KONSTRUKSI IDENTITAS MUSLIMAH

MELALUI UNGGAHAN INSTAGRAM

(Analisis Semiotik pada Akun Instagram Hijabers Mom Community Malang)

SKRIPSI

Oleh:

Nadia Qurrantain (201410040311236)

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

2018

i

ii

iii

iv

v

KATA PENGANTAR

Kata-kata dalam penulisan skripsi ini disusun satu persatu bukan hanya

untuk dijadikan salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana Ilmu Komunikasi

pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang,

tetapi sebagai refleksi pemikiran dari sekian waktu pendidikan yang telah ditempuh.

Dalam upaya pembelajaran tersebut, peneliti mendapatkan banyak bantuan dan

dukungan dalam berbagai bentuk. Oleh karena itu, perkenankanlah peneliti

mengucap terima kasih kepada:

1. Allah SWT yang telah memberikan petunjuk, kekuatan, kasih sayang sehingga

penyusunan skripsi ini dapat selesai pada waktu yang telah ditargetkan.

2. Mama, papa, ayah, yang memberikan kasih sayang dalam bentuk apapun itu

yang mendidik anakmu menjadi manusia tegar.

3. Dr. Frida Kusumastuti, M.Si. selaku Dosen Pembimbing I dalam penelitian ini

yang telah sabar mengarahkan peneliti agar lebih detail dan sistematis. Peneliti

banyak belajar dari setiap coretan yang beliau berikan setelah bimbingan

sehingga memotivasi peneliti untuk menghindari dan memperbaiki kesalahan.

4. M. Himawan Sutanto, M.Si. selaku Kaprodi Ilmu Komunikasi UMM dan Dosen

Pembimbing II yang senantiasa menempa saya dengan ilmu kaitannya dengan

penelitian ini dan ilmu kehidupan. Beliau banyak membimbing peneliti dalam

memahami kajian cultural studies, memberi pengarahan pada alur logika

penelitian, meluangkan waktunya mengoreksi secara detail, dan

merekomendasikan serta meminjamkan literatur yang mendukung penelitian.

vi

vii

DAFTAR ISI

HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS.................................................. i

HALAMAN LEMBAR PERSETUJUAN ........................................................... ii

HALAMAN LEMBAR PENGESAHAN ........................................................... iii

KATA PENGANTAR ........................................................................................... v

DAFTAR ISI ........................................................................................................ vii

DAFTAR TABEL & GAMBAR .......................................................................... x

ABSTRAK ............................................................................................................ xi

ABSTRACT ........................................................................................................ xiii

BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1

1.1. Latar Belakang ...................................................................................... 1

1.2. Rumusan Masalah ............................................................................... 10

1.3. Tujuan Penelitian ................................................................................ 10

1.4. Manfaat Penelitian .............................................................................. 10

1.4.1. Manfaat Teoritis ..................................................................... 10

1.4.2. Manfaat Praktis ....................................................................... 11

BAB II KAJIAN PUSTAKA ............................................................................... 12

2.1. Penelitian Terdahulu ........................................................................... 12

2.2. Konstruksi Identitas ............................................................................ 15

2.3. Hijab Sebagai Identitas Muslimah ...................................................... 17

2.4. Sejarah dan Perkembangan Hijab di Indonesia .................................. 19

2.5. Fashion Muslim Indonesia ................................................................. 20

2.6. Tren Komunitas Hijab ........................................................................ 21

viii

2.7. Media Sosial Sebagai Media Konstruksi Identitas ............................. 23

BAB III METODE PENELITIAN ..................................................................... 26

3.1. Pendekatan Penelitian ........................................................................ 26

3.2. Tipe dan Dasar Penelitian ................................................................... 26

3.3. Ruang Lingkup Penelitian .................................................................. 27

3.4. Unit Analisis ....................................................................................... 28

3.5. Teknik Pengumpulan Data ................................................................. 30

3.6. Teknik Analisis Data .......................................................................... 30

BAB IV GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN .................................. 33

4.1. Deskripsi Hijabers Mom Community Malang ................................... 33

4.2. Deskripsi Akun Instagram @hmcmalang ........................................... 37

BAB V SAJIAN DAN ANALISIS DATA .......................................................... 40

5.1. Sajian dan Analisis Unggahan Akun Instagram @hmcmalang .......... 41

5.1.1. Kegiatan Walimatul Khitan................................................... 41

5.1.2. Kegiatan Pengajian................................................................ 45

5.1.3. Kegiatan Siaran di Radio Kosmonita Malang ....................... 50

5.1.4. Kegiatan Menghadiri Grand Launching “Kampung

Dhaharan” ............................................................................. 54

