dose para el matrimonio

8/14/2019 dose Para El Matrimonio

1/49

Preparndosepara su Matrimonio

(Adaptacin del libroPreparing for Your Marriage

por William McRae)

Compilado porBard Pillette

Mayo, 1994Derechos reservados

Primera Edicin: 2007

Copyright 1980 por

Zondervan Corporation

Usado con permiso deZondervan Publishing House

Todos los derechos reservados

2004 por Editorial Creo y los autores.Para el uso gratuito de esta informacin,

por favor lea la declaracin de Derechos Reservados

en el sitio web de www.recursosBiblicos.org.

Editorial

CREO501 S. Graves

McKinney, TX 75069


2/49

A l sea gloria en la iglesiaen Cristo Jess

por todas las edades,por los siglos de los siglos.

Amn.(Efesios 3:21)


3/49

CONTENIDO

NDICE

INTRODUCCIN .......................................................................................................................... 1

PRIMERA SECCIN: EL CRITERIO PARA EL MATRIMONIO ............................................ 7

CAPTULO 1 La Prioridad Bsica ............................................................................................ 8CAPTULO 2 La Aprobacin de Los Padres .......................................................................... 11CAPTULO 3 Las Pruebas Del Amor ..................................................................................... 13

SEGUNDA SECCIN: EL MATRIMONIO CRISTIANO........................................................ 15

CAPTULO 4 En El Principio ................................................................................................. 16CAPTULO 5 Completamente Perfecto .................................................................................. 18CAPTULO 6 Dos En Compaa ............................................................................................ 20

CAPTULO 7 El Tringulo Eterno.......................................................................................... 22CAPTULO 8 Pegado de Por Vida! ....................................................................................... 25CAPTULO 9 La Meta de Dios Para Su Matrimonio.............................................................. 27CAPTULO 10 Quin Est a Cargo? ..................................................................................... 28CAPTULO 11 El Sacrificio Supremo .................................................................................... 29CAPTULO 12 El Reto Ms Grande en La Vida .................................................................... 32CAPTULO 13 La Ayuda Est En Camino............................................................................. 34CAPTULO 14 Un Principio Explosivo .................................................................................. 35CAPTULO 15 Su Vocacin Ms Alta ................................................................................... 37

TERCERA SECCIN: LAS FINANZAS Y LA COMUNICACIN........................................ 38

CAPTULO 16 El Manejo del Dinero ..................................................................................... 38CAPTULO 17 Frustracin o Satisfaccin .............................................................................. 41

CUARTA SECCIN: EL AMOR SEXUAL .............................................................................. 44

APNDICE................................................................................................................................... 45

Los Suegros............................................................................................................................... 45


4/49

1

INTRODUCCIN

Existe muy poca felicidad en el noventa por ciento de los hogares! Esta es la opininconsiderada de un conocido mdico psiquiatra.

La experiencia personal y una observacin cuidadosa me llevaron a una conclusin que no esni profunda ni original. De cualquier forma, se ha convertido en una profunda conviccinpersonal que ha formado una gran parte de mi ministerio.

En pocas palabras, yo siento que la mayora de las parejas llegan al matrimonio sin saber quhacer. Sus expectaciones son irreales, sus papeles estn subdesarrollados, sus responsabilidadesson desconocidas, y sus metas estn indeterminadas. Son ingenuos e inmaduros y estn sin lasuficiente direccin y dedicacin. Toman la tarea colosal de formar una relacin de treinta ocuarenta aos sin las herramientas propias ni los fundamentos adecuados.

Sin embargo, esta conviccin no se sostiene sola. Yo considero al matrimonio como un

compromiso sumamente solemne. De lo ms profundo de mi ser, ruego a la pareja no entrar almatrimonio livianamente, sino con bastante reflexin, solemnidad, y temor a Dios. Yo sientouna enorme responsabilidad cuando caso a los novios. Cmo puede uno pronunciar ante ellosmarido y mujer sin sentir una responsabilidad por el resultado?

Estas convicciones me llevaron, hace ocho aos, a la decisin de que las parejas que yocase, participarn en un programa de estudio premarital.

El material que se ha desarrollado y utilizado a travs de estos aos es esencialmente elcontenido de este libro. Ha sido una aventura en ministerio preventivo. Los testimonios de losgraduados me han animado a hacerlo disponible a un crculo mayor de parejas. Est escrito

con la plegaria que nuestro glorioso Seor lo utilice para cultivar muchos matrimonios quereflejen la relacin de Cristo con su iglesia y tambin produzcan los mejores frutos de que sepuede gozar en esta tierra.

METAS

1. Guiarles a los pasajes claves de la Biblia en materia de matrimonio.

2. Evaluar las bases de su matrimonio.

3. Cultivar una verdadera intimidad espiritual a travs de estudio, discusin y oracin.

4. Traer a la luz y eliminar posibles problemas.

5. Proveerles los principios bblicos que les preparan para enfrentar los problemas en sumatrimonio.


5/49

2

Cmo usar esta gua de estudio

1. Esta gua de estudio ha sido escrita para ustedes. Empiecen el programa por lo menoscuatro meses antes de su boda. Esto permitir, con suficiente tiempo, desarrollar sus roles, laformacin de sus metas, y que su relacin madure. Ms que esto, les dar tiempo para lecturascomplementarias y para ms horas de consejera.

2. Cuanto ms les sea posible, hagan juntos las tareas.

3. No se apresuren! El objetivo no es completar el curso. Es construir una relacin. Orenjuntos sobre cada tarea. Pasen tiempo juntos leyendo y discutiendo el material. Piensen einteracten. Apliquen el material a ustedes mismos abiertamente y honestamente. Aydense ensus esfuerzos en evaluar y aplicar las lecciones.

4. Para complementar su lectura y trabajo en esta gua de estudio, se les pedir que leanotros libros durante el programa. Sera una buena inversin comprar los siguientes libros para su

biblioteca en su nueva casa.

Alexander Strauch Hombres y Mujeres: Iguales pero Diferentes

John MacArthur Cmo Ser Padres Cristianos Exitosos

Norman Wright Comunicacin: Clave de la Felicidad Conyugal

Tim LaHaye El Acto Matrimonial

5. Aunque esta gua de estudio puede ser hecha por los dos solos, ha sido diseada para serusada con un consejero matrimonial. Si es posible, acrquense al anciano que oficiar su boda o

algn otro consejero competente y pdanle que trabaje con ustedes a travs del programa. El seruna til tabla de sondeo y una provechosa fuente de recursos. En la mayora de los casoscuatro sesiones de consejera sern suficientes. Para una boda en junio el siguiente programasera ideal.

CITA MES PREPARACION PARA LA CITA

Primera febrero Primera Seccin de la gua de estudios.Asegrense de tenerla completa para estaprimera sesin.

Segunda marzo Segunda Seccin de la gua de estudios completa.Tercera abril Tercera Seccin de la gua de estudios completa.

Cuarta mayo Cuarta Seccin de la gua de estudios completa.


6/49

3

6. Para prepararse para sus citas de consejera marquen en el margen de la hoja los puntosque desean discutir. Tambin escriban las preguntas que quieran hacer al consejero.

7. Antes de su cuarta y ltima cita, o dos meses antes de su boda, ambos deben hacerse unexamen mdico completo. Es importante entrar al matrimonio con pleno conocimiento delestado de tu salud y la de tu futuro cnyuge. Para este tiempo, ya deben haber determinado qumtodos anticonceptivos usarn en su nueva relacin.

Honroso sea en todos el matrimonio.

- Hebreos 13:4

El que halla esposa halla algo bueno y alcanza el favor del Seor.

- Proverbios 18:22

Comparado con el matrimonio, el nacer es un mero episodio en nuestras carreras, y el morires un incidente trivial.

- Dorothy Dix

La santidad del matrimonio y de la relacin familiar es la piedra de ngulo de nuestrasociedad y civilizacin.

- James A. Garfield

La religin cristiana, al limitar el matrimonio a parejas y al hacer la relacin indisoluble, por

medio de estas dos cosas ha hecho ms por la paz, la felicidad, la estabilidad y la civilizacin delmundo, que ninguna otra cosa en el esquema entero de sabidura divina.

- Edmund Burke

Seor, que cuando estemos equivocados, haznos dispuestos a cambiar. Y que, cuandoestemos en lo correcto Haznos soportables!

- Peter Marshall

El matrimonio fue instituido por Dios mismo para evitar la promiscuidad en el rol de sexos,para promover la felicidad domstica, y para asegurar el apoyo y la seguridad para los nios.

- Noah WebsterDiccionario de Ingls (1828)


7/49


8/49


9/49

6

(Adaptacin del Curso Premarital de Grace Community Church)

El novio: Yo, ________________________, me comprometo delante de Dios considerar a

mi novia, _________________________, la propiedad de Cristo y de su padre terrenal. Por lotanto, la guardar pura hasta la boda, reconociendo que no es ma hasta ese da. Me comprometono iniciar ninguna actividad fsica (caricias) que pueda incitar los deseos sexuales.

________________________________________Fecha y Firma

La novia: Yo, ___________________________, me comprometo delante de Dios considerar

mi cuerpo y el de mi novio, _____________________________, el templo de Cristo. Por lotanto, no animar ningn contacto fsico que pueda daar nuestro testimonio como creyentes.

