1. Jilbab dan Kesucian DiriOleh: Muhsin hHariyantoKita sepakat untuk menyatakan bahwa simbol tan selalu terkaitdengan substansi. Tetapi, kita pun harus jujur menyatakan bahwasimbol -- dalam pelaksanaan ajaran Agama tetap menjadi sesuatuyang penting. Sebagaimana jilbab bagi seorang muslimah.Al-Quran dalam pandangan ulama salaf menyatakan bahwa''penggunaan jilbab sebagai penutup aurat bagi setiap muslimahadalah wajib, meskipun dalam wacana tafsir al-Quranm kitatemukan beragam pendapat. Sebagaimana tersebut dalam al-Quran:''Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu,dan istri-istri orang Mukmin, hendaklah mereka mengulurkanjilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya merekalebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. DanAllah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.'' (QS Al-Ahzab[33]: 59). Dengan jilbab, identitas seorang wanita menjadi jelas.Bahwa, mereka seorang Muslimah. Dengan jilbab pula, seorangwanita akan terhindar dari tatapan mata liar, sehingga mereka tidakdiganggu. Kesucian mereka pun menjadi terjaga.Namun, jilbab bukan sekadar pakaian penutup tubuh (aurat) wanita.Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi agar pakaian yangdikenakan seorang wanita bisa dikatakan jilbab yang sebenarnya(jilbab syar'i).Mengutip Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani --- dalamkitabnya yang berjudul Jilbab Al-Mar'ah Al-Muslimah --- ada delapansyarat jilbab syar'i.Pertama, menutup seluruh tubuh, kecuali muka dan telapak tangan.Kedua, bukan untuk tabarruj (bersolek) yang bisa menyebabkanpandangan mata tertuju padanya (QS Al-Ahzab [33]: 33).Ketiga, bahannya terbuat dari kain yang tebal, tidak tipis dan tidaktembus pandang (transparan).Keempat, kainnya longgar, tidak ketat, dan tidak membentuk lekuktubuh.

2. Kelima, tidak diberi wewangian atau parfum. ''Wanita mana saja yangmemakai wewangian, lalu ia lewat di muka orang banyak agarmereka mendapatkan baunya, maka ia adalah pezina.'' (HR AbuDawud dan At-Tirmidzi).Keenam, tidak menyerupai pakaian laki-laki. Sebab, Rasulullah SAWmelaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita, dan wanita yangmemakai pakaian laki-laki (HR Abu Dawud, Ibnu Majah, Al-Hakim,dan Ahmad).Ketujuh, tidak menyerupai pakaian orang-orang kafir. ''Barangsiapamenyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.''(HR Ahmad dan Abu Dawud).Kedelapan, bukan pakaian yang dikenalan untuk mencari popularitas.''Barangsiapa mengenakan pakaian untuk mencari popularitas didunia, niscaya Allah akan mengenakan pakaian kehinaan kepadanyapada hari kiamat, kemudian membakarnya dengan api neraka.'' (HRAbu Dawud dan Ibnu Majah).Kedelapan, syarat ini bukanlah sesuatu yang sulit untuk dipenuhi.Sebab, tidak ada yang sulit dalam syariat Islam. Semuanya mudah.''Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendakikesukaran bagimu.'' (QS Al-Baqarah [2]: 185). Dalam firman-Nyayang lain, ''Dan Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan untuk kamudalam agama ini suatu kesempitan.'' (QS Al-Hajj (22): 78).Penulis adalah Dosen Tetap FAI UM Yogyakarta dan Dosen TidakTetap STIKES Aisyiyah Yogyakarta