1. Bangsa asing yang pernah menjajah Indonesiaa. Zaman portugis

Dimulai dengan ekspedisi eksplorasi yang dikirim dari Malaka yang baru ditaklukkan dalam tahun 1512, bangsa Portugis merupakan bangsa Eropa pertama yang tiba di kepulauan yang sekarang menjadi Indonesia, dan mencoba untuk menguasai sumber rempah-rempah yang berharga [2] dan untuk memperluas usaha misionaris Katolik Roma.

b. Zaman SpanyolPelaut Spanyol berhasil mencapai Kepulauan Maluku pada tahun 1521 setelah terlebih dahulu singgah di Filipina disambut baik oleh rakyat Tidore. Bangsa Spanyol dimanfaatkan oleh rakyat Tidore untuk bersekutu dalam melawan rakyat Ternate. 

c. Zaman BelandaPada zaman penjajahan Belanda, nama resmi yang digunakan adalah Nederlandsch-Indie (Hindia Belanda), sedangkan pemerintah pendudukan Jepang 1942-1945 memakai istilah To-Indo (Hindia Timur).  Pada tanggal 8 Maret 1942 Belanda mengakhiri masa penjajahan selama 350 tahun di Indonesia.

d. Zaman InggrisPemerintah Inggris mulai menguasai Indonesia sejak tahun 1811 pemerintah Inggris mengangkat Thomas Stamford Raffles (TSR) sebagai Gubernur Jenderal di Indonesia. Ketika TSR berkuasa sejak 17 September 1811. Sejak tahun 1816, berakhirlah kekuasaan Inggris di Indonesia.

e. Zaman JepangMasa penjajahan Jepang di Indonesia dimulai pada tahun 1942 dan berakhir pada tanggal 17 Agustus 1945 seiring dengan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia oleh Soekarno dan M. Hatta atas nama bangsa Indonesia.

2. Politik Etis atau Politik Balas Budi adalah suatu pemikiran yang menyatakan bahwa pemerintah kolonial memegang tanggung jawab moral bagi kesejahteraanpribumi. Pemikiran ini merupakan kritik terhadap politik tanam paksa.

Munculnya kaum Etis yang di pelopori oleh Pieter Brooshooft (wartawan Koran De Locomotief) dan C.Th. van Deventer (politikus) ternyata membuka mata pemerintah kolonial untuk lebih memperhatikan nasib para pribumi yang terbelakang.

Pada 17 September 1901, Ratu Wilhelmina yang baru naik tahta menegaskan dalam pidato pembukaan Parlemen Belanda, bahwa pemerintah Belanda mempunyai panggilan moral dan hutang budi (een eerschuld) terhadap bangsa pribumi di Hindia Belanda. Ratu Wilhelmina menuangkan panggilan moral tadi ke dalam kebijakan politik etis, yang terangkum dalam program Trias Politika yang meliputi:

a. Irigasi (pengairan), membangun dan memperbaiki pengairan-pengairan dan bendungan untuk keperluan pertanian

b. Emigrasi yakni mengajak penduduk untuk bertransmigrasic. Edukasi yakni memperluas dalam bidang pengajaran dan pendidikan

3. Sebab sebab runtuhnya VOC Pada abad ke-18, VOC mengalami kemunduran dan tidak dapat melaksanakan tugas dari pemerintah Belanda. Factor penyebab kemunduran VOC adalah sebagai berikut :

Banyaknya jumlah pegawai VOC yang korupsi. Rendahnya kemampuan VOC dalam memantau monopoli perdagangan. Berlangsungnya perlawanan rakyat secara terus-menerus dari berbagai

daerah di Indonesia. Banyak pengeluaran untuk biaya peperangan contoh perang melawan

Hasanuddin dari Gowa. Banyaknya gaji yang harus dibayar karena kekuasaan yang luas

membutuhkan pegawai yang banyak. Pembayaran Devident (keuntungan) bagi pemegang saham turut

memberatkan setelah pemasukan VOC kekurangan. Bertambahnya saingan dagang di Asia terutama Inggris dan Perancis. Perubahan politik di Belanda dengan berdirinya Republik Bataaf 1795

yang demokratis dan liberal menganjurkan perdagangan bebas.

Pada tanggal 31 Desember 1799, VOC resmi dibubarkan dan pemerintah

Belanda (saat itu republic Bataaf) mencabut hak-hak VOC. Pada tahun 1806,

terjadi perubahan politik di Eropa hingga republic Bataaf dibubarkan dan

berdirilah Kerajaan Belanda yang diperintah oleh Raja Louis Napoleon.

