e. p 80

LEMBAGA PENDIDIKAN MA’ARIF NUSEKOLAH MENENGAH ATAS ISLAM WATULIMO

SMA ISLAM WATULIMONSS : 302051707003

STATUS : TERAKREDITASI B Alamat: Jl. Pantai Prigi Gg. Masjid Jami’ Slawe, Watulimo, Trenggalek (0355) 552346

UJIAN SEKOLAHSMA ISLAM WATULIMO

TAHUN PELAJARAN 2014/2015

MATA PELAJARAN : ASWAJA/Ke-NU-anJENJANG : SMAPROGRAM : IPA-IPSJUMLAH SOAL : 50 ALOKASI WAKTU : 120 MENITHARI DAN TANGGAL : SELASA, 24 MARET 2015

PETUNJUK KHUSUSSoal Ujian Sekolah nomor 1 sampai dengan 50 adalah soal pilihan ganda. Pada soal pilihan ganda terdapat 5 (lima) pilihan jawaban. Pilihlah satu jawaban yang paling tepat!

1. Bukti yang menunjukkan bahwa Nahdlatul Ulama benar-benar merupakan pemimpin dan pengawal reformasi adalah dengan terpilihnya Presiden RI ke empat yaitu ….A. KH. Abdurrahman WahidB. SoehartoC. Megawati Soekarno PutriD. BJ. HabibieE. Susilo Bambang Yudhoyono

2. Lembaga Pendidikan Maarif Nahdlatul Ulama adalah ….A. perangkat Nahdlatul Ulama yang khusus melaksanakan kebijakan Nahdlatul Ulama

di bidang pendidikanB. salah satu aparat departementasi di lingkungan Jamiyah Nahdlatul UlamaC. gerakan politik di bidang pendidikanD. suatu lembaga yang dianggap mampu meng-cover program-program pendidikan

yang dicita-citakan Nahdlatul UlamaE. merepresentasikan perjuangan pendidikan Nahdlatul Ulama yang meliputi seluruh

aspeknya, kognitif, afektif, maupun psikomotorik

3. Nahdlatul Ulama mempunyai beberapa perangkat kepengurusan yaitu lajnah, lembaga dan badan otonom. Yang dimaksud dengan badan otonom Nahdlatul Ulama adalah ….A. perangkat organisasi Nahdlatul Ulama yang berfungsi melaksanakan kebijakan

Jamiyah Nahdlatul Ulama yang berkaitan dengan kelompok masyarakat tertentuB. Jamiyah Nahdlatul Ulama yang berkewajiban membimbing, membina dan mengawasi

kegiatan badan otonomnyaC. organisasi yang mandiriD. organisasi yang mempunyai anggota sendiri dan mengadakan kegiatan sendiriE. organisasi yang mempertanggung jawabkan kegiatannya sendiri dan tidak

mempengaruhi keberadaan Jamiyah Nahdlatul Ulama

UJIAN SEKOLAH SMA 2014/2015 ASWAJA/IPA-IPS P80 1

P

4. Perhatikan Badan Otonom Nahdlatul Ulama di bawah ini :(1) Muslimat Nahdlatul Ulama (2) Fatayat Nahdlatul Ulama(3) Persatuan Guru Nahdlatul Ulama(4) Gerakan Pemuda Ansor Nahdlatul Ulama(5) Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama(6) Ikatan Sarjana Nahdlatul UlamaBadan Otonom Nahdlatul Ulama di atas yang berbasis usia dan kelompok masyarakat adalah ….A. (1), (2), (3), dan (4)B. (3), (4), (5), dan (6)C. (1), (2), (4), dan (5)D. (1), (3), (5), dan (6)E. (2), (3), (5), dan (6)

5. Badan Otonom Nahdlatul Ulama yang berbasis profesi adalah ….A. Fatayat Nahdlatul UlamaB. Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul UlamaC. Ikatan Sarjana Nahdlatul UlamaD. Ikatan Pelajar Nahdlatul UlamaE. Gerakan Pemuda Ansor Nahdlatul Ulama