5.1.5. Kegiatan Silaturahmi bersama Founder Hijabers Mom

Community ............................................................................ 58

ix

5.1.6. Poster Evaluasi Kinerja ......................................................... 61

5.1.7. Poster Pengajian Rutin .......................................................... 65

5.1.8. Poster Kegiatan Coffee Morning ........................................... 70

5.1.9. Kutipan: Doa Ibu di Saat Marah ........................................... 74

5.1.10. Kutipan: Selalu Berprasangka Baik ...................................... 79

5.1.11. Kutipan Hisab Barang Koleksi ............................................. 83

5.2. Konstruksi Identitas Muslimah Melalui Unggahan Akun Instagram

@hmcmalang ...................................................................................... 86

BAB VI PENUTUP .............................................................................................. 90

6.1. Kesimpulan ......................................................................................... 90

6.2. Saran .................................................................................................... 91

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 92

x

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Daftar Unggahan yang Akan Diteliti.................................................. 29

Tabel 5.1 Konstruksi Identitas Muslimah melalui Unggahan Akun Instagram

@hmcmalang ...................................................................................................... 87

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1.1 Data Statistik Negara Pengguna Aktif Instagram ............................. 8

Gambar 3.1 Dua Tatanan Pertandaan Barthes pada Tatanan Kedua, Sistem Tanda

dari Tatanan Pertama Disisipkan ke dalam Sistem Nilai Budaya ......................... 32

92

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Barker, Chris. Cultural Studies: Teori & Praktik, Terj. Nurhadi. Yogyakarta:

Kreasi Wacana, 2004.

Barnard, Malcolm. Fashion sebagai Komunikasi: Cara Mengkomunikasikan

Identitas Sosial, Seksual, Kelas, dan Gender, Terj. Idi Subandy Ibrahim dan

Yosal Iriantara. Yogyakarta: Jalasutra, 2006.

Barthes, Roland. The Fashion System. Berkeley: University of California Press,

1983.

Craig, Robert T. dan Heidi L. Muller. Theorizing Communication: Readings

Across Traditions. London: Sage Publications, 2007.

Cross, Mary. Bloggerati, Twitterati: How Blogs and Twitter are Transforming

Popular Culture. California: Praeger, 2011.

El guindi, Fedwa. Jilbab: Antara Kesalehan, kesopanan, dan Perlawanan, Terj.

Mujiburohman. Jakarta: Serambi, 2005.

Fiske, John. Cultural and Communication Studies: Sebuah Pengantar Paling

Komprehensif, Terj. Yosal Iriantara dan Idi Subandy Ibrahim. Yogyakarta:

Jalasutra, 2004.

Ghazali, Imam. Ringkasan Ihya’ ‘Ulumuddin, Terj. Fudhailurrahman dan Aida

Humaira. Jakarta: Robbani Press, 2014.

Hartley, John. Communication, Cultural, & Media Studies: Konsep Kunci, Terj.

Kartika Wijayanti. Yogyakarta: Jalasutra, 2010.

Hasan, Abdillah Firmansyah. 195 Pesan Cinta Rasulullah untuk Wanita. Jakarta:

Noura Books, 2016.

Maslow, Abraham H. Motivation and Personality. New York: Harper & Row,

1954.

Meikle, Graham. Social Media: Communication, Sharing and Visibility. New

York: Routledge, 2016

Muslikhati, Siti. Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan dalam Timbangan

Islam. Jakarta: Gema Insani.

93

Nasrullah, Rulli, Media Sosial: Perspektif Komunikasi, Budaya, dan

Sosioteknologi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2017.

Noor, Syamsuddin. Dahsyatnya Doa Ibu-Edisi Kemas Kini. Selangor: PTS

Millennia, 2014.

Sardar, Ziauddin dan Borin Van Loon. Mengenal Cultural Studies for Beginners,

Terj. Alfathri Aldin, Sunt. Idi Subandy Ibrahim. Bandung: Mizan, 2001.

Silverman, David. Interpreting Qualitative Data. Britain: Sage Publications,

2014.

Sobur, Alex. Semiotika Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006.

Taylor, Steven J., Robert Bogdan, dan Marjorie DeVault. Introduction to

Qualitative Research Methods. New Jersey: John Wiley & Sons, 2016.

Wood, Andrew F. dan Matthew J Smith. Online Communication: Lingking

Technology, Identity, and Culture New Jersy: Lawrence Erlbaum Associates

Inc, 2005.

Jurnal

Ahmadi, Dadi dan Nova Yohana, “Konstruksi Jilbab Sebagai Simbol Keislaman”.

Mediator. Vol. 8 No. 2, 2007: 235-248.

Cenadi, Christine Suharto. “Corporate Identity Sejarah Dan Aplikasinya”.

Nirmana. Vol. 1 No. 2, 1999: 71-78.

Daud, Fathonah K., “Jilbab, Hijab Dan Aurat Perempuan: Antara Tafsir Klasik,

Tafsir Kontemporer dan Pandangan Muslim Feminis”. Al Hikmah Jurnal

Studi Keislaman. Vol. 3 No. 1, 2013: 1-24.

Droogsma, Rachel Anderson. “Redefining Hijab: American Muslim Women's

Standpoints on Veiling”. Journal of Applied Communication Research, Vol.

