MAKALAH

SELF-CARE DEFICIT THEORY OF NURSING

Disusun Oleh

Afni Latifatul F ( 130012091 )

Pungki Herlinda Ismawati ( 130012114 )

STIKES YAYASAN RS ISLAM SURABAYA

TAHUN AKEDEMIK 2012 / 2013

Kata pengantar

Dengan mengucapkan puji dyukur kehadirat ALLAH S.W.T, yang telah

melimpahkan berkat dan rahmatnya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah

yang berjudul: TEORI KEPERAWATAN DORETHEA E. OREM.

Laporan makalah ini disusun dan disajikan sebai syarat untuk dapat

menyelesaikan tugas Ilmu Keperawatan Dasar.

Dalam laporan makalah ini, penulis banyak mendapat bantuan baik secara

material maupun spiritual secara langsung dari berbagai pihak, oleh karena itu dalam

kesempatan ini, penulis ,enyampaikan rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-

besarnya kepada:

1. Ibu Hj. Yanis Kartini, S.K.M.,M.Kep, selaku pembimbing yang telah

banyak memberikan bimbingan dan waktunya kepada penulis selama

penyusunan laporan penelitian ini.

2. Semua kakak mahasiswa dan dosen STIKES YARSIS Surabaya yang

telah banyak memberikan ilmu pengetahuan kepada penulis dalam

menyelesaikan tugas pendidikan.

3. Kedua orang tua yang telah memberikan doa dan dukungan baik moril

maupun spiritual.

4. Semua pihak yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu yang

telah membantu dan memberikan dorongan dalam menyelesaikan

laporan penelitian ini.

Penulis menyadari bahwa penyusunan laporan penelitian ini masih banyak

kekurangan, namun penulis telah berusaha seoptimal mungkin dalam

mengerjakan laporan penelitian ini, untuk itu saran dan kritiknya dari semua

pihak yang bersifat membangun untuk memperbaiki dan melengkapi segala

kekurangan sangat kami harapkan. Harapan terakhir semoga karya tulis ini

dapat bermanfaat bagi penulis dan pembaca pada umumnya

Surabaya, 18 september 2012

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

teori sistem keperawatan mengusulkan bahwa keperawatan adalah tindakan

manusia, sistem keperawatan adalah tindakan sistem terbentuk (dirancang dan

diproduksi) oleh perawat melalui pelaksanaan lembaga keperawatan mereka

untuk orang-orang dengan kesehatan yang berasal yang berkait dengan

keterbatasan dalam perawatan diri. lembaga keperawatan meliputi konsep

kesengajaan, termasuk intensionalitas, dan operasi dari diagnosis, resep

(dokter), dan peraturan. menunjukkan sistem keperawatan dasar dikategorikan

sesuai dengan hubungan antara pasien dan tindakan perawat. sistem

keperawatan dapat diproduksi untuk individu, bagi orang-orang yang

merupakan unit tergantung perawatan, untuk kelompok yang anggotanya

memiliki terapi perawatan diri tuntutan dengan komponen yang sama atau

yang memiliki keterbatasan yang sama untuk keterlibatan dalam perawatan diri

atau perawatan tergantung, atau untuk keluarga atau lainnya multiperson unit.

Adapun klasifikasi dari tantangan profesi keperawatan meliputi :

1. Terjadi pergeseran pola masyarakat Indonesia

a) Pergeseran pola masyarakat agrikultural ke masyarakat industri dan

masyarakat tradisional berkembang menjadi masyarakat maju.

b) Pergeseran pola kesehatan yaitu adanya penyakit dengan kemiskinan seperti

infeksi, penyakit yang disebabkan oleh kurang gizi dan pemukiman yang tidak

sehat, adanya penyakit atau kelainan kesehatan akibat pola hidup modern.

c) Adanya angka kematian bayi dan angka kematian ibu sebagai indikator derajat

kesehatan.

d) Pergerakan umur harapan hidup juga mengakibatkan masalah kesehatan yang

terkait dengan masyarakat lanjut usia seperti penyakit generatif.

e) Masalah kesehatan yang berhubungan dengan urbanisasi, pencemaran

kesehatan lingkungan dan kecelakaan kerja cenderung meningkat sejalan

dengan pembangunan industry.

f) Adanya pegeseran nilai-nilai keluarga mempegaruhi berkembangnya

kecenderungan keluarga terhadap anggotanya menjadi berkurang.

g) Kesempatan mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi dan penghasilan yang

lebih besar membuat masyarakat lebih kritis dan mampu membayanr

pelayanan kesehatan yang bermutu dan dapat dipertanggungjawabkan.

1.2 Rumusan Masalah

1. menjelaskan mengapa dan bagaimana orang-orang merawat diri

sendiri?

2. menjelaskan mengapa orang dapat dibantu melalui keperawatan?

1.3 Tujuan Masalah

1. seperti kita jatuh terus kita harus di beri obat merah

2. karena keperawatan adalah pekerjaan hal yang paling mulia bagi

masyaraka yang membutuhkan pertolongan

BAB 2

TINJAUAN TEORI

2.1 Biografi Dorothea E. Orem

Dorothea E. Orem lahir pada tahun 1914 di Baltimore, Maryland. Ayahnya

seorang pekerja bangunan dan ibu hanya sebagai seorang ibu rumah tangga, anak

kedua dari dua bersaudara. Beliau memulai karier keperawatannya sejak terdaftar

sebagai siswa di Providence Hospital School of Nursing di Washington DC pada tahun

1930. Selama perjalanan karirnya, beliau telah bekerja sebagai staf perawat, perawat

tugas pribadi, pendidik, administrasi keperawatan dan sebagai konsultan. Penjenjangan

pendidikan, karir,dan pencapaian beliau, antara lain sebagai berikut :

1. Menyelesaikan B.S.N Ed. tahun 1939, dan M.S.N Ed. tahun 1945, keduanya di

Chatolic University of America.

