evaluasi penyajian laporan keuangan organisasi nirlaba ... · pdf fileorganisasi nirlaba studi...

EVALUASI PENYAJIAN LAPORAN KEUANGAN

ORGANISASI NIRLABA

Studi Kasus di Gereja Santo Yoseph Medari Sleman Yogyakarta

SKRIPSI

Disusun untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi

Program Studi Akuntansi

Oleh:

Dorotea Tyas Puspa Savitri

NIM : 102114055

PROGRAM STUDI AKUNTANSI JURUSAN AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2016

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

ii


iii


MOTTO DAN PERSEMBAHAN

“A Pessimist sees the difficulty in every opportunity, an

optimist sees the opportunity in every difficulty”

---Sir Winston Churchill---

“Saya Percaya akan suatu proses yang akan

menghantarkan kesuksesan meskipun terhalang

oleh kerikil-kerikil yang harus dilalui”

Kupersembahakan skripsi ini kepada

Tuhan Yesus Kristus yang selalu menyertaiku

Dan Kepada

Kedua Orang tuaku Drs. Teodolus Asmanto dan Margareta Bekti Pratiwi

Kakakku Heronimus Selo Asa Yoga

Adikku Rosa Virginia Prisiliani dan Charles Richterian Gede

Ananta

Keluarga dan Sahabat-sahabatku tersayang

iv


DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL .............................................................................. i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ....................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................ iii

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ......................................................... iv

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS .................. v

HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI ................ vi

HALAMAN KATA PENGANTAR ....................................................... vii

HALAMAN DAFTAR ISI ..................................................................... ix

ABSTRAK ............................................................................................. xiii

ABSTRACK .......................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN .................................................................... 1

A. Latar Belakang ................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................................................. 2

C. Tujuan Penelitian .............................................................................. 2

D. Manfaat Penelitian ............................................................................ 3

E. Sistematika Penulisan ........................................................................ 4

BAB II. LANDASAN TEORI .......................................................................... 6

A. Organisasi Nirlaba .......................................................................... 6

1. Pengertian Organisasi Nirlaba...................................................... 6

2. Karakteristik Organisasi Nirlaba ................................................. 6

3. Tujuan Organisasi Nirlaba ........................................................... 8

ix


B. Laporan Keuangan dan Akuntansi Paroki .................................. 8

1. Pengertian Laporan Keuangan ...................................................... 8

a. Kerangka Dasar Laporan Keuangan......................................... 9

b. Keterbatasan Laporan Keuangan ............................................. 18

c. Proses Akuntansi untuk Penyusunan Laporan Keuangan ....... 19

2. Akuntansi Aktiva .......................................................................... 19

3. Akuntansi Kewajiban ................................................................... 26

4. Akuntansi Aktiva Bersih ............................................................... 28

5. Aktiva Penerimaan dan Biaya/Beban/Pengeluaran ...................... 31

6. laporan Arus Kas ........................................................................... 36

C . Laporan Keuangan PSAK ................................................................ 38

1. Pengertian Laporan K euangan Menurut PSAK ........................... 38

2. Tujuan Laporan Keuangan Menurut PSAK No.45 ....................... 38

2.1 Contoh Laporan Posisi Keuangan Menurut PSAK No. 45 ..... 40

a. Laporan Aktivitas .............................................................. 42

2.2 Contoh Laporan Aktivitas Menurut PSAK No. 45 ................. 43

b. Laporan Arus Kas .............................................................. 44

2.3 Contoh Laporan Arus Kas Menurut PSAK No. 45 ................ 49

D. Gereja................................................................................................ 50

1. Pengertian Gereja ......................................................................... 50

2. Sejarah Singkat Gereja ................................................................ 51

3. Kegiatan Gereja ............................................................................ 53

4. Paroki ............................................................................................ 53

5. Keuangan Paroki .......................................................................... 54

a. Fungsi Harta Benda ................................................................ 55

x


b. Prinsip-prinsip Keuangan Paroki ............................................ 56

c. Sumber Keuangan Paroki ......................................................... 57

d. Amplop Persembahan Hari Raya .................................. 58

e. Pengaturan pengelolaan keuangan paroki ...................... 59

f. Laporan Keuangan ....................................................... 60

g. Prosedur Pengajuan Proposal Dan Pertanggungjawaban

Biaya Tim Kerja /Panitia ............................................... 61

d. Review Penelitian Sebelumnya ............................................. 63

BAB III. METODE PENELITIAN ............................................................. 65

A. Jenis Penelitian ........................................................................... 65

B. Waktu dan Tempat Penelitian .................................................... 65

C. Subjek dan Obyek Penelitian ...................................................... 65

1. Subjek Penelitian .................................................................. 65

2. Objek Penelitian .................................................................... 66

D. Data Penelitian ........................................................................... 66

E. Teknik Pengumpulan Data ......................................................... 66

1. Studi Dokumentasi ................................................................. 66

2. Wawancara ............................................................................. 67

F. Teknik Analisis Data ................................................................... 67

BAB IV GAMBARAN UMUM ORGANISASI ..................................... 69

A. Sejarah Singkat Berdirinya Gereja St. Yoseph Medari Sleman 69

1. Awal mula .............................................................................. 69

2. Pertumbuhan Gereja St. Yoseph Medari ............................... 70

3. Pemekaran Gereja St. Yoseph Medari .................................. 76

4. Massa Gereja St. Yoseph Medari .......................................... 76

xi


B. Lokasi .......................................................................................... 77

C. Visi dan Misi Organisasi ............................................................. 77

D. Struktur Organisasi ..................................................................... 78

BAB V ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN ............................... 83

A. Deskipsi Data .............................................................................. 83

B. Analisis Data ............................................................................... 86

Tabel Perbandingan ..................................................................... 88

C. Pembahasan ................................................................................. 92

1. Laporan Posisi Keuangan (Neraca) ....................................... 92

2. Laporan Arus Kas .................................................................. 94

3. Laporan Aktivitas................................................................... 95

BAB VI PENUTUP ........................................................................................ 97

A. Kesimpulan.................................................................................. 97

B. Saran ............................................................................................ 97

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................. 99

LAMPIRAN .......................................................................................... 100

1. Daftar Wawancara ....................................................................... 101

2. Laporan Keuangan Gereja ............................................................ 102

xii


ABSTRAK

Evaluasi Penyajian Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba (Studi Kasus di Gereja St. Yoseph Medari Sleman Yogyakarta)


Nim:102114055

Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta

2016

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penyajian laporan keuangan

Gereja Santo Yoseph Medari Sleman Yogyakarta berdasarkan ketentuan

Keuskupan Agung Semarang dan PSAK No.45. Jenis penelitian yang dilakukan

adalah studi kasus yang dilakukan di Gereja Santo Yoseph Medari Sleman

Yogyakarta yang berlokasi di Jl. Garuda 14, Murangan VII Triharjo S leman mulai

dari bulan Mei sampai bulan Juni 2014.

Subjek pada penelitian ini adalah bagian keuangan organisasi Gereja Santo

Yoseph Medari yang menyusun laporan keuangan, sedangkan objek penelitian ini

adalah neraca, laporan arus kas serta catatan atas laporan keuangan oleh

organisasi Gereja Santo Yoseph Medari. Data penelitian dikumpulkan dengan

teknik dokumentasi dan wawancara. Teknik analisis data yang digunakan adalah

metode deskriptif komparatif.

Hasil penelitian menunjukkan laporan keuangan yang disajikan oleh

Gereja St. Yoseph Medari sudah tepat berdasarkan ketentuan PSAK No. 45.

Gereja St. Yoseph Medari menyajikan laporan keuangan berupa laporan posisi

keuangan, laporan aktivitas, laporan arus kas, dan catatan atas laporan keuangan

sehingga tujuan laporan keuangannya telah tepat berdasarkan ketentuan PSAK

No. 45. Temuan penelitian menunjukkan Pihak Gereja St. Yoseph Medari belum

membuat catatan atas laporan keuangan yang mendukung laporan arus kas

sebagai informasi mengenai penambah atau pengurang dari hasil akhir yang

diperoleh dari tiap-tiap akun pada laporan keuangan tersebut. Gereja St. Yoseph

Medari Sleman dalam menyusun laporan keuangannya telah menerapkan

ketentuan dan asas-asas dari PSAK No. 45, namun terdapat beberapa hal yang

kurang tepat, utamanya berkaitan dengan kelengkapan penyajian informasi.

Kata kunci: Gereja St. Yoseph, Laporan Keuangan, Organisasi Nirlaba, Petunjuk

Teknis Keuangan dan Akuntansi Paroki.

xiii


ABSTRACT

Evaluation of Non-profit Organization Financial Statements (A Case Study at Saint Joseph Church of Medari Sleman Yogyakarta)


NIM: 102114055

University Sanata Dharma

Yogyakarta

2016

The purpose of this research is to analyze the financial statement made by

Saint Joseph Church of Medari Sleman Yogyakarta based on the stipulation and

technical guidelines of the Semarang Archdiocese (KAS, Keuskupan Agung

Semarang) and PSAK No. 45. This is a case study implemented at Saint Joseph

Church of Medari Sleman Yogyakarta locating at Garuda Street No. 14,

Murangan VII, Triharjo Sleman from May to June 2014.

Subject of this research is the financial department of Saint Joseph Church

of Medari Sleman Yogyakarta that composes the financial statement, while the

objects of study are statement of financial position (balance sheet), statement of

cash flow and notes to financial statement made by Saint Joseph Church

Organization of Medari Sleman Yogyakarta. The data were collected by means of

documentation and interview techniques. The research used a descriptive method

by means of comparing the theories and findings, and analyzing the financial

statements stated by Saint Joseph Church of Medari based on the P SAK No. 45

guidelines, describing the statement of cash flow prepared by Saint Joseph Church

of Medari, analyzing the financial statement by Saint Joseph Church of Medari

based on the Semarang Archdiocese guidelines (KAS, Keuskupan Agung

Semarang), and comparing the theories and findings of financial statement study.

Results of the study showed that the financial statements stated by Saint

Joseph Church of Medari had been in accordance with the guidelines of PSAK

No. 45. Saint Joseph Church of Medari has stated the financial statements

consisting of the statements of financial position, financial activities and cash flow

statements, as well as notes to financial statement and therefore, its financial

statement objectives have been in accordance with the guidelines of PSAK No.

45. However the study showed that Saint Joseph Church of Medari has not made

notes to the financial statement to support the cash flow statement as th e

additional information or subtraction from the final results obtained from each

account in the financial statements. In general, Saint Joseph Church of Medari

Sleman in stating its financial statements has adopted the guidelines and

principles of PSAK No. 45, but there was some discrepancies, especially those

related to the completeness of information statement.

Key words : Saint Joseph Church, Financial Statement, Non-profit

Organization, Parish Financial and Accounting Guidelines

xiv


BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Gereja merupakan Sakramen, yaitu tanda dan sarana kesatuan mesra

dengan Allah dan persatuan seluruh umat manusia (LG.1). Sebagai tanda dan

sarana, Gereja harus mewakili yang ditandakan. Sisi insani Gereja harus dapat

berfungsi menghadirkan yang ilahi dan memiliki arti atau peran dalam

kehidupan para anggotannya (significant). Selain itu, kehadiran Gereja harus

mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan jaman dan bermakna bagi

kehidupan masyarakat pada umumnya (relevan).

Standar akuntansi merupakan pedoman umum penyusunan laporan

keuangan yang merupakan pernyataan resmi tentang masalah akuntansi,

dikeluarkan oleh badan yang berwenang dan berlaku. Gereja Katolik adalah

salah satu bagian dari organisasi nirlaba, gereja harus menyusun laporan

keuangan untuk transparasi keuangan sehingga kondisi keuangan gereja dan

pengelolaan dana dapat dipertanggungjawabkan pada pihak-pihak yang

berkepentingan. Laporan keuangan gereja harus disesuaikan dengan ketentuan

yang dikeluarkan oleh Keuskupan Agung Semarang dan Kerangka Dasar

Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan (kdpplk), Pernyataan Standar

Akuntansi Keuangan (PSAK) dan Interprestasi Standar Akuntansi Keuangan

(ISAK).

Gereja Santo Yoseph Medari Sleman Yogyakarta termasuk dalam

organisasi nirlaba atau organisasi yang dalam kegiatannya tidak semata -mata

1


mencari laba atau keuntungan, sehingga laporan keuangan gereja sebaiknya

disesuaikan dengan standar penyusunan laporan keuangan yang ditetapkan

oleh Ikatan Akuntansi Indonesia (IAI) dalam PSAK No.45 tentang pelaporan

keuangan orgaisasi nirlaba. Atas dasar permasalahan di atas penulis bertujuan

mengevaluasi dan menganalisis format penyajian laporan keuangan sesuai

dengan peraturan yang sudah ditentukan seperti Petunjuk Teknis Keuangan

dan Akuntansi Paroki oleh Keuskupan Agung Semarang dan PSAK No.45

serta penyajiannya dalam laporan keuangan.

B. Rumusan Masalah

Apakah Komponen laporan keuangan di Gereja Santo Yoseph Medari Sleman

Yogyakarta telah sesuai berdasarkan ketentuan Keuskupan Agung Semarang

(KAS) dan sesuai dengan PSAK No.45?

C. Batasan Masalah

Dalam tulisan ini penulis membatasi permasalahan penelitian untuk

menganalisa tiga komponen laporan keuangan yang terdiri dari laporan

Neraca, laporan aktivitas, dan laporan arus kas. Berdasarkan enam laporan

keuangan pada Petunjuk Teknis Keuangan Akuntansi Paroki (PTKAP).

2


D. Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian ini untuk menganalisa penyajian laporan keuangan

Gereja Santo Yoseph Medari Sleman Yogyakarta berdasarkan ketentuan

Keuskupan Agung Semarang dan PSAK No.45.

E. Manfaat Penelitian

Penelitian yang dilakukan diharapkan dapat bermanfaat bagi :

1. Organisasi Gereja Santo Yoseph Medari Sleman Yogyakarta

Hasil penelitian dapat memberi sumbangan dan saran kepada Gereja St.

Yoseph Medari kepada pihak-pihak yang terkait demi perkembangan

Gereja St.Yoseph Medari

2. Universitas Sanata Dharma

Hasil Penelitian ini diharapkan memberi manfaat untuk memperkaya

pustaka sebagai bahan bacaan skripsi di Universitas Sanata Dharma.

Selain itu, hasil penelitian ini menjadikan sebuah referensi dan acuan bagi

peneliti selanjutnya untuk melakukan penelitian terhadap organisasi

nirlaba khususnya organisasi pada gereja Katolik.

3. Mahasiswa

Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan yang berarti

mengenai suatu bentuk pelaporan keuangan khususnya pada organisasi

nirlaba.

3


4. Penulis

Hasil penelitian ini dapat memberikan pemahaman secara nyata untuk

menguatkan teori yang telah didapat selama menempuh pendidikan

dengan praktek akuntansi.

F. Sistematika Penulisan

Bab I Pendahuluan

Bab ini membahas megenai latar belakang masalah, rumusan

masalah, batasan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian,

dan sistematika penulisan.

Bab II Landasan Teori

Bab ini berisikan teori-teori yang berkaitan dengan Akuntansi

Organisasi Nirlaba, teori-teori yang digunakan berhubungan

dengan penelitian mengenai laporan keuangan khusus pada Gereja

Bab III Metode Penelitian

Bab ini membahas jenis penilitian, waktu dan tempat penelitian,

subjek dan objek penelitian, data penelitian, teknik pengumpulan

data, dan teknik analisis data.

Bab IV Gambaran Umum Organisasi

Bab ini menguraikan mengenai sejarah organisasi, visi dan misi

organisasi, lokasi organisasi, struktur organisasi, dan program -

program yang dilakukan oleh organisasi.

4


Bab V Analisis Data dan Pembahasan

Bab ini akan menguraikan dan menjelaskan analisis data yang

diperoleh dari hasil penelitian lapangan serta pembahasannya.

Bab IV Penutup

Bab ini menyajikan kesimpulan dari analisis dan pembahasan,

keterbatasan dalam penelitian dan saran bagi organisasi tempat

penelitian.

5


BAB II

LANDASAN TEORI

A. Organisasi Nirlaba

1. Pengertian Organisasi Nirlaba

Organisasi nirlaba menurut Pernyataan Standar Akuntansi

Keuangan (PSAK) No. 45 adalah organisasi yang memperoleh sumber

daya dari para anggota dan para penyumbang lainnya yang tidak

mengharapkan imbalan apapun dari organisasi tersebut.

Menurut Nainggolan (2005:01) lembaga atau organisasi nirlaba

merupakan suatu lembaga atau kumpulan dari beberapa individu yang

memiliki tujuan tertentu dan bekerja sama untuk mencapai tujuan, dalam

pelaksanaanya kegiatan yang mereka lakukan tidak berorientasi pada

pemupukan laba atau kekayaan semata.

Berdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa organisasi

nirlaba adalah salah satu lembaga yang tidak mengutamakan laba dalam

menjalankan usaha atau kegiatannya. Dalam organisasi nirlaba pada

umumnya sumber daya atau dana yang digunakan dalam menjalankan

segala kegiatan yang dilakukan berasal dari donatur atau sumbangan dari

orang-orang yang ingin membantu sesamanya

a. Karakteristik Organisasi Nirlaba

Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan No. 45 yang berlaku

bagi organisasi nirlaba memiliki karakteristik (PSAK No.45, paragraf

01) sebagai berikut :

6


1) Sumber daya entitas berasal dari penyumbang yang tidak

mengharapkan pembayaran kembali atau manfaat ekonomik yang

sebanding dengan jumlah sumber daya yang diberikan.

2) Menghasilkan barang dan atau jasa tanpa bertujuan memupuk laba,

dan jika nirlaba menghasilkan laba, maka jumlahnya tidak

dibagikan kepada para pendiri atau pemilik entitas nirlaba tersebut.

3) Tidak ada kepemilikan seperti umumnya pada entitas bisnis, dalam

arti bahwa kepemilikan dalam entitas nirlaba tidak dapat dijual,

dialihkan, atau ditebus kembali, atau kepemilikan tersebut tidak

mencerminkan proporsi pembagian sumber daya entitas nirlaba

pada saat likuidasi atau pembubaran entitas nirlaba.

Karakteristik organisasi nirlaba yang membuat berbeda dengan

organisasi bisnis adalah tata cara organisasi nirlaba memperoleh

sumber daya dibutuhkan untuk melakukan berbagai aktivitas

operasinya.

Gereja termasuk ke dalam organisasi nirlaba karena dalam

setiap kegiatannya tidak mengharapkan untuk mendapatkan

keuntungan atau laba, namun dalam setiap kegiatan operasionalnya

gereja mendapatkan pendanaan dari berbagai macam sumber, yang

terdiri dari persembahan, sum bangan, donasi, dan lain-lain yang

membantu dalam kegiatan operasional gereja serta

mempertanggungjawabkan mengenai kegiatan yang telah

dilaksanakan guna diserahkan atau diumumkan kepada umat dan

7


pihak-pihak yang terkait. Oleh karena karakteristik dan ciri yang

sama, maka dapat disimpulkan bahwa gereja merupakan bagian dari

organisasi nirlaba.

b. Tujuan Organisasi Nirlaba

Organisasi nirlaba atau organisasi non profit adalah

suatu organisasi yang bersasaran pokok untuk mendukung suatu isu

atau perihal di dalam menarik perhatian publik untuk suatu tujuan yang

tidak komersil, tanpa ada perhatian terhadap hal-hal yang bersifat

mencari laba (moneter). Organisasi nirlaba meliputi gereja, sekolah

negeri, derma publik, rumah sakit dan klinik publik, organisasi politis,

bantuan masyarakat dalam hal perundang-undangan, organisasi jasa

sukarelawan, serikat buruh, asosiasi profesional, institut riset, museum,

dan beberapa para petugas pemerintah.

