UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANGLEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT

KESIAPAN KELEMBAGAAN DAN NETWORKINGPONDOK PESANTRENDALAM MENYONGSONG MEA

Oleh

Prof. M. Mas’ud Said, PhD

STAF KHUSUS MENTERI SOSIAL RI

SEBAGAIMANA kita ketahui, pesantren itu sendiri adalah SEBAGAIMANA kita ketahui, pesantren itu sendiri adalah sebuah lembaga, yang didirikan oleh seorang tokoh, dimana sebuah lembaga, yang didirikan oleh seorang tokoh, dimana disitu dibangun masjid, terdapat tempat tinggal santri dan disitu dibangun masjid, terdapat tempat tinggal santri dan bangunan lain terkait pengajaran dan tarbiyatul Islam. bangunan lain terkait pengajaran dan tarbiyatul Islam. Institusi pesantren tak lepas dari unsur paling utama yaitu Institusi pesantren tak lepas dari unsur paling utama yaitu kyai, pengurus pondok, disamping pengurus yayasan dan kyai, pengurus pondok, disamping pengurus yayasan dan lembaga yang ada dalam pesantren, jajaran pengasuh, lembaga yang ada dalam pesantren, jajaran pengasuh, santri atau alumni utama santri atau alumni utama serta unsur bangunan fisik serta unsur bangunan fisik lainnya. lainnya.

Pada asal mulanya rata rata pesantren Pada asal mulanya rata rata pesantren mengajarkan agama mengajarkan agama sbg menu pokok materi ajarsbg menu pokok materi ajar. Namun sejak tahun 90an, . Namun sejak tahun 90an, banyak pesantren yang menjelma menjadi pusat banyak pesantren yang menjelma menjadi pusat pusat pusat pengembangan dan pengabdian masyarakat dan simpul tali pengembangan dan pengabdian masyarakat dan simpul tali dari gerakan ummat dari gerakan ummat dan pemukul genderang dan pemukul genderang pengembangan masyarakat. pengembangan masyarakat.

PESANTREN SEBAGAI SEBUAH LEMBAGA

KESIAPAN LEMBAGA PESANTRENKESIAPAN LEMBAGA PESANTREN

Sekarang, dengan jumlah tak kurang dari 23.000 buah, Sekarang, dengan jumlah tak kurang dari 23.000 buah, dengan sejarah yang panjang, LEMBAGA pesantren sangat dengan sejarah yang panjang, LEMBAGA pesantren sangat signifikan bagi pengembangan nilai dan ilmu pengetahuan signifikan bagi pengembangan nilai dan ilmu pengetahuan disamping pengembangan skill dan produsen tokoh tokoh disamping pengembangan skill dan produsen tokoh tokoh daerah dan nasional. Dengan kata lain lembaga pesantren daerah dan nasional. Dengan kata lain lembaga pesantren adalah sekian dari adalah sekian dari institusi non negara di Indonesia yang institusi non negara di Indonesia yang perannya berkelanjutan, bergerak otonom mandiri dan perannya berkelanjutan, bergerak otonom mandiri dan kongkrit.kongkrit.

Dalam kaitan menyonsong kesiapan kelembagaan itulah kita Dalam kaitan menyonsong kesiapan kelembagaan itulah kita ingin menegaskan bahwa ingin menegaskan bahwa struktur utama pesantren dan sub struktur utama pesantren dan sub struktur pesantren adalah titik fokus struktur pesantren adalah titik fokus dalam membahas dalam membahas kesiapan pesantren untuk menyongsong perubahan apa saja kesiapan pesantren untuk menyongsong perubahan apa saja terutama MEA. Kesiapan kelembagaan pesantren inilah fokus terutama MEA. Kesiapan kelembagaan pesantren inilah fokus bahasan kita diamping networking yang luas dan produktif.bahasan kita diamping networking yang luas dan produktif.