1 Tahun 1958 – 1959, sebagai konsultan di departemen kesehatan di bagian

pendidikan kesejahteraan dan berpatisipasi pada proyek pelatihan perawatan.

2 Tahun 1959, konsep perawatan Beliau dipublikasikan untuk pertama kali.

3 Tahun 1965, Beliau bergabung dengan Universitas Katolik di Amerika

membentuk model teori keperawatan komunitas.

4 Tahun 1968, membentuk kelompok konferensi perkembangan keperawatan,

menghasilkan kerjasama tentang perawatan dan disiplin keperawatan.

5 Tahun 1971, Beliau mengembangkan konsep keperawatan tentang perawatan diri

sendiri dan dipublikasikan dalam keperawatan.

6 Honorary Doctorates: Doctor of Science dari Georgetown University pada tahun

1976, dan dari Incarnate Word College in San Antonio, Texas pada tahun 1980

dan gelar penghargaan dari alumni Universitas Katolik tentang teori keperawatan,

Di tahun ini, beliau mempublikasikan buku kedua yang berisi tentang edisi

pertama diperluas pada tingkat keluarga, kelompok dan masyarakat.

7 Tahun 1988, Doctor of Humane Letters dari Illinois Wesleyan University,

Bloomington, Illinois.

8 Tahun 1985, Beliau mempublikasikan buku kedua yang berisi tentang tiga teori,

yaitu : teori self-care, teori self-care defisit, dan teori sistem keperawatan.

9 Tahun 1998, Doctor Honoris Causae, University of Missouri-Columbia.

Dr. Dorothea E Orem terus mengembangkan teori ini dan akhirnya dapat

menyelesaikan sampai edisi ke enam buku berjudul “Nursing : Concept of

Practice”, yang kemudian dipublikasikan Mosby pada Januari 2001..

Dorothea E. Orem meninggal pada 22 Juni 2007 di kediamannya di Savannah,

USA. Orem meninggal pada umur 93 tahun. Dunia keperawatan telah kahilangan

seorang ahli dan dianggap sebagai orang terpenting serta memiliki wawasan yang

sangat luas di bidang keperawatan.

Dalam bidang keperawatandapat dikatakan bahwa ahli Keperawatan dari

Amerika, Dorothea E Orem, termasuk salah seorang yang terpenting diantara orang

yang mengembangkan pandangan dalam bidang Keperawatan.Dorothea Orem melihat

bahwa perawatan propesional mendapat bantuan pengambil alihan tugas sebahagian

atau pun keseluruhan atau perawatan diri atau perawatan.

2.2 KONSEP UTAMA & DEFINISI

Ospek label perawatan diri defisitnya teori keperawatan sebagai teori

umum terdiri dari tiga teori berikut terkait

1. The teory perawatan diri, yang menjelaskan mengapa dan bagaimana

orang-orang merawat diri sendiri

2. the teory perawatan diri defisit yang menggambarkan dan menjelaskan

mengapa orang dapat dibantu melalui keperawatan

3. the teory sistem keperawatan, yang menggambarkan dan menjelaskan

hubungan yang bubur akan terbawa tentang dan dipelihara untuk

keperawatan yang akan diproduksi

2.2.1 SELF CARE ( Perawatan Diri )

Perawatan diri terdiri dari praktek kegiatan yang memulai dalam jangka

waktu, atas nama semua pasien untuk kepentingan mempertahankan hidup,

fungsi menyehatkan, melanjutkan pengembangan pribadi, dan

kesejahteraan syarat pertemuan dilewati pada dikenal fungsional dan

perkembangan peraturan (Orem, 2001, p.522 *).

2.2.2 SELF-CARE REQUISITES ( Kebutuhan Perawatan Diri )

Sebuah perawatan diri yang diperlukan adalah pemahaman teori dan

tentang tindakan yang harus dilakukan atau diduga diperlukan dalam

pengaturan aspek dari fungsi dan perkembangan manusia dalam kondisi

tertentu dan keadaan. Sebuah perawatan diri dirumuskan dalam dua Faktor

sebagai berikut:

1. harus dikontrol atau dikelola untuk menjaga aspek dari fungsi dan

perkembangan manusia dalam norma-norma dengan kehidupan,

kesehatan, dan kesejahteraan pribadi

2. Aktifitas sifat tindakan perawatan diri yang diperlukan merupakan

tujuan formal dari perawatan diri seorang pasien yang melakukan

perawatan diri, pasien mengungkapkan apa yang dirasakan saat ini.

2.2.3 UNIVERSAL SELF-CARE REQUISITES ( Seluruh Kebutuhan

Perawatan Diri )

Tujuan seluruh kebutuhan diperlukan harus dipenuhi melalui perawatan

diri dan memiliki asal-usul pasien dalam apa yang diketahui dan

menjelaskan tentang ketulusan struktural dan fungsional manusia di

berbagai siklus hidup. Delapan berikut keharusan perawatan diri umum

untuk pria, wanita, dan anak-anak disarankan

1. Pemeliharaan akan asupan yang cukup dari oksigen

2. Pemeliharaan akan asupan yang cukup dari makanan

3. Pemeliharaan akan asupan cairan yang cukup

4. Penyediaan untuk perawatan berhubungan dengan proses eliminasi

5. Pemeliharaan untuk keseimbangan antara aktivitas dan istirahat

6. Pemeliharaan untuk keseimbangan antara kesendirian dan interaksi

sosial

7. Pencegahan bahaya dari kehidupan manusia, fungsi manusia, dan

kesejahteraan manusia

8. Promosi fungsi dan perkembangan manusia dalam kelompok sosial

sesuai dengan potensi manusia, keterbatasan manusia dikenal, dan

keinginan manusia menjadi normal. Normal digunakan dalam arti

bahwa yang pada dasarnya manusia dan apa yang sesuai dengan

karakteristik genetik dan konstitusional dan bakat individu (Orem,

2001, p.225).