B. Laporan Keuangan dan Akuntansi Paroki

1. Pengertian Laporan Keuangan

Laporan keuangan adalah suatu susunan informasi keuangan yang

dapat digunakan sebagai dasar pengambilan keputusan berbagai kebijakan

reksa pastoral Paroki (bdk. PKAP 2008, pasal 14:1). Untuk menyusun

Laporan Keuangan diperlukan pemahaman mengenai kerangka dasar

laporan keuangan dan proses akuntansi, sedangkan penggunaan Laporan

Keuangan untuk pengambilan keputusan ekonom i harus menyadari

adanya keterbatasan laporan keuangan.

8


a. Kerangka Dasar Laporan Keuangan

1) Tujuan Laporan Keuangan

Tujuan laporan keuangan adalah untuk memberikan informasi

tentang posisi keuangan, kinerja keuangan, arus kas, perubahan

aktiva bersih dan informasi lainnya yang bermanfaat bagi

pengguna laporan dalam rangka membuat keputusan ekonomi

serta menunjukkan pertanggungjawaban. Dewan Paroki atas

penggunaan sumber daya yang dipercayakan ke padanya.

2) Tanggungjawab atas Laporan Keuangan

a) Dewan Paroki bertanggungjawab atas penyusunan dan

penyajian laporan keuangan.

b) Laporan keuangan ditandatangani oleh Bendahara Dewan

paroki dan Pastor Kepala Paroki.

3) Laporan Keuangan

Laporan keuangan yang lengkap terdiri dari (bdk. PSAK no 45

paragraf 09, PKAP 14.3.2):

a) Laporan posisi keuangan, yang biasa disebut Neraca

b) Laporan Aktivitas

c) Laporan Arus Kas

d) Laporan Realisasi Anggaran

e) Catatan atass Laporan Keuangan

9


f) Rancangan Anggaran Penerimaan dan Biaya (RAPB) dan

Rancangan Anggaran Investasi (RAI) untuk tahun yang akan

dating.

4) Bahasa Laporan Keuangan

Laporan keuangan harus disusun dalam bahasa Indonesia

5) Mata Uang Pelaporan

Pelaporan harus dinyatakan dalam mata uang rupiah.

Apabila terjadi transaksi dalam mata uang selain rupiah, maka

transaksi tersebut harus dijabarkan dalam mata uang rupiah

dengan menggunakan kurs pada saat terjadi. Saldo rekening dalam

mata uang selain dari rupiah pada akhir periode akuntansi harus

dijabarkan dalam mata uang rupiah dengan menggunakan kurs

tengah yang ditetapkan oleh Bank Indonesia. Keuntungan atau

kerugian yang timbul dari penjabaran mata uang ini di catat pada

rekening Keuntungan dan Kerugian Selisih Kurs.

6) Kebijakan Akuntansi

Kebijakan Akuntansi, yang merupakan perlakuan akuntansi untuk

setiap transaksi, harus mencerminkan prinsip kehati-hatian (bdk.

KHK kan. 1284) dan mencakup semua hal yang material, sesuai

Standar Akuntansi Keuangan dan ketentuan Keuskupan Agung

Semarang. Apabila Standar Akuntansi Keuangan dan ketentuan

Keuskupan Agung Semarang belum mengatur pengakuan,

pengukuran, penyajian atau pengungkapan atas suatu transaksi

10


atau peristiwa, maka kebijakan harus dibuat agar laporan

keuangan yang disajikan memuat informasi yang relevan dengan

keebutuhan para pengguna.

7) Penyajian

a) Laporan keuangan harus menyajikan secara wajar posisi

keuangan, kinerja keuangan, arus kas, perubahan aktiva bersih

dan disertai pengungkapan yang harus dilakukan sesuai

dengan ketentuan yang berlaku.

b) Aktiva disajikan berdasarkan uru tan likuiditas.

Pengelompokkan aktiva untuk pelaporan dilakukan dengan

mengklasifikasikan aktiva menjadi:

b.1. Aktiva Lancar yaitu Kas dan Setara Kas, serta aktiva

lainnya yang diharapkan untuk direalisasikan dalam, atau

dimiliki untuk dijual atau dipakai dalam waktu 12 (dua

belas) bulan sejak tanggal pelaporan.

b.2. Aktiva Tetap yaitu, barang berwujud yang diperoleh

dengan cara dibeli, dibangun sendiri atau dengan cara

lain, tidak dimaksudkan untuk dijual dan digunakan

untuk operasi serta mempunyai masa manfaat lebih dari

1 (satu) tahun.

b.3. Aktiva Lain-lain yaitu aktiva yang tidak dapat

diklasifikasikan sebagai Aktiva Lancar dan Aktiva

Tetap.

11


c) Kewajiban disajikan menurut jatuh tempo pembayarannya.

Pengelompokkan kewajiban untuk pelaporan dilakukan

dengan mengklasifikasikan kewajiban menjadi:

c.1. Kewajiban Jangka Pendek yaitu kewajiban yang

diharapkan untuk dibayar dalam jangka waktu 12 (dua

belas) bulan setelah tanggal pelaporan.

c.2. Kewajiban Jangka Panjang yaitu kewajiban yang

berdasarkan perjanjian, jatuh tempo pembayarannya

lebih dari 12 (dua belas) bulan setelah tanggal pelaporan.

d) Aktiva Bersih adalah kekayaan bersih Paroki yang merupakan

selisih antara Aktiva dan Kewajiban. Aktiva Bersih dalam

Laporan Posisi Keuangan disajikan berdasarkan ada tidaknya

pembatasan penggunaan oleh penyumbang, yaitu terdiri dari:

d.1. Aktiva Bersih Tidak Terikat (ABTT) yaitu sumber daya

yang penggunaannya tidak dibatasi untuk tujuan tertentu.

d.2. Aktiva Bersih Terikat Sementara (ABTS) yaitu sum ber

daya yang penggunaannya dibatasi sampai dengan

terpenuhinya keadaan atau tujuan tertentu atau sampai

periode tertentu.

d.3. Aktiva Bersih Pembangunan yaitu suatu bentuk ABTS

yang penggunaan sumberdayanya secara khusus

ditetapkan untuk pembangunan.

12


d.4. Aktiva Bersih Lain-lain yaitu suatu bentuk ABTS yang

penggunaan sumber dayanya secara khusus ditetapkan

untuk pengadaan aktiva tetap, atau sumber daya yang

diterima dari penyumbang dalam bentuk aktiva tetap.

e) Laporan Aktivitas menggambarkan penerimaan dan

biaya/beban/pengeluaran menurut karakteristiknya yang

dikelompokkan secara berjenjang (multiple step). Oleh karena

itu, Laporan Aktivitas menyajikan jumlah perubahan ABTT

dan ABTS .

f) Perubahan ABTT dan ABTS disajikan pada Laporan

Aktivitas, sedangkan perubahan Aktiva Bersih Pembangunan

dan Aktiva Bersih lain-lain tidak disajikan dalam Laporan

Aktivitas supaya Laporan Aktivitas hanya mencerminkan

aktivitas operasional Paroki di luar perolehan aktiva tetap

sesuai kebutuhan Keuskupan.

g) Perubahan Aktiva Bersih Pembangunan dan Aktiva Bersih

Lain-lain diungkapkan dalam catatan atas laporan keuangan.

h) Laporan Arus Kas harus melaporkan arus kas selama periode

tertentu dan diklasifikasikan menurut aktivitas operasi,

investasi dan pendanaan.

h.1. Aktivitas operasi adalah aktivitas penghasil utama

penerimaan paroki dan diklasifitas lain yang bukan

13


merupakan

aktivitas investasi dan aktivitas pendanaan.

h.2. Aktivitas investasi adalah perolehan dan pelepasan

Aktiva Tetap, Aktiva Lain-lain dan Investasi Lainnya

yang tidak termasuk setara kas.

h.3. Aktivitas pendanaan adalah aktivitas yang

mengakibatkan perubahan dalam jumlah serta komposisi

Aktiva Bersih dan Kewajiban / Hutang.

i) Laporan Realisasi Anggaran merupakan laporan yang

menyajikan perbandingan dalam tara anggaran yang telah

ditetapkan untuk suatu periode akuntansi dengan realisasinya.

Laporan ini untuk mengetahui apakah program kegiatan yang

telah ditetapkan telah dilaksanakan sebagaimana mestinya.

j) Catatan atas Laporan Keuangan harus disajikan secara

sistematis dengan urutan penyajian sesuai komponen

utamanya yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari

laporan keuangan. Informasi dalam Catatan atas Laporan

keuangan berkaitan dengan rekening/pos dalam Neraca,

Laporan Aktivitas dan Laporan Arus Kas yang sifatnya

memberikan penjelasan, baik yang bersifat kualitatif maupun

kuantitatif, termasuk komitmen dan kontijensi yang ada.

Dalam catatan Laporan Keuangan tidak diperkenankan

menggunakan kata “sebagian besar” untuk menggambarkan

14


bagian dari suatu jumlah tetapi harus dinyatakan dalam jumlah

nominal atau prosentase.

k) Rancangan Anggaran Penerimaan dan Biaya (RAPB) untuk

tahun yang akan datang dibuat untuk dapat mengetahui

rencana program kegiatan yang ditetapkan sesuai dengan tema

pastoral KAS atau tema pastoral paroki.

l) Perubahan Akuntansi wajib memperhatikan hal-hal berikut

ini :

1) Perubahan kebijakan akuntansi Kebijakan akuntansi dapat

diubah apabila:

(a) Terdapat ketentuan atau standar akuntansi yang

berbeda penerapannya, atau

(b) Diperkirakan bahwa perubahan tersebut akan

menghasilkanpenyajian kejadian atau transaksi yang

lebih sesuai dalam laporan keuangan.

Dampak perubahan kebijakan akuntansi harus diperlakukan

secara retrospektif dengan melakukan panyajian ulang

untuk seluruh periode sajian dan melaporkan dampak

tersebut terhadap masa sebelum periode sajian.

Dalam hal perlakuan secara retrospektif dianggap tidak

praktis, maka cukup diungkapkan alasannya atau mengikuti

ketentuan dalam PSAK yang berlaku apabila terdapat

15


aturan lain dalam massa transisi pada standar akuntansi

keuangan yang baru.

2) Terdapat kesalahan mendasar

Koreksi kesalahan mendasar dilakukan secara retrospektif

dengan melakukan penyajian ulang untuk seluruh periode

sajian dan melaporkan dampak atas koreksi kesalahan

terhadap masa sebelum periode sajian.

8) Konsistensi Penyajian

a) Penyajian Klasifikasi rekening/pos dalam laporan keuangan

antar periode harus konsisten, kecuali;

a.1. Terjadi perubahan yang signifikan terhadap sifat operasi

paroki atau

a.2. Perubahan tersebut diperkenankan oleh Pernyataan

Standar Akuntansi Keuangan (PSAK)

b) Apabila penyajian atau klasifikasi rekening/pos dalam laporan

keuangan diubah, maka penyajian pada periode sebelum nya

harus direklasifikasi, untuk memastikan daya banding, sifat,

dan jumlah. Selain itu, alasan reklasifikasi juga harus

diungkapkan

9) Materialitas dan Agregasi

a) Penyajian Laporan keuangan didasarkan pada konsep

materialitas.

16


b) Rekening/pos yang jumlahnya material disajikan tersendiri

dalam dalam laporan keuangan, sedangkan jumlah yang tidak

material dapat digabungkan sepanjang memiliki sifat dan

fungsi yang sejenis.

c) Informasi dianggap material apabila kelalaian untuk

mencantumkan (omission) atau kesalahan dalam mencatat

(misstatement) informasi tersebut dapat mempengaruhi

keputusan yang diambil.

10) Saling Hapus (Offsetting)

Jumlah aktiva dan kewajiban yang disajikan pada neraca tidak

boleh disalinghapuskan dengan kewajiban atau aktiva lainnya,

kecuali secara hokum dibenarkan dan saling hapus tersebut

mencerminkan prakiraan realisasi atau penyelesaian aktiva atau

kewajiban.

11) Periode Pelaporan

Laporan keuangan wajib disajikan secara tahunan berdasarkan

tahun takwin. Dalam hal paroki baru berdiri, laporan keuangan

yang pertama kali dapat disajikan untuk periode yang lebih

pendek dari satu tahun takwim.

12) Informasi komparatif

a) Laporan Keuangan Tahunan harus disajikan secara komparatif

dengan periode yang sama pada tahun sebelumnya

17


b) Laporan Keuangan bulanan yang disajikan dalam bentuk

Laporan Arus Kas, harus disajikan secara komparatif untuk

bulan berjalan dan sampai dengan bulan berjalan dalam satu

tahun takwim.

c) Informasi komparatif yang bersifat naratif dan deskriptif dari

laporan keuangan periode sebelumnya wajib diungkapkan

kembali apabila relevan untuk pemahaman laporan keuangan

periode berjalan.

b. Keterbatasan Laporan Keuangan

Pengambilan keputusan ekonomi tidak dapat semata -mata

didasarkan atas informasi yang terdapat dalam laporan keuangan. Hal

ini disebabkan karena laporan keuangan memiliki keterbatasan lain:

1) Bersifat historis yang menunjukkan transaksi dan peristiwa yang

telah lampau.

2) Bersifat umum, baik dari sisi informasi maupun manfaat bagi

pengguna. Biasannya informasi khusus yang dibutuhkan oleh

pihak tertentu tidak dapat secara langsung dipenuhi semata -mata

dari laporan keuangan saja

3) Tidak terlepas dari penggunaan berbagai pertimbangan dan

taksiran.

4) Hanya melaporkan informasi yang material.

5) Bersifat konservatif dalam menghadapi ketidakpastian . Apabila

terdapat beberapa kemungkinan yang tidak pasti mengenai

18


penilaian suatu pos, maka alternatif yang dipilih harus

menghasilkan manfaat atau nilai aktiva yang paling kecil.

6) Lebih menekankan pada penyajian transaksi dan peristiwa yang

sesuai dengan substansi dan realitas ekonomi dan bukan hanya

bentuk hukumnya (formalitas).

7) Adanya berbagai alternatif metode akuntansi yang dapat

digunakan, sehingga menimbulkan variasi dalam pengukuran

sumber daya ekonom is dan tingkat kesuksesan.

c. Proses Akuntansi untuk Penyusunan Laporan Keuangan

Proses Akuntansi merupakan rangkaian kegiatan akuntansi

yang harus dilaksanakan sehingga laporan keuangan yang dihasilkan

disajikan secara sistematis dan mudah dipahami oleh pengguna

laporan keuangan. Pada dasarnya prose s akuntansi dimulai dari

kegiatan mencatat dan menganalisa transaksi keuangan yang terjadi,

mengelompokkan atau mengklasifikasikan transaksi keuangan ke

dalam setiap rekening/pos yang sesuai dan menyajikan secara

sistematis dalam laporan keuangan.

2. Akuntansi Aktiva

Aktiva adalah sumber daya ekonomi yang dikuasai dan atau

dimilikioleh Paroki sebagai akibat dari peristiwa masa lalu dan dari mana

manfaat ekonomi dan social dimasa depan diharapkan dapat diperoleh,

baik oleh Paroki maupun umat. Aktiva diukurdalam satuan uang,

19


termasuk sumber daya non keuangan yang diperlukan untuk pelayanan

bagi umat dan untuk pemeliharaan sumber-sumber daya.

a. Kas

Kas adalah mata uang kertas dan logam baik rupiah maupun mata

uang asing yang berlaku sebagai alat pembayaran.

b. Bank

Bank adalah uang milik Paroki yang disimpan di bank dalam bentuk

rekening tabungan dan atau rekening giro. Rekening Tabungan Bank

merupakan rekening tabungan pada bank dalam mata uang rupiah

maupun mata uang asing dengan tujuan untuk menunjang kelancaran

transaksi keuangan dan tujuan pengamanan. Rekening Giro Bank

merupakan rekening giro pada bank dalam mata uang rupiah maupun

mata uang asing dengan tujuan untuk menunjang kelancaran transaksi

keuangan dan tujuan pengamanan.

c. Deposito

Deposito adalah uang yang ditempatkan dalam bentuk deposito dalam

bank baik dalam rupiah maupun mata uang asing yang pencairannya

berdasarkan jangka waktu tertentu yang disepakati. Dasar pengaturan

deposito berjangka maksimal 12 bulan diklasifikasikan sebagai aktiva

lancer (PSAK 1 Paragraf 42) kecuali Deposito yang penempatannya

dimaksudkan untuk Deposito Dana Cinta Kasih, diklasifikasikan

sebagai aktiva lain-lain.

20


d. Titipan Pada Lembaga Gereja

Titipan pada lembaga gereja adalah uang milik Paroki yang dititipkan

pada lembaga gereja lain dengan tujuan utama bukan mendapatkan

manfaat ekonomis tetapi lebih pada aspek pengamanan penyimpanan

dana. Titipan pada lembaga gereja mencakup penyimpanan dana cinta

kasih. Dasar pengaturan titipan pada lembaga gereja yang diharapkan

untuk direalisasikan dalam kurung waktu 12 (dua belas) bulan

diklasifikasikan sebagai aktiva lancar (PSAK 1 Paragraf 42), kecuali;

Titipan dari dana cinta kasih yang direalisasikan dalam kurun waktu

lebih dari 12 (dua belas) bulan diklasifikasikan sebagai aktiva lain -

lain.

e. Piutang

Piutang adalah hak untuk menagih dan menerima sejumlah uang yang

timbul, karena paroki telah memberikan pinjaman terlebih dulu

adanya penyerahan/pengalihan aktiva tetap atau penggunaan/

pemanfaatan sumber daya ekonomi lainnya oleh pihak lain , kejadian

lain yang berdampak pada timbulnya hak tersebut. Dasar pengaturan

piutang yang diharapkan untuk direalisasikan dalam kurun waktu 12

(dua belas) bulan diklasifikasikan sebagai aktiva lancar (PSAK 1

Paragraf 42).

f. Biaya Dibayar Di Muka Dan Uang Muka

Biaya dibayar dimuka adalah biaya yang manfaat ekonominya baru

diperoleh atau dinikmati pada periode akuntansi yang akan datang.

21


Uang muka adalah penambahan aktiva yang manfaat ekonominya

tidak/belum dapat langsung diperoleh saat terjadinya pembayaran,

atau pembayaran di muka untuk pengeluaran, hukum biaya yang harus

dilakukan terlebih dahulu karena adanya kesepakatan baik tertulis

(perjanjian pembelian atau sejenisnya) maupun lisan sebagai tanda

jadi. Dasar pengaturan :

1) Biaya dibayar di muka dan uang muka diklasifikasikan sebagai

aktiva lancar (PSAK 1 paragraf 42).

2) Paroki harus menyusun laporan keuangan atas dasar akrual,

kecuali Laporan Arus Kas. (PSAK 1 Paragraf 19).

3) Beban harus segera diakui dalam Laporan Aktivitas kalau

pengeluaran tidak menghasilkan manfaat ekonomi masa depan

atau sepanjang manfaat ekonomi masa depan tidak lagi memenuhi

syarat untuk diakui dalam neraca sebagai aktiva (PSAK 1 paragraf

20).

4) Apabila dalam pembayaran di muka terjadi pembatalan dan uang

yang dibayarkan tidak seluruhnya diterima kembali, maka bagian

yang tidak diterima dicatat sebagai biaya/beban/pengeluaran lain -

lain.

g. Persediaan Barang Devosi

Persediaan barang devosi adalah barang devosi (buku,Kaset,

VCD/DVD, Patung,dan benda rohani lain) yang diperoleh denga n

cara dibeli dengan maksud disediakan untuk umat dengan

22


memberikan kompensasi berupa sumbangan penggantian. Dasar

pengaturan persediaan barang devosi ini dicatat dengan menggunakan

metode fisik dan dinilai dengan menggunakan metode FIFO (First In

First out). Jika persediaan barang devosi digunakan oleh umat dengan

pemberian kompensasi berupa sumbangan devosi, maka nilai

persediaan barang devosi tersebut harus diakui sebagai beban pada

periode diakuinya penerimaan sumbangan (bdk PSAK 14 Paragraf

28).

h. Aktiva Tetap

Aktiva Tetap adalah aktiva berwujud yang dibeli, dibangun atau

diterima dari donasi atau sumber yang lain. Aktiva tersebut digunakan

untuk pelayanan Paroki, dan mempunyai masa manfaat lebih dari 12

bulan. Dasar pengaturan aktiva tetap adalah aktiva berwujud yang

diperoleh dalam bentuk siap pakai atau dengan dibangun lebih dulu

yang digunakan dalam operasi Paroki,tidak dimaksudkan untuk dijual

dalam rangka kegiatan normal dan mempunyai masa manfaat lebih

satu tahun. (bdk. PSAK 16 paragraf 05).

