gerakan 500 tahun gerakan reformasi gereja...

Gerakan 500 Tahun Gerakan Reformasi Gereja Dunia

Oleh Kampus Digital PancasilaMinggu, 12 Februari 2017 10:19

Kantor Berita Korando-Siber Suara Insan Pancasila - www.kampusdigitalpancasila.com,www.kampussekolahpancasila.blogspot.com, www.kampusdigitalnomensen.blogspot.com,www.kbkorandonews.blogspot.com

Jakarta (KBK) - Organisasi Keumatan Independen Non Profesi Persekutuan Oikumene JurnalisKristiani Indonesia (Projustisia) yang terdaftar SKTO Nomor :288 /3.III.2/XII/2009 padaKementerian Dalam Negeri RI, salah satu lembaga nasrani pelaku reformasi yangmendampingi mahasiswa menumbang tirani orde baru, bersama Induk 12 Aras Gereja, elemenmasyarakat sipil, khusus pers Kristiani akan mengadakan perayaan 500 Tahun ReformasiGereja Dunia Dr Marthin Luther. Demikian penjelasan Robinson Togap Siagian Ketua UmumPersekutuan Oikumene Jurnalis Kristiani Indonesia (Projustisia) mengatakan kepada pers,khusus Hobben Lingga M.Th Pemred Portal Suara Kristen >www.suarakristen.com Selasa diJakarta (11/2)

Dalam rangka mensukseskan perayaan 500 Tahun Gerakan Reformasi Geraja Dr MarthinLuther maka Organisasi Keumatan Projustisia bersama Yay LBH Pers Indonesia, YayasanSuara Nasrani, Koperasi Serba Usaha Dana Indonesia (KSU.Danain) mengadakan berbagaikegiatan diantaranya Kongres Nasrani Konprensi Bahasa Daerah PemberdayaanPemerintahan Daerah-Desa dalam Gerakan Gemar Membaca Bahasa Daerah Batak, Melayu,Jawa, Sunda, Bali, Timor, Minahasa, Toraja, Poso, Minahasa, Maluku, Papua, Dayak, CinaBerbasiskan Alkitab Bahasa Daerah Melalui Perpustakaan Digital, Radio-TV Streaming -Pameran Foto Arys Kristian Sinambela S.Kom Jurnalis Foto Kantor Berita Korando-Siber SuaraInsan Pancasila>>www.kampusdigitalpancasila.com dengan Tema : Tokoh Insan PancasilaPendiri NKRI Dahulu, Sekarang Dan Akan Datang di beberapa Kota >Jakarta-Kota Balige-Sorong-Pelangkaraya.

Sehubungan program Tahun Pendidikan HKBP yang juga mereyakan 500 Tahun ReformasiGereja Dr Marthin Luther Robinson Togap Siagian yang dikenal warga gerja mula mula, peloporpendiri -Jemat HKBP Pertama di Depok Tahun 1970 Gereja HKBP Cendrawasih Depok yangdibangun para wartawan penghuni Perumnas Depok 1, selaku Ketua Organisasi Nasrani-YaySuara Nasrani Indonesia (YSNI) dalam pertemuan dengan Pdt Albiner Hutauruk STh. SH,Jumat di Pastori Gereja HKBP Cimanggis meminta dukungan HKBP gerakan pendidikan

1 / 8



gemar membaca bahasa dsaerah melalui pendidikan kurikulum local, khusus Bahasa Batakberbasis Alkitab Digital Perjanjian Baru Dr IL Nomensen, serta penyelenggaraan pembangunan pendidikan jarak jauh digital (distance learning) sekolah terbuka mardalan dalan/marsitekka diGedung Digital Dr IL Nomensen Depok-Singumpar >www.kampusdigitalpancasila.com,www.kampussekolahpancasila.blogspot.com, www.kampusdigitalnomensen.blogspot.combekerjasama dengan Lembaga World Bible School (WBS)-World English Institute(WEI)bermarkas di London.