4. Isi Aturan Tanam Paksa

1)  Tuntutan kepada setiap rakyat Indonesia agar menyediakan tanah pertanian

untukcultuurstelsel tidak melebihi 20% atau seperlima bagian dari tanahnya

untuk ditanami jenis tanaman perdagangan.

2)  Pembebasan tanah yang disediakan untuk cultuurstelsel dari pajak, karena

hasil tanamannya dianggap sebagai pembayaran pajak.

3)  Rakyat yang tidak memiliki tanah pertanian dapat menggantinya dengan

bekerja di perkebunan milik pemerintah Belanda atau dipabrik milik

pemerintah Belanda selama 66 hari atau seperlima tahun.

4)  Waktu untuk mengerjakan tanaman pada tanah pertanian

untuk Culturstelsel tidak boleh melebihi waktu tanam padi atau kurang lebih 3

(tiga) bulan

5)  Kelebihan hasil produksi pertanian dari ketentuan akan dikembalikan kepada

rakyat

6)  Kerusakan atau kerugian sebagai akibat gagal panen yang bukan karena

kesalahan petani seperti bencana alam dan terserang hama, akan di

tanggung pemerintah Belanda

7)  Penyerahan teknik pelaksanaan aturan tanam paksa kepada kepala desa

5. Lazimnya imperialisme dibagi menjadi dua:

a. Imperialisme Kuno (Ancient Imperialism). Inti dari imperialisme kuno adalah

semboyan gold, gospel, and glory (kekayaan, penyebaran agama dan kejayaan).

Suatu negara merebut negara lain untuk menyebarkan agama, mendapatkan

kekayaan dan menambah kejayaannya. Imperialisme ini berlangsung sebelum

revolusi industri dan dipelopori oleh Spanyol dan Portugal.

b. Imperialisme Modern (Modern Imperialism). Inti dari imperialisme modern

ialah kemajuan ekonomi. Imperialisme modern timbul sesudah revolusi industri.

Industri besar-besaran (akibat revolusi industri) membutuhkan bahan mentah

yang banyak dan pasar yang luas. Mereka mencari jajahan untuk dijadikan

sumber bahan mentah dan pasar bagi hasil-hasil industri, kemudian juga sebgai

tempat penanaman modal bagi kapital surplus.

Latar belakang lahirnya orde baru

Orde baru lahir sebagai upaya untuk :

Mengoreksi total penyimpangan yang dilakukan pada masa Orde Lama.

Penataan kembali seluruh aspek kehidupan rakyat, bangsa, dan negara

Indonesia.Melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan

konsekuen.Menyusun kembali kekuatan bangsa untuk menumbuhkan

stabilitas nasional guna mempercepat proses pembangunan bangsa.

Latar belakang lahirnya Orde Baru :

1. Terjadinya peristiwa Gerakan 30 September 1965.

2. Keadaan politik dan keamanan negara menjadi kacau karena peristiwa

Gerakan 30 September 1965 ditambah adanya konflik di angkatan darat

yang sudah berlangsung lama.

3. Keadaan perekonomian semakin memburuk dimana inflasi mencapai

600% sedangkan upaya pemerintah melakukan devaluasi rupiah dan

kenaikan harga bahan bakar menyebabkan timbulnya keresahan

masyarakat.

4. Reaksi keras dan meluas dari masyarakat yang mengutuk peristiwa

pembunuhan besar-besaran yang dilakukan oleh PKI. Rakyat melakukan

demonstrasi menuntut agar PKI berserta Organisasi Masanya dibubarkan

serta tokoh-tokohnya diadili.

5. Kesatuan aksi (KAMI,KAPI,KAPPI,KASI,dsb) yang ada di masyarakat

bergabung membentuk Kesatuan Aksi berupa “Front Pancasila” yang

selanjutnya lebih dikenal dengan “Angkatan 66” untuk menghacurkan

tokoh yang terlibat dalam Gerakan 30 September 1965.

6. Kesatuan Aksi “Front Pancasila” pada 10 Januari 1966 di depan gedung

DPR-GR mengajukan tuntutan”TRITURA”(Tri Tuntutan Rakyat)  yang

berisi :

ü      Pembubaran PKI berserta Organisasi Massanya

ü      Pembersihan Kabinet Dwikora

ü      Penurunan Harga-harga barang.

