kumpulan jawaban pkn tugas akhir

8/15/2019 Kumpulan Jawaban Pkn Tugas Akhir

1/89

Pengertian Pancasila dan Fungsi Pancasila sebagai Dasar Negara ) – Pancasila dapat kitaartikan seabgai lima dasar yang dijadikan Dasar Negara serta Pandangan Hidup Bangsa.Suatu bangsa tidak akan dapat berdiri dengan kokoh tanpa dasar negara yang kuat dan tidakdapat mengetahui dengan jelas kemana arah tujuan yang akan dicapai tanpa Pandangan

Hidup. Dengan adanya Dasar Negara, suatu bangsa tidak akan terombang ambing dalammenghadapi permasalahan baik yang dari dalam maupun dari luar.

Pancasila Sebagai Dasar Negara tentunya memiliki ungsi yang sangat penting. Fungsi Pancasila Adalah sebagai berikut:

• Pandangan Hidup Bangsa Indonesia yaitu yang dijadikan pedoman hidup bangsa!ndonesia dalam mencapai kesejahteraan lahir dan batin dalam masyarakat yangheterogen "beraneka ragam).

• Jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia , artinya Pancasila lahir bersamadenganlahirnya bangsa !ndonesia dan merupakan ciri khas bangsa !ndonesia dalamsikap mental maupun tingkah lakunya sehingga dapat membedakan dengan bangsalain.

• Perjanjian Luhur artinya Pancasila telah disepakati secara nasional sebagai dasarnegara tanggal #$ %gustus #&'( melalui sidang PP ! "Panitia Persiapan kemerdekaan!ndonesia).

• Sumber dari segala sumber tertib hukum artinya* bah+a segala peraturan perundangundangan yang berlaku di !ndonesia harus bersumberkan Pancasila atau tidak

bertentangan dengan Pancasila.

• Cita- cita dan tujuan yang akan dicapai bangsa Indonesia , yaitu masyarakat adil danmakmur yang merata materiil dan spiritual yang berdasarkan Pancasila.

-engingat sangat pentingnya Pancasila sebagai dasar negara, maka kita harus meneruskan perjuangan, serta memelihara dan melestarikan, menghayati, mengamalkan pancasila dalamkehidupan sehari hari agar tujuan dari pancasila dapat terpenuhi.

See more at http //+++.di+arta.com/pengertian pancasila dan ungsi pancasila sebagaidasar negara/0($/1sthash.B2r3Pa4u.dpu

P%N5%S!6% S2B%7%!!D28687! D%N D%S%9 N27%9%

#.# 6%:%9 B26% %N7

Setiap bangsa dan negara yang ingin berdiri kokoh kuat, tidak mudah terombang ambing olehkerasnya persoalan hidup berbangsa dan bernegara, sudah barang tentu perlu memiliki dasar


2/89

negara dan ideologi negara yang kokoh dan kuat. :anpa itu, maka bangsa dan negara akanrapuh.-empelajari Pancasila lebih dalam menjadikan kita sadar sebagai bangsa !ndonesia yangmemiliki jati diri dan harus di+ujudkan dalam pergaulan hidup sehari hari untuk

menunjukkan identitas bangsa yang lebih bermartabat dan berbudaya tinggi.sebagai dasar negara dan ideologi negara, menunjukkan sikap positi terhadap Pancasiladalam kehidupan berbangsa dan bernegara, serta menampilkan sikap positi terhadapPancasila dalam kehidupan bermasyarakat. Pengetahuan yang diperoleh dapat dijadikan bekalketerampilan menganalisis dan bersikap kritis terhadap sikap para penyelenggara negara yangmenyimpang dari cita cita dan tujuan negara.#

#.; 9


3/89

Pada tanggal #0 %gustus #&'(, setelah upacara proklamasi kemerdekaan, datang berberapautusan dari +ilayah !ndonesia Bagian :imur. Berberapa utusan tersebut adalah sebagai

berikut#. Sam 9atulangi, +akil dari Sula+esi

;. Hamidhan, +akil dari alimantan>. ! etut Pudja, +akil dari Nusa :enggara'. 6atuharhary, +akil dari -aluku.-ereka semua berkeberatan dan mengemukakan pendapat tentang bagian kalimat dalamrancangan Pembukaan


4/89

antara lainumlah bulu pada masing masing sayap berjumlah #0umlah bulu pada ekor berjumlah $umlah bulu di ba+ah perisai/pangkal ekor berjumlah #&

umlah bulu di leher berjumlah '(Pita yg dicengkeram oleh burung garuda bertuliskan semboyan negara !ndonesia, yaituBhinneka :unggal !ka yang berarti Fberbeda beda, tetapi tetap satu juaG.

%sal !stilah Pancasila dan Semboyan FBhinneka :unggal !kaGSemboyan FBhinneka :unggal !kaG yang ada pada pita yang dicengkram oleh burung garuda,

berasal dari itab Negarakertagama yang dikarang oleh 2mpu Prapanca pada amankekuasaan kerajaan -ajapahit. Pada satu kalimat yang termuat mengandung istilahFBhinneka :unggal !kaG, yang kalimatnya seperti begini FBhinneka tunggal !ka, tanhanadharma mangr+a. G Sedangkan istilah Pancasila dimuat dalam itab Sutasoma yang ditulis

oleh 2mpu :antular yang berisikan sejarah kerajaan bersaudara singhasari dan -ajapahit.!stilah Pancasila ini muncul sebagai Pancasila arma, yang isinya berupa lima larangansebagai berikut#. -elakukan tindak kekerasan;. -encuri>. Berji+a dengki'. Berbohong(. -abuk "oleh miras)

Peraturan :entang 6ambang Negara6ambang negara 7aruda diatur penggunaannya dalam Pp No. '>/#&($

6agu 7aruda Pancasila7aruda pancasila%kulah pendukungmuPatriot proklamasiSedia berkorban untukmuPancasila dasar negara9akyat adil makmur sentosaPribadi bangsaku%yo maju maju%yo maju maju%yo maju maju. ;

; http //chaplien. iles.+ordpress.com diakses hari S%B:< tanggal ;' -aret ;@#; pukul ;;.#@ A!B

%sal -ula 6angsung%sal mula yang langsung terjadinya Pancasila sebagai dasar ilsa at negara, yaitu asal mula

yang sesudah dan menjelang Proklamasi kemerdekaan. 9incian asal mula langsung Pancasilamenurut notonagoro, yaitu

http://chaplien.files.wordpress.com/http://chaplien.files.wordpress.com/


5/89

a. %sal -ula Bahan " ausa -aterialis) Nilai nilai yang merupakan unsur unsur Pancasila digali dari Bangsa !ndonesia yang berupaadat istiadat, religius. Dengan demikian pada bangsa !ndonesia sendiri yang terdapat dalamkepribadiandan pandangan hidup.

b. %sal -ula Bentuk " ausa Iormalis)Bentuk Pancasila dirumuskan dalam Pembukaan


6/89

Nagari . -akna dari Pancasila ada ;"dua). Pertama panca artinya lima dan Syila "huru ! pendek) artinya baru sendi, adi Pancasyila berarti berbatu sendi yang bersendi lima. eduaPanca artinya lima Syiila "huru ! panjang) artinya perbuatan yang senonoh/ normatiPancasyiila berarti lima perbuatan yang senonoh/normati , perilaku yang sesuai dengan

norma kesusilaan. "Saidus S. #&0()

;) 6andasan historisSecara historis Pancasila dikenal secara tertulis oleh bangsa !ndonesia sejak abad ke J!K

pada aman -ajapahit yang tertulis pada ; "dua) buku yaitu Sutasoma dan Nagaraertagama. Buku Sutasoma yang ditulis oleh -pu :antular tercantum dalam Panca Syiilarama yang merupakan ( "lima) pedoman yaitu :idak boleh melakukan kekerasan :idak boleh mencuri :idak boleh dengki

:idak boleh berbohong :idak bolehmabuk Buku Negara ertagama ditulis oleh -pu Prapanca tercantum pada sarga (> bait ; "dua)sebagai berikut Catnag geg+ani Pancasyiila kertasangkara bhiseka karma. Selama berabadabad bangsa !ndonesia tidak mendengar lagi kata Pancasila, baru pada tanggal # uni #&'(

pada rapat Badan Penyelidik . Persatuan !ndonesia'. erakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusya+aratan /

per+akilan.

(. eadilan sosial bagi seluruh rakyat !ndonesia.Piagam akarta ini dirumuskan dan ditanda tangani oleh & orang yaitu


7/89

#. !r. Soekarno "Bung arno);. Drs. -ohamad Hatta "Bung Hatta)>. -r. %.% -aramis'. %bikoesno tjokrosoejoso

(. %bdoel ahar -oe akir . H. %goes Salim0. -r. %chmad Soebarjo$. Aachid Hasyim&. -r. -ohamad Camin. "!smaun, #&0$* ansil, #& $)

Pada +aktu diundangkan


8/89

Dalam :%P -P9 9! No. !K/-P9/L&& diamanatkan agar Eisi bangsa !ndonesia tetap berlandaskan pada Pancasila.

') 6andasan ulturalPancasila yang bersumber dari nilai agama dan nilai budaya bangsa !ndonesia tercermin darikeyakinan akan emahakuasaan :uhan C-2 dan kehidupan budaya berbagai suku bangsa!ndonesia yang saat kini masih terpelihara, seperti :iap upacara selalu memohon

perlindungan :uhan C-2, gotong royong , asas -usya+arah mu akat. Pada masyarakatPadang dalam perilaku kehidupan bermasyarakat erat terkait dengan nilai agama yangtercermin pada konsep F %dat basandi syara dan syara basandi kitabbullah.G Cang berartihokum adat bersendikan syara dan syara bersendikan %l 3uran.Pada masyarakat Sunda kegiatan kehidupan sudah seyogyanya berpedoman pada tiga aspekyang tidak terpisahkan yaitu2lmu tungtut, dunya siar, ibadah tetep lakonan "carilah ilmu, carilah ri ki/ harta dan tetaplah

beribadah pada :uhan C-2). Dalam a as musya+arah mu akat/ demokrasi terungkap padanilai tetap dikemukan dengan cara yang santun tanpa orang kehilangan kehormatan dirinya"Ain +in solution). Hal ini tercermin dari prinsip sebagai berikut.Hade ku omong goring ku omong "baik atau buruk katakanlah). Namun harus 5aina heranglaukna beunang "airnya bersih ikannya tertangkap/+in +in solution) >

> http //elib.unikom.ac.id/ iles/disk#/' '/jbptunikompp gdl de+itri+ah ;># ( > "pertemul.pd B. P%N5%S!6% S2B%7%! !D28687! B%N7S% D%N N27%9%

#. Pengertian !deologi!deologi berasal dari bahasa Cunani yaitu 2dios yang berarti cita cita dan 6ogos yang berarti

pengatahuan atau ilmu dan paham. Dalam pengertian sempit atau sederhana, ideologidiartikan sebagai gagasan yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai nilai yang maumenentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dan bertindak. Sedangkanideologi dalam arti luas digunakan untuk segala cita cita, nilai nilai dasar, dan keyakinankeyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman yang normati .!deologi menurut A. Ahite adalahFsoal cita cita politik atau doktrin atau ajaran suatu lapisan masyarakat atau sekelompok

manusia yang dapat dibeda bedakanG.

diakses hari S%B:< tanggal ;' -aret ;@#; pukul #0.#@ A!BSedangan Harold H. :itus mende inisikan ideologi adalahFSuatu istilah yang digunakan untuk sekelompok cita cita mengenai berbagai macammasukan politik dan ekonomi ilsa at social yang sering dilaksanakan bagi suatu rencanayang sistematis tentang cita cita yang dijalankan oleh kelompok atau lapisan masyarakatG.%da banyak si at atau tipe ideology. Secara umum tipe ideology ini bagi menjadi empat "BP0, #& >$'), yaitu

http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/464/jbptunikompp-gdl-dewitriwah-23165-3-(pertemu-l.pdf%E2%80%83http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/464/jbptunikompp-gdl-dewitriwah-23165-3-(pertemu-l.pdf%E2%80%83http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/464/jbptunikompp-gdl-dewitriwah-23165-3-(pertemu-l.pdf%E2%80%83http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/464/jbptunikompp-gdl-dewitriwah-23165-3-(pertemu-l.pdf%E2%80%83http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/464/jbptunikompp-gdl-dewitriwah-23165-3-(pertemu-l.pdf%E2%80%83


9/89

#) !deologi onserEati Caitu ideologi yang memelihara keadaan yang ada "status Muo), setidak tidaknya secaraumum, +alaupun membuka peluang. emungkinan perbaikan dalam hal teknis.