________________________________________Fecha y Firma


10/49

7

PRIMERA SECCIN:

EL CRITERIO PARA EL MATRIMONIO

Miguel sac el viejo libro de economa de la repisa. Con su navaja rasg las pginas hastahacer un espacio en el centro. All puso una brillante caja de color rojo y oro, con sus contenidospreciosos, y envolvi el paquete misterioso en un papel de cumpleaos de muchos colores.

Faltaban dos semanas para la navidad. Adems, Penny cumplira 22 aos. Miguelcuidadosamente puso su regalo en la mesa del caf en la sala de los Graham antes de irse conPenny para disfrutar de una cena en L'Auberge de Petit Prince.

Ms tarde, esa noche, a la luz de las velas en la sala, Penny desenvolvi el papel de colores yse sorprendi al descubrir lo que Miguel le haba regalado. Un libro de economa, y uno viejo!Quiz hubiera una dedicatoria adentro. Levantando la cubierta vio la caja dorada, y adentro elanillo. Qu hermosa sorpresa!

Esta era la culminacin de un romance que haba empezado apenas hace diez meses. Aunquese haban conocido desde hace seis aos, ellos haban sido slo amigos casuales en el mismogrupo de jvenes de su iglesia.

Miguel estaba terminando sus estudios de filosofa y Penny pronto presentara sus exmenespara convertirse en una enfermera titulada. Bajo la buena mano de Dios, su relacin haballegado a ser un compromiso firme. Sin embargo, durante esos meses se haban preguntado,Estamos listos para el matrimonio?

Es posible que ustedes se hayan hecho esta pregunta cien veces. Al estar comprometidos y

preparndose para el matrimonio, podemos dar por sentado que han respondido afirmativamentea esta pregunta. Para algunos, puede ser un escalofriante, incierto y vacilante S. Despus detodo, cmo podemos estar seguros?

Existen varios criterios especficos que deben considerarse en los captulos a continuacin.


11/49

8

CAPTULO 1

La Prioridad Bsica

Recuerdo la primera vez que Cristbal y Diana me platicaron su deseo de casarse. Les pedque me describieran su relacin con Jesucristo. Diana lo hizo sin problema. No haba duda deque era creyente en el Seor Jesucristo. Pero Cristbal no pudo hacerlo. En vez de haberconfiado en Cristo para tener vida eterna, l pensaba que por creer en Dios, asistir a la reunin dela iglesia y ser buena persona, llegara al cielo.

Entonces, tuve que explicarle que todos somos pecadores y que merecemos castigo. PeroCristo en su amor pag por nuestros pecados y nos ofrece gratuitamente la vida eterna. Tenemosque admitir que somos pecadores y creer de corazn que Cristo muri por nuestros pecados. Enese momento entra l para darnos una vida nueva, una vida cambiada.

Diana haba aceptado a Cristo cuando ya estaba comprometida con Cristbal. Le habaplaticado algo de su nueva relacin con Cristo pero ya que no mostr mucho inters, ella dej decontarle lo que estaba aprendiendo. Ella no pudo captar bien en sus primeros meses de sercreyente qu tan importante es la necesidad de casarse solamente con otro creyente, y no slocon uno que lo sea, sino con un creyente creciente.

Hay tres razones por qu los dos deben de ser creyentes crecientes y activos para tener unmatrimonio feliz segn el diseo de Dios.

1. El Cuadro del Matrimonio

Las mujeres estn sometidas a sus propios maridos como al Seor. Porque el marido es

cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador delcuerpo. Pero as como la iglesia est sujeta a Cristo, tambin las mujeres deben estarlo a susmaridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia y se dio as mismo por ella (Ef 5:22-25).

El matrimonio representa la relacin entre Cristo y la iglesia y esto nunca podr serrepresentado por un matrimonio en donde uno sea creyente y el otro no.

2. La Meta del Matrimonio

Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una solacarne (Gn 2:24). Esta es la meta del matrimonio -- dos individuos que se convierten en unosolo. Esto nunca se logra si uno es creyente y el otro no. Podrn ser uno fsica, emocional, ysocialmente, pero nunca sern uno espiritualmente. El espritu del no creyente est muerto. Conla finalidad de que los dos sean uno en todos los sentidos y que disfruten de la realidad de unmatrimonio cristiano, ambos deben ser renacidos en el Seor Jesucristo.

3. La Instruccin para el Matrimonio


12/49

9

No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene lajusticia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? (2 Cor 6:14; vea 1 Cor7:39)

Un yugo desigual es el yugo de un creyente con uno que no lo es. El creyente creciente se dacuenta de las diferencias en valores entre el creyente y no creyente. Si Cristo es la persona msimportante en tu vida, cmo podras formar una relacin ntima con una persona que esindiferente al que te am y dio su vida por ti? Slo el creyente que no anda bien con Cristoconsiderara el matrimonio con uno que no lo conoce.

Entonces, est claro. El primer criterio para un matrimonio cristiano es que ambos hayannacido en la familia de Dios. Hace poco, una esposa, a punto de divorciarse, exclam, Pero, yopens que l era cristiano cuando nos casamos. Y yo le pregunt, Qu te hizo pensar que eracreyente? Escucha con cuidado a su respuesta trgica. Ella dijo, El me dijo que s lo era.Qu ingenua! En defensa algunos diran, Pero no debemos juzgar, verdad? Amigo mo, sihay un tiempo para averiguar el estado espiritual de otro, es antes de casarse. El Seor nunca tehubiera instruido a casarte con un creyente si l no esperara que evaluaras su profesin de fe.

Cmo puedes saber? Examina el fruto! Un creyente genuino ama al Seor, ama a la gentede Dios, ama a la palabra de Dios, y ama la obra de Dios. Revisa bien. La evidencia de vidaespiritual es crecimiento espiritual. Ves esto en la persona con quien planeas casarte? Hablade Cristo contigo y con sus amigos? Le gusta el estudio de la Biblia?

Ten cuidado de las declaraciones falsas y vacas. El Seor nos advirti de ese tipo de cosascuando dijo,

No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino elque hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en

aquel da: Seor, Seor, No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamosfuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces lesdeclarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad (Mat 7:21-23).


13/49

10

TAREA PARA EL NOVIO

1. Tienes la profunda conviccin de que tu prometida es una creyente en Jesucristo?

2. Haz un resumen de la experiencia que tuvo ella al convertirse.

3. Qu evidencia tienes de que ella es una verdadera creyente y no simplemente unacristiana de palabra?

4. Qu evidencia tienes de que ella ha puesto a Cristo en el centro de su vida?

TAREA PARA LA NOVIA

1. Tienes la profunda conviccin de que tu prometido es un creyente en Jesucristo?

2. Haz un resumen de la experiencia que tuvo l al convertirse.

3. Qu evidencia tienes de que l es un verdadero creyente y no simplemente uncristiano de palabra?

4. Qu evidencia tienes de que l ha puesto a Cristo en el centro de su vida?


14/49

11

CAPTULO 2

La Aprobacin de Los Padres

Qu gran ayuda pueden y deben ser los padres cuando los hijos estn pensando en casarse!Cathy, una linda seorita cristiana, planeaba hacerlo. Su prometido era una magnfica personaen cualquier sentido de la palabra, menos uno. Aunque su padre era maestro de la Biblia, el hijono demostraba ningn inters en asuntos espirituales. Los padres de Cathy se opusieron tanto almatrimonio que Cathy consinti en cancelar la boda. Despus, ms de una vez, expres sugratitud hacia su madre por ser madre exigente. Y prometi, Cuando yo me case y tengahijos, tambin voy a ser exigente. Qu sabia seorita! Hizo caso al consejo de sus padres.

La oposicin de los padres al matrimonio bien puede ser la manera que Dios usa para salvaral hijo de un infierno en la tierra. Muchas veces he odo: Si tan slo los hubiera escuchado!Los padres, muchas veces, pueden ser ms objetivos porque ya han tenido experiencia.Generalmente, el bienestar de su hijo es su ms grande preocupacin.

Tambin la oposicin de los padres puede ser la manera que Dios usa para decir al hijo a quese espere. Dios puede estar diciendo, Por ahora el matrimonio no te conviene. Tengo otrohorario para ti. No hay mejor manera para decir esto sino a travs de los padres. Si es lavoluntad de Dios que ustedes esperen para casarse, pueden estar seguros que hay alguna raznbuena y sabia. Qu tonto desafiar la sabidura de Dios!

La bendicin de los padres en un matrimonio es de valor inmenso--antes de la boda, durantela ceremonia, y en los aos venideros. La felicidad de la pareja es ms profunda y ampliacuando ellos dan su aprobacin.

Pero es requerida la aprobacin de los padres? Debe haber un apoyo incondicional departe de ellos? Es este un criterio para el matrimonio? La respuesta en la Biblia parece ser s yno. La responsabilidad del hijo cristiano est clara:

Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tupadre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa, para que te vayabien, y seas de larga vida sobre la tierra. (Ef 6:1-3)

La exhortacin a obedecer a los padres se entiende generalmente como aplicable a los hijosmientras vivan con ellos o reciban algn sostn. Bajo estas condiciones estn obligados ahonrarles y obedecerles. Deben conseguir su apoyo incondicional antes de casarse.

Adems, sin duda, los hijos tienen la responsabilidad de honrar a sus padres siempre. Andespus de haber dejado la proteccin domstica y financiera de los padres, ellos debenhonrarlos pidiendo su consejo y apoyo.

