HUKUM MENDEKATI ISTRI YANG SUDAH SELESAI

HAID TETAPI BELUM MANDI JANABAH

(STUDI PENDAPAT IMAM MAZHAB EMPAT)

SKRIPSI

Oleh :

Sobirun M.Z

NIM. 201410020312011

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

FAKULTAS AGAMA ISLAM

JURUSAN SYARI’AH

2017

i

HUKUM MENDEKATI ISTRI YANG SUDAH SELESAI

HAID TETAPI BELUM MANDI JANABAH

(STUDI PENDAPAT IMAM MAZHAB EMPAT)

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Malang

Untuk memenuhi salah satu persyaratan

Dalam menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu (S-1)

Oleh :

Sobirun M.Z

NIM. 201410020312011

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

FAKULTAS AGAMA ISLAM

JURUSAN SYARI’AH

2017

ii

LEMBAR PERSETUJUAN

HUKUM MENDEKATI ISTRI YANG SUDAH SELESAI HAID

TETAPI BELUM MANDI JANABAH

(STUDI PENDAPAT IMAM EMPAT MAZHAB)

SKRIPSI

Oleh:

Sobirun M.Z

NIM. 201410020312011

Disetujui oleh:

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. Syamsurizal Yazid, MA Drs. M. Munir, MA

iii

LEMBAR PENGESAHAN

SKRIPSI

Dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang,

Dan diterima untuk memenuhi persyaratan

Memperoleh gelar Sarjana Syari‟ah (S.Sy)

Pada Tanggal: 03 Januari 2017

Dewan Penguji Tanda Tangan

1. Drs. Syamsurizal Yazid, MA ..............................

2. Drs. M. Munir, MA ..............................

3. Drs. Muhammad Syarif, M.Ag ..............................

4. Ahda Bina Afianto, Lc. MHI ..............................

Mengesahkan,

Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Malang

Dekan,

Drs. Faridi, M.Si

iv

Motto:

“Hai orang-orang yang beriman, Jadikanlah sabar dan

shalatmu sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta

orang-orang yang sabar” (Al-Baqarah: 153).

ومن سلك طريقايلتمس فيه علما,سهل هللا له طريقا إلى الجنة

“Barang siapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu

maka Allah akan memudahkan padanya jalan menuju ke

surga” (HR. Muslim).

v

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan kepada kedua orang tua tercinta yang senantiasa

memberi semangat, nasehat dan dukungannya dan juga kepada istri tercinta yang

telah dan masih terus memberi motivasi dan menemani penulis dalam keadaan

suka maupun duka dengan penuh kesabaran. Terima kasih juga ku persembahkan

kepada para saudara saudariku dan sahabatku yang senantiasa menjadi

penyemangat dan menemani di setiap hariku. “Sahabat merupakan salah satu

sumber kebahagiaan dikala kita merasa tidak bahagia.”

vi

SURAT PERNYATAAN

Yang bertanda tangan di bawah ini, Saya :

Nama : Sobirun M.Z

NIM : 201410020312011

Fakultas : FAI/Fakultas Agama Islam

Jurusan : Syari‟ah

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang berjudul :

“HUKUM MENDEKATI ISTRI YANG SUDAH SELESAI HAID TETAPI

BELUM MANDI JANABAH (STUDI PENDAPAT IMAM MAZHAB

EMPAT)” adalah benar-benar hasil karya saya sendiri. Hal-hal yang bukan karya

saya dalam skripsi tersebut diberi tanda citasi dan ditunjukkan dalam daftar

pustaka. Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan saya tidak benar, maka

saya bersedia menerima sanksi akademik dari Universitas Muhammadiyah

Malang, termasuk berupa pencabutan gelar kesarjanaan yang telah saya peroleh.

Demikian surat pernyataan yang saya buat tanpa unsur paksaan dari siapapun dan

dipergunakan sebagaimana mestinya.