;) ontra !deologiCaitu melegitimasikan penyimpangan yang ada dalam masyarakat sebagai yang sesuai dandianggap baik. :ipe ideology ini selalu bersikap berseberangan dengan ideology yang mapan.

>) !deologi 9e ormismerupakan tipe ideologi yang berkehendak merubah keaadaan. !deologi ini menginginkan

perubahan yang perlahan dan bertahap.

') !deologi 9eEolusioner Caitu ideology yang bertujuan mengubah seluruh sistem nilai masyarakat itu atau secara

dramatis.-enurut bahan penataran "BP 0 Pusat, #&&>) ideologi diartikan sebagai ajaran. Dokrin, teoriatau ilmu yang diyakini kebenarannya, yang disusun secara sistematis dan diberi petunjuk

pelaksanaanya dalam menanggapi dan masalah yang dihadapi dalam bermasyarakat, berbangsa dan bemegara. Sedangkan menurut. 7una+an Setiardja ideologi dapat dirumuskansebagai seperangkat ide asasi tentang manusia dan seluruh realitas, yang dijadikan pedomandan cita cita hidup.De+asa ini ideologi telah menjadi suatu pengertian yang kompleks. Perkembangan akhirakhir ini menunjukkan terjadinya perbedaan yang makin jelas antara ideologi, ilsa at, ilmudan teologi. Dalam perkembangan itu ideologi mempunyai arti berbeda#. !deologi diartikan sebagai pengetahuan yang mengandung pemikiran besar, cita cita besar,mengenai sejarah, manusia, masyarakat, dan Negara.;. !deologi diartikan sebagai pemikiran yang tidak memperhatikan kebenaran internal dankenyataan empiris, ditujukan dan tumbuh berdasarkan kepentingan tertentu,>. !deologi dipandang sebagai belie system, sedangkan ilmu, ilsa at maupun teologimerupakan pemikiran yang bersi at re leksi , kritis, dan sistematik, dimana pertimbanganutamanya adalah kebenaran pemikiran.

;. Pancasila sebagai ideologi nasional dapat diklasi ikasikan melalui

Dilihat dari kandungan muatan suatu ideologi, setiap ideologi mengandung di dalamnyasistem nilai yang diyakini sebagai sesuatu yang baik dan benar. Nilai nilai itu akanmerupakan cita cita yang memberi arah terhadap perjuangan bangsa dan negara.#. Sistem nilai kepercayaan itu tumbuh dan dibentuk oleh interaksinya dengan berbagai

pandangan dan aliran yang berlingkup mondial dan menjadi kesepakatan bersama dari suatu bangsa.;. Sistem nilai itu teruji melalui perkembangan sejarah secara terus menerus danmenumbuhkan konsensus dasar yang tercermin dalam kesepakatan para pendiri negara "theouding ather).

>. Sistem nilai itu memiliki elemen psikologis yang tumbuh dan dibentuk melalui pengalaman bersama dalam suatu perjalanan sejarah bersama, sehingga memberi kekuatan


10/89

motiEasional untuk tunduk pada cita cita bersama.'. Sistem nilai itu telah memperoleh kekuatan konstitusional sebagai dasar negara dansekaligus menjadi cita cita luhur bangsa dan negara.(. Sehingga dapat disimpulkan bah+a pancasila ideologi nasional dipahami dalam perspekti

kebudayaan bangsa dan bukan dalam perpekti kekuasaan, sehingga bukan sebagai alatkekuasaan.

>. Selaku !deologi Nasional, Pancasila -emiliki Beberapa Dimensi a. Dimensi !dealitas artinya ideologi Pancasila mengandung harapan harapan dan cita cita di

berbagai bidang kehidupan yang ingin dicapai masyarakat. b. Dimensi 9ealitas artinya nilai nilai dasar yang terkandung di dalamnya bersumber darinilai nilai yang hidup dalam masyarakat penganutnya, yang menjadi milik mereka bersamadan yang tak asing bagi mereka.c. Dimensi normalitas artinya Pancasila mengandung nilai nilai yang bersi at mengikat

masyarakatnya yang berupa norma norma atauran aturan yang harus dipatuhi atau ditaatiyang si atnya positi .d. Dimensi Ileksilibelitas artinya ideologi Pancasila itu mengikuti perkembangan jaman,dapat berinteraksi dengan perkembangan jaman, dapat mengikuti perkembangan ilmu danteknologi, bersi at terbuka dan demokratis.

'. Pancasila merupakan !deologi terbuka5iri has ideologi terbuka adalah bah+a nilai nilai dan cita citanya tidak dipaksakan dari luar,melainkan digali dan diambil dari kekayaan rohani, moral, dan budaya masyarakatnya

sendiri. Dasarnya dari konsensus masyarakatnya sendiri. Dasarnya dari konsensusmasyarakat, tidak diciptakan oleh Negara, melainkan ditemukan dalam masyarakat sendiri.8leh sebab itu, ideologi terbuka adalah milik dari semua rakyat, masyarakat dapatmenemukan dirinya di dalamnya. !deologi terbuka menurut pandangan Negara modern

bah+a Negara modern hidup dari niali nilai dan sikap sikap dasar.!deologi terbuka adalah ideologi yang dapat berinteraksi dengna perkembangan aman danadanya dinamika secara internal. Sumber semangat yang menyatakan, F terutama bagi

Negara baru dan Negara muda, lebih baik hukum dasar yang tertulis itu hanya memuataturan aturan pokok, sedangkan aturan aturan yang lebih mudah cara membuatnya,mengubahnya, dan mencabutnyaG.Pancasila dapat menerima dan mengembangkan ideologi baru dari luar, dapat berinteraksidengan perkembangan/perubahan aman dan lingkungannya, bersi at demokratis dalam artimembuka diri akan masuknya budaya luar dan dapat menampung pengaruh nilai nilai dariluar yang kemudian diinkorporasi, untuk memperkaya aneka bentuk dan ragam kehidupan

bermasyarakat di !ndonesia juga memuat empat dimensi secara menyeluruh.Setiap negara memiliki ideologi tersendiri. %da yang memiliki ideologi indiEidualistik yangmemandang manusia dari sisi hak asasinya, ideologi komunistik yang memendasarkan diri

pada premise bah+a semua materi berkembang mengikuti hukum kontradiksi, denganmenempuh proses dialektik yang mana di dalam diri manusia tidak ada yang permanen

sehingga kontradiksi terhadap lingkungan selalu menghasilkan perubahan yang menentukandiri manusia dan aham agama yang bersumber dari alsa ah agama yang termuat dalam


11/89

kiblat suci agama. !ndonesia sendiri menganut ideologi pancasila yang memandang manusiaselaku makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri dan selalu membutuhkan yang lain.Pancasila dan kelima silanya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh, sehingga pemahamandan pengalamannya harus mencakup semua nilai yang terkandung di dalamnya.

Batas batas eterbukaan !deologi PancasilaSungguhpun demikian, keterbukaan ideologi Pancasila ada batas batasnya yang tidak bolehdilanggar, yaitu sebagai berikuta. Stabilitas nasional yang dinamis

b. 6arangan terhadap ideologi marOisme, leninisme, dan komunismec. -encegah berkembangnya paham liberald. 6arangan terhadap pandangan ekstrim yang menggelisahkan kehidupan masyarakate. Penciptaan norma yang baru melalui suatu consensus. '' http //elib.unikom.ac.id/ iles/disk#/'(#/jbptunikompp gdl irpanpirma ;;(> #@babi.pd

diakses hari sabtu tanggal ;' -aret ;@#; pukul #$.#@ A!B'. !-P62-2N:%S! P%N5%S!6% D%6%- 2H!D


12/89


13/89

emanusiaan yang adil dan beradab, adalah pembentukan suatu kesadaran tentangketeraturan sebagai asas kehidupan, yang didasarkan pada nurani manusia dalam

berhubungan dengan lingkungan sekitarmya. sebab setiap manusia mempunyai kemampuanuntuk menjadi manusia sempurna, yaitu manusia yang beradab.

-anusia yang maju peradabannya tentu lebih maju,mudah menerima kebenaran dengan tulus,lebih mungkin untuk mengikuti tata cara dan pola kehidupan masyarakat yang lebih teratur,dan mengenal hukum uniEersal. esadaran inilah yang menjadi semangat membangunkehidupan masyarakat yang aman untuk mencapai ketentraman dengan usaha keras, sertadapat diimplementasikan dalam bentuk sikap hidup yang harmoni penuh toleransi dan damai.

;.> Persatuan !ndonesiaDalam sila Persatuan !ndonesia terkandung nilai bah+a Negara adalah per+ujudan si atkodrat manusia sebagai mahluk monodualisme, yaitu mahluk indiEidu juga mahluk social.

Negara adalah tempat berkumpulnya elemen elemen yang berupa suku, ras, etnis, klan,kelompok maupun golongan yang didlamnya saling mengisi. -eskipun begitu bangsa!ndonesia tetap bersatu +alaupun terdapat banyak kebudayaan yang berbeda antara satudengan yang lainnya. Bangsa !ndonesia hadir untuk -e+ujudkan kasih sayang kepada segenap suku bangsa dari Sabang sampai -arauke.Persatuan !ndonesia, bukan sebuah sikap maupun pandangan yang sempit,namun harusmenjadi upaya untuk melihat diri sendiri secara lebih objekti dari dunia luar. Negaraesatuan 9epublik !ndonesia terbentuk dalam proses sejarah perjuangan panjang dan terdiridari bermacam macam kelompok suku bangsa, namun perbedaan tersebut tidak untuk

dipertentangkan tetapi justru dijadikan dasar persatuan !ndonesia.

;.' erakyatan Cang Dipimpin 8leh Hikmat dalam Permusya+aratan dan Per+akilanSebagai makhluk sosial, manusia membutuhkan hidup berdampingan dengan orang lain,dalam interaksi itu biasanya terjadi kesepakatan, dan saling menghargai satu sama lain atasdasar tujuan dan kepentingan bersama. Nilai nilai demokrasi yang terkandung dalam sila iniadalah*#. %danya kebebasan yang disertai tanggung ja+ab baik terhadap masyarakat maupun moralterhadap :uhan Cang -aha 2sa.;. -enjunjung harkat dan martabat kemanusiaan.>. -enjamin dan memperkokoh persatuan dan kesatuan dalam hidup bersama.'. -engakui perbedaan indiEidu, kelompok, ras, maupun golongan.(. -engakui adanya persamaan hak yang melekat pada setiap indiEidu.. -engarahkan perbedaan dalam suatu kerja sama kemanusiaan yang beradab.0. -enjunjung tinggi asas musya+arah.Prinsip prinsip kerakyatan yang menjadi cita cita utama untuk membangkitkan bangsa!ndonesia, mengerahkan potensi mereka dalam dunia modern, yakni kerakyatan yang mampumengendalikan diri, tabah menguasai diri, +alau berada dalam pergolakan untukmenciptakan perubahan dan pembaharuan. Hikmah kebijaksanaan adalah kondisi sosial yang

menampilkan rakyat berpikir dalam tahap yang lebih tinggi sebagai bangsa, dan


14/89

membebaskan diri dari belenggu pemikiran dan aliran yang sempit dan hanya mementingkandirinya sendiri.