Suatu benda berwujud yang memenuhi kualifikasi untuk diakui

sebagai suatu aktiva dan dikelompokkan sebagai aktiva tetap, pada

awalnya harus diukur berdasarkan biaya perolehan yang terdiri dari

harga belinya dan semua biaya yang timbul untuk memperoleh aktiva

tersebut sampai aktiva tetap tersebut siap digunakan (bdk. PSAK 16

paragraf 05 dan 14).

23


Aktiva tetap yang diperoleh dari sumbangan harus dicatat sebesar

harga taksiran atau harga pasar yang layak dengan mengkredit

rekening/pos “Modal Donasi” (bdk. PSAK 16 paragfar 22). Modal

donasi dalam hal ini adalah sama dengan Aktiva Bersih lain-lain.

Penyusutan adalah alokasi sistematik jumlah yang dapat disusulkan

dari suatu aktiva tetap sepanjang masa manfaat (PSAK 16 Paragraf

05). Pengeluaran setelah perolehan awal suatu aktiva tetap yang

memperpanjang masa manfaat atau kemungkinan besar memberi

manfaat keekonomian di masa dating dalam bentuk peningkatan

kapasitas, mutu produksi, atau peningkatan standar kinerja, harus

ditambahkan pada jumlah tercatat aktiva yang bersangkutan (PSAK

16 paragraf 23). Pengeluaran untuk perbaikan atau perawatan aktiva

tetap untuk menjaga manfaat keekonomian masa yang kan datang,

biasanya diakui sebagai beban saat terjadinya (PSAK 16 paragraf 25).

Aktiva tetap disusutkan setiap tahun dengan menggunakan metode

penyusutan Garis Lurus (straight line method).

Masa manfaat dan prosentase penyusutan (tarif penyusutan) tiap jenis

aktiva tetap ditetapkan sesuai dengan PKAP pasal 11.7.2.

i. Investasi dan Penyertaan

Investasi adalah aktiva dalam bentuk properti (tanah atau bangunan)

yang dimiliki oleh paroki dengan tujuan untuk pertumbuhan kekayaan

paroki melalui hasil yang diharapkan pada masa datang dan tidak

digunakan untuk pelayanan paroki (seperti investasi tanah).

24


Penyertaan adalah penyertaan modal untuk kegiatan usaha yang

dilakukan oleh paroki dengan tujuan untuk pertumbuhan kekayaan

paroki melalui hasil yang diharapkan pada masa yang akan datang.

Investasi dan penyertaan dalam hal ini hanya dibedakan dari bentuk

penempatan dana yang dilakukan.

Dasar pengaturan investasi adalah suatu aktiva yang digunakan

perusahaan untuk pertumbuhan kekayaan (accreation of wealth)

melalui distribusi hasil investasi. (PSAK 13 paragraf 03). Investasi

property adalah investasi pada tanah atau bangunan yang tidak

digunakan atau dioperasikan oleh paroki yang berinvestasi. (bdk.

PSAK 13 paragraf 03).

j. Bangunan Dalam Proses

Bangunan dalam proses adalah aktiva tetap dalam bentuk gedung dan

atau prasarana yang masih dalam proses pembangunan. Contoh :

gedung gereja yang masih dalam proses pembangunan, gedung

pastoran yang masih dalam proses pembangunan, gedung wisma

paroki yang masih dalam proses pembangunan dan prasarana taman

doa yang masih dalam proses pembangunan.

Gedung dan prasarana yang masih dalam proses pembangunan,

setelah proses pembangunan dinyatakan selesai dan siap digunakan

harus dipindahkan ke dalam rekening pos Gedung atau rekening/pos

Prasarana dalam kelompok aktiva tetap dengan mengkredit

rekening/pos Gedung atau Prasarana dalam proses dan mendebet

25


rekening /pos Gedung Prasarana. Dasar pengaturan Aktiva tetap

adalah aktiva berwujud yang diperoleh dalam bentuk siap pakai atau

dengan dibangun lebih dulu, yang digunakan dalam operasi

paroki,tidak dimaksudkan untuk dijual dalam rangka kegiatan normal

dan mempunyai masa manfaat lebih dari satu tahun. (bdk. PSAK 16

paragraf 05). Suatu benda berwujud yang memenuhi kualifikasi untuk

diakui sebagai suatu aktiva dan dikelompokkan sebagai aktiva tetap,

pada awalnya harus diukur berdasarkan harga perolehan yang terdiri

dari harga belinya dan semua biaya yang timbul untuk memperoleh

aktiva tersebut sampai aktiva tetap tersebut siap digunakan. (bdk.

PSAK 16 paragraf 05 dan 14).

Rekening/pos yang tidak dapat secara layak digo longkan dalam aktiva

tetap, dan juga tidak dapat digolongkan dalam aktiva lancar,

investasi/penyertaan maupun aktiva tidak berwujud disajikan dalam

kelompok aktiva lain-lain. (PSAK 16 paragraf 76).

3. Akuntansi Kewajiban

Kewajiban merupakan hutang/kewajiban yang harus dipenuhi

oleh paroki pada masa kin yang timbul dari peristiwa masa lalu atau

akibat dari ketentuan hirarki gereja yang ditetapkan dalam surat

Keputusan Uskup, yang penyelesainnya mengakibatkan arus keluar dari

sumber daya paroki yang mengandung manfaat ekonomi

Berdasarkan jangka waktu pembayaran, kewajiban dibedakan menjadi:

26


a) Kewajiban jangka pendek yaitub bila kewajiban tersebut harus

diselesaikan dalam jangka waktu 12 (bulan) sejak tanggal neraca.

Kewajiban jangka pendek terdiri dari:

1) Hutang Bank yaitu pinjaman yang diterima dari bank (kewajiban

kepada Bank) yang harus diselesaikan/di bayar dalam jangka

waktu maksimal 12 (dua belas) bulan sejak tanggal neraca.

2) Bagian Lancar Hutang Jangka Panjang yaitu bagian dari hutang

jangka panjang kepada bank, lembaga gereja dan pihak lain yang

harus diselesaikan / dibayar dalam periode 12 (dua belas) bulan

sejak tanggal neraca.

3) Kewajiban khusus paroki yaitu kewajiban paroki (termasuk stasi

dan paroki administratif) yang timbul sebagai akibat dari adanya

khusus Paroki terdiri dari: kewajiban Dana Solidaritas dan

Kewajiban APP dan kolekte Khusus.

4) Hutang Pengadaan Aktiva Tetap yaitu kewajiban yang timbul

karena transaksi pembelian aktiva tetap secara kredit kepada pihak

penjual, pengadaan aktiva tetap lain yang dibiayai dari pinjaman

pihak lain.

5) Hutang lain-lain yaitu kewajiban yang timbul dari transaksi selain

yang dapat diklasifikasikan sesuai klasifikasi di atas dan bukan

dari transaksi biaya dan pajak yang masih harus dibayar.

6) Biaya dan Pajak yang masih harus dibayar yaitu kewajiban yang

timbul dari transaksi biaya yang memberikan manfaat pada

27


periode akuntansi berjalan akan tetapi belum direalisasikan dan

beban pajak untuk periode berjalan akan tetapi belum

direalisasikan.

b) Kewajiban Jangka Panjang yaitu bila jangka waktu penyelesaian

kewajiban tersebut lebih dari 12 (dua belas) bulan sejak tanggal

neraca.

Kewajiban Jangka Panjang terdiri dari:

1) Hutang Jangka Panjang yaitu pinjaman yang diterima dari bank

atau pihak selain lembaga Gereja yang harus dibayar dalam

jangka waktu lebih dari 12 (dua belas) bulan sejak tanggal neraca.

2) Hutang Lembaga Gereja Jangka Panjang yaitu pinjaman yang

diterima dari lembaga gereja (kewajiban pada lembaga gereja)

yang harus di bayar untuk jangka waktu lebih dari 12 (dua belas)

bulan.

3) Hutang Dana Cinta Kasih yaitu kewajiban yang timbul dari

pengumpulan dana cinta kasih dari umat yang harus dikembalikan

pada waktu yang telah ditetapkan.

4. Akuntansi Aktiva Bersih

Sesuai dengan karakteristik paroki sebagai badan hukum gereja

dalam bentuk PGPM (berdasarkan Staatblad van Ned Indie 1927 No.

155,156) yang merupakan organisasi nirlaba, maka kekayaan bersih

28


paroki tercermin pada Aktiva Bersih yang dalam organisasi bisnis bisa

disebut dengan ekuitas / modal. (bdk.PSAK 45).

Secara khusus dalam paroki. Aktiva Bersih diklasifikasikan

berdasarkan ada atau tidaknya pembatasan atas penggunannya dan tujuan

pengumpulannya, yaitu: Aktiva Bersih Tidak Terikat secara umum

meliputi penerimaan dan atau pendapatan dikurangi dengan beban untuk

memperoleh penerimaan dan atau pendapatan tersebut yang atas

penggunannya tidak ada pembatasan. (bdk.PSAK 45 paragraf 05). Aktiva

Bersih Terikat Sementara meliputi penerimaan dan atau pendapata n

dilakukan dengan beban untuk memperoleh penerimaan dan atau

pendapatan tersebut yang atau penggunaannya berlaku pembatasan

tertentu.(bdk. PSAK 45 paragraf 05). Aktiva Bersih Pembangunan

meliputi penerimaan dana jenis aktiva Bersih Terikat sementara yang

dikhususkan untuk dana pembangunan.Aktiva Bersih lain-lain meliputi

penerimaan dan jenis Aktiva Bersih Terikat Sementara yang di khususkan

untuk pengadaan aktiva tetap atau penerimaan dalam bentuk aktiva tetap.

a. Aktiva Bersih Tidak Terikat

Aktiva Bersih Tidak Terikat adalah aktiva bersih yang

diperoleh dari selisih lebih penerimaan aktiva bersih tidak terikat

setelah dikurangi dengan biaya/beban/pengeluaran aktiva bersih tidak

terikat. (bdk.PSAK 45 paragraf 05).

Dasar pengaturan laporan posisi keuangan (neraca) menyajikan

jumlah masing-masing kelompok aktiva bersih berdasarkan ada atau

29


tidaknya pembatasan oleh penyumbang yaitu terikat secara semantara

dan tidak terikat. (bdk. PSAK 45 paragraf 14)

b. Aktiva Bersih Terikat Sementara

Aktiva Bersih Terikat Sementara adalah aktiva bersih yang

diperoleh dari selisih lebih penerimaan aktiva bersih terikat sementara

setelah dikurangi dengan biaya/beban/pengeluaran aktiva bersih

terikat sementara (bdk. PSAK 45 paragraf 05).

Dasar pengaturan laporan posisi keuangan (neraca) menyajikan

jumlah masing-masing kelompok aktiva bersih berdasarkan ada atau

tidaknya pembatasan oleh penyum bang, yaitu terikat secara sementara

dan tidak terikat (bdk. PSAK 45 paragraf 14).

c. Aktiva Bersih Pembangunan

Aktiva Bersih Pembangunan adalah aktiva bersih yang berasal

dari penerimaan sumbangan dan atau pendapatan lain yang khusus

digunakan untuk pembangunan.

Dasar pengaturan neraca menyajikan jumlah masing-masing

kelompok aktiva bersih berdasarkan ada atau tidaknya pembatasan

oleh penyumbang, yaitu terikat sementara dan tidak terikat (bdk.


d. Aktiva Bersih lain-lain

Aktiva bersih lain-lain adalah aktiva bersih yang berasal dari

penerimaan sumbangan dan atau pendapatan lain yang tidak dapat

diklasifikasikan sebagai penerimaan aktiva bersih tidak terikat, aktiva

30


bersih terikat sementara dan aktiva bersih pembangunan, seperti

misalnya penerimaan sum bangan yang ditujukan untuk pembelian /

pengadaan aktiva tetap.

Dasar pengaturan neraca menyajikan jumlah masing-masing

kelompok aktiva bersih berdasarkan ada atau tidaknya pembatasan

oleh penyumbang, yaitu terikat secara sementara dan tidak terikat

(bdk. PSAK 45 paragraf 14)

5. Akuntansi Penerimaan dan Biaya/Beban/Pengeluaran

Penerimaan, dalam hal ini diartikan sebagai arus m asuk bruto dari

manfaat ekonomi yang timbul dari aktivitas normal paroki selama suatu

periode, bila arus masuk itu mengakibatkan kenaikan aktiva bersih (bdk.


Penerimaan yang mengakibatkan kenaikan aktiva bersih

berdasarkan pada ada tidaknya pembatasan diklassifikasikan menjadi,

penerimaan aktiva bersih tidak terikat yaitu penerimaan aktiva bersih

yang penggunaanya tidak dibatasi, penerimaan aktiva bersih terikat

sementara yaitu penerimaan aktiva bersih yang penggunannya dibatasi

sampai dengan periode tertentu atau sampai dipenuhinnya keadaan

tertentu.

Biaya/Beban/Pengeluaran dalam hal ini diartikan sebagai arus

keluar dari manfaat ekonomi yang timbul dari aktivitas normal paroki

31


selama suatu periode, bila arus keluar itu mengakibatkan penurunan

aktiva bersih.

Biaya/beban/pengeluaran yang mengakibatkan penurunan aktiva

bersih diklasifikasikan menjadi, beban aktiva bersih tidak terikat yaitu

beban aktiva bersih yang mengakibatkan penurunan aktiva bersih tidak

terikat, beban aktiva bersih terikat sementara yaitu beban aktiva bersih

yang mengakibatkan penurunan aktiva bersih terikat sementara.

a. Penerimaan Aktiva Bersih Tidak Terikat

Penerimaan Aktiva Bersih Tidak Terikat adalah penerimaan

arus masuk bruto dari manfaat ekonomi yang penggunannya tidak

dibatasi dan mengakibatkan kenaikan aktiva bersih tidak terikat.

Dasar pengaturan penerimaan yang dalam hal ini mencakup

pendapatan, sumbangan dan atau keuntungan yang penggunannya

tidak dibatasi diklasifikasikan sebagai penerimaan aktiva bersih tidak

terikat.(bdk. PSAK paragraph 05) penerimaan aktiva bersih tidak

terikat diakui dalam laporan aktivitas apabila kenaikan manfaat

ekonomi pada masa depan yang berkaitan dengan peningkatan aktiva

atau penurunan kewajiban telah terjadi dan dapat diukur secara andal.

Ini berarti pengakuan penerimaan terjadi bersama-sama dengan

pengakuan kenaikan aktiva atau penurunan kewajiban.(KDPPLK

paragraph 92)

32


b. Penerimaan Aktiva Bersih Terikat Sementara

Penerimaan aktiva bersih terikat sementara adalah penerimaan

arus masuk bruto dari manfaat ekonomi yang penggunannya dibatasi

sampai dengan periode waktu tertentu atau sampai dipenuhinnya

keadaan tertentu dan mengakibatkan kenaikan aktiva bersih terikat

sementara.

Dasar pengaturan penerimaan yang dalam hal ini mencakup

pendapatan, sumbangan dan atau keuntungan yang penggunaanya

dibatasi sampai dengan periode waktu tertentu atau sampai dengan

dipenuhinnya keadaan tertentu dikalsifikasikan sebagai penerimaan

aktiva bersih terikat sementara. (PSAK 45 paragraf 05). Penerimaan

aktiva bersih terikat sementara diakui dalam Laporan Aktivitas

apabila kenaikan manfaat ekonomi pada masa depan yang berkaitan

dengan peningkatan aktiva atau penurunan kewajiban telah terjadi dan

dapat diukur secara andal. Ini berarti pengakuan penerimaan terjadi

bersama-sama dengan pengakuan kenaikan aktiva atau penurunan

kewajiban.(KDPPLK paragraph 92)

c. Biaya Aktiva Bersih Tidak Terikat-Program

Biaya aktiva bersih tidak terikat-program adalah pengurangan/

penggunaan aktiva bersih tidak terikat untuk membiayai program

kegiatan pada bidang dan atau tim kerja dewan paroki.

Dasar pengaturan Biaya aktiva bersih tidak terikat-Program

diakui dalam laporan aktivitas apabila penurunan manfaat ekonomi

33


masa depan yang berkaitan dengan penurunan aktiva atau peningkatan

kewajiban telah terjadi dan dapat diukur dengan andal. Hal ini berarti

pengakuan beban terjadi bersamaan dengan pengakuan kenaikan

kewajiban atau penurunan aktiva. (bdk.KDPPLK paragraph 94).

Biaya aktiva bersih tidak terikat- program diakui dalam

laporan aktivitas atau dasar hubungan langsung antara biaya yang

timbul dan rekening/pos penerimaan tertentu yang diperoleh.

(bdk.KDPPLK paragraph 95)

Biaya aktiva bersih tidak terikat – program segera diakui

dalam laporan aktivitas kalau pengeluaran tidak menghasilkan

manfaat ekonomi masa depan atau kalau sepanjang manfaat ekonomi

masa depan tidak memenuhi syarat, atau tidak lagi memenuhi syarat,

untuk diakui dalam neraca sebagai aktiva. (bdk.KDPPLK paragraph

97)

d. Biaya Aktiva Bersih Tidak Terikat-Rutin

Biaya aktiva bersih tidak terikat – rutin adalah pengurangan /

penggunaan aktiva bersih tidak terikat yang dilakukan dalam rangka

membiayai kegiatan rutin paroki.

Dasar pengaturan biaya aktiva bersih tidak terikat-rutin dalam

laporan aktivitas apabila penurunan manfaat ekonomi masa depan

yang berkaitan dengan penurunan aktiva atau peningkatan kewajiban

telah terjadi dan dapat diukur dengan andal. Hal ini berarti pengakuan

34


beban terjadi bersamaan dengan pengakuan kenaikan kewajiban atau

penurunan aktiva. (bdk.KDPPLK paragraph 94).

Biaya aktiva bersih tidak terikat-rutin diakui dalam laporan

aktivitas atas dasar hubungan langsung antara biaya yang timbul dan

pos penerimaan tertentu yang diperoleh. (bdk.KDPPLK paragraph 95)

Biaya aktiva bersih tidak terikat – rutin segera diakui dalam laporan

aktivitas kalau pengeluaran tidak menghasilkan manfaat ekonomi

masa depan atau kalau sepanjang manfaat ekonomi masa depan tidak

memenuhi syarat, atau tidak lagi memenuhi syarat, untuk diakui

dalam neraca sebagai aktiva.(bdk. KDPPLK paragraph 97)

e. Beban/Pengeluaran Aktiva Bersih Terikat Sementara

Beban/pengeluaran aktiva bersih terikat sementara adalah

pengurangan/penggunaan aktiva bersih terikat sementara yang

dilakukan dalam rangka memenuhi kewajiban dan atau membiayai

pengeluaran sesuai dengan tujuan pembatasannya.

Dasar pengaturan beban/pengeluaran aktiva bersih terikat

sementara diakui dalam laporan aktivitas apabila penurunan manfaat

ekonomi pada masa depan yang berkaitan dengan penurunan aktiva

atau peningkatan kewajiban telah terjadi dan dapat diukur dengan

andal. Ini berarti pengakuan beban terjadi bersamaan dengan

pengakuan kenaikkan kewajiban atau penurunan aktiva.

(bdk.KDPPLK paragraph 94).