Malang, 03 Januari 2017

Yang membuat pernyataan,

Sobirun M.Z

ix

KATA PENGANTAR

Puji syukur “Alhamdulillah” penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT,

yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya berupa ilmu yang bermanfaat,

sehingga peneliti dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan penuh suka

cita. Skripsi ini adalah sebuah karya ilmiah dalam bentuk penelitian sebagai syarat

untuk mendapatkan gelar sarjana Strata 1 (S1) pada Fakultas Agama Islam (FAI)

Jurusan Syari‟ah Universitas Muhammadiyah Malang (UMM).

Dalam penyelesaian tugas ini, tidaklah lepas dari dukungan dan bantuan

orang-orang terkait. Oleh karena itu penulis ingin menyampaikan ucapan terima

kasih kepada yang terhormat:

1. Ayahanda Indra dan Ibunda Ipa Yaman serta Istri tercinta Fitria yang telah

memberikan bantuan baik moril maupun materi, sehingga penulisan skripsi

ini dapat terselesaikan dengan waktu yang diharapkan.

2. Rektor Universitas Muhammadiyah Malang, Drs. Fauzan, M.Pd serta

Pembantu Rektor I, II dan III yang telah memberikan kesempatan kepada

penulis untuk bisa menimba ilmu di Universitas Muhammadiyah Malang.

3. Ketua Jurusan Dekan Fakultas Agama Islam Drs. Faridi, M.Si, Pembantu

Dekan I, II dan III serta ketua Jurusan Syari‟ah Ida‟ul Hasanah, M.Ag beserta

jajarannya yang telah memberikan saran dan dorongan demi terselesaikannya

skripsi ini.

x

4. Bapak dosen pembimbing skripsi, yaitu bapak Drs. Syamsurizal Yazid, MA

dan bapak Drs. M.Munir, MA yang telah banyak memberi nasehat,

bimbingan dan dorongan yang sangat berguna dalam penyusunan skripsi ini.

5. Sahabat-sahabat takmir masjid As-Salam yang telah memberikan motivasi

dalam menyelesaikan kuliah ini.

6. Dan seluruh pihak yang memberikan kontribusi aktif maupun pasif dalam

penyelesaian skripsi ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.

Penulis tidak dapat membalas semua bantuan dan jasa yang telah bapak,

ibu dan teman-teman berikan, akan tetapi hanya do‟a yang penulis bisa sampaikan

semoga mendapat balasan yang setimpal dan bernilai ibadah di sisi Allah SWT.

Malang, 03 Januari 2017

Sobirun M.Z

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL……………………………………………………………...

LEMBAR PERSETUJUAN………………………………………………………

LEMBAR PENGESAHAN……………………………………………………….

MOTTO……………………………………………………………………………

PERSEMBAHAN…………………………………………………………………

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN…………………………………………

ABSTRAK………………………………………………………………………...

ABSTARCT……………………………………………………………………….

KATA PENGANTAR…………………………………………………………….

DAFRTAR ISI…………………………………………………………………….

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah…………………………………….

B. Rumusan Masalah…………………………………………..

C. Tujuan Penelitian……………………………………………

D. Manfaat Penelitian…………………………………………..

E. Metode Penelitian ……………………………………….….

F. Sistematika Penulisan ………………………………………

BAB II : TINJAUAN PUSTAKA: Hukum Darah Wanita dalam Islam

A. Pengertian Suci (Ath-Thaharah) …………………………..

1. Thaharah Ma‟nawiyah……………………….…………

2. Thaharah Hissiyah………………………………………

B. Darah yang Keluar dari Rahim Wanita …………………….

1. Haid……………………………………………..………

2. Nifas……………………………….……………………

3. Istihadhah……………………………………………….

C. Larangan bagi Wanita sedang Haid, Nifas dan Istihadhah…

1. Shalat ………………………………….……………….

2. Puasa……………………………………………………

i

ii

iii

iv

v

vi

vii

viii

ix

xi

1

5

5

5

6

9

10

10

11

11

11

16

16

20

21

22

xii

3. Thawaf di Ka‟bah……………………………………..

4. Bersetubuh (Jima‟)…………………………………….

D. Pendapat Para Imam Mazhab Empat tentang Hukum

Mendekati Istri yang sedang Haid…………………….……

1. Biografi Imam Mazhab Empat………………………….

a. Imam Abu Hanifah …………………………………

b. Imam Malik ………………………………….……..

c. Imam Asy-Syafi‟i…………………………………...

d. Imam Ahmad bin Hambal…………………………..