2.2.4 DEVELOPMENTAL SELF-CARE REQUISITES ( Keperluan

Perkembangan Perawatan Diri )

Keperluan perkembangan perawatan diri (DSCR) dipisahkan dari

seluruh perawatan diri. syarat dalam edisi Keperawatan ke kedua: konsep

praktek (Orem, 1980). Ini adalah tiga set DSCR, sebagai berikut:

1. Penyediaan kondisi yang aman, tentram, dan damai

2. Keterlibatan perawat dalam pengembangan diri seorang pasien

3. Pencegahan atau mengatasi efek dari kondisi dan situasi kehidupan

pasien yang dapat mempengaruhi pengembangan perawatan diri (Orem,

1980, p.231).

2.2.5 HEALTH DEVIATION SELF-CARE REQUISITES ( Keperluan

Penyimpangan Kesehatan Perawatan Diri )

Keperluan perawatan diri ada untuk orang-orang yang sakit atau

terluka. Kondisi mengenai penyakit atau gangguan, termasuk cacat, berada

di bawah ilmu pengenal penyakit medis dan cara mengobati pasien.

Karakteristik penyimpangan kesehatan sebagai memperpanjang kondisi

dari waktu ke waktu menentukan jenis tuntutan perawatan bahwa efek dari

kondisi mengenai penyakit dan hidup melalui jangka waktu.

Pasien yang sakit atau cedera tidak hanya dipengaruhi struktur yang

khusus dan mekanisme fisiologis atau psikologis, tetapi juga fungsi

perawat dengan pasien harus timbal balik. Ketika fungsi terpadu dengan

serius terpengaruh (keterbelakangan mental yang parah, atau autisme),

berkembang atau mengembangkan individu kekuatan badan yang serius

gangguan baik secara selamanya atau sementara. Di kesehatan negara-

negara tak normal, syarat perawatan diri timbul dari kedua negara penyakit

dan langkah-langkah yang digunakan dalam ilmu pengenal penyakit atau

pengobatan.

langkah-langkah Perawatan untuk memenuhi penyimpangan kesehatan

deviasi ada keharusan perawatan diri harus membuat komponen aksi

individu sistem 'perawatan diri atau tergantung perawatan. Kompleksitas

sistem perawatan diri atau tergantung perawatan meningkat dengan jumlah

penyimpangan kesehatan. syarat yang harus dipenuhi dalam jangka waktu

tertentu.

2.2.6 THERAPEUTIC SELF-CARE DEMAND ( Terapi permintaan

Perawatan Diri)

terapi sel perawatan permintaan terdiri dari penjumlahan

perawatan, tindakan yang diperlukan pada waktu tertentu untuk

memenuhi semua pasien. perawatan diri untuk meneliti kondisi dan

keadaan pasien dapat menggunakan metode yang tepat untuk berikut:

1. Mengendalikan atau mengelola faktor-faktor yang diidentifikasi dalam

syarat, nilai-nilai yang peraturan fungsi manusia (kecukupan udara, air,

dan makanan)

2. Memenuhi unsur aktivitas yang diperlukan ( promosi, pemeliharaan,

pencegahan, dan perbekalan,) (Orem, 2001, p.523).

Terapi sel perawatan permintaan setiap saat (1) menjelaskan faktor-faktor

pada pasien atau lingkungan di sekitar pasien yang stabil dan nyaman

demi kesehatan pasien,dan (2) memiliki gelar dikenal penolong

efektivitas yang berasal dari pilihan teknologi dan teknik khusus untuk

menggunakan, mengubah, atau dalam beberapa cara mengendalikan,

faktor pasien atau lingkungan.

2.2.7 SELF-CARE AGENCY ( Lembaga Perawatan Diri )

Badan perawatan diri adalah kemampuan yang diperoleh sekumpulan

orang dewasa dan untuk mengetahui serta memenuhi kebutuhan pasien.

Untuk melakukan tindakan kepada pasien guna menolong pasien yang

sakit dan mengatur fungsi pasien untuk melakukan perkembangan lebih

baik ( Orem, 2001, p.522 ).

2.2.8 AGENT ( Perantara )

Perantara terlibat dalam suatu tindakan atau memiliki kekuasaan untuk

melakukannya perawatan diri. (Orem, 2001, p.514).

2.2.9 DEPENDENT-CARE AGENT ( Lembaga Bergantung Pada

Keperawatan )

lembaga keperawatan yang mulai dari remaja atau orang dewasa,

menerima dan memenuhi permintaan terapi perawatan lain yang

bersangkut-paut secara sosial. tergantung pada mereka atau untuk

mengatur pengembangan atau pelaksanaan lembaga perawatan diri '(Orem,

2001, p.515).

2.2.10 SELF-CARE DEFISIT ( Defisit Perawatan Diri )

Defisit perawatan diri adalah hubungan antara terapi orang-orang

'perawatan diri dan tuntutan kekuasaan pasien dari lembaga perawatan diri

di mana unsur pokok mengembangkan perawatan diri kemampuan dalam

lembaga perawatan diri tidak beroperasi atau tidak memadai untuk

mengetahui dan bertemu dengan beberapa atau semua komponen

permintaan terapi atau proyeksi perawatan diri (Orem, 2001, p.522).

2.2.11 NURSING AGENCY ( Lembaga Keperawatan )

lembaga keperawatan terdiri dari kemampuan yang dikembangkan

orang-orang mendidik sebagai perawat yang menolong pasien untuk

mewakili diri, sebagai perawat dalam kerangka hubungan perantaraan

yang sah untuk bertindak, mengetahui, dan membantu orang-orang dalam

hubungan tersebut untuk memenuhi terapi perawatan diri pasien

permintaan dan untuk mengatur pengembangan atau pelaksanaan

perawatan diri. (Orem, 2001, p. 518).