Pdt Albiner Hutauruk STh, SH, Pendeta Resort HKBP Cimanggis yang punya beberapa wilayahbinaan (pos) Kota Depok, Cibubur, Dll menyambut gerekan yang dilakukan oleh elemen persKristiani dalam memeriahkan perayaan 500 Tahun Reformasi Gereja Dr Marthin Luther. HKBPsebuah persekutuan orang percaya yang memiliki 5 juta jemat di seluruh dunia memestakansecara meriah di setiap gereja HKBP seiring, sejalan dengan Program Tahun Pendidikan HKBP2017. HKBP se -wilayah Depok, Bogor dan Sukabumi (Deboskab) pada Hari Minggu (12/2) diGereja HKBP Depok Timur yang akan diresmikan oleh Praeses Deboskab.

Dia mengatakan, program pelayanan tahun pendidikan mengambil tema *Firman AllahMendidik Dan Melengkapi Setiap Orang Untuk Perbuatan Baik, (II Timotius 3:16-17),dilaksanakan dalam kaitan dengan peringatan 500 tahun Reformasi Marthin Luther. PastorKatolik yang melawan Paus pada masa lalu membuka pemahaman yang benar tentangkeselamatan. Karya keselamatan adalah anugrah semata yang berakar pada Jesus Kristus.Keselamatan Tuhan nyata di dalam diri manusia melalui firman yang bekerja.

Untuk lebih memahami sejarah reformasi gereja dunia, Hobben Lingga S TH.MTh pakarsejarah Gereja Kristen Protestan yang juga Ketua Umum Ikatan Wartawan Kristen RepublikIndonesia -Pemred Siber Suara Kristen-www.suarakristen.com menulis panjang lebarReformasi Gereja Dr Marthin Luther (Arys Kristian Sinambela-Jurnalis Foto Kantor BeritaKorando-Siber Suara Insan Pancasila-www.kampusdigitalpancasila-Red 0

Refleksi 500 Tahun Reformasi: Mengapa Kita Menjadi Protestan?

Oleh: Hotben Lingga, M.Th.

Ketika umat Tuhan dan para pemimpin umat tersesat, lemah iman, buta rohani, terasing dari

2 / 8



kebenaran Firman Tuhan dan mengalami krisis rohani yang gawat, Allah senantiasa mengutushamba-hambaNya untuk menyadarkan umatNya agar kembali bertobat padaNya.

Pada abad 16 Allah membangkitkan Martin Luther untuk memurnikan dan "membebaskan"umat Tuhan/Gereja dari kuasa kegelapan. Selama seribu tahun lebih Gereja dan Umat Tuhanhidup dalam kegelapan, kebodohan, pembodohan, tahyul, belenggu filsafat-filsafat dunia dankesalahan teologis. Tepatnya pada tanggal 31 Oktober 1517, GerakanPembaharuan/Pemulihan Gereja Sedunia dimulai. Martin Luther memakukan 95 tesis/dalil dipintu Gereja Universitas Wittenburg, di Jerman, sebagai protes atas penyimpangan dan KKNGereja dalam banyak hal/segi, baik dari sudut teologis/ajaran, keuangan (ekonomi), moral,administrasi gereja, hukum, politik, ritual dan praktek kehidupan sehari-hari.

Ada 3 alasan, dasar, faktor utama, penyebab Reformasi terjadi dan harus dilakukan.

1. Gereja telah menyimpang/menyeleweng, salah, keluar dari rel kebenaran Firman Tuhansecara doktrinal. Karena itu harus dikoreksi dan direformasi. Gerakan Reformasi inginmemurnikan, meluruskan, mengoreksi dan mengevaluasi doktrin-doktrin Gereja apakah sesuai,benar dan dapat dipertanggungjawabkan secara alkitabiah atau tidak. Doktrin-doktrin sepertidevosi kepada orang-orang suci (khususnya kepada Maria, Ibu Yesus), doktrin tentang ApiPenyucian dan doktrin tentang Paus (kepausan) ditolak karena tidak sesuai dengan FirmanTuhan. Bagi Gerakan Reformasi, satu-satunya sumber otoritas/kebenaran adalah Kitab Suci(Alkitab). Semua doktrin, pengalaman rohani, kesaksian dan tradisi harus dinilai, dihakimi dandiukur dari kaca-mata dan terang Firman Tuhan (karena Firman Tuhan tidak bisa salah ataukeliru dan diatas segalanya). Menurut pihak Reformasi, Gereja, tradisi, pendeta atau Paus bisasalah, keliru dan tersesat, tetapi Firman Tuhan tidak bisa salah/keliru. Jadi, acuan, titik tolak,ukuran, standar, paradigma dan pedoman untuk mereformasi Gereja adalah ketaatan,kesetiaan, dan ketundukan pada otoritas Firman Tuhan.

