dos para el matrimonio

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    Preparndose

    Matrimonio

    para su

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    I N D I C E

    INTRODUCCIN 31. Las Metas de este Curso 4

    2. Cmo usar esta gua de estudio 53. Una consideracin importante durante su noviazgo 6

    PRIMERA SECCIN EL CRITERIO PARA EL MATRIMONIO 91. La Prioridad Bsica 102. La Aprobacin de los Padres 143. Las Pruebas del Amor 16

    SEGUNDA SECCION - EL MATRIMONIO CRISTIANO 184. En el Principio 205. Completamente Perfecto 226. . Dos en Compaa. 247. .El Tringulo Eterno 268. Pegado de por Vida! 299. La Meta de Dios para su Matrimonio 3110. Quin Est a Cargo? 3211. El Sacrificio Supremo 3312. El Reto ms Grande de la Vida 3613. La Ayuda Est en Camino 3814. Un Principio Explosivo 3915. Su Vocacin ms Alta 41

    TERCERA SECCION - LAS FINANZAS Y LA COMUNICACIN 4216. El Manejo del Dinero 4317. Frustracin o Satisfaccin 46

    CUARTA SECCIN - EL AMOR SEXUAL 4918. El Amor Sexual 50

    APNDICELOS SUEGROS 51

    Tomado del libro Preparing for Your Marriagepor William J. McRae.

    Copyright 1980 por Zondervan Corporation.Usado con permiso de Zondervan Publishing House.

    Compilado por Bard Pillette, Mayo 1994Todos los derechos reservados.

    Todos los versculos tomados de La Biblia de Las AmricasUsado con permiso

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    Lasantidaddelmatrimonioydela

    relacinfamiliareslapiedradengul

    o

    denuestrasociedadycivilizacin.

    JamesA.Garfiel

    d

    Elquehallaesposahallaalgobuenoy

    alcanzaelfavordelSeor.Proverbi

    os18:22

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    LAS METAS DE ESTE CURSO

    Existe muy poca felicidad en el noventa por ciento de los hogares! Existe muy poca felicidad en elnoventa por ciento de los hogares! Esta es la opinin considerada de un conocido mdico psiquiatra.

    La experiencia personal y una observacin cuidadosa me llevaron a una conclusin que no es niprofunda ni original. De cualquier forma, se ha convertido en una profunda conviccin personal que haformado una gran parte de mi ministerio.

    En pocas palabras, yo siento que la mayora de las parejas llegan al matrimonio sin saber quhacer. Sus expectativas son irreales, sus papeles estn subdesarrollados, sus responsabilidades sondesconocidas, y sus metas estn indeterminadas. Son ingenuos e inmaduros y estn sin la suficientedireccin y dedicacin. Toman la tarea colosal de formar una relacin de treinta o cuarenta aos sin lasherramientas propias ni los fundamentos adecuados.

    Sin embargo, esta conviccin no se sostiene sola. Yo considero al matrimonio como uncompromiso sumamente solemne. De lo ms profundo de mi ser, ruego a la pareja no entrar almatrimonio livianamente, sino con bastante reflexin, solemnidad, y temor a Dios. Yo siento unaenorme responsabilidad cuando caso a los novios. Cmo puede uno pronunciar ante ellos maridoy mujer sin sentir una responsabilidad por el resultado?

    Estas convicciones me llevaron, hace ocho aos, a la decisin de que las parejas que yo case,participarn en un programa de estudio prematrimonial.

    El material que se ha desarrollado y utilizado a travs de estos aos es esencialmente elcontenido de este libro. Ha sido una aventura en ministerio preventivo. Los testimonios de losgraduandos me han animado a hacerlo disponible a un crculo mayor de parejas. Est escrito con la plegaria que nuestro glorioso Seor lo utilice para cultivar muchos matrimonios que reflejen larelacin de Cristo con la iglesia y tambin produzcan los mejores frutos de que se puede gozar en estatierra.

    A travs de este curso esperamos ayudarles en las siguientes pautas importantes:

    1. Guiarles a los pasajes claves de la Biblia en materia de matrimonio.

    2. Evaluar las bases de su matrimonio.

    3. Cultivar una verdadera intimidad espiritual a travs de estudio, discusin y oracin.

    4. Traer a la luz y eliminar posibles problemas.

    5. Proveerles los principios bblicos que les preparan para enfrentar los problemas en su matrimonio.

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    CMO USAR ESTA GUA DE ESTUDIO

    1. Esta gua de estudio ha sido escrita para ustedes. Empiecen el programa por lo menos cuatro mesesantes de su boda. Esto permitir, con suficiente tiempo, desarrollar sus roles, la formacin de susmetas, y que su relacin madure. Ms que esto, les dar tiempo para lecturas complementarias y params horas de consejera.

    2. Cuanto ms les sea posible, hagan juntos las tareas.

    3. No se apresuren! El objetivo no es completar el curso. Es construir una relacin. Oren juntossobre cada tarea. Pasen tiempo juntos leyendo y discutiendo el material. Piensen e interacten.Apliquen el material a ustedes mismos abiertamente y honestamente. Aydense en sus esfuerzos en

    evaluar y aplicar las lecciones.

    4. Para complementar su lectura y trabajo en esta gua de estudio, se les pedir que lean otros librosdurante el programa. Sera una buena inversin comprar los siguientes libros para su biblioteca en sunueva casa.

    Guillermo Taylor La Familia Autnticamente Cristiana

    Gene Getz Dimensiones del Matrimonio

    Norman Wright Comunicacin: Clave de la Felicidad Conyugal

    Tim LaHaye El Acto Matrimonial

    5. Aunque esta gua de estudio puede ser hecha por los dos solos, ha sido diseada para ser usada conun consejero matrimonial. Si es posible, acrquense al anciano que oficiar su boda o algn otroconsejero competente y pdanle que trabaje con ustedes a travs del programa. l ser una til tablade sondeo y una provechosa fuente de recursos. En la mayora de los casos cuatro sesiones deconsejera sern suficiente. Para una boda en Junio, el siguiente programa sera ideal:

    CITA MES PREPARACIN PARA LA CITA

    Primera Febrero Primera Seccin de la gua de estudio. Asegrensede tenerla completa para esta primera sesin.

    Segunda Marzo Segunda Seccin de la gua de estudios completa.

    Tercera Abril Tercera Seccin de la gua de estudios completa.

    Cuarta Mayo Cuarta Seccin de la gua de estudios completa.

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    6. Para prepararse para sus citas de consejera, marquen en el margen de la hoja los puntos que desean

    discutir. Tambin escriban las preguntas que quieran hacer al consejero.

    7. Antes de su cuarta y ltima cita, o dos meses antes de su boda, ambos deben hacerse un examenmdico completo. Es importante entrar al matrimonio con pleno conocimiento del estado de tu salud yla de tu futuro cnyuge. Para este tiempo, ya deben haber determinado qu mtodos anticonceptivosusarn en su nueva relacin.

    UNA CONSIDERACIN IMPORTANTE DURANTE SU NOVIAZGO

    Han comenzado ustedes relaciones sexuales? Si _____ No _____

    Si su respuesta es s, tiene que admitir su pecado en este momento, pedir perdn a Dios y deluno al otro. Para seguir con este estudio, tienen que prometer no tener jams relaciones sexualesdurante su noviazgo.

    Si su respuesta es no, por favor lean los consejos abajo y hagan un compromiso demantenerse puros hasta la boda.

    HASTA DNDE DEBEMOS LLEGAR ANTES DEL MATRIMONIO?

    Dada nuestra conviccin de privarnos del acto sexual hasta el matrimonio, la preguntas sigue enpie: Al no practicarlo, hasta dnde debemos llegar antes de casarnos?

    Hay un principio general que pensamos que se aplica a todos y es el siguiente: Lo quenaturalmente termina en la relacin sexual debera ser guardado para la noche de bodas.

    Esto significa que por lo menos las caricias ntimas (la estimulacin directa de los rganossexuales) debe quedar descartada.