Y qu si en cierto caso, no consiguen el apoyo? Se pueden casar? O se debe abandonarel plan?


15/49

12

La evidencia bblica parece indicar que la relacin espiritual con Cristo sobrepasa lasrelaciones naturales.

El les respondi diciendo: Quin es mi madre y mis hermanos? Y mirando a losque estaban sentados alrededor de l, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos.Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, se es mi hermano, y mihermana, y mi madre. (Mar 3:33-35)

Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, yhermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.(Luc 14:26)

Ser discpulo entregado a Jesucristo a veces implica una entrega a l que sobrepasa laobediencia a los padres. Cada vez que el hijo es tentado a actuar fuera de la aprobacin de suspadres, debe estar muy seguro de que su motivacin es su dedicacin a Cristo.

Si una persona va a casarse sin la aprobacin de sus padres, debe ser por obedecer a

Jesucristo. Reconoce que su fe en Cristo ha llegado a ser barrera en su relacin con ellos.

Puede haber otras excepciones. Un padre celoso, una madre egosta, y muchas otrasrazones se pueden convertir en obstculos para un matrimonio cristiano. En dichos casos losnovios deben proceder con cautela, reflexin, consideracin y oracin.

TAREA

1. Novio: Describe la actitud de tus padres hacia tu matrimonio.

2. Novia: Describe la actitud de tus padres hacia tu matrimonio.

3. En qu maneras han honrado a sus padres durante el compromiso?

4. Qu pasos tomarn para ganar o asegurar el apoyo de sus padres para su matrimonioy vida marital?


16/49

13

CAPTULO 3

Las Pruebas Del Amor

Hace varios meses, una pareja con serios problemas matrimoniales buscaron ayuda. Despusde contar su triste historia, el esposo suspir y dijo, Supongo que no estbamos listos paracasarnos. Muchos no lo estn, pero se dan cuenta demasiado tarde.

Cundo est lista una pareja para casarse?

Cuando estamos enamorados! Esta es la respuesta comn hoy en da. Para la mayora,amar es lo nico que importa. Sin embargo, mucha gente no puede reconocer ni definir lo que esel amor. Hay algunas pruebas del amor verdadero y genuino, de la clase que edifica grandesmatrimonios.

En su libro, Yo Me Cas Contigo, Walter Trobisch ha sugerido seis pruebas del amor.

1. La prueba de compartir. Son capaces de compartir y convivir? Quieres hacer feliza tu pareja, o ests buscando tu felicidad?

2. La prueba de fuerza. Te brinda nueva fuerza su amor y te llena de energa creativa?O disminuye tu fuerza y creatividad?

3. La prueba del respeto. Se respetan mutuamente? Ests orgulloso de tu pareja?

4. La prueba del hbito. Solamente tienen un amor romntico o tambin se quierencomo amigos y se aceptan con cada una de sus fallas?

5. La prueba de los disgustos. Pueden perdonarse y ceder el uno al otro? La capacidade reconciliarse despus de un verdadero disgusto es necesario antes de casarse.

6. La prueba del tiempo. No se casen hasta que hayan pasado el verano y el inviernocomo novios. Se han observado durante todo un ao? Ha pasado suficiente tiempopara que se conozcan bien?

7. La prueba de sexo. Pueden estar contentos juntos sin tener contacto fsico? Si nopueden convivir sin acariciarse, no tienen la madurez ni el amor necesarios paracasarse.

El Dr. Howard Hendricks, escribiendo sobre Medidas por el Amor, aade a esta ltimaprueba:

Es lamentable ver que muchos piensan que lo nico que el amor abarca es estarseabrazando. Los estudios muestran que la promiscuidad antes del matrimonio es lamejor preparacin para la promiscuidad despus del matrimonio. Adems, losnovios que no pueden estar juntos sin estas expresiones fsicas antes de casarse,muchas veces despus no las tendrn. Por qu? Porque nunca construyeron una


17/49

14

base adecuada para su relacin --no hubo compaerismo, ni intereses en comn,nada para compartir, excepto el cuerpo.

Walter Trobisch dice con percepcin:

El acto sexual no es una prueba de amor, pues lo que uno quiere probar sedestruye al probarlo.

El respeto mutuo se daa y el vaco poco a poco consume la relacin. La pareja se vuelvemenos segura de su amor. As que intensifican su intimidad con la esperanza de intensificar suamor, pero al hacerlo, quedan menos seguros de su amor.

Considere por un momento la descripcin de Pablo respecto a las manifestaciones de unamor verdadero:

El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no esjactancioso, no se envanece; no es indecoroso, no busca lo suyo, no se irrita, no

guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo losufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (1 Cor 13:4-7).

Amar es aceptar incondicionalmente a una persona, con todas sus fallas. Requiere unconocimiento profundo de sus puntos fuertes y sus puntos dbiles.

Pnganlo a prueba. Examnenlo cuidadosamente. Ustedes no estn listos para el matrimoniosi no se hace evidente que su relacin est basada sobre un amor genuino entre los dos.

TAREA

1. Repasen las siete pruebas del amor genuino. Tachen las que ya superaron.

2. Habiendo escudriado 1 Corintios 13:4-7 cuidadosamente, pueden decir que su amores verdadero y cristiano? Escriban las caractersticas de este pasaje que son evidentesen su relacin. Hagan otra lista de las que son menos evidentes.


18/49

15

SEGUNDA SECCIN:

EL MATRIMONIO CRISTIANO

Comparndose con el matrimonio, el nacer es un breve episodio de nuestra carrera y el morirun incidente trivial.

Estas palabras perceptivas vinieron de los escritos de Dorothy Dix, consejera destacadaamericana hace pocos aos. Est diciendo que no hay un paso ms crucial e importante ennuestra vida humana que el matrimonio.

El matrimonio es un paso enorme que nos conduce a una vida llena de satisfaccin o dedesesperacin. El resultado se determina en gran manera por el concepto que tengamos de l.

Para apreciar el concepto correcto, o para corregir el concepto errneo, examinemoscuidadosamente el pasaje mayor del Antiguo Testamento en cuanto al matrimonio:

Y el Seor Dios dijo: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea.Y el Seor Dios form de la tierra todo animal del campo, y toda ave del cielo, ylos trajo al hombre para ver cmo los llamara; y como el hombre llam a cada serviviente, se fue su nombre. Y el hombre puso nombre a todo ganado y a las avesdel cielo y a toda bestia del campo, mas para Adn no se encontr una ayuda quefue idnea para l. Entonces el Seor Dios hizo caer un sueo profundo sobre elhombre, y ste se durmi; y Dios tom una de sus costillas, y cerr la carne en eselugar. Y de la costilla que el Seor Dios haba tomado del hombre, form unamujer, y la trajo al hombre. Y el hombre dijo: Esta es ahora hueso de mis huesos,y carne de mi carne; ella ser llamada mujer, porque del hombre fue tomada. Por

tanto, el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern unasola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no seavergonzaban. (Gn 2:18-25)

Entretejidos en estas lneas hay seis cosas bsicas para el concepto de un matrimoniocristiano. Estos principios formarn el armazn de los seis captulos que siguen.


19/49

16

CAPTULO 4

En El Principio

El matrimonio es una institucin establecida por Dios. Esta es la primera implicacin deltexto en Gnesis.

Es una equivocacin imaginar que en algn lugar, en una cueva alrededor de una fogata unanoche, un grupo de gente promiscua decidi que el matrimonio sera una buena idea. Elmatrimonio no es un contrato social que el humano desarroll y encontr til por un tiempo.

La sociedad no invent el matrimonio. Lo recibimos de Dios. Fue Dios quien hizo a Adn.Fue Dios quien dijo: No es bueno que el hombre est solo. Fue Dios quien hizo a Eva. FueDios quien la trajo a Adn.

Adn no busc a la esposa -- l la recibi. Dios entreg a la primera esposa y ofici en la

primera boda. As que el matrimonio es una institucin divina. Siendo as, hay unasconclusiones inevitables.

El matrimonio es mongamo: un marido y una esposa. El marido se une a su esposa y no asus esposas (Gn 2:24).

El matrimonio segn el plan divino es permanente. El esposo debe unirse (estar junto a) suesposa (Gn 2:24). Nuestro Seor coment sobre esta frase, Lo que Dios junt, no lo separe elhombre (Mat 19:6).

El matrimonio bblico es una relacin exclusiva, pues los dos sern una sola carne (Gn 2:24).

Dejando a todas las dems, el esposo ha de ser fiel a su esposa mientras ella viva y viceversa.Por ltimo, el matrimonio es una relacin heterosexual. Parece increble que se tenga que

decir esto. No obstante, debemos decirlo hoy ms que nunca. El matrimonio consiste de unesposo y una esposa.

En esta clase de unin deben de nacer los hijos. El mandato de multiplicar y fructificar fuedado a una pareja casada. Es dentro de un hogar con padre y madre donde los nios deben sercriados.

El matrimonio es una institucin divina. No podemos descartarlo ni definirlo nuevamente.Aceptmoslo tal como Dios lo estableci.


20/49

17

TAREA

1. Cmo describe Dios al matrimonio? Este captulo enumera cuatro aspectos bsicosque son:

a.

b.

c.

d.

