&i, memaa$kan

o&ang lain dan di&i sendi&i, mengakui satu keku&angan, mene&ima tanggung

a%a/ p&i/adi, melepaskan &asa sakit dan pe&musuhan, /e&u&usan dengan

&asa /e&salah, dan /ela a& untuk melepaskan pola6pola yang me&usak di&i

sendi&i /e&piki&, pe&asaan, dan /e&tindak.

9ilai6nilai spi&itual keagamaan memiliki se/agian /esa& untuk

/e&main dalam kehidupan manusia dan pe& uangan, yang /e&a&ti /ah%a

men ela ahi nilai6nilai ini memiliki /anyak hu/ungannya dengan

mem/e&ikan solusi untuk klien pe& uangan. a&ena alan spi&itual dan

te&api /e&kumpul dalam /e/e&apa a&a, integ&asi dimungkinkan, dan

/e&u&usan dengan klien spi&itualitas se&ing akan meningkatkan p&oses

te&api. Tema yang memiliki penyem/uhan penga&uh te&masuk inta,

peduli, /ela a& untuk mendenga&kan dengan %elas asih, menantang klien

ke kehidupan asumsi dasa&, mene&ima ketidaksempu&naan manusia, dan

akan di lua& kepentingan di&i /e&o&ientasi (sosial /unga#. Agama dan

konseling mem/antu o&ang6o&ang yang me&enungkan pe&tanyaan


13/66

keyakinan ini mungkin telah $akto&6$akto& dalam pengem/angan masalah,

me&eka dapat dieksplo&asi di sesi konseling.

-e/e&apa p&aktisi pe& aya penting untuk memahami dan

mengho&mati kepe& ayaan klien dan untuk men akup kepe& ayaan dalam

penilaian dan pengo/atan p&aktek ( ai3e& ? EI-&ien, 1""@ -ingkai, * @

elly, 1""5#. -ingkai (* @# menya ikan /anyak alasan untuk te&masuk

spi&itualitas dalam penilaian: pandangan dunia pemahaman klien dan

konteks di mana me&eka hidup, mem/antu klien dalam /e&gulat dengan

pe&tanyaan mengenai tu uan kehidupan me&eka dan apa yang paling

me&eka nilai, men ela ahi agama dan spi&itualitas se/agai klien sum/e&

daya dan mengungkap masalah agama dan spi&itual. 0n$o&masi ini akan

mem/antu te&apis memilih inte&3ensi yang sesuai.

ai3e& dan EI-&ien (1""@# pe& aya p&oses penilaian ha&us

men akup pe&tanyaan6pe&tanyaan yang /e&kaitan dengan &ohani dan

masalah agama ka&ena me&eka &ele3an dengan klien menya ikan masalah,

pe&tanyaan tentang pe&an agama dan spi&itualitas telah /e&main atau saat

ini /e&main di klien kehidupan, dan pe&tanyaan tentang /agaimana

dukung6gious dan keyakinan spi&itual mungkin te&kait dengan p&oses

kogniti$, a$ekti$ dan pe&ilaku nasa/ah. Se/agai ontoh, adalah &asa

/e&salah masalah7 Apa sum/e& &asa /e&salah, dan /ukan melayani tu uan

$ungsional7 Dan elly (1""5# mendukung gagasan te&masuk item yang

/e&kaitan dengan in$o&masi umum tentang klien spi&itualityand agama

yang melayani kepe&luan (# mempe&oleh indikasi a%al tentang &ele3ansi

spi&itualitas dan agama untuk klien, (/# pe&temuan in$o&6koo&dinasi yang

penolong mungkin menga u pada titik kemudian dalam mem/antu p&oses,

dan ( # menun ukkan kepada klien /ah%a hal itu dapat dite&ima untuk

/e&/i a&a tentang agama dan spi&itual kep&ihatinan.

Anda pe&an se/agai penasihat se/agai penasihat, itu adalah pe&an Anda

untuk mem/antu li6ents dalam men elaskan nilai6nilai me&eka sendi&i dan

dalam mem/uat keputusan sendi&i. Memantau di&i Anda untuk


14/66

memastikan Anda yang memisahkan nilai6nilai Anda da&i nilai6nilai li6

ents. 8ika Anda e$ekti$ melayani /e&agam klien populasi, sangat penting

/ah%a Anda mem/aya& pe&hatian ke pelatihan dan kompetensi dalam

mengatasi masalah spi&itual dan keagamaan yang mem/a%a klien Anda

untuk te&api. Dalam peke& aan Anda se/agai seo&ang konselo&, sangat

penting /ah%a Anda memahami keyakinan spi&itual keagamaan Anda

sendi&i ika Anda /e&ha&ap untuk memahami dan mengho&mati

kepe& ayaan klien Anda ( ai3e& et al., * 1#. -anyak klien dalam k&isis,

domain &ohani mena%a&kan penghi/u&an, kenyamanan, dan adalah /esa&

mempe&tahankan kekuatan yang mem/uat me&eka pe&gi ketika segalanya

tampaknya gagal. asa /e&salah, kema&ahan, dan kesedihan yang

pengalaman klien se&ing hasil da&i misinte&6p&etation da&i dunia spi&itual

dan keagamaan, yang dapat menye/a/kan dep&esi dan &asa tidak /e&ha&ga.

8ika Anda ukup siap untuk menangani ini on6me&eka, Anda dapat

mem/antu klien Anda mem/e&sihkan me&eka salah ta$si&. Da&i sudut

pandang saya, penekanan pada spi&itualitas akan te&us men adi penting

dalam konseling p&aktek, yang mem/uatnya sangat penting /ah%a Anda

mempe&siapkan di&i Anda untuk /eke& a se a&a e$ekti$ dengan kep&ihatinan

spi&itual dan &eligius klien Anda.

Tantangan %nt%k *enge*(angkan $er!$ekt" Integrat"

Se/uah su&3ei pendekatan untuk konseling dan psikote&api

mengungkapkan /ah%a tanpa $ilsa$at om6mon menyatukan me&eka.

-anyak teo&i6teo&i memiliki dasa& philos /e&/eda6ophies dan

pemandangan da&i si$at manusia (15.1 ta/el#. Se/agai te&apis postmode&n

mengingatkan kita, asumsi kita $iloso$is penting ka&ena me&eka in$lu6masa

keme&dekaan yang


15/66

selekti$ men an6tingkat suatu ke&angka ke& a untuk konseling yang

konsisten dengan kep&i/adian Anda sendi&i dan sistem kepe& ayaan.

Meskipun ke&agaman dalam /e&/agai teo&i, k&eati$ sintesis anta&a

/e/e&apa model te&sedia. Se/agai ontoh, o&ientasi eksistensial Apakah

tidak ne 6essa&ily menghalangi menggunakan teknik6teknik yang dita&ik

da&i te&api pe&ilaku atau da&i /e/e&apa teo&i6teo&i kogniti$. Setiap sudut

pandang mena%a&kan pe&spekti$ untuk mem/antu klien dalam pen a&ian

me&eka untuk di&i sendi&i. Saya mendo&ong Anda untuk mempela a&i

semua utama teo&i6teo&i, untuk mela%an yang dikon3e&si ke setiap satu

sudut pandang, dan untuk tetap te&/uka untuk apa yang Anda mungkin

mengam/il da&i o&ientasi /e&/agai se/agai dasa& untuk 0nteg&ati$ pe&6

spe ti3e yang akan memandu latihan Anda.

Dalam mengem/angkan pe&spekti$ 0nteg&ati$ p&i/adi, sangat

penting untuk %aspada te&hadap masalah men o/a untuk ampu&an teo&i

dengan asumsi6asumsi dasa& yang tidak kompati/el. La)a&us (1""5#

/e&tanya,


16/66

Ta(e, 1 31 iloso$i Dasa&

Psikoanalitik te&api Manusia pada dasa&nya ditentukan oleh ene&gi

psikis dan pengalaman. Moti$ sada& dan kon$lik

adalah pusat dalam pe&ilaku yang hadi&. ekuatan6

kekuatan i&asional kuat o&ang yang dido&ong oleh

do&ongan seksual dan ag&esi$. Pe&kem/angan a%al

sangat penting ka&ena kemudian masalah

kep&i/adian memiliki aka& me&eka dalam masakanak6kanak ditekan kon$lik.

Te&api Adle&ian Manusia te&moti3asi oleh kepentingan sosial, oleh

/e& uang menu u tu uan, dengan in$e&io&itas

supe&io&itas, dan dengan /e&u&usan dengan tugas6

tugas yang hidup. Penekanan adalah pada indi3idu

positi$ kapasitas untuk hidup dalam masya&akat

sama. E&ang yang memiliki kapasitas untuk

mena$si&kan, penga&uh dan mem/uat a a&a. Setiap

o&ang di usia dini men iptakan gaya yang unik

kehidupan, yang ende&ung tetap &elati$ konstan

sepan ang hidup.Te&api eksistensial okus utama adalah pada si$at da&i kondisi

manusia, yang memiliki kapasitas untuk kesada&an

di&i, ke/e/asan pilihan untuk menentukan nasi/

seseo&ang, tanggung a%a/, ke emasan, pen a&ianmakna, sendi&ian dan /e&ada dalam hu/ungan

dengan o&ang lain, /e& uang untuk keaslian, dan

menghadapi hidup dan mati.Te&api Pe&son ente&ed Pandangan manusia positi$ ami memiliki

ke ende&ungan men adi sepenuhnya /e&$ungsi.