    Tambin significa que no deben involucrarse en ninguna actividad fsica que alimente losimpulsos sexuales del compaero (por ejemplo, el tocar cualquier parte del cuerpo con las manos y los

    abrazos y besos prolongados). En el contexto de un problema diferente, el de comer cierta clase dealimentos, Pablo da la exhortacin general de que no hagamos nada que sea causa de tropiezo paranuestro hermano (Ro. 14:13, 21). Ambas personas deben ser sensibles la una a la otra y deben colocarla salud espiritual del otro antes que su propio deseo de ser satisfecho fsicamente ahora. Si estn en laduda, no lo hagan! Todo lo que no proviene de fe, es pecado (Ro. 14:23). Oren juntos y porseparado, por su relacin fsica. Si no se pueden imaginar al Seor Jess mirndolos con aprobacin,el Espritu Santo puede estar instndoles a tirar un poquito de las riendas, por causa de su amor alSeor y del uno hacia el otro.

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    BENEFICIOS DE ABSTENER DE TENER RELACIONES SEXUALES

    HASTA CASARSE

    1. Ausencia de culpa Dios nos dice que esperemos hasta el matrimonio. El no hacerlocrear un sentimiento de culpabilidad que estorbar su relacin con el Seor, con su compaero en elacto sexual y con todos los dems. Pero, si ustedes esperan, pueden estar completamente seguros,porque Dios as lo dice, que Jess aprueba complacido su lecho matrimonial.

    2. Ausencia de temor La espera asegura que nunca tendrn por qu sentir temor, nisiquiera por un segundo, de tener que casarse por un embarazo inesperado.

    3. Ausencia de comparacin La espera asegura que la pareja nunca caer en la trampadevastadora de comparar la actuacin sexual de su cnyuge con la de un compaero previo.

    4. Crecimiento espiritual La espera los ayudar a someter los deseos fsicos de cadauno al seoro de Cristo y consecuentemente desarrollar el dominio propio o templanza, que es unaspecto importante del fruto del Espritu Santo. Adems, si al casarse, tienen que separarsetemporalmente (ej: por un viaje de negocios), la disciplina lograda tempranamente en la relacin denoviazgo, les dar a ambos la fe necesaria para confiar en el otro durante el tiempo de separacin.

    5. Mayor gozo La espera asegura que quedar algo reservado para la relacinmatrimonial, para esa primera noche y para las muchas subsiguientes. La expectativa de la realizacinen la unin sexual es excitante. No la echen a perder por un adelanto impaciente.

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    UN COMPROMISO IMPORTANTE

    (Adaptacin del Curso Prematrimonial de Grace Community Church)

    El novio: Yo, _______________________________, me comprometo delante de Dios considerar a

    mi novia, ______________________________, la propiedad de Cristo y de su padre terrenal. Por lo

    tanto, la guardar pura hasta la boda, reconociendo que no es ma hasta ese da. Me comprometo no

    iniciar ninguna actividad fsica (caricias) que pueda incitar los deseos sexuales.

    __________________________________________Fecha y Firma

    La novia: Yo, _______________________________, me comprometo delante de Dios considerar

    mi cuerpo y el de mi novio, ________________________________, el templo de Cristo. Por lo tanto,

    no animar ningn contacto fsico que pueda daar nuestro testimonio como creyentes.

    __________________________________________Fecha y Firma

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    Portanto,dejarelhom

    breasupadre

    yasumadre,yseunirasumujer,

    y

    sernunasolacarne.Gnesis2:24

    Lareligincristiana,allimitarel

    matrimonioaparejasyalhacer

    la

    relacinindisoluble,pormediodeestas

    doscasashahechomsporlapaz,la

    felicidad,laestabilidadylacivilizaci

    n

    delmundo,queningunaotracosaen

    el

    esquemaenterodesabiduradivina.

    EdmundBurke

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    INTRODUCCIN

    Miguel sac el viejo libro de economa de la repisa. Con un navajo rasg las pginas hasta hacer unespacio en el centro. All puso una brillante caja de color royo y oro, con sus contenidos preciosos, yenvolvi el paquete misterioso en un papel de cumpleaos de muchos colores.

    Faltaban dos semanas para la navidad. Adems, Penny cumplira 22 aos. Miguelcuidadosamente puso su regalo en la mesa del caf en la sala de los Graham antes de irse con Pennypara disfrutar de una cena en LAuberge de Petit Prince.

    Ms tarde, esa noche, a la luz de las velas en la sala, Penny desenvolvi el papel de colores y sesorprendi al descubrir lo que Miguel le haba regalado. Un libro de economa, y uno viejo! Quizhubiera una dedicatoria adentro. Levantando la cubierta vio la caja dorada, y adentro el anillo. Quhermosa sorpresa!

    Esta era la culminacin de un romance que haba empezado apenas hace diez meses. Aunquese haban conocido desde hace seis aos, ellos haban sido slo amigos casuales en el mismo grupo dejvenes de su iglesia.

    Miguel estaba terminando sus estudios de filosofa y Penny pronto presentara sus exmenespara convertirse en una enfermera titulada. Bajo la buena mano de Dios, su relacin haba llegado a ser

    un compromiso firme. Sin embargo, durante esos meses se haban preguntado, Estamos listos parael matrimonio?

    Es posible que ustedes se han hecho esta pregunta cien veces. Al estar comprometidos ypreparndose para el matrimonio, podemos dar por sentado que ha respondido afirmativamente a estapregunta. Para algunos, puede ser un escalofriante, incierto y vacilante Si. Despus de todo, cmopodemos estar seguros?

    Existen varios criterios especficos que deben considerarse en los captulos a continuacin.

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    Leccin 1: LA PRIORIDAD BSICA

    Recuerdo la primera vez que Cristbal y Diana me platicaron de su deseo de casarse. Les ped que medescribieran su relacin con Jesucristo. Diana lo hizo sin problema. No haba duda de que eracreyente en el Seor Jesucristo. Pero Cristbal no pudo hacerlo. En vez de haber confiado en Cristopara tener vida eterna, l pensaba que por creen en Dios, asistir a la reunin de la iglesia y ser buenapersona, llegara al cielo.

    Entonces, tuve que explicarle que todos somos pecadores y que merecemos castigo. PeroCristo en Su amor pag por nuestros pecados y nos ofrece gratuitamente la vida eterna. Tenemos queadmitir que somos pecadores y creer de corazn que Cristo muri por nuestros pecados. En esemomento entra l para darnos una vida nueva, una vida cambiada.

    Diana haba aceptado a Cristo cuando ya estaba comprometida con Cristbal. Le haba platicado algo de su nueva relacin con Cristo pero ya que no mostr mucho inters, ella dej decontarle lo que estaba aprendiendo. Ella no pudo captar cien en sus primeros meses de ser creyente qutan importante es la necesidad de casarse solamente con otro creyente, y no slo con uno que lo sea,sino con un creyente creciente.

    Hay tres razones por qu los dos deben ser creyentes crecientes y activos para tener unmatrimonio feliz segn el diseo de Dios.

    1. El Cuadro del Matrimonio

    Las mujeres estn sometidas a sus propios maridos como al Seor. Porque el maridoes cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo l mismo el Salvadordel cuerpo. Pero as como la iglesia est sujeta a Cristo, tambin las mujeres deben estarlo asus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia y sedio a s mismo por ella (Ef. 5:22-25).

    El matrimonio representa la relacin entre Cristo y la iglesia y esto nunca podr serrepresentado por un matrimonio en donde uno sea creyente y el otro no.

    2. La Meta del Matrimonio

    Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sernuna sola carne (Gn. 2:24). Esta es la meta del matrimonio dos individuos que seconvierten en uno solo. Esto nunca se logra si uno es creyente y el otro no. Podrn ser unofsica, emocional, y socialmente, pero nunca sern uno espiritualmente. El espritu del nocreyente est muerto. Con la finalidad de que los dos sean uno en todos los sentidos y quedisfruten de la realidad de un matrimonio cristiano, ambos deben ser renacidos en el SeorJesucristo.

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    3. La Instruccin para el Matrimonio

    No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? (2 Co. 6:14; vea 1 Co7:39)

    Un yugo desigual es un yugo de un creyente con uno que no lo es. El creyentecreciente se da cuenta de las diferencias en valores entre el creyente y no creyente. Si Cristoes la persona ms importante en tu vida, cmo podras formar una relacin ntima con unapersona que es indiferente a el que te am y dio su vida por ti? Slo el creyente que no andabien con Cristo considerara el matrimonio con uno que no lo conoce.

