etika dan profesionalisme kerja
DESCRIPTION
Gusjandjara Arni , Nama Pemberian Ortu Saya di Prabumulih 12 Februari Lima Puluh Enam Tahunnya Aku Pertama Kali Menghirup Udara Bumi Persada. Bersama Isteri dan Ketiga Putraku di Jalan Putri Kembang Dadar Nomor 12 RT. 52 RW. 16 Bkt. Lama. Itulah Tempat Kediamanku. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Gusjandjara Arni, Nama Pemberian Ortu Saya di Prabumulih 12 Februari Lima Puluh Enam Tahunnya Aku Pertama Kali Menghirup Udara Bumi Persada.Bersama Isteri dan Ketiga Putraku di Jalan Putri Kembang Dadar Nomor 12 RT. 52 RW. 16 Bkt. Lama. Itulah Tempat Kediamanku.HP. 0813 67695502, Angka 440949 Nomor Telephoneku danEmailku [email protected] sebagai media untuk saling bersilaturrahim.“Bekerja Sambil Beribadah” Itulah Motivasiku Bersemayam di Dadaku yang senantiasa kutanamkan
ETIKA DAN PROFESIONALISME KERJA
Drs. Gusjandjara Arni. Msi
RUJUKAN BAHASA
ETHOS=
KEBIASAAN
ADAT ISTIADAT
YUNANI FRANCIS INGGRIS
ETIQUETEETIKET
=KEBIASAAN /
PERILAKU
ATTITUDE
SIKAP ATAUPERILAKU
ETIKA
NORMA-NORMA TERTENTU YANG MEMBUAT SESEORANG / KELOMPOK BERPRILAKU
JIKA MENYIMPANG
DISEBUT TIDAK BERETIKA <-> TIDAK ETIS
AGAMA ISLAM
HADIS
SESUNGGUHNYA SAYA ( NABI MUHAMMAD ) DIUTUS KE MUKA BUMI UNTUK MENYEMPURNAKAN AHLAK MANUSIA
ALLAH TIDAK MEMANDANG PADA MANUSIA, RUPAWAN, HARTAWAN, JABATAN, TURUNAN, KECUALI AHLAKUL KARIMAH ( PERILAKU YANG BAIK )
ETIKA
SEBAGAI ILMU TENTANG KESUSILAAN YANG MENENTUKAN BAGAIMANA PATUTNYA MANUSIA HIDUP DALAM MASYARAKAT, APA YANG BAIK DAN APA YANG BURUK( SIKAP MANUSIA DALAM BERINTERAKSI ).
INTERAKSI SOSIAL ( ASAL SOCIUS = BERKAWAN ),
YAITU HUBUNGAN ANTAR INDIVIDU ATAU LEBIH YANG SALING PENGARUH MEMPENGARUHI DALAM PEMENUHAN KEBUTUHAN TERTENTU.
JIKA TERJADI PENYIMPANGAN DISEBUT TIDAK SOSIAL ATAU TIDAK SUSILA ( ASUSILA )
KESUSILAAN -> KESANTUNAN / SOPAN BERADAB – BERMARTABAT
DALAM ENSIKLOPEDIA INDONESIA
BARTENS ( 2004 ) DALAM BUKUNYA ETIKA MEMBAGI PADA TIGA KATEGORI
PERTAMANORMA-NORMA YANG MENJADI PEGANGAN SESEORANG / KELOMPOK DALAM MENGATUR TINGKAH LAKUNYAex: SAPAAN -> JUMPA DENGAN ORANG MRNGUCAP SALAM.
KEDUAKUMPULAN NORMA-NORMA YANG DISEPAKATI ( KODE ETIK – PROFESI / ORGANISASI )ex : DASAR YURIDIS UNTUK PERATURAN TATA TERTIB.
KETIGA ILMU YANG MEMPELAJARI TENTANG PRILAKU MANUSIA YANG BAIK DAN BURUK.