7. Upaya reshuffle kabinet Dwikora pada 21 Februari 1966 dan

Pembentukan Kabinet Seratus Menteri tidak juga memuaskan rakyat

sebab rakyat menganggap di kabinet tersebut duduk tokoh-tokoh yang

terlibat dalam peristiwa Gerakan 30 September 1965.

8. Wibawa dan kekuasaan presiden Sukarno semakin menurun setelah

upaya untuk mengadili tokoh-tokoh yang terlibat dalam peristiwa Gerakan

30 September 1965 tidak berhasil dilakukan meskipun telah dibentuk

Mahkamah Militer Luar Biasa(Mahmilub).

9. Sidang Paripurna kabinet dalam rangka mencari solusi dari masalah yang

sedang bergejolak tak juga berhasil. Maka Presiden mengeluarkan Surat

Perintah Sebelas Maret 1966 (SUPERSEMAR) yang ditujukan bagi Letjen

Suharto guna mengambil langkah yang dianggap perlu untuk mengatasi

keadaan negara yang semakin kacau dan sulit dikendalikan.

Gerakan non blok

Gerakan Non-Blok (GNB) (bahasa Inggris: Non-Aligned Movement/NAM)

adalah suatu organisasi internasional yang terdiri dari lebih dari 100 negara-

negara yang tidak menganggap dirinya beraliansi dengan atau

terhadap blok kekuatan besar apapun. Tujuan dari organisasi ini, seperti yang

tercantum dalam Deklarasi Havana tahun 1979, adalah untuk menjamin

"kemerdekaan, kedaulatan, integritas teritorial, dan keamanan dari negara-

negara nonblok" dalam perjuangan mereka

menentang imperialisme, kolonialisme, neo-kolonialisme, apartheid, zionisme, ra

sisme dan segala bentuk agresi militer, Prinsip ini kemudian digunakan sebagai

basis dari Gerakan Non-Blok. Lima prinsip tersebut adalah:

1. Saling menghormati integritas teritorial dan kedaulatan.

2. Perjanjian non-agresi

3. Tidak mengintervensi urusan dalam negeri negara lain

4. Kesetaraan dan keuntungan bersama

5. Menjaga perdamaian

KEHIDUPAN EKONOMI MASA ORDE BARU

Pada masa Demokrasi Terpimpin, negara bersama aparat ekonominya

mendominasi seluruh kegiatan ekonomi sehingga mematikan potensi

dan kreasi unit-unit ekonomi swasta. Sehingga, pada permulaan Orde

Baru program pemerintah berorientasi pada usaha penyelamatan

ekonomi nasional terutama pada usaha mengendalikan tingkat inflasi,

penyelamatan keuangan negara dan pengamanan kebutuhan pokok

rakyat.

pengunduran diri Soeharto dari jabatannya pada tanggal 21 Mei 1998 

Mobilitas social

Gerak sosial (Mobilitas sosial) adalah perubahan, pergeseran,

peningkatan, ataupun penurunan status dan peran anggotanya. Misalnya,

seorang pensiunan pegawai rendahan salah satu departemen beralih pekerjaan

menjadi seorang pengusaha dan berhasil dengan gemilang. 

Mobilitas sosial vertical

Mobilitas sosial vertikal adalah perpindahan individu atau objek dari suatu

kedudukansosial ke kedudukan sosial lainnya yang tidak sederajat. Jadi pergerakannya

vertikal;daria atas ke bawah atau dari bawah ke atas.

Mobilitas Sosial Vertikal

Mobilitas social vertical adalah perpindahan kedudukan dari yang rendah ke kedudukan yang lebih tinggi atau sebaliknya dari kedudukan yang lebih tinggi ke kedudukan yang lebih rendah.

Saluran-Saluran Mobilitas Sosial

Menurut Pitirim A.Sorokin,mobilitas sosial dapat dilakukan melalui beberapa saluran berikut.

1.      Angkatan Senjata

2.      Lembaga Pendidikan

3.      Organisasi Politik

4.      Lembaga Keagamaan

5.      Organisasi Ekonomi

6.      Organisasi Profesi

7.      Perkawinan

8.      Organisasi Keolahragaan

Asimilasi adalah pembauran dua kebudayaan yang disertai dengan hilangnya ciri khas

kebudayaan asli sehingga membentuk kebudayaan baru. Suatu asimilasi ditandai oleh

usaha-usaha mengurangi perbedaan antara orang atau kelompok. Untuk mengurangi

perbedaan itu, asimilasi meliputi usaha-usaha mempererat kesatuan tindakan, sikap,

dan perasaan dengan memperhatikan kepentingan serta tujuan bersama.