2. Pendapat Imam Mazhab Empat…………………………

BAB II I : HASIL PENELITIAN

Penyajian dan Analisis Data…………………………………….

1. Pendapat para imam mazhab empat mengenai hukum

mendekati istri yang sudah selesai haid tetapi belum mandi

janabah………………………………..…………..………..

a. Abu Hanifah………………………………………..….

b. Imam Malik……………………………………………

c. Asy-Syafi‟i………………………………………….…

d. Ahmad bin Hambal……………………………………

2. Pendapat yang Rajih (kuat) diantara Imam Mazhab

Empat…………………………………………………...….

a. Dalil Al-Qur‟an……………………………………..…

b. Dalil Hadits……………………………………………

c. Kesesuaian dengan akal pikiran manusia/rasional….…

BAB IV : KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan…………………………………………………

B. Saran………………………………………………………..

DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………….

23

23

24

24

24

29

36

41

45

52

52

52

54

57

60

63

63

64

67

75

77

78

78

DAFTAR PUSTAKA

Ade, Anita “Flek Karena I.U.D”, artikel diakses pada 11 Desember 2007 dari

http://www.kafemuslimah.com

Abdullah, Hafidz. Kunci Fiqih Syafi‟i. Semarang: CV Asy Syifa'.

Ahmad, Idris. (1969). Fiqh Menurut Mazhab Syafi‟i. Jakarta: Wijaya.

Arikunto, Suharsimi. (2006). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.

Jakarta: PT. Rineka Cipta.

Ad-Dimasyqi, Muhammad bin Abdurrahman. (2014). Fiqih Empat Mazhab.

Bandung: HASYIMI.

Akbar, Ali. (1990). Seksualitas Ditinjau dari Hukum Islam. Jakarta: Pustaka

Antara.

Al-Albani, Muhammad Nashiruddin. (2010). Adabuz Zifaf fis Sunnah al-

Muthahharah, (terj. Agar Nikah Lebih Barokah), Yogyakarta: Pro-U Media

Al-Albani, Muhammad Nashirudin. (2003). terj. KMCP Ringkasan Shahih

Muslim. Jakarta: Pustaka Azzam.

Al-Barudi, Imad Zaki. (2008). Tafsir Al-Qur‟an Al-Azhim li An-Nisa. ( terj. Tafsir

Wanita, Penjelasan Terlengkap Tentang Wanita Dalam Al-Qur‟an). Jakarta:

PUSTAKA AL-KAUTSAR.

Al-Bukhari, Abu Abdillah bin Isma‟il. (2015). Shahih al-Bukhari. Beirut: Dar al-

Kutub.

Al-Jamal, Ibrahim Muhammad. Fiqhul Mar‟ah al-Muslimah. (Terj. Anshari Umar

Sitanggal). Fiqih Wanita. Semarang: CV. Asy Sifa‟. Hafidz

Abdullah, Kunci Fiqih Syafi‟i, Semarang: CV Asy Syifa'.

Al-Jamal, Ibrahim Muhammad. (tt). Fiqhul Mar‟ah al-Muslimah, terj. Anshari

Umar Sitanggal. Fiqih Wanita. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Jazyri, Abd al-Rahman. Kitab al-Fiqh „Ala al-Madzhahib al Arba‟ah (Kitab

Fiqih menurut Mazhab Empat. Maktabah al-Riyad: al-Haditsah.

Al-Jaza‟iri, Abu Bakar Jabir. (2006). Minhajul Muslim (Konsep Hidup Ideal

dalam Islam). Jakarta: Darul Haq.

Al-Makky, Muhammad Nuruddin Marbu Banjar. (2004). Fiqih Darah

Perempuan: Telaah Tuntas Darah Haid, Istihadah, dan Nifas, Serta

Hubungannya Dengan Berbagai Hukum Ibadah. Solo: Era Intermedia.

Al-Munawwir, Ahmad Warson. (1997) Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia

Terlengkap. Yogyakarta: Pustaka Progressif.