35


Beban/pengeluaran aktiva bersih terikat sementara diakui

dalam laporan aktivitas atas dasar hubungan langsung antara biaya

yang timbul dan pos penerimaan tertentu yang diperoleh.(bdk.

KDPPLK paragraph 95).

Beban/pengeluaran aktiva bersih terikat sementara segera

diakui dalam laporan aktivitas kalau pengeluaran tidak menghasilkan

manfaat ekonomi masa depan atau kalau sepanjang manfaat ekonomi

pada masa depan tidak memenuhi syarat, atau tidak lagi memenuhi

syarat, untuk diakui dalam neraca sebagai aktiva. (bdk.KDPPLK

paragraph 97).

6. Laporan Arus Kas

Laporan arus kas merupakan laporan keuangan yang menyajikan

penerimaan dan pengeluaran kas dan setara kas (bank) selama periode

tertentu yang di klasifikasikan menurut aktivitas operasi, investasi dan

pendanaan.

Aktivitas operasi adalah aktivitas penghasil utama penerimaan

paroki dan aktivitas lain yang bukan merupakan aktivitas investasi dan

aktivitas pendanaan. Aktivitas investasi adalah aktivitas perolehan dan

pelepasan aktiva tetap, aktiva lain-lain dan investasi lainnya yang tidak

termasuk setara kas. Aktivitas pendanaan adalah aktivitas yang

mengakibatkan perubahan dalam jumlah serta komposisi aktiva bersih

dan kewajiban/hutang.

36


Arus kas dari perubahan aktiva bersih adalah arus kas bersih dari

perubahan aktiva bersih tidak terikat dan perubahan aktiva bersih terikat

sementara.

Arus kas bersih adalah selisih antara penerimaan dan pengeluaran

kas. Mutasi adalah kenaikkan atau penurunan jumlah rekening / pos

selama periode laporan. Dasar pengaturan kas yang terdiri dari kas dewan

paroki, kas kecil dewan paroki, kas kecil devosionalia, dan kas kecil

wisma paroki.

Sedangkan bank terdiri bank tidak terikat dan bank terikat

sementara. Laporan arus kas harus melaporkan arus kas selama periode

tertentu yang diklasifikasikan menurut aktivitas operasi, inves tasi dan

pendanaan. Pelaporan arus kas untuk aktivitas operasi dengan

menggunakan metode langsung. Dalam metode langsung (direct method),

kelompok utama dari penerimaan kas bruto dan pengeluaran kas bruto

diungkapkan.

Kelompok utama penerimaan kas bruto dan pengeluaran kas bruto

yang berasal dari aktivitas investasi dan aktivitas pendanaan dilaporkan

secara terpisah. Arus kas yang berasal dari transaksi dalam valuta asing

harus dicatat dalam rupiah.

37


C. Laporan Keuangan PSAK

1. Pengertian Laporan Keuangan Menurut PSAK

Menurut PSAK 1 No 09 laporan keuangan adalah suatu penyajian

terstruktur dari posisi keuangan dan kinerja keuangan suatu entitas.

Tujuan laporan keuangan adalah untuk memberikan informasi mengenai

posisi keuangan, kinerja keuangan, dan arus kas entitas yang bermanfaat

bagi sebagian besar pengguna laporan keuangan dalam pembuatan

keputusan ekonomik. Laporan keuangan juga menunjukkan hasil

pertanggungjawaban manajemen atas penggunaan sumber daya yang

dipercayakan kepada mereka.

Laporan Keuangan adalah suatu susunan informasi keuangan

yang dapat digunakan sebagai dasar pengambilan keputusan berbagai

kebijakan reksa pastoral Paroki (bdk. PKAP 2008, pasal 14:1). Untuk

menyusun Laporan Keuangan diperlukan pemahaman mengenai

kerangka dasar laporan keuangan dan proses akuntansi, sedangkan

penggunaan Laporan Keuangan untuk pengambilan keputusan ekonom i

harus menyadari adanya keterbatasan laporan keuangan.

2. Tujuan Laporan Keuangan Menurut PSAK No.45

Tujuan Laporan Keuangan adalah untuk m emberikan informasi

tentang posisi keuangan, kinerja keuangan, arus kas, perubahan aktiva

bersih dan informasi lainnya yang bermanfaat bagi pengguna laporan

dalam rangka membuat keputusan ekonomi serta menunjukkan

38


pertanggungjawaban Dewan Paroki atas penggunaan sumber daya yang

dipercayakan.

Menurut PSAK 45 Paragraf ke 06 (Revisi 2011) tujuan utama

laporan keuangan adalah menyediakan informasi yang relevan memenuhi

kepentingan pemberi sumber daya yang tidak mengharapkan pembayaran

kembali anggota,kreditur dan pihak lain yang menyediakan sumber daya

bagi entitas nirlaba.

Pihak pengguna laporan keuangan organisasi nirlaba memiliki

kepentingan dalam rangka untuk kepentingan dalam rangka untuk menilai

jasa yang diberikan oleh organisasi nirlaba dan kemam puan organisasi

tersebut untuk terus memberikan jasanya, serta memiliki cara kerja

manajer dalam melaksanakan tanggungjawabnya.

Menurut PSAK No. 45, secara rinci tujuan laporan keuangan

(termasuk catatan atas laporan keuangan) adalah untuk menyajikan

informasi mengenai:

a. Jumlah dan sifat aktiva, kewajiban, dan aktiva bersih suatu organisasi.

b. Pengaruh transaksi, peristiwa dan situasi la innya yang mengubah nilai

aktiva bersih.

c. Jenis dan jumlah arus masuk dan arus keluar sumberdaya dalam satu

periode dan arus keluar sumberdaya dalam satu periode dan hubungan

antar keduannya.

39


d. Cara suatu organisasi mendapatkan dan membelanjakan kas,

memperoleh pinjaman dan melunasi pinjaman, dan faktor lainnya

yang berpengaruh terhadap likuiditasnya.

e. Usaha jasa organisasi.

Laporan organisasi nirlaba meliputi laporan posisi keuangan

pada akhir periode pelaporan, laporan aktivitas serta laporan arus kas

untuk satu periode pelaporan, laporan aktivitas serta laporan arus kas

untuk satu periode pelaporan serta catatan atas laporan keuangan.

Dalam laporan keuangan organisasi nirlaba terdapat istilah-

istilah yang digunakan dalam pernyataan ini, antara lain :

1) Pembatasan permanen adalah pembatasan penggunaan sumber

daya yang ditetapkan oleh penyumbang agar sum berdaya tersebut

dipertahankan secara permanen, tetapi organisasi diperbolehkan

untuk menggunakan semua atau sebagian penghasilan atau

manfaat ekonomi lainnya yang dihasilkan oleh sumber daya

tersebut.

2) Pembatasan temporer adalah pembatasan penggunaan sumber

daya oleh penyumbang dan menetapkan berapa lama sumberdaya

tersebut dipertahankan oleh organisasi atau sampai dengan

terpenuhinnya keadaan tertentu.

3) Sumbangan terikat adalah sumber daya yang penggunaannya

dibatasi untuk tujuan tertentu oleh penyum bang dan pembatasan

tersebut dapat bersifat permanen ataupun tenporer.

40


4) Sumbangan tidak terikat sumberdaya yang penggunaannya tidak

dibatasi oleh penyumbang.

Menurut PSAK No. 45, laporan keuangan entitas nirlaba

meliputi laporan posisi keuangan (neraca) pada akhir periode

pelaporan, laporan aktivitas serta laporan arus kas untuk suatu

periode pelaporan, dan catatan atas laporan keuangan.

2.1 Contoh Laporan Posisi Keuangan menurut PSAK No.45

Entitas Nirlaba

Laporan Posisi Keuangan

31 Desember 20XX

20XX

Aset:

Kas dan setara kas XX

Piutang bunga XX

Persediaan dan biaya dibayar di muka XX

Piutang lain – lain XX

Investasi Lancar XX

Properti Investasi XX

Aset Tetap XX

Investasi Jangka panjang XX

Jumlah Aset XX

Liabilitas dan Aset Neto:

Utang dagang

Pendapatan diterima di muka yang

dapat dikembalikan XX

Utang Lain-lain XX

Utang Wesel XX

Kewajiban Tahunan XX

Utang jangka panjang XX

Jumlah Liabilitas XX

Aset Neto:

Tidak Terikat XX

Terikat temporer (Catatan B) XX

Terikat permanen (Catatan C) XX

Jumlah Aset Neto XX

Jumlah Liabilitas dan Aset Neto XX

41


a) Laporan Aktivitas

Menurut PSAK 45 No 19 Tujuan utama laporan

aktivitas adalah menyediakan informasi mengenai pengaruh

transaksi dan peristiwa lain yang mengubah jum lah sifat asset

neto; hubungan antar transaksi dan peristiwa lain; dan

bagaimana pengguna sumber daya dalam pelaksanaan

berbagai program atau jasa. PSAK No 20 Laporan aktivitas

mencakup entitas nirlaba secara keseluruhan dan menyajikan

perubahan jumlah asset neto selama satu periode. Perubahan

asset neto dalam laporan aktivitas tercermin pada saat neto

atau ekuitas dalam posisi keuangan.

Laporan aktivitas berisi dua bagian besar yaitu

besaran pendapatan dan biaya lembaga selama suatu periode

anggaran. Pendapatan digolongkan berdasarkan restriksi atau

ikatan yang ada. Selain pendapatan berasal dari kegiatan

operasional lembaga, laporan aktivitas juga mencantumkan

pendapatan insindental atau pendapatan lain-lain. Misalnya

hasil penjualan tanah, gedung, hadiah undian, dan lainnya.

Semua pendapatan dinyatakan dalam jumlah kotor artinya

seluruh pendapatan disajikan dan beban biaya yang terkait

disajikan bersamaan pada periode yang sama.

Beban atau biaya disajikan dalam laporan aktivitas

berdasarkan kriteria fungsional, dengan demikian beban biaya

42


akan terdiri dari biaya kelompok program jasa utama dan

aktivitas pendukung. Beban biaya untuk kegiatan program

utama lembaga dianjurkan untuk ditambahkan dengan

informasi tambahan berupa klasifikasi beban menurut sifatnya.

Misalnya berdasarkan gaji, sewa listrik bunga dan depresiasi.

Biaya yang dilaporkan, selain biaya operasional kegiatan, juga

biaya tidak terduga. Misalnya biaya perbaikan kantor karena

banjir, biaya jasa penasehat hukum karena lembaga dituntut ke

pengadilan dan lain-lain.

2.2 Contoh Laporan Aktivitas menurut PSAK No.45

Entitas Nirlaba

Laporan Aktivitas

Untuk Tahun Berakhir Pada Tanggal

31 Desember 20XX

Perubahan Aset Neto Tidak Terikat

Pendapatan dan Penghasilan:

Sumbangan xx

Jasa Layanan xx

Penghasilan Investasi Jangka Panjang (Catatan E) xx

Penghasilan Investasi la in-lain (Catatan E) xx

Penghasilan neto investasi jangka panjang belum

direalisasi xx

Lain-Lain Xx

Jumlah Pendapatan dan Penghasilan Tidak Terikat Xx

Contoh

Aset Neto yang Berakhir Pembatasanya (Catatan D):

Pemenuhan program Pembatasan Xx

Berakhirnya pembatasan pemerolehan peralatan Xx

Berakhirnya pembatasan waktu Xx

Jumlah aset yang telah berakhir pembatasanya Xx

Jumlah pendapatan, Penghasilan, dan Sumbangan lain Xx

Beban dan Kerugian:

Program A Xx

43


Program B Xx

Program C Xx

Manajemen dan umum Xx

Pencarian dana Xx

jumlah Beban (Catatan F) Xx

Kenaikan Jumlah Aset Neto Tidak Terikat Xx

b) Laporan Arus Kas

Menurut PSAK 2 No 06 arus kas adalah arus masuk

dan arus keluar kas dan setara kas. Kas terdiri atas saldo kas

(cash on hand) dan rekening giro (demand deposito). Setara

kas (cash equivalent) adalah investasi yang sifatnya sangat

liquid, berjangka pendek, yang dengan cepat dapat segera

dikonversikan menjadi kas dalam jumlah yang dapat

ditentukan dan memiliki risiko perubahan nilai yang tidak

signifikan.

Laporan arus kas menunjukkan arus uang kas masuk

dan keluar untuk suatu periode. Periode yang dimaksud adalah

periode yang sama dengan yang digunakan oleh laporan

aktivitas. Secara sederhana, laporan arus kas hendak berusaha

menggambarkan pendapatan ( revenue) lembaga yang

direalisasikan dalam bentuk penerimaan uang kas dan biaya

(expenses) lembaga yang direalisir dalam bentuk uang kas

keluar, sehingga tidak tertutup kemungkinan bahwa

pendapatan lembaga berbeda dengan penerimaan riil uang kas.

Sebaliknya, biaya lembaga bisa berbeda jumlahnya dengan

44


pengeluaran kas aktual. Hal ini bukan merupakan masalah

besar, karena hanya konsukensi dari penerapan akrual basis

dalam pelaporan. (nainggolan, pahala).

Penyajian laporan arus kas untuk lembaga nirlaba juga

menunjuk pada PSAK No.2 tentang Laporan Arus Kas. Dalam

PSAK diatur bahwa arus uang kas masuk dan keluar harus

digolongkan kedalam 3 (tiga) kategori yaitu:

(1) Aktivitas Operasi

(a) Dalam kelompok ini adalah penamabahan dan

pengurangan arus kas yang terjadi pada perkiraan yang

terkait dengan operasional lembaga. Beberapa contoh

item yang mempengaruhi arus kas operasi adalah:

(b) Surplus atau defisit lembaga (datanya diambil dari

laporan aktivitas)

(c) Depresiasi atau penyusutan (karena depresiasi

dianggap sebagai biaya, namun tidak terjadi uang kas

keluar) setiap tahun.

(d) Perubahan pada account piutang lembaga. Bila saldo

piutang awal lebih besar dari piutang akhir tahun,

maka dianggap telah terjadi pelunasan piutang dan

dengan demikian menambah arus kas masuk. Dengan

demikian selisih saldo ini akan dianggap sebagai arus

kas keluar.

45


(e) Account (perkiaraan buku besar) lain seperti :

persediaan, biaya dibayar dimuka lainnya.

Bila arus kas masuk dari kategori operasional ini lebih

besar dari arus kas keluar, hal ini menyiratkan bahwa

lembaga ini adalah sehat, karena untuk kegiatan

operasional sehari-hari tidak mengalami kesulitan

likuiditas. Sebaliknya bila ternyata arus kas

operasional negatif, dalam kasus ini berarti lembaga

tidak dapat membiayai pengeluaran uang kas dengan

penerimaan uang kas dari sum ber operasional,

sehingga diperlukan sumber uang kas lain dari sumber

investasi (penjualan aktiva tetap) atau sumber

pendanaan (financing) seperti pembuatan hutang baru.

Kondisi negatif ini mengirimkan sinyal yang patut

diperhatikan, karena lama-kelamaan lembaga dapat

terseret ke dalam masalah keuangan.

(2) Aktivitas Investasi

Termasuk dalam kelompok ini adalah semua penerimaan

dan pengeluaran uang kas yang terkait dengan investasi

lembaga. Investasi dapat berupa pembelian/penjualan

aktiva tetap, penempatan/ pencairan dana deposito atau

investasi la in. Bila arus kas masuk lebih besar dari arus kas

keluar, maka lembaga mengisyaratkan sedang melakukan

46


perampingan (divestasi). Sebaliknya bila arus kas negatif

berarti lembaga sedang ekspansi dengan menambah aktiva

baru, menginvestasikan dananya di instrumen investasi.

(3) Aktivitas Pendanaan

Termasuk dalam kelompok aktivitas pendanaan adalah

perkiraan yang terkait dengan transaksi berupa

penciptaan/pelunasan kewajiban hutang lembaga dan

kenaikan/penurunan aktiva bersih dari surplus- defisit

lembaga. Penambahan hutang pada perkiraan hutang

diartikan sebagai kas masuk. Sebaliknya pembayaran

hutang yang dilakukan selama periode tersebut akan

memerlukan kas keluar dan menurunkan hu tang di

Laporan Posisi Keuangan.

Transaksi lain yang mengakibatkan perubahan arus kas

masuk dan keluar dalam kelompok ini adalah:

Penerimaan kas dari penyumbangan yang penggunaannya

dibatasi untuk jangka panjang.

(a) Penerimaan kas dari sumbangan dan penghasilan

investasi yang penggunaanya dibatasi untuk perolehan,

pembangunan, dan pemeliharaan aktiva tetap atau

peningkatan dana abadi (endowment).

(b) Bunga, dividen yang dibatasi penggunaanya untuk

jangka panjang.

47


a. Tujuan Laporan Arus Kas

Tujuan utama laporan arus kas adalah menyajikan informasi

mengenai penerimaan dan pengeluaran kas dalam suatu periode.

b. Klarifikasi Penerimaan dan Pengeluaran kas

Laporan arus kas disajikan sesuai PSAK No.2 tentang

Laporan Arus kas dengan tambahan sebagai berikut :

1) Aktivitas Pendanaan

a) Penerimaan kas dari penyumbang yang penggunaanya

dibatasi untuk jangka waktu panjang;

b) Penerimaan kas dari sumbangan dan penghasilan investasi

yang penggunaannya dibatasi untuk pemerolehan,

pembangunan dan pemeliharaan aset tetap, atau peningkatan

dana abadi (endowment); dan

c) Bunga dan deviden yang dibatasi penggunaanya untuk jangka

panjang.

2) Pengungkapan informasi mengenai aktivitas investasi dan

pendanaan nonkas: sumbangan berupa bangunan atau aset

investasi.

48


2.3 Contoh Laporan Arus Kas menurut PSAK No.45

Metode Langsung

Entitas Nirlaba

Laporan Arus Kas

Untuk Tahun yang Berakhir Pada Tanggal 31 Desember 20XX

Aliran Kas dari Aktivitas Operasi:

Kas dari pendapatan jasa XX

Kas dari Penyumbang XX

Kas dari Piutang lain-lain XX

Bunga dan dividen yang diterima XX

Penerimaan lain-lain XX

Bunga yang dibayarkan (XX)

Kas yang dibayarkan kepada karyawan dan suplier (XX)

Hutang lain-lain yang dilunasi (XX)

Kas neto yang diterima (digunakan) untuk

aktivitas operasi XX

Aliran Kas dari Aktivitas Investasi:

Ganti rugi dari asuransi kebakaran XX

Pembelian peralatan XX

Penerimaan ds penjualan investasi XX

Pembelian investasi XX

Kas neto yang diterima (digunakan) untuk

aktivitas Investasi XX

Aliran Kas dari Aktivitas Pendanaan:

Penerimaan dari kontribusi berbatas dari:

Investasi dalam endowment XX

Investasi dalam endowment XX

Investasi bangunan XX

Investasi perjanjian tahunan XX

XX

Aktivitas pendanaan lain:

Bunga dan dividen berbatas untuk reinvestasi XX

Pembayaran kewapban tahunan XX

Pembayaran utang wesel (XX)

Pembayaran liabilitas jangka panjang (XX)

XX

Kas neto yang diterima (digunakan) untuk aktivitas

pendanaan (XX)

Kenaikan (penurunan) neto dalam kas dan setara kas (XX)

Kas dan setara kas pada awal tahun XX

kas dan setara kas pada akhir tahun XX

Rekonsiliasi perubahan dalam aset neto menjadi kas

neto yang digunakkan untuk aktivitas operasi:

Penambahan dalam aset neto XX

49


D. Gereja

1. Pengertian Gereja

Gereja Katolik adalah Gereja yang benar, yang didirikan oleh

Yesus Kristus, yang para anggotanya saling dipersatukan dalam ikatan

persekutuan rohani: setia kepada Paus serta para uskup yang bersatu

dengannya, satu dalam iman dan kepercayaan, satu dalam perayaan

ibadat. Gereja merupakan misteri, sakramen keselamatan dan Umat Allah

yang dalam perjalanan ziarah bersama menuju kehidupan kekal.