PERTAMA – INDIVIDU
MENYANGKUT KEWAJIBAN DAN HAK MANUSIA TERHADAP DIRINYA SENDIRI( MENJAGA DAN MEMPERTAHANKAN CITRA PRIBADI )ex : MENUNTUT ILMU
KEDUA – SOSIAL
MENYANGKUT KEWAJIBAN DAN HAK PRILAKU MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL ex : TOLERANSI
KETIGA – LINGKUNGAN
MENYANGKUT KEWAJIBAN DAN HAK HUBUNGAN SEBAGAI MAHLUK INDIVIDU-KELOMPOK DENGAN LINGKUNGAN ALAM DENGAN SEGALA ISINYA( HABLUMINALLAH – HABLUMINANNAS )
KESIMPULAN PRAKTIK ETIKA
SUMBER
REFLEKSI ETIKA
AGAMA ( KITAB SUCI, HADIST, dll )
INSTITUSI ( PERUNDANG-UNDANGAN, HUKUM TERTULIS )
ADAT KEBIASAAN TURUN TEMURUN ( HUKUM TERTULIS )
EXPRESI
WIRAGA / BAHASA TUBUH ( DUDUK, TUNJUK, JABAT TANGAN )
WICARA / KESANTUNAN UCAPAN ( SAPAAN )
BUSANA ( MENUNJUKKAN STRATA TERTENTU )PAKAIAN ADAT SERAGAM / UNIFORM
SIFAT
LOKAL ( REGIONAL )
NASIONAL
INTERNASONAL
SANGSI
MORAL ( DICIBIRKAN )
FISIK ( RAJAM )
PIDANA ( KASUS-KASUS HUKUM)
REFLEKSI ETIKA
▪ PENCITRAAN
KONDISI TERTENTU YANG MEMPUNYAI NILAI-NILAI KESAN TERSENDIRI SECARA INDIVIDU / KELOMPOK NEGATIF MAUPUN POSITIF ( IMAGE )
▪ PROFESIONALISME
BANYAK ORANG BEKERJA TAPI BELUM TENTU SESUAI DENGAN PROFESI
▪ PROFESIONALISME
SUATU RANGKAIAN KUALITAS PRILAKU YANG MENANDAI SUATU PROFESI
PROFESI BERKAITAN JENIS PEKERJAAN TERTENTU ( OCCUPATION )YANG DIPENGARUHI OLEH PENDIDIKAN DAN PENGETAHUAN
RANGKAIAN PEKERJAAN YANG DITEKUNI YANG MAMPU MEMENUHI HIDUPNYA SECARA TOTAL
PELAKSANAAN SUATU PROFESI ( AKTIVITAS PEKERJAAN ) SESUAI DENGAN MEKANISME DAN STANDARISASI YANG BERLAKU
SEMUA KEBUTUHAN HIDUP KELUARGA ( ANAK, ISTRI, SUAMI ) TERPENUHI DARI PROFESI YANG IA LAKUKAN
PROFESIONAL
PROFESSION
BERASAL DARI BAHASA ANGGLO SAXON “ PEKERJAAN SAYA “ TAPI JUGA BERMAKNA KEAHLIAN KHUSUS DAN PENGETAHUAN YANG DIPADUKAN DENGAN PANGGILAN HATI NURANI PRIBADI YANG MENGANDUNG UNSUR ETIKA / KODE ETIK PROFESI.
JADI ETIKA DAN PENCITRAAN PROFESIONALISME
NILAI-NILAI ATAU NORMA TERTENTU YANG DIRUJUK DALAM RANGKAIAN CITRA INDIVIDU / ORGANISASI DENGAN ORIENTASI UTAMA KEAHLIANNYA ( PROFESI ) BAGI KEPENTINGAN PUBLIK.
SUMBER KEKUASAAN
LEGITIMASISESEORANG YANG MEMPUNYAI KEDUDUKAN SECARA JENJANG HERARKI ( ESELONISASI )
IMBALAN ( REWARD POWER )PEMBERIAN IMBALAN PADA BAWAHAN ( GAJI, UPAH, JAMINAN LAIN – FASILITAS )MEMPUNYAI MAKNA KHUSUS
KEKUASAAN AHLI ( EXPERT POWER )SESEORANG YANG MEMPUNYAI KEAHLIAN TERTENTU, DI IKUTI YANG LAIN ( PERNYATAAN AHLI BENCANA )
INFORMATION POWERSESEORANG YANG MENGUASAI MEMILIKI INFORMASI YANG EKSIS TENTANG LEMABAGA
REFERN POWERATAS DASAR KHARISMA WIBAWA
PAKSAAN ( CEORUVE POWER )KEPATUHAN KARENA TAKUT ANCAMAN HUKUMAN ( TINDAKAN DISIPLIN, TUNDA GAJI, dll )
PRILAKU KELOMPOK
KESELURUHAN PRILAKU YANG DILAKUKAN SEJUMLAH ORANG-ORANG DENGAN SALING KETERGANTUNGAN UNTUK MENCAPAI SUATU TUJUAN ORGANISASI YANG SUDAH DISEPAKATI BERSAMA
KELOMPOK
TERDIRI DARI
1. KELOMPOK KOMANDO DITENTUKAN ATAS ATURAN
JENJANG ORGANISASI
2. KELOMPOK TUGAS SEJUMLAH ORANG YANG
MELAKSANAKAN TUGAS ATAU PROYEK-PROYEK