Akulturasi adalah suatu proses sosial yang timbul manakala suatu

kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu

kebudayaan asing. Kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam

kebudayaannya sendiri tanpa menyebabkan hilangnya unsur kebudayaan kelompok itu

sendiri.

Kata inovasi dapat diartikan sebagai "proses” dan/atau “hasil” pengembangan dan/atau

pemanfaatan/mobilisasi pengetahuan, keterampilan (termasuk keterampilan teknologis)

dan pengalaman untuk menciptakan atau memperbaiki produk (barang dan/atau jasa),

proses, dan/atau sistem yang baru, yang memberikan nilai yang berarti atau secara

signifikan (terutama ekonomi dan sosial). Inovasi sebagai suatu “obyek” juga memiliki

arti sebagai suatu produk atau praktik baru yang tersedia bagi aplikasi, umumnya dalam

suatu konteks komersial.

Peristiwa Rengasdengklok adalah peristiwa dimulai dari "penculikan" yang dilakukan oleh sejumlah pemuda (a.l. Soekarni, Wikana danChaerul Saleh dari perkumpulan "Menteng 31" terhadap Soekarno dan Hatta. Peristiwa ini terjadi pada tanggal 16 Agustus 1945 pukul 04.00. WIB, Soekarno dan Hatta dibawa ke Rengasdengklok, Karawang, untuk kemudian didesak agar mempercepat proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia,sampai dengan terjadinya kesepakatan antara golongan tua yang diwakili Soekarno dan Hatta serta Mr. Achmad Subardjodengan golongan muda tentang kapan proklamasi akan dilaksanakan

Perumusan Teks Proklamasi

Atas jasa Ahmad Soebarjo pertemuan diadakan di rumah Laksamana Muda Maeda di

Jalan Imam Bonjol No.1 Jakarta untuk membicarakan pelaksanaan proklamasi.

Menjelang pagi tanggal 17 Agustus 1945 teks proklamasi dirumuskan oleh Ir. Soekarno,

Drs. Moh. Hatta, dam Ahmad Soebarjo yang disaksikan oleh Sayuti Melik, Sukarni, B.M

Diah, dan Sudiro. Naskah proklamasi yang ditulis tanggan oleh Soekarno dibacakan di

hadapan peserta rapat. Setelah mendapat persetujuan ini dan siapa yang

menandatangani teks tersebut kemudian diketik oleh Sayuti Melik dengan beberapa

perubahan yang kemudian ditandatangani oleh Soekarno-Hatta atas nama bangsa

Indonesia. Disetujui pula bahwa proklamasi diadakan di rumah Soekarno di Jalan

Pegangsaan Timur No.56 Jakarta.

Kami bangsa Indonesia dengan ini menjatakan kemerdekaan Indonesia.

Hal-hal jang mengenai pemindahan kekoeasaan d.l.l., diselenggarakan

dengan tjara seksama dan dalam tempo jang sesingkat-singkatnja.

Djakarta, hari 17 boelan 8 tahoen 05

Atas nama bangsa Indonesia.

Soekarno/Hatta

Di sini ditulis tahun 05 karena ini sesuai dengan tahun Jepang yang

kala itu adalah tahun 2605.

Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur

kebudayaan, antara lain sebagai berikut:

1. Melville J. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok, yaitu:

alat-alat teknologi

sistem ekonomi

keluarga

kekuasaan politikBudaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi.

kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang

berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat

Siri' na pacce, imbuhnya, juga berfungsi mencipatakan hubungan harmonis serta melahirkan kerukunan antar sesama, baik dalam relasi antar-individu, kelompok, maupun kemasyarakatan. Konsep itu, kata lelaki bujang ini, berkaitan erat dengan saling menghargai atau sipakatau atau sipakalabbiri (Makassar). Intinya, kata dia, budaya siri' na pacce mengarahkan manusia untuk saling menghargai dan menghormati harga diri masing-masing, serta saling mengasihi dan menyayangi. Dan itu, imbuhnya, sampai kini tidak mengalami pergeseran berarti, kecuali pada wilayah ekspresif atau simbol. Dalam Bahasa Indonesia, siri' biasa diterjemahkan dengan malu, harga diri, kehormatan.