Hubungan Pakaian dan Pendidikan

Prinsip Mengenai Pakaian

• Pendidikan tidak akan lengkap jika tidak mengajarkan prinsip-prinsip yang benar mengenai pakaian.

• Tanpa pengajaran seperti itu, pekerjaan pendidikan menyesatkan dan terbelakang.

Pertentangan Mengenai Mode

Cinta akan pakaian, keranjingan terhadap mode telah menjadi persaingan yang sangat sengit di antara para

guru dan menjadi rintangan yang sangat besar.

Pertentangan Mengenai Mode

Mode merupakan seorang nyonya yang memerintah dengan tangan besi. Di banyak rumah tangga, kekuatan,

waktu dan perhatian para orang tua dan anak-anak dihabiskan untuk memenuhi tuntutan mode itu.

Ambisi Mode

• Orang kaya berambisi saling berlomba satu sama lain untuk menyesuaikan diri dengan mode-modenya yang selalu berubah-ubah;

• Mereka yang dari golongan menengah dan yang lebih kurang mampu berusaha mati-matian untuk mendekati patokan yang ditentukan oleh golongan orang yang di atas mereka.

Ambisi Mode

• Di mana sarana dan kekuatan terbatas, dan ambisi bersopan santun besar, maka beban menjadi hampir tak dapat dipikul.

• Bagi banyak orang, tidak peduli apakah pakaian itu bagus atau indah, asalkan modenya berubah, harus dibuat kembali atau dibuang saja.

Mode Menjauhkan Kita dari Allah

• Seluruh anggota keluarga di rumah

menderita pekerjaan yang tidak

berkesudahan ini.

• Tidak ada waktu untuk mendidik anak-anak,

tidak ada waktu untuk berdoa atau belajar

Alkitab, tidak ada waktu menolong anak-

anak kecil supaya mengenal Allah melalui

karya-karya-Nya.

Mode Menjauhkan Kita dari Allah

• Tidak ada waktu dan uang untuk beramal. Dan sering isi meja makan menjadi terbatas.

• Makanan tidak dipilih dengan baik dan disediakan dengan tergesa-gesa, dan tuntutan-tuntutan alamiah hanya sebagian terpenuhi.

• Akibatnya ialah kebiasaan makan yang salah, yang mendatangkan penyakit menjurus kepada keadaan tidak bertarak.

Pemanjaan Nafsu Berpakaian

• Kegemaran memamerkan diri menyebabkan pemborosan, dan bagi banyak orang muda mereka membunuh cita-cita untuk hidup lebih mulia.

• Gantinya meneruskan pendidikan, mereka segera mencari pekerjaan mencari uang untuk memanjakan nafsu berpakaian.

• Dan melalui nafsu berpakaian begini banyak anak gadis tertipu sampai hancur.

Kehancuran Rumah Tangga karena Mode

• Dalam banyak rumah pendapatan keluarga

sangat terbebani.

• Ayah, karena tidak mampu memenuhi

kebutuhan isteri dan anak-anaknya, tergoda

untuk berlakutidak jujur, dan sekali lagi

akibatnya ialah kehinaan dan kehancuran.

Pameran di Acara Kebaktian

• Bahkan hari dan acara kebaktianpun tidak

terlepas dari dominasi mode.

• Mereka bahkan mencari kesempatan untuk

mengadakan pameran yang lebih besar dari

mode ini.

Pameran di Acara Kebaktian

• Gereja dijadikan tempat parade, dan mode lebih banyak dipelajari daripada khotbah.

• Orang-orang miskin, yang tidak mampu memenuhi tuntutan mode, beramai-ramai menjauhkan diri dari gereja.

• Hari perhentian dipergunakan dengan bermalas-malas, dan bagi orang muda sering kali terlibat dalam pergaulan yang merusak akhlak.

Pakaian yang Tidak Pantas di Kampus

• Di kampus, anak-anak gadis tidak cocok

untuk belajar atau berekreasi oleh karena

berpakaian yang tidak pantas dan tidak

memberikan kenyamanan.

• Pikiran mereka asyik merenung, sehingga

guru menemui kesulitan untuk

membangkitkan perhatian mereka.