Al-„Utsaimin, Muhammad bin Shalih. (2011). Ensiklopedi Mini Darah Wanita,

Solo: As-Salam.

79

Anandatoer, “Istihadhah (Darah Penyakit) Fiqih Sunnah; Sayyid Sabiq” diakses

dari https://alquranmulia.wordpress.com/2014/01/02/istihadhah-darah-

penyakit/ pada tanggal 30 November 2016.

Ari, Setiawan, “Haid”, Diakses pada 19 November 2016 jam 13.06 WIB dari

http://innallahamaashshobirrin.blogspot.co.id/2012/05/haid.html

Ar-Rifa‟i, Abdurrahman Muhammad „Abdullah. (2003). Tuntunan Haid, Nifas &

Darah Penyakit Tinjauan Fiqh dan Medis. Jakarta: Mustaqiim.

Ash-Shiddieqy, Teungku Muhammad Hasbi. (1997). Pokok-pokok Pegangan

Imam Mazhab. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.

Ash-Shiddieqy, Teungku Muhammad hasby. Hukum-hukum Fiqh Islam,

Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.

Asy-Syaukani, Al-Alamah Ibn Ali Ibn Muhammad. (1986). terj., Mu‟ammal

Hamidy dkk, Terj. Nailul Auhtar (Himpunan Hadits-hadits hukum juz 1).

Surabaya: PT. Bina Ilmu.

Asy-Syurbasi, Ahmad. (1991). Sejarah dan Biografi Empat Imam Mazhab

(Hanafi, Maliki, Syafi‟i, Hambali). Jakarta: PT. BUMI AKSARA.

Bigha, Mustafa Diibul. (1994). at-Tadzhib Fii Adillati Matnil Ghayah Wat Taqrib,

( Terj. Uthman Mahrus, Zainus Salihin). Ihtisar Hukum-Hukum Islam,

Praktis. Semarang: CV. Asy Syifa‟.

Dahlan, Abdul Aziz. (1997). et.al. Ensiklopedi Hukum Islam. Jakarta: PT. Ichtiar

Baru Van Hoeve.

DEPAG RI. (1993). Al-Qur‟an dan Terjemahannya. Surabaya: Surya Cipta

Aksara.

DEPAG RI. Al-Qur‟an dan terjemahannya. Semarang: CV. Toha Putra.

Imam Bukhari & Imam Muslim (2010). Shahih Bukhari Muslim. Bandung: Jabal.

Jad, Ahmad. (2008). Fikih Sunnah Wanita (Panduan Lengkap Menjadi Muslimah

Shalihah). Jakarta: PUSTAKA AL-KAUTSAR.

Mughniyah, Muhammad Jawad. (2001). al-Fiqh „Ala al- Madzahib al-Khamsah. (

terj. Masykur, Afif Muhammad, Idrus al-Kaff, Fiqih Lima Mazhab).

Jakarta: Lentera, Cet. 7.

Mughniyah, Muhammad Jawad. (2000). Fiqih Lima Mazhab: Ja‟fari, Hanafi,

Maliki, Syafi‟i, Hambali. Jakarta: Penerbit Lentera.

Muhammad, Kamil. (1998). „Uwaidah, al- jami‟ Fi fiqhi An-Nisa‟. ( Terj. M.

Abdul Ghoffar). Fiqih Wanita, Edisi Lengkap. Jakarta: Pustaka al-Kautsar,

Nasrun, Haroen. (1997). Ushul Fiqh 1. Jakarta: Logos.

80

Pena, Tim Prima. (1994). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Gitamedia Press.

Rasyd, Ibnu M. (1980). Mahligai Perkawinan Butir-butir Mutiara Cinta. Batang

Pekalongan: CV. Bahagia.

Rosadi, Rahmad. (1993). Islam Problema Sex. Bandung: Angkasa.

Sabiq, Sayyid. Fiqhih Sunnah 1. Jakarta: Pena Pundi Aksara.

Yanggo, Huzaemah Tahido. (1999). Pengantar Perbandingan Mazhab. Jakarta:

Logos Wacana Ilmu.