Kata Gereja berasal dari bahasa Protugis: igreja, yang berasal dari

bahasa Yunani: εκκλησία (ekklêsia) yang berarti dipanggil keluar (ek=

keluar; klesia dari kata kaleo= memanggil); kum pulan orang yang

dipanggil ke luar dari dunia) memiliki beberapa arti:

Arti pertama ialah 'umat' atau lebih tepat persekutuan

orang Kristen. Arti ini diterima sebagai arti pertama bagi orang Kristen.

Jadi, gereja pertama-tama bukanlah sebuah gedung. Gereja (untuk arti

yang pertama) terbentuk 50 hari setelah kebangkitan Yesus Kristus pada

hari raya Pentakosta, yaitu ketika Roh Kudus yang dijanjikan Allah

diberikan kepada semua yang percaya pada Yesus Kristus.

Arti kedua adalah sebuah perhimpunan atau pertemuan

ibadah umat Kristen. Bisa bertempat di rumah kediaman, lapangan,

ruangan di hotel, maupun tempat rekreasi.

Arti ketiga ialah mazhab (aliran) atau denominasi dalam agama

Kristen. Misalnya: Gereja Katolik, GerejaProtestan, dll.

50


http://id.wikipedia.org/wiki/Kristen


http://id.wikipedia.org/wiki/Kebangkitan_Yesus_Kristus

http://id.wikipedia.org/wiki/Pentakosta

http://id.wikipedia.org/wiki/Roh_Kudus

http://id.wikipedia.org/wiki/Ibadah

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Umat&action=edit&redlink=1


http://id.wikipedia.org/wiki/Mazhab

http://id.wikipedia.org/wiki/Denominasi_Kristen

http://id.wikipedia.org/wiki/Katolik

http://id.wikipedia.org/wiki/Protestan

Arti keempat ialah lembaga (administratif). Contoh kalimat

“Gereja menentang perang Irak”.

Arti terakhir adalah sebuah “rumah ibadah” umatKristen, di

mana umat bisa berdoa atau bersembahyang.

2. Sejarah Singkat Tentang Gereja (khususnya Indonesia)

Sejarah Gereja Katolik meliputi rentang waktu selama hampir dua

ribu tahun. Sejarah Gereja Katolik merupakan bagian integral Sejarah

kekristenan secara keseluruhan. Istilah Gereja Katolik yang digunakan

secara khusus untuk menyebut Gereja yang didirikan di Yerusalem oleh

Yesus dari Nazaret (sekitar tahun 33 Masehi) dan dipimpin oleh suatu

suksesi apostolik yang berkesinambungan melalui Santo Petrus Rasul

Kristus, dikepalai oleh Uskup Roma sebagai pengganti St. Petrus, yang

kini um um dikenal dengan sebutanPaus.

"Gereja Katolik" diketahui pertama kali digunakan dalam surat

dari Ignatius dari Antiokhia pada tahun 107, yang menulis bahwa: "Di

mana ada uskup, hendaknya umat hadir di situ, sama seperti di mana ada

Yesus Kristus, Gereja Katolik hadir di situ."

Sejarah perkembangan Gereja dibag i menjadi 4 tahap antara lain:

Masa Yesus: kehadiran Yesus di dunia adalah sebagai awal

lahirnya Gereja. Perkembangan gereja pada masa ini tampak dari

percakapan Yesus dan Petrus: "Sebab itu ketahuilah, engkau Petrus, batu

kuat. Dan diatas alas batu inilah aku akan membangun gereja-Ku yang

tidak dapat dikalahkan: sekalipun oleh maut!" ( bdk Mat 16:18).

51


http://id.wikipedia.org/wiki/Lembaga

http://id.wikipedia.org/wiki/Perang

http://id.wikipedia.org/wiki/Irak

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rumah_ibadah&action=edit&redlink=1



http://id.wikipedia.org/wiki/Doa

http://id.wikipedia.org/wiki/Sembahyang

http://www.imankatolik.or.id/paus.html

Masa Para Rasul: Perkembangan gereja pada masa ini sampai

pada tahap mendirikan perkumpulan Jemaat Perdana yang juga

disebut Gereja Perdana. Mereka selalu bertekun pada ajaran para Rasul,

berkumpul, berdoa, dan memecahkan roti bersama. Mereka menganggap

segala kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama. Mereka juga

membagikan harta sesuai dengan keperluan. Yang paling berperan di

masa ini adalah St. Petrus. Setelah Yesus wafat, Petrus menjadi sosok

yang beriman dan pemberani.

Masa Sesudah Para Rasul: Masa ini Gereja sudah berpusat di

Roma, tempat wafatnya St.Petrus. Pemimpin gereja yang pertama adalah

St.Petrus. Penerus St. Petrus disebut "Uskup Roma" a tau "Paus".

Masa Sekarang (di Indonesia) : Sejarah Gereja Katolik di

Indonesia berawal dari kedatangan bangsa Portugis ke kepulauan Maluku.

Orang pertama yang menjadi Katolik adalah orang Maluku, Kolano

(kepala kampung) Mamuya (sekarang di Maluku Utara) yang dibaptis

bersama seluruh warga kampungnya pada tahun 1534 setelah menerima

pemberitaan Injil dari Gonzalo Veloso, seorang saudagar Portugis.

Salah satu pendatang di Indonesia itu adalah Santo Fransiskus

Xaverius, yang pada tahun 1546 sampai 1547 datang m engunjungi pulau

Ambon, Saparua dan Ternate. Ia juga membaptis beberapa ribu penduduk

setempat.

52


3. Kegiatan

a. Liturgi dan Peribadatan

Melaksanakan peningkatan koordinasi antar tim kerja kerja,

melaporkan dan mengevaluasi kegiatan yang sudah berjalan, dan

merencanakan program kerja yang direncanakan

b. Timker Putra Altar

Pembekalan kepada anak-anak kecil untuk berpartisipasi dalam

melayani Tuhan melalui putra altar dan menumbuhkan kerinduan

untuk berkumpul dan saling menyapa dalam suatu kegiatan lainnya.

c. Timker Lektor

Melakukan pengembangan panguyuban lektor dengan

melibatkan umat dengan melakukan pertemuan dan penyusunan

jadwal tugas agar umat dapat maksimal melakukan tugas.

d. Timker Koor dan Dirigen

Melakukan komunikasi, regenerasi dengan pendekatan

personal untuk berpartisipasi dalam kerja koor-kabid-lingkungan.

4. Paroki

Adalah umat beriman katolik yang dibentuk secara tetap didalam

suatu keuskupan dan reksa pastoralnya dipercayakan kepada pastor paroki

sebagai gembalanya. Paroki yang merupakan badan hukum gerejani dan

biasannya juga badan hukum Negara, didirikan, ditiadakan atau diubah,

oleh uskup setelah mendengarkan dewan iman. Agar lebih efisien, reksa

53


pastoral beberapa paroki dapat dipercayakan bersama-sama kepada suatu

regu iman (dengan seorang pemimpin diantara mereka), atau jika

kekurangan imam kepada seorang diakon, biarawan/biarawati atau awam

(dengan seorang imam yang berperan sebagai pastor parokinya.

Walaupun iya bukan pastor kepala paroki itu).

mengharapkan imbalan apapun dari organisasi tersebut (Ikatan

Akuntan Indonesia).

Paroki dapat dikategorikan sebagai organisasi nirlaba karena

memperoleh sumber daya yang dibutuhkan untuk melakukan berbagai

aktivitas operasinya dari sumbangan para anggota (umat) dan para

penyumbang lain yang tidak mengharapkan imbalan apapun dari paroki

tersebut.

5. Keuangan Paroki

Keuangan paroki adalah uang dan harta benda gerejawi lain yang

dikelola oleh Dewan Paroki (Pedoman Keuangan Dan Akuntansi Paroki,

Bab II, Pasal 1, Ayat 1). Sumber keuangan berasa l dari kolekte umum dan

persembahan setelah dikurangi kewajiban setor Dana Solidaritas Paroki,

25% dari Dana Aksi Puasa Pembangunan (APP), kolekte khusus yang

diselenggarakan untuk tujuan tertentu berdasarkan keputusan Uskup,

persembahan khusus yang diselenggarakan berdasarkan keputusan

Dewan Paroki, sumbangan bebas, sumbangan dengan maksud tertentu,

subsidi dari Keuskupan, Lembaga Gerejawi, dan Lembaga Donor yang

54


lain, dan usaha pengumpulan uang yang diselenggarakan berdasarkan

keputusan Dewan Paroki. Setiap usaha penggalangan dana pada tingkat

paroki harus disetujui oleh Dewan Paroki. Sumber Keuangan harus

direncanakan dalam Rancangan Anggaran Investasi (RAI) tahunan

(Pedoman Keuangan dan Akuntansi Paroki, Bab II, Pasal 4).

Penanggungjawab keuangan paroki secara legal-formal adalah

Pengurus Gereja dan Papa Miskin (PGPM) Paroki. Pengelolaan keuangan

paroki adalah Bendahara Dewan Paroki.

a. Fungsi harta benda dalam Gereja

Magisterium Konsili Vatikan II menegaskan bahwa gereja

membutuhkan material resource untuk mengemban karya

perutusannya di dunia. Bahkan kebutuhan akan dana itu sangat

esensial untuk menyelenggarakan peribadatan, membiayai

penghidupan yang layak bagi para klerikus, dan para petugas gerejawi

lainnya, serta untuk karya karitatif bagi mereka yang berkekurangan.

Kanon 1254 ayat 1 menegaskan bahwa hak asli gereja untuk

memperoleh, memiliki, mengelola, dan mengalih milikkan harta

benda dimaksudkan semata-mata untuk mengejar tujuan-tujuan khas

gereja, pertama, untuk mengatur ibadat ilahi (pembangunan dan

pemeliharaan tempat-tempat peribadatan, menyelenggarakan

perlengkapan peribadatan), kedua, memberi penghidupan yang layak

bagi para klerikus serta pelayanan lain yang mengabdikan hidupnya

bagi pelayanan gereja, kemudian yang ketiga, melaksanakan karya-

55


karya kerasulan suci (pewartaan dan pendidikan), dan yang keempat,

melaksanakan karya amal kasih, terutama bagi para miskin (keluarga

miskin, rumah sakit, panti asuhan, anak jalanan, para pengungsi).

b. Prinsip-prinsip keuangan paroki

Pengelolaan keuangan paroki mengacu pada Pedoman Dasar

Dewan Paroki (PDDP) Keuskupan Agung Semarang 2004 dan

Petunjuk Teknis Keuangan dan Akuntansi Paroki (PTKAP) 2008

yang berprinsip : terkendali, transparasi, akuntabilitas, kredibilitas,

solidaritas, dan subsidiaritas.

1) Terkendali berarti ada prioritas penggunaan sesuai dengan batas-

batas kemampuan paroki.

2) Transparansi (tembus pandang) berarti dapat ditelusuri dan dicek

kebenarannya oleh siapa saja.

3) Akuntabilitas (tanggung-gugat) berarti dapat dipertanggung-

jawabkan perhitungan dan juga pemanfaatnnya, khususnya

sewaktu serah terima tugas.

4) Kredibilitas berarti dapat dipercaya dan ada laporan

dipertanggung-jawabannya.

5) Solidaritas berarti rela berbagi untuk membantu kepada sesama

yang membutuhkan.

6) Subsidiaritas berarti memberi bantuan kepada yang

berkekurangan dengan memberikan solidaritas dari kekurangan

56


atau keterbatasannya dan wajib menerima solidaritas dari lembaga

lain diatasnya.

c. Sumber keuangan paroki

Kolekte, yaitu persembahan dari umat yang berupa uang yang

dikum pulkan pada waktu Misa/ ibadat di gereja/ kapel/ wilayah/

lingkungan, kecuali dana yang harus dikirimkan ke Kepausan atau

Keuskupan atau Kevikepan sesuai aturan yang berlaku maka:

1) Kolekte di gereja paroki dikelola oleh Dewan Paroki dihitung

oleh petugas tata tertib/kolektan yang bertugas pada waktu itu

dengan mengisi formulir laporan penghitungan yang

disediakan (ada rincian pecahan mata uang dan tanda tangan para

penghitung).

2) Kolekte kedua dimaksudkan untuk mengumpulkan dana guna

pemeliharaan dan perbaikan sarana fisik gereja (Kolekte

Pembangunan).

3) Kolekte di gereja stasi dikelola oleh Pengurus Stasi

4) Kolekte Misa/ibadat dilungkungan; 50% untuk lingkungan dan

50% untuk paroki

5) Kolekte Misa di kapel dipergunakan untuk biaya operasional

kapel tersebut.

6) Kolekte Misa Wilayah (yang tidak selalu diselenggarakan di

kapel Wilayah) dikelola oleh lingkungan yang ketempatan.

57


7) Dana Parkir sepenuhnya dikelola oleh Tim Parkir yang menjaga

dan dilaporkan dalam buku pendapatan parkir. Alokasi dana

parkir diperuntukan bagi petugas keamanan (20%), kegiatan

Mudika (50%), dan petugas parkir (30%).

8) Upacara pernikahan dengan video shooting dan menggunakan

listrik di gereja, diperlukan biaya tambahan beban listrik, minimal

Rp100.000.

9) Stipendium untuk Misa di keluarga karena permintaan khusus

ditanggung oleh pibadi/keluarga yang meminta.

10) Iurastolae perkawinan dan pelayanan sakramen lainnya diatur

sendiri berdasarkan kemampuan pemohon dan jika mengundang

Romo tamu maka iurastolae perkawinan menjadi tanggungan

pribadi.

11) Pastor Kepala bertanggungjawab atas adanya kas kecil yang

dipercaya / dipegang Sekretaris Kantor Paroki.

d. Amplop Persembahan Hari Raya (Natal dan Pekan Suci Paskah),

Yaitu persembahan dari umat karena ungkapan syukur atas

karunia yang diterimannya (Natal = ungkapan syukur karena

Kelahiran Yesus Kristus) dikelola oleh Panitia ad hoc dan

dipertanggungjawabkan keseluruhannya (pemasukan dan

pengeluaran) kepada Dewan Paroki dalam laporan evaluasi dan

pertanggungjawaban panitia ad hoc.

58


1) Sumbangan Sukarela dari umat

2) Sumbangan dari pihak lain yang tidak mengikat

3) Usaha-usaha lain yang disetujui oleh Dewan Haria

e. Pengaturan pengelolaan keuangan paroki :

1) Semua rekening keuangan paroki atas nama Pastor Kepala Paroki

(Rekening I) dan dipegang oleh Bendahara 1 Dewan Paroki

2) Semua rekening keuangan pembangunan atas nama Pastor Kepala

Paroki (Rekening II) dan dipegang oleh Bendahara 1 Dewan

Paroki.

3) Semua rekening keuangan Bidang Pelayanan Kemasyarakatan,

khususnya Apempas, atas nama Pastor Kepala Paroki dan

dipegang oleh Koordinator Tim Kerja Apempas dan hasil

bunganya dikelola oleh Bendahara 1 Dewan Paroki.

4) Semua Rekening keuangan Bidang Pelayanan Kemasyarakatan

lain, khususnya P4M (Panguyuban Pelayanan Pangrukti-laya

Paroki Medari), atas nama Pastor Kepala Paroki dan dipegang

oleh Koordinator Tim Kerja dan dikumpulkan melalui Bendahara

P4M.

5) Pengambilan uang dari rekening diusulkan oleh Bendahara 1 dan

diketahui oleh Ketua Dewan Paroki paling lambat 3 (tiga) hari

sebelum dibutuhkan.

59


f. Laporan Keuangan

1) Pengurus Lingkungan wajib membuat laporan keuangan dan

melaporkan secara bulanan kepada umat di lingkungan, ketua

wilayah, dan dewan paroki. Laporan Keuangan Bulanan

Lingkungan disampaikan kepada Bendahara 1 Dewan Paroki

paling lambat Minggu II pada bulan berikutnya.

2) Berdasarkan asas transparasi dan kredibilitas maka kelompok

kategorial dalam Paroki Wajib membuat laporan keuangan dan

melaporkan secara bulanan kepada anggota kelompok kategorial,

Dewan Paroki, dan pihak lain yang berkepentingan.

3) Dalam kondisi tertentu, Dewan Paroki dapat memberikan subsidi

kepada lingkungan dan atau kelompok kategorial. Mekanisme

pemberian subsidi ini ditentukan oleh Rapat Dewan Harian

dengan mempertimbangkan :

4) Usaha penggalian/pengumpulan dana untuk kepentingan

lingkungan (atau kelompok kategorial) yang melibatkan umat di

luar lingkungan (atau yang bukan anggota kelompok kategorial

tersebut) harus mendapatkan persetujuan tertulis dari Dewan

Paroki.

5) lingkungan dan kelompok kategorial membuat RAPB tahunan

dan disampaikan kepada Dewan Paroki.

60


g. Prosedur Pengajuan Proposal Dan Pertanggungjawaban Biaya

Tim Kerja /Panitia:

1) Tim Kerja / Panitia ad hoc wajib membuat proposal kegiatan

sebelum meminta uang dari Bendahara Dewan Paroki.

2) Proposal kegiatan minimal mencakup :

a) Tujuan Kegiatan

b) Target/Sasaran peserta yang mencakup kelompok peserta

yang dituju dan jum lah peserta yang diharapkan.

c) Penanggungjawab

d) Pelaksana Kegiatan

e) Waktu / lama penyelenggaraan

f) Tempat Kegiatan

g) Teknis pelaksanaan, conoh; dengan mengundang pembicara

dari luar paroki. (dalam hal ini harus disebutkan nama

pembicarannya).

h) Rancangan Anggaran Penerimaan dan Biaya Kegiatan.

Rancangan harus dibuat cukup rinci supaya tidak terlalu

banyak penjelasan lisan.

i) Ditandatangani oleh Koordinator Tim Kerja dan Ketua

Bidang.

3) Proposal dibuat rangkap 2 (dua) dan diserahkan kepada

Bendahara Dewan Paroki paling lambat 14 (empat belas) hari

sebelum kegiatan dilaksanakan serta disimpan sebagai arsip.

61


4) Proposal kegiatan harus mendapat persetujuan tertulis dari Ketua

dan Bendahara Dewan Paroki.

5) Bendahara Dewan Paroki memeriksa kegiatan yang akan

dilaksanakan apakah terdapat dalam kegiatan/program kerja yang

telah disahkan dalam rapat Dewan Paroki Pleno.

6) Ketua dan Bendahara Dewan Paroki dapat langsung memberikan

persetujuan proposal kegiatan, apabila :

7) Ketua dan Bendahara Dewan Paroki dapat memberikan

persetujuan proposal kegiatan setelah melalui rapat Dewan Paroki

Harian, apabila:

8) Setelah proposal kegiatan disetujui, pelaksana kegiatan dapat

menerima uang yang diperlukan secara bertahap sesuai dengan

kebutuhan.

9) Untuk menerima uang, pelaksana kegiatan mengajukan

permintaan dengan mengisi bon sementara sementara rangkap 2

(dua).

10) Bendahara Dewan Paroki menyerahkan uang dan tindasan bon

sementara kepada pelaksana kegiatan

11) Bon Sementara harus dipertanggungjawabkan oleh pelaksana

kegiatan paling lambat 7 (tujuh) hari setelah kegiatan tersebut

selesai dilakukan.

12) Setelah kegiatan selesai dilakukan, pelaksana kegiatan wajib

membuat laporan pertanggungjawaban yang mencakup evaluasi,

62


laporan pelaksanaan kegiatan, dan laporan anggaran penerimaan

dan biaya kegiatan yang disertai dengan bukti-bukti.

h. Review Penelitian Sebelumnya

Pandiangan (2013) melakukan penelitian tentang evaluasi

penyajian laporan keuangan pada organisasi nirlaba yang berlokasi

di gereja huria kristen batak protestan (HKBP) yogyakarta, dapat

menyimpulkan bahwa berdasarkan uraian dan analisis penyajian

laporan keuangan Gereja Huria Kristen Batak (HKBP) Yogyakarta

diketahui bahwa penyajian laporan keuangan Gereja HKBP bel um

tepat berdasarkan ketentuan PSAK No.45. hal ini dikarenakan pihak

gereja belum mengetahui adanya standar keuangan organisasi

nirlaba.