6. Prinsip dasar yang dikembangkan oleh Ahlussunnah wal Jamaah adalah mendahulukan nash atas akal yang dalam penerapannya mengacu pada empat sumber hukum yaitu ….A. Al Qur’an, Al Hadits, Al Ijma’ dan UrfB. Al Qur’an, Al Hadits, Al Ijma’ dan Maslahah MursalahC. Al Qur’an, Al Hadits, Al Ijma’ dan Al QiyasD. Al Qur’an, Al Hadits, Al Ijma’ dan Al UmmE. Al Qur’an, Al Hadits, Al Ijma’ dan Al Ihya Ulumuddin

7. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini :(1) aktif berperan serta dalam mewujudkan perbuatan yang baik, berguna dan

bermanfaat bagi kehidupan bersama(2) berusaha menolak dan mencegah semua hal yang dapat merusak tatanan kehidupan

bermasyarakat serta merendahkan nilai-nilai kehidupan(3) membangun kerukunan bertetangga dengan memberikan hak-haknya sesuai ajaran

Islam(4) tekun beribadah kepada Allah dan berkhitmah untuk agama tanpa melupakan

pengabdian kepada masyarakatBerdasarkan pernyataan di atas perbuatan yang menunjukkan amar ma’ruf nahi munkar adalah ….A. (1), dan (2)B. (2), dan (3)C. (3), dan (4)D. (1), dan (3)E. (2), dan (4)

8. Istilah Mabadi Khaira Ummah sudah dikenal di kalangan Nahdlatul Ulama sejak pelaksanaan Muktamar Nahdlatul Ulama ke 13 tahun 1935. Yang dimaksud dengan Mabadi Khaira Ummah adalah …..A. kejujuran, kebenaran, kesungguhan, dan keterbukaanB. dapat dipercaya, setia, dan menepati janjiC. beberapa prinsip dasar yang menjadi langkah awal pembentukan umat yang terbaikD. kamu adalah umat yang terbaikE. memberikan hak dan kewajiban yang proporsional


9. Tujuan Nahdlatul Ulama dalam posisi Nahdlatul Ulama sebagai Jam’iyah Diniyah Ijtimaiyah (organisasi sosial keagamaan) adalah ….A. menciptakan kemaslahatan masyarakat, kemajuan bangsa, dan ketinggian martabat

manusiaB. melakukan gerakan pembangunan ekonomi dan pembinaan warga Nahdlatul UlamaC. kehidupan yang aman, dan tentram dunia sampai akhiratD. membangun kerukunan bertetangga dengan memberikan hak-haknya sesuai ajaran IslamE. tidak bersikap ekstrim dalam menyebarluaskan ajaran Islam Ahlussunnah wal

Jama’ah

10. Isi dan kandungan Mabadi Khaira Ummah berdasarkan hasil keputusan Munas Alim Ulama Nahdlatul Ulama di Lampung 1992, terdiri dari 5 butir, yaitu As Shidqu, Al Amanah wal Wafa’ bil Ahdi, Al Adalah, At Taawun, dan Al Istiqamah. Pengertian dari As Sidqu adalah ….A. keajegan, kesinambungan, dan keberlanjutanB. tolong menolong, setia kawan, dan gotong royongC. bersikap adilD. dapat dipercaya, setia, dan menepati janjiE. kejujuran, kebenaran, kesungguhan, dan keterbukaan

11. Gerakan Mabadi Khaira Ummah di Nahdlatul Ulama sudah dikenal sejak tahun 1935 dipelopori oleh ….A. KH. Abdurrahman WahidB. KH. Mahfudz ShiddiqC. KH. Hasyim MuzadiD. KH. Hasyim Asy’ariE. KH. Ahmad Shiddiq

12. Arti at -Ta’awun dalam butir isi dan kandungan Mabadi Khaira Ummah adalah ….A. keajegan, kesinambungan, dan keberlanjutanB. dapat dipercaya, setia, dan menepati janjiC. bersikap adilD. tolong menolong, setia kawan, dan gotong royongE. kejujuran, kebenaran, kesungguhan, dan keterbukaan