Jadi, Gerakan Reformasi berusaha membangun (kembali) dan mereformulasi seluruh ajaran,kredo, kepercayaan, tradisi dan iman Kristen hanya di atas dasar/standar/patokan yang kokoh,absolut, yaitu Firman Allah (Alkitab). Gerakan Reformasi ingin menaklukkan dan menawansemua pemikiran, ajaran, tradisi, filsafat, ideologi, seluruh aspek kehidupan dunia danperadaban di bawah otoritas Firman Allah/Alkitab. Prinsip ini disebut Sola Scriptura. GerakanReformasilah yang mempopulerkan istilah "Back to The Bible" (Kembali ke Alkitab) dan"Supremasi Absolut Firman Tuhan", sehingga Gereja/Umat Tuhan didorong dan diwajibkanuntuk membaca, mengetahui dan mempelajari keseluruhan Alkitab secara individual setiap hari.Selama 1000 tahun lebih jemaat/umat Kristen tidak mengenal kebenaran Firman Tuhan, tidakmempunyai Alkitab secara pribadi (karena waktu itu Alkitab hanya boleh dimiliki dan dipelajari

3 / 8



kaum klerus). Berkat Gerakan Reformasi dan atas dorongan para Reformatorlah Alkitabditerjemahkan ke dalam hampir seluruh Bahasa di dunia saat ini. Gerakan Protestanlah yangmembuat Alkitab tersedia bagi semua orang melalui publikasi Firman Tuhan dalam sebanyakmungkin bahasa manusia dan pengembangan pendidikan umum. Lembaga-lembaga AlkitabProtestan, misalnya LAI, sangat berjasa dalam penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa-bahasadaerah.

2. Gerakan Reformasi adalah Gerakan Pembaharuan Iman dan spritualitas. Esensi dan pusatdari Kekristenan bagi Gerakan Reformasi adalah iman kepada Yesus Kristus sebagai Tuhandan Juruselamat pribadi dan dunia,--bukan tradisi dan ritualisme. Gerakan Reformasimenekankan agar setiap orang Kristen memiliki hubungan, komunikasi dan pengalaman pribadiyang intim, langsung dan kudus dengan Tuhan. Seseorang tidak perlu lagi pergi (menghadap,berbicara atau berdoa) kepada Tuhan melalui perantara orang-orang suci, imam atau pendeta.Setiap orang/individu memiliki hak dan akses yang sama untuk berkomunikasi dengan Tuhan.Tembok pemisah/penghalang manusia untuk berkomunikasi dan hidup dalam/dengan Allahtelah diruntuhkan dan disingkirkan. Gerakan Reformasi menekankan doktrin kejatuhan manusiadalam dosa sebagai kerusakan manusia secara total, yang memisahkan, menjauhkan danmemutuskan hubungan manusia dari Allah. Sehingga tidak ada jalan selain "pertobatan kepadaTuhan, pengalaman lahir baru, pengudusan dan dengan beriman pada Kristus" yang bisamenyelamatkan orang berdosa, memulihkan hubungan ilahi dan mengembalikan derajat ilahimanusia sebagai "Citra/Gambar Allah (Imago Dei). Setiap orang percaya adalah "Imam Rajani"(semua orang beriman sesungguhnya adalah imam), "anak Allah", "anak Raja". GerakanReformasi menekankan bahwa manusia dipulihkan, dibenarkan, diselamatkan dan dikuduskanhanya melalui iman kepada Yesus Kristus. Dan, keselamatan, pembenaran dan pengudusan ituadalah semata-mata karya, anugerah, pemberian Allah bagi manusia. Gerakan Reformasimengajarkan bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya perantara/mediator antara Allah danmanusia. Hanya Yesus Kristus jalan, Keselamatan dan hidup. Doktrin "Sola Fide" (HanyaIman), "Sola Gratia" (Hanya Anugerah) dan Solus Christus/Solo Christo (Hanya Kristus atauhanya melalui Kristus) adalah tonggak, ukuran jatuh bangunnya Gereja dan spiritprotestantisme.