Birowo (2009) melakukan penelitian tentang kemungkinan

penerapan PSAK No.45 dalam penyajian laporan keuangan pada

organisasi nirlaba yang berlokasi di perhimpunan IDEA, dapat

menyimpulkan berdasarkan data-data laporan keuangan perhimpunan

IDEA bahwa PSAK No.45 dapat diterapkan dalam laporan keuangan.

Noventa (2009) melakukan penelitian evaluasi sistem

pengendalian intern pengelolaan kas pada organisasi nirlaba yang

berlokasi pada Gereja Santo Antonius Muntilan, dapat menyim pulkan

berdasarkan fakta-fakta yang ditemukan bahwa secara umum gereja

santo antonius muntilan telah melakukan pengendalian dengan baik

yang ditunjukkn dari banyaknya kesesuaian antara fakta dengan

63


kriteria atau teori berdasarkan petunjuk teknis keuangan dan

akuntansi paroki (PTKAP).

64


BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang dilakukan adalah studi kasus. Penelitian studi

kasus ini menggunakan atau mengambil objek Gereja Santo Yoseph Medari

Sleman Yogyakarta yang mengumpulkan datanya dengan beberapa elemen

dan kemudian masing-masing elemen tersebut dianalisis. Hasil dari penelitian

ini terbatas pada organisasi Gereja Santo Yoseph Medari Sleman Yogyakarta

dan kesimpulan dari penelitian ini terbatas pada objek yang diteliti.

B. Waktu dan Tempat Penelitian

1. Waktu Penelitian

Penelitian dilakukan pada bulan Mei sampai bulan Juni 2014

2. Tempat Penelitian

Tempat penelitian dilakukan pada Gereja Santo Yoseph Medari Sleman

Yogyakarta berlokasi di Jl. Garuda 14, Murangan VII Triharjo Sleman

C. Subjek dan Objek Penelitian

1. Subjek Penelitian

Subjek penelitian ini adalah bagian keuangan organisasi Gereja

Santo Yoseph Medari yang menyusun laporan keuangan.

65


2. Objek Penelitian

Objek penelitian ini adalah neraca, laporan arus kas serta catatan

atas laporan keuangan oleh organisasi Gereja Santo Yoseph Medari.

D. Data Penelitian

1. Sejarah berdirinya Organisasi Gereja St. Yoseph Medari Sleman

Yogyakarta

2. Visi dan Misi Organisasi St. Yoseph Medari

3. Gambaran umum organisasi Gereja St. Yoseph Medari

4. Laporan Keuangan Gereja St. Yoseph Medari selama satu periode tahun

2014

5. Kebijakan Akuntansi Organisasi Gereja St. Yoseph Medari dalam

penyusunan laporan keuangan

E. Teknik Pengumpulan Data

1. Studi Dokumentasi

Studi Dokumentasi merupakan pengumpulan data dengan cara

mengutip data dari dokumen-dokumen yang ada di Gereja St. Yoseph

Medari, dalam hal ini data yang diperoleh berupa neraca, laporan arus

kas, catatan atas laporan keuangan, sejarah organisasi serta visi dan misi

organisasi.

66


2. Wawancara

Metode pengumpulan data untuk mendapatkan informasi secara langsung

dengan mengajukan pertanyaan langsung pada subyek penelitian yaitu

staf yang bekerja pada bagian yang berhubungan dengan penyusunan

laporan keuangan yaitu pimpinan organisasi, bagian keuangan dan bagian

akuntansi.

F. Teknik Analisis Data

Teknik analisis data yang digunakan adalah metode deskriptif yaitu

dikemukakan pertama konsep teoritis dan gambaran mengenai objek

penelitian serta kedua penyajian dari hasil penelitian dengan cara

mengumpulkan data keuangan yang dibuat oleh Gereja St. Yoseph Medari.

Untuk menjawab permasalahan hal yang harus dilakukan adalah :

1. Perbandingan antara teori, temuan, dan analisis dari laporan keuangan

yang disajikan oleh Gereja St. Yoseph Medari berdasarkan: Laporan

Posisi Keuangan (Neraca), Laporan Arus Kas dan Laporan Aktivitas

berdasarkan ketentuan Pernyataan Teknis Keuangan dan Akuntansi

Paroki Keuskupan Agung Semarang..

2. Menganalisis data laporan keuangan Gereja St. Yoseph Medari dengan

ketentuan menurut KAS (Keuskupan Agung Semarang) serta

membandingkan antara teori, temuan dari laporan keuangan yang

disajikan oleh Gereja St. Yoseph Medari Sleman Yogyakarta. serta

Menyimpulkan dari hasil analisis data berdasarkan ketentuan PSAK

67


No.45. Laporan keuangan Gereja St. Yoseph Medari Sleman Yogyakarta

dikatakan tepat berdasarkan ketentuan PSAK No.45, jika dari hasil

analisis dengan laporan keuangan Gereja St. Yoseph Medari berdasarkan

ketentuan Petunjuk Teknis Keuangan dan Akuntansi Paroki serta

ketentuan menurut PSAK No.45.

68


BAB IV

GAMBARAN UMUM ORGANISASI

A. Sejarah Singkat Berdirinya Gereja Santo Yoseph Medari Sleman

Yogyakarta

1. Awal Mula

Dimulai pada bulan Juni 1922 diselenggarakan Misa Kudus setiap

dua minggu sekali di Gedung Societet Medari, yang lebih dikenal sebagai

“Kamar Bola(h)”. Pada mulanya umat masih sedikit (sekitar 20 orang)

yang sebagian besar adalah orang yang bekerja di Pabrik Gula Medari,

hanya sebagian kecil dari pribumi. Yang sejak awal melayani, menangani,

dan mengawasi Gereja Medari adalah Romo Van Driessche, SJ. (1917 –

1925) dari Kotabaru, Yogyakarta.

Pada tahun 1925 jumlah umat berkembang (lebih dari 250 orang)

dan tidak hanya berasal Medari dan sekitarnya, tetapi juga ada yang

berasal dari tempat yang jauh. Mereka berbondong-bondong hanya

dengan berjalan kaki untuk mengikuti Misa Kudus di Medari. Karena

dirasakan Kamar Bola tersebut tidak mencukupi lagi untuk menampung

umat, maka dibangunlah gedung gereja di Dusun Murangan yang dimulai

pada tahun 1925 dan selesai dibangun serta diresm ikan dan diberkati pada

tanggal 23 Oktober 1927 oleh Romo Van Velsen, SJ., Vikaris Apostolik

Batavia. Umat yang datang untuk Misa, kalau ditanyai orang mau ke

mana, selalu menjawab: “Badhe kempalan dhateng Medari”, walaupun

gereja sudah berada di Dusun Murangan. Karena sudah terbiasa

69


menjawab demikian maka untuk seterusnya gereja tersebut lebih dikenal

sebagai Gereja Medari, dengan Santo Pelindung yang dipilih oleh Romo

Fransiskus Strater, SJ. adalah Santo Yoseph . Bersamaan dengan masa-

masa itu juga didirikan Sekolah Katolik yang juga menempati Kamar

Bola tersebut. Pada mulanya guru-guru masih didatangkan dari Muntilan.

Pengelola sekolah tersebut adalah Yayasan Kanisius. Karena diperlukan

ruangan khusus untuk sekolah yang disesuaikan dengan ruang kelas dan

bertambahnya jumlah murid maka dibangunlah gedung sekolah di Dusun

Murangan, yang diresmikan pada tahun 1925. Sekolah ini berkembang

dengan sangat baik sampai dengan tahun 1937.

Pada tahun 1937 di Medari dibentuklah sebuah badan

kepengurusan gereja yaitu Panitia Gereja Katolik (PGK) yang melibatkan

beberapa tokoh umat yang bertugas mengurusi umat, mengembangkan

ibadat, dan mengelola bangunan gereja. Untuk memperlancar tugas

kepengurusan, menertibkan administrasi, dan membentuk kepengurusan

gereja dibuatlah cap (stempel) dengan tulisan Dewan Paroki Medari.

Sebutan ‘Dewan Paroki’ inilah yang menjadi asal mula disebutnya

dewan-dewan paroki di Keuskupan Agung Semarang dan di seluruh

Indonesia.

2. Pertumbuhan Gereja Santo Yoseph Medari

Pengelolaan Gereja Medari tersebut pada awalnya masih di

bawah administrasi / pelayanan Paroki Kotabaru, Yogyakarta. Baru pada

70


tanggal 29 Februari 1960 didirikan lah Paroki St. Yoseph Medari, sesuai

dengan akte PGPM Paroki St. Yoseph Medari, dengan Pastor Paroki yang

pertama adalah Romo Arnoldus Ingen Housz, SJ.

Gereja Medari mengalami ‘masa – masa panen’ sewaktu dipimpin

oleh Romo Fransiskus Strater, SJ yaitu pada tahun 1925 – 1942, sebab

umat yang dibaptis seluruhnya mencapai lebih dari 2000 orang. Semenjak

tentara Jepang memasuki Yogyakarta Gereja Medari mengalami masa -

masa suram dan kelabu, karena rasa takut kepada pihak pribumi yang

menganggap orang Katolik lebih berpihak kepada Belanda, maka para

misionaris ditangkap termasuk Romo Fransiskus Strater, SJ. Beliau

dijebloskan ke dalam tahanan di Markas Polisi Reksobayan (sekarang

Polsek Ngupasan) pada tanggal 14 Agustus 1942. Gereja Medari sempat

ditutup oleh pihak Jepang dan dipakai untuk gudang perbekalan tentara

Jepang.

Sepeninggal Romo Arnoldus Ingen Housz, SJ. tidak terjadi

peristiwa istimewa, dimana “keguyuban Gereja Medari” kurang hidup,

sampai pada peristiwa G30S-PKI yang sangat berpengaruh dalam

perkembangan Gereja secara nasional. Pada bulan Oktober 1965 sampai

Desember 1971 Romo Blasius Pujaraharja, Pr. berkarya di Paroki St.

Yoseph Medari dan umat mulai bangkit dan berbenah diri menuju Gereja

yang sungguh mandiri dan mengumat. Jika sebelumnya Paroki St.

Yoseph Medari dikenal sebagai “Paroki Yang Tidak Mudah”: ajakan

pastor tak mendapat tanggapan, yang hadir dalam rapat Dewan Paroki

71


kurang dari 10 orang, dalam pembicaraan seperti “oposan”, dan pastornya

dibiarkan pontang-panting sendiri, maka sedikit demi sedikit mulai

berubah.

Romo Blasius Pujoraharjo, Pr. (1965-1971) mulai membuat

gebrakan yang belum pernah dilakukan pastor-pastor sebelumnya.

Pembaharuan gereja antara lain :

a. Mengubah bentuk kepemimpinan Dewan Paroki yang diketuai oleh

orang-orang elit (manteri-manteri guru) yang masih

berjiwa feodal dengan memunculkan tokoh-tokoh yang baru dari

lingkungan.

b. Mengubah bentuk perayaan misa atau liturgi dengan ibadat yang

mengumat, di mana umat dilibatkan dalam seluruh kegiatan termasuk

doa bersama dalam bahasa Jawa pada perayaan Natal, 25 Desember

1965 (partisipasi umat dilibatkan).

c. Mengubah bentuk altar yang masih menghadap ke tembok

(membelakangi umat) ke bentuk yang baru yaitu menghadap umat

sesuai anjuran dari Konsili Vatikan II.

d. Tahun 1967 Pastor Bl. Pujoraharjo, Pr., mengusahakan gilingan beras

untuk mencari dana penghidupan gereja, karena dananya (kolekte)

yang masuk minim sekali. Caranya dengan menanamkan saham

untuk beli gilingan, setelah saham kembali la lu menjadi milik gereja.

e. Tahun 1968 Pastor Blasius Pujoraharjo, Pr., mengangkat prodiakon

awam untuk membantu tugas pastor, angkatan pertama hanya tiga

72


orang yaitu: Bapak Al.Suyanto (Sleman), Bapak AD.

Prawirosumarto (Mlesen) dan Bapak Suwardjo (Gadung) dengan

masa kerja 1 tahun.

f. Tahun 1970 membuat sebuah gedung pertemuan yang sekarang

dengan nama “Panti Paroki“.

Pada tahun 1975 Romo Evaristus Rusgiharto, Pr (1975-

1977) menggantikan tugas Pastor Th. Pusposugondo, Pr. Kalau sebelum

waktu itu itu segala kebijaksanaan pastoral masih tergantung dari Romo

Paroki sejak periode kepemimpinan Pastor E. Rusgiharto, Pr.,

lingkungan-lingkungan mulai dihidupkan sebagai Gereja Basis. Gereja

Basis inilah yang diharapkan bisa menjadi ujung tombak peranan gereja

di tengah masyarakat.

Tugas Pastor E. Rusgiharto, Pr., dilanjutkan oleh

Pastor YM. Harjoyo, Pr, (1977 – 1980) dengan dibantu oleh

Pastor Joachim Suyadi, Pr. Banyak hal yang dilakukan oleh Pastor Y.

Harjoyo, Pr., bersama Pastor Yadi (panggilan akrab). Perhatian Pastor Y.

Harjoyo, Pr., ketika tugas di Medari lebih pada pembangunan gedung

gereja. Pada waktu itu Pastor Y. Harjoyo, Pr., juga mengusahakan tanah -

tanah untuk gereja di Stasi Seyegan Seluas 3.000 m 2 (sekarang gereja St.

Thomas).

Sedangkan perhatian Pastor J. Suyadi, Pr, lebih pada

pendampingan kawula muda baik di Paroki Medari maupun Stasi

Seyegan. Dalam waktu 4 tahun (1977-1981) Pastor Suyadi, Pr, lebih

73


banyak memperhatikan mudika, karena banyak generasi yang kurang

aktif. Program yang dibuat Pastor J. Suyadi, Pr, antara lain:

Porseni antar lingkungan yang disentralkan di paroki, anjangsana

mudika paroki yang melibatkan seluruh mudika lingkungan dengan

sasaran kunjungan mudika Stasi Seyegan. Tujuannya adalah supaya

mudika dapat lebih akrab dan membaur. Selain itu Pastor J. Suyadi, Pr.,

juga menawarkan kemping rohani.

Tidak banyak catatan penting mengenai pastor-pastor setelah Rm.

Y. Harjoyo, Pr sampai dengan kehadiran Rm. Joseph Suyatno

Hadiatmaja, Pr (2001). Pada waktu Rm. Joseph Suyatno Hadiatmaja,

Pr (2001 – 2004) menjadi pastor paroki bersama dengan Rm. Antonius

Dodit Haryono, Pr (2001 – 2004) Paroki Administratif St. Yohanes

Rasul Somohitan yang semula berada dalam reksa pastoral Paroki Medari

mulai dikembangkan menjadi Paroki Mandiri dengan Pastor Paroki yang

pertama adalah Rm. J. Suyatno Hadiatmaja, Pr. Sedangkan Rm. Ant.

Dodit Haryono, Pr. menjadi Pastor Paroki di Paroki St. Yoseph Medari.

Rm. Antonius Dodit Haryono, Pr (2001 – 2004) dengan

beberapa pertimbangan dan usulan umat serta atas nasihat Keuskupan

Agung Semarang mengubah tanggal Hari Ulang Tahun Paroki yang

semula selalu diadakan pada tanggal 1 Januari, sesuai dengan waktu

Pastor pertama menempati Gereja Medari (1 Januari 1930), menjadi

tanggal 23 Oktober sesuai dengan tanggal peresmian gedung Gereja

Medari. Meskipun demikian masih memakai tahun 1930 sebagai acuan

74


tahun berdirinya Gereja Katolik di Medari. Jadi Hari Ulang Tahun Paroki

St. Yoseph Medari merupakan gabungan dari tanggal peresmian gereja

dan tahun dipilih pada saat ada Romo yang bertempat tinggal (walau

sementara) di Pastoran Gereja St. Yoseph Medari.

Rm. Johanes Berchmans Suwarno Sunu Siswoyo, Pr (2004 –

2009) membenahi tata hubungan dan adm inistrasi Dewan Paroki dan

unit-unit terkait agar sesuai dengan standar-standar yang diterapkan di

Keuskupan Agung Semarang. Tata hubungan Pastor Paroki, Dewan

Paroki, Wilayah, Lingkungan dibenahi terutama agar selaras dengan

Pedoman Dasar Dewan Paroki 2004 KAS (PDDP). Kewilayahan mulai

diperkenalkan pada tahun 2007 dan mulai diterapkan secara penuh pada

saat Pedoman Pelaksanaan Dewan Paroki S t. Yoseph Medari 2008

(PPDP) diberlakukan pada 1 Januari 2009. Paroki Medari dibagi menjadi

6 (enam) Wilayah, yaitu: Wilayah I, II, III, IV, Thomas I, dan Thomas II.

Rm. Norbertus Sukarno Siwi, Pr (2009 – 2013) setelah

mencermati Perayaan Ekaristi Mingguan yang diadakan pada Sabtu Sore

pukul 16.00 WIB dirasakan kehadiran dan keterlibatan umat sangat

kurang maka waktunya diubah menjadi pukul 17.00 WIB. Jika semula

yang hadir adalah umat yang sudah usia lanjut dan jarang terdapat umat

pada usia produktif maka dengan perubahan waktu Perayaan Ekaristi

tersebut lebih banyak umat yang terlibat dan banyak umat yang berasal

dari kaum muda, keluarga muda, dan anak-anak. Hal ini disebabkan jam

16.00 WIB kebanyakan umat masih bekerja atau belum bebas tugas,

75


sedangkan yang usia lanjut berkurang kehadirannya sebab waktu pulang

Perayaan Ekaristi sudah gelap (sekitar jam 18.30).

Romo Antonius Dadang Hermawan,Pr ( 2013- Sekarang )

kunjungan yang sebelumnya diterapkan dengan memilih satu perwakilan

di setiap lingkungan, dirasakan tidak adil maka kunjungan dilakukan

setiap keluarga. Pada hari sabtu romo tidak menerima kunjungan / misa

untuk mengantisipasi agar umat mengikuti misa wajib di gereja.

3. Pemekaran Gereja Santo Yoseph Medari

Pada waktu masih berbentuk Stasi St. Yoseph Medari terjadi

beberapa pemekaran; yaitu Stasi St. Aloysius Gonzaga Mlati di bawah

administrasi Yogyakarta pada tahun 1936, Paroki Administratif St.

Yohanes Rasul Somohitan yang semula di bawah administrasi Paroki St.

Yoseph Medari, pada tahun 2004 akhirnya meningkat menjadi Paroki

Mandiri St. Yohanes Rasul Somohitan.

Karena beberapa pertimbangan, Stasi St. Thomas Seyegan

bergabung di bawah pelayanan Paroki St. Aloysius Gonzaga Mlati pada

tahun 1955 – 1972. Selanjutnya karena kedekatan geografis maka

Stasi St. Thomas Seyegan kembali lagi di dalam pelayanan Paroki St.

Yoseph Medari (1972 – sekarang).

4. Masa Gereja Santo Yoseph Medari

Perkembangan jumlah umat di Paroki Medari secara

keseluruhan(Paroki (Paroki Induk dan Stasi)

76


2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013

3.061 3.145 2.961 3.096 3.085 3.137 3.099 3.123

Sumber data: Gereja st. Yosep medari

Melihat data perkembangan umat di atas maka Paroki St. Yoseph

Medari bisa dikatakan jumlah umatnya tidak berkembang, berada di

angka sekitar 3.000 umat saja. Hal ini disebabkan antara jumlah umat

yang dibaptis dan umat pendatang hampir sama dengan jumlah umat

yang meninggal dan umat yang meninggalkan paroki (pindah paroki,

pindah keuskupan, atau pindah agama).