13. Perhatikan pernyataan di bawah ini :(1) kokoh secara fundamental(2) istiqamah dalam melaksanakan ajaran(3) dinamis dan progresif dalam berlomba berbuat kebaikan(4) mengamalkan ajaran-ajaran Nahdlatul Ulama(5) ulet dalam membela Nahdlatul Ulama(6) kontekstual dan antisipasif dalam menghadapi isyarat zamanDari pernyataan di atas yang menunjukkan bahwa warga Nahdlatul Ulama sosok warga yang kaut dan tangguh adalah ….A. (1), (2), (3), dan (6)B. (2), (3), (4), dan (5)C. (3), (4), (5), dan (6)D. (1), (2), (4), dan (6)E. (1), (2), (3), dan (4)

14. Pengertian secara umum Ahlussunnah wal Jamaah adalah ….A. golongan yang mengikuti secara konsisten semua jejak langkah yang berasal dari

Nabi Muhammad Saw dan para sahabatnyaB. pemikiran yang dibangun oleh Abul Hasan al Asy’ari dan Imam abu Mansur

Al MaturidiC. ajaran Islam yang bersumber pada Al Qur’an, Al Hadits, Ijma’ dan QiyasD. ajaran yang senantiasa berperan serta secara aktif untuk mengajarkan,

mendakwahkan, dan mengamalkan ajaran-ajarannyaE. umat Islam yang masuk golongan Nahdlatul Ulama


15. Seorang ulama mujtahid yang memiliki ilmu pengetahuan yang lengkap untuk beristinbath dari Al Qur’an dan Hadits dengan menggunakan kaidah/metode mereka sendiri yang diakui kekuatannya oleh para imam yang lain disebut ….A. Mujtahid FatwaB. Mujtahid TarjihC. Mujtahid fil MadzhabD. Mujtahid MuntasibE. Mujtahid Mutlaq

16. Dua tokoh ulama yang tidak berpendidikan barat tetapi pemikirannya tidak kalah dengan orang-orang yang berpendidikan barat pada awal abad ke 20 adalah ….A. KH. Abdurrahman Wahid dan KH. Mahfudz ShiddiqB. KH. Hasyim Asy’ari dan KH. Abdul Wahab HasbullahC. KH. Ahmad Shiddiq dan KH. Abdul Wahab HasbullahD. KH. Mahfudz Shiddiq dan KH. Ahmad ShiddiqE. KH. Hasyim Asy’ari dan KH. Abdurrahman Wahid

17. Badan Otonom Nahdlatul Ulama yang menghimpun warga Nahdlatul Ulama yang berprofesi sebagai Qari’/Qari’ah dan Hafidz/Hafidzah dinamakan ….A. Ikatan Sarjana Nahdlatul UlamaB. Jam’iyah Ahlit Thariqah Al Mu’tabarah An NahdliyahC. Serikat Buruh Muslimin IndonesiaD. Jam’iyyatul Qurra’ wal HuffadhE. Persatuan Guru Nahdlatul Ulama

18. Ada tiga teori yang dikemukakan oleh para ahli sejarah mengenai asal usul kedatangan Islam ke Indonesia, yaitu teori ….A. India, Yaman, Arab (Timur Tengah)B. Gujarat, Suriah, Arab (Timur Tengah)C. Cina, Suriah, Arab (Timur Tengah)D. India, Cina , Arab (Timur Tengah)E. India, Cina, Kufah ((Timur Tengah)

19. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini :(1) Kekuatan militer(2) Damai(3) Bijaksana(4) Lemah lembut(5) Dengan kekerasan(6) Tanpa kekerasanBerdasarkan pernyataan di atas penyebaran Islam di Indonesia dilakukan dengan cara ….A. (1), (3), (5), dan (6)B. (2), (3), (4), dan (6)C. (1), (2), (3), dan (4)D. (3), (4), (5), dan (6)E. (1), (3), (4), dan (5)