2. Trabajando juntos, hagan su propia definicin del matrimonio. Procuren que incluyatodo lo que abarca Gnesis 2:24.


21/49

18

CAPTULO 5

Completamente Perfecto

El matrimonio es un regalo de Dios. Esta es la segunda observacin que se hace enGnesis 2.

Fue el Seor Dios quien dijo: No es bueno que el hombre est solo; le har una ayudaidnea (Gn 2:18). Este es el primer no es bueno en toda la obra creadora de Dios. Despusde presentar a la mujer a Adn, cuando toda la obra de la creacin termin, Vio Dios todo loque haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera (Gn 1:31). Von Rad lo traduce as:era completamente perfecto. Qu diferencia hizo la creacin de Eva! La provisin de unaesposa para Adn cambi no es bueno a completamente perfecto. El matrimonio es, sinduda, una de las bendiciones ms sublimes que Dios ha otorgado a la humanidad.

Si el matrimonio es una bendicin de Dios, hay tres implicaciones que le siguen:

Primero, Debemos Hablar del Matrimonio con Respeto

Las palabras respetuosas del matrimonio no son comunes. Las bromas y chistes producenuna sonrisa pero a la vez lo desprecian. Suenan familiares estas?

El matrimonio es una institucin magnfica, pero quin quiere pasar toda su vida en unainstitucin?

Si quieres un ao feliz, csate, pero si quieres dos aos felices no te cases. (Un proverbioalemn).

Tales dichos parecen ser inocentes pero pueden afectar la actitud de los nios hacia elmatrimonio. Es posible darles la idea de que el casarse es un error terrible. Tambin, puedenherir a la esposa y dejarle con dudas respecto a la actitud verdadera del cnyuge.

Finalmente, estos dichos contradicen a Dios. Lo que Dios describe como algo muy bueno,t lo haces como algo para evitar. Por consiguiente, desde el principio debes hablar delmatrimonio como algo serio. Hay que utilizar palabras que reflejen tu gratitud por la bendicindel matrimonio que Dios te est dando.

Segundo, Debemos de Estimar el Matrimonio

A la luz de la enseanza de Pablo en 1 Corintios 7 algunos han concluido que el celibato esun estado superior al del matrimonio (1 Cor 7:38). Pero hay que tomar en cuenta que Pablo serefiere a una situacin particular en Corinto. Segn 1 Cor. 7:26 parece que estaban a punto deenfrentar un tiempo de persecucin. En tal caso sera mejor quedarse soltero. As que el celibatono es superior al matrimonio, el cual es bueno y es una bendicin de Dios. Por lo tanto, merecela alta estima del hombre.

Tercero, Debemos Considerar al Matrimonio como algo Honorable


22/49

19

Dios, por medio del autor de Hebreos, dice: Sea el matrimonio honroso en todos (Heb13:4). El lecho matrimonial debe de ser sin mancha. El sexo dentro del matrimonio es bueno ysanto. Pablo compara la relacin matrimonial con la unin entre Cristo y su iglesia. El Seorconsider su relacin con los creyentes como la del novio con su novia (Apoc 19:7-9; 21:2).

Ya que Dios describe al matrimonio como algo santo, recto y bueno, de igual maneradebemos apreciarlo tambin nosotros.

TAREA

1. Marquen la frase que describe mejor la actitudacerca del matrimonio quegeneralmente se comunica entre ustedes.

No necesita mejoramiento

Muy respetuosaMs o menos respetuosaInconstanteSin reverenciaFalta de respetoNegativa

2. Mencionen tres cosas que harn ahora para comunicar una alta estima hacia labendicin del matrimonio y hacia ustedes mismos en tal relacin.

a.

b.

c.


23/49

20

CAPTULO 6

Dos En Compaa

El matrimonio es una asociacin de dos. Esta es la cuarta implicacin que se observa en eltexto de Gnesis 2.

Peter Marshall lo ha expresado en esta manera: La relacin matrimonial es la msencantadora, la ms sagrada y la ms solemne de las relaciones humanas. Es una mezcla devidas y una unin de corazones, de tal forma que andan juntos subiendo la montaa de la vidapara llegar al amanecer juntos, llevando las cargas de la vida y compartiendo sus gozos ytristezas.

Hay cuatro facetas de la relacin matrimonial en Gnesis 2.

Primero, El Diseador de tal Asociacin Es Dios

Siendo el diseador del matrimonio, Dios nos da tambin las instrucciones en cuanto a cmomanejar esta relacin. Por consiguiente, la pareja que quiere gozar al mximo de ella tiene queprestar atencin a sus consejos. Juntos deben de decidir dedicarse a Cristo y someter su nuevarelacin a su seoro (Rom 12:1-2). Las ideas del mundo en cuanto al matrimonio estn tantergiversadas que como creyentes tienen que transformar su mente por medio de la palabra deDios.

Segundo, El Propsito de la Asociacin Es el Compaerismo

Este no es el nico propsito para el matrimonio, ya que ste fue creado para la propagacin

de la raza humana y tambin para la administracin del mundo. Pero principalmente su fin fue elde proveer compaerismo (Gn 2:18). Ella es tu compaera y la mujer de tu pacto (Mal 2:14).

Por lo tanto, la preocupacin no debe ser: Me sostendr econmicamente bien? o Me vaa proveer seguridad? o Ser una buena madre para mis hijos? Ms bien, debera ser: Va aser mi mejor amigo o compaero? o Estoy preparado para ser su compaero para toda lavida?

Tercero, Los Compaeros de tal Asociacin Son Complementarios

Cuando el Seor dijo Le har una ayuda idnea (Gn 2:18), estaba reconociendo unanecesidad bsica del hombre. Para lograr sus metas en la vida, l necesita a un ayudante o

colaborador. Sin su ayudante l no puede llevar a cabo las dos funciones que Dios le haba dado:dominar la tierra, ser fructfero y multiplicarse.

Existen tres cosas que se encuentran en todo matrimonio.

1. En su creacin, la mujer corresponde al hombre (Gn 2:23) fsica, emocional, social,intelectual y espiritualmente.


24/49

21

2. En su matrimonio, ella completa al hombre. Las dos personalidades se juntan de talforma que llegan a ser las partes masculinas y femeninas de una sola entidad. Esta esla meta del matrimoniouna sola carne.

3. Despus de casarse, ella lo complementa. Juntos forman un equilibrio en todas lasreas de sus vidas. Los fuertes de uno complementan las debilidades del otro.Cuando somos iguales en todas las reas, el resultado es como un imn que repele aotro igual. Por consiguiente, las diferencias se complementan en esta relacin.

Cuarto, La Provisin Incluye Cuidado

Eva fue creada no del pie de Adn para ser pisoteada, ni de su cabeza para dominarla, sino desu costilla, cerca de su corazn para amarla y debajo de su brazo para cuidarla (Gn 2:21-22).

Lo que se observa indirectamente en Gnesis 2 se ensea directamente en Efesios 5:28-29.As tambin deben amar los maridos a sus mujeres, como a sus propios cuerpos. El que ama asu mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams su propio cuerpo, sino que lo

sustenta y lo cuida, as como tambin Cristo a la iglesia. El hombre sabio cuida a su mujerporque ella forma una parte de l mismo.

TAREA

1. Escriban unas cosas especficas que utilizarn en su relacin con el propsito decultivar y hacer ms profundo el compaerismo y la amistad.

2. En cules maneras se complementan el uno al otro en su relacin?

3. Gnesis 2:18-24 nos da el diseo de Dios para el matrimonio. Apunten los cuatropropsitos para el matrimonio.

a.

b.

c.

d.


25/49

22

CAPTULO 7

El Tringulo Eterno

Ahora veamos el versculo ms importante en la vida del matrimonio. Tambin, es el mscitado con frecuencia tocante a esta nueva relacin en el Nuevo Testamento (Mat 19:5; Mar10:7; 1 Cor 6:16; Ef 5:31). Por esto el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a sumujer, y los dos sern una sola carne (Gn 2:24).

Obviamente, es un mandato con tres partes. Walter Trobisch lo ha ilustrado por medio de untringulo.

Su matrimonio jams llegar a ser lo que Dios desea si no dejan a los padres. Un anlisis deeste paso presenta seis elementos significantes.

Primero, Significa una Separacin

Una separacin geogrfica es el aspecto ms obvio del acto de dejar. Hay que salir delhogar de sus padres y establecer un hogar nuevo y una familia nueva. Existen parejas que por sucuenta y riesgo no obedecen tal mandato. Pero, esta instruccin significa ms que unaseparacin geogrfica.

Implica una separacin econmica. Si hay algo de dependencia monetaria en los padres debede ser considerado temporal y como una excepcin. El esposo no puede ser la cabeza de suhogar si todava depende de esta clase de ayuda. La esposa no lo respetar si tiene que pedir asus padres un prstamo a cada rato.

Pero, hay otra separacin que el pasaje bblico exige. Es la separacin psicolgica. Su

relacin con los padres tiene que cambiar. No puede seguir como era, padre-hijo. Hay queromper tales lazos. El esposo que compara a su esposa con su madre todava no ha dejado a sumadre. La esposa que sigue confiando todo en sus padres tampoco los ha dejado.

Por supuesto, el dejar a los padres, no significa que uno los abandona. Los hijos sonresponsables de honrarlos de por vida. Pero al casarse tienen que dejarlos para gozar de unmatrimonio con xito.