    Entonces, est claro. El primer criterio para un matrimonio cristiano es que amboshayan nacido en la familia de Dios. Hace poco, una esposa, a punto de divorciarse, exclam,Pero, yo pens que l era cristiano cuando nos casamos. Y yo le pregunt, Qu te hizopensar que era creyente? Escucha con cuidado a su respuesta trgica. Ella dijo, l me dijoque s lo era. Qu ingenua! En defensa algunos diran, Pero no debemos juzgar,verdad? Amigo mo, si hay un tiempo para averigar el estado espiritual de otro, es antes decasarse. El Seor nunca te hubiera instruido a casarte con un creyente si l no esperara queevaluaras su profesin de fe.

    Cmo puedes saber? Examina el fruto! Un creyente genuino ama al Seor, ama a lagente de Dios, ama a la Palabra de Dios, y ama la obra de Dios. Revisa bien. La evidencia devida espiritual es crecimiento espiritual. Ves esto en la persona con quien planeas casarte?Habla de Cristo contigo y con sus amigos? Le gusta el estudio de la Biblia?

    Ten cuidado de la declaraciones falsas y vacas. El Seor nos advirti de ese tipo decosas cuando dijo,

    No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el quehace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor,Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tunombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos dem, hacedores de maldad (Ma. 7:21-23).

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    TAREA PARA EL NOVIO

    1. 1. Tienes la profunda conviccin de que tu prometida es creyente en Jesucristo?

    2. Haz un resumen de la experiencia que tuvo ella al convertirse?

    3. Qu evidencia tienes de que ella es verdaderamente creyente y no simplemente una cristiana de

    palabra?

    4. Qu evidencia tienes de que ella ha puesto a Cristo en el centro de su vida?

    TAREA PARA LA NOVIA

    1. Tienes la profunda conviccin de que tu prometido es creyente en Jesucristo?

    2. Haz un resumen de la experiencia que tuvo l al convertirse?

    3. Qu evidencia tienes de que l es un verdadero creyente y no simplemente un cristiano de palabra?

    4. Qu evidencia tienes de que l ha puesto a Cristo en el centro de su vida?

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    Leccin 2: LA APROBACIN DE LOS PADRES

    Qu gran ayuda pueden y deben ser los padres cuando los hijos estn pensando en casarse! Cati, unalinda seorita cristiana, planeaba hacerlo. Su prometido era una magnfica persona en cualquiersentido de la palabra, menos uno. Aunque se padre era maestro de la Biblia, el hijo no demostrabaningn inters en asuntos espirituales. Los padres de Cati se opusieron tanto al matrimonio que Caticonsinti en cancelar la boda. Despus, ms de una vez, expres su gratitud hacia su madre por sermadre exigente. Y prometi, Cuando yo me case y tenga hijos, tambin voy a ser exigente. Qusabia seorita! Hizo caso al consejo de sus padres.

    La oposicin de los padres al matrimonio bien puede ser la manera que Dios usa para salvar alhijo de un infierno en la tierra. Muchas veces he odo: Si tan slo los hubiera escuchado! Los

    padres, muchas veces, pueden ser ms objetivos porque ya han tenido experiencia. Generalmente, elbienestar de su hijo es su ms grande preocupacin.

    Tambin la oposicin de los padres puede ser la manera que Dios usa para decir al hijo a que seespere. Dios puede estar diciendo, Por ahora el matrimonio no te conviene. Tengo otro horario parati. No hay mejor manera para decir esto sino a travs de los padres. Si es la voluntad de Dios queustedes esperen para casarse, pueden estar seguros que hay alguna razn buena y sabia. Qu tontodesafiar la sabidura de Dios!

    La bendicin de los padres en un matrimonio es de valor inmenso antes de la boda, durantela ceremonia, y en los aos venideros. La felicidad de la pareja es ms profunda y amplia cuando ellos

    dan su aprobacin.Pero es requerida la aprobacin de los padres? Debe haber un apoyo incondicional de parte

    de ellos? Es este un criterio para el matrimonio? La respuesta en la Biblia parece ser s y no. Laresponsabilidad del hijo cristiano est claro:

    Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tupadre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa, para que te vayabien, y seas de larga vida sobre la tierra. (Ef. 6:1-3)

    La exhortacin a obedecer a los padres se entiende generalmente como aplicable a los hijosmientras vivan con ellos o reciban algn sostn. Bajo estas condiciones estn obligados a honrarles y

    obedecerles. Deben conseguir su apoyo incondicional antes de casarse.

    Adems, sin duda, los hijos tienen la responsabilidad de honrar a sus padres siempre. Andespus de haber dejado la proteccin domstica y financiera de los padres, ellos deben honrarlospidiendo su consejo y apoyo.

    Y qu si en cierto caso, no consiguen el apoyo? Se pueden casar? O se debe abandonar elplan?

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    La evidencia bblica parece indicar que la relacin espiritual con Cristo sobrepasa las relacionesnaturales.

    El les respondi diciendo: Quin es mi madre y mis hermanos? Ymirando a los que estaban sentados alrededor de l, dijo: He aqu mi madrey mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, se es mihermano, y mi hermana , y mi madre. (Mr. 3:33-35)

    Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, yhermanos, y hermanas, y an tambin su propia vida, no puede ser midiscpulo. (Lc. 14:26)

    Ser discpulo entregado a Jesucristo a veces implica una entrega a l que sobrepasa laobediencia a los padres. Cada vez que el hijo es tentado a actuar fuera de la aprobacin de sus padres,debe estar muy seguro de que su motivacin es su dedicacin a Cristo.

    Si una persona va a casarse sin la aprobacin de sus padres, debe ser por obedecer a Jesucristo.Reconoce que su fe en Cristo ha llegado a ser barrera en su relacin con ellos.

    Pueden haber otras excepciones. Un padre celoso, una madre egosta, y muchas otras razonesse pueden convertir en obstculos para un matrimonio cristiano. En dichos casos los novios debenproceder con cautela, reflexin, consideracin y oracin.

    TAREA

    1. Novio: Describe la actitud de tus padres hacia tu matrimonio.

    2. Novia: Describe la actitud de tus padres hacia tu matrimonio.

    3. En qu maneras han honrado a sus padres durante el compromiso?

    4. Qu pasos tomarn para ganar o asegurar el apoyo de sus padres para su matrimonio y vidamatrimonial?

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    Leccin 3: LAS PRUEBAS DEL AMOR

    Hace varios meses, una pareja con serios problemas matrimoniales buscaron ayuda. Despusde contar su triste historia, el esposo suspir y dijo, Supongo que no estbamos listos para casarnos.Muchos no lo estn, pero se dan cuenta demasiado tarde.

    Cundo est lista una pareja para casarse?

    Cundo estamos enamorados! Esta es la respuesta comn hoy en da. Para la mayora, amares lo nico que importa. Sin embargo, mucha gente no puede reconocer ni definir lo que es el amor.Hay algunas pruebas del amor verdadero y genuino, de la clase que edifica grandes matrimonios.

    En su libro, Yo Me Cas Contigo, Walter Trobisch has sugerido seis pruebas del amor.

    1. La prueba de compartir. Son capaces de compartir y convivir? Quieres hacer feliz atu pareja, o ests buscando tu felicidad?

    2. La prueba de fuerza. Te brinda nueva fuerza su amor y te llena de energa creativa?O disminuye tu fuerza y creatividad?

    3. La prueba del respeto. Se respetan mutuamente? Ests orgulloso de tu pareja?

    4. La prueba del hbito. Solamente tienen un amor romntico o tambin se quierencomo amigos y se aceptan con cada una de sus fallas?

    5. La prueba del tiempo. No se casen hasta que hayan pasado el verano y el inviernocomo novios. Se han observado durante todo un ao? Ha pasado suficiente tiempopara que se conozcan bien?

    6. La prueba del sexo. Pueden estar contentos juntos sin tener contacto fsico? Si nopueden convivir sin acariciarse, no tienen la madurez ni el amor necesarios paracasarse.