20. Karakteristik (ciri khas) dakwah Islam di Indonesia dilakukan dengan sikap ….A. moderat, toleran, dan seimbangB. toleran, kekerasan, dan sopan santunC. perang, sopan santun, dan moderatD. lemah lembut, sopan santun, dan kekerasanE. lemah lembut, moderat, dan tanpa pamrih

21. Jam’iyah Nahdlatul Ulama didirikan di kota Surabaya pada tanggal ….A. 31 Januari 1923B. 31 Januari 1924C. 31 Januari 1925D. 31 Januari 1926E. 31 Januari 1927


22. Perhatikan produk seni dan budaya lokal di bawah ini :(1) Wayang Purwo (2) Jimat Kalimasodo(3) Pendowo Limo(4) Asmarandana(5) Lir IlirDari produk seni dan budaya lokal yang berasal dari inisiatif Sunan Kalijaga adalah ….A. (1), (3), dan (5)B. (1), (2), dan (4)C. (1), (4), dan (5)D. (1), (2), dan (4)E. (1), (2), dan (3)

23. Ahlussunnah wal Jamaah itu adalah Ahli Tafsir, Ahli Hadits, dan Ahli Fiqih dan mereka orang-orang yang mendapat petunjuk yang selalu berpegang teguh kepada Sunnah Nabi saw dan Khulafaur Rasyidin. Pendapat ini disampaikan oleh ….A. KH. Ahmad DahlanB. KH. Abdul Wachid HasyimC. KH. Hasyim Asy’ariD. KH. Abdurrahman WahidE. KH. Hasyim Muzadi

24. Paham Ahlussunnah wal Jamaah dalam Nahdlatul Ulama mencakup tiga aspek yaitu aspek aqidah, syari’ah, dan akhlak. Dalam bidang akhlak atau tasawuf menganut manhaj atau pemikiran ….A. Imam Abul Hasan Al Asy’ari dan Imam Abu Mansur al MaturidiB. Imam Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan HambaliC. Imam Al Ghazali dan Imam Abul Qasim Al Junaid Al BaghdadiD. Imam Abul Hasan Al Asy’ari dan Imam Al GhazaliE. Imam Abu Mansur al Maturidi dan Imam Abul Qasim Al Junaid Al Baghdadi

25. Latar belakang berdirinya organisasi Jamiyah Nahdlatul Ulama adalah ….A. perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajah BelandaB. berdirinya organisasi modern seperti SDI dan Jam’iyatul KhairC. Muktamar Al Alam Al Islami (Muktamar Dunia Islam)D. munculnya organisasi-organisasi Pergerakan Nasional dan adanya perubahan

pemerintahan di Tanah Hijaz (Arab Saudi)E. lahirnya Central Comite Chilafat

26. Rais Akbar Jam’iyah Nahdlatul Ulama adalah ….A. KH. Dahlan AkhyadB. KH. Abdul HalimC. KH. Abdul Wahab HasbullahD. KH. Nahrawi ThahirE. KH. Hasyim Asy’ari

27. Syarat-syarat mujtahid adalah sebagai berikut :(1) Menguasai Al Quran dan Al Hadits serta ilmunya(2) Menguasai bahasa Arab dan Ushul Fiqih(3) Memahami sejarah dan mempunyai sifat adil dan taqwa(4) Mengetahui Ilmu Ushuluddin dan Ilmu Mantiq (Logika)(5) Mengenal manusia, alam, dan lingkungannya(6) Mengetahui cabang-cabang FiqihSyarat-syarat di atas yang sudah disepakati oleh para ulama menurut Dr. Yusuf Qardhawi adalah ….A. (1), (2), (3), dan (4)B. (2), (3), (4), dan (5)C. (3), (4), (5), dan (6)D. (1), (3), (6), dan (6)E. (1), (2), (3), dan (5)