TERTENTU ex : KEPANITIAN
KELOMPOK FORMAL
1. KELOMPOK KEPENTINGAN IKATAN KERJA ATAS PIJAKAN KEPENTINGAN TERTENTU ( INSINDENTIL / SPONTAN )
2. KELOMPOK PERSAHABATAN / KEKERABATAN TERKUMPUL KARENA KESAMAAN KARAKTER ( ALUMNI – SUKU – PROFESI )
KELOMPOK NON FORMAL
▪ NORMA PROSES = PETUNJUK & ATURAN
DITETAPKAN SECARA IMPLISIT, SEBAGAI RUJUKAN KERJA ( KUALITAS-KUANTITAS-FASILITAS HAK DAN KEWAJIBAN -> TUPOKSI )KINERJA INDIVIDU ( KARYAWAN )
▪ NORMA PENAMPILAN ( FIRST IMPRESSION ) = KESAN PERTAMA
MENGHARUSKAN TAMPILAN FISIKPOSTUR TUBUHTAMPAN-RUPAWANBUSANA-UNIFORMSERAGAM-WARNA & MODISPERANGKAT KERAS-MATRIAL -> GEDUNG YANG SPESIFIK
AKTIFITAS KERJA YANG TERMOTIVASI ( SUPER SIBUK-SANTAI)
▪ NORMA SOSIAL DAN TEKNIS
NORMA SOSIAL CENDERUNG INTERAKSI SESAMA ANGGOTA DAN LUAR ANGGOTA ( HUMAN RELATION-KEMITRAAN)
NORMA YANG MEMPENGARUHI PRILAKU
1. KUALITAS MUTU ( PENINGKATAN SKILL )
MENERIMA PEMBAHARUAN ( INOVATIF )
CIUM ( CEKATAN – INISIATIF – ULET – MAJU )
2. TEGAR / PENYALAHGUNAAN WEWENANG
TIDAK GOYAH GODAAN HARTA, JABATAN, WANITA, dsb
3. SEIRAMA UCAPAN DAN PRILAKU
4. MENGHARGAI PRESTASI ORANG LAIN, BERJIWA BESAR MENGAKUI KEKURANGAN
5. SEGALA SESUATUNYA KARENA BAROKAH DARI SANG PENCIPTA ( SIFAT QANAAH TAWADU’ )
CIRI-CIRI PROFESIOANALISME
APAKAH DIRIKU PROFESIONAL ?
1. KUALITAS / PENINGKATAN SKILL
MENERIMA PEMBAHARUAN INOVATIF MENGERTI DAN MENGUASAI PEKERJAAN ARTINYA : SESEORANG PEMECAH MASALAH ( PROBLEM SOLVER ) BUKAN PENCIPTA MASALAH ( PROBLEM MAKER ) NALURI CIUM YANG TINGGI ( CEKATAN-INISIATIF-ULET-MAJU )
2. KOMITMEN
SEMAKIN TINGGI KOMITMEN SEMAKIN TINGGI MENCINTAI PEKERJAAN SEMAKIN TINGGI PULA RASA TANGGUNG JAWAB PADA PEKERJAAN, MERASA TIDAK TERBEBANI ( LOYALITAS )
3. MOTIVASI TINGGI MAMPU MENJADI MOTIVASI BAGI DIRINYA, TIDAK DOWN, MALAS, SUNTUK KETIKA MENGHADAPI SITUASI SULIT TEGAR BERSEMANGAT, SAAT YANG LAIN TERKULAI KEHILANGAN GAIRAH KERJA,
DAPAT MEMBEDAKAN PENGGUNAAN FASILITAS UNTUK KEPENTINGAN PRIBADI ATAU KANTOR TIDAK GOYAH GODAAN HARTA, JABATAN, WANITA, DAN CS LAINNYA
4. BERMARTABAT
BEKERJA SENANTIASA DILANDASI OLEH NILAI-NILAI KEJUJURAN, KARENA TIDAK CUKUP MENGANDALKAN KEAHLIAN DAN KEPANDAIAN HARUS DIDUKUNG OLEH MORAL, PIKIRAN DAN PERBUATAN SEIRAMA
5. BEKERJA SAMA
TETAP MEMBUTUHKAN BANTUAN ORANG LAIN ( TIDAK ADA SESUATU YANG DAPAT DILAKUKAN OLEH DIRI SENDIRI )
MENGHARGAI SEKECIL APAPUN BANTAUN ORANG LAIN, MENGHARGAI PRESTASI ORANG LAIN, BERJIWA BESAR MENGAKUI KELEMAHAN DIRI SENDIRI ( HUMAN RELATION )
6. MEMANDANG SEGALA SESUATU KARENA KEKUASAAN SANG PENCIPTA ( QANAAH, TAWADU’ ) KETERAMPILAN ILMU PENGETAHUAN YANG DIMILIKI MANUSIA HANYA SEDIKIT ( AL-QUR’AN )
APAKAH DIRIKU PROFESIONAL ?
PENCITRAAN PRFOFESI
INDIVIDU
ORGANISASI
INTERAKSI
INTERNAL SESAMA ANGGOTA
DAN KELUARGA
EXTERNAL
KEMITRAAN
SPONSORSHIP
EXPRESI
NORMA / NILAI YANG BERLAKU
PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN
AGAMA ADAT
WIRAGABUSANAWICARA
PENGAKUAN CITRA
/
IMAGAE
NEGATIF
POSITIF