KYAIKYAIPENDIRIPENDIRI

PEWARISPEWARISPENERUSPENERUS

KELUARGAPENGURUS

PENGURUSPONDOKYAYASAN

LEMBAGADIBAWAH

PESANTREN

DEWANASATIDZ

KELUARGAINTI

STRUKTUR INTI DAN SUB STRUKTUR PESANTREN

RELASI UTAMA PESANTRENRELASI UTAMA PESANTREN Jaringan utama pesantren asal muasalnya terbangun Jaringan utama pesantren asal muasalnya terbangun

dari asal pondok dimana kyai pendiri dulu menimba ilmu dari asal pondok dimana kyai pendiri dulu menimba ilmu atau NYANTRI DALAM JANGKA WAKTU YANG RELATIF atau NYANTRI DALAM JANGKA WAKTU YANG RELATIF LAMA. Relasi ini bisa antar pulau dan antar negara.LAMA. Relasi ini bisa antar pulau dan antar negara.

Hampir semua pendiri pesantren memiliki guru utama Hampir semua pendiri pesantren memiliki guru utama dan hubungan batin spiritual. dan hubungan batin spiritual. Mereka biasanya Mereka biasanya memelihara hubungan dengan guru utama yang menjadi memelihara hubungan dengan guru utama yang menjadi panutan dan motivator pendiri.panutan dan motivator pendiri. Misalnya Kyai Hasyim Misalnya Kyai Hasyim Muzadi memiliki hubungan dengan Ponpes Annur dan Muzadi memiliki hubungan dengan Ponpes Annur dan Ponpes Darussalam Gontor. Sedangkan Kyai Said Aqiel Ponpes Darussalam Gontor. Sedangkan Kyai Said Aqiel Siradj memiliki hubungan batin dengan Pondok Ploso Siradj memiliki hubungan batin dengan Pondok Ploso Kediri dan tempat kuliah beliau di Timur Tengah dan Kediri dan tempat kuliah beliau di Timur Tengah dan sohib beliau di seluruh dunia. Wali Songo juga memiliki sohib beliau di seluruh dunia. Wali Songo juga memiliki relasi geneologis dan kejuangan bahkan keluarga.relasi geneologis dan kejuangan bahkan keluarga.

NETWORKING PESANTRENNETWORKING PESANTREN

Networking adalah bentuk hubungan yang bisa Networking adalah bentuk hubungan yang bisa dioptimalisasi untuk kerja dan pengembangan di berbagai dioptimalisasi untuk kerja dan pengembangan di berbagai aspek; ekonomi, pendidikan dan hal hal strategis baru. aspek; ekonomi, pendidikan dan hal hal strategis baru. Networking itu tidak sekedar relasi dalam bidang keilmuan, Networking itu tidak sekedar relasi dalam bidang keilmuan, kepribadian dan spiritualitas. kepribadian dan spiritualitas. Networking itu sesuatu yang Networking itu sesuatu yang produktif yang memerlukan standardisasi managerial dan produktif yang memerlukan standardisasi managerial dan financial disamping pengembangan kualitas SDM dan financial disamping pengembangan kualitas SDM dan produk unggulan pesantren.produk unggulan pesantren.

Networking pesantren itu tak hanya relasi antar pesantren. Networking pesantren itu tak hanya relasi antar pesantren. Networking MEA mensyaratkan sesuatu di luar fitrah utama Networking MEA mensyaratkan sesuatu di luar fitrah utama dan fokus utama bidang garap pesantrendan fokus utama bidang garap pesantren. Produk utama . Produk utama pesantren dalam hal ini tentu bukan goods atau benda pesantren dalam hal ini tentu bukan goods atau benda benda sebagamana apa yang dihasilkan pabrik, namun benda sebagamana apa yang dihasilkan pabrik, namun begitu, dalam konteks MEA pesantren akan bersaing begitu, dalam konteks MEA pesantren akan bersaing dengan pabrik.dengan pabrik.

MEMAHAMI MEA MEMAHAMI MEA DANDAN

SITUASI YANG BERUBAHSITUASI YANG BERUBAH

APA YANG HARUS DIKETAHUI TENTANG APA YANG HARUS DIKETAHUI TENTANG MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA)MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA)

MEA ADALAH PEMBENTUKAN PASAR DAN PEMBENTUKAN PASAR DAN BASIS PRODUKSI YANG BASIS PRODUKSI YANG TUNGGAL DAN TUNGGAL DAN TERINTEGRASITERINTEGRASI YANG MEMUNGKINKAN 10 YANG MEMUNGKINKAN 10 NEGARA BERPRODUKSI, NEGARA BERPRODUKSI, MENJUAL BARANG DAN JASA MENJUAL BARANG DAN JASA DENGAN MUDAH KE DENGAN MUDAH KE NEGARA-NEGARA LAIN DI NEGARA-NEGARA LAIN DI SELURUH ASIA TENGGARA,SELURUH ASIA TENGGARA,

KOMPETISI AKAN SEMAKIN KOMPETISI AKAN SEMAKIN KETAT DAN STANDARDISASI KETAT DAN STANDARDISASI AKAN TINGGI AKAN TINGGI TERSERTIFIKASI.TERSERTIFIKASI.