Alam Melepaskan Diri dari Mode

• Untuk mematahkan daya pikat mode, sering

kali guru tidak mempunyai sarana yang lebih

berhasil dari pada mengadakan kontak

dengan alam.

Alam Melepaskan Diri dari Mode

• Biarlah murid-murid menikmati kesenangan yang terdapat di sungai atau danau atau laut; biarlah mereka mendaki bukit-bukit, memandang keagungan matahari terbenam, menyelidiki kekayaan hutan dan ladang; biarlah mereka mempelajari kesenangan menanam tanam-tanaman dan kembang-kembang; dan pentingnya pita atau kerut tambahan yang akan tenggelam dalam kemerahan.

TuntunanTerhadap Orang Muda

• Tuntunlah orang-orang muda untuk melihat bahwa dalam berpakaian, seperti dalam makanan hidup yang sederhana adalah sangat penting bagi pemikiran yang tinggi.

• Tuntunlah mereka untuk melihat betapa banyaknya yang harus dipelajari dan dikerjakan; betapa berharganya masa muda sebagai persiapan kepada pekerjaan seumur hidup.

• Bantulah mereka untuk melihat harta yang ada di dalam firman Allah, di dalam buku alam, dan di dalam catatan kehidupan yang agung.

TuntunanTerhadap Orang Muda

• Biarlah pikiran mereka diarahkan kepada

penderitaan yang mungkin mereka akan hadapi.

• Tolonglah mereka untuk mengerti bahwa setiap

rupiah yang diboroskan dalam memamerkan

pakaian, yang membelajakan uang itu kehilangan

sarana untuk memberi makan orang yang lapar,

memberi pakaian kepada orang yang telanjang,

dan menghibur orang yang berduka.

TuntunanTerhadap Orang Muda

• Mereka tidak mau menghilangkan hidup yang

gemerlapan, yang mengerdilkan pikiran

mereka, yang merusak kesehatan mereka,

dan yang menghancurkan kebahagiaan

mereka, demi penurutan kepada perintah

yang tidak ada dasar dalam pertimbangan,

dalam kesenangan, atau dalam kejelitaan.

Kelayakan dan Kepantasan

• Pada saat yang sama orang muda harus diajar untuk mengetahui pelajaran tentang alam, "Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya" (Pengkhotbah 3:11).

• Dalam berpakaian, sama seperti dalam segala perkara yang lain, kita mempunyai kesempatan untuk menghormati Khalik kita.

• Ia merindukan supaya pakaian kita bukan saja rapi dan menyehatkan, tetapi harus layak dan pantas.

Pakaian mencerminkan Tabiat

• Tabiat seseorang dinilai dari pola pakaiannya.

• Selera yang dimurnikan, pikiran yang dikembangkan, akan nyata dalam pemilihan pakaian yang sederhana dan pantas.

• Kesederhanaan yang murni dalam berpakaian, bilamana digabung dengan kelakuan yang rendah hati, akan menjangkau jauh ke arah lingkungan seseorang wanita muda sehingga suasana kudus yang tersedia baginya merupakan tameng dari ribuan kebinasaan.

Seni Berpakaian

• Biarlah anak-anak gadis diajar bahwa seni

berpakaian yang baik termasuk kesanggupan

membuat pakaian mereka sendiri.

• Inilah cita-cita yang harus didambakan oleh

setiap anak gadis.

• Ini akan menjadi suatu sarana yang

bermanfaat dan kemerdekaan yang tidak

akan hilang daripadanya.

Keindahan yang Tertinggi

• Tidak salah menyukai dan menginginkan

keindahan; tetapi Allah menghendaki kita

pertama-tama mencintai dan mencari keindahan

yang tertinggi, -- yang tidak akan binasa.

• Hasil-hasil kepintaran manusia yang sangat

terpilih tidak berarti keindahanya bila

dibandingkan dengan keindahan tabiat yang

dalam pemandangan-Nya merupakan "harga

yang besar."

Jubah kerajaan Surga

• Biarlah orang-orang muda dan anak-anak

kecil diajar untuk memilih bagi diri mereka

sendiri jubah kerajaan yang ditenun di sorga

— yaitu "kain lenan halus yang berkilau-

kilauan dari yang putih bersih" (Wahyu 19:

8), yang akan dipakai oleh semua orang suci

di bumi.