2.2.12 NURSING DESIGN ( Bentuk Keperawatan )

bentuk keperawatan, fungsi profesional yang dilakukan baik sebelum

dan sesudah diagnosis keperawatan dan resep ( dokter ), menghargai

perawat atas dasar penilaian praktis reflektif tentang kondisi pasien, untuk

mengumpulkan unsur situasional beton ke dalam hubungan yang teratur

untuk struktur unit operasional. tujuan desain keperawatan adalah untuk

memberikan panduan untuk mencapai hasil yang diperlukan dan

diamalkan. dalam produksi keperawatan terhadap pencapaian tujuan

keperawatan. unit yang diambil bersama-sama membentuk pola untuk

membimbing produksi keperawatan (Orem, 2001, hal 519.).

2.2.13 NURSING SYSTEMS ( Sistem Keperawatan )

sistem keperawatan adalah seri dan urutan tindakan praktis sengaja

perawat dilakukan pada kali dalam koordinasi dengan tindakan pasien

untuk mengetahui dan memenuhi komponen pasien terapi perawatan diri

dan tuntutan untuk melindungi dan mengatur latihan atau perkembangan

pasien untuk melakukan perwatan diri (Orem, 2001, hal. 519).

2.2.14 HELPING METHODS ( Membantu Metode )

Sebuah metode membantu dari perspektif keperawatan adalah

serangkaian tindakan yang berurutan, jika dilakukan akan mengatasi atau

mengkompensasi untuk bergerak di bidang tindakan untuk mengatur

fungsi pasien sendiri dan pengembangan atau tanggungan perawat.

Perawat menggunakan semua metode, memilih dan menggabungkan

pasien dalam kaitannya dengan orang-orang tindakan di bawah asuhan

keperawatan dan kesehatan terkait keterbatasan tindakan, sebagai berikut:

1. bekerja untuk melakukan atau untuk menolong orang lain

2. memandu dan mengarahkan

3. menyediakan dukungan fisik atau dukungan psikologi

4. menyediakan dan memelihara lingkungan yang mendukung

pengembangan pribadi

5. mengajar (Orem, 2001, pp.55-56)

2.3 GAMBAR BAGAN KONSEP TEORI

Tindakan

Perawat

sepenuhnya kompensasi sistem

Tindakan

Perawat

menyelesaikan terapi pasien perawatan

diri

mengkompensasi ketidakmampuan

pasien untuk terlibat dalam perawatan

diri

mendukung dan melindungi pasien

Melakukan beberapa langkah perawatan diri

untuk pasien

mengkompensasi keterbatasan perawatan diri

pasien

membantu pasien yang diperlukan

Tindakan

Pasien

Sebagian sistem kompensasi

Tindakan

pasien

Tindakan

perawat

TEORI SISTEM KEPERAWATAN

teori sistem keperawatan mengusulkan bahwa keperawatan adalah tindakan

menolong manusia. sistem keperawatan adalah tindakan sistem terbentuk

(dirancang dan diproduksi) oleh perawat melalui pelaksanaan lembaga

keperawatan untuk orang-orang dengan kesehatan yang berasal terkait

keterbatasan dalam perawatan diri atau tergantung. lembaga keperawatan

meliputi konsep kesengajaan, termasuk intensionalitas, dan operasi dari

diagnosis, resep ( dokter ), dan peraturan. menunjukkan sistem keperawatan

dasar dikategorikan sesuai dengan hubungan antara pasien dan tindakan perawat.

sistem keperawatan dapat diproduksi untuk individu, bagi orang-orang yang

merupakan unit tergantung perawatan, untuk kelompok yang anggotanya

memiliki terapi perawatan tuntutan dengan komponen yang sama atau yang

memiliki keterbatasan yang sama untuk keterlibatan dalam perawatan diri atau

perawatan tergantung, atau untuk keluarga atau lainnya multiperson unit.

melakukan beberapa langkah perawatan diri

Mengatur mewakili perawatan diri menerima perawatan dan bantuan

dari perawat

menyelesaikan perawatan diri

mengatur pelaksanaan dan pengembangan lembaga perawatan diri

2.4 APLIKASI KEPERAWATAN

2.4.1 Praktik

Keperawatan Adalah Disiplin praktik yang, oleh karena itu,

sebagian besar penelitian berkaitan dengan pertanyaan praktek. Ada

peningkatan jumlah Dari studi kasus dalam Sastra ini, tetapi lebih banyak

lagi yang dibutuhkan (Cheung, 2002; Fialho, Pagliuca, & Soares, 2002;

Garcia Velazquez, 2002; Silva, 2001). mendokumentasikan penggunaan

teori Orem sebagai dasar untuk praktek penataan ditemukan dalam

deskripsi perawat yang dikelola klinik di Johns Hopkins Hospital pada

tahun 1973 (Allison, 1973; deskripsi penggunaan Orem, teori dalam

berbagai populasi klinis dan usia grous. Literatur alo mencakup

penggunaan SCDNT di sejumlah populasi yang beragam etnis dan budaya.

Sebagai contoh, Villarruel & Denyes (1997) meneliti pengalaman rasa

sakit dalam budaya Meksiko-Amerika, dan Wang (1997) meneliti

perempuan di Taiwan. Sebuah rekonstruksi dari salah satu studi awal

berfokus pada perawatan diri dan kemampuan keperawatan yang

dibutuhkan untuk mengelola diabetes mellitus diterbitkan baru-baru ini

(Allioson, 2003).

situasi Clinial atau masalah kesehatan yang telah diperiksa

menggunakan SCDNT atau komponen SCDNT mencakup semua

kelompok usia, spesifik gender, keluarga, tunawisma, masalah onkologi,

konsep kejiwaan, masalah melahirkan, dan promosi healt, perawatan

primer, dan spesifik yang berhubungan dengan penyakit konsep. Tabel 14-

1 meliputi berbagai literatur saat ini, yang menggambarkan keragaman dan

ruang lingkup pekerjaan yang dilakukan dengan menggunakan SCDNT.