;.( eadilan Sosial Bagi Seluruh 9akyat !ndonesia Nilai keadilan adalah nilai yang menjunjung norma berdasarkan hak hak dan tidak memihakantara satu dengan yang lainnya, serta pemerataan terhadap suatu hal. eadilan disinimeliputi keadilan dalam hubungan manusia dengan dirinya sendiri , manusia dengan manusialainnya, manusia dengan masyarakat bangsa dan negaranya. -e+ujudkan keadilan sosial

bagi seluruh rakyat !ndonesia merupakan cita cita bernegara dan berbangsa serta hubunganmanusia dengan :uhannya.eadilan yang harus ter+ujud meliputi edilan Distributi , yaitu suatu hubungan keadilan antara Negara terhadap +arganya,maksudnya Negara harus menjamin kesejahteraan dan ketentraman +arga negaranya. eadilan 6egal,yaitu suatu hubungan keadilan antara +arga Negara terhadap Negara

maksudnya +arga Negara +ajib memenuhi keadilan dalam bentuk mentaati peraturan dan perundang undang an yang berlaku.

eadilan omutati , maksudnya hubungan keadilan antara +arga satu dengan lainnyasaling timbal balik.keadaan bertujuan agar masyarakat daopat bersatu secara organik, dimana setiap anggotanyamempunyai kesempatan yang sama untuk tumbuh dan berkembang serta belajar hidup padakemampuan aslinya, sehingga kesejahteraan dapat tercapai secara merata.

http //kanal>.+ordpress.com/;@#@/##/@#/sejarah lahirnya pancasila diakses hari selasa

tanggal ;@ -aret ;@#; pukul ;>.@# A!B

esimpulan

Dari kutipan diatas, dapat kita ambil kesimpulan bah+a#. 6ahirnya Pancasila bera+al dari pidato Bung arno dalam sidang BP


15/89

Sila eadiilan Sosial bagi Seluruh 9akyat !ndonesia, mengandung sikap adil, menghormatihak orang lain dan bersikap gotong royong yang menjadi kemakmuran masyarakat secaramenyeluruh dan merata.

Da tar Pustaka Nasional. ompas. 5om Pancasila Bung arno, paksi Bhineka :unggal !kahttp //kanal>.+ordpress.com/=s?pancasilahttp //kanal>.+ordpress.com/;@#@/##/@#/sejarah lahirnya pancasilahttp //elib.unikom.ac.id/ iles/disk#/'(#/jbptunikompp gdl irpanpirma ;;(> #@babi.pd http //elib.unikom.ac.id/ iles/disk#/' '/jbptunikompp gdl de+itri+ah ;># ( > "pertemu

l.pd http //ebookbro+se.com/im/implementasi pancasila dalam kehidupan bermasyarakathttp //+++.


16/89

!ntuk lebih (elas mengenai hal yang dimaksud marilah sama'sama kita simak

pada bab selan(utnya mengenai Pancasila )ebagai Ideologi Nasional%

B. RUMUSAN MASALAH

Rumusan masalah dalam makalah ini adalah sbb *

#. Pengertian ideologi

;. +akna ideologi bagi suatu negara

>. Pengertian macam macam ideologi , terbuka# tertutup# Komperenhensif#

Partikular-

'. Peranan ideologi bagi suatu Negara%

(. Pancasila sebagai Ideologi $angsa dan Negara Indonesia yang memiliki ciri

terbuka# Komperenhensif# Reformatif dan "inamis%

. Perbandingan Ideologi Pancasila dengan Ideologi .iberalisme dan Ideologi

Komunisme%

C.TUJUAN

/u(uan Penulisan makalah ini adalah *

#. !ntuk mengetahui Pengertian ideologi

;. !ntuk mengetahui makna ideology bagi suatu negara

>. !ntuk mengetahui Pengertian macam macam ideologi , terbuka# tertutup#

Komperenhensif# Partikular-

'. !ntuk mengetahui Peranan ideologi bagi suatu Negara%

(. !ntuk mengetahui bah0a Pancasila sebagai Ideologi $angsa dan Negara

Indonesia yang memiliki ciri terbuka# Komperenhensif# Reformatif dan

"inamis%


17/89

. !ntuk mengetahui Perbandingan Ideologi Pancasila dengan Ideologi

.iberalisme dan Ideologi Komunisme%

BAB II

PEMBAHASANA. PENGERTIAN IDEOLOGI

)ecara etimologi istilah ideologi berasal dari kata idea yang berarti gagasan,

konsep, pengertian dasar, cita-cita, dan logos yang berarti Ilmu dan kata i dea

berasal dari bahasa yunani eidos yang artinya bentuk % "i samping itu ada kata idein


18/89

yang artinya melihat% +aka secara harfiah# ideologi adalah ilmu atau pengertian'

pengertian dasar%

"alam pengertian sehari'hari# ide disamakan artinya dengan cita-cita % ita'cita

yang dimaksud adalah cita'cita yang bersifat tetap yang harus dicapai# sehingga

cita'cita yang bersifat tetap itu sekaligus merupakan dasar# pandangan atau faham%

+emang pada hakikatnya# antara dasar dan cita'cita itu sebenarnya dapat

merupakan satu kesatuan% "asar ditetapkan karena atas dasar landasan# asas atau

dasar yang telah ditetapkan pula% "engan demikian ideologi mencakup pengertian

tentang idea'idea# pengertian dasar# gagasan'gagasan dan cita'cita%

Apabila ditelusuri secara historis istilah ideologi pertama kali dipakai dan

dikemukakan oleh seorang perancis# "estutt de /racy# pada tahun 19&2% )eperti

halnya .eibni3# de /racy mempunyai cita'cita untuk membanggun suatu sistem

pengetahuan% Apabila .eibni3 menyebutkan impiannya sebagai one great system of

trunth dimana tergabung segala cabang ilmu dan segala kebenaran ilmiah# mak "e

/racy menyebutkan ideologie yaitu scieence of ideas # suatu program yang

diharapkan dapat memba0a perobahan Internasional dalam masyarakat perancis%

Namun Napoleon mencemoohkannya sebagai khayalan belaka# yang tidak

mempunyai arti praktis% al semacam itu hanya impian belaka yang tidak akan

menemukan kenyataan%

)edangkan secara terminologi# menurut )oer(anto Poespo0ard(o(o# ideologi

adalah suatu pilihan yang (elas dan memba0a komitmen untuk me0u(udkannya%

)e(alan dengan itu# )astraprated(a mengemukakan bah0a ideologi memuat

orientasi pada tindakan% Ia merupakan pedoman kegiatan untuk me0u(udkan nilai'

nilai yang terkandung di dalamnya%

Persepsi yang menyertai orientasi# pedoman dan komitmen berperan penting

sekali dalam me0arnai sikap dan tingkah laku ketika melakukan tindakan# kegiatan

atau perbuaan dalam rangka me0u(udkan atau merealisasikan nilai'nilai yang

terkandung di dalam ideologi tersebut% .ogikanya# suatu ideologi menuntut kepada

mereka yang meyakini kebenarannya untuk memiliki persepsi# sikap dan tingkah

laku yang sesuai# 0a(ar dan sehat tentang dirinya# tidak lebih dan tidak kurang%Karena# melalui itulah dapat diharapkan akan lahir dan berkembang sikap dan


19/89

tingkah laku yang pas dan tepat dalam proses per0u(udannya dalam berbagai

bidang kehidupan bermasyarakat# berbangsa dan bernegara%

)ebagaimana pendapat yang dikemukakan oleh )astraprated(a di atas# maka

ideologi memiliki kecenderungan untuk doktriner# terutama karena ia berorientasipada tindakan atau perbuatan untuk merealiasikan nilai'nilainya%

+eskipun kecenderungan doktriner itu tidak selalu bermakna negatif#

kemungkinan doktriner itu tidak selalu bermakna negatif# kemungkinan ke arah itu

selalu terbuka% 5bsesi atau komitmen yang berlebihan terhadap ideologi# biasanya

merangsang orang untuk berpersepsi# bersikap dan bertingkah laku sangat

doktriner# dan ini (elas sangat keliru%

Ada beberapa istilah ideology menurut beberapa para ahli yaitu*

1% "estut "e /raacy *

istilah ideology pertama kali dikemukakan oleh destut de /racy tahun 1&92

yang berarti suatu program yang diharapkan dapat memba0a suatu perubahan

institusional dalam masyarakat Perancis%

6% )urbakti membagi dalam dua pengertian yakni *

a% Ideologi secara fungsional * seperangkat gagasan tentang kebaikan bersama

atautentang masyarakat dan Negara yag dianggap paling baik%

b% Ideologi secara structural * suatu system pembenaran seperti gagasan dan

formula

politik atas setiap kebi(akan dan tindakan yang diambil oleh penguasa%

7% A.'+arsudi

ideologi adalah a(aran atau ilmu tentang gagasan dan buah pikiran atau science des

ideas

4% Puspo0ardoyo*

bah0a ideologi dapat dirumuskan sebagai komplek pengetahuan dan nilai secara

keseluruhan men(adi landasan seseorang atau masyarakat untuk memahami (agat

raya dan bumi seisinya serta menentukan sikap dasar untuk mengolahnya%

$erdasarkan pemahaman yang dihayatinya seseorang dapat menangkap apa yang

dilihat benar dan tidak benar# serta apa yang dinilai baik dan tidak baik%

% arol % /itus*


20/89

"efinisi dari ideologi adalah* Aterm used for any group of ideas concerning arious

political and aconomic issues and social philosophies often applied to a systematic

scheme of ideas held by groups or classes# artinya suatu istilah yang digunakan

untuk sekelompok cita'cita mengenai bebagai macam masalah politik ekonomi

filsafat sosial yang sering dilaksanakan bagi suatu rencana yang sistematis tentang

suatu cita'cita yang di(alankan oleh kelompok atau lapisan masyarakat%

&% "escartes *

Ideologi adalah inti dari semua pemikiran manusia

&% +achia elli *

Ideologi adalah sistem perlindungan kekuasaan yang dimiliki oleh penguasa%

8% /homas *

Ideologi adalah suatu cara untuk melindungi kekuasaan pemerintah agar dapat

bertahan dan mengatur rakyatnya%

9% :rancis $acon

Ideologi adalah sintesa pemikiran mendasar dari suatu konsep hidup%

1;% Karl +ar


21/89

"engan demikian ideologi sangat menentukan eksestensi suatu bangsa dan

negara untuk mencapai tu(uannya melalui berbagai realisasi pembanggunan% al ini

disebabkan dalam ideologi terkandung suatu oreantasi praktis .