Dalam konteks hu/ungan te&apeutik, klien

pengalaman pe&asaan yang se/elumnya ditolak


17/66

untuk kesada&an. lien /e&ge&ak ke a&ah

peningkatan kesada&an, spontanitas, kepe& ayaan

di&i, dan inne&6di&e tedness.>estalt te&api E&ang /e&usaha untuk keutuhan dan integ&asi

/e&piki&, me&asakan, dan /e&pe&ilaku. -e/e&apa

konsep6konsep kun i te&masuk kontak dengan di&i

sendi&i dan o&ang lain, hu/ungi /atas6/atas, dan

kesada&an. Tampilan adalah note&ministi di mana

o&ang yang dipandang se/agai memiliki kapasitas

untuk mengenali /agaimana se/elumnya penga&uh

/e&kaitan dengan saat ini kesulitan. Se/agai

pendekatan pengalaman, ini adalah situasi di sini

dan seka&ang dan menekankan kesada&an, pilihan

p&i/adi, dan tanggung a%a/.Te&api pe&ilaku Pe&ilaku adalah p&oduk da&i pem/ela a&an. ami

p&oduk dan p&odusen lingkungan. Ada se&angkaian

peme&satu asumsi tentang pe&ilaku dapatmemasukkan semua p&osedu& yang ada di /idang

pe&ilaku. Te&api pe&ilaku t&adisional didasa&kan

pada p&insip6p&insip ope&ant dan ahasia SA.6 al.

Te&api pe&ilaku kontempo&e& telah /e& a/ang

/anyak a&ah.Te&api pe&ilaku kogniti$ 0ndi3idu ini ende&ung untuk memasukkan

pemiki&an yang &usak, yang menga&ah ke gangguan

emosi dan pe&ilaku. ognisi adalah $akto& penentu

utama /agaimana kita me&asa dan /e&tindak. Te&api

ini te&utama /e&o&ientasi pada kognisi dan pe&ilaku,

dan itu menekankan pe&an /e&piki&, memutuskan,

mempe&tanyakan, melakukan, dan kem/ali

memutuskan. 0ni adalah model psy hoedu ational,

yang menekankan te&api se/agai p&oses /ela a&6ing,

te&masuk mempe&oleh dan /e&latih kete&ampilan


18/66

/a&u, /ela a&6ing a&a6 a&a /a&u /e&piki& dan

mempe&oleh a&a6 a&a yang le/ih e$ekti$ untuk

mengatasi masalah.ealitas te&api -e&dasa&kan teo&i pilihan, pendekatan ini

mengasumsikan /ah%a kita pe&lu kualitas

hu/ungan untuk men adi /ahagia. Masalah

psikologis adalah hasil kami menolak kont&ol oleh

o&ang lain atau upaya kami untuk mengendalikan

o&ang lain. Teo&i pilihan adalah pen elasan tentang

na6saan manusia dan /agaimana untuk te&/aik

men apai memuaskan hu/ungan inte&pe&sonal6

kapal.Te&api $eminis eminis mengk&itik /anyak teo&i t&adisional untuk

se auh /ah%a me&eka didasa&kan pada konsep6

konsep yang /ias gende&, sepe&ti and&o ent&i ,

gende& ent&i , Se&ikat etnosent&is, hete&oseGist, dan

int&apsikis. onst&uksi $eminis te&api te&masuk men adi gende&6$ai&, $leksi/el, inte&aksi, dan hidup

span6/e&o&ientasi. >ende& dan kekuasaan /e&ada di

antung te&api $eminis. 0ni adalah pendekatan sistem

yang mengakui /udaya, sosial dan politik $akto&

yang /e&kont&i/usi te&hadap masalah indi3idu.Pendekatan postmode&n Didasa&kan pada p&emis /ah%a ada /e/e&apa

&ealitas dan /e/e&apa ke/ena&an, te&api postmode&n

menolak gagasan /ah%a &ealitas ekste&nal dan

dapat dipe&tahankan. E&ang6o&ang mem/uat a&ti

dalam hidup me&eka melalui pe& akapan dengan

o&ang lain. Pendekatan postmode&n menghinda&i

pathologi)ing klien, mengam/il pandangan &edup

diagnosis, menghinda&i men a&i penye/a/ masalah,

dan menempatkan nilai tinggi pada menemukan

klien kekuatan dan sum/e& daya. Alih6alih


19/66

/e&/i a&a tentang masalah, $okus te&api adalah

men iptakan solusi6tions di masa kini dan masa

depan.Te&api kelua&ga sistem elua&ga adalah dilihat da&i inte&akti$ dan sistemik

ti3e pe&spe . lien yang te&hu/ung ke sistem yang

hidup pe&u/ahan dalam salah satu /agian da&i

sistem akan mengaki/atkan pe&u/ahan dalam

/agian lain. elua&ga menyediakan konteks untuk

memahami /agaimana indi3idu /e&$ungsi dalam

hu/ungan dengan o&ang lain dan /agaimana me&eka

/e&pe&ilaku. Pengo/atan ini /e&kaitan dengan unit

kelua&ga. Pe&ilaku dis$ungsional indi3idu tum/uh

da&i unit inte&aksi da&i kelua&ga dan da&i sistem

yang le/ih /esa& uga.

eklektisisme teknis , La)a&us se a&a konsisten telah menekankan /ah%a

pe&paduan teo&i yang /e&/eda kemungkinan akan mengaki/atkan ke/ingungan .

Dia /e&pendapat te&hadap gagasan integ&asi teo&itis . Dia menam/ahkan /ah%a

konsep dasa& yang mungkin se&ing tampak kompati/el, pada penga%asan yang

le/ih ketat , ukup didamaikan ( lihat Ta/el 15.* # . La)a&us menekankan /ah%a

integ&asi psikote&api tidak ha&us /e&gantung pada pengga/ungan teo&itis . Dokte&

dapat se a&a teknis ekletik /ah%a me&eka dapat memilih metode da&i disiplin

tanpa ha&us mendukung salah satu teo&i yang melahi&kan me&eka .

Dengan sisa teo&itis yang konsisten , tetapi se a&a teknis eklektik ,

p&aktisi /isa menge a tepatnya inte&3ensi me&eka akan mempeke& akan dengan

/e&/agai klien , se&ta sa&ana yang akan me&eka pilih p&osedu& ini . La)a&us ( 1"" a

, 1"" / # /e&pendapat /ah%a te&apis yang /e&ha&ap untuk men adi e$ekti$ dengan

/e&/agai masalah dan dengan populasi klien yang /e&/eda ha&us $leksi/el dan

se&/aguna .


20/66

TABEL 1 32 onsep kun i

te&api psikoanalitik pengem/angan kep&i/adian no&mal /e&dasa&kan

&esolusi sukses dan integ&asi tahap psikoseksual

pem/angunan . pengem/angan kep&i/adian &usak

adalah hasil da&i &esolusi yang tidak memadai da&i

/e/e&apa tahap te&tentu . e emasan adalah hasil

da&i &ep&esi kon$lik dasa& . p&oses /a%ah sada&

yang te&pusat te&kait dengan pe&ilaku saat ini.te&api Adle&ian konsep6konsep kun i da&i model ini meliputi

kesatuan kep&i/adian , ke/utuhan untuk melihat


21/66

o&ang6o&ang da&i pe&spekti$ su/ ekti$ me&eka , dan

pentingnya tu uan hidup yang mem/e&ikan a&ah

/agi pe&ilaku . E&ang te&moti3asi oleh

kepentingan sosial dan dengan men a&i gol untuk

mem/e&i makna hidup . konsep6konsep kun i

lainnya /e& uang untuk signi$ikansi dan

keunggulan , mengem/angkan gaya hidup yang

unik , dan memahami konstelasi kelua&ga . Te&api

adalah masalah mem/e&ikan do&ongan dan

mem/antu klien dalam mengu/ah pe&spekti$

kogniti$ dan pe&ilaku .te&api eksistensial Pada dasa&nya pendekatan eGpe&iential untuk

konseling da&ipada model teo&itis pe&usahaan , itu

menekankan kondisi manusia inti . -iasanya ,

pengem/angan kep&i/adian didasa&kan pada

keunikan masing6masing indi3idu . asa di&i

/e&kem/ang da&i masa /ayi . -unga pada saat inidan pada apa yang men adi . Pendekatan ini

memiliki o&ientasi masa depan dan menekankan

kesada&an di&i se/elum tindakante&api /e&pusat pada o&ang lien memiliki potensi untuk men adi sada&

masalah dan a&a untuk mengatasinya . 0man

ditempatkan dalam kapasitas klien untuk

penga&ahan di&i sendi&i . kesehatan mental adalah

kesesuaian di&i ideal dan di&i &iil .