IMPLIKASINYAIMPLIKASINYA TENAGA KERJA KOMPETITIF, TENAGA KERJA KOMPETITIF,

BERSAING TERBUKABERSAING TERBUKA PROSES PRODUKSI, ARUS PROSES PRODUKSI, ARUS

BARANG DAN JASA SEMAKIN BARANG DAN JASA SEMAKIN DERAS ANTAR 10 NEGARA DERAS ANTAR 10 NEGARA ANGGOTAANGGOTA

STANDAR KOMPETENSI TENAGA STANDAR KOMPETENSI TENAGA KERJA, LULUSAN TINGGIKERJA, LULUSAN TINGGI

PRODUK HARUS BERKELAS DAN PRODUK HARUS BERKELAS DAN BERMUTUBERMUTU

ARUS DERAS TENAGA KERJA KE ARUS DERAS TENAGA KERJA KE LUAR DAN KE DALAM NEGERILUAR DAN KE DALAM NEGERI

HARUS ADA KEAHLIAN KHUSUS HARUS ADA KEAHLIAN KHUSUS DAN BAHASA DISAMPING DAN BAHASA DISAMPING INFORMATION TECHNOLOGYINFORMATION TECHNOLOGY

NETWORKING, KESIAPAN NETWORKING, KESIAPAN KELEMBAGAAN, JAMINAN KELEMBAGAAN, JAMINAN KUALITAS (QUALITY CONTROL) KUALITAS (QUALITY CONTROL) KETAT KETAT

10 NEGARA ANGGOTA MEA

PROFESI UTAMAPROFESI UTAMAHARUS TERSERTIFIKASI SAAT MEA HARUS TERSERTIFIKASI SAAT MEA

TENTU DALAM KAITAN MEA, AKAN BANYAK HAL YANG TENTU DALAM KAITAN MEA, AKAN BANYAK HAL YANG PERLU DIPERSIAPKAN DAN DIADAPTASIKAN PESANTREN. PERLU DIPERSIAPKAN DAN DIADAPTASIKAN PESANTREN.

SAYA KIRA NILAI FILOSOFIS AL MUHAAFADATU ‘ALA SAYA KIRA NILAI FILOSOFIS AL MUHAAFADATU ‘ALA QADIIMISH SHOLEH WAL AHDU BIJADIIDIL ASLAH AKAN QADIIMISH SHOLEH WAL AHDU BIJADIIDIL ASLAH AKAN

MERUPAKAN NILAI FILOSOFIS YANG RELEVAN. DI BAWAH MERUPAKAN NILAI FILOSOFIS YANG RELEVAN. DI BAWAH INI ADALAH BEBERAPA POIN YANG DAPAT DIPAKAI INI ADALAH BEBERAPA POIN YANG DAPAT DIPAKAI

SEBAGAI KAJIAN ATAUSEBAGAI KAJIAN ATAUSEBAGAI ISU UTAMA KELEMBAGAAN PESANTRENSEBAGAI ISU UTAMA KELEMBAGAAN PESANTREN

1.1. Personal Leadership VS Organizational LeadershipPersonal Leadership VS Organizational Leadership2.2. Pendekatan Fiqiyah VS Pendekatan Arus UtamaPendekatan Fiqiyah VS Pendekatan Arus Utama3.3. Sistemic Approaches VSSistemic Approaches VS Personal Guaranty Personal Guaranty 4.4. Doctrinal and Religious Core VS Industrial WorldDoctrinal and Religious Core VS Industrial World5.5. Personal Assessment VS Standardized Quality ControlPersonal Assessment VS Standardized Quality Control6.6. Semi Open Management VS Competitive BasisSemi Open Management VS Competitive Basis7.7. Captive Market VS Open Wider MarketCaptive Market VS Open Wider Market8.8. Local Basis Resources VS Regional BasisLocal Basis Resources VS Regional Basis