Dejarn

Se unirnSern unasola Carne

La solidez de su matrimoniodepende de qu tanto han

cumplido con estos trespuntos.


26/49

23

Segundo, Incluye a los Dos

A primera vista uno podra pensar que el mandato es dirigido solamente al varn: el hombredejar. Pero tal versculo corrige una idea cultural, de que la esposa tiene que dejar a su familiay juntarse con la de su cnyuge. Entonces, Gnesis 2:24 da por sentado de que ella iba a dejar asu familia y por lo tanto, se preocupa de que el varn salga de la suya.

Por eso, es significativo en la boda cuando los novios expresan tal concepto. Cuando lanovia besa a sus padres (quienes entregan a su hija al novio) expresa no solamente su amor ygratitud eterna sino tambin su intencin de dejarlos en las tres reas ya mencionadas. Tal vez elnovio ha de expresar lo mismo a sus padres.

Tercero, Provee un Ambiente para el Desarrollo del Matrimonio

Como un recin nacido no puede crecer sin cortrsele el cordn umbilical, as tambin elmatrimonio no puede madurar y crecer si los novios no dejan a sus padres y no se separanverdaderamente de sus respectivas familias.

El matrimonio requiere de un ambiente nuevo para crecer. Si la lealtad a esta nueva relacin(aun ante su lealtad a los padres) no es segura no puede crecer bien. Ellos no pueden de verasunirse si se permiten influenciar por otros. Muchas veces la madre del novio no cree que lanovia pueda cuidar a su hijo como debe y la madre de la novia no cree que el novio puedaproveer como debe. Entonces los novios tienen que ser firmes en proteger su nueva unin deinfluencias familiares.

Cuarto, Involucra Dificultades para los Padres y los Novios

Es difcil para los padres dejar a sus hijos formar una vida aparte. A veces desean suavizar lo

difcil de la separacin al decir que no estn perdiendo a un hijo sino que estn ganando a unahija. Hay algo de verdad pero tambin hay algo de error en este dicho. Ellos tienen que soltarlospara que formen un nuevo hogar.

Quinto, Se Muestra tal Unin con un Acto Pblico

En el mundo bblico el acto de dejar a sus padres para casarse era hecho en una ceremoniapblica.

Finalmente, Implica que la Relacin Padre-Hijo Es Temporal

La Biblia ensea que los hijos dejan una relacin temporal para comenzar una relacin

permanente. En un sentido el hijo nunca deja de ser hijo y siempre ser responsable de honrar asus padres. Pero, por otro lado Dios manda que tal relacin cambie en cierto sentido. Despusde casarse no tiene la obligacin de obedecer a sus padres.


27/49

24

TAREA

1. La novia: Pon un crculo alrededor del aspecto de dejar a los padres que te ser msdifcil.

geogrficamente econmicamente psicolgicamente

El novio: Subraya el aspecto que ser ms difcil para ti.

Juntos escriban tres pasos que tomarn para prepararse para dejar a sus padres.

a.

b.

c.

2. Qu pueden hacer en su boda para comunicar su intencin de dejarlos?

3. Cul frase describe mejor la actitud de sus padres en cuanto a dejarlos (novio ynovia) formar esta nueva relacin?

muy correcta tolerante ms o menos positiva resisten posesiva

4. Qu pueden hacer ahora para que ellos tengan una actitud ms saludable en cuanto asu salida de la familia?

5. Lean el apndice (de este manual) sobre los suegros y contesten las preguntas.


28/49

25

CAPTULO 8

Pegado de Por Vida!

Aunque muchos esposos no se consideran pegados a sus esposas, bblicamente as lo es. Eslo que quiere decir la palabra unirse: se unir a su mujer.

Dejar UnirseLa relacin pasada

Padre-hijoTemporal

La nueva relacinEsposo-esposa

Permanente

Literalmente, la palabra unirse significa adherirse como si fuera por pegamento. Existentres verdades en este concepto que por lo general hemos perdido en nuestra sociedad secular.

Primero, El Matrimonio Es una Relacin Mongama

Hay que unirse a su esposa, no a sus esposas. Gnesis 2:24 es un mandato que reprende aAbraham y Jacob por su poligamia. Un estudio de los casos de poligamia en la Biblia revela lasconsecuencias trgicas que resultaron de tales uniones. Cuando Jesucristo cit Gnesis 2:24siempre dijo: los dos sern una sola carne. El matrimonio es una unin de dos y solamentedos.

Segundo, El Matrimonio Es una Relacin Exclusiva

Consideremos la seriedad del mandamiento de Dios: No cometers adulterio (Ex 20:14).

Tambin tenemos que apreciar sus advertencias: A los fornicarios y a los adlteros los juzgarDios (Heb 13:4); Que os abstengis de inmoralidad sexual (1 Tes 4:3). Fidelidad dentro delmatrimonio y castidad o pureza antes de casarse es la norma bblica para el varn y la mujer. Laprohibicin del sexo fuera del matrimonio se encuentra 38 veces en la Biblia.

La razn por tal prohibicin es para proteger la salud fsica (enfermedades venreas).Tambin es para proteger nuestra salud mental. Siempre hay problemas emocionales debido alas relaciones premaritales. Esta regla de Dios protege al matrimonio. El sexo antes de casarseintroduce una barrera en el matrimonio. Hay inseguridad, celos y pena. El adulterio destruye laconfianza y el afecto en el matrimonio.

Pero an ms importante, Dios quiere proteger nuestra relacin con l. La inmoralidadsexual siempre produce pena que rompe la comunin con l.

Tercero, El Matrimonio Es una Relacin Permanente

Demasiados jvenes se casan con la idea de que pueden terminar su compromiso si sepresentan problemas en el futuro. Cristo dijo: lo que Dios ha unido, ningn hombre lo separe(Mat 19:6). El divorcio no es una alternativa y slo produce ms conflictos.


29/49


30/49


31/49

28

CAPTULO 10

Quin Est a Cargo?

Para ser el compaero que debe de ser, el esposo tiene que llevar a cabo tresresponsabilidades bsicas. Tiene que guiar, amar, y honrar a su esposa.

En este captulo slo queremos considerar la primera responsabilidad: el liderazgo que l hade proveer.

El marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia (Ef5:23).

La cabeza de la mujer es el hombre (1 Cor 11:3).

Que gobierne bien su casa (1 Tim 3:4).

El concepto de liderazgo se deriva de la ilustracin del cuerpo humano. La esposa sin unesposo verdadero es como el cuerpo sin la cabeza. Tambin, la esposa sin el esposo que dirige escomo la iglesia sin Cristo.

Ser cabeza involucra tres cosas: unin, autoridad, y responsabilidad. El esposo llega a ser lacabeza de su esposa por la unin establecida en el matrimonio. Por lo tanto, l es una autoridadsobre ella y es responsable por cualquier rea de su vida (social, espiritual, educativa, econmicay fsica). El determina la direccin espiritual que su familia tomar.

TAREA

1. En qu manera ests tomando la iniciativa para guiar tu relacin ahora?

2. Cules son los tres elementos de ser cabeza segn este captulo?

3. Lean el captulo 1 del libroHombres y Mujeres: Iguales pero Diferentes y contestenlas preguntas al final del captulo.


32/49

29

CAPTULO 11

El Sacrificio Supremo

En una sesin de consejera prematrimonial, el consejero les pidi a los novios explicar ladinmica entre la sumisin de la esposa y el amor del esposo. La novia se qued callada ypermiti que su novio respondiera. El dijo, Yo pienso que esto quiere decir que debemosamarnos, y cuando no estamos de acuerdo, yo debo de darle un abrazo y un beso, y despushacemos lo que yo decido.

Tal respuesta es bastante superficial y no refleja la enseanza bblica: Maridos, amad avuestras esposas (Ef 5:25). La palabra crucial, por supuesto, es amar. En nuestra cultura es unapalabra bien abusada y ambigua. Entonces sera bueno investigar el significado de tal palabra.

En el idioma griego hay cuatro verbos que contienen el concepto del amor.

1. Ero - amar sexualmente, sensualmente y con pasin. De este verbo viene nuestrapalabra ertico. No se encuentra sta en el Nuevo Testamento.

2. Stergo - amar fraternalmente. Es el amor entre miembros de la familia.

3. Philo - amar emocionalmente. Describe el amor de Jess para con Lzaro (Juan11:36).

4. Agapo - Esta palabra define la tica del amor en el Nuevo Testamento. Es el amorgape.

a. El amor gape es volitivo y no emocional. No tiene el calor de phileo ni laintensidad de ero. Se refiere a la voluntad. Por eso Dios puede exigir talamor porque no es asunto de las emociones que a veces no se puedencontrolar. As que Dios manda que amemos a los enemigos (Mat 5:43-48), alprjimo (Mat 22:38-39) y a las esposas (Ef 5:25).

b. El amor gape es una actitud, no un sentimiento.

c. El amor gape puede discernir y no es sentimental.

d. El amor gape no es egosta.

Este amor verdadero (gape), determina a buscar lo mejor para la esposa. Discierne entre lomalo y lo bueno y as decide escoger lo que beneficia mejor a la esposa. Tambin, el amor gapeno impone la condicin de amar si es amado. En otras palabras no opera a base del concepto dedar 50% y esperar 50% de regreso.