B. Lokasi

Gereja Santo Yoseph Medari Sleman Yogyakarta berlokasi di

JL.Garuda 14, Murangan VII Triharjo Sleman, kode pos 55514.

C. Visi dan Misi Organisasi

Paroki St. Yoseph Medari diarahkan untuk semakin mendewasakan,

mencerdaskan, dan melibatkan seluruh umat beriman demi signifikansi dan

relevansi Kerajaan Allah melalui reksa pastoral Gereja. Visi – Misi Gereja ini

didukung dengan strategi-strategi pelaksanaannya. Program -program kerja

Dewan Paroki periode 2011-2013 merupakan pengejawantahan dari visi-misi

yang dirumuskan merupakan arah dan tujuan dari dinamika reksa pastoral

Paroki St Yoseph Medari yang akan dilaksanakan dalam periode tiga tahun.

Gusti kang miwiti pakaryan luhur ing urip kita, bakal paring rampung

77


paripurna (Filp 1:6). Setiap bidang menetapkan program dan rencana kegiatan

sampai pada operasional tim kerja. Mekanisme kerja antar tim kerja dalam

bidang, antar bidang, antar lingkungan dalam wilayah, antara wilayah dalam

paroki telah disepakati oleh semua pengurus dalam orientasi tema paroki-

keuskupan.

Metode pendekatan kegiatan mengutamakan partisipasi seluruh umat,

mulai anak dan remaja, baik laki-laki maupun perempuan,orang muda katolik,

dan orang tua melalui prinsip melibatkan yang memberdayakan. Lingkungan

yang paling dekat dengan umat dijadikan basis kegiatan, wilayah diperkuat

fungsinya agar mampu menjadi fasilita tor lingkungan-lingkungan dibawah

koordinasinya untuk menggerakkan umat. Desentrali-sasi wilayah menjadi

penting sehingga semua kegiatan semua kegiatan Paroki berorientasi pada

upaya memampukkan para pengurus lingk ungan.

D. Struktur Organisasi

1. Dewan Harian

a. Ketua : Romo Kepala

b. Wakil Ketua I : Romo Pembantu

c. Sekretaris : : 1 (satu) dan 2 (dua)

d. Bendahara : 1 (satu), 2 (dua), dan 3 (tiga)

e. Ketua Stasi

f. Koordinator ketua-ketua wilayah

Ketua-ketua Bidang :

78


g. Liturgi dan Peribadatan

Melaksanakan peningkatan koordinasi antar tim kerja, melaporkan

dan mengevaluasi kegiatan yang sudah berjalan, dan merencanakan

program kerja yang direncanakan.

h. Pewartaan

i. Pelayanan kemasyarakatan

j. Tata Organisasi dan Panguyuban

k. Sarana dan Prasarana

l. Penelitian dan Pengembangan

2. Tim-Tim Kerja

a. Bidang Liturgi dan Peribadatan

1) Timker Putra Altar

Pembekalan kepada anak-anak kecil untuk berpartisipasi dalam

melayani tuhan melalaui putra altar dan menumbuhkan kerinduan

untuk berkumpul dan saling menyapa dalam suatu kegiatan

lainnya.

2) Timker Koor dan Dirigen

Melakukan komunikasi, regenerasi dengan pendekatan personal

untuk berpartisipasi dalam kerja koor-kabid –lingkungan

3) Timker Tata Tertib Liturgi

Mengajak umat dalam melakukan tugas kolekte sesuai jadwala

yang sudah ditentukan agar petugas jelas, dan dapat memadai

pada saat kolekte.

79


4) Timker Lektor

Melakukan pengembangan panguyuban lektor dengan meliatkan

umat dengan melakukan pertemuan dan penyusunan jadwal tugas

agar umat dapat maksimal melakukan tugas.

5) Timker Musik Liturgi

Menyusun jadwal agar umat dapat melayani gereja dengan

berpartisipasi dalam kelompok koor yang berperan dalam misa.

6) Timker Paduan dan Pengembangan Liturgi

Umat yang terlibat dalam timker ini berperan sebagai penyusun

teks misa agar umat dapat dengan mudah mengikuti misa ekaristi.

7) Timker Paramenta

8) Timker Prodiakon

Timker ini berperan untuk menjadwalkan umat dalam peran dan

panggilannya untuk melayani sebagai prodiakon yang terdiri dari

umat wilayah-wilayah gereja

b. Bidang Pewartaan

1) Timker katekis dan Pendalaman Iman

2) Timker Kitab Suci

3) Timker Sakramen Inisiasi

4) Timker PIA dan PIR

c. Bidang Pelayanan Kemasyarakatan

1) Timker Pendidikan

2) Timker Kesehatan

80


3) Timker Pengembangan Sosial Ekonomi

4) Timker Apempas

5) Timker Aksi Puasa Pembangunan

6) Timker Pangruti-Laya

7) Timker Hubungan Antar Keperrcayaan

8) Timker Penghubung Kerasulan Kemasyarakatan

9) Timker Komsos

d. Bidang Tata Organisasi dan Panguyuban

1) Timker Ibu-ibu Paroki

2) Timker Mudika

3) Timker Pendampingan Keluarga Paroki

e. Bidang Sarana dan Prasarana

1) Timker Keamanan dan Humas

2) Timker Rumah Tangga Pastoran

3) Timker Investarisasi dan Perpustakaan

a. Bidang Penelitian dan Pengembagan

1) Timker Data

2) Timker Pengembangan Teritori

3) Timker Pengembangan Sumber Daya Manusia

4) Ketua Wilayah dan Lingkungan

5) Wakil-wakil dan Tokoh

81


f. Kelompok Kategorial

1) Worosemedi

2) Purna Tugas

3) Doa Panggilan

4) Donor darah

5) Koor Yoseph

g. Organisasi

1) Wanita Katolik

2) SSV

h. Karya Pastoran

1) SMP St. Antonius

2) Tk. Indriasana

3) Tokoh Umat

82


BAB V

ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Data

1. Laporan Posisi Keuangan (Neraca)

Laporan posisi keuangan (Neraca) menyediakan informasi

mengenai asset, liabilitas, dan asset neto serta informasi mengenai

hubungan di antara unsur-unsur tersebut pada waktu tertentu. Laporan

posisi keuangan, termasuk catatan atas laporan keuangan, menyediakan

informasi yang relevan mengenai likuiditas, fleksibilitas keuangan, dan

hubungan antara asset dan liabilitas. Informasi tersebut umumnya

disajikan dengan pengumpulan asset dan liabilitas yang memiliki

karakteristik serupa dalam suatu kelompok yang relative homogeny.

Laporan posisi keuangan Paroki Santo Yosep Medari mencakup

Aktiva Lancar yang berasal dari Kas dan Bank (Kas, Bank Tidak Terikat,

Bank Terikat Sementara, Bank Dana Pembangunan), Aktiva Tetap dan

Aktiva Lain, Nilai Buku Aktiva Tetap (Harga Perolehan Aktiva Tetap dan

Aktiva Penyusutan), Aktiva Lain-lain (Gedung dan Prasarana dalam

Proses), Kewajiban Jangka Pendek (kewajiban khusus paroki), Aktiva

Bersih (ABTT,ABTS,AB Pembangunan, AB Lain-lain, dan

Kenaikkan/Penurunan Akt.Bersih).

Berdasarkan analisis laporan keuangan Gereja St. Yosep Medari

berlandaskan KAS Gereja St. Yosep Medari telah menyajikan laporan

posisi keuangan sesuai PTKAP. Berdasrkan PSAK no. 45 Gereja St.

83


Yosep Medari telah menyajikan laporan posisi keuangan sehingga laporan

Keuangan Gereja St Yosep Medari sudah tepat. (Laporan Posisi Keuangan

Gereja Santo Yosep Medari Terlampir).

2. Laporan Arus Kas

Laporan Arus Kas menyajikan informasi mengenai penerimaan

dan pengeluaran kas dalam satu periode. Laporan keuangan arus kas

Gereja St. Yosep Medari telah menyajikan laporan keangan sesuai dengan

standar. Adapun komponen laporan keuangan arus kas gereja st. yosep

medari terdiri dari Penerimaan ABT T (penerimaan kolekte dan

persembahan, penerimaan sumbangan bebas, penerimaan devosionalia,

penerimaan subsidi, penerimaan lain-lain), Pengeluaran ABTT/ Biaya

ABTT-Program (biaya bid.liturgi dan peribadatan, biaya bid.pewartaan,

biaya bid.pelayanan kemasyarakatan, biaya bid.panguyuban dan

persaudaraan, biaya bid.rumah tangga, biaya bid.penelitian dan

pengembang, biaya kepanitiaan dan program DP), Biaya ABTT Rutin

(biaya.karyawan, biaya.keperluan Gereja, biaya keperluan rumah tangga,

biaya keamanan, biaya perawatan/perbaikan, biaya adm inistrasi, biaya

dewan paroki, biaya penyusutan aktiva tetap, biaya lain-lain), penerimaan

ABTS, Pengeluaran ABTS, Arus kas dari transaksi diluar perubahan A.B

(mutasi kewajiban khusus paroki), Arus Kas dari aktivitas operasi, A rus

Kas dari aktivitas investasi (mutasi gedung, mutasi investaris,mutasi

akumulasi penyusutan, muatsi gedung dan prasarana dalam proses), Arus

84


Kas dari pendanaan (Penerimaan aktiva bersih pembangunan, penerimaan

aktiva bersih lain-lain) dan Arus kas dari aktivitas pendanaan.

Analisis Laporan Keuangan Gereja St. Yosep Medari berlandaskan

KAS telah menyajikan laporan arus kas, berlandaskan PSAK no.45 Gereja

telah membuat laporan penerimaan dan pengeluaran keuangan sebagai

laporan arus kas sehingga analisis laporan keuangan gereja st. yosep

medari tepat. (Laporan Keuangan Arus Kas Gereja St. Yosep Medari

terlampir)

3. Laporan Aktivitas

Laporan aktivitas menyajikan jumlah neto keuntungan dan

kerugian yang berasal dari transaksi insidental atau peristiwa lain yang

berada di luar pegendalian entitas nirlaba dan manajemen.

Laporan Aktivitas Gereja St. Yoseph Medari dalam penyajian dan

komponen laporan keuangannya terdiri dari Penerimaan ABTT

(penerimaan kolekte dan persembahan, penerimaan sumbangan bebas,

penerimaan devosionalia, penerimaan subsidi, dan penerimaan lain -lain),

Penerimaan ABTS (penerimaan APP dan Kolekte khusus, penerimaan

untuk maksud tertentu), Biaya ABTT, Biaya ABTT-Program (biaya

Bid.Liturgi dan peribadatan, biaya pewartaan, biaya bid.pewartaan, biaya

bid.pelayanan kemasyarakatan, biaya bid.panguyuban dan persaud, biaya

bid.rumah tangga, biaya bid.penelitian dan pengembangan, biaya

bid.kepanitiaan dan program Dp), Biaya ABTT-Rutin (bi.karyawan,

85


bi.keperluan gereja, bi.keperluan rumah tangga, bi.keamanan,

bi.perawatan/perbaikan, bi.administrasi, bi.dewan paroki, bi.lain -lain),

Beban/Pengeluaran ABTS (beban kewajiban App dan K ol khusus dan

pengeluaran untuk makssud tertentu), dan pengeluaran ABTS KBP.

Gereja St. Yosep Medari analisis berlandaskan KAS telah

membuat dan menyajikan laporan aktivitas sesuai PTKAP KAS, analisis

berlandaskan PSAK no.45 Gereja St. Yosep Medari telah menyajikan

laporan aktivitas dalam membuat laporan aktivitas pada laporan sehingga

analisis laporan keuangan Gereja St. Yosep Medari tepat. (Laporan

Aktivitas Gereja Santo Yosep Medari Terlampir)

B. Analisis Data

Analisis data dalam penelitian ini dibagi menjadi dua bagian, antara lain:

1. Perbandingan antara teori, temuan, dan analisis dari laporan keuangan

yang disajikan oleh Gereja St. Yoseph Medari berdasarkan: Laporan Posisi

Keuangan (Neraca), Laporan Aktivitas dan realisasi Arus Kas berdasarkan

ketentuan PSAK No.45.

2. Menganalisis data laporan keuangan Gereja St. Yoseph Medari dengan

ketentuan menurut Keuskupan Agung Semarang (KAS) serta

membandingkan antara teori, temuan dari laporan keuangan yang

disajikan oleh Gereja St. Yoseph Medari Sleman Yogyaka rta.dan

menyimpulkan dari hasil analisis data berdasarkan ketentuan PSAK

No.45. Laporan Keuangan Gereja St.Yosep Medari Sleman Yogyakarta

86


diktakan tepat berdasarkan ketentuan PSAK no.45, jika dari hasil analisis

dengan laporan keuangan Gereja St. Yosep Medari berdasarkan ketentuan

Petunjuk Teknis Keuangan dan Akuntansi Paroki serta ketentuan menurut

PSAK No.45.

87


Tabel 5.4: Perbandingan antara teori, Temuan dan analisis ketentuan menurut PSAK No.45, Petunjuk Teknis Keuangan dan

Akuntansi Paroki oleh keuskupan Agung Semarang dengan Laporan Keuangan Gereja St. Yosep Medari

No Komponen yang

dianalis Ketentuan Menurut

PSAK No.45

Ketentuan Menurut PTKAP

Laporan Keuangan Gereja St. Yosep Medari

Analisis Laporan Keuangan Gereja St.

Yosep Medari

Keterangan Tepat atau

Belum Tepat KAS PSAK No.45

1 Laporan keuangan entitas nirlaba

Komponen laporan keuangan organisasi nirlaba terdiri dari :

Laporan keuangan di perlukan pemahaman mengenai kerangka dasar dan laporan keuangan dan proses komponen laporan keuangan yaitu:

Laporan keuangan yang disusun Gereja St. Yoseph Medari Yogyakarta terdiri dari atas laporan posisi keuangan, laporan penerimaan dan pengeluaran keuangan bulanan sebagai buku pembantu dalam membuat laporan aktivitas, laporan arus kas dan catatan atas laporan keuangan berupa rincian atas akun pada laporan keuangan gereja St. Yosep Medari. Komponen laporan keuangan yang dibuat oleh gereja st. yosep medari dimulai dari per 1 januari 2014-31 desember 2014

88


No Komponen yang


PSAK No.45


Laporan Keuangan Gereja St. Yosep

Medari


Yosep Medari



a. Laporan Posisi Keuangan: Entitas nirlaba melaporkan masing-masing unsure asset dalam kelompok yang homogen, seperti: 1)kas dan setara kas

2)piutang 3)persediaan 4)sewa, asuransi

dan jasa lain yang di bayar di muka

5)instrument keuangan dan investasijangka panjang

6) asset tetap untuk menghasilkan barang dan jasa

a. Laporan Posisi Keuangan Posisi keuangan yang mencakup entitas nirlaba secara keseluruhan dan menyajikan total asset, liabilitas dan asset neto

Pada laporan posisi keuangan per 31 desember 2014. Gereja St. Yosep Medari telah menyajikan secara detail sesuai dengan PSAK No.45

a. Gereja St. Yoseph Medari telah menyajikan laporan posisi keuangan sesuai PTKAP KAS

a. Gereja st. Yoseph medari telah menyajikan laporan posisi keuangan sesuai dengan PSAK No.45

Tepat

89


No Komponen yang


PSAK No.45


Laporan Keuangan Gereja St. Yosep

Medari


Yosep Medari



b.Laporan Arus Kas Menyajikan informasi mengenai penerimaan dan pengeluaran kas dalam suatu periode

b. Laporan Arus Kas Laporan keuangan yang menyajikan penerimaan dan pengeluaran kas dan setara kas (bank) selama periode tertentu

Gereja St. yoseph Medari membuat laporan penerimaan dan pengeluaran keuangan sebagai laporan arus kas. Dalam praktiknya Gereja St. Yosep Medari mengelompokkan arus kas ke dalam aktivitas operasi, aktivitas investasi, dan aktivitas pendanaan

b. Gereja St. Yoseph Medari telah menyajikan laporan arus kas

b.Gereja St. Yosep Medari membuat laporan penerimaan dan pengeluaran keuangan sebagai laporan arus kas dan telah mengklasifi-kasikan sesuai dengan aktivitasnya

Tepat

90


Tabel 5.6: Perbandingan antara teori, Temuan dan analisis ketentuan menurut PSAK No.45, Petunjuk Teknis Keuangan dan Akuntansi Paroki oleh keuskupan Agung Semarang dengan Laporan Keuangan Gereja St. Yosep Medari

No Komponen yang


PSAK No.45


Laporan Keuangan Gereja St. Yosep Medari

Analisis Laporan Keuangan Gereja St. Yosep Medari


Belum Tepat

KAS PSAK No.45

c. Laporan Aktivitas Mencakup entitas nirlaba secara keseluruhan dan menyajikan perubahan jumlah asset neto selama suatu periode. Perubahan asset neto dalam laporan aktivitas tercermin pada asset neto atau ekuitas dalam posisi keuangan

c. Laporan Aktivitas Mencakup laporan aktivitas menyajikan penerimaan dan beban biaya sehingga terlihat asset neto atau ekuitas dalam posisi keuangan

Pada laporan Aktivitas gereja St. Yosep Medari terdiri dari penerimaan ABTT, Biaya,beban kewajiban sehingga tercermin pada asset neto atau ekuitas dalam posisi keuangan

c. Gereja St. Yosep Medaritelah membuat dan menyajikan laporan aktivitas sesuai PTKAP KAS. Dari laporan aktivitas gereja St. Yoseph Medari sudah sesuai berlandaskan Ketentuan Keuskupan Agung Semarang

c.Gereja St. Yosep Medari telah menyajikan laporan aktivitas dalam membuat laporan aktivitas dalam membuat laporan keuangan. Laporan aktivitas Gereja St. Yosep Medari sudah menjelaskan sesuai dengan ketentuan PSAK N0.45.

Tepat

Sumber : Data Diolah

91


C. Pembahasan

Berdasarkan dan tabel perbandingan, laporan keuangan yang disajikan

oleh Gereja S t. Yoseph Medari sudah tepat berdasarkan ketentuan PSAK No.

45. Komponen laporan keuangan yang sudah tepat tersebut terdiri dari:

Laporan keuangan entitas nirlaba menurut PSA K No. 45 adalah untuk

menyajikan empat komponen laporan keuangan yaitu laporan posisi

keuangan, laporan aktivitas, laporan arus kas, dan catatan atas laporan

keuangan. Laporan keuangan yang disajikan oleh Gereja St. Yoseph Medari

berupa laporan neraca kas, laporan penerimaan dan pengeluaran keuangan,

dan laporan penerimaan dan pengeluaran keuangan mingguan. Penyajian

laporan keuangan berdasarkan PSAK No. 45 dengan Gereja S t. Yoseph

Medari menunjukkan bahwa laporan keuangan Gereja St. Yoseph Medari

tepat berdasarkan ketentuan PSAK No. 45 dalam laporan keuangan entitas

nirlaba.

Gereja St. Yoseph Medari menyajikan laporan keuangan berupa

laporan posisi keuangan, laporan arus kas, dan laporan aktivitas sehingga

tujuan laporan keuangannya tepat berdasarkan ketentuan PSAK No. 45.

1. Laporan posisi keuangan (neraca)

Laporan posisi keuangan (neraca) berdasarkan ketentuan PSAK

No. 45 berisi informasi mengenai aset, liabilitas, serta aset neto dan

informasi mengenai hubungan di antara unsur-unsur tersebut. Aset dan

liabilitas diklasifikasikan beradasarkan karakteristik serupa dalam suatu

kelompok yang relatif homogen. Laporan posisi keuangan juga

92


menyajikan informasi mengenai klasifikasi aset neto terikat atau tidak

terikat. Klasifikasi tersebut menyajikan jumlah masing-masing kelompok

aset neto berdasarkan ada atau tidakya penyumbang, yaitu terikat secara

permanen, terikat secara temporer, dan tidak terikat. Informasi mengenai

sifat dan jumlah pembatasan permanen atau temporer diungkapkan dengan

cara menyajikan jum lah tersebut dalam laporan keuangan atau dalam

catatan atas laporan keuangan. Gereja St. Yoseph Medari te lah

menyajikan laporan posisi keuangan (neraca) berupa laporan neraca kas.