% PENGERTIAN MACAM MACAM IDEOLOGY

1% Ideologi /erbuka

Ideologi terbuka adalah sitem pemikiran yang memiliki ciri'ciri# sebagai

berikut*

#. +erupakan kekayaan rohani# moral# dan kebudayaan masyarakat ,falsafah-%

>adi# bukan keyakinan ideologissekelompok orang# melainkan kesepakatan

masyarakat%

;. /idak diciptakan oleh negara# tetapi ditemukan dalam masyarakat sendiri% Ia

adalah milik seluruh rakyat dan bisa digali dan ditemuksn dalam kehidupan

mereka%

>. Isinya tidak langsung operasional% )ehingga setiap generasi baru dapat dan

perlu menggali kembali falsafah tersebut dan mencari implikasinya dalam

situasi ke'kini'an mereka%

'. /idak pernah memaksa kebebasan dan tanggung (a0ab masyarakat#

melainkan menginspirasi masyarakat untuk berusaha hidup bertanggung

(a0ab sesuai dengan falsadah itu%

(. +enghargai pluralitas# sehingga dapat diterima 0arga masyarakat yang

berasal dari berbagai latar belakang budaya dan agama%

6% Ideologi /ertutup

Ideologi tertutup adalah suatu sistem emikiran tertutup dan sifatnya mutlak yang

memiliki ciri'ciri sebagai berikut *


22/89

#. $ukan merupakan cita'cita yang sudah hidup dalam masyarakat# melainkan

cita'cita sebuah kelompok yang digunakan sebagai dasar untuk mengubah

masyarakat%

;. Apabila kelompok tersebut berhasil menguasai negara# ideologinya itu akan

dipaksakan kepada masyarakat% Nilai'nilai# norma'norma# dan berbagai segi

kehidupan masyarakat akan diubah sesuai dengan ideologi tersebut%

>. $ersifat totaliter# artinya mencakup? mengurusi semua bidang kehidupan%

Ideologi tertutup ini cenderung cepat'cepat berusaha menguasai bidang

informasi dan pendidikan% 5leh karena kedua bidang tersebut merupakan

sarana efektif untuk mempengaruhi perilaku masyarakat%

'. Pluralisme pandangan dan kebudayaan ditiadakan# hak asasi tidak dihormati%

(. +enuntut nasyarakat untuk memiliki kesetiaan total dan kesediaan untuk

berkorban bagi ideologi tersebut%

2% Isi ideologi tidak hanya nilai'nilai dan cita'cita# tetapi tuntutan'tuntutan konkret dan

operasional yang keras# mutlak# dan total%7% Ideologi Komperenhensif

Ideologi Komprehensif "idefinisikan sebagai suatu system pemikiran menyeluruh

mengenai semua aspek kehidupan sosial% "alam ideologi ini terdapat suatu cita'cita

yang bertu(uan untuk melakukan transformasi sosial secara besar'besaran menu(u

bentuk tertentu%

4% Ideologi Partikular IdeologiPartikular

"idefinisikan sebagai suatu keyakinan'keyakinan yang tersususn secara sistematis

dan terkait erat dengan kepentingan satu kelas sosial tertentu dalam masyarakat

D. PERANAN IDEOLOGI BAGI BANGSA DAN NEGARA


23/89

>ika menengok se(arah kemerdekaan negaranegara dunia ketiga# baik yang ada

di Asia# Afrika maupun Amerika .atin yang pada umumnya cukup lama berada di

ba0ah cengkeraman pen(a(ahan negara lain# ideologi dimaknai sebagai keseluruhan

pandangan# cita'cita# nilai# dan keyakinan yang ingin mereka 0u(udkan dalam

kenyataan hidup yang nyata%

Ideologi dalam artian ini sangat diperlukan# karena dianggap mampu

membangkitkan kesadaran akan kemerdekaan# memberikan arahan mengenai

dunia beserta isinya# serta menanamkan semangat dalam per(uangan masyarakat

untuk bergerak mela0an pen(a(ahan# yang selan(utnya me0u(udkannya dalam

kehidupan penyelenggaraan negara%

Pentingnya ideologi bagi suatu negara (uga terlihat dari fungsi ideologi itu

sendiri% Adapun fungsi ideologi adalah membentuk identitas atau ciri kelompok atau

bangsa% Ideologi memiliki kecenderungan untuk memisahkan kita dari mereka%

Ideologi berfungsi mempersatukan sesama kita% Apabila dibandingkan dengan

agama# agama berfungsi (uga mempersatukan orang dari berbagai pandangan

hidup bahkan dari berbagai ideologi%

)ebaliknya ideologi mempersatukan orang dari berbagai agama% 5leh karena itu

ideologi (uga berfungsi untuk mengatasi berbagai pertentangan ,konflik- atau

ketegangan sosial% "alam hal ini ideologi berfungsi sebagai pembentuk solidaritas

,rasa kebersamaan- dengan mengangkat berbagai perbedaan ke dalam tata nilai

yang lebih tinggi% :ungsi pemersatu itu dilakukan dengan memenyatukan

keseragaman ataupun keanekaragaman# misalnya dengan memakai semboyan

kesatuan dalam perbedaan dan perbedaan dalam kesatuan%

E. PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA DAN NEGARA INDONESIA YANG

TERBUKA , REFORMATIF DAN DINAMIS

Pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara Indonesia berakar pada

pandangan hidup dan budaya bangsa dan bukannya mengangkat atau mengambil

ideologi dari bangsa lain%


24/89

$erbicara mengenai pengembangan pemikiran'pemikiran baru yang rele an

tentang ideologi yang diperlukan Pancasila tidak dapat dihindarkan% 5leh sebab itu

untuk men(adikan Pancasila sebagai ideologi yang terbuka# hidup dan dinamis

sangat diperlukan% al ini dapat di(adikan sarana dan 0acana untuk memelihara dan

memperkuat rele ansi Pancasila dari masa ke masa% )ingkatnya# perlu ada

semacam interaksi antara ideologi dengan realita masyarakat%

Pancasila sebagai dasar filsafat serta ideologi bangsa dan negara Indonesia#

bukan terbentuk secara mendadak serta bukan hanya diciptakan oleh seseorang

sebagai mana yang ter(adi pada ideologi'ideologilain di dunia# namun terbentuknya

pancasila melalui proses yang cukup pan(ang dalam se(arah bangsa Indonesia%

)ecara kualitas pancasila sebelum di syahkan men(adi dasar filsafat negara lain'lainnya telah ada dan berasal dari bangsa Indonesia sendiri yang berupa nilai'nilai

adat'istiadat# kebudayaan dan nilai'nilai religius% Kemudian para pendiri negara

Indonesia menggangkat nilai'nilai tersebut dirumuskan secara musya0arah mufakat

berdasarkan moral yang luhur# antara lain sidang'sidang $P!PKI pertama# sidang

panitai sembilan yang kemudian menghasilkan Piagam >akarta yang memuat

panccasila yang pertama sekali# kemudian dibahas lagi dalam sidang $P!PKI

kedua% )etelah kemerdekaan Indonesia sebelum sidang resmi PPKI Pancasila

sebagai calon dasar filsafat negara dibahas serta disempurnakan kembali ahirnya

pada tanggal 18 agustus 194 disyahkan oleh PPKI sebagai dasar filsafat negara

republik Indonesia%

Pancasila sebagi suatu ideologi tidak bersifat kaku dan tertutup# namun bersifat

reformatif# dinamis dan terbuka% al ini dimaksudkan bah0a ideologi pansila bersifat

aktual# dinamis# antisifasif dan senentiasa mampu menyelesaikan dengan

perkembangan 3aman# ilmu pengetahuan dan teknologi serta dinamika

perkembangan aspirasi masyarakat% Keterbukaan ideologi Pancasila bukan berarti

mengubah nilai'nilai dasar yang terkandung didalamnya# namun mengeksplisitkan

0a0asannya lebih kongkrit# sehingga memiliki kemampuan yang reformatif untuk

memecahkan masalah'masalah aktual yang senentiasa berkambang seiring dengan

aspirasi rakyat# perkembangan iptek dan 3aman%

$erdasarkan pengertian tentang ideologi terbuka tersebut nilai'nilai yang

terkandung dalam ideologi Pancasila sebagai ideologi terbuka adalah sebagai

berikut*


25/89

Nilai dasar. @aitu hakikat kelima Pancasila yaitu# ketuhannan# kemanusian#

persatuan# kerakyatan# keadilan% Nilai dasar tersebut adalah merupakan esensi dari

nilai'nilai Pancasila tang bersifat uni ersal# sehingga dalam nilai tersebut terkandung

cita'cita# tu(uan serta nilai'nilai yang baik dan benar%

Nilai ideologi tersebut tertuang di dalam pembukaan !!" 194 # sehimgga oleh

karena pembukaan memuat nilai'nilai dasr ideologi Pancasila maka !!" 194

merupakan suatu norma dasar yang merupakan tertiphukum tertinggi# sehingga

sumber hukum positif sehingga didalam negara memiliki kedudukan sebagai

staatsfundamentalnorm atau pokok kaefdah negara yang fundamental%

Nilai instrumental # yang merupakan arahan# kebi(akan# srategi# saran# serta

lembaga pelaksanaannya% Nilai intsrumental ini merupakan eksplistasi# pen(abaran

lebih lan(ut dari nilai'nilai dasar ideologi Pancasila% +isalnya $ N yang lima tahun

senentiasa disesuaikan dengan perkembangan 3aman serta aspirasi masyarakat#

undang'undang# depertemen'depertemen# sebagai lembaga pelaksanaan dan lain

sebagainya% Pada aspek ini senantiasa dapat dilakukan perubahan ,reformatif-%

Nilai praktis # yaitu merupakan nilai'nilai realisasi intrumental dalam suatu

realisasi pengalaman yang bersifa nyata# dalam kehidupan sehari'hari dalam

masyarakat# bangsa dan negara% "alam realisasi praktis inilah maka pen(abaran

nilai'nilai Pancasila senentiasa berkembang dan selalu dapat dilakukan perubahan

dan perbaikan ,reformasi- sesuai dengan perkembangan 3aman ilmu pengetahuan

dan teknologi serat aspirasi masyarakat%

5leh karena itu Pancasila sebagai ideologi terbuka secara stuktual memiliki tiga

dimensi yaitu*

1% "imensi idealistis# yaitu nilai'nilai dasar yang terkandung didalam Pancasila yang

bersifat sistematis# rasional dan menyeluruh# yaitu hakikat nilai'nilai yang terkandung

dalam sila'sila Pancasila yaitu* ketuhanan# kemanusiaan# persatuan# kerakyatan dan

keadilan% ikikat nilai'nilai pancasial tersebut bersumber pada filsafat pancasial

,nilai'nilai filosofis yamng terkandung dalam Pancasila-%

6% "imensi normatif# yaitu niali'nilai yang terkandung dalam Pancasila perlu di(abarkan

dalam suatu sistem norma'norma kenegaraan% "alam pengertian ini Pancasila

terkandung dalam pembukaan !!" 194 yang merupakan norma tertip hukum

tertinggi dalam negara Indonesia serta merupakan staatsfundamentalnorm ,pokokkaidah negara yang fundamental-%


26/89

7% "imensi realistis# yaitu suatu ideologi harus mampu mencerminkan raelitas yang

hidup dan berkembang dalam masyarakat% 5leh karena itu Pancasila selain memiliki

nilai'nilai ideal serta normatif maka Pancasila harus mampu di(abarkan dalam

kehidupan masyarakat secara nyata ,kontrik- baik dalam kehidupan sehari'hari

maupun dalam penyalenggaraan negara% "engan demikian Pancasila sebagai

ideologi terbuka tidak bersifat utopis yang hanya berisi ide'ide yang bersifat

menga0ang melainkan suatu ideologi yang bersifat realistis artinya mampu

di(abarkan dalam segala aspek kehidupan nyata%

F. PERBANDINGAN IDEOLOGI PANCASILA DENGAN IDEOLOGI LIBERALISME

DAN IDEOLOGI KOMUNISME

1. Ideologi P !" #il

a. Pe!ge$%i ! P !" #il

Pancasila# secara etimologis berasal dari dua kata yaitu Panca yang berarti

lima dan )ila yang berarti dasar% Pancasila dari akar kata berarti lima dasar# tepatnya

adalah dasar bagi negara Indonesia yang merdeka%

Pancasila merupakan ideologi bangsa Indonesia yang dikumandangkanpertama kali oleh )oekarno pada tanggal I >uni 194 # yakni pada saat


27/89


28/89

tinggi# yakni sebagai cita'cita dan pandangan hidup bangsa dan negara republik

Indonesia%

d. P !" #il #e& g i Ideologi Te$&()