SCDNT telah digunakan dalam berbagai pengaturan (Allison, 1973; taylor

& McLaughlin, 1991). Bekel (1998) menjelaskan penggunaan teori dalam

praktek yang di Jerman.

The Vancouver Kesehatan Departmendt telah melakukan pekerjaan

besar dalam merancang komunitas berbasis populasi perawatan

menggunakan konseptualisasi Orem (Duncan & Murpgy, 1988). Rumah

Sakit di mana praktisi terstruktur pengiriman keperawatan dan sistem

dokumentasi dari teori Orem (NLN Editorial Review Board News, 1987).

Beberapa di keperawatan kesehatan kerja mendasarkan praktek mereka

pada SCDNT. Ada banyak hazardz kesehatan dan faktor risiko yang

berhubungan dengan pekerjaan yang perawat harus sadar. Kemampuan

untuk mengidentifikasi masalah kesehatan, menginterpretasikan temuan,

dan menarik conlusions yang benar sangat penting dalam keperawatan

kerja (Komulainen, 1991). Binghamton General Hospital menggunakan

teori Orem sebagai bagian orientasi

2.4.2 Pendidikan

Teori ini pertama kali diartikulasikan pada 1950-an, itu diresmikan dan

pertama kali diterbitkan pada tahun 1972 untuk tujuan "meletakkan struktur

pengetahuan keperawatan dan memberi penjelasan domain pengetahuan

keperawatan memberi penjelasan domain dari keperawatan pengetahuan

"(Taylor, 1998).. Orem mulai berpikir tentang perlunya struktur keperawatan

pengetahuan khusus ketika ia adalah direktur sekolah di providence Hospital di

Detroit. Dia menulis bab tentang keperawatan untuk laporan tentang pelayanan

keperawatan untuk Divisi Rumah Sakit dan layanan Kelembagaan Dewan

Negara Indiana Kesehatan (Orem, 1956). Orem kembali ke Washington, DC,

dan mengambil posisi dengan kantor Pendidikan, Bagian Kejuruan dari Divisi

Teknis, yang memiliki sebuah proyek berkelanjutan untuk meningkatkan

pelatihan perawat praktis. Pada saat ini, ia mulai bekerja lebih formal penataan

teorinya. Dia menyimpulkan bahwa pertanyaan berikut perlu dijawab:

mengapa orang perlu menyusui? Beberapa elemen dari SCDNT muncul dan

dicatat dalam Panduan untuk Mengembangkan Kurikulum untuk Pendidikan

Perawat Praktis (Orem, 1959).

2.4.3 Penelitian

Penelitian yang berkaitan dengan atau berasal dari teori orem yang dapat

diklasifikasikan sebagai berkaitan dengan tiga bidang berikut:

1. Pengembangan instrumen penelitian untuk mengukur unsur konseptual teori.

2. Studi yang menguji unsur teori dalam populasi tertentu.

3. Pengembangan model baru atau teori.

kisaran tengah Penelitian khusus untuk penggunaan teori dalam situasi klinis

terakhir adalah bagian sebelumnya pada praktek. Bab ini tidak dianggap sebagai

tinjauan kritis terhadap literatur penelitian. Kompleksitas dari analisis ini, adalah di

luar lingkup bab ini. Banfield (1997) dan taylor dan rekan (2000) meneliti dasar

filosofis karya orem ini. Mereka menegaskan bahwa realisme moderat adalah dasar

untuk pekerjaan orem dan memegang posisi itu metode penelitian yang kompatibel

perlu digunakan.

Sejumlah instrumen untuk penelitian telah dikembangkan dan dikritik (carter

1998, McBride, 1991; moore & Pichler, 2000). Harris dan frey (2000) meneliti

pengukuran konsep yang berkaitan dengan praktik-tergantung perawatan dan

perawatan diri. SCNT adalah dasar konseptual untuk pelaksanaan perawatan diri

lembaga (ESCA) (kearney & Fleischer 1972,1972) yang DSCAI (denyes, 1980), dan

Hanson dan persepsi Bickel terhadap sel-perawatan badan di tahun 1981 (McBride,

1991). Persediaan ini memungkinkan individu untuk mengekspresikan kemampuan

mereka dianggap untuk merawat diri. Mcbride (1991) melakukan analisis komparatif

dari tiga instrumen berikut dirancang untuk mengukur perawatan diri lembaga (1)

DSCAI, (2) Kearney dan Fleischer ini ESCA, dan (3) Persepsi dan hanson ini Bickel

dari perawatan diri lembaga. Untuk mengidentifikasi ciri-ciri laten dan mereka dan

hubungan mereka, analisis faktor umum dan korelasi kanonik dilakukan. Hasil

mendukung multidimensionalitas konsep orem tentang perawatan diri lembaga.

Mcbride (1987) juga menunjukkan bahwa penggunaan hanya satu instrumen tidak

cukup rccflect multidimensionalitas ini. Geden dan taylor (1991,1999) menguji

konstruk dan validitas empiris dari SCI dan menemukan bahwa itu tampaknya

memiliki validitas theeoretical yang kuat, tetapi mereka dianjurkan pengujian validitas

lanjut.