33/49

30

La Analoga Como Cristo am a la IglesiaComo los esposos aman sus

propios cuerpos

La Caracterstica Este es un amor que da Este es un amor que cuida

El Principio Tal amor se basa en la uninde Cristo con los creyentes.

Tal amor se basa en la unindel esposo con su esposa.

La mayora de los esposos estn dispuestos a morir para rescatar a su esposa dando elsacrificio supremo. Pero la Biblia no habla de estar dispuesto a dar tu vida por ella. ComoCristo se dio a s mismo por los creyentes, as tambin t has de hacerlo. Tienes que dejar tuspropios intereses a un lado y buscar los intereses de tu novia. No puedes dar slo 50% y esperarque ella te d su 50%. Tienes que dar 100%. Es a este tipo de marido a quien una esposa congusto se somete.

Tambin, tienes que expresar tu amor por sustentarla y cuidarla (Ef 5:29). En otras palabras,tienes que suplir sus necesidades materiales, espirituales y emocionales. Hay un chiste quedescribe el cambio de cuidado tras los aos del matrimonio.

1er ao Mi vida, estoy bien preocupado por ti, mi amor. Voy a llevarte al hospital paraque puedas vencer la gripa. Pero no te voy a dejar comer la comida terrible enel hospital. Te mandar comida de Sanborns.

2o ao Oye querida, no me gusta cmo suena tu tos. Vete a la cama, hija, y tu papi tecuidar. Yo hago cualquier quehacer que queda.

3er ao Ven amor, tal vez debes de acostarte por un rato. Te traigo algo para comer.

4o ao Mira mi cielo, despus de darles de cenar a los nios y lavar los trastes debes de

acostarte.5o ao Toma unas aspirinas.

6o ao Por qu no tomas un medicamento para quitar tu tos que me irrita?

7o ao Chihuahua, deja de estornudar! Quieres darme neumona?En un matrimonio cristiano no debe de ocurrir tal cambio de cuidado de parte del esposo. El

debe seguir teniendo un amor no egosta que busca lo mejor para ella.


34/49

31

TAREA

1. Recuerdan las dos analogas en Efesios 5:25-33? El marido ha de amar a su esposacomo:

a. _________________________________________________ (25-27).

b. _________________________________________________ (28-33).

2. Describan el amor gape en sus propias palabras.

3. Por qu segn tu opinin, no manda en Efesios 5 que la esposa ame a su marido?Por qu este mandato de amar es solamente la responsabilidad del esposo? (Vea 1Juan 4:10, 19. Noten como Dios tom la iniciativa y el creyente respondi.)

4. Despus de leer Colosenses 3:19 expliquen qu es lo que produce resentimiento departe de la esposa contra su cnyuge.

5. Lean el captulo 7 del libro Cmo Ser Padres Cristianos Exitosos.


35/49

32

CAPTULO 12

El Reto Ms Grande en La Vida

Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva con vuestrasmujeres, como con un vaso ms frgil, puesto que es mujer, dndole honor comoa coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no seanestorbadas. 1 Pedro 3:7

Segn 1 Pedro 3:7 el marido tiene que tomar en cuenta las diferencias que existen entreambos sexos para que pueda amar a su esposa como Dios manda. Hay cuatro actitudes quepueden ayudarle para ser un marido excelente.

Primero, El Debe de Invertir Tiempo para Conocer a su Esposa

El marido tiene que convivir con su mujer de manera comprensiva. La palabra convivir

ensea que el matrimonio no es slo compartir la vida bajo el mismo techo. Es experimentar lavida juntos teniendo compaerismo. Pero para de veras convivir, l tiene que entender eltemperamento y personalidad de su cnyuge.

Algunos comienzan el matrimonio intentando cambiar dos o tres cositas que no lesparecen. A veces piensa el novio que tales cositas (ser mandona, malhumorada, o demasiadosensible) desaparecern cuando ella salga del contexto familiar. Entonces, se casa pensando quepodr cambiar ciertas caractersticas de ella. Con tal perspectiva entra en el matrimonio conmucho riesgo de conflictos fuertes.

Cada esposa es una creacin distinta. Es tu prioridad tomar el tiempo para conocerla bien y

comprender su temperamento. Qu es lo que no le agrada, lo que s le agrada? Cul es sutendencia cuando est cansada o nerviosa? y Cmo puedes ayudarle en tales situaciones?Tienes que observarla y estudiarla para poder convivir de manera comprensiva con ella.

Algunas esposas se pueden ajustar a muchos cambios pero otras no. Una requiere ocho horasde dormir para aguantar las presiones de la vida y otra no requiere tanto. Una tiene que acostarsetemprano y la otra no. Existen muchas diferencias y el esposo debe de tomar en cuenta suscaractersticas para llevar bien su matrimonio.

Segundo, Ella Es un Vaso ms Frgil

Tiene una constitucin diferente de la del varn. Entonces el marido tiene que protegerla delas presiones del mundo y no debe exigirle lo que puede debilitarla o hacerle sentirmenospreciada.

Tercero, Ella Es la Posesin ms Preciosa que Dios le Ha Dado

La clave de la capacidad de comprender a tu esposa es tu actitud hacia ella. El que la honraquiere conocerla y gozar del tesoro que tiene en ella. Como coheredera de la gracia, hay que


36/49

33

estimarla como una creacin especial ante los ojos de Dios. El le ha dado a ella vida eterna, esdecir le ha dado su vida. Si es preciosa ante Dios, por qu no la ser ante su esposo?

Finalmente, Ella Es la Clave de Comunicacin Eficaz con Dios

Dios no quiere escuchar las oraciones del hombre que es tan ignorante y necio que no apreciael regalo ms grande que l le ha dado. La relacin matrimonial afecta la relacin con Dios. Elmarido tiene que apreciar lo que Dios aprecia (la esposa) para tener comunin con l.

TAREA

1. Cmo calificaras tu comprensin hacia tu novia?

a. Tengo que mejorar

b. Tengo bastante discernimiento

c. Ms o menos

d. Superficial

e. Me frustra

2. Cmo calificara la novia la capacidad de su novio de comprenderla?

3. Cules son las tres responsabilidades del marido segn 1 Pedro 3:7?

a.

b.

c.


37/49

34

CAPTULO 13

La Ayuda Est En Camino

Segn Gnesis 2:18, la esposa se une a su marido para ser su ayuda idnea. Tu apoyoespiritual, emocional, y social determinar el xito del hombre con quien te vas a casar. Tuconducta puede animarlo a ser lder en la iglesia o puede descalificarlo (1 Tim 3:4-5). Tu actitudhacia la hospitalidad afectar mucho la eficacia de l en su obra espiritual con creyentes o nocreyentes. El respeto que el marido tiene en la comunidad depende de ti y el ambiente que creasen el hogar y la manera en que lo tratas.

Ests ayudndole a ser un hombre de Dios involucrado en la obra de Cristo o estsdetenindolo como un ancla?

TAREA

Cmo vas a ser una ayuda para tu marido en las siguientes reas?

1. Espiritual

2. Emocional

3. Social

4. Intelectual


38/49

35

CAPTULO 14

Un Principio Explosivo

No hay otro asunto ms explosivo y controvertido hoy en da que la sumisin. Sin embargo,es un principio que la Biblia claramente apoya en cuatro reas: los ciudadanos tienen quesometerse al gobierno (Rom 13:1), los esclavos a sus amos (Tito 2:9), los creyentes a losancianos (1Ped 5:5), los hijos a sus padres (Ef 6:1-2), y las esposas a sus maridos (Ef 5:22).

Actualmente, la sociedad sufre mucha inestabilidad en las cuatro reas, en parte porque hayun espritu de rebelin. Nadie quiere cederse a nadie.

Pero como creyentes no podemos evitar el asunto de la sumisin. En cinco libros diferentesdel Nuevo Testamento se encuentra la enseanza sobre la subordinacin de la esposa a su marido(1 Cor 11:3; Ef 5:22; Col 3:18; Tito 2:3-5; 1Ped 3:1).

Tal vez la razn por la que la sumisin de la esposa es un asunto explosivo es por noentender el significado de esta palabra. En primer lugar, subordinacin no implica inferioridad yes un papel que Dios mismo design para la mujer (Ef 5:22-24). Cristo estaba en sumisin alPadre mientras estaba en la tierra pero nunca se consider inferior al Padre. El ciudadano sesomete al gobierno pero no es inferior por tomar tal papel.

Sumisin no significa que el marido domina a su esposa. La pareja toma decisiones juntos ylas decisiones siempre deben de tomar en cuenta lo que es mejor para los intereses de ella. Decualquier forma, ella tiene que obedecer lo que determina el marido cuando no pueden llegar aun acuerdo total.

Hay veces cuando la mujer obedece pero no con una actitud sumisa. Por esto Pablo instruyea la mujer a que respete a su marido (Ef 5:33). La mujer puede llevar a cabo el deseo de l peroa la vez comunicar a los hijos que no est de acuerdo. En tal caso, no lo est respetando y estanimando a los hijos a no respetar a su padre. Tal actitud puede producir conflicto en el hogarque afecta el bienestar de todos.

El pasaje central en el asunto de sumisin se encuentra en Efesios 5:22-24. Las facetas deeste papel son las siguientes:

1. La esfera de tu sumisin -- a supropio marido. (22)

2. La motivacin por tu sumisin -- como al Seor. (22)De la misma manera en que te sometes a Cristo, as tambin debes someterte a tumarido. Por consiguiente, la falta de sumisin al esposo refleja la falta de sumisin alSeor.