Pancasila sebagai ideologi bangsa adalah Pancasila sebagai cita'cita negara

atau cita'cita yang men(adi basis bagi suatu teori atau sistem kenegaraan untuk

seluruh rakyat dan bangsa Indonesia# serta men(adi tu(uan hidup berbangsa dan

bernegara Indonesia%

Pancasila di(adikan ideologi terbuka dikarenakan# Pancasila memiliki nilai'nilai

falsafah mendasar dan rasional% Pancasila telah teru(i kokoh dan kuat sebagai

dasar dalam mengatur kehidupan bernegara% )elain itu# Pancasila (uga merupakan

0u(ud dari konsensus nasional karena negara bangsa Indonesia ini adalah sebuah

desain negara modern yang disepakati oleh para pendiri negara Republik Indonesia

kemudian nilai kandungan Pancasila dilestarikan dari generasi ke generasi%

Indonesia adalah sebuah negara dan sebuah negara memerlukan sebuah ideologi

untuk men(alankan sistem pemerintahan yang ada pada negara tersebut# dan

masing'masing negara berhak menentukan ideologi apa yang paling tepat untuk

digunakan# dan di Indonesia yang paling tepat adalah digunakan adalah ideologi

terbuka karena di Indonesia menganut sistem pemerintahan demokratis yang di

dalamnya membebaskan setiap masyarakat untuk berpendapat dan melaksanakan

sesuatu sesuai dengan keinginannya masing'masing% +aka dari itu# ideologi

Pancasila sebagai ideologi terbuka adalah yang paling tepat untuk digunakan oleh

Indonesia%

e. F )%o$ Pe!do$o!g Ke%e$&() ! Ideologi P !" #il

:aktor yang mendorong pemikiran mengenai keterbukaan ideologi Pancasila

adalah sebagai berikut *

a. Kenyataan dalam proses pembangunan nasional dan dinamika

masyarakat yang berkembang secara cepat%

http://www.g-excess.com/id/pengetahuan-fungsifungsi-manajemen-dalam-mengawali-sebuah-bisnis.htmlhttp://www.g-excess.com/post/doc-i-know-my-arthritis-will-get-better-if-i-lose-the-weight-but-how-do-i-do-it.htmlhttp://www.g-excess.com/id/pengetahuan-fungsifungsi-manajemen-dalam-mengawali-sebuah-bisnis.htmlhttp://www.g-excess.com/post/doc-i-know-my-arthritis-will-get-better-if-i-lose-the-weight-but-how-do-i-do-it.html


29/89

b. Kenyataan menun(ukkan# bah0a bangkrutnya ideologi yang tertutup

dan beku

c. dikarenakan cenderung meredupkan perkembangan dirinya%

d. Pengalaman se(arah politik kita di masa lampau%

e. /ekad untuk memperkokoh kesadaran akan nilai'nilai dasar Pancasila

yang bersifat abadi dan hasrat mengembangkan secara kreatif dan

dinamis dalam rangka mencapai tu(uan nasional%

. B % #*& % # Ke%e$&() ! Ideologi ' !" #il

Ealaupun demikian# keterbukaan ideologi Pancasila ada batas'batasnya

yang tidak boleh dilanggar# yaitu sebagai berikut *

a% )tabilitas nasional yang dinamis%

b% .arangan terhadap ideologi mar


30/89

1. H +& % !

ambatan muncul karena adanya perbedaan aliran pemikiran# misalnya *

a. Paham indi idualistis% Negara adalah masyarakat hukum yang disusun atas

kontrak semua indi idu dalam masyarakat% "isini kepentingan harkat dan

martabat manusia di(un(ung tinggi% ak kebebasan indi idu hanya dibatasi

oleh hak yang sama yang dimiliki indi idu lain# bukan oleh kepentingan

masyarakat%

b. Paham golongan% Negara adalah suatu susunan golongan ,kelas- untukmenindas kelas lain% Paham ini berhubungan dengan paham materialisme

se(arah ,suatu a(aran yang bertitik tolak pada hubungan'hubungan produksi

dan kepemilikan sarana produksi serta berakibat pada munculnya dua kelas

yang bertentangan# kelas buruh dan kelas ma(ikan dan semua itu ter(adi dan

berada dalam se(arah kehidupan manusia%

c. Isu# penyebaran berita bohong dan fitnah atau desas desus dengan tu(uan

tertentu%

d. e(ala'ge(ala negati e# antara lain pola hidup konsumtif# sikap mental

indi idualistis# pemaksaan kehendak# kemalasan# penurunan disiplin dan lain

lain%

.T !% !g !

* T !% !g ! d $i d l + !ege$i

a. /antangan disintegrasi# adanya perpecahan'perpecahan yang disebabkan

tidak puasnya sikap daerah menimbulkanpermasalahan'permasalahan yang dapat

menghancurkan persatuan dan kesatuan NKRI# seperti lepasnya /imor /imur pada

tahun 1999%

b% Pemberontakan'pemberontakan se(ak (aman Re olusi


31/89

c% /antangan dari masalah agama * adanya usaha'usaha yang timbul karena keinginan

untuk mengganti Pancasila dengan symbol keagamaan# antara lain* erakan

Republik +aluku )elatan ,R+)-

d% /antangan dari masalah )ARA * adanya perpecahan yang mengatas namakan

)ARA menyebabkan beberapa peristi0a yang dapat menghancurkan Pancasila

antara lain* Peristi0a Poso# Peristi0a /an(ung Periok# Peristi0a +ei 1998# dan

masih banyak lagi%

* T !% !g ! d $i L( $ Nege$i

a% Adanya tantangan dari ideologi lain yang ingin mengganti ideologi Pancasila

dengan ideologi lain%

b. Adanya inter ensi dari negara lain untuk menghancurkan NKRI contohnya

pri atisasi $!+N atau campur tangan Amerika dalam penanganan hukum

dan keamanan di Indonesia%

oleh karena itu# Pancasila bagaimana pun (uga akan berusaha untuk tetap

mempertahankan diri dari segala macam tantangan tersebut demi kelangsungan

negara Indonesia%

. Ideologi Li&e$ l

Paham liberalisme berkembang dari akar'akar rasionalisme yaitu paham yang

meletakkan rasio sebagai sumber kebenaran tertinggi# materialisme yang

meletakkan materi sebagai nilai tertinggi# empirisme yang mendasarkan atas

kebenaran fakta empiris ,yang ditangkap dengan indera manusia- serta

indi idualisme yang meletakkan nilai dan kebebasan indi idu sebagai nilai tertinggidalam kehidupan masyarakat dan negara% +enurut paham liberalisme memandang

bah0a manusia sebagai manusia pribadi yang utuh dan lengkap dan terlepas dari

manusia lainnya% +anusia sebagai indi idu memiliki potensi dan senantiasa

ber(uang untuk dirinya sendiri% +enurut obbes istilah Dhomo homini lupusD bararti

bah0a dalam hidup masyarakat bersama akan menyimpan potensi konflik# manusia

akan men(adi ancaman bagi manusia lainnya% .iberalisme yaitu bah0a rakyat

merupakan ikatan dari indi idu'indi idu yang bebas# dan ikatan hukumlah yang

mendasari kehidupan bersama dalam negara%


32/89

Kebebasan manusia dalam realisasi demokrasi senantiasa mendasarkan atas

kebebasan indi idu di atas segala'galanya% Rasio merupakan hakikat tingkatan

tertinggi dalam negara# sehingga dimungkinkan akan berkedudukan lebih tinggi

daripada nilai religius% al ini harus dipahami karena demokrasi akan mencakup

seluruh sendi'sendi kehidupan dalam kehidupan masyarakat# bangsa dan negara#

antara lain bidan politik# ekonomi# sosial# kebudayaan# ilmu pengetahuan bahkan

kehidupan agama ataupun religius% Atas dasar inilah perbedaan sifat serta karakter

bangsa sering menimbulkan ge(olak dalam menerapkan demokrasi yang hanya

mendasarkan pada paham liberalisme

iri'ciri ideologi liberal sebagai berikut

#. "emokrasi merupakan bentuk pemerintahan yang lebih baik

;. Anggota masyarakat memiliki kebebasan intelektual penuh# termasuk

kebebasan berbicara# kebebasan beragama dan kebebasan pers%

>. Pemerintah hanya mengatur kehidupan masyarakat secara terbatas%

Keputusan yang dibuat hanya sedikit untuk rakyat sehingga rakyat dapat

bela(ar membuat keputusan diri sendiri%

'. Kekuasaan dari seseorang terhadap orang lain merupakan hal yang buruk%

(. )emua masyarakat dikatakan berbahagia apabila setiap indi idu atau

sebagian terbesar indi idu berbahagia%

. ak'hak tertentu yang tidak dapat dipindahkan dan tidak dapat dilanggar oleh

kekuasaan manapun%

Negara yang menganut Ideologi .iberalisme *

$eberapa Negara di $enua Amerika yang menganut ideology liberalisme Amerika

)erikat# Argentina# $oli ia# $ra3il# ili# uba# Kolombia# Fkuador# onduras# Kanada#

+eksiko# Nikaragua# Panama# Paraguay# Peru# !ruguay dan Bene3uela% )ekarang

ini# kurang lebih liberalisme (uga dianut oleh negara Aruba# $ahamas# Republik

"ominika# reenland# renada# Kosta Rika# Puerto Rico dan )uriname dan masih

banyak lagi negara'negara yang menganut Ideologi .iberalisme di benua lainnya%-. Ideologi Ko+(!i#


33/89


34/89

diktator proletariat yang bertentangan dengan demokrasi% )alah satu peker(aan

diktator proletariat adalah membersihkan kelas'kelas la0an komunisme# khususnya

tuan'tuan tanah dan kapitalis%

4% "alam dunia politik# komunisme menganut sistem politik satu partai# yaitu partai

komunis% +aka# ada Partai Komunis !ni )o iet# Partai Komunis ina# PKI# dan

Partai Komunis Bietnam# yang merupakan satu'satunya partai di negara

bersangkutan% >adi# di negara komunis tidak ada partai oposisi% >adi# komunisme itu

pada dasarnya tidak menghormati A+%

Negara yang menganut Ideologi Komunisme *

Pada tahun 6;; negara yang masih menganut paham komunis adalah Republik

Rakyat ina ,se(ak 1949-# Bietnam# Korea !tara# /iongkok# Kuba dan .aos

)ecara garis besar Perbandingan Ideologi Pancasila# .iberalisme# dan Komunisme

/ermuat dalam tabel di ba0ah ini*

Ideologi

H lH(&(!g !! de!g !

Ag +H(&(!g !! de!g ! T % ! !

E)o!o+iH(&(!g !! de!g ! #i#%e+ 'oli%i) d ! 'e

BAB III

PENUTUP

%. KESIMPULAN


35/89

)etiap negara berhak dalam memilih sistem pemerintahannya sendiri# Indonesia

(uga pernah menerapkan beberapa sistem pemerintahan% Namun# yang paling cocok

dengan kepribadian bangsa Indonesia adalah ideologi terbuka karena sinkron

dengan sistem pemerintahan yang demokratis yang men(amin kebebasan 0arga

negaranya dalam mengeluarkan pendapat sebagaimana tercantum dalam !!"