Jubah Tabiat Kristus

• Jubah ini, yaitu tabiat Kristus yang tidak

bercacat-cela, ditawarkan dengan Cuma-

Cuma kepada setiap umat manusia. Tetapi

semua orang yang menerimanya akan

menerima dan memakainya di sini.

Jubah Tabiat Kristus

• Biarlah anak-anak diajar bahwa bila mereka

membuka pikiran mereka terhadap pikiran-

pikiran yang suci dan yang mengasihi, dan

melakukan perbuatan-perbuatan yang

menolong orang, maka mereka sedang

memakaikan kepada diri mereka sendiri jubah

tabiat Kristus yang indah itu.

Jubah Tabiat Kristus

• Pakaian ini akan menjadikan mereka cantik

dan disayangi di sini, dan kemudian akan

menjadi surat izin mereka untuk masuk ke

dalam istana Raja.

Janji Allah

• Janji-Nya ialah: "Mereka akan berjalan

dengan Aku dalam pakaian putih, karena

mereka adalah layak untuk itu" (Wahyu

3:4).

Tulisan Ny. E. White lainnya ..• 1. Education. Hlm 248.

• Dalam hal pakaian sebagaimana dalam segala hal lainnya, adalah merupakan kesempatan kita untuk menghormati Khalik kita

• Ia menghendaki agar pakaian kita bukan saja rapih dan menyehatkan tetapi juga pantas dan menarik.

• 2. Ministry Of Healing. Hlm 289.

• Oleh benda-benda alam (bunga-bunga bakung) Yesus menggambarkan keindahan yang dihargai oleh Surga, sifat rendah hati, kesederhanaan, kesucian, kepantasan yang akan menjadi pakaian kita menyenangkan kepada-Nya.

Tulisan Ny. E. White lainnya ..• 3. Review and Herald. 30 januari 1900.

• Pakaian dan cara pengaturannya pada diri seseorang pada umumnya terbukti merupakan petunjuk dari pria atau wanita itu.

• 4. Review and Herald. 7 november 1904.

• Seseorang yang sederhana dan tidak berpura-pura dalam pakaian dan dalam pembawaannya menunjukan bahwa ia memahami, bahwa seseorang wanita yang sejati ditandai oleh nilai aklak, betapa menyenangkan dan menariknyakesederhanaan dalam berpakaian itu, yang dalam keindahan dapat dibandingkan dengan bunga-bunga bakungdipadang.

Tulisan Ny. E. White lainnya ..

• 5. Ellen G, White leter. 53. 1912.

• Jangan menggunakan waktumu untuk berusaha mengikuti segala macam mode pakaian yang bodoh itu, berpakaian lahdengan cara yang rapih dan menarik, tetapi jangan jadikan dirimu sebagai bahan pembicaraan, baik dengan cara berpakaian yang berlebih-lebihan atau berpakaian dalam cara yang lalai dan tidak rapi.

Panggilan

• Kita dipanggil untuk menjadi suatu umat saleh yang berpikir, merasa, dan bertindak, serasi dengan prinsip-prinsip surga.

• Agar Roh menciptakan kembali di dalam diri kita karakter Tuhan kita, maka kita melibatkan diri kita hanya pada hal-hal yang akan menghasilkan kemurnian yang serupa dengan Kristus, kesehatan, dan sukacita di dalam hidup kita.

• Ini berarti bahwa hiburan dan kesenangan kita harus sesuai dengan standar tertinggi dari selera dan keindahan Kristen.

Penutup

• Sementara kita mengakui adanya perbedaan-

perbedaan budaya, pakaian kita haruslah

sederhana, sopan, dan rapi, merias orang yang

memiliki kecantikan sejati tidaklah dengan

menggunakan perhiasan-perhiasan lahiriah tetapi

perhiasan yang tidak dapat binasa yaitu suatu

roh lemah lembut dan tenang.• (Rm. 12:1, 2; 1 Yoh. 2:6; Ef. 5:1-21; Flp. 4:8; 2 Kor. 10:5;

6:14; 7:1; 1 Ptr. 3:1-4; 1 Kor. 6:19, 20; 10:31; Im. 11:1-47;

3 Yoh. 2).