Penilaian dari perawatan diri (ASA) skala lembaga dikembangkan untuk

mengukur konsep inti dari SCDNT orem ini (evers, Isenberg, Philipsen, senten, &

Brouns, 1993). Sebuah badan literatur mendukung penggunaan ASA dengan populasi

baik dan sakit di sejumlah budaya. Instrumen penelitian yang paling sering digunakan

termasuk ESCA, DSCAI, DSCPI, ASA, dan SCI).

Beberapa axamples dari penggunaan alat ini mengikuti. Moore (1995)

menggunakan anak dan remaja perawatan diri kuesioner prakteknya, DSCAI, dan

ESCA ketika dia mengukur diri praktek perawatan anak-anak dan remaja. Mccaleb

dan edgil (1994) digunakan untuk mengukur DCSPI konsep diri dan self-praktek

perawatan remaja yang sehat. The ESCA dan ASA yang digunakan untuk menilai

faktor pengkondisian dasar dan perawatan diri kemampuan yang berkaitan dengan

kesehatan ibu hamil dan bayi mereka (hart, 1995, mapanga & andrews, 1995). SCI

digunakan untuk menggambarkan sistem perawatan kolaboratif di adulta (Geden &

Taylor, 1999) dan kualitas hidup pada penderita kanker ovarium (Nicholson, 2002)

dan tinggal masyarakat dewasa yang lebih tua (Putih, 2000).

2.4.4 Pengembangan di masa yang akan datang

Sejak penerbitan edisi pertama dari keperawatan: konsep praktek pada tahun

1971, orem telah terlibat dalam Perkembangan terus-menerus konseptualisasi nya. Dia

telah bekerja dengan dirinya sendiri dan dengan rekan-rekan. Edisi keenam selesai dan

diterbitkan pada tahun 2001. Orem saat bekerja dengan sekelompok ulama, yang

dikenal sebagai kelompok studi bijih, untuk lebih mengembangkan konseptualisasi

berbagai untuk struktur pengetahuan keperawatan dengan menggunakan unsur-unsur

dari teori. Karya ini menyebabkan ekspresi dari teori perawatan tergantung (taylor, et

al, 2001) dan ilmu dasar dari perawatan diri (denyes, orem, & bekel.2001). pekerjaan

lain yang memberikan kontribusi untuk perkembangan SCDNT atau pemahaman

komponen teoritis sepanjang tahun dicatat.

Ada literatur tentang teori keperawatan dan proses keperawatan, termasuk

diagnosis keperawatan, dari perspektif SCDNT (backsheider, 1974; dennis & jesek-

hale, 2003; evers, 2001; monteiro, Nobrega & lima, 2002; taylor, 1988,1991) .

Perkembangan kesehatan mental yang positif dari perspektif SCDNT yang

digambarkan oleh orem dan vardiman (1995), memberikan kontribusi untuk basis

pengetahuan untuk keperawatan psikiatri dan konten promosi kesehatan. Taylor

(2001) meneliti keprihatinan teoretis mengenai teori umum orem tentang keperawatan

dan keluarga.

Sarjana lain telah mengembangkan model yang menjelaskan aspek SCDNT.

Beberapa mengacu pada sebuah karya kisaran menengah teori. Contohnya termasuk

promosi kesehatan (Hartweg, 1990) dan model incoporating dua konsep baru-kondisi

yang diinginkan fokus dan peraturan-hasil untuk explaid hubungan perawatan diri

untuk kesehatan sebagai salah satu dimediasi langsung oleh konsep-konsep ini.

(Magnan, 2001). Model yang berhubungan dengan perawatan tergantung, keluarga,

dan masyarakat (Taylor, 1989; Taylor et al, 2001; Taylor & McLaughlin, 1991; Taylor

& Renpenning, 1995) telah developend. Sebuah model untuk perawatan kolaboratif

demonstates interaksi diri-sistem perawatan pada orang dewasa dalam hubungan yang

abadi (Geden, Isaramalai & Taylor, 2002; Geden & Taylor, 1999). Weber (2000)

mengembangkan konsep sekunder perempuan perawatan diri. Weber juga

mengusulkan metode alternatif untuk analisis konsep. Lauder (2001) mengeksplorasi

kegunaan perawatan diri teori understanting pengabaian diri. Burks (1999)

mengusulkan sebuah model untuk penyakit kronis berfokus pada peningkatan

keterampilan manajemen diri dan peran perawat rehabilitasi dalam proses ini. Sebuah

praktik keperawatan teori olahraga sebagai perawatan diri diusulkan oleh Ulbrich

(1999). Pertimbangan filosofis dan etika relatif terhadap SCDNT juga avaible

(Banfield, 1997, bekel, 1999, Taylor, 1998; Taylor et al 2000, Taylor & Godfrey,

1999).

Keperawatan: konsep praktek (orem 2001) ini diselenggarakan dengan dua fokus,

keperawatan sebagai bidang uniique pengetahuan dan keperawatan sebagai ilmu

praktis. Ini icludes ekspansi, dari edisi earliner, konten pada ilmu keperawatan dan

teori sistem keperawatan. Penting telah dilakukan pada sifat orang dan fitur

interpersonal keperawatan. Orem mengidentifikasi banyak wilayah untuk

pengembangan lebih lanjut dalam deskripsi nya tahap pengembangan teori.

perkembangan ilmu perawatan diri, yang dapat mencakup konsep-konsep

seperti penjabaran fungsi operasional perawatan diri lembaga dengan unsur sensasi

dan persepsi, penilaian dan motivasi dan menentukan relanve dari kemampuan dasar

dan disposisi yang bijaksana tindakan. Ada kebutuhan untuk fokus pada orang-dalam

situasi-the-dan kemampuan untuk tindakan dan self-manajemen. Konten ini telah

diperluas dalam deskripsi ilmu keperawatan dasar dari perawatan diri (denyes et al

2001).