28. Dalam organisasi Nahdlatul Ulama dikenal istilah khittah Nahdlatul Ulama. Yang dimaksud dengan khittah Nahdlatul Ulama adalah ….A. garis yang diikuti oleh Nahdlatul Ulama dan warganyaB. garis yang biasa ditempuh oleh Nahdlatul Ulama dan warganyaC. garis yang selalu ditempuh oleh Nahdlatul Ulama dan warganyaD. garis yang biasa ditempuh, garis yang diikuti, garis yang selalu ditempuh Nahdlatul

Ulama dan warganyaE. garis yang dilalui oleh Nahdlatul Ulama dan warganya

29. Hakikat khittah Nahdlatul Ulama dirumuskan dan ditetapkan pada Muktmar NU ke 27 tahun 1984 di ….A. SurabayaB. SidoarjoC. JombangD. SitobondoE. Jember

30. Gagasan untuk merumuskan khittah Nahdlatul Ulama secara lengkap dan sistematis pertama kali dimunculkan oleh ….A. KH. Abdurrahman WahidB. KH. Mahfudz ShiddiqC. KH. Hasyim MuzadiD. KH. Hasyim Asy’ariE. KH. Ahmad Shiddiq

31. Dasar-dasar paham keagamaan Nahdlatul Ulama menumbuhkan sikap kemasyarakatan yang bercirikan pada ….A. sikap tawasuth dan i’tidal, sikap tasamuh, sikap tawazun, dan amar ma’ruf nahi

munkarB. sikap sikap tawasuth dan i’tidalC. sikap tasamuh, dan sikap tawazunD. pendekatan Madzhab E. amar ma’ruf nahi munkar dan tatharruf

32. Perhatikan pernyataan di bawah ini :(1) Menjunjung tinggi nilai-nilai maupun norma-norma ajaran Islam(2) Mendahulukan kepentingan bersama daripada kepentingan pribadi(3) Menjunjung tinggi kesetiaan kepada bangsa dan Negara(4) Peningkatan silaturahim antar ulama(5) Peningkatan kegiatan di bidang keilmuan, pengkaijan dan pendidikan(6) Menjunjung tinggi ilmu pengetahuanPerilaku yang dibentuk oleh dasar keagamaan dan kemasyarakatan Nahdlatul Ulama ditunjukkan oleh nomor ….A. (1), (2), (3), dan (6)B. (3), (4), (5), dan (6)C. (1), (2), (3), dan (4)D. (2), (3), (4), dan (5)E. (1), (2), (4), dan (5)

33. Fungsi organisasi dan kepemimpinan Ulama dalam Nahdlatul Ulama adalah ….A. senantiasa menyatukan diri dengan perjuangan nasional bangsa IndonesiaB. sebagai alat untuk melakukan koordinasi bagi terciptanya tujuan-tujuan yang telah

ditentukan, baik tujuan yang bersifat keagamaan maupun kemasyarakatanC. sebagai mata rantai pembawa paham Islam Ahlussunnah wal Jama’ahD. sebagai perwujudan amal ibadah yang didasarkan pada paham keagamaan yang

dianutnyaE. senantiasa berusaha secara sadar untuk menciptakan warga negara yang menyadari

akan hak dan kewajiban terhadap bangsa dan negara


34. Suatu sikap yang mencerminkan rasa persaudaraan, kerukunan, persatuan, dan solidaritas yang dilakukan oleh seseorang kepada orang lain atau suatu kelompok ke kelompok lain dalam interaksi sosial dinamakan ….A. UkhuwahB. As ShidquC. Al AdalahD. At TaawunE. Al Istiqamah

35. Perhatikan pernyataan berikut :(1) At Ta’aruf (saling mengenal)(2) At Tasamuh (saling menghargai)(3) At Ta’awun (saling menolong)(4) Al Lamzu (mengejek)(5) As Sukhriyah (menghina)(6) At Tahrum (saling menyayangi)(7) Al Ghibah (menggunjing)Dari uraian di atas, sikap dasar yang menguatkan rasa persaudaraan adalah ….A. (1), (5), dan (7)B. (2), (4), dan (6)C. (3), (2), dan (1)D. (1), (5), dan (7)E. (4), (5), dan (6)