etidakmampuan adalah hasil da&i

ketidaksesuaian anta&a apa yang ingin men adi

dan apa yang satu adalah . Dalam te&api pe&hatian

di/e&ikan pada saat seka&ang dan pada mengalami

dan mengeksp&esikan pe&asaan .te&api >estalt Penekanan pada < apa < dan < /agaimana <

mengalami di sini dan seka&ang untuk mem/antu


22/66

klien mene&ima semua aspek da&i di&i me&eka

sendi&i . konsep6konsep kun i te&masuk holisme ,

p&oses sosok 6 $o&masi , kesada&an , u&usan yang

/elum selesai dan menghinda&i , kontak , dan

ene&gi .te&api pe&ilaku okus pada pe&ilaku te&/uka , p&esisi dalam

menentukan tu uan pengo/atan , pengem/angan

&en ana pengo/atan khusus , dan e3aluasi

o/yekti$ da&i hasil te&api . Pe&ilaku ini di/e&ikan

pe&hatian . Te&api ini didasa&kan pada p&insip6

p&insip teo&i /ela a& . pe&ilaku no&mal dipela a&i

melalui penguatan dan imitasi . pe&ilaku a/no&mal

me&upakan hasil /ela a& yang &usak .te&api pe&ilaku kogniti$ Meskipun masalah psikologis mungkin /e&aka& di

masa ke il , me&eka dipe&kuat oleh a&a /e&piki& .

sistem kepe& ayaan seseo&ang adalah penye/a/

utama da&i gangguan . Dialog inte&nal memainkan pe&an sent&al dalam pe&ilaku seseo&ang . lien

$okus pada peme&iksaan asumsi yang salah dan

kesalahpahaman dan mengganti dengan

keyakinan yang e$ekti$ .te&api &ealitas okus dasa& adalah apa yang klien lakukan dan

/agaimana untuk mendapatkan me&eka untuk

menge3aluasi apakah tindakan me&eka hadi&

/eke& a untuk me&eka. Te&utama te&moti3asi

untuk memenuhi ke/utuhan me&eka, te&utama

ke/utuhan untuk hu/ungan yang signi$ikan .

Pendekatan ini menolak model medis , gagasan

t&ans$e&ensi , alam /a%ah sada& , dan memiki&kan

masa lalu seseo&ang .te&api $eminis p&insip6p&insip inti yang mem/entuk dasa& untuk

p&aktek te&api $eminis adalah /ah%a p&i/adi


23/66

adalah politik, komitmen untuk pe&u/ahan sosial ,

sua&a pe&empuan dan a&a mengetahui diha&gai

dan pengalaman pe&empuan me&asa te&ho&mat ,

hu/ungan konseling adalah egalite& , $okus pada

kekuatan dan de$inisi di&umuskan da&i tekanan

psikologis , dan segala enis penindasan diakui . pendekatan postmode&n Te&api ende&ung singkat , seka&ang dan masa

depan . o&ang itu tidak masalah masalahnya

adalah pada penekanan pada ekste&nalisasi

masalah dan men a&i penge ualian untuk masalah

ini . Te&api te&di&i da&i dialog kola/o&ati$ di mana

te&apis dan klien mempunyai solusi /e&sama.

Dengan mengidenti$ikasi ontoh ketika masalah

tidak ada, klien dapat men iptakan makna /a&u

/agi di&i me&eka sendi&i dan mode e&ita

kehidupan /a&u .

Te&api sistem kelua&ga okus pada pola komunikasi dalam kelua&ga , /aik 3e&/al dan non3e&/al . Masalah dalam

hu/ungan kemungkinan akan dite&uskan da&i

gene&asi ke gene&asi . >e ala dipandang se/agai

a&a /e&komunikasi dengan tu uan mengendalikan

anggota kelua&ga lainnya . konsep6konsep kun i

/e&3a&iasi te&gantung pada o&ientasi te&tentu tetapi

men akup di$e&ensiasi , segitiga , koalisi

kekuasaan, kelua&ga dinamika asal, $ungsional

di/andingkan pola inte&aksi dis$ungsional , dan

/e&u&usan dengan inte&aksi di sini dan seka&ang .

saat ini le/ih penting da&ipada men ela ahi

pengalaman masa lalu .

Te&apis ha&us /e&tanya pe&tanyaan6pe&tanyaan dasa& ketika me&an ang p&og&am

pengo/atan : < -eke& a untuk siapa dan di mana dalam keadaan te&tentu7 <


24/66

Mengapa /e/e&apa p&osedu& mem/antu dan lain6lain tidak mem/antu < < Apa

yang dapat dilakukan untuk memastikan ke/e&hasilan angka pan ang dan positi$

tindak lan ut 7 < 7 La)a&us pe& aya /e/e&apa klien menanggapi hangat , konselo&

in$o&mal yang lain ingin konselo& yang le/ih $o&mal . -e/e&apa klien /eke& a

dengan /aik dengan te&apis yang tenang dan non$o& e$ul , sedangkan yang lain

/eke& a te&/aik dengan di&ekti$ dan te&apis. Selan utnya , klien yang sama

mungkin me&espon positi$ untuk /e&/agai teknik te&api dan gaya pada %aktu yang

/e&/eda .

La)a&us ( 1""!a # menye/utkan nilai te&apis mengasumsikan pe&an akti$ dalam

pen ampu&an &epe&toa& $leksi/el gaya hu/ungan dengan /e&/agai teknik se/agai

a&a untuk meningkatkan hasil te&api . Dia /e&pendapat /ah%a te&apis yang

te&ampil mampu untuk menentukan kapan untuk tidak kon$&ontati$ , kapan ha&us

di&ekti$ dan kapan untuk memungkinkan klien untuk /e& uang , ketika men adi

$o&mal atau in$o&mal , ketika di&i mengungkapkan atau tetap anonim , dan kapan

ha&us lem/ut atau ke&as . La)a&us menegaskan /ah%a hu/ungan pilihan

setidaknya sama pentingnya dengan teknik pilihan . ( ntuk &e3ie% p&osedu&

multimodal dan pemiki&an me&eka , lihat -a/ "#

Salah satu tantangan yang akan Anda hadapi se/agai konselo& adalah

untuk mem/e&ikan layanan te&api dengan a&a singkat, komp&ehensi$, e$ekti$, dan

$leksi/el. -anyak da&i o&ientasi teo&itis di/ahas dalam /uku ini dapat dite&apkan

untuk /entuk singkat te&api. ealitas klinis yang te&kait dengan te&api singkat

menyi&atkan, o&ientasi eklektik $leksi/el. Se/agian /esa& /entuk psikote&api

angka pendek yang akti$ di alam, kola/o&ati$ dalam hu/ungan, dan integ&ati$

dalam o&ientasi (P&eston, 1""= P&o haska ? 9o& &oss, * #. Salah satu kekuatan

pendo&ong da&i ge&akan integ&asi psikote&api telah meningkatan te&api singkat dan

tekanan untuk /e&/uat le/ih /anyak untuk /e&/agai populasi klien dalam

kete&/atasan ! sampai * sesi. P&o haska dan 9o& &oss mem/uat titik yang sangat


25/66

/aik dalam menyatakan /ah%a te&api singkat yang e$ekti$ te&gantung pada

konselo& yang dimasukkan ke dalam da&i pada apa yang me&eka dimasukkan ke

dalam am6 am. Tantangannya adalah untuk p&aktisi integ&ati$ untuk /ela a&

/agaimana se a&a epat dan sistematis mengidenti$ikasi masalah, men iptakan

hu/ungan kola/o&ati$ dengan klien, dan ampu& tangan dengan /e&/agai metode

te&tentu. Sekilas /ukunya omp&ehensi$ Psikote&api: The Multimodal +ay

(1"" a#, La)a&us menun ukkan /agaimana mem/e&ikan psikote&api yang

komp&ehensi$ angka pendek.

Pe&spekti$ integ&ati$ yang te&/aik meme&lukan integ&asi sistematis yang

mendasa&i p&insip6p&insip dan metode umum untuk /e&/agai pendekatan te&api .

ekuatan integ&asi sistematis didasa&kan pada kemampuannya untuk dia a&kan ,

di&eplikasi , dan die3aluasi ( 9o& &oss ? -eutle& , * =# . ntuk mengem/angkan

enis integ&asi , Anda akhi&nya akan pe&lu /ena&6/ena& $asih dengan se umlah teo&i

, te&/uka untuk gagasan /ah%a teo&i6teo&i ini dapat te&hu/ung dalam /e/e&apa

a&a , dan /e&sedia untuk te&us mengu i hipotesis Anda untuk menentukan

se/e&apa /aik me&eka /eke& a. Mengem/angkan pe&spekti$ integ&ati$ sistematis

p&oduk da&i /anyak studi , p&aktek klinis , penelitian , dan /e&teo&i 0su.

Terka"t )engan Pr#!e! Tera$"

T%-%an tera$"

Tu uan konseling hampi& /e&agam sepe&ti pendekatan teo&itis. -e/e&apa

tu uan te&masuk &est&uktu&isasi kep&i/adian, mengungkap sada&,

men iptakan kepentingan sosial, menemukan makna hidup,

menyem/uhkan gangguan emosional, meme&iksa keputusan lama dan

mem/uat yang /a&u, mem/angun kepe& ayaan dalam satu di&i , men adi

le/ih mandi&i aktualisasi, mengu&angi ke emasan, mengu&angi pe&ilaku

maladapti$ dan /ela a& pola adapti$, mendapatkan kont&ol yang le/ih

e$ekti$ da&i kehidupan seseo&ang, dan &eautho&ing kisah hidup seseo&ang

( Ta/el 15.@ # . Apakah ada tu uan ommon denominato& dalam kisa&an

ini 7


26/66

e&agaman ini dapat disede&hanakan dengan

mempe&tim/angkan tingkat umum atau kekhususan tu uan . Tu uan ada

di se/uah kontinum da&i yang spesi$ik, konk&et, dan angka pendek pada

salah satu u ung untuk umum, glo/al, dan angka pan ang di sisi lain.