    El Dr. Howard Henridricks, escribiendo Medidas por el Amor, aade a esta ltima prueba:Es lamentable ver que muchos piensan que lo nico que el amor abarca es estarse abrazando. Losestudios muestran que la promiscuidad antes del matrimonio es la mejor preparacin para lapromiscuidad despus del matrimonio. Adems, los novios que n o pueden estar juntos sin estasexpresiones fsicas antes de casarse, muchas veces despus no las tendrn. Por qu? Porque nuncaconstruyen una base adecuada para su relacin no hubo compaerismo, ni intereses en comn, nadapara compartir, excepto el cuerpo.

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    Dr. Walter Trobisch dice con percepcin:

    El acto sexual no es una prueba de amor, pues lo que uno quiere probar sedestruye al probarlo.

    El respeto mutuo se daa y el vaco poco a poco consume la relacin. La pareja se vuelvemenos segura de su amor. As que intensifican su intimidad con la esperanza de intensificar su amor,pero al hacerlo, quedan menos seguros de su amor.

    Considera por un momento la descripcin de Pablo respecto a las manifestaciones de un amorverdadero:

    El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no esjactancioso, no se envanece; no es indecoroso, no busca lo suyo, no se irrita, noguarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo losufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (1 Co. 13:4-7)

    Amar es aceptar incondicionalmente a una persona, con todas sus fallas. Requiere unconocimiento profundo de sus puntos fuertes y sus puntos dbiles.

    Pngalo a prueba. Examnenlo cuidadosamente. Ustedes no estn listos para el matrimonio sino se hace evidente que su relacin est basada sobre un amor genuino entre los dos.

    TAREA

    1. Repasen las siete pruebas del amor genuino. Tachen las que ya superaron.

    2. Habiendo escudriado 1 Corintios 13:4-7 cuidadosamente, pueden decir que su amor es verdaderoy cristiano? Escriban las caractersticas de este pasaje que son evidentes en su relacin. Hagan

    otra lista de las que son menos evidentes.

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    ...Sometindoosunosaotrosenel

    te-

    mordeCristo. Lasmujeresest

    nsome-

    tidasasuspropiosmaridoscomoalSe-

    or...Maridos,amadavuestrasmujeres,

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    io

    asmismoporella.

    Efesios5:21-25

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    Dix

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    INTRODUCCIN

    Comparndose con el matrimonio, el nacer es un breve episodio de nuestra carrera y el morir unincidente trivial.

    Estas palabras perceptivas vinieron de los escritos de Dorothy Dix, consejera destacadaAmericana hace pocos aos. Est diciendo que no hay un paso ms crucial e importante en nuestravida humana que el matrimonio.

    El matrimonio es un paso enorme que nos conduce a una vida llena de satisfaccin o de

    desesperacin. El resultado se determina en gran manera por el concepto que tengamos de l.

    Para apreciar el concepto correcto, o para corregir el concepto errneo, examinemoscuidadosamente el pasaje mayor del Antiguo Testamento en cuanto al matrimonio:

    Y el Seor Dios dijo: No es bueno que el hombre est solo; le har ayudaidnea. Y el Seor Dios form de la tierra todo animal del campo, y toda avedel cielo, y los trajo al hombre para ver cmo los llamara; y como el hombrellam a cada ser viviente, se fue su nombre. Y el hombre puso nombre a todoganado y a las aves del cielo y a toda bestia del campo, mas para Adn no seencontr una ayuda que fue idnea para l. Entonces el Seor Dios hizo caer un

    sueo profundo sobre el hombre, y ste se durmi; y Dios tom una de suscostillas, y cerr la carne en ese lugar. Y de la costilla que el Seor Dios habatomado el hombre, form una mujer, y la trajo al hombre. Y el hombre dijo:Esta es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ella ser llamada mujer, porque del hombre fue tomada. Por tanto, el homre dejar a su padre y a sumadre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambosdesnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.(Gn. 2:18-25)

    Entretejidos en estas lneas hay seis cosas bsicas para el concepto de un matrimonio cristiano.Estos principios formarn el armazn de los seis captulos que siguen.

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    Leccin 4: EN EL PRINCIPIO

    El matrimonio es una institucin establecida por Dios. Esta es la primera implicacin del textoen Gnesis.

    Es una equivocacin imaginar que en algn lugar, en una cueva alrededor de una fogata unanoche, un grupo de gente promiscua decidi que el matrimonio sera una buena idea. El matrimonio noes un contrato social que el humano desarroll y encontr til por un tiempo.

    La sociedad no invent el matrimonio. Lo recibimos de Dios. Fue Dios quien hizo a Adn.Fue Dios quien dijo: No es bueno que el hombre est solo. Fue Dios quien hizo a Eva. Fue Diosquien la trajo a Adn.

    Adn no busc a la esposa l la recibi. Dios entreg a la primera esposa y ofici en la primera boda. As que el matrimonio es una institucin divina. Siendo as, hay una conclusionesinevitables.

    El matrimonio es mongamo: un marido y una esposa. El marido se une a su esposa y no a susesposas (Gn. 2:24).

    El matrimonio segn el plan divino es permanente. El esposo debe unirse (estar junto a) suesposa (Gn. 2:24). Nuestro Seor coment sobre esta frase, Lo que Dios junt, no lo separe elhombre (Mt. 19:6).

    El matrimonio bblico es una relacin exclusiva, pues los dos sern una sola carne (Gn. 2:24).Dejando a todas las dems, el esposo ha de ser fiel a su esposa mientras ella viva y viceversa.

    Por ltimo, el matrimonio es una relacin heterosexual. Parece increble que se tenga que deciresto. No obstante, debemos decirlo hoy ms que nunca. El matrimonio consiste de un esposo y unaesposa.

    En esta clase de unin deben de nacer los hijos. El mandato de multiplicar y fructificar fuedado a una pareja casada. Es dentro de un hogar con padre y madre donde los hijos deben ser criados.

    El matrimonio es una institucin divina. No podemos descartarlo ni definirlo nuevamente.Aceptmoslo tal como Dios lo estableci.

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    TAREA

    1. Cmo describe Dios al matrimonio? Este captulo enumera cuatro aspectos bsicos que son:

    a.

    b.

    c.

    d.

    2. Trabajando juntos, hagan su propia definicin del matrimonio. Procuren que incluya todo lo queabarca Gnesis 2:24.

    3. Lean el captulo 1 deLa Familia Autnticamente Cristiana.

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    Leccin 5: COMPLETAMENTE PERFECTO

    El matrimonio es un regalo de Dios. Esta es la segunda observacin que se hace en Gnesis 2.

    Fue el Seor Dios quien dijo: No es bueno que el hombre est solo; le har una ayudaidnea (Gn. 2:18). Este es el primer no es bueno en toda la obra creadora de Dios. Despus depresentar a la mujer a Adn, cuando toda la obra de la creacin termin, Vio Dios todo lo que habahecho, y he aqu que era bueno en gran manera (Gn. 1:31). Von Rad lo traduce as: eracompletamente perfecto. Qu diferencia hizo la creacin de Eva! La provisin de una esposa paraAdn cambi no es bueno a completamente perfecto. El matrimonio es, sin duda, una de lasbendiciones ms sublimes que Dios ha otorgado a la humanidad.

    Si el matrimonio es una bendicin de Dios, hay tres implicaciones que le siguen:

    Primero, Debemos Hablar del Matrimonio con Respeto

    Las palabras respetuosas del matrimonio no son comunes. Las bromas y chistes producen unasonrisa pero a la vez lo desprecian. Suenan familiares estas?

    El matrimonio es una institucin magnfica, pero quin quiere pasar toda su vida en unainstitucin?

    Si quieres un ao feliz, csate, pero si quieres dos aos felices, no te cases. (Un proverbioalemn).

    Tales dichos parecen ser inocentes pero pueden afectar la actitud de los nios hacia elmatrimonio. Es posible darles la idea de que el casarse es un error terrible. Tambin, pueden herir a laesposa y dejarla con dudas respecto a la actitud verdadera del cnyuge.