CONTOH CONTOH PROSES PENGEMBANGAN PROSES PENGEMBANGAN

KELEMBAGAANKELEMBAGAANDAN NETWORKINGDAN NETWORKING

PONDOK PESANTRENPONDOK PESANTREN

1. Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan2. Pondok Pesantren Langitan Tuban3. Pondok Modern Gontor Ponorogo4. Pondok Pesantren Tebuireng Jombang5. Pondok Pesantren Al-Khairaat Palu6. Pondok Pesantren Banyuanyar Madura7. Pondok Pesantren Nurul Jadid Probolinggo8. Pondok Pesantren Musthofawiyah Sumut9. Pondok Pesantren Buntet Cirebon

10.Pondok Pesantren Amanatul Ummah Mojokerto

11. Pondok Pesantren Darunnajjah Jakarta

BEBERAPA CONTOH PESANTREN YANG MEMILIKI KELEMBAGAAN DAN NETWORKING YANG SUDAH BAIK

PONDOK PESANTRENPONDOK PESANTRENSIDOGIRISIDOGIRI

sidogiri.netsidogiri.netTETAP SALAF, TETAP SALAF,

SYAFIIYAHSYAFIIYAHMEMILIKI CABANG BMT MEMILIKI CABANG BMT

RATUSAN,RATUSAN,ASET USAHA BMT ASET USAHA BMT TEMBUS 1 TRILIUNTEMBUS 1 TRILIUN

PONDOKPONDOKPESANTRENPESANTREN

AMANATUL UMMAHAMANATUL UMMAHwww.maakselerasiau.sch.idPimpinan KH Asep Saifuddin MA. Pimpinan KH Asep Saifuddin MA. Sistem pendidikan bi lingual dg Sistem pendidikan bi lingual dg penerapan kurikulum dan penerapan kurikulum dan sistem belajar yang secara sistem belajar yang secara disiplin. disiplin.

Dibangun dalam lingkungan Dibangun dalam lingkungan yang relatif indah, bersih dan yang relatif indah, bersih dan asri. Lulusannya meneruskan asri. Lulusannya meneruskan kuliah di Al-Azhar Mesir, kuliah di Al-Azhar Mesir, Jepang , Australia. Jepang , Australia.

PP Amanatul Ummah berada di PP Amanatul Ummah berada di Surabaya dan Pacet, Mojokerto Surabaya dan Pacet, Mojokerto Jawa Timur. Jawa Timur.

PONDOK PESANTREN PONDOK PESANTREN DARUNNAJJAH JAKARTA,DARUNNAJJAH JAKARTA,http://darunnajah.comhttp://darunnajah.com

FULL BOARD, BI LINGUAL, MODERN, FULL BOARD, BI LINGUAL, MODERN, WAQAF TANAH SENILAI 1, TRILIUNWAQAF TANAH SENILAI 1, TRILIUN

MEMILIKI SETIDAKNYA 15 CABANG DI MEMILIKI SETIDAKNYA 15 CABANG DI SELURUH INDONESIA.SELURUH INDONESIA.

Darunnajah Ulujami Jakarta SelatanDarunnajah Ulujami Jakarta SelatanDarunnajah II Cipining BogorDarunnajah II Cipining BogorDarunnajah III Al-Manshur Serang BantenDarunnajah III Al-Manshur Serang BantenDarunnajah IV Tsurayya Serang BantenDarunnajah IV Tsurayya Serang BantenDarunnajah V An-Nahl Ciseureuh Darunnajah V An-Nahl Ciseureuh Tanjungan Cikeusik Pandeglang BantenTanjungan Cikeusik Pandeglang BantenDarunnajah VI An-Nakhil Pasar Bantal Darunnajah VI An-Nakhil Pasar Bantal Teramang Jaya Mukomuko BengkuluTeramang Jaya Mukomuko BengkuluDarunnajah VII Jaziratunnajah Sei Bantal Darunnajah VII Jaziratunnajah Sei Bantal Binusan Nunukan Kalimantan TimurBinusan Nunukan Kalimantan TimurDarunnajah VIII An-Nur Cidokom Gunung Darunnajah VIII An-Nur Cidokom Gunung Sindur BogorSindur BogorDarunnajah IX Al-Hasanah Pamulang Darunnajah IX Al-Hasanah Pamulang TangerangTangerang