Pendekatan pe&ilaku kogniti$ menekankan mantan te&api /e&o&ientasi

hu/ungan ende&ung menekankan kedua. Tu uan di u ung6u ung

kontinum tidak selalu /e&tentangan itu adalah masalah /agaimana

me&eka dide$inisikan se a&a khusus.

TABEL 1 34 Tu uan da&i Te&api

te&api psikoanalitik ntuk mem/uat sada& tidak sada&. ntuk

me&ekonst&uksi kep&i/adian dasa&. ntuk mem/antu

klien dalam menghidupkan kem/ali pengalaman

se/elumnya dan /eke& a melalui kon$lik ditekan.

ntuk men apai kesada&an intelektual dan

emosionalte&api Adle&ian ntuk menantang klien p&emis dasa& dan tu uan

hidup . ntuk mem/e&ikan do&ongan sehinggaindi3idu dapat mengem/angkan tu uan sosial yang

/e&guna dan meningkatkan minat sosial . ntuk

mengem/angkan &asa memiliki kliente&api eksistensial ntuk mem/antu o&ang melihat /ah%a me&eka

/e/as dan untuk menyada&i kemungkinan me&eka.

ntuk menantang me&eka untuk mengakui /ah%a

me&eka /e&tanggung a%a/ atas pe&isti%a yang


27/66

me&eka se/elumnya /e&piki& yang te& adi pada

me&eka . ntuk mengidenti$ikasi $akto&6$akto& yang

menghalangi ke/e/asan .te&api Pe&son Bente&ed ntuk mem/e&ikan suasana aman kondusi$ untuk

klien mengeksplo&asi di&i, sehingga me&eka dapat

mengenali /lok untuk pe&tum/uhan dan dapat

mengalami aspek di&i yang se/elumnya ditolak atau

te&disto&si. ntuk memungkinkan me&eka untuk

/e&ge&ak ke a&ah kete&/ukaan, kepe& ayaan yang

le/ih /esa& dalam di&i, kesediaan untuk men adi

p&oses, dan meningkatkan spontanitas dan gai&ah.

ntuk menemukan makna dalam hidup dan

mengalami hidup sepenuhnya . ntuk men adi le/ih

mandi&i .te&api >estalt ntuk mem/antu klien dalam mempe&oleh

kesada&an %aktu ke %aktu mengalami dan untuk

mempe&luas kapasitas untuk mem/uat pilihan .ntuk menum/uhkan integ&asi di&i .

te&api pe&ilaku ntuk menghilangkan pe&ilaku maladapti$ dan

mempela a&i pe&ilaku le/ih e$ekti$ . ntuk

mengidenti$ikasi $akto&6$akto& yang mempenga&uhi

pe&ilaku dan men a&i tahu apa yang dapat dilakukan

tentang pe&ilaku /e&masalah . ntuk mendo&ong

klien untuk mengam/il pe&an akti$ dan kola/o&ati$

dalam elas menetapkan tu uan pengo/atan dan

menge3aluasi se/e&apa /aik tu uan6tu uan te&se/ut

te&penuhi .te&api pe&ilaku kogniti$ ntuk menantang klien untuk menghadapi

keyakinan yang salah dengan /ukti yang

/e&tentangan /ah%a me&eka mengumpulkan dan

menge3aluasi . ntuk mem/antu klien men a&i

keyakinan yang salah dan meminimalkan me&eka .


28/66

ntuk menyada&i piki&an6piki&an otomatis dan untuk

mengu/ahnya .te&api &ealitas ntuk mem/antu o&ang men adi le/ih e$ekti$ dalam

memenuhi semua ke/utuhan psikologis me&eka .

ntuk memungkinkan klien untuk mendapatkan

menghu/ungkan kem/ali dengan o&ang6o&ang yang

telah me&eka pilih untuk dimasukkan ke dalam dunia

kualitas me&eka dan menga a&kan teo&i pilihan klien.te&api $eminis ntuk mem/a%a t&ans$o&masi /aik klien dalam

indi3idu dan masya&akat . ntuk mem/antu kliendalam mengenali , mengaku , dan menggunakan

kekuatan p&i/adi me&eka untuk mem/e/askan di&i

da&i kete&/atasan sosialisasi pe&an gende&. ntuk

menghadapi segala /entuk ke/i akan kelem/agaan

yang mendisk&iminasikan atau menindas atas dasa&

apapun . pendekatan postmode&n ntuk mengu/ah a&a klien melihat masalah dan apa

yang /isa me&eka lakukan tentang masalah ini .

ntuk /e&sama6sama mem/angun spesi$ik , elas ,

konk&et , &ealistis , dan tu uan diamati menga&ah ke

pe&u/ahan peningkatan positi$. ntuk mem/antu

klien mem/uat identitas di&i didasa&kan pada

kompetensi dan akal sehingga me&eka dapat

mengatasi masalah seka&ang dan masa depan .

ntuk mem/antu klien dalam melihat kehidupan

me&eka dengan a&a yang positi$ , /ukannya masalah

enuh .Te&api sistem kelua&ga ntuk mem/antu anggota kelua&ga mempe&oleh

kesada&an pola hu/ungan yang tidak /eke& a dengan

/aik dan men iptakan a&a6 a&a /a&u /e&inte&aksi .

F%ng!" )an Peran tera$"!


29/66

Dalam /eke& a menu u pe&spekti$ integ&ati$ , tanyakan pada di&i Anda pe&tanyaan6

pe&tanyaan ini :

K -agaimana $ungsi konselo& /e&u/ah te&gantung pada tahap p&oses konseling 7

K Apakah te&apis mempe&tahankan pe&an dasa& , atau apakah pe&an ini /e&3a&iasi

sesuai dengan ka&akte&istik klien 7

K -agaimana konselo& menentukan se/e&apa akti$ dan di&ekti$ selan utya 7

K -agaimana penataan ditangani se/agai ku&sus te&api /e&langsung 7

K Apakah keseim/angan optimal da&i tanggung a%a/ dalam hu/ungan te&apis

klien 7

K apan dan /e&apa konselo& di&i mengungkapkan 7

Sepe&ti yang Anda lihat melalui studi Anda da&i 11 pendekatan te&api , isu sent&al

da&i setiap sistem adalah se auh mana latihan te&apis kont&ol atas pe&ilaku klien

selama dan lua& sesi . ogniti$ te&apis pe&ilaku dan te&apis &ealitas , misalnya ,

/e&ope&asi dalam hadiah /e&pusat di&ekti$ , didaktik , te&st&uktu& , dan konteks

psy hoedu ational . Me&eka se&ing menun ukkan peke& aan &umah yang di&an ang

untuk mendapatkan klien untuk /e&latih pe&ilaku /a&u di lua& sesi te&api .

Se/aliknya , te&apis o&ang 6 /e&pusat /e&ope&asi dengan st&uktu& yang auh le/ih

longga& dan ku&ang dide$inisikan . Solusi $okus dan te&apis na&asi melihat klien

se/agai ahli pada nya hidup sendi&i, tetapi se&ing me&eka di&ekti$ dan akti$ dengan

pe&tanyaan me&eka .

Penataan te&gantung pada klien te&tentu dan keadaan te&tentu ia

mem/a%a ke situasi te&api . Da&i pe&spekti$ saya , st&uktu& yang elas yang paling

penting selama $ase a%al konseling ka&ena mendo&ong klien untuk /e&/i a&a

tentang masalah yang menye/a/kan men a&i te&api . Dalam a&a kola/o&ati$ , hal

ini /e&guna untuk kedua konselo& dan klien untuk mem/uat /e/e&apa penilaian

a%al yang dapat mem/e&ikan $okus untuk p&oses te&api . Sesege&a mungkin , klien

ha&us di/e&ikan po&si yang signi$ikan da&i tanggung a%a/ untuk menentukan isi

da&i sesi . Da&i a%al p&oses te&api klien dapat di/e&dayakan ika konselo&

mengha&apkan klien untuk men adi pese&ta akti$ dalam p&oses .

Penga,a*an K,"en )" T era$'


30/66

e/anyakan klien /e&/agi /e/e&apa pende&itaan, sakit, atau setidaknya

ketidakpuasan. Ada pe&/edaan anta&a /agaimana me&eka ingin men adi /agaimana

me&eka . -e/e&apa memulai te&api ka&ena me&eka /e&ha&ap untuk menyem/uhkan

ge ala te&tentu atau mengatu& ge ala : Me&eka ingin menyingki&kan sakit kepala

mig&ain , mem/e/askan di&i da&i anGietyatta ks k&onis , menu&unkan /e&at /adan ,

atau mendapatkan /antuan da&i dep&esi . Me&eka mungkin memiliki pe&asaan yang

saling /e&tentangan dan &eaksi , mungkin /e& uang dengan ha&ga di&i yang

&endah , atau mungkin memiliki in$o&masi dan kete&ampilan yang te&/atas .