194 pasal 68%

Pancasila sebagai ideologi memiliki karakter utama sebagai ideologi nasional% Ia

adalah cara pandang dan metode bagi seluruh bangsa Indonesia untuk mencapai

cita'citanya# yaitu masyarakat yang adil dan makmur% Pancasila adalah ideologi

kebangsaan karena ia digali dan dirumuskan untuk kepentingan membangun negara

bangsa Indonesia% Pancasila yang memberi pedoman dan pegangan bagi

tercapainya persatuan dan kesatuan di kalangan 0arga bangsa dan membangun

pertalian batin antara 0arga negara dengan tanah airnya% Pancasila (uga merupakan

0u(ud dari konsensus nasional karena negara bangsa Indonesia ini adalah sebuah

desain negara moderen yang disepakati oleh para pendiri negara Republik

Indonesia dengan berdasarkan Pancasila%

"engan ideologi nasional yang mantap seluruh dinamika sosial# budaya# dan

politik dapat diarahkan untuk menciptakan peluang positif bagi pertumbuhan

kese(ahteraan bangsa% )ebenarnya# proses reformasi selama enam tahun

belakangan ini adalah kesempatan emas yang harus dimanfaatkan secara optimal

untuk mere italisasi semangat dan cita'cita para pendiri negara kita untuk

membangun negara Pancasila ini%

)etiap ideologi memerlukan hadirnya proses dialektika agar ia dapat

mengembangkan dirinya dan tetap adaptif dengan perkembangan yang ter(adi%

"alam hal ini# setiap 0arga negara Indonesia yang mencintai negara dan bangsa ini

berhak ikut dalam proses mere italisasi ideologi Pancasila dalam kehidupan

berbangsa dan bernegara%

5leh karenanya# prestasi bangsa kita akan menentukan posisi Pancasila di

tengah percaturan ideologi dunia saat ini dan di masa mendatang%

B. SARAN


36/89

"iharapkan kepada mahasis0a agar dapat mengerti arti Pancasila sebagai

sebuah Ideologi Nasional .

"emikianlah makalah ini kami buat dengan segala kerendahan hati% )aya

mohon maaf yang sebesar'besarnya (ika penyampaian materi di dalamnya kurang

berkenan di hati pembaca sekalian%

Akhir kata# saya ucapkan terima kasih%

EassalamuGalaikum ER% E$

Penyusun


37/89

D 0% $ P(#% )

)umber $uku*

Prof% "r% +% abib +ustopo dkk% 6;;&% )e(arah )+A Kelas HII% >akarta* @udhistira

!!" G4 dan Amandemen% >akarta* )rikandi# 6;;2

)umber Internet*

http*??fadliyanur%blogspot%com?6;;8?;6?pancasila'uud'194 %html

http*??000%library%ohiou%edu?indopubs?199&?;9?67?;;78%html

http*??id%0ikipedia%org?0iki?Ideologi

http*??ideologipancasila%0ordpress%com?

http*??id%0ikipedia%org?0iki?Islamisme

http*??id%0ikipedia%org?0iki?Ideologi Islam

http*??id%0ikipedia%org?0iki?)osialisme

http*??id%0ikipedia%org?0iki?Komunisme

http*??id%0ikipedia%org?0iki?Kapitalis

BAB 2

Landasan Teori

http://fadliyanur.blogspot.com/2008/02/pancasila-uud-1945.htmlhttp://www.library.ohiou.edu/indopubs/1997/09/23/0038.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ideologihttp://ideologipancasila.wordpress.com/http://id.wikipedia.org/wiki/Islamismehttp://id.wikipedia.org/wiki/Ideologi_Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sosialismehttp://id.wikipedia.org/wiki/Komunismehttp://id.wikipedia.org/wiki/Kapitalishttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://fadliyanur.blogspot.com/2008/02/pancasila-uud-1945.htmlhttp://www.library.ohiou.edu/indopubs/1997/09/23/0038.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ideologihttp://ideologipancasila.wordpress.com/http://id.wikipedia.org/wiki/Islamismehttp://id.wikipedia.org/wiki/Ideologi_Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sosialismehttp://id.wikipedia.org/wiki/Komunismehttp://id.wikipedia.org/wiki/Kapitalishttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.html


38/89

Pancasila sebagai dasar ilsa at serta ideologi bangsa dan Negara !ndonesia, bukan

terbentuk secara mendadak serta bukan hanya diciptakan oleh seseorang sebagaimana yang

terjadi pada ideologi ideologi lain di dunia. Namun terbentuknya Pancasila melalui proses

yang cukup panjang dalam sejarah bangsa !ndonesia.

Sebagai suatu ideologi bangsa dan Negara !ndonesia maka Pancasila pada hakikatnya

bukan hanya merupakan suatu hasil perenungan atau pemikiran seseorang atau kelompok

orang sebagaimana ideologi ideologi lain di dunia, namun Pancasila diangkat dari nilai nilai

adat istiadat, nilai nilai kebudayaan serta nilai religious yang terdapat dalam pandangan

hidup masyarakat !ndonesia sebelum membentuk Negara, dengan lain perkataan unsur unsur

yang merupakan materi "bahan) Pancasila tidak lain diangkat dari pandangan hidup

masyarakat !ndonesia sendiri, sehingga bangsa dapat dikatakan bah+a masyarakat !ndonesia

merupakan kausa materialis Pancasila.


39/89

BAB 3

Pembahasan

3.1 Pengertian Ideologi

!deologi berasal dari kata FideaG? gagasan, konsep, pengertian dasar, cita cita. Dan

FlogosG ? ilmu. Secara etimologis ideologi berarti ilmu pengertian pengertian dasar.

Pengertian ideologi secara umum adalah kumpulan gagasan, ide ide, keyakinan

keyakinan, kepercayaan kepercayaan, yang menyeluruh dan sistematis yang menyangkut

bidang politik,bidang sosial,bidang kebudayaan dan bidang agama. "Soejono, Soemargono).

!deologi negara menjadi basis bagi sistem kenegaraan suatu negara, pada hahikatnya

merupakan asas kerohanian yang memiliki ciri ciri

a. -empunyai derajat yang tinggi sebagai nilai hidup kenegaraan/kebangsaan.

b. %sas kerohanian berupa pandangan hidup, pedoman hidup, pegangan hidup, dll. Cang

diperjuangkan dan dipertahankan melalui pengorbanan. " Notonagoro* Pancasila. Curidis

kenegaraan, hal ;>)

Dalam arti lain, !deologi adalah seperangkat tata nilai yang disusun secara sistematis

bulat dan utuh yang didukung oleh sekelompok manusia, yang digunakan untuk menghadapi

dan menyelesaikan masalah masalah yang dihadapinya. Selain itu, banyak pengertian

pengertian dari ideologi. Berikut adalah pendapat pendapat dari pakar tentang ideologi*

#. Padmo Aahjono

!deologi merupakan suatu kelanjutan atau konsekuensi daripada pandangan hidup bangsa,

alsa ah hidup bangsa dan akan berupa seperangkat tata nilai yang dicita citakan akan

direalisir di dalam kehidupan berkelompok.

;. -ubyarto

http://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.html


40/89

!deologi adalah sejumlah doktrin, kepercayaan dan simbol simbol sekelompok

masyarakat atau satu bangsa yang menjadi pegangan dan pedoman karya " atau perjuangan)

untuk mencapai tujuan masyarakat atau bangsa.

>. -. Sastrapratedja

!deologi ialah seperangkat gagasan atau pemikiran yang berorientasi pada tindakan yang

diorganisir suatu sistem yang teratur.

'. Soerjanto Poespo+ardojo

!deologi adalah kompleks pengetahuan dan nilai yang secara keseluruhan menjadi

landasan bagi seseorang atau masyarakat untuk memahami jagat raya dan bumi seisinya serta

menentukan sikap dasar untuk mengolahnya.

3.2 Ideologi Tertutup dan Ideologi Terbuka

#. !deologi tertutup

!deologi tertutup adalah sistem pemikiran ideologi yang bersumber dari pemikiran

kelompok atau perseorangan.

5iri ciri ideologi tertutup

#) -erupakan cita cita/ ideologi suatu kelompok/ perseorangan.

;) :idak merupakan ideologi yang hidup secara luas di masyarakat.

>) %tas nama ideologi dibenarkan pengorbanan pengorbanan dari masyarakat.

') !sinya bukan hanya cita cita tertentu, tetapi ada tuntutan mutlak untuk taat kepada ideologi

tersebut.

;. !deologi :erbuka

!deologi terbuka adalah sistem pemikiran yang berasal dari masyarakat luas.

5iri ciri ideologi terbuka

#) Nilai ideologi berasal dari dalam masyarakat itu sendiri " bukan berasal dari luar)

http://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.html


41/89

;) Nilai/cita cita ideologinya bukan merupakan ideologi kelompok, tapi musya+arah/

konsensus masyarakat.>) :idak diciptakan oleh negara, tapi tumbuh dari masyarakat') !sinya tidak operasional, oleh karena itu harus dijabarkan dahulu dalam bentuk perangkat

perangkat berupa konstitusi dan perundang undangan.() Senantiasa terbuka untuk re ormasi) !deologi terbuka berkembang seiring dengan perkembangan aspirasi, pemikiran, serta

akselerasi masyarakat.

3.3 Makna Ideologi Bagi uatu Bangsa! "egara

Pada hakikatnya ideologi merupakan hasil re leksi manusia berkat kemampuannya

mengadakan distansi terhadap dunia kehidupannya. !deologi mencerminkan cara ber ikir

masyarakat, bangsa maupun negara, namun juga membentuk masyarakat menuju cita citanya

"Poespo+ardojo, #&)

-akna ideologi bagi suatu negara, diantaranya

a. !deologi mencerminkan cara ber ikir masyarakat, bangsa dan negara b. !deologi membentuk masyarakat menuju cita citanyac. !deologi sangat menentukan eksistensi suatu bangsa dan negarad. !deologi membimbing bangsa dan negara untuk mencapai tujuan melalui upaya

pembangunane. !deologi sebagai sumber motiEasi dan sumber semangat dalam kehidupan.

3.# $edudukan dan %ungsi Pancasila

a. Pancasila sebagai !deologi Bangsa dan Negara !ndonesia " ideologi nasional)

!deologi pancasila bukan hasil perenungan seseorang/ sekelompok orang, tetapi

merupakan hasil renungan seluruh bangsa !ndonesia, yang diangkat dari nilai nilai budaya,

adat istiadat dan religi bangsa.

http://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.html


42/89

Nilai nilai budaya, adat istiadat dan religius itu dirumuskan oleh para pendiri bangsa

dan negara !ndonesia dan ditetapkan pada kedudukan undamental sebagai dasar negara dan

ideologi bangsa !ndonesia " ideologi nasional).

Dengan demikian pancasila sebagai ideologi bangsa indonesia berakar pada

pandangan hidup bangsa indonesia sendiri, tidak bersumber/ berorientasi kepada ideologi

bangsa lain.

b. Pancasila sebagai Pandangan Hidup

Pandangan hidup suatu bangsa adalah +a+asan menyeluruh tentang kehidupan

bangsa tersebut, yang bersumber/ dibangun dari nilai nilai luhur yang dijunjung tinggi oleh

masyarakat bangsanya.

Pandangan hidup ber ungsi sebagai kerangka acuan, baik dalam kaitannya dalam

kehidupan pribadi, interaksi manusia dengan :uhan, sesama, dan dengan alam semesta.

Pancasila yang bersumber dari nilai nilai budaya dan religi bangsa !ndonesia dalam

hubungan dengan cita cita bersama yang ingin dicapai, merupakan pandangan hidup

indiEidu, yang kemudian menjadi pandangan hidup masyarakat, selanjutnya menjadi

pandangan hidup bangsa dan negara.

Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia mengandung konsepsi dasar

kehidupan yang dicita citakan dan +ujud kehidupan yang dipandang baik. Dengan

pandangan hidup maka bangsa !ndonesia akan

a. -engetahui arah dan tujuan yang ingin dicapai b. -ampu memandang dan memecahkan segala persoalan yang dihadapi "ipoleksosbud

hankamnas)c. -ampu membangun kebijakan kebijakan dalam bidang politik,ekonomi, sosial budaya,

hukum dan hankam yang releEan dengan cita cita yang ingin dicapai.d. -emiliki pedoman dan kekuatan rohaniah/ moral, berprilaku luhur dalam kehidupan

bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.


43/89

c. Pancasila sebagai Dasar Negara

Pancasila dalam kedudukan sebagai dasar negara. Disebut juga dasar alsa ah negara

atau idelogi negara, merupakan dasar nilai serta norma untuk mengatur penyelenggaraan

negara/ pemerintahan. %rtinya seluruh pelaksanaan penyelenggaraan negara, pemerintahan,

segala peraturan perundang undangan termasuk proses re ormasi harus mengacu kepada

nilai nilai Pancasila.