36. Di bawah ini sikap yang harus dihindari dalam pergaulan di masyarakat karena dapat mengganggu kelestarian persaudaraan adalah ….A. As Sukhriyah, Allamzu, Su’udhon, Al Ghibah, At Tajassus, dan At TakaburB. As Sukhriyah, Allamzu, At Taawun, Al Ghibah, At Tajassus, dan At TakaburC. At Ta’aruf, As Sukhriyah, Allamzu, Su’udhon, Al Ghibah, dan At Tajassus, D. As Sukhriyah, Allamzu, Su’udhon, Al Ghibah, At Tasamuh, dan At TakaburE. As Sukhriyah, At Taharum, Su’udhon, Al Ghibah, At Tajassus, dan At Takabur

37. Dalam hubungan antar sesama manusia Nahdlatul Ulama telah mengembangkan konsep ukhuwah yaitu Ukhuwah Islamiyah, Ukhuwah Wathaniyah, dan Ukhuwah Basyariyah. Yang dimaksud Ukhuwah Basyariyah adalah ….A. persaudaraan antara sesama umat IslamB. persaudaraan antar sesama manusiaC. persaudaraan antar sesama warga bangsa/negaraD. hubungan antara manusia dengan manusiaE. hubungan antara manusia dengan Allah

38. Visi perjuangan Nahdlatul Ulama di bidang agama adalah ….A. membawa nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hariB. memberikan hak-hak politik kepada warganyaC. perbedaan dan keanekaragaman merupakan garis sunnatullah yang tidak bisa

diingkariD. mengemban fungsi kekhalifahan di muka bumiE. memberi arah bagi perjuangan baik dalam jangka pendek maupun jangka panjang

39. Di bawah ini yang bukan visi perjuangan Nahdlatul Ulama adalah ….A. bidang agamaB. bidang politikC. bidang pertahananD. bidang sosial dan kemasyarakatanE. bidang pendidikan


40. Para Wali atau Sunan menggubah gending dengan syair-syair bernuansa Islami, bermuatan pendidikan, dan falsafah kehidupan. Gending yang diubah oleh Sunan Giri adalah gending….A. Maskumambang dan MijilB. Sinom dan KinantiC. Asmarandana, Pucung, dan Ilir-ilirD. Maskumambang dan KinantiE. Asmarandana dan Sinom

41. Amaliyah Islam Ahlussunnah wal Jamaah yang tidak dilakukan oleh sebagian besar masyarakat Islam Indonesia adalah ….A. Basmalah sebagai ayat pertama surah Al FatihahB. Doa qunut pada salat SubuhC. Salat Idul Fitri dan Idul Adha di masjidD. Adzan Jum’at satu kaliE. Adzan Jum’at dua kali

42. Sejumlah ahli sejarah muslim Indonesia berpendapat bahwa Islam datang ke Indonesia langsung dari Arab bukan dari India, pada abad ke ….A. 1 H/VII MasehiB. 2 H/VIII MasehiC. 3 H/IX MasehiD. 4 H/X MasehiE. 5 H/XI Masehi

43. Penyebaran Agama Islam di Pulau Jawa dilakukan oleh para mubaligh professional yang dikenal dengan Wali Songo. Nama Wali Songo yang keturunan asli Jawa adalah ….A. Sunan Bonang, Sunan Drajat, Sunan Giri, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, dan Sunan

MuriaB. Sunan Gunungjati, Sunan Ampel, Maulana Malik Ibrahim, dan Sunan GiriC. Sunan Ngudung, Sunan Geseng, Maulana Malik Ibrahim, dan Sunan AmpelD. Maulana Ishaq, Sunan Drajat, Sunan Kudus, Maulana Malik IbrahimE. Sunan Drajat, Sunan Giri, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, dan Sunan Ampel