-anyak /e&usaha untuk menyelesaikan kon$lik dengan pasangan intim . Semakin

/anyak o&ang memasuki te&api dengan masalah eksistensial keluhan me&eka

ku&ang dide$inisikan tetapi /e&hu/ungan dengan pengalaman kekosongan , /e&a&ti

sesak dalam hidup , ke/osanan , hu/ungan p&i/adi tidak memuaskan , ke emasan

atas ketidakpastian , ku&angnya pe&asaan intens , dan hilangnya di&i me&eka .

2a&apan a%al /anyak klien yang mem/antu ahli dan hasil yang epat .

Me&eka se&ing memiliki ha&apan /esa& untuk pe&u/ahan /esa& dalam hidup

me&eka dengan sedikit usaha di /agian me&eka . Se/agai te&api /e&langsung, klien

menemukan /ah%a me&eka ha&us akti$ dalam p&oses, memilih tu uan me&eka

sendi&i dan /eke& a ke a&ah me&eka , /aik di sesi dan dalam kehidupan seha&i6ha&i .

-e/e&apa klien /isa mendapatkan keuntungan da&i pengakuan dan

mengeksp&esikan pe&asaan te&pendam, o&ang lain akan pe&lu meme&iksa

keyakinan dan piki&an me&eka, o&ang lain pe&lu mulai /e&pe&ilaku dengan a&a

yang /e&/eda , dan lain6lain akan mendapatkan keuntungan da&i /e&/i a&a dengan

Anda tentang hu/ungan me&eka dengan o&ang6o&ang penting di kehidupan

me&eka. e/anyakan klien akan pe&lu melakukan /e/e&apa peke& aan dalam tiga

dimensi : pe&asaan, piki&an , dan pe&ilaku, ka&ena dimensi ini saling te&kait .

Dalam memutuskan apa inte&3ensi yang paling mungkin untuk

mem/antu mempe&tim/angkan lata& /elakang /udaya, etnis, dan sosial ekonomi

klien . Selain itu, $okus konseling dapat /e&u/ah se/agai klien masuk $ase yang

/e&/eda dalam p&oses konseling. Meskipun /e/e&apa klien a%alnya me&asa pe&lu

untuk disimak dan memungkinkan untuk mengungkapkan pe&asaan yang

mendalam, kemudian me&eka dapat keuntungan da&i meme&iksa pola piki& yang


31/66

/e&kont&i/usi te&hadap &asa sakit psikologis me&eka . Dan tentu di /e/e&apa titik

dalam te&api adalah penting /ah%a klien mene& emahkan apa yang me&eka /ela a&

tentang di&i me&eka ke dalam tindakan nyata. situasi klien yang di/e&ikan dalam

lingkungan menyediakan ke&angka ke& a untuk memilih inte&3ensi yang paling

tepat .

Mendenga&kan umpan /alik klien tentang p&oses te&api adalah yang paling

penting. Salah satu a&a te&/aik untuk meningkatkan e$ekti3itas psikote&api adalah

melalui te&api hasil in$o&masi klien dia&ahkan (Dun an, Mille&, ? Spa&ks, * 4#.Te&apis pe&lu mengam/il a&ah da&i klien me&eka. 8ika te&apis /ela a& untuk

mendenga&kan umpan /alik klien selama p&oses te&api, klien dapat men adi

pese&ta penuh dan seta&a dalam semua aspek te&api me&eka. Dalam /uku me&eka,

The 2e&oi Blient, Dun an dan &ekan6&ekannya (* 4# menekankan /ah%a


32/66

kogniti$ , dan te&api pe&ilaku tentu tidak menga/aikan $akto& hu/ungan , namun

me&eka menempatkan ku&ang penekanan pada hu/ungan dan le/ih pada

penggunaan e$ekti$ teknik ( Ta/el 15.4 # .

onseling adalah masalah p&i/adi yang meli/atkan hu/ungan p&i/adi,

dan /ukti menun ukkan /ah%a ke u u&an, ketulusan, pene&imaan, pemahaman,

dan spontanitas adalah /ahan dasa& untuk hasil yang sukses. >ela& te&apis

Ikepedulian, minat dan kemampuan me&eka dalam mem/antu klien me&eka, dan

penga&uh keaslian hu/ungan me&eka. Menu&ut Lam/e&t dan -a&ley (* *#,

/anyak penelitian menun ukkan /ah%a kualitas hu/ungan te&apeutik adalah

sangat penting dalam mem/e&ikan kont&i/usi /agi kema uan klien:


33/66

penting /ah%a Anda dapat memahami dunia me&eka dan mengho&mati me&eka.

Tanyakan pada di&i sendi&i se/e&apa siap Anda untuk klien nasihat da&i lata&

/elakang /udaya yang /e&/eda. ntuk apa gela& Anda apakah Anda dapat /e&hasil

mem/angun hu/ungan te&apeutik dengan klien da&i &as yang /e&/eda7 Suku7 8enis

kelamin7 sia7 E&ientasi seksual7 Spi&itual o&ientasi keagamaan7 kelompok

sosial ekonomi7 Apakah Anda melihat ham/atan potensial yang akan mem/uat

sulit /agi Anda untuk mem/entuk hu/ungan ke& a dengan klien te&tentu7 2al ini

uga penting untuk mempe&tim/angkan diagnosis klien, le3el &esistan e,

p&e$e&ensi pengo/atan, dan tahapan pe&u/ahan. /e&/agai enis klien me&espon

le/ih /aik untuk /e&/agai enis pe&a%atan dan hu/ungan (9o& &oss, * *a#.

P&aktisi pe&lu memilih teknik te&api dan gaya yang sesuai ka&akte&istik p&i/adi

klien. 9o& &oss dan -eutle& (* =# ad3okat menyesuaikan pe&a%atan sesuai

/oththe klien dan konselo&. Me&eka menulis:

Tu uan psikote&api integ&ati$ /ukan untuk mem/uat pengo/atan tunggal

atau kesatuan, tetapi untuk memilih pe&a%atan yang /e&/eda sesuai dengan

&espon pasien dan tu uan pengo/atan, /e&ikut se/uah kumpulan p&insip

integ&ati$. 2asilnya adalah te&api yang le/ih e$isien dan e$ekti$

di/andingkan satu 6 teo&i pendekatan 6 dan salah satu yang o ok /aik

klien dan klinisi. ( P . 4=4 #.


34/66

Ta(e, 1 3 2u/ungan Te&apeutik

Psikoanalitik te&api Analis klasik tetap anonim, dan klien

mengem/angkan p&oyeksi menu u padanya. okus

adalah mengu&angi &esistansi yang /e&kem/ang

dalam /eke& a dengan pemindahan dan

mem/angun kont&ol le/ih &asional. lien

men alani analisis angka pan ang, te&li/at dalam

asosiasi /e/as untuk mengungkap kon$lik, dan

mendapatkan %a%asan dengan /e&/i a&a. Analis

mem/uat ta$si&an6ta$si&an untuk menga a&kan klien

a&ti da&i pe&ilaku saat ini yang /e&hu/ungan

dengan masa lalu. Dalam te&api psikoanalitik

&elasional kontempo&e&, hu/ungan pusat dan

penekanan di/e&ikan kepada dimensi di sini dan

seka&ang hu/ungan ini.Te&api Adle&ian Penekanan adalah pada tanggung a%a/ /e&sama,

saling menentukan tu uan, pada kepe& ayaan dan

&asa ho&mat, dan pada keseta&aan. okus adalahmengidenti$ikasi, men ela ahi, dan

mengungkapkan tu uan yang keli&u dan asumsi6

asumsi yang &usak dalam gaya hidup seseo&ang.Te&api eksistensial Tugas utama te&apis yang aku&at menangkap klien

/e&ada di dunia dan untuk mem/angun p&i/adi dan

otentik /e&temu dengan me&eka. edekatan

hu/ungan klien6te&apis dan keaslian yang ditemui

di sini dan seka&ang mengalami st&es. lien dan


35/66

te&apis dapat diu/ah oleh pe&temuan.Te&api Pe&son ente&ed 2u/ungan adalah kepentingan utama. ualitas

te&apis, te&masuk keaslian, kehangatan, aku&at

empati, &asa ho&mat, dan st&es dapat /e/as ness

mental dan komunikasi sikap ini kepada klien.

lien menggunakan hu/ungan ini asli dengan

te&apis untuk mem/antu me&eka ment&ans$e& apa

yang me&eka pela a&i untuk hu/ungan lain.

>estalt te&api Pusat pentingnya di/e&ikan kepada saya engkauhu/ungan dan kua6ity kehadi&an te&apis. Te&apis

sikap dan pe&ilaku menghitung le/ih da&i teknik6

teknik yang digunakan. Te&apis tidak mena$si&kan

untuk klien tetapi mem/antu me&eka dalam

mengem/angkan sa&ana untuk mem/uat ta$si&an

me&eka sendi&i. lien mengidenti$ikasi dan

menge& akan u&usan da&i masa lalu yangmengganggu saat ini /e&$ungsi.