Sebagai dasar negara pancasila merupakan asas kerohanian yang menjadi sumber

nilai, norma serta kaidah moral dan hukum negara yang meliputi hukum dasar, baik yang

tertulis "


44/89

>.( Pancasila sebagai !deologi 9e ormati , Dinamis dan :erbuka

Pancasila sebagai ideologi re ormati , dinamis dan terbuka artinya bah+a ideologi

pancasila bersi at aktual, dinamis, antisipati dan elastis, sehingga mampu menanggapi

perubahan perubahan sesuai dengan perkembangan aman dan ilmu pengetahuan dan

teknologi.

eterbukaan ideologi pancasila bukan berarti mengubah nilai nilai dasarnya, akan

tetapi mengeksplisitkan nilai nilai dasar tersebut secara lebih konkrit, sehingga memiliki

kemampuan re ormati dalam memecahkan masalah masalah aktual sejalan dengan

perkembangan aspirasi masyarakat, ilmu pengetahuan, teknologi dan seni.

Si at terbuka, lu+es, leksibel dan tidak kaku dari pancasila sebagai ideologi nasional

adalah mutlak karena pancasila digunakan sebagai pedoman dan acuan dalam menjalankan

aktiEitas di berbagai bidang kehidupan bangsa !ndonesia.

Pancasila telah memenuhi kualitas tiga dimensi syarat ideologi terbuka sebagai

berikut

#) Dimensi realita * artinya bah+a nilai nilai dasar yang dikandung oleh ideologi pancasila

secara real berakar dan hidup dalam masyarakat !ndonesia.

;) Dimensi idealisme* artinya bah+a nilai nilai dasar ideologi pancasila mengandung gagasan

yang memberi harapan masa depan yang lebih baik.

>) Dimensi leksibelitas atau dimensi pengembangan* artinya ideologi pancasila memiliki

kelu+esan yang memungkinkan pengembangan dalam pemikiran pemikiran baru "kreati dan

dinamis), sesuai perkembangan peradaban tanpa menghilangkan / keluar dari jati diri nilai

nilai dasarnya.

3.& Mekanisme Pengembangan Ideologi Pancasila sebagai Ideologi Terbuka

http://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.html


45/89


46/89

perseorangan. Penyimpangan " N, dll ) sering terjadi pada tatanan nilai praktis dibanding

dengan nilai instrumentalnya.

3.' Perbandingan Ideologi Pancasila dengan Paham Ideologi Besar Lainn(a

Suatu ideologi pada suatu bangsa pada hakikatnya memiliki ciri khas serta

karakteristik masing masing sesuai dengan si at dan ciri khas bangsa itu sendiri. Namun

demikian dapat juga terjadi bah+a ideologi pada suatu bangsa datang dari luar dan

dipaksakan keberlakuannya pada bangsa tersebut sehingga tidak mencerminkan kepribadian

dan karakteristik bangsa tersebut.

!deologi pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara !ndonesia berkembang melalui

suatu proses yang cukup panjang. Nilai nilai pancasila berasal dari nilai nilai pandangan

hidup bangsa telah diyakini kebenarannya kemudian diangkat oleh bangsa !ndonesia sebagai

dasar ilsa at negaradan kemudian menjadi ideologi bangsaa dan negara. 8leh karena itu,

ideologi pancasila, ada pada kehidupan bangsa dan terlekat pada kelangsungan hidup bangsa

dalam rangka bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

http://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.html


47/89

BAB #

$esimpulan dan aran

#.1 $esimpulan

Berdasarkan pada pembahasan tersebut, maka dapat penulis simpulkan bah+a

Pancasila sebagai ideologi bangsa dan negara !ndonesia " !deologi Nasional) merupakan

gagasan, pemikiran pemikiran, cita cita bangsa dan negara !ndonesia yang diangkat dari

budaya, adat istiadat dan karakteristik bangsa !ndonesia sendiri, tidak diangkat dari negara

lain. !deologi pancasila mencerminkan cara ber ikir masyarakat, bangsa, dan negara

!ndonesia, menentukan eksistensi bangsa dan negara !ndonesia, membimbing bangsa dan

negara !ndonesia untuk mencapai cita cita, ideologi juga menjadi sumber semangat dalam

kehidupan. Pancasila sebagai ideologi nasional telah melekat dan menjadi jati diri bangsa

!ndonesia. Pancasila sebagai ideologi nasional telah dimiliki oleh bangsa !ndonesia sendiri

dan harus tetap menjadi milik bangsa !ndonesia sampai kapanpun.

edudukan dan ungsi ideologi pancasila bagi negara !ndonesia dijadikan sebagai

dasar negara 9! dan bagi bangsa !ndonesia dijadikan sebagai pandangan hidup bangsa

!ndonesia.

!deologi Pancasila merupakan ideologi terbuka, artinya ideologi pancasila merupakan

sistem pemikiran yang berasal dari masyarakat !ndonesia secara luas dan senatiasa terbuka

untuk re ormasi. Pancasila sebagai !deologi terbuka telah memenuhi kualitas > dimensi syarat

ideologi terbuka yaitu dimensi realita, dimensi idealis dan dimensi leksibilitas.

Nilai nilai yang terkandung dalam ideologi pancasila sebagai ideologi terbuka yaitu

nilai dasar, nilai instrumental dan nilai praktis.

http://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.htmlhttp://bloggerfryc.blogspot.com/2012/11/makalah-pancasila_1.html


48/89

Pancasila sebagai !deologi nasional dijadikan bangsa !ndonesia sebagai pedoman agar

tidak terombang ambing akibat pengaruh bangsa lain dan pedoman untuk berprilaku dalam

kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara

'.; Saran

Saran yang dapat penulis sampaikan, yaitu* kita sebagai bangsa !ndonesia harus

menjunjung tinggi nilai nilai luhur yang terkandung dalam pancasila, menjaga dan

menanamkan nilai nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Sebagai bangsa !ndonesia sudah sepatutnya jika kita selalu menjaga nama baik ideologi

bangsa !ndonesia dan eksistensinya agar ideologi bangsa !ndonesia yang tumbuh dari

masyarakat !ndonesia sendiri itu, tidak mudah di pengaruhi bangsa lain. :etaplah berpegang

teguh kepada ideologi bangsa sendiri yaitu !deologi Pancasila.


49/89

)a*tar Pustaka

haelan, ;@#@, Pendidikan Pancasila , Paradigma, Cogyakarta.

Subandi %l -arsudi, ;@@$, Pancasila dan !"#$ dalam Paradigma %e&ormasi , P: 9aja

7ra indo Persada, akarta.

BAB IP+")A,-L-A"

#.# 6%:%9 B26 % %N7

Bangsa !ndonesia te rkena l sebagai bangsa yang besar dan he te rogen .Disebu t bangsa yang besar karena jumlah penduduknya menempati u rutankeempat terbanyak setelah 995, %merika Ser ikat dan !ndia. !ndonesia juga

bangsa yang heterogen karena terdiri atas banya k suku bangsa dengan berbagai macam agama, budaya , bahasa dan adat is t iadat .

i ta patut bersyukur bah+a bangsa yang besar dan heterogen ini dapat bersatu dalam naungan Negara esa tuan 9epublik !ndonesia. Banyak bangsa

– bangsa yang besar dalam sejarahnya hancur karena t idak mampumemper tahankan semangat persatuan dan kesatuan. 5ontohnya ada lah


50/89

Ber tujuan untuk mendapatkan gambaran tentang Pancasi la sebagai Dasar Negara dan !deologi Nasional mengenai 6atar Belakang Histor is lahirnyaPancasi la .

BAB IILA")A A" T+ /I

; .# !deologi Negara

#.Pengertian !deologi

! s t i lah ideologi te rben tuk dar i ka ta idea d an logos . Idea berasa l dar i bahasa Cunani , ideos y an g a r tin ya b entuk a t au idein y an g b er a rt i melihat .

a ta idea b er ar ti gagasan , ide0 c i ta ci ta a tau konsep . S ed an gk an logos berar ti i lmu. adi , secara har iah ideologi berar t i i lmu pengetahuan tentangide ide " the science i& ideas ) .

Berikut ini beberapa pengetahuan tentang ideologi dari para ahlia ' Soerjanto Poespowaedojo!deolog i dapa t d i rumuskan sebagai kompleks pengetahuan dan n i lai yangsecara kese lu ruhan menjad i landasan bag i seseorang a tau masyaraka t un tuk memahami jagat raya, bumi, dan seisinya ser ta menentukan sikap dasar untuk

mengolahnya.

b' ( ' Sastrapratedja!deolog i ada lah seperangkat gagasan a tau pemik i ran yang beror ientas i padatindakan yang diorganisir dalam suatu sistem yang teratur.

c ' ) '* ' Soegito!deo logy ada lah serangkaian pemik i ran yang berka i tan dengan te r t ib sos ia ldan poli t ik yang ada,ser ta berupaya untuk mengubah ser ta mempertahankantertib sosial politik yang bersangkutan.

d' %amlan Surbakti!deo log i d i luk iskan sebagai seperangkat gagasan ten tang keba ikan bersamayang d i rumuskan da lam ben tuk tu juan yang hendak d icapa i dan cara – carayang digunakan untuk mencapai tujuan itu.

e ' +ransn (agnis Suseno

!deologi dapat dibedakan dalam dua pengertian, yaitu #) !deologi dalam pengert ian luas


51/89

!deologi berar t i segala kelompok ci ta ci ta luhur, n i la i – ni la i dasar, dank eya ki na n – k eya ki na n ya ng ma u di ju nj un g t in gg i s eb ag ai pe do ma nn or ma ti Ee . ! de ol og i d al am a rt i l ua s i ni s el an ju tn ya d ik at ak an s eb ag aiideology terbuka.;) !deologi dalam pengert ian sempit

!deolog i ada lah gagasan a tau teori yang menyeluruh ten tang maknah id up d an n il a i ni l ai y an g ak an m enen tu kan d eng an m ut l ak b aga iman amanusia harus h idup dan ber t indak . !deo log i da lam ar t i sempi t se lan ju tnyadisebut sebagai ideologi tertutup.

;. ; -an aat !deologi bagi Suatu Bangsa

Dalam kehidupan suatu bangsa, adanya ideologi sangat dper lukan. Denganideologi, suatu bangsa akan

# . - am pu m em an da ng p er so al an – p er so al an y an g d ih ad ap in ya d anmenentukan arah ser ta cara baga imana bangsa i tu memecahkan persoa lan –

persoalan yang dihadapi sehingga t idak terombang ambing dalam menghadapi persoalan – persoalan besar, baik yang berasal dar i dalam masya rakat sendir imaupun dari luar

; . -emilki pegangan dan pedoman bagaimana ia memecahkan masalah – masalah politik, ekonomi, sosial dan budaya*

>. -empunyai pedoman bagaimana bangsa itu membangun dirinya.B er da sa rk an p ad a k em an a at an t er se bu t m ak a i de ol og i d al am s ua tumasyarakat memiliki ungsi sebagai ber ikut

' . Sebagai tu juan atau ci ta ci ta yang hendak dicapai bersama oleh suatumasyarakat .

( . Sebagai sarana pemersatu masyarakat .

; . ' Pancasi la sebagai !deologi Bangsa !ndonesia

! nd on es ia s eb ag ai s eb ua h b an gs a t en tu j ug a m em bu tu hk an i de ol og inas iona l . Di da lam ideo log i nas iona l i tu te rcan tum seperangkat n i la i yangdianggap baik dan cocok bagi masyarakat !ndonesia . Nilai – ni la i i tu di ter ima


52/89

d an d ia ku i s er ta m en ja di t uj ua n m ul ia d ar i b an gs a ! nd on es i a. B an gs a!n d o n es i a su d ah sep ak a t b ah +a n i l a i – n i l a i i t u ad a lah n i l a i – n i l a i y an gterkandung dalam Pancasi la . Pancasi la adalah ideologi nasional dar i bangsa!ndonesia.