Penyajian laporan posisi keuangan antara Gereja St. Yoseph

Medari dengan ketentuan PSAK No. 45 menunjukkan bahwa laporan

posisi keuangan gereja sudah tepat berdasarkan PSAK No. 45. Laporan

neraca kas pada gereja telah menginformasikan tentang jumlah kas yang

masih dimiliki oleh gereja, jumlah kewajiban, dan sa ldo dana. Laporan

tersebut menyajikan informasi mengenai aset lancar atau tidak lancar,

liabilitas dibedakan ke dalam jangka panjang atau jangka pendek dan aset

neto yang diklasifikasi aset neto terikat dan tidak terikat. Ge reja St.

Yoseph Medari menyajikan laporan posisi keuangan berupa neraca yang

menyediakan informasi mengenai aset, liabilitas, dan aset neto yang

dimiliki berdasarkan ketentuan PSAK No. 45. Aktiva tetap yang dimiliki

oleh Gereja St. Yoseph Medari telah mencantumkan pada laporan posisi

keuangannya karena aktiva tetap merupakan bagian dari aset dari gereja.

Kas dan setara kas, aset te tap Gereja St. Yoseph Medari, dan

piutang dikelompokkan kedalam aset. Kewajiban tahunan, aset neto tidak

93


terikat, dan aset neto terikat temporer yang dimiliki oleh gereja telah

dikelompokkan kedalam kewajiban dan aset neto. Akun kas dan setara kas

menyajikan total kas yang masih dimiliki oleh pihak Gereja St. Yoseph

Medari, aset tetap berisi informasi berupa tanah, gedung dan peralatan

yang dimiliki oleh Gereja S t. Yoseph Medari. Pada akun liabilitas dan aset

neto menyajikan informasi mengenai kewajiban tahunan Gereja St.

Yoseph Medari. Aset neto tidak terikat berisi informasi berupa jumlah aset

neto tidak terikat dari laporan aktivitas Gereja St. Yoseph Medari

sedangkan aset neto terikat temporer berisi informasi jumlah aset neto

terikat temporer dari laporan aktivitas Gereja St. Yoseph Medari.

Pihak Gereja St. Yoseph Medari telah membuat catatan atas

laporan keuangan yang mendukung laporan posisi keuangan (neraca)

sebagai informasi mengenai penambah atau pengurang dari hasil akhir

yang diperoleh dari tiap-tiap akun pada laporan keuangan tersebut.

2. Laporan Arus Kas

Laporan arus kas berdasarkan ketentuan PSAK No. 45 bertujuan

untuk menyajikan informasi mengenai penerimaan dan pengeluaran kas

dalam suatu periode. Laporan arus kas sendiri disajikan berdasarkan

ketentuan PSAK No. 02 (revisi 2009) dengan tambahan dari PSAK No.

45. Laporan arus kas berdasarkan ketentuan PSAK No. 45 menjelaskan

aktivitas pendanaan berupa penerimaan kas dari penyumbang yang

penggunaannya dibatasi untuk jangka panjang dan penerimaan kas dari

94


sumbangan dan penghasilan investasi yang penggunaannya dibatasi untuk

pemerolehan, pembangunan dan pemeliharaan aset tetap, atau peningkatan

dana abadi. Pada laporan arus kas berdasarkan ketentuan PSAK No. 45

juga menyajikan mengenai pengungkapan informasi mengenai aktivitas

investasi dan pendanaan nonkas berupa sumbangan bangunan atau aset

investasi. Gereja St. Yoseph Medari membuat laporan arus kas yang

berisikan informasi pendapatan dan pengeluaran gereja dalam suatu

periode yang sesuai dengan PSAK No.45. Pihak Gereja St. Yoseph

Medari sebaiknya juga membuat catatan atas laporan keuangan yang

mendukung laporan arus kas sebagai informasi mengenai penambah atau

pengurang dari hasil akhir yang diperoleh dari tiap-tiap akun pada laporan

keuangan tersebut. Berikut ini adalah contoh arus kas Gereja St. Yoseph

Medari menurut ketentuan PSAK No. 45 yang telah disajikan

sebelumnya.

3. Laporan aktivitas

Laporan aktivitas berdasarkan ketentuan PSAK No. 45 berisi

informasi mengenai perubahan aset neto selama suatu periode. Aset neto

dipisahkan kedalam aset neto terikat permanen, terikat temporer, dan tidak

terikat dalam suatu periode. Laporan aktivitas mengelompokkan

pendapatan sebagai penambah aset neto tidak terikat kecuali penggunaan

dibatasi oleh penyumbang dan beban sebagai pengurang aset neto tidak

terikat. Sumbangan diisi bukan sebagai penambah aset neto tidak terikat,

95


terikat permanen, atau terikat temporer, bergantung ada atau tidaknya

pembatasan. Beban disajikan sebagai pengurang aset neto diklasifikasikan

berdasarkan kelom pok program jasa utama dan aktivitas pendukung.

Gereja St. Yoseph Medari menyajikan laporan aktivitas pada

penyajian laporan keuangan gereja dan membuat laporan keuangan

penerimaan dan pengeluaran mingguan Gereja St. Yoseph Medari

berdasarkan aktivitas gereja dalam satu minggu. Laporan keuangan Gereja

St. Yoseph Medari yang disajikan pada laporan aktivitas ke dalam

komponen penyajian laporan keuangannya menunjukkan bahwa laporan

keuangan Gereja St. Yoseph Medari sudah tepat berdasarkan PSAK No.

45.

Gereja mengelompokkan Kolekte & Persembahan, Sumbangan

Bebas, Devosionalia, Subsidi, Dana K B P dan lain-lain sebagai penambah

aset neto gereja. Biaya, beban, dan pengeluaran sebagai pengurang aset

neto dalam laporan aktivitas menyajikan informasi tentang program

kegiatan gereja, biaya rutin, biaya umum dan operasional, kewajiban

tahunan dan pengeluaran gereja lainnya.

Pihak Gereja St. Yoseph Medari telah membuat catatan atas

laporan keuangan yang mendukung laporan aktivitas sebagai informasi

mengenai penambah atau pengurang dari hasil akhir yang diperoleh dari

tiap-tiap akun pada laporan keuangan tersebut. Berikut ini adalah contoh

laporan aktivitas Gereja St. Yoseph Medari menurut peneliti berdasarkan

ketentuan PSAK No. 45.

96


BAB VI

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan pembahasan pada Bab V selanjutnya dapat ditarik

kesimpulan berikut:

1. Komponen Laporan Keuangan St. Yosep Medari sudah sesuai dengan

ketentuan Keuskupan Agung Semarang (KAS) yaitu menyajikan laporan

posisi keuangan, laporan Aktivitas, Laporan Arus Kas, Laporan

Realisasi Anggaran, RAPB dan RAI.

2. Komponen Laporan Keuangan St. Yosep Medari sudah sesuai dengan

ketentuan PSAK No.45 yaitu menyajikan Laporan Posisi Keuangan,

Laporan Aktivitas, dan Laporan Arus Kas.

B. Saran

Berdasarkan kesimpulan tersebut di atas, selanjutnya dapat

disampaikan beberapa saran berikut ini:

1. Bagian Keuangan Gereja St. Yoseph Medari Sleman disarankan untuk

lebih mendalami ketentuan dan azas-azas dasar akuntansi seperti:

Accrual basis asas ini menekankan bahwa pencatatan dilaksanakan pada

saat terjadinnya, Cash basis setiap transaksi diakui pada saat penerimaan

atau pengeluaran kas, Asas kesatuan usaha konsep tersebut menekankan

bahwa sebagai kesatuan usaha tersendiri transaksi yang terjadi harus

dipisahkan dengan transaksi kepentingan pemilik dan karyawan

perusahaan, Kelangsungan usaha (going co ncern) perusahaan akan

97


melangsungkan usaha dalam waktu yang tidak terbatas, dan konsep

perbandingan pendapatan dengan beban-beban yang terjadi dalam suatu

periode akuntansi hanya dapat diakui jika bertujuan dalam rangka

memperoleh pendapatan pada periode akuntansi yang sama pada laporan

keuangan, yaitu posisi keuangan, laporan aktivitas, laporan arus kas, dan

catatan atas laporan keuangan. Dengan demikian Gereja St. Yoseph

Medari Sleman dapat menyediakan informasi yang relevan untuk

memenuhi kepentingan para umat dan donator.

2. Pihak Gereja juga disarankan untuk menggunakan panduan ekonomis

dalam penggolongan asset tetap. Gereja memiliki asset seperti gedung,

tanah, dan kendaraan yang mempunyai nilai ekonomis dalam kurung

waktu tertentu sehingga gereja perlu mengalokasikan biaya untuk

pemeliharaan asset gereja pada tahun mendatang.

98


DAFTAR PUSTAKA

Birowo, Albertus H.A. 2009. “Kemungkinan Penerapan PSAK No.45 Dalam

Penyajian Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba Studi Kasus pada

Perhimpunan IDEA” . Universitas Sanata Dharma. Skripsi

Estes, Ralph. 2002. Kamus Akuntansi. Edisi 2. Jakarta : Erlangga.

Ikatan Akuntan Indonesia. Revisi 2011. Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan

No.1 Penyajian Laporan Keuangan . PSAK . Jakarta : Salemba Empat


No.2 Laporan Arus Kas. PSAK. Jakarta: Penerbit Salemba Empat


No.45 Pelaporan Keuangan Organisasi Nirlaba . PSAK. Jakarta:

Penerbit Salemba Empat

Nainggolan, Pahala. 2005. Akuntansi Keuangan Yayasan Dan Lembaga Nirlaba

sejenis. Edisi Pertama. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada

Noventa, 2009. “Evaluasi sistem Pengendalian Kas Pada Organisasi Nirlaba

Studi Kasus pada Gereja Santo Antonius Muntilan”. Universitas Sanata

Dharma. Skripsi.

Pandiangan. 2013. “Evaluasi Penyajian laporan Keuangan Organisasi Nirlaba

Studi Kasus di Gereja Huria Kristen Batak Prostestan (HKBP)

Yogyakarta”. Universitas Sanata Dharma. Skripsi.

https://id.wikipedia.org/wiki/Organisasi_nirlaba

http://materipaksmk.blogspot.co.id/2013/09/arti-makna-gereja.html

99


https://id.wikipedia.org/wiki/Organisasi_nirlaba

http://materipaksmk.blogspot.co.id/2013/09/arti-makna-gereja.html

LAMPIRAN

100


Lampiran I : Daftar Pedoman Wawancara

DAFTAR PEDOMAN WAWANCARA

I. GAMBARAN UMUM ORGANISASI

1. Sejarah singkat:

a. Kapan Gereja St. Yosep didirikan?

b. Apa visi dan misi Gereja St. Yosep Medari?

II. STRUKTUR ORGANISASI

1. Bagaimana struktur organisasi Gereja St. Yosep Medari

2. Bagaimana tanggung jawab dan wewenang masing-masing bagian

dalam organisasi

III. PENERAPAN PSAK No. 45

1. Bagaimana Proses penyusunan laporan keuangan Gereja St. Yosep

Medari?

2. Bagaimana kebijakan akuntansi yang digunakan Gereja St. Yosep

Medari dalam menyusun laporan keuangan?

3. Apakah dalam laporan posisi keuangan Gereja St. Yosep Medari,

Aktiva dikelompokkan ke dalam aktiva lancar dan tidak lancar, dan

kewajiban ke dalam kewajiban jangka pendek dan jangka panjang?

4. Apakah Gereja Sudah menggunakan standar laporan keuangan

yang sesuai dengan kebijakan Standar Keuangan?

101


PAROKI SANTO YOSEPH MEDARI

Jl. Garuda 14, Murangan VIII, Triharjo

SLEMAN 55514 - D.I.YOGYAKARTA

N E R A C A BULAN DESEMBER 2014

KETERANGAN AWAL BULAN

PERUBAHAN

BULAN

BERJALAN

AKHIR BULAN

AKTIVA

AKTIVA LANCAR

404,041,456.90

(31,694,646.00)

372,346,810.90

KAS DAN BANK

404,041,456.90

(31,694,646.00)

372,346,810.90

Kas

96,622,462.90

(71,370,790.00)

25,251,672.90

Bank Tidak Terikat

307,418,994.00

(296,190,355.00)

11,228,639.00

Bank Terikat Sementara

-

58,630,000.00

58,630,000.00

Bank Dana Pembangunan

-

277,236,499.00

277,236,499.00

Bank Dana Cinta Kasih

-

-

-

DEPOSITO

-

-

-

Deposito Tidak Terikat

-

-

-

Deposito Terikat Sementara

-

-

-

Deposito Dana Pembangunan

-

-

-

TITIPAN

-

-

-

PIUTANG

-

-

-

Piutang Karyawan

-

-

-

Piutang Lain-Lain

-

-

-

BY DIBAYAR DI MUKA & UANG MUKA

-

-

-

By Dibayar Di Muka

-

-

-

Uang Muka

-

-

-

PAJAK DIBAYAR DIMUKA

-

-

-

PERSEDIAAN

-

-

-

AYAT SILANG

-

-

-

AKTIVA TETAP & AKTIVA LAIN

5,594,055,976.00

(65,032,638.00)

5,529,023,338.00

102


NILAI BUKU AKTIVA TETAP

5,587,304,476.00

(58,281,138.00)

5,529,023,338.00

Harga Perolehan Laktiva Tetap

5,689,403,899.00

47,194,000.00

5,736,597,899.00

Akumulasi Penyusutan

(102,099,423.00)

(105,475,138.00)

(207,574,561.00)

AKTIVA LAIN-LAIN

6,751,500.00

(6,751,500.00)

-

Titipan Dancinka

-

-

-

Deposito Dancinka

-

-

-

Investasi Dan Penyertaan

-

-

-

Aktiva Tetap Yg Blm Digunakan

-

-

-

Gedung & Prasarana Dlm Proses

6,751,500.00

(6,751,500.00)

-

JUMLAH AKTIVA

5,998,097,432.90

(96,727,284.00)

5,901,370,148.90

KEWAJIBAN & AKTIVA BERSIH

KEWAJIBAN JANGKA PENDEK

4,630,825.90

1,413,699.00

6,044,524.90

HUTANG BANK

-

-

-

BAGIAN LANCAR HUTANG JANGKA

PANJANG (BLHJP)

-

-

-

KEWAJIBAN KHUSUS PAROKI

4,630,825.90

1,413,699.00

6,044,524.90

HUTANG PENGADAAN AKTIVA TETAP

-

-

-

HUTANG LAIN-LAIN

-

-

-

BIAYA & PAJAK YMH DIBAYAR

-

-

-

KEWAJIBAN JANGKA PANJANG

-

-

-

HUTANG JANGKA PANJANG

-

-

-

HUTANG LEMBAGA GEREJA JANGKA

PANJANG (HLGJP)

-

-

-

HUTANG DANA CINTA KASIH

-

-

-

AKTIVA BERSIH

5,993,466,607.00

(98,140,983.00)

5,895,325,624.00

ABTT

5,880,902,080.00

-

5,880,902,080.00

ABTS

32,320,639.00

-

32,320,639.00

AB PEMBANGUNAN

84,522,200.00

12,444,300.00

96,966,500.00

AB LAIN-LAIN

1,000,000.00

1,000,000.00

2,000,000.00

KENAIKAN/PENURUNAN AKT.BERSIH

(5,278,312.00)

(111,585,283.00)

(116,863,595.00)

JUMLAH KEWAJIBAN & AKTIVA BERSIH

5,998,097,432.90

(96,727,284.00)

5,901,370,148.90

103


104


105


PAROKI SANTO YOSEPH MEDARI Jl. Garuda 14, Murangan VIII, Triharjo

SLEMAN 55514 - D.I.YOGYAKARTA

LAPORAN AKTIVITAS

BULAN DESEMBER 2014

KETERANGAN S.D. BULAN

LALU

BULAN

BERJALAN

S.D. AKHIR

BULAN

PENERIMAAN

PENERIMAAN ABTT

297,036,196.00

86,703,394.00

383,739,590.00

Penerimaan Kolekte & Persembahan

162,124,200.00

56,679,850.00

218,804,050.00

Penerimaan Sumbangan Bebas

25,842,350.00

15,764,650.00

41,607,000.00

Penerimaan Devosiona lia

561,800.00

11,506,000.00

12,067,800.00

Penerimaan Subsidi

82,100,000.00

1,300,000.00

83,400,000.00

Penerimaan Lain-Lain

26,407,846.00

1,452,894.00

27,860,740.00

Penerimaan Dana K B P

-

-

-

PENERIMAAN ABTS

83,352,660.00

14,069,005.00

97,421,665.00

Penerimaan APP & Kolekte Khusus

45,057,800.00

1,477,000.00

46,534,800.00

Penerimaan Untuk Maksud Tertentu

38,294,860.00

12,592,005.00

50,886,865.00

JUMLAH PENERIMAAN

380,388,856.00

100,772,399.00

481,161,255.00

BIAYA

BIAYA ABTT

311,349,925.00

207,209,682.00

518,559,607.00

BIAYA ABTT-PROGRAM

110,327,025.00

69,379,750.00

179,706,775.00

By Bid Liturgi & Peribadatan

13,775,200.00

7,964,500.00

21,739,700.00

By Bid Pewartaan

39,652,050.00

4,345,000.00

43,997,050.00

By Bid Pelayann Kemasyarakatan

3,308,600.00

4,402,500.00

7,711,100.00

By Bid Paguyuban & Persaud.

10,437,000.00

2,105,000.00

12,542,000.00

By Bid Rumah Tangga

22,347,950.00

1,119,000.00

23,466,950.00

By Bid Penelit ian & Pengembang

106


3,600,775.00 847,950.00 4,448,725.00

By Kepanitiaan & Program Dp

17,205,450.00

48,595,800.00

65,801,250.00

BY ABTT - RUTIN

201,022,900.00

137,829,932.00

338,852,832.00

By Karyawan

50,805,544.00

7,394,672.00

58,200,216.00

By Keperluan Gereja

8,058,900.00

97,000.00

8,155,900.00

By Keperluan Rumah Tangga

25,414,138.00

2,931,004.00

28,345,142.00

By Keamanan

4,325,000.00

-

4,325,000.00

By Perawatan/Perbaikan

22,790,300.00

951,600.00

23,741,900.00

By Administrasi

6,871,600.00

1,398,500.00

8,270,100.00

By Devosiona lia

-

-

-

By Wisma Paroki

-

150,000.00

150,000.00

By Dewan Paroki

82,527,418.00

19,432,018.00

101,959,436.00

By Penyusutan Aktiva Tetap

-

105,475,138.00

105,475,138.00

By Lain Lain

230,000.00

-

230,000.00

BEBAN/PENGELUARAN ABTS

74,317,243.00

5,148,000.00

79,465,243.00

Beban Kewajiban App&Kol Khusus

37,054,743.00

5,148,000.00

42,202,743.00

Pengeluaran Untuk Maksud Ttt

37,262,500.00

-

37,262,500.00

Pengeluaran ABTS K B P

-

-

-

JUMLAH BEBAN / BIAYA

385,667,168.00

212,357,682.00

598,024,850.00

KENAIKAN (PENURUNAN) ABTT

(14,313,729.00)

(120,506,288.00)

(134,820,017.00)

KENAIKAN (PENURUNAN) ABTS

9,035,417.00

8,921,005.00

17,956,422.00

KENAIKAN (PENURUNAN) AKTIVA

BERSIH

(5,278,312.00)

(111,585,283.00)

(116,863,595.00)

107


evaluasi penyajian laporan keuangan organisasi nirlaba ... · pdf fileorganisasi nirlaba studi...

Documents