    Finalmente, estos dichos contradicen a Dios. Lo que Dios describe como algo muy bueno, tlo haces como algo para evitar. Por consiguiente, desde el principio debes hablar del matrimonio comoalgo serio. Hay que utilizar palabras que reflejen tu gratitud por la bendicin del matrimonio que Dioste est dando.

    Segundo, Debemos de Estimar el Matrimonio

    A la luz de la enseanza de Pablo en 1 Corintios 7, algunos han concluido que el celibato es unestado superior al del matrimonio (1 Co. 7:38). Pero hay que tomar en cuenta que Pablo se refiere auna situacin particular en Corinto. Segn 1 Co. 7:26, parece que estaban a punto de enfrentar untiempo de persecucin. En tal caso sera mejor quedarse soltero. As que el celibato no es superior almatrimonio, el cual es bueno y es una bendicin de Dios. Por lo tanto, merece la alta estima delhombre.

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    Tercero, Debemos Considerar al Matrimonio como algo Honorable

    Dios, por medio del autor de Hebreos, dice: Sea el matrimonio honroso en todos (He. 13:4).El lecho matrimonial debe ser sin mancha. El sexo dentro del matrimonio es bueno y santo. Pablocompara la relacin matrimonial con la unin entre Cristo y su iglesia. El Seor consider su relacincon los creyentes como la del novio con su novia (Ap. 19:7-9; 21:2).

    Ya que Dios describe al matrimonio como algo santo, recto y bueno, de igual manera debemosapreciarlo tambin nosotros.

    TAREA

    1. Marquen la frase que describe mejor la actitudacerca del matrimonio que generalmente secomunica entre ustedes.

    No necesita mejoramientoMuy respetuosaMs o menos respetuosaInconstanteSin reverencia

    Falta de respetoNegativa

    2. Mencionen tres cosas que harn ahora para comunicar una alta estima hacia la bendicin delmatrimonio y hacia ustedes mismos en tal relacin.

    a.

    b.

    c.

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    Leccin 6: DOS EN COMPAA

    El matrimonio es una asociacin de dos. Esta es la cuarta implicacin que se observa en eltexto de Gnesis 2.

    Peter Marshall lo ha expresado de esta manera: La relacin matrimonial es la msencantadora, la ms sagrada y la ms solemne de las relaciones humanas. Es una mezcla de vidas yuna unin de corazones, de tal forma que andan juntos subiendo la montaa de la vida para llegar alamanecer juntos, llevando las cargas de la vida y compartiendo sus gozos y tristezas.

    Hay cuatro facetas de la relacin matrimonial en Gnesis 2.

    Primero, El Diseador de tal Asociacin es Dios

    Siendo el diseador del matrimonio, Dios nos da tambin las instrucciones en cuanto a cmomanejar esta relacin. Por consiguiente, la pareja que quiere gozar al mximo de ella, tiene que prestaratencin a sus consejos. Juntos deben de decidir dedicarse a Cristo y someter su nueva relacin a suseoro (Ro. 12:1-2). Las ideas del mundo en cuanto al matrimonio estn tan tergiversadas que comocreyentes tienen que transformar su mente por medio de la Palabra de Dios.

    Segundo, El Propsito de la Asociacin es el Compaerismo

    Este no es el nico propsito para el matrimonio, ya que ste fue creado para la propagacin dela raza humana y tambin para la administracin del mundo. Pero principalmente su fin fue el de

    proveer compaerismo (Gn. 2:18). Ella es tu compaera y la mujer de tu pacto (Ml. 2:14).Por lo tanto, la preocupacin no debe ser: Me sostendr econmicamente bien? o Me va a

    proveer seguridad? o Ser una buena madre para mis hijos? Ms bien, debera ser: Va a ser mimejor amigo o compaero? o Estoy preparado para ser su compaero para toda la vida?

    Tercero, Los Compaeros de tal Asociacin son Complementarios

    Cuando el Seor dijo Le har una ayuda idnea (Gn. 2:18), estaba reconociendo unanecesidad bsica del hombre. Para lograr sus metas en la vida, l necesita a una ayudante ocolaborador. Sin su ayudante, l no puede llevar a cabo las dos funciones que Dios le haba dado:dominar la tierra, ser fructfero y multiplicarse.

    Existen tres cosas que se encuentran en todo matrimonio:

    1. En su creacin, la mujer corresponde al hombre (Gn. 2:23) fsica, emocional, social,intelectual, y espiritualmente.

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    2. En su matrimonio, ella completa al hombre. Los dos personalidades se juntan de talforma que llegan a ser las partes masculinas y femeninas de una sola entidad.

    Esta es la meta del matrimonio una sola carne.3. Despus de casarse, ella lo complementa. Juntos forman un equilibrio en todas las

    reas de sus vidas. Las fuerzas de uno complementan las debilidades del otro.Cuando somos iguales en todas las reas, el resultado es como un imn que repele aotro igual. Por consiguiente, las diferencias se complementan en esta relacin.

    Cuarto, La Provisin Incluye Cuidado

    Eva fue creada no del pie de Adn para ser pisoteada, ni de su cabeza para dominarla, sino de sucostilla, cerca de su corazn para amarla y debajo de su brazo para cuidarla (Gn. 2:21-22).

    Lo que se observa indirectamente en Gnesis 2 se ensea directamente en Efesios 5:28-29.As tambin deben amar los maridos a sus mujeres, como a sus propios cuerpos. El que ama a sumujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams su propio cuerpo, sino que lo sustenta y locuida, as como tambin Cristo a la iglesia. El hombre sabio cuida a su mujer porque ella forma unaparte de l mismo.

    TAREA

    1. Escriban unas cosas especficas que utilizarn en su relacin con el propsito de cultivar y hacerms profundo el compaerismo y la amistad.

    2. En cules maneras se complementan el uno al otro en su relacin?

    3. Gnesis 2:18-24 nos da el diseo de Dios para el matrimonio. Apunten los cuatro propsitos parael matrimonio.

    a.

    b.

    c.

    d.

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    Leccin 7: El TRIANGULO ETERNO

    Ahora veamos el versculo ms importante en la vida del matrimonio. Tambin, es el mscitado con frecuencia tocante a esta nueva relacin en el Nuevo Testamento (Mt. 19:5; Mr. 10:7; 1 Co.6:16; Ef. 5:31). Por esto el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dossern una sola carne (Gn. 2:24).

    Obviamente, es un mandato con tres partes. Walter Trobisch lo ha ilustrado por medio de untringulo.

    Dejarn

    Sern una Se unirnsola carne

    Su matrimonio jams llegar a ser lo que Dios desea si no dejan a los padres. Un anlisis deeste paso presenta seis elementos significantes.

    Primero, Significa una Separacin.

    Una separacin geogrfica es el aspecto ms obvio del acto de dejar. Hay que salir del hogarde sus padres y establecer un hogar nuevo y una familia nueva. Existen parejas que por su cuenta yriesgo no obedecen tal mandato. Pero, esta instruccin significa ms que una separacin geogrfica.

    Implica una separacin econmica. Si hay algo de dependencia monetaria en los padres, debede ser considerado temporal y como una excepcin. El esposo no puede ser la cabeza de su hogar sitodava depende de esta clase de ayuda. La esposa no lo respetar si tiene que pedir a sus padres unprstamo a cada rato.

    Pero, hay otra separacin que el pasaje bblico exige. Es la separacin psicolgica. Su relacincon los padres tiene que cambiar. No puede seguir como era, padre-hijo. Hay que romper tales lazos.

    El esposo que compara a su esposa con su madre todava no ha dejado a su madre. La esposa que sigueconfiando todo en sus padres tampoco los ha dejado.

    Por supuesto, el dejar a los padres, no significa que uno los abandona. Los hijos sonresponsables de honrarlos de por vida. Pero al casarse, tienen que dejarlos para gozar de unmatrimonio con xito.

    La solidez de su matrimoniodepende de qu tanto hancumplido con estos tres

    puntos.