3. Gerakan Reformasi adalah Gerakan Kesaksian. Inti dari Gerakan Reformasi adalahKristosentrisme (Kristus sebagai dasar dan pusat seluruh hidup kekristenan) atauSalibsentrisme (penekanan pada ajaran yang memproklamasikan kematian dan kebangkitanYesus). Panggilan dan tugas utama setiap orang Kristen adalah untuk memuliakan Allah,bersaksi dan menjadi saksi Kristus dimana saja, kapan saja dan kemana saja (Itulah sebabnyaGerakan Reformasi disebut juga Gerakan Kesaksian atau Pro Testimony, dan orang-orang atauGereja yang mengikuti spirit dan azas ini disebut Protestan). Soli Deo Gloria.

DAMPAK UTAMA REFORMASI PROTESTAN

4 / 8



Reformasi Protestan merupakan salah satu tonggak/peristiwa penting yang menandaitersingkapnya fajar abad modern, yang menjadi landasan utama, titik tolak bagi perkembangansejarah peradaban Barat modern yang mengutamakan akal dan kebebasan dalam berpikir.

Ada beberapa dampak utama Reformasi. Pertama, Reformasi Protestan membentuk kembaliseluruh nilai-nilai politik, budaya dan keagamaan di seluruh Eropa. Reformasi Protestan secararadikal merubah cara berpikir masyarakat dan merubah cara masyarakatmemandang/menjalankan iman, dari yang irasional menjadi rasional, dariritual-formalistik-birokratis-hirarkis menjadi praktis-pragmatis-sederhana, dari budayapasif/nrimo menjadi budaya kritis. Gerakan Reformasi membongkar dan membuang semuamitos-mitos dan ajaran-ajaran yang tidak alkitabiah. Gerakan Reformasilah yang menjadi akarutama sejarah pemikiran modern seperti modernisme, humanisme, rasionalisme, pragmatisme,dan liberalisme.

Kedua, Gerakan Reformasi adalah tahapan awal perkembangan modernitas. GerakanReformasi telah menumbuhkan kesadaran individual (individualisme) akanpentingnya/otonomnya hak-hak politik, individual conscience, dan kebebasan individu.Kesadaran inilah yang menjadi dasar dan acuan yang kokoh bagi lahirnya gerakan-gerakandemokratisasi dan anti kekuasaan totaliter dan keberanian rakyat untuk melakukanpengawasan terhadap kekuasaan. Gerakan Reformasi merupakan fajar lahirnya gagasandemokrasi yang dijiwai oleh etika, budaya dan nilai-nilai keagamaan. Secara sosial politik,Reformasi Protestan mengakibatkan terpecah-pecahnya Kekristenan Barat (WesternChristendom) menjadi negara-negara nasional kecil dan terbentuknya Negara modern. DimanaPaus tidak lagi menjadi "pusat kekuasaan" atau "gembala politik".

Ketiga, Gerakan Reformasi memiliki dampak ekonomi, di antaranya, kaum Protestan-terutamaKalvinisme- dengan "Etos Kerja Protestan" telah memberikan andil besar kepada spiritkapitalisme.