3. La base de tu sumisin -- el marido es cabeza de la mujer. (23)Como no hay dos cabezas en la iglesia universal, tampoco debe de haber doscabezas en la familia. Si la mujer toma el liderazgo en la familia es como unhombre que toma el lugar de Cristo en la iglesia, lo cual lleva a confusin y error.


39/49

36

4. El estndar para tu sumisin -- como la iglesia est sujeta a Cristo. (24)La iglesia se somete de todo corazn y con sinceridad.

5. Hasta qu punto llega tu sumisin -- en todo. (24)Esto por supuesto excluye los mandatos del esposo que exige que peques.

6. El poder para someterte -- el Espritu Santo. (18-21)El resultado del control por el Espritu es la sumisin sincera.

7. El nimo para someterte -- el amor del esposo. (25-33)

TAREA

1. En cul rea consideras que batallars ms para someterte a tu marido? Qu hars

para resolver tal posible conflicto?

2. Cmo reaccionaras a una decisin de tu futuro cnyuge que piensas que sera unamala decisin? (Vea Prov 21:1; Ef 4:29; 5:24; 6:18; 1 Tes 5:18)

3. El amor del esposo anima a la esposa a someterse. Piensas que la sumisin de lamujer podra animar al esposo a amarla tambin?

4. Qu haras si tu marido no estuviera proveyendo liderazgo espiritual?

5. Lean el captulo 3 del libroHombres y Mujeres: Iguales pero Diferentes.


40/49

37

CAPTULO 15

Su Vocacin Ms Alta

Que enseen a las jvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, aser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, paraque la palabra de Dios no sea blasfemada. Tito 2:4-5

Otro aspecto de su papel es ser hacendosa en el hogar (Tito 2:5; 1 Tim 5:14).

La responsabilidad principal de la esposa es mantener bien su hogar. Si descuidas tu hogarpor perseguir tu carrera y acumular riquezas materiales ests desobedeciendo la enseanza de laBiblia. Pero si puedes cumplir bien tus responsabilidades con tu marido y tus hijos, puedesdedicar parte de tu da a los negocios como se describe en Proverbios 31:10-31.

El problema es que a veces la mujer desprecia el papel de esposa y de madre y por eso busca

contentamiento y satisfaccin fuera del hogar. Es triste que ella no capte la gran influencia quepuede tener en el desarrollo de sus hijos y en el apoyo de su marido. Un hogar feliz y tranquiloatrae a otros a Cristo y produce hijos seguros de s mismos.

Si la mujer trabaja de tiempo completo fuera del hogar cuando sus hijos son muy pequeostiene que dejar su responsabilidad de criar a sus hijos en Cristo (Ef 6:4) a otra persona. Adems,llega a la casa cansada y por lo tanto, no tiene la energa para atender a sus hijos y al esposo yan menos tiene el deseo de ser hospitalaria. Por consiguiente, para cumplir bien con tu deber enel hogar y trabajar fuera, tendras que ser una supermujer.

TAREA

1. Lean cuidadosamente Tito 2:3-5 y 1 Tim 5:14 y anoten las cualidades de una esposadedicada a su hogar.

2. Cules son tus planes en cuanto a trabajar fuera de la casa? Estn de acuerdo?

3. Lean el captulo 8 del libro Cmo Ser Padres Cristianos Exitosos.


41/49

38

TERCERA SECCIN:

LAS FINANZAS Y LA COMUNICACIN

CAPTULO 16El Manejo del Dinero

Los problemas sobre el dinero y las finanzas son uno de los mejores asesinos de losmatrimonios y una de las causas principales de las discusiones entre marido y mujer.Obviamente entonces, si ustedes pueden vencer este problema, han adelantado un trecho biengrande. El asunto es vencerlo y aqu tenemos algunas sugerencias en cuanto a cmo hacerlo.

ACTITUDES

La Biblia sugiere varias cosas tocantes al dinero y las posesiones materiales que deberancontrolar nuestras actitudes hacia ellos.

1. Son dones de Dios. En consecuencia deben ser usados y gozados, pero no debemosgloriarnos en ellos o afanarnos en buscarlos (1 Cor 4:7; Luc 12:15-34). Nuestro propsito enesta tierra es buscar el reino de Dios y su justicia (Mat 6:19-33). Cuando hayamos fijado nuestramirada en esas cosas, todas las otras cosas (materiales) nos sern aadidas.

2. Los deseos nunca deben ser llevados al punto de necesidades. Nuestra cultura estllena de propaganda con el fin de generar el deseo por alguna cosa, hasta llegar al punto en quesentimos que no podemos vivir sin ella. Aprendan a no dejarse embaucar por las propagandas.

Nunca compren nada impulsivamente: se asombrarn al ver cun pocas cosas necesitan enverdad, especialmente despus que hayan pensado sobre ello por 24 horas.

3. Estn siempre de acuerdo en cuanto a los gastos. No tienen que discutir cada simpledesembolso, pero significa que deben estar de acuerdo anticipadamente acerca de las cosascompradas, esto es, que han sido asignadas en su presupuesto.

INDICACIONES PRCTICAS

1. Hagan un presupuesto fijando realsticamente sus entradas y los gastos necesarios. Haganque su presupuesto trabaje para ustedes y no ustedes para l; es su esclavo, no su maestro. Seanflexibles hasta cierto punto, pero capaces de evaluarjuntos su posicin financiera de manera quepuedan ambos saber qu es lo que est a su alcance y qu no lo est.

2. Eviten la tentacin de la gratificacin inmediata. En otras palabras, ahorren algo de sudinero! Eso puede venir en la forma del pago de viejas deudas (es de esperar que ustedes notengan ninguna de esa clase cuando se casen) o para poner una parte en una cuenta de ahorrospara futuras necesidades, para ofrendas o diversin (vacaciones, restaurantes, etc.). VeanProverbios 21:20.


42/49

39

3. Eviten el sistema de crdito tanto como sea posible. Pueden conseguir una o dos tarjetasde crdito si quieren establecer su propio crdito o hacer compras con ms conveniencia, perotraten de pagar la mayora de las cosas al contado. Si sacan cosas a crdito por conveniencia,asegrense de tener el dinero necesario para respaldarlas. Una buena regla: si no poseen eldinero para ese respaldo, entonces lo que quieren comprar no est a su alcance. Ahorren

durante seis meses en vez de comprar las cosas y tener que pagarlas en seis cuotas mensuales.En otras palabras, mantnganse libre de deudas; no deban a nadie nada (Rom 13:8).

4. Sean generosos. Recuerden que todo lo que ustedes tienen le pertenece a l; ustedessolamente son sus administradores. La forma en que lo administran es una muy buenaindicacin de su crecimiento espiritual (Luc 16:10). Deben considerar cul porcentaje quierendar a la obra de Cristo cada semana o cada mes. Tambin es importante apartar cierta cantidadpara la hospitalidad y para poder ayudar a otros creyentes cuando surgen casos especiales denecesidad.

CUESTIONARIO FINANCIERO

Trace un crculo alrededor de la respuesta que describa cmo evalan las siguientes cosas:(Extra, Deseable, til, Necesario)

Tener Seguro de Vida E D U NTener un Televisor en Colores E D U NTener Nuevos Muebles E D U N

Tener un Equipo Estereofnico E D U NTener un Auto E D U NTener dos Autos E D U NPlanear un Presupuesto Familiar E D U NSer Dueo de la Casa Propia Dentro de los 5 Aos E D U NOfrendar un Porcentaje a la Iglesia E D U NTener un Juego Completo de Loza E D U NQue la Esposa Trabaje E D U NSalir de Vacaciones una Vez al Ao E D U NContinuar la Educacin Formal despus del Matrimonio E D U NTener un Plan de Ahorros a Largo Plazo E D U NTener Seguro Mdico E D U NSalir de Vacaciones una Vez al Ao E D U NTener Tarjetas de Crdito E D U NComprar a Plazos Mensuales E D U NIr al Saln de Belleza E D U N



43/49

40

UN MODELO DE PRESUPUESTOS(Adaptacin deLa Familia Autnticamente Cristiana)

Entradas:

Esposo _____________Esposa _____________

Otros _____________

Total _____________

Salidas:

1. Vivienda ______________

2. Impuestos ______________3. Deudas ______________

4. Ahorros ______________

5. Ofrendas ______________

6. Alimentacin ______________

7. Luz ______________

8. Agua ______________ Total entradas ___________

9. Gas ______________

10. Transporte ______________ Total salidas ___________

11. Ropa ______________12. Medicina ______________ Diferencia ___________

13. Personal

(ella) ______________

(l) ______________

14. Recreacin ______________

15. Otros ______________

Total ______________

TAREA

Se recomienda el libro A Quin Pertenece el Dinero? por John MacArthur.


44/49

41

CAPTULO 17

Frustracin o Satisfaccin

Existen dos tipos de personas en las fiestas; las que quieren salir temprano y las que quierenser las ltimas en salir. El problema es que por lo general, estos dos tipos estn casados el unocon el otro.

Cualquier pareja tiene sus problemas. Son inevitables. Los recin casados son como dosplanetas que han estado girando alrededor del sol en rbitas diferentes y con velocidadesdiferentes. Si no ajustan sus trayectorias chocarn. Pero el ajuste ni es fcil ni instantneo.