Te&api pe&ilaku Te&apis akti$ dan di&ekti$ dan $ungsi se/agai gu&u

atau mento& dalam mem/antu klien /ela a& le/ih

e$ekti$ pe&ilaku. lien ha&us akti$ dalam p&oses

dan /e&ekspe&imen dengan pe&ilaku /a&u.

Meskipun hu/ungan klien6te&apis kualitas tidak

dipandang se/agai ukup untuk mem/a%a

pe&u/ahan, itu dianggap penting untuk

mene&apkan p&osedu& pe&ilaku.

Te&api pe&ilaku kogniti$ Dalam J-T te&apis /e&$ungsi se/agai seo&ang

gu&u dan klien se/agai mahasis%a. Te&apis sangat

di&ekti$ dan menga a&kan klien A6-6B model

mengu/ah kognisi me&eka. Di BT $okusnya adalah


36/66

pada hu/ungan kola/o&ati$. Menggunakan dialog

So &ates, te&apis mem/antu klien dalam

mengidenti$ikasi keyakinan dis$ungsional dan

menemukan alte&nati$ atu&an untuk hidup. Te&apis

memp&omosikan pengalaman ko&ekti$ yang

menga&ah ke /ela a& kete&ampilan /a&u. lien

mendapatkan in$o&masi tentang masalah6masalah

me&eka dan kemudian ha&us akti$ p&akteknya

mengu/ah me&ugikan di&i sendi&i /e&piki& dan

/e&tindak.

ealitas te&api Seo&ang te&apis $ungsi utamanya adalah untuk

men iptakan hu/ungan yang /aik dengan klien.

Te&apis kemudian mampu meli/atkan klien dalam

e3aluasi semua hu/ungan me&eka apa yang me&eka

inginkan dan se/e&apa e$ekti$ me&eka /e&ada

dalam mendapatkan ini. Te&apis mengetahui apayang akan ingin klien, Tanyakan apa yang me&eka

memilih untuk, mengundang me&eka untuk menilai

pe&ilaku yang hadi&, mem/antu me&eka mem/uat

&en ana untuk pe&u/ahan, dan mem/uat me&eka

untuk mem/uat komitmen. Te&apis adalah ad3okat

klien, selama se/agai klien /e&sedia untuk

men o/a untuk /e&pe&ilaku se a&a /e&tanggung a%a/.

Te&api $eminis 2u/ungan te&apeutik didasa&kan pada

pem/e&dayaan dan egalita&ianism. Te&apis akti$

meme ah hie&a&ki kekuasaan dan mengu&angi

ti&uan ham/atan dengan meli/atkan dalam di&i6

pengungkapan sesuai dan menga a& klien tentang

p&oses te&api. Te&apis /e&usaha untuk men iptakan


37/66

hu/ungan kola/o&ati$ di mana klien dapat men adi

ahli me&eka sendi&i.

Pendekatan postmode&n Te&api adalah suatu kemit&aan kola/o&ati$. lien

melihat se/agai ahli pada kehidupan me&eka

sendi&i. Te&apis menggunakan mempe&tanyakan

dialog untuk mem/antu klien mem/e/askan di&i

da&i e&ita6 e&ita me&eka enuh masalah dan

mem/uat e&ita meneguhkan hidup /a&u. Solusi

te&$okus te&apis menganggap pe&an akti$ dalam

mem/im/ing klien da&i masalah /i a&a dan

menu u solusi /i a&a. lien akan dido&ong untuk

men ela ahi kekuatan me&eka dan untuk

men iptakan solusi yang akan menga&ah ke masa

depan yang le/ih kaya. 9a&asi te&apis mem/antu

klien dalam ekste&nalisasi masalah dan

mem/im/ing me&eka dalam menantang e&itamem/atasi di&i dan men iptakan /a&u dan le/ih

mem/e/askan e&ita.Te&api kelua&ga sistem Te&apis elua&ga /e&$ungsi se/agai gu&u, pelatih,

model, dan konsultan. elua&ga /ela a& a&a untuk

mendeteksi dan meme ahkan masalah yang

men aga anggota te& e/ak, dan /ela a& tentang

pola6pola yang telah ditula&kan da&i satu gene&asi

ke gene&asi. -e/e&apa pendekatan yang /e&$okus

pada pe&an te&apis se/agai ahli lain /e&konsent&asi

pada mengintensi$kan apa yang te& adi di sini dan

seka&ang kelua&ga sesi. Semua te&apis kelua&ga

p&ihatin dengan p&oses inte&aksi kelua&ga dan

menga a& pola komunikasi.


38/66

Tekn"k )an e+a,%a!" )a,a* k#n!e,"ng

Ga*(aran Tekn"k )ar" (e(era$a Pen)akatan

Te&apis e$ekti$ mengga/ungkan /e&/agai ma am p&osedu& ke gaya te&apeutik

me&eka. -anyak te&gantung pada tu uan te&api, pengatu&an, kep&i/adian dan gaya

te&apis, kualitas da&i klien te&tentu, dan masalah6masalah yang dipilih untuk

inte&3ensi. Te&lepas da&i model te&api mungkin anda /eke& a dengan, a&a anda

ha&us memutuskan teknik, p&osedu& atau metode inte&3ensi untuk menggunakan,

ketika menggunakan me&eka, dan dengan klien yang. Luangkan %aktu untuk

menin au 15.5 ta/el dan 15,! pada teknik6teknik te&apeutik dan aplikasi da&i

teknik. Mem/aya& pe&hatian yang e&mat untuk $okus da&i setiap enis te&api dan

/agaimana $okus yang mungkin /e&guna dalam latihan Anda.

Ta(e, 1 3 Teknik Te&api

Psikoanalitik te&api un i teknik adalah inte&p&etasi mimpi analisis,

asosiasi /e/as, analisis pe&la%anan, analisis

pemindahan, dan pemahaman ounte& t&ans$e&ensi. Teknik yang di&an ang untuk

mem/antu klien mendapatkan akses ke kon$lik

me&eka tidak sada&, yang menga&ah ke %a%asan

dan akhi&nya asimilasi mate&ial /a&u oleh ego.Te&api Adle&ian Adle&ians mem/aya& le/ih mempe&hatikan

pengalaman su/ ekti$ klien da&i pada

menggunakan teknik. -e/e&apa teknik men akup

pengumpulan data &i%ayat hidup (&asi elua&ga,

kenangan a%al, p&io&itas p&i/adi#, /e&/agi

inte&p&etasi dengan klien, mena%a&kan do&ongan

dan mem/antu klien dalam men a&i

kemungkinan6kemungkinan /a&u.Te&api eksistensial -e/e&apa teknik mengali& da&i pendekatan ini

ka&ena itu menekankan pemahaman pe&tama dan

teknik kedua. Te&apis dapat memin am teknik da&i


39/66

pendekatan6pendekatan lain dan memasukkan

me&eka dalam ke&angka eksistensial. Diagnosis,

pengu ian dan penguku&an ekste&nal tidak

dianggap penting. 0su yang di/ahas adalah

ke/e/asan dan tanggung a%a/, isolasi dan

hu/ungan, makna dan ketak /e&maknaan, hidup

dan mati.Te&api Pe&son ente&ed Pendekatan ini menggunakan /e/e&apa teknik,

menekankan sikap te&apis dengan < alan

men adi.< Te&apis /e&usaha untuk akti$

mendenga&kan, &e$leksi pe&asaan, pen elasan, dan

estalt te&api -e&/agai ma am ekspe&imen di&an ang untuk

mengintensi$kan mengalami danmenginteg&asikan pe&asaan saling /e&tentangan.

Pe& o/aan di/uat oleh te&apis dan klien melalui

dialog dengan saya engkau. Te&apis memiliki

latitude untuk k&eati$ men iptakan ekspe&imen

me&eka sendi&i. o&mal diagnosis dan pengu ian

yang tidak dipe&lukan /agian da&i te&api.Te&api pe&ilaku Teknik utama adalah penguatan, mem/entuk,

pemodelan, desensitisasi sistematis, metode

&elaksasi, /an i&, ge&akan mata dan desensitisasi

pengolahan, kogniti$ &est&u tu&ing, pe&nyataan

dan pelatihan kete&ampilan sosial, p&og&am

mana emen mandi&i, metode kesada&an dan

pene&imaan, pe&ilaku latihan, pem/inaan, dan

/e&/agai teknik te&api multimodal. Diagnosis atau

penilaian dilakukan pada a%al untuk menentukan


40/66

&en ana pengo/atan. Pe&tanyaan /e&konsent&asi

pada


41/66

mengenali dampak sosialisasi pe&an gende& pada

kehidupan me&eka. Teknik6teknik lain yang se&ing

digunakan meliputi analisis pe&an gende& dan

inte&3ensi, daya analisis dan inte&3ensi,

men elaskan te&api, te&api /i/lio, menulis u&nal,

te&apis pengungkapan di&i, pelatihan ketegasan,

pem/ingkaian kem/ali dan &ela/eling,

&est&uktu&isasi kogniti$, mengidenti$ikasi dan

menantang keyakinan yang te&u i, /e&main pe&an,

psy ho metode d&amatis, kelompok ke& a, dan

sosial tindakan.Pendekatan postmode&n Solusi te&$okus te&api teknik utama meli/atkan

pe&u/ahan /e&/i a&a, dengan penekanan pada kali

dalam kehidupan seo&ang klien ketika masalah

tidak masalah. Teknik lain te&masuk k&eati$

menggunakan mempe&tanyakan, pe&tanyaannya

kea ai/an, dan s aling pe&tanyaan, yangmem/antu klien dalam mengem/angkan e&ita

alte&nati$. Dalam na&asi te&api, teknik6teknik

khusus te&masuk mendenga&kan e&ita enuh

masalah klien tanpa te& e/ak, ekste&nalisasi dan

penamaan masalahnya, ekste&nalisasi pe& akapan

dan menemukan petun uk untuk kompetensi.