UNTUK MENDAPATKAN PELAJARAN KITA BISAUNTUK MENDAPATKAN PELAJARAN KITA BISAMEMPELAJARI PELAJARI SEJARAH MEMPELAJARI PELAJARI SEJARAH PERKEMBANGAN,PERKEMBANGAN,MENGENALI STRUKTUR KETIGA PONPES MENGENALI STRUKTUR KETIGA PONPES TERSEBUT, BAGAIMANA PENANAMAN NILAI NILAI TERSEBUT, BAGAIMANA PENANAMAN NILAI NILAI BARU, BARU, BAGAIMANA PENERAPAN KULTUR MANAGERIAL BAGAIMANA PENERAPAN KULTUR MANAGERIAL BARU, BAGAIMANA FAKTOR KEPEMIMPINAN BARU, BAGAIMANA FAKTOR KEPEMIMPINAN MENJADI KUNCI, SISTEM DAN PENGEMBANGAN MENJADI KUNCI, SISTEM DAN PENGEMBANGAN FISIK DAN PERANGKAT YANG TERPADU YANG FISIK DAN PERANGKAT YANG TERPADU YANG DILAKUKAN KETIGA PONDOK PESANTREN DILAKUKAN KETIGA PONDOK PESANTREN TERSEBUTTERSEBUT

LESSON LEARNEDPELAJARAN APA YANG BISA KITA PETIK?

STUDI KASUS UIN MALIKI MALANGSTUDI KASUS UIN MALIKI MALANG (SUMBER: IMAM SUPRAYOGO DAN RASMIYANTO(SUMBER: IMAM SUPRAYOGO DAN RASMIYANTO, 2012, 2012))

MASA LALU: IAIN MALANG MERUPAKAN CABANG SURABAYA 1960MASA LALU: IAIN MALANG MERUPAKAN CABANG SURABAYA 1960

MASA TRANSISI: PERUBAHAN PERLAHAN STAIN MALANG 1997MASA TRANSISI: PERUBAHAN PERLAHAN STAIN MALANG 1997

MASA PERUBAHAN BESAR MENJADI UIN MALANG (2004) MASA PERUBAHAN BESAR MENJADI UIN MALANG (2004) MASUKNYA IDEOLOGI PERUBAHAN 1998:MASUKNYA IDEOLOGI PERUBAHAN 1998:

– RUANG KULIAH SEMULA 24 MENJADI 99 BUAHRUANG KULIAH SEMULA 24 MENJADI 99 BUAH– JURUSAN SEMULA 5 BUAH MENJADI 16 JURUSANJURUSAN SEMULA 5 BUAH MENJADI 16 JURUSAN– LUAS LAHAN SEMULA 10 HA, MENJADI 12 HA. PLUS 75 HA DI BATULUAS LAHAN SEMULA 10 HA, MENJADI 12 HA. PLUS 75 HA DI BATU– JUMLAH DOSEN SEMULA 43 MENJADI 211 DOSENJUMLAH DOSEN SEMULA 43 MENJADI 211 DOSEN

PENDEKATAN PERUBAHANPENDEKATAN PERUBAHAN DAN PENANAMAN NILAI DAN PENANAMAN NILAI– KESATUAN WAWASAN YANG UTUH DAN KOKOHKESATUAN WAWASAN YANG UTUH DAN KOKOH– KEBERSAMAANM KESUNGGUHAN, DISIPLINKEBERSAMAANM KESUNGGUHAN, DISIPLIN– PEMBANGUNAN TERUS MENERUSPEMBANGUNAN TERUS MENERUS– RESPONSIBILITY AND ACCOUNTABILITYRESPONSIBILITY AND ACCOUNTABILITY

PENANAMAN NILAI NILAIPENANAMAN NILAI NILAI (REKTOR UIN, 2008)(REKTOR UIN, 2008)