35 No. 3: 294-319.

Jardim, Georgina L. dan J.M. Koos Vorster, “Hijab and The Construction of

Female Religious Identity”. In die Skriflig. Vol. 37 No.2, 2003: 271-287.

Maryani, Eni dan Hadi Suprapto Arifin. “Konstruksi Identitas Melalui Media

Sosial”. Journal of Communication Studies Universitas Padjadjaran. Vol. 1,

No. 1, 2012.

94

Meilinawati, Lina. “Jilbab: Budaya Pop Dan Identitas Muslim Di Indonesia.”

Ibda'. Vol. 14, No.1, 2016: 139-155.

Nasrullah, Rulli. "Konstruksi Identitas Muslim di Media Baru”. KOMUNIKA

Jurnal Dakwah dan Komunikasi. Vol. 5, No. 2, 2011: 221-234.

Nisa, Khairun dan Rudianto, “Tren Fashion Hijab terhadap Konsep Diri Hijabers

Komunitas Hijab Medan”. Jurnal Interaksi Universitas Muhammadiyah

Sumatera Utara, Vol. 1 No. 1, 2017: 105-117.

Rahmanisari, Dini, “Busana, Fashion, dan Identitas Muslimah Kontemporer: Studi

Interpretatif Fashion pada Komunitas Hijabers Malang”, PhD Thesis.

University of Muhammadiyah Malang, 2012.

Rakhmawati, Hilda Nainni dan Pambudi Handoyo, “Konstruksi Diri Komunitas

Hijabee Surabaya”. Paradigma. Vol. 2, No. 3, 2014.

Thompson, Dominic dan Ruth Filik. “Sarcasm in Written Communication:

Emoticons are Efficient Markers of Intention”. Journal of Computer-

Mediated Communication, Vol. 21, Issue 2, 2016: 105-120.

Majalah

Nuraini, “Hias Rias Indonesia Sebagai Pusat Fesyen Muslim Dunia”. Warta

Ekspor. Ditjen PEN/WRT/31/IV/2015 edisi April.

Internet

Amalia, Belinda Rizky. Hijabers Mom Community Malang. http://hijabersmom-

malang.blogspot.co.id/2012/08/hijabersmom-community-malang-on-

malang_2.html (diakses pada 20 April 2018 pukul 19.00 WIB).

Angga Utomo. Hijabers Community, Komunitas Kekinian untuk Muslimah Muda.

https://www.liputan6.com/citizen6/read/2991842/hijabers-community-

komunitas-kekinian-untuk-muslimah-muda ( diakses pada 15 Mei 2018

pukul 20.10 WIB).

Barthes, Roland. Elements of Semiology.

https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/fr/barthes.htm

(diakses pada 27 April 2018 pukul 17.00 WIB).

Essays, UK. Relationship Between Fashion and Identity Cultural Studies Essay.

https://www.ukessays.com/essays/cultural-studies/relationship-between-

95

fashion-and-identity-cultural-studies-essay.php?vref=1. (diakses pada

tanggal 3 April 2018 pukul 22.17 WIB).

http://kosmonita.com/?page_id=27 (diakses pada tanggal 17 Juli 2018 pukul 17.35

WIB).

http://saveasbrand.com/inilah-10-arti-psikologi-warna-dalam-desain-logo/

(diakses pada 2 Juli 2018 pukul 09.22 WIB).

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/gambar (diakses pada 8 Mei 2018 pukul 21.47

WIB).

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/pakaian (diakses pada 4 April pukul 00.26

WIB).

https://www.lentera.my.id/post/pengertian-quote/ (diakses pada 6 Juli 2018 pukul

17.26 WIB).

Mega, Annisa. Perkembangan Trend Fashion di Indonesia.

https://www.kompasiana.com/annisamega/perkembangan-trend-fashion-di-

indonesia_588321f3cc92731105931d89 (diakses pada 15 Mei 2018 pukul

16.45 WIB).

We Are Social, Hootsuite. Leading Countries based on Number of Instagram

Users as of April 2018 (in millions).

https://www.statista.com/statistics/578364/countries-with- most-instagram-

users/ (diakses pada 8 Mei 2018 pukul 09.00 WIB)

Wijayanti, Endah. Yang Sering Nyindir di Medsos Itu Biasanya Cuma Cari

Perhatian. https://www.vemale.com/lentera/102353-yang-sering-nyindir-di-

medsos-itu-biasanya-cuma-cari-perhatian.html (diakses pada tanggal 16 Juli

2018 pukul 16.11 WIB).

Yulistara, Arina. HijabersMom Community, Wadah Pengembangan Diri untuk

Para Istri Berjilbab.

https://wolipop.detik.com/read/2014/10/29/141708/2733162/233/hijabersmo

m-community-wadah-pengembangan-diri-untuk-para-istri-berjilbab (diakses

pada 23 April 2018 pukul 00.31 WIB).