Allison dan renpenning (1999) dikembangkan lebih lanjut konseptualisasi

orem tentang administrasi keperawatan. Berdasarkan pengalaman mereka, mereka

mempresentasikan pendekatan yang komprehensif untuk penggunaan SCDNT di

dalam sebuah organisasi perawatan kesehatan, termasuk semua tingkat pelayanan

keperawatan dan pemberian perawatan. Penelitian yang sedang berlangsung oleh

schlars keperawatan banyak akan memperjelas konseptualisasi tertentu dan akan

menunjukkan relationshipof yang teori dan praktek.

Internasional orem masyarakat (IOS) untuk keperawatan ilmu pengetahuan dan

beasiswa keperawatan didirikan pada tahun 1993. Incororated sebagai organisasi

tidak-untuk-profit, tujuan dari IOS adalah untuk memajukan ilmu keperawatan dan

beasiswa melalui penggunaan konseptualisasi keperawatan Dorothea E. Orem dalam

keperawatan, praktik pendidikan dan penelitian. IOS menerbitkan newsletter setengah

tahunan.

Beberapa masalah dapat diakses melalui internet pada halaman perawatan diri

di rumah teori devicit (http://www.muhealth.org/nursing/cdnt/scdnt.html), yang

dikelola oleh universitas di missouri columbia, sinclair sekolah keperawatan. Pada

tahun 2002, newsletter IOS menjadi jurnal perawatan diri, perawatan dependendent

dan keperawatan. Antar-nasional keenam perawatan diri defisit teori konferensi, yang

diadakan di bangkok, Thaiand, pada bulan Februari 2000, memiliki lebih dari 300

peserta dari berbagai negara. Ada lebih dari 70 presentasi penelitian yang

menunjukkan perawatan diri internasional defisit konferensi teori diadakan di ulm,

germany.october 2004

2.5. TEORI KEPERAWATAN DOROTHEA. E OREM MENURUT ISLAM

2.5.1. Metode Pendekatan Kajian Islam

Studi islam atau studi keislaman (Islamic studies) merupakan suatu

disiplin ilmu yang membahas Islam, baik sebagai ajaran, kelembagaan, sejarah

maupun kehidupan umatnya.  Dimaklumi  bahwa Islam sebagai agama dan 

sistem ajaran telah  menjalani proses akulturasi, transmisi dari generasi ke

generasi dalam rentang waktu yang panjang dan dalam  ruang budaya yang

beragam. Proses ini melibatkan tokoh-tokoh agama, mulai dari Rasulullah

saw., para sahabat, sampai ustadz dan para pemikir Islam sebagai pewaris dan

perantara yang hidup. Secara kelembagaaan proses transmisi ini berlangsung di

berbagai institusi mulai dari keluarga, masyarakat, mesjid, kuttab, madrasah,

pesantren, sampai al-jamiah.  Dalam proses tersebut  para  pemeluk  agama  ini

telah  memberikan respon, baik dalam pemikiran ovensif maupun devensif

terhadap ajaran, ideologi atau pemikiran dari luar agama yang diyakininya itu.

Dengan demikian, studi keislaman, dilihat dari ruang lingkup kajiannya,

berupaya mengkaji Islam dalam berbagai aspeknya dan dari berbagai

perspektifnya. Studi ini menggunakan pola kajian Islamic studies sebagaimana

berkembang dalam tradisi akademik  modern  (barat).  Pola  ini  tidak  sama

dengan pengertian  pendidikan agama Islam (al-tarbiyah al-islamiyah), yang

secara konvensional lebih merupakan proses transmisi  ajaran  agama,  yang

melibatkan aspek  kognitf (pengetahuan  tentang  ajaran Islam), afektif dan

psikomotor (menyangkut sikap dan pengalaman ajaran). Pola kajian yang

dikembangkan dalam studi ini adalah upaya kritis terhadap teks, sejarah,

dokrin, pemikiran dan istitusi keislaman dengan menggunakan pendekatan-

pendektan tertentu,seperti Kalam, Fiqih, fisafat, tasawuf, historis, antropologis,

sosiologis, psikologis, yang secara populer di kalangan akademik dianggap

ilmiah. Dengan pendekatan ini kajian tidak disengajakan untuk menemukan

atau mempertahankan keimanan atas kebenaran suatu konsep atau ajaran

tertentu, melainkan mengkajinya secara ilmiah, yang terbuka ruang  di

dalamnya  untuk ditolak, diterima, maupun dipercaya  kebenarannya. Kajian

dengan pendekatan semacam ini banyak dilakukan oleh para orientalis atau

islamis yang memposisikan diri sebagai outsider (pengkaji islam daru luar) dan

insider (pengkaji dari kalangan muslim) dalam studi keislaman kontemporer.

STUDI ISLAM PENDEKATAN FILOSOFIS

Yang dimaksud adalah melihat suatu permasalahan dari sudut tinjauan

filsafat dan berusaha untuk menjawab dan memecahkan permasalahan itu

dengan menggunakan analisis spekulatif. Pada dasarnya filsafat adalah berfikir

untuk memecahkan masalah atau pertanyaan dan menjawab suatu persoalan.

Namun demikian tidak semua berfikir untuk memecahkan dan menjawab

permasalah dapat disebut filsafat. Filsafat adalah berfikir secara sistematis

radikal dan universal. Di samping itu, filsafat mempunyai bidang (objek yang

difikirkan) sendiri yaitu bidang permasalahan yang bersifat filosofis yakni

bidang yang terletak diantara dunia ketuhanan yang gaib dengan dunia ilmu

pengetahuan yang nyata. Dengan demikian filsafat yang menjembatani

kesenjangan antara masalah-masalah yang bersifat keagamaan semata-mata

(teologis) dengan masalah yang bersifat ilmiah (ilmu pengetahuan). Namun

filsafat tidak mau menerima segala bentuk bentuk otoritas, baik dari agama

maupun ilmu pengetahuan. Filsafat selalu memikirkan kembali atau

mempertanyakan segala sesuatu yang datang secara otoritatif, sehingga

mendatangkan pemahaman yang sebenar-benarnya yang selanjutnya bisa

mendatangkan kebijaksanaan (wisdom) dan menghilangkan kesenjangan antara

ajaran-ajaran agama Islam dengan ilmu pengetahuan modern sebagaimana yang

sering dipahami dan menggejala di kalangan umat selama ini.