MENURUT BERBAGAI SUMBER MASUKNYA IDE PERUBAHAN BESAR DIMULAI DARI MENURUT BERBAGAI SUMBER MASUKNYA IDE PERUBAHAN BESAR DIMULAI DARI INTERNALISASI IDEOLOGI PERUBAHAN. SALAH SATUNYA IALAH FALSAFAH MOBIL INTERNALISASI IDEOLOGI PERUBAHAN. SALAH SATUNYA IALAH FALSAFAH MOBIL TUA DAN OLIE YANG DIPERKENALKAN REKTOR UIN SAAT ITU. PEMIMPIN MEMILIKI TUA DAN OLIE YANG DIPERKENALKAN REKTOR UIN SAAT ITU. PEMIMPIN MEMILIKI KARAKTER DAN CARA SENDIRI SENDIRI UNTUK MEMLUAI PERUBAHAN. KARAKTER DAN CARA SENDIRI SENDIRI UNTUK MEMLUAI PERUBAHAN. INTERNALISASI IDEOLOGI INI MENJADIKAN SEMACAM SUMBER ENERGI PEMBANGKIT INTERNALISASI IDEOLOGI INI MENJADIKAN SEMACAM SUMBER ENERGI PEMBANGKIT LISTRIK YANG MENYALAKAN LAMPU LAMPU PERUBAHAN.LISTRIK YANG MENYALAKAN LAMPU LAMPU PERUBAHAN.

HAL HAL YANG DICATAT DARI WAWANCARA DENGAN REKTOR UIN MENGENAI HAL HAL YANG DICATAT DARI WAWANCARA DENGAN REKTOR UIN MENGENAI FALSAFAH PERUBAHAN ADALAH SBB:FALSAFAH PERUBAHAN ADALAH SBB:

MEMBANGUN SEMANGAT ATAU MOTIVASIMEMBANGUN SEMANGAT ATAU MOTIVASI MEMPERJELAS DAN MEMPERTEGUS CITA CITA LEMBAGA KE DEPANMEMPERJELAS DAN MEMPERTEGUS CITA CITA LEMBAGA KE DEPAN MERUMUSKAN FORMAT KEILMUANMERUMUSKAN FORMAT KEILMUAN KESADARAN AKAN EVALUASI DIRIKESADARAN AKAN EVALUASI DIRI MEMBANGUN KEBERSAMAAN DAN PERSATUANMEMBANGUN KEBERSAMAAN DAN PERSATUAN MEMBANGUN KEPERCAYAAN DIRI (SELF CONFIDENT)MEMBANGUN KEPERCAYAAN DIRI (SELF CONFIDENT) MEMBUAT PERENCANAAN TERPADU TENTANG PENGEMBANGAN SECARA MEMBUAT PERENCANAAN TERPADU TENTANG PENGEMBANGAN SECARA

MENYELURUHMENYELURUH

TRANSFORMASI KELEMBAGAAN DAN NETWORKING UIN MALIKI

SEBAGAI REFERENSI

PERTANYAAN TERSISAPERTANYAAN TERSISA

BAGAIMANA MEMULAI PEMBENAHAN KELEMBAGAAN?BAGAIMANA MEMULAI PEMBENAHAN KELEMBAGAAN? KYAI PEMENGKU PONDOKKYAI PEMENGKU PONDOK LEMBAGA YANG ADA DI DALAM PONDOKLEMBAGA YANG ADA DI DALAM PONDOK YAYASAN DAN PENGURUS YAYASANYAYASAN DAN PENGURUS YAYASAN

BAGAIMANA MEMPERKUAT DAN MEMBANGUN JEJARING?BAGAIMANA MEMPERKUAT DAN MEMBANGUN JEJARING? PARADIGMA APA, STRATEGI APA YANG AKAN DIPILIHPARADIGMA APA, STRATEGI APA YANG AKAN DIPILIH?? DENGAN SIAPA DAN LEMBAGA MANA BERJEJARING?DENGAN SIAPA DAN LEMBAGA MANA BERJEJARING? BAGAIMANA MENGINTEGRASIKAN NILAI UTAMA DALAM BAGAIMANA MENGINTEGRASIKAN NILAI UTAMA DALAM

PENGAJARAN?PENGAJARAN? SPESIALISASI APA DAN KEUTAMAAN DI BIDANG APA?SPESIALISASI APA DAN KEUTAMAAN DI BIDANG APA?