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    Segundo, Incluye a los Dos

    A primera vista uno podra pensar que el mandato es dirigido solamente al varn: el hombredejar. Pero tal versculo corrige una idea cultural, de que la esposa tiene que dejar a su familia y juntarse con la de su cnyuge. Entonces, Gnesis 2:24 da por sentado de que ella iba a dejar a sufamilia y por lo tanto, se preocupa de que el varn salga de la suya.

    Por eso, es significativo en la boda cuando los novios expresan tal concepto. Cuando la noviabesa a sus padres (quienes entregan a su hija al novio), expresa no solamente su amor y gratitud eterna,sino tambin su intencin de dejarlos en los tres reas ya mencionadas. Tal vez el novio ha de expresarlo mismo a sus padres.

    Tercero, Provee un Ambiente para el Desarrollo del Matrimonio

    Como un recin nacido no puede crecer sin cortrsele el cordn umbilical, as tambin elmatrimonio no puede madurar y crecer si los novios no dejan a sus padres y no se separanverdaderamente de sus respectivas familias.

    El matrimonio requiere de un ambiente nuevo para crecer. Si la lealtad a esta nueva relacin(an ante su lealtad a los padres) no es segura, no puede crecer bien. Ellos no pueden de veras unirse sise permiten influenciar por otros. Muchas veces la madre del novio no cree que la novia pueda cuidara su hijo como debe y la madre de la novia no cree que el novio pueda proveer como debe. Entonceslos novios tienen que ser firmes en proteger su nueva unin de influencias familiares.

    Cuarto, Involucra Dificultades para los Padres y los Novios

    Es difcil para los padres dejar a sus hijos formar una vida aparte. A veces desean suavizar lodifcil de la separacin al decir que no estn perdiendo a un hijo sino que estn ganando a una hija.Hay algo de verdad, pero tambin hay algo de error en este dicho. Ellos tienen que soltarlos para queformen un nuevo hogar.

    Quinto, Se Muestra tal Unin con un Acto Pblico

    En el mundo bblico el acto de dejar a sus padres para casarse era hecho en una ceremoniapblica.

    Finalmente, Implica que la Relacin Padre-Hijo es Temporal.

    La Biblia ensea que los hijos dejan una relacin temporal para comenzar una relacinpermanente. En un sentido, el hijo nunca deja de ser hijo y siempre ser responsable de honrar a suspadres. Pero, por otro lado, Dios manda que tal relacin cambie en cierto sentido. Despus de casarseno tiene la obligacin de obedecer a sus padres.

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    1. La novia: Pon un crculo alrededor del aspecto de dejar a los padres que te ser ms difcil.

    geogrficamente econmicamente psicolgicamente

    El novio: Subraya el aspecto que ser ms difcil para ti.

    Juntos escriban tres pasos que tomarn para prepararse para dejar a sus padres.

    a.

    b.

    c.

    2. Qu pueden hacer en su boda para comunicar su intencin de dejarlos?

    3. Cul frase describe mejor la actitud de sus padres en cuanto a dejarlos (novio y novia) formaresta nueva relacin?

    muy correcta tolerante ms o menos positiva resisten posesiva

    4. Qu pueden hacer ahora para que ellos tengan una actitud ms saludable en cuanto a su salida

    de la familia?

    5. Lean el captulo 3 del libroDimensiones del Matrimonio y el apndice (de este manual) sobrelos suegros, y contesten las preguntas.

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    Leccin 8: PEGADO DE POR VIDA!

    Aunque muchos esposos no se consideran pegados a sus esposas, bblicamente as lo es. Es loque quiere decir la palabra unirse: se unir a su mujer.

    Literalmente, la palabra unirse significa adherirse como si fuera por pegamento. Existen tresverdades en este concepto que por lo general hemos perdido en nuestra sociedad secular.

    Primero, El Matrimonio Es una Relacin Mongama

    Hay que unirse asu esposa, no asus esposas. Gnesis 2:24 es un mandato que reprende aAbraham y Jacob por su poligamia. Un estudio de los casos de poligamia en la Biblia revela lasconsecuencias trgicas que resultaron de tales uniones. Cuando Jesucristo cit Gnesis 2:24, siempredijo: los dos sern una sola carne. El matrimonio es una unin de dos y solamente dos.

    Segundo, El Matrimonio Es una Relacin Exclusiva

    Consideremos la seriedad del mandamiento de Dios: No cometers adulterio (Ex. 20:14).Tambin tenemos que apreciar sus advertencias: A los fornicarios y a los adlteros los juzgarDios (He. 13:4). Que os abstengis de inmoralidad sexual(1 Ts. 4:3). Fidelidad dentro delmatrimonio y castidad o pureza antes de casarse es la norma bblica para el varn y la mujer. Laprohibicin del sexo fuera del matrimonio se encuentra 38 veces en la Biblia.

    La razn por tal prohibicin es para proteger la saludfsica (enfermedades venreas). Tambines para proteger nuestra salud mental. Siempre hay problemas emocionales debido a las relaciones

    prematrimoniales. Esta regla de Dios protege al matrimonio. El sexo antes de casarse introduce unabarrera en el matrimonio. Hay inseguridad, celos y pena. El adulterio destruye la confianza y el afectoen el matrimonio.

    Pero an ms importante, Dios quiere proteger nuestra relacin con l. La inmoralidad sexualsiempre produce pena que rompe la comunin con l.

    Dejar Unirse

    La relacin pasadaPadre-hijoTemporal

    La nueva relacinEsposo-esposa

    Permanente

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    Tercero, El Matrimonio Es una Relacin Permanente.

    Demasiados jvenes se casan con la idea de que pueden terminar su compromiso si se presentanproblemas en el futuro. Cristo dijo: lo que Dios ha unido, ningn hombre lo separe (Mt. 19:6). Eldivorcio no es una alternativa y slo produce ms conflictos.

    Por lo tanto, una pareja debe de considerar bien el compromiso que est aceptando y tener laseguridad de que ambos aceptan el concepto bblico del matrimonio. Hay que entrar en tal relacin sinninguna duda de la entrega del otro a Cristo para evitar un triste matrimonio.

    TAREA

    Con creatividad, consideren cmo demostrarn a sus hijos, a su jefe de trabajo, a sus padres, y asus amigos que su matrimonio tiene la prioridad sobre todas las otras relaciones.

    1.

    2.

    3.

    4.

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    Leccin 9: LA META DE DIOS PARA SU MATRIMONIO

    Aunque el dejar y el unirse son esenciales para tener un matrimonio verdadero, no haymatrimonio sin el tercer elemento una carne(Gn. 2:24).

    Obviamente esto se refiere a la unin fsica entre el esposo y la esposa. Por medio de la uninfsica, el hombre y la mujer llegan a ser una carne. La relacin sexual involucra algo profundo en elser humano (1 Co. 6:16-18). No es solamente una experiencia fsica que llena una necesidad tal comoel hambre. En el acto sexual, la esposa llega a ser una parte inseparable del esposo (Ef. 5:28-31). Hayuna unin de cuerpo, alma y espritu. Aunque son dos personas, son como una vida.

    Esta es la meta de Dios para su matrimonio, que tengan una intimidad en espritu semejante a ladel creyente con Cristo (Ef. 5:31-32) y la de Cristo con el Padre. En otras palabras, tu cnyuge ha de

    llegar a ser tu mejor amigo y confidente.

    TAREA

    Lean los captulos 1 y 2 del libroDimensiones del Matrimonio y contesten las preguntas que seencuentran en el captulo 2.

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    Leccin 10: QUIN EST A CARGO?

    Para ser el compaero que debe de ser, el esposo tiene que llevar a cabo tres responsabilidadesbsicas. Tiene que guiar, amar, y honrar a su esposa.

    En este captulo, slo queremos considerar la primera responsabilidad: el liderazgo que l ha deproveer.

    El marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia(Ef. 5:23).

    La cabeza de la mujer es el hombre (1 Ti. 3:4)

    Que gobierne bien su casa (1 Ti. 3:4)

    El concepto de liderazgo se deriva de la ilustracin del cuerpo humano. La esposa sin unesposo verdadero es como el cuerpo sin la cabeza. Tambin, la esposa sin el esposo que dirige es comola iglesia sin Cristo.