Syumuliyah / universal

Artinya bahwa karakteristik Islam adalah bahwa Islam

merupakan agama yang universal yang mencakup segala aspek

kehidupan manusia. Menyentuh segenap 8 dimensi, seperti politik,

ekonomi, pendidikan, kebudayaan dsb. Mengatur manusia dari semenjak

bangun tidur hingga tidur kembali. Merambah pada pensyariatan

dari semenjak manusia dilahirkan dari perut ibu, hingga ia kembali ke perut

bumi,dan demikian seterusnya. Perhatikan firman Allah QS. Al-Baqarah : 208.

208. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam

k e s e l u r u h a n , d a n j a n g a n l a h k a m u t u r u t l a n g k a h - l a n g k a h

s y a i t a n . Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu

Imam Syahid Hasan Al-Banna mengemukakan:  “ I s l a m a d a l a h s i s t e m

y a n g s y a m i l ‘ m e n y e l u r u h ’ m e n c a k u p s e m u a a s p e k

k e h i d u p a n . I a adalah negara dan tanah air, pemerintah dan umat, moral dan

kekuatan, kasih sayang dank e a d i l a n , p e r a d a b a n d a n u n d a n g -

u n d a n g , i l m u p e n g e t a h u a n d a n h u k u m , m a t e r i d a n kekayaan

alam, penghasilan dan kekayaan, jihad dan dakwah, pasukan dan

pemikiran.Sebagaimana juga ia adalah aqidah yang murni dan ibadah yang

benar, tidak kurang tidaklebih.” 

Nisbah antara Aqidah, Syariah dan akhlak

            Aqidah, syariah dan akhlak merupakan tiga hal yang tidak bisa dipisah-

pisahkan, sebab dalam prakteknyaketiganya menyatu secara utuh dalam pribadi

seorang muslim.

            Aqidah digambarkan sebagai akar yang memanjang kokoh dan tegaknya

batang di atas permukaan bumi. Sedangkan syariah dimisalkan sebagai batang yang

berdiri kokoh di atas akar yang menunjangnya dan akhlak adalah buah yang dihasilkan

dari proses yang berlangsung pada akar dan batang.

            Aqidah sebagai unsur keyakinan tidak bersifat tetap, ia dapat bergerak dari satu

keadaan kepada keadaan lainnya. Ia bisa kuat dan kokoh, tetapi bisa pula lemah dan

keropos, tergantung kepada perlakuan yang datang kepadanya. Apabila aqidah

dipupuk, dipelihara dan dikembangkan maka ia akan kuat dan kokoh, sehingga mampu

menopang keislaman seseoprang secara kokoh. Sebaliknya apabila ia diabaikan,

dibiarkan tidak terawat, maka keislaman seseorang akan tumbuh merana, mengecil,

bahkan akan hilang sama sekali dan buah pun mustahil dapat dihasilkannya.

            Keterkaitan aqidah dengan aspek syariat dan akhlak adalah bahwa aqidah

merupakan keyakinan yang mendorong dilaksanakannya aturan-aturansyariat islam

yang menggambarkan dalam perilaku hidup sehari-hari yang disebut akhlak. Atau

dengan kalimat lain dapat dikatakan bahwa akhlak islam merupakan perilaku  yang

tampak dalam diri seseorang yang yang telah melaksanakan syariat islam berdasarkan

aqidah.

DAFTAR PUSTAKA

Ahrens, S. L. G. ( 2001 ). The developmentand testing of the heart failure self-care

inventory: an instrument for measuring heart failure self-care. ( Doctoral dissertation,

Wayne State University ). Dissertation abstracts international, 62, 5636B.

Ailinger, R. L., Lasus, H., & Braun, M.A ( 2003 ). Brief report. Revision of the Facts

on Osteoporosis Quiz. Nursing research, 52 ( 3 ), 198-201.

Allison, S. E ( 1973 ). A framework for nursing action in a nurse conducted diabetic

managed clinic. Journal of Nursing Administration, 3(4), 53-60.

Daftar Isi

Kata Pengatar.......................................................................................................................

Daftar Isi..............................................................................................................................

Bab 1 PENDAHULUAN.................................................................................

1.1 Latar Belakang ................................................................................

1.2 Perumusan Masalah........................................................................

1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................

Bab 2 TINJAUAN TEORI.............................................................................

2.1 Biografi Tokoh...............................................................................

2.2 Definisi dan Konsep Umum...........................................................

2.3 Gambar Bagan Konsep Teori.........................................................

2.4 Aplikasi dalam keperawatan..........................................................

2.4.1 Praktik.........................................................................

2.4.2 Pendidikan...................................................................

2.4.3 Penelitian.....................................................................

2.4.4 Pengembangan di masa yang akan datang..................

2.5 Teori Keperawatan Menurut Islam

Bab 3 PENUTUP.............................................................................................

3.1 kesimpulan..........................................................................................

3.2 saran....................................................................................................

Daftar Pustaka ..........................................................................................................

Lembar Konsultasi...............................................................................................................

LEMBAR KONSULTASI

Nama Mahasiswa : Afni Latifatul F.

Pungki Herlinda Ismawati

NIM : 130012091

130012114

Pembimbing : Hj. Yanis Kartini, S.K.M.,M.Kep.

tanggal Nama Mahasiswa Bab TTD Dosen Pembimbing