Keempat, Gerakan Reformasi berdampak besar dalam pengembangan dan kemajuan musiksecara keseluruhan, musik Gereja khususnya. Sebelum Reformasi Musik hanya dinyanyikanpara klerus di stan khusus Gereja dan hanya dinyanyikan dalam bahasa Latin, jemaat pasifdalam pujian. Gerakan Reformasi menciptakan bentuk ibadah yang baru berbasiskan musikvokal (soprano, alto, tenor dan bass), paduan suara, lirik-lirik baru, dan menekankan bahwamusik harus bisa didengar, dipahami (dalam bahasa lokal), berpusatkan Firman Tuhan(Logosentris), bernilai sastra tinggi, melayani Firman Tuhan, "menghasilkan keuntungan" dan

5 / 8



dilakukan oleh seluruh umat (termasuk wanita dan anak-anak).

Kelima, dampak Gerakan Reformasi secara teologis adalah perpecahan di dalam agamaKristen. Perpecahan ini telah memperlemah struktur agama Kristen yang telah terbangun.Ditambah lagi ketika pihak Roma berusaha memerangi kaum Reformis, maka hal ini kemudianmengakibatkan perang saudara yang membumi-hanguskan Eropa. Gerakan Reformasimenyebabkan Kekristenan kembali terpecah menjadi tiga aliran besar: Krisen Katolik Roma,Kristen Ortodoks Yunani/Timur dan Kristen Protestan. Protestantisme kemudianterpecah-pecah lagi ke banyak denominasi seperti Lutheran, Reformed, Presbyterian,Baptist/Ana-Baptist, Methodis, Wesleyan, Anglikan, Episkopal, Bretheren, Quaker, Mennonite,Unitarian, Advent, Kongregasional, Bala Keselamatan, Holiness, Pentakosta, Karismatik, FullGospel, Apostolik Baru, dan Gereja-gereja independen.

Keenam, Gerakan Reformasi berdampak besar dalam bidang Pendidikan, baik di bidangpemikiran/gagasan (pendidikan untuk semua orang dan sekolah minggu) dan pengembangansekolah khususnya universitas modern. Denominasi-denominasi Protestanlah yangmempelopori pendirian ratusan universitas terbaik di AS yang saat ini menjadiuniversitas-universitas terbaik di dunia seperti Harvard, Princeton, Yale, MIT, Brown, Cornel,Columbia, Rutgers, Caltech, Chicago, Boston, USC, Syracue, Vanderbit, Duke, Ohio, dll. Saatini dimana Protestantisme disebarkan disana pendidikan dimajukan.

Mengapa Kita Menjadi Protestan?

Gerakan Reformasi kini berumur 498 tahun. Dibanding dengan agama-agama besar lainnyaProtestantisme merupakan agama paling muda dan saat ini merupakan agama yang palingprogresif/paling cepat pertumbuhannya.Gereja-gereja Protestan saat ini terdiri dari ratusanbahkan ribuan denominasi yang berakar dari gerakan Reformasi. Masing-masing denominasiberbeda dalam doktrin dan praktek, tetapi semua denominasi Protestan mempunyai persamaanteologis dalam hal menolak gagasan suksesi apostolik versi Katolik dan otoritas Paus. Hampirsemua gereja Protestan mempunyai persamaan teologis dalam pemahaman tentang doktrindasar (prinsip) yang dikenal sebagai Lima Sola (The Five Solas), yaitu: Sola Scriptura (Alkitabsaja/Hanya Alkitab): Hanya Alkitab otoritas satu-satunya untuk masalah-masalah iman,kehidupan dan doktrin; Sola Fide (Iman saja/hanya iman): Keselamatan hanya melalui imandalam Yesus Kristus saja; Sola Gratia (Anugerah saja): Keselamatan itu hanya oleh anugerahAllah saja; Solus Christus (Kristus saja): Keselamatan hanya ada/ditemukan dalam YesusKristus karena korban penebusanNya; Soli Deo Gloria (Untuk kemuliaan Allah saja):Keselamatan hanya dikerjakan oleh Allah saja, dan hanya untuk kemuliaanNya)

6 / 8



Populasi Protestan di seluruh dunia (dari semua aliran) saat ini diperkirakan telah mencapaipaling sedikit 800 juta jiwa. Secara fragmen teologis dan organisasi, Protestantismekontemporer terdiri dari tiga fraksi/kelompok besar, yaitu Protestan Ekumenikal (Dewan GerejaSedunia/PGI), Protestan Injili (Persekutuan Injili Sedunia/PGLII) dan aliranPentakosta/Karismatik (PGPI).