    Ser cabeza involucra tres cosas: unin, autoridad, y responsabilidad. El esposo llega a ser lacabeza de su esposa para la unin establecida en el matrimonio. Por lo tanto, l es una autoridad sobreella y es responsable por cualquier rea de su vida (social, espiritual, educativa, econmica y fsica). ldetermina la direccin espiritual que su familia tomar.

    TAREA

    1. En qu manera ests tomando la iniciativa para guiar tu relacin ahora?

    2. Cules son los tres elementos de ser cabeza segn este captulo?

    3. Lean los captulos 2 y 3 del libro Comunicacin y el captulo 2 del libroLa Familia AutnticamenteCristiana.

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    Leccin 11: EL SACRIFICIO SUPREMO

    En una sesin de consejera prematrimonial, el consejero les pidi a los novios explicar ladinmica entre la sumisin de la esposa y el amor del esposo. La novia se qued callada y permiti quesu novio respondiera. El dijo, Yo pienso que esto quiere decir que debemos amarnos, y cuando noestamos de acuerdo, yo debo de darle un abrazo y un beso, y despus hacemos lo que yo decido.

    Tal respuesta es bastante superficial y no refleja la enseanza bblica: Maridos, amad avuestras esposas (Ef. 5:25). La palabra crucial, por supuesto, es amar. En nuestra cultura es unapalabra bien abusada y ambigua. Entonces sera bueno investigar el significado de tal palabra.

    En el idioma griego hay cuatro verbos que contienen el concepto del amor.

    1. Ero amar sexualmente, sensualmente y con pasin. De este verbo viene nuestrapalabra ertico. No se encuentra sta en el Nuevo Testamento.

    2. Stergo amar fraternalmente. Es el amor entre miembros de la familia.

    3. Phileo amar emocionalmente. Describe el amor de Jess para con Lzaro (Juan11:36).

    4. Agapo Esta palabra define la tica del amor en el Nuevo Testamento. Es el amorgape.

    a. El amor gape es volitivo y no emocional. No tiene el calor de phileo ni laintensidad de ero. Se refiere a la voluntad. Por eso Dios puede exigir talamor porque no es asunto de las emociones que a veces no se puedencontrolar. As que Dios manda que amemos a los enemigos (Mt. 5:43-48), alprjimo (Mt. 22:38-39) y a las esposas (Ef. 5:25).

    b. El amor gape es una actitud, no un sentimiento.

    c. El amor gape puede discernir y no es sentimental.

    d. El amor gape no es egosta.

    Este amor verdadero (gape), determina a buscar lo mejor para la esposa. Discierne entre lomalo y lo bueno y as decide escoger lo que beneficia mejor a la esposa. Tambin, el amor gape noimpone la condicin de amar si es amado. En otras palabras no opera a base del concepto de dar 50%de regreso.

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    La mayora de los esposos estn dispuestos a morir para rescatar a su esposa dando el sacrificio

    supremo. Pero la Biblia no habla de estardispuesto a dar tu vida por ella. Como Cristo se dio a smismo por los creyentes, as tambin t has de hacerlo. Tienes que dejar tus propios intereses a un ladoy buscar los intereses de tu novia. No puedes dar slo 50% y esperar que ella te d su 50%. Tienes quedar el 100%. Es a este tipo de marido a quien una esposa con gusto se somete.

    Tambin, tienes que expresar tu amor por sustentarla y cuidarla (Ef. 5:29). En otras palabras,tienes que suplir sus necesidades materiales, espirituales y emocionales. Hay un chiste que describe elcambio de cuidado tras los aos del matrimonio.

    1er ao Mi vida, estoy bien preocupado por ti, mi amor. Voy a llevarte al hospitalpara que puedas vencer la gripa. Pero no te voy a dejar comer la comida

    terrible en el hospital. Te mandar comida de Sanborns.

    2o ao Oye querida, no me gusta cmo suena tu tos. Vete a la cama, hija, y tu papite cuidar. Yo hago cualquier que hacer que queda.

    3er ao Ven amor, tal vez debes de acostarte por un rato. Te traigo algo para comer.

    4o ao Mira mi cielo, despus de darles de cenar a los nios y lavar los trastes debesde acostarte.

    5o ao Toma unas aspirinas.

    6o ao Por qu no tomas un medicamento para quitar tu tos, que me irrita?

    7o ao Chihuahua, deja de estornudar! Quieres darme neumona?

    En un matrimonio cristiano no debe de ocurrir tal cambio de cuidado departe del esposo. ldebe seguir teniendo un amor no egosta que busca lo mejor para ella.

    La Analoga Como Cristo am a la iglesia Como los esposos aman a suspropios cuerpos

    La Caracterstica Este es un amor que da Este es un amor que cuida

    El PrincipioTal amor se basa en la unin de

    Cristo con los creyentesTal amor se basa en la unin del

    esposo con su esposa

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    1. Recuerdan las dos analogas en Efesios 5:25-33? El marido ha de amar a su esposa como:

    a. ____________________________________________________________ (25-27).

    b. ____________________________________________________________ (28-33).

    2. Describan el amor gape en sus propias palabras.

    3. Por qu segn la opinin de ustedes, no manda en Efesios 5 que la esposa ame a su marido? Porqu este mandato de amar es solamente la responsabilidad del esposo? (Vea 1 Juan 4:10, 19.Noten como Dios tom la iniciativa y el creyente respondi.)

    4. Despus de leer Colosenses 3:19, expliquen qu es lo que produce resentimiento departe de laesposa contra su cnyuge.

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    Leccin 12: EL RETO MS GRANDE DE LA VIDA

    Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera compresiva con vuestrasmujeres, como con un vaso ms frgil, puesto que es mujer, dndole honorcomo a coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no seanestorbadas. 1 Pedro 3:7

    Segn 1 Pedro 3:7, el marido tiene que tomar en cuenta las diferencias que existen entre ambossexos para que pueda amar a sus esposa como Dios manda. Hay cuatro actitudes que pueden ayudarlea ser un marido excelente.

    Primero, l Debe de Invertir Tiempo para Conocer a su Esposa

    El marido tiene que convivir con su mujer de manera comprensiva. La palabra convivirensea que el matrimonio no es slo compartir la vida bajo el mismo techo. Es experimentar la vida juntos teniendo compaerismo. Pero para de veras convivir, l tiene que entender el temperamento ypersonalidad de su cnyuge.

    Algunos comienzan el matrimonio intentando cambiar dos o tres cositas que no les parecen.A veces piensa el novio que tales cositas (ser mandona, malhumorada, o demasiado sensible)desaparecern cuando ella salga del contexto familia. Entonces, se casa pensando que podr cambiarciertas caractersticas de ella. Con tal perspectiva, entra en el matrimonio con mucho riesgo de

    conflictos fuertes.

    Cada esposa es una creacin distinta. Es tu prioridad tomar el tiempo para conocerla bien ycomprender su temperamento. Qu es lo que no le agrada, lo que s le agrada Cul es su tendenciacuando est cansada o nerviosa? Y Cmo puedes ayudarla en tales situaciones? Tienes queobservarla y estudiarla para poder convivir de manera comprensiva con ella.

    Algunas esposas se pueden ajustar a muchos cambios, pero otras no. Una requiere ocho horasde dormir para aguantar las presiones de la vida y otra no requiere tanto. Una tiene que acostarsetemprano y la otra no. Existen muchas diferencias y el esposo debe de tomar en cuenta suscaractersticas para llevar bien su matrimonio.

    Segundo, Ella Es un Vaso ms Frgil

    Tiene una constitucin diferente de la del varn. Entonces el marido tiene que protegerla de laspresiones del mundo y no debe exigirle lo que puede debilitarla o hacerle sentir menospreciada.

    Tercero, Ella Es la Posesin Ms Preciosa que Dios te Ha Dado

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    La clave de la capacidad de comprender a tu esposa es tu actitud hacia ella. El que la honraquiere conocerla y gozar del tesoro que tiene en ella. Como coheredera de la gracia, hay que estimarla

    como una creacin especial ante los ojos de Dios. l le ha dado a ella vida eterna, es decir le ha dadosu vida. Si es preciosa ante Dios, por qu no la ser ante su esposo?