La diferencia entre un matrimonio bueno y malo es que la pareja en el matrimonio bueno haaprendido a solucionar sus problemas.

Bsicamente hay cuatro maneras de solucionar los problemas.

1. Ir alrededor del problema 2. Tomar otra va

No es importante; lo evito. De todos modos no quise tomar tal camino.Entonces voy por ac.

3. Regresar sin enfrentar el 4. Pasar por en medio delproblema problema

No hay solucin. Es imposible. Podemos solucionar elNo puedo hacerlo. problema por medio de Cristo.


45/49

42

Obviamente, la cuarta solucin es la nica que de veras es solucin. Ilustra a la pareja quedice que su problema puede resolverse por aplicar la palabra de Dios a su caso y confiar enCristo. Veamos algunos principios bblicos que nos ayudarn a enfrentar las dificultades quesurgen en el matrimonio.

Primero, Ser Honesto

Por tanto, dejando a un lado la falsedad, hablad verdad cada cual con su prjimo,porque somos miembros los unos de los otros (Ef 4:25).

1. Hablar la verdad implica que hay que hablar. El silencio puede ayudarte a evitarcontroversia, a castigar al cnyuge, a protegerte de ms dolor, pero nunca resuelve elconflicto.

2. Hablar la verdad implica que hay que ser directo.

3. Hablar la verdad significa que no hay exageraciones utilizando las palabras nunca,

siempre, etc.

4. Hablar la verdad significa que uno puede admitir su error. El que no quiere admitirsu error se ama a s mismo ms que la verdad. El que encubre sus pecados noprosperar, mas el que los confiesa y los abandona hallar misericordia (Prov 28:13).

Segundo, Ser Pronto para Reconciliar

Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, no deisoportunidad al diablo (Ef 4:26-27).

Lo que destruye a la mayora de los matrimonios es el ir acumulando los problemas pequeose insignificantes sin resolverlos. Hay que buscar reconciliacin pronto (el mismo da), antes deque el resentimiento crezca.

Tercero, Ser Positivo y Edificante

No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino slo la que sea buena paraedificacin, segn la necesidad del momento, para que imparta gracia a los queescuchan. Y no entristezcis al Espritu Santo de Dios, por el cual fuisteissellados para el da de la redencin (Ef 4:29-30).

Ms veces de lo que podemos imaginar, la solucin a un problema matrimonial es el uso de

las palabras debidas. Como Efesios 4:29 dice, deben ser palabras positivas (edificantes), segnla necesidad del momento (dirigidas al problema y no a la persona), y que imparten gracia (nodestructivas).

Cuarto, Ser uno que Perdona


46/49

43

Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, as comotoda malicia. Sed ms bien amables unos a otros, misericordiosos, perdonndoosunos a otros, as como tambin Dios os perdon en Cristo (Ef 4:31-32).

Las razones por las que tienes que perdonar son:

1. Si no perdonas, buscars la venganza (Rom 12:19).

2. Si no perdonas, Dios no te perdonar (Mat 6:12-15).

3. Tus ofensas contra Dios son mil veces ms grandes que cualquier ofensa que tucnyuge podra cometer contra ti, y Dios te ha perdonado a ti (Mat 18:21-35).

4. Si no perdonas, crecer la raz de amargura (Heb 12:14-15).

Quinto, No Ser Criticn

No juzguis para que no seis juzgados. Porque con el juicio con que juzguis,seris juzgados; y con la medida con que midis, se os medir. Y por qu mirasla mota que est en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta de la viga que est entu propio ojo? (Mat 7:1-3)

El que critica constantemente destruir su matrimonio porque la crtica mata al espritu delotro. Quien lo hace no es humilde. No ve sus propias fallas. Por lo tanto, es crucial en elmatrimonio no condenarse unos a otros. Hay que tener la humildad de reconocer las propiasfallas y tener compasin por el cnyuge quien est luchando por cambiar.

Sexto, Ser Paciente y Orar

Y quien cuando le ultrajaban, no responda ultrajando; cuando padeca, noamenazaba, sino que se encomendaba a aquel que juzga con justicia (1Ped 2:21-23).

Cmo reaccionars cuando tu marido o tu esposa te acusa injustamente o te trata mal? Aveces por la situacin no puedes comunicarte con tu cnyuge. Entonces hay que ser tranquilo yconfiar en Cristo para defenderte.

TAREA

1. Para ustedes cul de estos seis principios es el ms difcil de poner en prctica?Por qu?

2. Lean los captulos 4, 5 y 6 del libro Comunicacin.


47/49

44

CUARTA SECCIN:

EL AMOR SEXUAL

TAREA

1. Lean los captulos 1-7, 11, y 14 del libro El Acto Matrimonial.


48/49

45

APNDICE

Los Suegros

La madre de Pedro es nuestro mayor problema, le deca Alicia al consejero. El est atadoa las faldas de ella y bien fuertemente. Cuando recin nos casamos yo trat de ser muy amablecon mi suegra, pero ella siempre demostr su desagrado por m. Una vez hasta vino y me dijoque ella crea que yo no era la mujer adecuada para su hijo y que no lo sera jams. La verdad esque haba malcriado terriblemente a Pedro. Le serva como si fuera su sirvienta. Mi suegravena de una familia 'chapada a la antigua' y senta una gran satisfaccin en cocinar y ocuparsede los quehaceres de la casa. Yo no s mucho de los quehaceres hogareos y lo admito, pero ellano tena por qu venir detrs de m alzando cosas como lo haca. Me enfureci tanto que le grity le orden que se fuera. Y sabe una cosa! Pedro ni siquiera se puso de mi lado! La verdad,creo que eso es lo que ms me duele. A veces puedo soportar que l corra a la casa de su madretodo el tiempo, pero lo que no puedo tolerar es el hecho de que no salga en mi defensa. Nunca le

dice nada a su madre para protegerme. Jams le contesta o la contradice.

Su madre manipula todo su sistema emocional ms ahora que su padre ha muerto. Lo hacesentir como si l tuviera la obligacin de ir a verla diariamente. Pedro la visita por lo menossiete u ocho veces a la semana. En realidad yo no me llevo muy bien con mi madre tampoco.Sin embargo, con ella por lo menos s a qu atenerme. Cuando hago algo que no le agrada, melo dice al instante y entonces lo discutimos. Pero en cuanto a su madre . . . lo nico que hace esdejar ver que est herida y trata de hacer aun ms cosas en mi casa. Me enfurece!

Pedro dice: Alicia est frenticamente celosa de mi madre. Ni siquiera quiere que los niosreciban regalos de mam. Alicia es ms joven que mi madre y por lo menos podra tratar de

comprender cmo se siente ella ahora que tanto su nico hijo como su esposo se han ido. Aliciapodra poner fin a este problema matrimonial en cualquier momento si solamente quisiera actuaren forma decente hacia mi madre. Pero no quiere hacerlo. Alicia es una ama de casa terrible.Pienso que ella misma lo reconoce y realmente eso es parte del problema. Alicia sabe quedebera mantener la casa ordenada, pero cuando viene mam y lo hace, ella comienza a hervir.As fue como comenz todo el problema.

Yo s que Alicia desea que me ponga de su parte, pero lo que en realidad quiere es que yocastigue a mi madre como una demostracin de mi amor hacia ella. Me lo ha expresado casiliteralmente. Yo he tratado de hacer las cosas tan fciles como me es posible para Alicia.Muchas veces le ped que fuera conmigo a la casa de mam, especialmente durante los das

festivos, pero ahora ya no se lo pido ms. De vez en cuando tomo a los nios y voy solo conellos. Entonces Alicia comienza a gritar!

De todas maneras, yo tampoco voy muy seguido a casa de mam. En realidad mi madre hasido un gran problema para m toda mi vida. Siendo que yo era su nico hijo y su nico intersverdadero, siempre esper de m que le prestara atencin en todo momento. Yo me sientoobligado a ayudarla, especialmente despus de la muerte de mi padre. Quin ms va a hacerlo?Usted no puede pedirle que se eche en la cama y se deje morir, pero Alicia no lo comprende. Yo


49/49

no s lo que voy a hacer. Mi vida es completamente miserable. Alicia quiere que noscambiemos al otro lado de la ciudad y en cierta forma esto podra ser una buena idea, aunquejams lo admitira delante de ella. Por otra parte, podra simplemente aumentar la cantidad detiempo que tengo que pasar fuera de casa, porque s que no puedo abandonar a mamtotalmente.

TAREA

1. Qu actitudes exhibe Alicia que demuestran falta de madurez?

2. Qu actitudes exhibe Pedro que demuestran falta de madurez?

3. Si se presenta un problema entre ustedes dos y los padres de uno de ustedes, quincreen que debera intentar solucionarlo?

UNOS CONSEJOS

1. Deben tomar en cuenta que los lazos familiares son normales. Cuando se casan taleslazos cambian pero no desaparecen. Por consiguiente, un rechazo brusco de lospadres solamente puede traer infelicidad a todos.

2. Presenta con tu cnyuge un frente unido contra cualquier intento de los padres osuegros para interferir. Hganlo con firmeza y no con hostilidad.

3. Jams discutas en presencia de tus suegros.

4. Jams les lleves a ellos tus problemas con tu cnyuge.

5. Jams critiques los padres de tu cnyuge.


dose para el matrimonio

Documents