44. Perhatikan pernyataan di bawah ini dengan cermat :(1) Memulai pada diri sendiri dan berakhlakul karimah(2) Menggunakan siasat dan cara-cara yang bijaksana(3) Komunikasi kalbu(4) Mendirikan lembaga-lembaga pendidikan(5) Bahasa dan tutur kata yang arif dan bijaksana(6) Mendirikan tempat-tempat ibadahPerilaku yang ditunjukkan oleh para ulama Ahlussunnah wal Jamaah dalam berdakwah adalah ….A. (1), (2), (3), dan (4)B. (1), (2), (3), dan (5)C. (2), (3), (4), dan (6)D. (3), (4), (5), dan (6)E. (1), (4), (5), dan (6)

45. Secara bahasa Ahlussunnah wal Jama’ah terbentuk dari 3 kata yaitu Ahlun, As-Sunnah, dan Al Jamaah. Kata yang artinya jalan, kebiasaan, sejarah, dan ucapan atau cerita adalah pengertian dari kata ….A. AhlunB. As SunnahC. Al HaditsD. Al JamaahE. As Sirah


46. Pengertian istinbath menurut bahasa adalah mengeluarkan sesuatu dari persembunyiannya, sedangkan arti istimbat menurut istilah adalah ….A. daya upaya atau berusaha kerasB. pengerahan segala kemampuan untuk mengerjakan sesuatu yang sulitC. menggali hukum syara’ yang belum ditegaskan secara langsung oleh nash Al Qur’an

dan As Sunnah, dengan tetap berada di atas kendali Al Qur’an dan As Sunnah itu sendiri.

D. menerima perkataan seseorang sedangkan engkau tidakmengetahui dari mana asal pengetahuan itu

E. hasil ijtihad seorang imam tentang hukum suatu masalah, atau metode untuk memahami ajaran Islam

47. Di bawah ini adalah tingkatan imam mujtahid :(1) Mujtahid Muthlaq(2) Mujtahid Muntashib(3) Mujtahid fil Madzhab(4) Mujtahid Tarjih(5) Mujtahid Fatwa(6) Mujtahid QauliUrutan atau tingkatan imam mujtahid di atas yang benar adalah ….A. (1), (2), (3), dan (4)B. (3), (4), (5), dan (6)C. (2), (3), (4), dan (5)D. (1), (3), (5), dan (6)E. (1), (2), (4), dan (6)

48. Urutan Imam Madzhab yang benar adalah ….A. Imam Hanafi, Imam Syafi’i, Imam Maliki, dan Imam HanbaliB. Imam Syafi’i, Imam Maliki, Imam Hanbali dan Imam HanafiC. Imam Hanbali, Imam Maliki, Imam Syafi’i dan Imam HanafiD. Imam Hanbali, Imam Syafi’i, Imam Maliki dan Imam HanafiE. Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafi’i dan Imam Hanbali

49. Perhatikan pernyataan di bawah ini:(1) suatu majelis (forum) yang dimiliki Jam’iyah Nahdlatul Ulama untuk menjawab dan

memecahkan masalah-masalah yang terjadi di masyarakat dari tinjauan hukum agama

(2) melakukan saringan-saringan terhadap berbagai masalah yang dapat memunculkan kewajaran dalam hidup sebagai umat Islam

(3) membuat agama menjadi kuat dan besar, dan dapat membuat keutuhan umat(4) merupakan sebuah proses berpikir dan proses mengukur ketepatan sebuah hukum(5) akan terjadi proses penyesuaian terus menerus terhadap suatu perkembangan yang

dapat mewujudkan kelenturan.(6) dapat membatasi meluasnya perbedaan pendapat di kalangan umat Islam.Dari pernyataan di atas yang termasuk fungsi bahtsul masa’il adalah nomor ….A. (1), (2), (3), dan (4)B. (2), (3), (4), dan (5)C. (3), (4), (5), dan (6)D. (2), (4), (5), dan (6)E. (1), (3), (5), dan (6)

50. Menguatkan salah satu di antara dua dalil atas lainnya, sehingga diketahui yang lebih kuat, kemudian diamalkannya dan disisihkan yang lainnya, adalah pengertian dari ….A. taqlidB. ittiba’C. talfiqD. tarjihE. muttabi’


e. p 80

Documents