9a&asi te&apis se&ing menulis su&at kepada kliendan mem/antu me&eka dalam men a&i audiens

yang akan mendukung pe&u/ahan dan e&ita /a&u

me&eka.Te&api kelua&ga system -e&/agai teknik dapat digunakan, te&gantung pada

o&ientasi teo&itis te&tentu te&apis. Teknik meliputi

genog&ams, menga a&, menga ukan pe&tanyaan,

/e&ga/ung dengan kelua&ga, pela akan u&utan,


42/66

mengelua&kan a&ahan, penggunaan t&ans$e&ensi

ounte&, kelua&ga pemetaan, pem/ingkaian

kem/ali, &est&uktu&isasi, pe&tun ukan, dan

menetapkan /atas. Teknik mungkin pengalaman,

kogniti$, atau pe&ilaku di alam. Se/agian

di&an ang untuk mem/a%a pe&u/ahan dalam

%aktu singkat.

Ta(e, 1 36 Aplikasi Pendekatan

Psikoanalitik te&api andidat untuk te&api analitik te&masuk

p&o$esional yang ingin men adi te&apis, o&ang6

o&ang yang telah memiliki te&api intensi$ dan

ingin pe&gi le/ih auh, dan me&eka yang hidup

dalam &asa sakit psikologis. Analitik te&api ini

tidak dian u&kan untuk egois dan impulsi$

indi3idu atau untuk o&ang dengan gangguan

psikotik. Teknik dapat dite&apkan untuk indi3idu

dan te&api kelompok.

Te&api Adle&ian a&ena pendekatan yang didasa&kan pada model


43/66

pe&tum/uhan, hal ini /e&laku untuk /idang

kehidupan sepe&ti /e&3a&iasi sepe&ti /im/ingan

anak, o&ang tua anak konseling, pe&ka%inan dan

kelua&ga te&api, indi3idu konseling dengan semua

kelompok usia, pemasya&akatan dan &eha/ilitasi

konseling, kelompok konseling, p&og&am

penyalahgunaan )at, dan singkat konseling.

Sangat o ok untuk pe&a%atan pen egahan dan

mengu&angi /e&/agai kondisi yang mengganggu

pe&tum/uhan.Te&api eksistensial Pendekatan ini te&utama o ok untuk o&ang6o&ang

yang menghadapi k&isis pe&kem/angan atau

t&ansisi dalam hidup dan untuk me&eka yang

p&ihatin eksistensial (mem/uat pilihan, /e&u&usan

dengan ke/e/asan dan tanggung a%a/,

mengatasi &asa /e&salah dan ke emasan, mem/uat

a&ti kehidupan, dan menemukan nilai6nilai# ataume&eka yang men a&i peningkatan p&i/adi.

Pendekatan yang dapat dite&apkan untuk kedua

indi3idu dan kelompok konseling, dan untuk

pasangan dan kelua&ga te&api, k&isis inte&3ensi

dan ke& a kesehatan mental masya&akat.Te&api Pe&son ente&ed Memiliki /e&/agai pene&apan untuk indi3idu dan

kelompok konseling. 2al ini te&utama o ok

untuk $ase a%al k&isis inte&3ensi ke& a. P&insip6

p&insip telah dite&apkan untuk pasangan dan

kelua&ga te&api, p&og&am komunitas, administ&asi

dan mana emen, dan hu/ungan manusia

pelatihan. 0ni me&upakan pendekatan yang

/e&guna untuk menga a&, o&ang tua anak

hu/ungan dan untuk /eke& a dengan kelompok


44/66

o&ang da&i lata& /elakang /udaya yang /e&/eda.>estalt te&api Alamat /e&/agai ma am masalah dan populasi:

k&isis inte&3ensi, pengo/atan /e&/agai gangguan

psikosomatik, pasangan dan kelua&ga te&api,

pelatihan kesada&an da&i p&o$esional kesehatan

mental, masalah pe&ilaku anak6anak, dan

penga a&an dan pem/ela a&an. Sangat o ok untuk

kedua indi3idu dan kelompok konseling. Metode

yang kuat katalis untuk mem/uka pe&asaan dan

mendapatkan klien dengan pengalaman me&eka

/e&pusat pada saat ini.Te&api pe&ilaku Pendekatan p&agmatis /e&dasa&kan empi&is

3alidasi hasil. Menikmati /e&/agai pene&apan

untuk indi3idu, kelompok, pasangan, dan

kelua&ga konseling. -e/e&apa masalah yang

pendekatan ini o ok adalah gangguan $o/ia,

dep&esi, t&auma, gangguan seksual, anak6anak gangguan pe&ilaku, gagap, dan pen egahan

penyakit ka&dio3askula&. Lua& p&aktek klinis,

p&insip6p&insip yang dite&apkan di /idang

pediat&i s, mana emen st&es, pengo/atan pe&ilaku,

pendidikan, dan >e&iat&i.Te&api pe&ilaku kogniti$ Telah /anyak dite&apkan untuk pengo/atan

dep&esi, ke emasan, masalah hu/ungan,

mana emen st&es, pelatihan kete&ampilan,

penyalahgunaan )at, pe&nyataan pelatihan,

gangguan makan, se&angan panik, ke emasan

kine& a dan $o/ia sosial. B-T ini te&utama

/e&guna untuk mem/antu o&ang dalam

memodi$ikasi kognisi me&eka. -anyak mem/antu

di&i pendekatan yang meman$aatkan p&insip6

p&insip. B-T dapat dite&apkan untuk /e&/agai


45/66

ma am klien populasi dengan /e&/agai masalah

te&tentu.ealitas te&api Dia&ahkan untuk menga a& o&ang a&a

menggunakan teo&i pilihan dalam hidup seha&i6

ha&i untuk meningkatkan pe&ilaku yang e$ekti$.

Telah dite&apkan untuk konseling indi3idu dengan

/e&/agai ma am klien, kelompok konseling,

/eke& a dengan pelangga& hukum muda, pasangan

dan kelua&ga te&api. Dalam /e/e&apa kasus sangat

o ok untuk inte&3ensi te&api dan k&isis yang

singkat.Te&api $eminis P&insip6p&insip dan teknik yang dapat dite&apkan

untuk /e&/agai ma am te&api modalitas sepe&ti

te&api indi3idu, hu/ungan konseling, te&api

elua&ga, penyuluhan kelompok dan komunitas

inte&3ensi. Pendekatan yang dapat dite&apkan

untuk kedua pe&empuan dan laki6laki dengantu uan mem/a%a pem/e&dayaan.

Pendekatan postmode&n Solusi te&$okus te&api sangat o ok untuk o&ang

dengan gangguan penyesuaian dan masalah

ke emasan dan dep&esi. 9a&asi te&api seka&ang

sedang digunakan untuk /e&/agai kesulitan

manusia te&masuk gangguan makan, tekanan

elua&ga, dep&esi dan masalah hu/ungan.

Pendekatan ini dapat dite&apkan untuk /eke& a

dengan anak6anak, &ema a, de%asa, pasangan,

elua&ga, dan masya&akat dalam /e&/agai ma am

pengatu&an. Pendekatan kedua /e&$okus pada

solusi dan na&asi memin amkan di&i me&eka

dengan kelompok konseling.Te&api kelua&ga system -e&guna untuk /e&u&usan dengan kesulitan

pe&ka%inan, masalah /e&komunikasi anta&a


46/66

anggota kelua&ga, pe&e/utan kekuasaan, k&isis

situasi dalam kelua&ga, mem/antu o&ang

men apai potensi me&eka, dan meningkatkan

$ungsi keselu&uhan da&i kelua&ga.

2al ini penting untuk mengetahui /agaimana lata& /elakang /udaya klien

/e&kont&i/usi /agaimana pe&sepsi me&eka te&hadap masalah6masalah me&eka.

