filsafat vedanta dan samkhya
TRANSCRIPT
-
7/23/2019 Filsafat Vedanta Dan Samkhya
1/1
Filsafat Vedanta mengikuti Upanisads, namun menafsirkannya dengan cara mereka.
seperti juga pada Samkhya, semua sistem Vedanta mengembalikan dunia materi pada Prakrti
dan Prakrti ini dianggap sebagai bagian dan bungkus dari Brahman. Seperti Buddhisme,
Advaitavedanta menyebut dunia sebagai !aya", yang berarti dunia sebagai bukan #ada$ dan
juga bukan #tidak ada$, bukan keduanya dan juga bukan salah satunya. %&nsepsi Vedantatentang k&nstitusi manusia adalah sama dengan ajaran Upanishads yang memberikan tahap
tahapn k&nstitusi manusia, yakni dari tahap fisik sampai Atma. 'dealisme dalam Vedanta
adalah idealisme metafisis yang dikembangkan dari idealism teistik di dalam (eda. !enurut
vedanta, Atman adalah diri yang paling dalam) realitas yang merupakan dasar atau basis dari
individual dan identik dengan sang Abs&lut *Brahman+. Sedangkan Samkhya menyebut
Atman sebagai entitas yang bersinar, tanpa atribut, maha hadir dan identik dengan kesadaran
*purusha+.
Sedangkan filsafat Samkhya yang didirikan &leh %apila pada -- S.!. tidak
menerima adanya tuhan. Untuk mencapai keselamatan, manusia harus melepaskan semuanya,yakni dunia material dan merealisasikan sang Atman. Bagi Samkhya, meninggalkan dunia
berarti r&h membebaskan diri dari materi dan meninggalkannya. Aliran Samkhya
menafsirkan Atman sebagai Ada dan kesadaran, tanpa memasukan aspek kebahagiaan. Bagi
aliran samkhya, kebahagiaan merupakan sifat dari #antahkarana$, terutama buddhi yang
sudah dimurnikan. Atman berdiri sendiri lepas dari buddhi dan prakrti. Filsafat Samkhya
membagi antahkarana menjadi tiga bagian, yakni pikiran, eg& dan intelek *buddhi+. Fungsi
buddhi adalah menentukan. %eunikan lain dari ajaran Samkhya tentang antakarana adalah
bersifat te&ritis dan praktis, jadi buddhi adalah kesadaran sekaligus juga menjadi hatinurani.
!enurut aliran Vedanta dan Samkhya, kenikmatan estetis yang dialami manusia masuk dalam
(ilayah buddhi.
1 Maya merupakan konsep kunci dalam flsaat advaita-Vedanta, John Griomes, AConcise Dictionary o ndian !hilosophy, hlm" 1#$, 1%#"