Kita (memilih) menjadi Protestan karena:

Protestantisme (ingin) membawa kita kembali kepada kekristenan yang sejati, rasuli danalkitabiah; dengan menekankan hubungan/persekutuan yang intim/kudus dengan Tuhan dansesama manusia, penebusan dosa, pertobatan pribadi, kelahiran baru, kekudusan hidup,kehidupan/kekristenan yang berpusat pada Kristus, salib dan Firman Allah,iman/spiritualitas/mentalitas yang penuh kuasa sebagai "Imam Rajani, Anak Raja, anak Allah",dan kehidupan yang penuh doa. Protestantisme mengajarkan kepada kita bahwa AllahnyaAlkitab adalah satu-satunya Allah yang benar/sejati. Protestantisme menekankan bahwa hanyaAlkitab Firman Allah yang dapat dipercaya dan benar secara historis dan ilmiahProtestantantisme mengajarkan bahwa Yesus Kristus adalah Mesias/Juruselamat yangdijanjikan dan Anak Allah, Dengan prinsip Sola Gratia, Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Christusdan Soli Deo Gloria, kekristenan akan tetap menjadi kuat, bertumbuh, missioner dan memilikifighting spirit yang terus berkobar.

Protestantisme adalah agama yang berjiwa pembaharu, idealis, transformatif, progresif,rasional dan humanis. Protestantisme ingin membaharui, mencerahkan, membebaskan danmerekonstruksi seluruh aspek hidup manusia secara komprehensif dengan kuasa FirmanTuhan. Protestantisme ingin membangun dan menata kembali peradaban manusia yang telahtercemar oleh dosa, dengan mengajarkan humanisme sejati, yaitu re-kreasi manusia barusebagai "Imago Dei" melalui dan di dalam Kristus (sebagai pusat sejarah dan pusatkekristenan), yang mempunyai otonomi (individualisme) yang tercerahkan, rasionalitas superior,otoritas dan derajat ilahi sebagai anak Allah, anak Raja dan Imam Rajani Kerajaan Allah.Protestantisme mengarahkan manusia menjadi "manusia baru" yang bebas, kritis, superior,revolusioner dan reformatif di dalam Kristus.

Protestantisme yang alkitabiah, injili (sebagaimana yang diajarkan para Reformator) adalahagama yang paling rasional, otonom, individualis, (oto-)kritis, humanis, sosialis, dan liberatif.Spirit, dogma, prinsip dan pemikiran Protestan paling sesuai dengan semangat/prinsipsains/ilmu pengetahuan, filsafat dan peradaban modern yang mengutamakan rasionalitas, akal

7 / 8



budi, kebebasan individu dan kebebasan dalam berpikir. Protestantisme adalah agama yangpaling relevan dan dibutuhkan manusia modern. Sejarah telah membuktikan bahwa spiritProtestantisme merupakan katalisator, motor dan agen transformasi, modernisasi,industrialisasi dan kemajuan negara-negara maju seperti AS, Inggris, Jerman dan Eropa Utara.

Prinsip Gerakan Reformasi yaitu Gereja harus senantiasa memperbaharui dirinya dan bersediadiperbaharui di dalam kuasa dan kebenaran Firman Allah dan Roh Kudus itulah yang harusmenjadi spirit dan sentrum Protestantisme kontemporer, agar Gereja dapat terus bertumbuh,dewasa dan tetap kuat dalam menghadapi badai krisis multidimensi yang sedang dihadapidunia saat ini. Selamat Hari Reformasi! Amin. (DBS)

8 / 8

gerakan 500 tahun gerakan reformasi gereja...

Documents