Masing6masing pendekatan te&apeutik 11 memiliki kekuatan dan kete&/atasannya

/ila dite&apkan ke klien /udaya /e&agam populasi (ta/el 15, dan 15,=#. Meskipun

itu /i aksana untuk ste&eo enis klien ka&ena %a&isan /udaya me&eka, hal ini

/e&guna untuk menilai /agaimana konteks /udaya memiliki /antalan pada

kep&ihatinan me&eka. -e/e&apa teknik yang dapat kont&aindikasi ka&ena klien

sosialisasi. Dengan demikian, klien &esponsi$ (atau ku&angnya itu# untuk teknik

te&tentu me&upakan /a&omete& k&itis dalam menilai e$ekti3itas da&i metode ini.

onseling yang e$ekti$ meli/atkan kemampuan dalam kom/inasi teknik

kogniti$, a$ekti$ dan pe&ilaku. Se/uah kom/inasi dipe&lukan untuk mem/antu

klien /e&piki& tentang me&eka kepe& ayaan dan asumsi, pengalaman di tingkat

pe&asaan me&eka kon$lik dan pe& uangan, dan mene& emahkan me&eka %a%asan

ke dalam p&og&am6p&og&am tindakan oleh /e&pe&ilaku dalam a&a6 a&a /a&u dalam

ha&i ha&i hidup. Ta/el 15." dan 15,1 ga&is /esa& kont&i/usi dan kete&/atasan da&i

/e&/agai pendekatan te&apeutik. Ta/el ini akan mem/antu Anda mengidenti$ikasi

elemen da&i /e&/agai pendekatan yang Anda mungkin ingin memasukkan dalam

konseling pe&spekti$ Anda sendi&i.

TABEL 1 37 ont&i/usi Multikultu&al onseling

Psikoanalitik te&api okus pada dinamika kelua&ga tepat untuk /eke& a

dengan /anyak kelompok6kelompok /udaya.

Te&apis $o&malitas yang mena&ik /agi klien yang

mengha&apkan a&ak p&o$esional. >agasan

pe&tahanan ego mem/antu dalam memahami


47/66

dinamika /atin dan /e&u&usan dengan tekanan

lingkungan.Te&api Adle&ian okus pada kepentingan sosial mem/antu o&ang

lain, kolekti3isme, menge a& makna hidup,

pentingnya elua&ga, tu uan o&ientasi dan milik

sela&as dengan nilai6nilai /anyak /udaya. okus

pada o&ang di lingkungan memungkinkan untuk

$akto&6$akto& /udaya untuk dieksplo&asi.Te&api eksistensial okusnya adalah pada dunia $enomenologis

pemahaman klien, te&masuk lata& /elakang /udaya.Pendekatan ini menga&ah pada pem/e&dayaan

masya&akat yang menindas. Te&api eksistensial

dapat mem/antu klien meme&iksa pilihan me&eka

untuk pe&u/ahan dalam konteks da&i &ealitas /udaya

me&eka. Pendekatan eksistensial ini sangat o ok

untuk konseling /e&agam klien ka&ena dasa&

$iloso$is yang menekankan kondisi manusia.Te&api Pe&son ente&ed okus adalah melangga& ham/atan6ham/atan

/udaya dan mem$asilitasi dialog te&/uka anta&a

populasi /udaya yang /e&agam. ekuatan utama

adalah mengho&mati klien nilai, akti$

mendenga&kan, menyam/ut pe&/edaan, tidak

menghakimi sikap, pemahaman, kemauan untuk

memungkinkan klien untuk menentukan apa yang

akan di/ahas dalam sesi dan p&i)ing plu&alisme

/udaya.>estalt te&api okus pada mengeksp&esikan di&i tanpa kata6kata

sela&as dengan /udaya me&eka yang melihat

melampaui kata6kata untuk pesan. Menyediakan

/anyak pe& o/aan dalam /eke& a dengan klien yang

mempunyai pe&intah6pe&intah /udaya te&hadap

/e/as mengungkapkan pe&asaan. Dapat mem/antu


48/66

untuk mengatasi ham/atan /ahasa dengan klien

d%i/ahasa. okus pada eksp&esi tu/uh adalah a&a

halus untuk mem/antu klien mengenali me&eka.Te&api pe&ilaku okus pada pe&ilaku, /ukan pada pe&asaan,

kompati/el dengan /anyak /udaya. ekuatan

te&masuk hu/ungan kola/o&ati$ anta&a konselo& dan

klien dalam /eke& a ke a&ah atas tu uan, penilaian

te&us6mene&us untuk menentukan ika teknik o ok

untuk situasi unik klien, mem/antu klien dalam

/ela a& kete&ampilan p&aktis, /e&$okus pada

pendidikan, dan st&es pada st&ategi mana emen

mandi&i yang disepakati.Te&api pe&ilaku kogniti$ okusnya adalah pada pendekatan kola/o&ati$ yang

mena%a&kan klien kesempatan untuk

mengeksp&esikan me&eka /idang kep&ihatinan.

Psy ho dimensi pendidikan se&ing /e&guna dalam

men ela ahi kon$lik /udaya dan menga a& pe&ilaku /a&u. Penekanan pada pemiki&an (se/agai la%an

untuk mengidenti$ikasi dan mengungkapkan

pe&asaan# kemungkinan /esa& dapat dite&ima untuk

/anyak klien. okus pada penga a&an dan

pem/ela a&an ende&ung untuk menghinda&i stigma

penyakit mental. lien dapat nilai sikap akti$ dan

di&ekti$ te&apisealitas te&api okusnya adalah pada klien mem/uat me&eka

sendi&i e3aluasi pe&ilaku (te&masuk /agaimana

me&eka me&espons /udaya me&eka#. Melalui

penilaian p&i/adi klien dapat menentukan tingkat

yang ke/utuhan dan keinginan me&eka sedang

dipenuhi. Me&eka dapat menemukan keseim/angan

anta&a mempe&tahankan identitas etnis dan

menginteg&asikan /e/e&apa nilai dan p&aktek6


49/66

p&aktek masya&akat dominan.Te&api $eminis okusnya adalah pada indi3idu pe&u/ahan dan

t&ans$o&masi sosial. ont&i/usi yang utama adalah

/ah%a ge&akan pe&empuan dan ge&akan

multikultu&al telah menye&ukan mempe&hatikan

dampak negati$ da&i disk&iminasi dan penindasan

pe&empuan dan laki6laki.Pendekatan postmode&n okusnya adalah pada konteks sosial dan /udaya

pe&ilaku. Be&ita yang sedang menulis di kanto&

te&api pe&lu dapat /e&la/uh di dunia sosial di manaklien tinggal. Te&apis tidak mem/uat asumsi

tentang o&ang6o&ang dan mengho&mati masing6

masing klien e&ita yang unik dan lata& /elakang

/udaya. Te&apis mengam/il pe&an akti$ dalam

menantang ketidakadilan sosial dan /udaya yang

menye/a/kan penindasan kelompok6kelompok

te&tentu. Te&api men adi se/uah p&oses pem/e/asanda&i nilai6nilai /udaya yang menindas dan

memungkinkan klien untuk men adi agen akti$

nasi/ me&eka.Te&api kelua&ga sistem okusnya adalah pada sistem kelua&ga atau

komunitas. -anyak kelompok6kelompok etnis dan

/udaya menempatkan nilai pada pe&an kelua&ga.

-anyak te&api kelua&ga /e&u&usan dengan anggota

kelua&ga dan sistem dukungan. 8a&ingan adalah

/agian da&i p&oses yang sama dan se/angun dengan

nilai6nilai /anyak klien. Ada kesempatan yang le/ih

/esa& untuk mengu/ah p&i/adi ika anggota

kelua&ga mendukung. Pendekatan ini mena%a&kan

a&a6 a&a /eke& a ke a&ah kesehatan unit kelua&ga

dan kese ahte&aan setiap anggota.


50/66

TABEL 1 38 ete&/atasan dalam onseling Multikultu&al

Te&api Psikoanalitik Te&api $okus pada %a%asan, dinamika int&apsikis, dan

pengo/atan angka pan ang se&ing tidak diha&gai oleh

klien yang le/ih memilih untuk /ela a& mengatasi

kete&ampilan untuk menangani masalah seha&i6ha&i

menekan. okus inte&nal se&ing /e&tentangan dengan

nilai6nilai /udaya yang menekankan $okus inte&pe&sonal

dan lingkungan.

Te&api Adle&ian +a%an a&a &in i ini pendekatan tentang lata& /elakang

kelua&ga seseo&ang dapat /e&tentangan dengan /udaya

yang memiliki pe&intah te&hadap mengungkapkanmasalah kelua&ga. -e/e&apa klien dapat melihat

konselo& se/agai oto&itas yang akan mem/e&ikan

a%a/an atas masalah, yang /e&tentangan dengan

egalite&, o&ang ke &oh o&ang se/agai a&a untuk

mengu&angi a&ak sosial.Te&api Jksistensial 9ilai6nilai indi3idualitas, ke/e/asan, otonomi, dan

&ealisasi di&i se&ing /e&tentangan dengan nilai6nilai

/udaya kolekti3isme, mengho&mati t&adisi,

mengho&mati oto&itas, dan saling kete&gantungan.

-e/e&apa mungkin te&halang oleh adanya teknik6teknik

khusus. E&ang lain akan mengha&apkan le/ih $okus

pada hidup di dunia me&eka.te&api Pe&son Bente&ed -e/e&apa nilai6nilai inti da&i pendekatan ini mungkin

tidak kong&uen dengan /udaya klien. u&angnya a&ah

konselo& dan st&uktu& yang tidak dapat dite&ima untuk


51/66

klien yang men a&i /antuan dan a%a/an sege&a da&i

seo&ang p&o$esional /e&pengetahuan.Te&api >estalt lien yang telah dikondisikan se a&a kultu&al se a&a

emosi

makalah tentang perspektif integratif

Documents