; .( Sejarah Pancasi laPancasi la adalah ideologi dasar bagi negara !ndonesia . Nama ini terdir i

dar i dua kata dar i Sansekerta pa,ca berar t i l ima dan . la berar t i pr insip atauasas . Pancas i la merupakan rumusan dan pedoman keh idupan berbangsa dan

bernegara bagi seluruh rakyat !ndonesia . 6ima sendi utama penyu sunPancasi l a ad alah e tu han an Can g - aha 2 sa, k eman us iaan y an g ad il d an

beradab, persatuan !ndonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmatkebijaksanaan dalam permusya+aratan/per+akilan, dan keadilan sosial bagise lu ruh r aky at ! n do nes ia , d an t e rcantu m p ada p a rag ra k e ' P r eamb u le"Pembukaan)


53/89

4e5 6e- *uhanan'

9umusan Pancasi la in i kemudian di tuangkan ke dalam bentuk Pancasi la" l eb ih d ik ena l d eng an Pancasi l a ! ) d an se lan ju tn ya d iu bah l agi m enjadiPancasi l a ! ! . 9 u mu s Pancasi l a ! ! i n i a t au l ebih d ik ena l d eng an Pancasi l a

menurut Piagam akarta tanggal ; ; uni #&'( , baik mengenai sistematikanyam aup un r edak sin ya sang a t b erb ed a d en gan 9 u mu s Pancasi l a ! a t au l ebihd ik ena l d eng an Pancasi l a Bun g a rn o t ang ga l # u ni # &' (. Pada ru mu s

pancasila ! , e :u hanan yang berada pada si la kel ima, sedangkan pada9umus Pancasila !! , ke :uhanan ada pada sila pertama, ditambah dengan anak k a lima t – d eng an k e+a j ib an m enja lan kan sya r iLa t ! s lam b ag i p eme luk

pemeluknyaG. emudian pada 9umus Pancas i la ! , kebangsaan !ndonesia yang berada pada sila per tama, redaksinya berubah sama sekali menjadi Persatuan!ndonesia pada 9umus Pancasila !! , dan tempatnyapun berubah yaitu pada silake t iga . Demik ian juga pada 9umus Pancas i la ! , !n te rnas iona l i sme a tau per ik eman us iaan , y an g b e rada p ada s i la k ed ua , r edak sin ya b e ru bah m enjadiemanusiaan yang ad i l dan beradab . Se lan ju tnya pada 9umus Pancas i la ! ,

-u akat a tau Demokrasi , yang berbeda pada si la ket iga, redaksinya berubahs a ma s ek al i p ad a 9 um us P an ca si la ! !, y ai tu m en ja di er ak ya ta n y an gdipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusya+aratan per+akilan danmenempat i s i la keempat . Dan juga pada 9umus Pancas i la ! , kese jah teraansosial yang berada pada si la keempat, baik redaksinya, maka Pancasi la pada9 u mu s ! ! i ni , t entun ya m emp u ny ai p eng er t ian y an g j auh b e rb ed a d en ganPancasi la pada 9umus ! .

Namun isi dar i Piagam akarta selanjutnya juga diubah pada sila pertama dengan menghilangkan anak kal imat F dengan kewajiban menjalankan syar iat Islam bagi pemeluk-pemeluknya8 .

• Landasan ,ukum Pancasila sebagai Ideologi "asional Indonesiaedudukan Pancasi la sebagai ideology bangsa tercantum dalam ketetapan

(P% 2o'9:II I;(P%; t en ta ng P en ca bu ta n et et ap an (P% %I 2o' I I ;(P%; tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamatan Pancasi la "2kaPrasetya Pancakarsa) dan pene tapan ten tang penegasan Pancas i la sebagaidasar negara.Berdasarkan pada ke te tapan -P9 te r sebu t , secara je las menyatakan bah+akedudukan Pancasi la dalam kehidupan bernegara !ndonesia adalah sebagai

)asar "egara%dapun makna Pancasi la sebagai dasar negara s ebagai ber ikut

# ) Sebag ai d asa r m enega ra a t au p edo man u ntu k m ena ta n eg a ra m erd ek a!ndonesia . %r ti menegara ada lah menunjukkan s i a t ak t i dar ipada sekedar

bernegara*; ) Sebag ai d a sa r u ntu k akt iEi t as n ega ra. D iar t ik an b ah+a akt iEi t as d an

pembangunan yang dilaksanakan negara berdasarkan peraturan perundanganyang merupakan penjabaran dar i p r ins ip – p r ins ip yang te rkandung da lamPancasila dan


54/89

Ideologi "asional

!d eo lo g i n as ion a l m eng an du ng m akn a ideo lo gi y an g m emu a t c i ta ci t atujuan dari Negara esatuan 9epublik !ndonesia.P an ca si la m er up ak an i de ol og i y an g t er bu ka , b uk an i de ol og i t er tu tu p.Pancasi la memenuhi syarat sebagai ideologi terbuka karena"#) Nilai ni lai Pancasi la bersumber dar i bangsa !ndonesia sendir i ." ; ) Ni la i n i lai dar i Pancas i la t idak bersi a t operas iona l dan langsung dapatditerapkan dalam kehidupan.- enu rut Dr. %l i an , seorang ah li p ol i ti k ! n do nes ia , Pancasi l a m emen uh isya rat sebag ai i deo lo gi t e rb uk a y an g s i a tny a lu +es d an t ahan t e rh adap

perubahan aman karena di dalamnya memnuhi tiga dimensi ideologi, ya i tu


55/89

; ) Ni la i !ns t rumenta l , ya i tu pe laksanaan umum dar i n i lai dasar. ) N il ai P ra kt is , y ai tu n il ai ya ng s es un gg uh nya k it a l ak sa na ka n d al amkenyataan. Nilai praktis sesungguhnya menjadi batu uj ian apakah ni lai dasar dan nilai instrumental itu benar benar hidup dalam masyarakat.

"ilai ni lai )asar (ang Terkandung dalam Ideologi Pancasila% da pu n m ak na d ar i m as in g – m as in g n il ai P an ca si la a da la h s eb ag ai

berikut


56/89

Pada p id a to t e rsebu t , Soek arn o m en ekank an p ent ing n ya sebu ah dasar negara . ! s ti l ah d asa r n eg a ra ini k emu dian d isamak an d eng an u nd am en,i l sa a t , pemik i ran yang mendalam, ser ta j i+a dan hasra t yang mendalam,

se rt a p e rju an gan su atu b an gsa senan ti a sa m em i lik i k a rak te r send ir i y ang berasa l dar i kepribadian bangsa. Sebagaimana kita ketahui bersama bah+a

Pancasi la secara o rmal yud i r i s te rdapa t da lam a l inea !K pembukaan


57/89

me mupuk pe r+a ta kan da n pe ningka tan kua li ta s r akya t, s ehinggakesejahteraan tercapai secara merata .

; . %rti dan -akna Pancasila

Pancas i la yang te rd i ri a tas l ima s i la pada hak ikatnya merupakan sistem &i lsa&at . Cang dimaksud dengan sistem adalah suatu kesatuan bagian-bagian yang saling berhubungan0 saling bekerjasama untuk satu tujuan ter tentu dan secara keseluruhan m eru pak an su atu k esa tuan y an g u tu h . ! si s il a si laPancasila pada hakikatnya merupakan suatu kesatuan.Sebagai suatu sistem i lsa at landasan si la si la Pancasi la i tu dalam hal isinyam en un ju kk an s ua tu h ak ik at m ak na y an g b er ti ng ka t, s er ta d it in ja u d ar ik e lu asann ya m emi l ik i b entu k p ir amida l . Pancasi l a sebag ai sua tu s i st emilsa at pada hakikatnya juga merupakan suatu sistem pengetahuan. Pancasi la

dalam pengert ian seper t i yang demikian ini te lah menjadi suatu sistem ci ta

c it a a ta u k ey ak in an k ey ak in an ya ng t el ah m en ya ng ku t p ra kt is , k ar en adijadikan landasan bagi cara hidup manusia atau suatu kelompok masyarakatdalam berbagai bidang kehidupan.

Susunan isi ar t i Pancasi la meliputi t iga hal , yai tu !si ar t i Pancasi la yang umum uniEersal , yai tu hakikat si la si la Pancasi la yang

m eru p ak an in ti s a ri Pancasi la sehing ga m eru p ak an p an gk a l t ol ak d a lam pelaksanaan dalam bidang kenegaraan dan ter tib hukum !ndonesia ser ta dalamrealisasi praksis dalam berbagai bidang kehidupan konkrit.

!si ar t i Pancasi la yang umum kolekti , yai tu isi ar t i Pancasi la sebagai pedomankolekti negara dan bangsa !ndonesia terutama dalam tertib hukum !ndonesia.

! s i a r t i Pancas i la yang bers i a t khusus dan konkr i t , ya i tu i s i a r t i Pancas i ladalam real isasi praksis dalam berbagai b idang kehidupan sehingga memilikisi at khusus konkrit serta dinamis

Pancasila dalam $onteks Indonesia

S eba ga i s uat u ci ta c it a, ni la i nil ai P anc as ila dia mbil di mens iideal i smenya. Sebagai n i lai n i la i ideal , penyelenggara Negara hendaknya

berupaya bagaimana menjadikan kehidupan bernegara di !ndonesia semakindekat dengan nilai nilai tersebut.

Pancasi la sebagai n i la i in tegrat i , sebagai sarana pemersatu dan prosedur penyelesaian kon l ik per lu pula dijabarkan dalam praktik kehidupan bernegara. Pancasi la sebagai sarana pemersatu dalam masyarakat dan prosedur penye lesaian kon lik i tulah ya ng terkandung dalam nilai integrat i Pancasi la . Pancasi la sudah di ter ima oleh masyarakat !ndonesia sebagai suatukesepakatan bersama bah+a ni lai ni lai yang terkandung di dalamnya disetujuisebaga i m il ik b e rsama . Pan cas i la m en jad i semacam so cia l e thi e s d a lammasyarakat yang heterogen.

Nilai dalam et ika sosial memainkan peranan ungsional dalam Negara dan berupaya membatasi dir i pada tindakan ungsional . adi , dengan e tika sosial

Negara ber tindak sebagai penengah di antara kelompok masyaraka tnya, Negara t idak per lu memaksakan kebenaran suatu nilai , Negara t idak


58/89

mengurusi soal benar t idaknya satu agama dengan agama lain melainkan yangmenjadi urusannya adalah bagaimana kon lik dalam masyarakat , misal , soalk r it e ri a k eb ena ran d apa t d idam aikan d an in teg ra s i an ta rke lom po k d ap a ttercipta .

P an ca si la a da la h k at a k es ep ak at an d al am m as ya ra ka t b an gs a. at akesepakatan ini mengandung makna pula sebagai konsensus bah+a dalam halkon l ik maka lembaga po li t ik yang d i+ujudkan bersama akan memainkan

peran sebagai penengah. Iungsi Pancasila disini adalah bah+a dalam hal pembuatan prosedur penyelesaian kon lik, nila i nilai Pancasi la menjadi acuannormati bersama.

$onsekuensi Pancasila Bagi Mas(arakat Bangsa dan "egara

Pancasi la dapat d ianalogikan seper t i halnya air yang mutlak per lu dalam

kehidupan k i ta. Namun ada perbedaan mendasar. %ir mampu menje lmakandir inya dalam bermacam bentuk, sedangkan Pancasi la t idak. Pancasi la t idak

bisa menjelmakan dir i, akan tetapi penjelmaannya dalam ben

kumpulan jawaban pkn tugas akhir

Documents