    Finalmente, Ella Es la Clave de Comunicacin Eficaz con Dios

    Dios no quiere escuchar las oraciones del hombre que es tan ignorante y necio que no apreciael regalo ms grande que l le ha dado. La relacin matrimonial afecta la relacin con Dios. Elmarido tiene que apreciar lo que Dios aprecia (la esposa) para tener comunin con l.

    TAREA

    1. Cmo calificaras tu comprensin hacia tu novia?

    a. Tengo que mejorar b. Tengo bastante discernimientoc. Ms o menosd. Superficiale. Me frustra

    2. Cmo calificara la novia la capacidad de su novio de comprenderla?

    3. Cules son las tres responsabilidades del marido segn 1 Pedro 3:7?

    a.

    b.

    c.

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    Leccin 13: LA AYUDA EST EN CAMINO

    Segn Gnesis 2:18, la esposa se une a su marido para ser su ayuda idnea. Tu apoyoespiritual, emocional, y social determinar el xito del hombre con quien te vas a casar. Tu conducta puede animarlo a ser lder en la iglesia o puede descalificarlo (1 Ti. 3:4-5). Tu actitud hacia lahospitalidad afectar mucho la eficacia de l en su obra espiritual con creyentes o no creyentes. Elrespeto que el marido tiene en la comunidad depende de ti y el ambiente que creas en el hogar y lamanera en que lo tratas.

    Ests ayudndole a ser un hombre de Dios involucrado en la obra de Cristo o estsdetenindolo como una ancla?

    TAREA

    Cmo vas a ser una ayuda para tu marido en las siguientes reas?

    1. Espiritual

    2. Emocional

    3. Social

    4. Intelectual

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    Leccin 14: UN PRINCIPIO EXPLOSIVO

    No hay otro asunto ms explosivo y controvertido hoy en da que la sumisin. Sin embargo, esun principio que la Biblia claramente apoya en cuatro reas: los ciudadanos tienen que someterse algobierno (Ro. 13:1), los esclavos a sus amos (T. 2:9), los creyentes a los ancianos (1 P. 5:5), los hijos asus padres (Ef. 6:1-2), y las esposas a sus maridos (Ef. 5:22).

    Actualmente, la sociedad sufre mucha inestabilidad en las cuatro reas, en parte porque hay unespritu de rebelin. Nadie quiere cederse a nadie.

    Pero como creyentes no podemos evitar el asunto de la sumisin. En cinco libros diferentes delNuevo Testamento se encuentra la enseanza sobre la subordinacin de la esposa a su marido (1 Co.11:3; Ef. 5:22; Col. 3:18; Tito 2:3-5; 1 P. 3:1).

    Tal vez la razn por la que la sumisin de la esposa es un asunto explosivo es por no entender elsignificado de esta palabra. En primer lugar, subordinacin no implica inferioridad y es un papel queDios mismo design para la mujer (Ef. 5:22-24). Cristo estaba en sumisin al Padre mientras estaba enla tierra, pero nunca se consider inferior al Padre. El ciudadano se somete al gobierno, pero no esinferior por tomar tal papel.

    Sumisin no significa que el marido domina a su esposa. La pareja toma decisiones juntos y lasdecisiones siempre deben de tomar en cuenta lo que es mejor para los intereses de ella. De cualquierforma, ella tiene que obedecer lo que determina el marido cuando no pueden llegar a un acuerdo total.

    Hay veces cuando la mujer obedece pero no con una actitud sumisa. Por esto Pablo instruye ala mujer a que respete a su marido (Ef. 5:33). La mujer puede llevar a cabo el deseo de l pero a la vezcomunicar a los hijos que no est de acuerdo. En tal caso, no lo est respetando y est animando a loshijos a no respetar a su padre. Tal actitud puede producir conflicto en el hogar que afecta el bienestarde todos.

    El pasaje central en el asunto de la sumisin se encuentra en Efesios 5:22-24. Las facetas deeste papel son las siguientes:

    1. La esfera de su sumisin a supropio marido. (22)

    2. La motivacin por tu sumisin como al Seor. (22)De la misma manera en que te sometes a Cristo, as tambin debes someterte a tumarido. Por consiguiente, la falta de sumisin al esposo refleja la falta de sumisin alSeor.

    3. La base de tu sumisin el marido es cabeza de la mujer. (23)Como no hay dos cabezas en la iglesia universal, tampoco debe de haber dos cabezas

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    en la familia. Si la mujer toma el liderazgo en la familia, es como un hombre quetoma el lugar de Cristo en la iglesia, lo cual lleva a confusin y error.

    4. El estndar para tu sumisin como la iglesia est sujeta a Cristo. (24)La iglesia se somete de todo corazn y con sinceridad.

    5. Hasta qu punto llega tu sumisin en todo. (24)Esto por supuesto excluye los mandatos del esposo que exige que peques.

    6. El poder para someterte El Espritu Santo (18-21)El resultado del control por el Espritu es la sumisin sincera.

    7. El nimo para someterte el amor del esposo. (25-33)

    TAREA

    1. En cul rea consideras que batallars ms para someterte a tu marido? Qu hars para resolvertal posible conflicto?

    2. Cmo reaccionaras a una decisin de tu futuro cnyuge que piensas que sera una mala decisin

    (Vea Prov. 21:1; Ef. 4:29; 5:24; 6:18; 1 Ts. 5:18)

    3. El amor del esposo anima a la esposa a someterse. Piensas que la sumisin de la mujer podraanimar al esposo a amarla tambin?

    4. Qu haras si tu marido no estuviera proveyendo liderazgo espiritual?

    5. Lean el captulo 3 del libroLa Familia Autnticamente Cristiana.

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    Leccin 15: TU VOCACIN MS ALTA

    Que enseen a las jvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, aser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos,para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Tito 2:4-5

    Otro aspecto de tu papel es de ser hacendosa en el hogar (Tito 2:5; 1 Ti. 5:14).

    La responsabilidad principal de la esposa es mantener bien su hogar. Si descuidas tu hogar porperseguir tu carrera y acumular riquezas materiales, ests desobedeciendo la enseanza de la Biblia.Pero si puedes cumplir bien tus responsabilidades con tu marido y tus hijos, puedes dedicar parte de tuda a los negocios como se describe en Proverbios 31:10-31.

    El problema es que a veces la mujer desprecia el papel de esposa y de madre y por eso buscacontentamiento y satisfaccin fuera del hogar. Es triste que ella no capte la gran influencia que puedetener en el desarrollo de sus hijos y en el apoyo de su marido. Un hogar feliz y tranquilo atrae a otros aCristo y produce hijos seguros de s mismos.

    Si la mujer trabaja de tiempo completo fuera del hogar cuando sus hijos son muy pequeos,tiene que dejar su responsabilidad de criar a sus hijos en Cristo (Ef. 6:4) a otra persona. Adems llegaa la casa cansada y por lo tanto, no tiene la energa para atender a sus hijos y al esposo y an menostiene el deseo de ser hospitalaria. Por consiguiente, para cumplir bien con tu deber en el hogar ytrabajar fuera, tendras que ser unasupermujer.

    TAREA

    1. Lean cuidadosamente Tito 2:3-5 y 1 Ti. 5:14 y anoten las cualidades de una esposa dedicada a suhogar.

    2. Cules son tus planes en cuanto a trabajar fuera de la casa? Estn de acuerdo?

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    Perobuscadprimerosur

    einoysu

    justicia,ytodasestascosasossern

    aadidas. Mateo6:33

    Seor,quecuandoestemosequivoca-

    dos,haznosdispuestosacambiar. Y

    que,cuandoestemosenlocorrecto,h

    az-nossoportables.PeterMarshall

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    Leccin 16: EL MANEJO DEL DINERO

    Los problemas sobre el dinero y las finanzas son uno de los mejores asesinos de losmatrimonios y una de las causas principales de las discusiones entre marido y mujer. Obviamenteentonces, si ustedes pueden vencer este problema, han adelantado un trecho bien grande. El asunto esvencerlo y aqu tenemos algunas sugerencias en cuanto a cmo hacerlo.

    ACTITUDES

    La Biblia habla de varias cosas tocante al dinero y las posesiones materiales que deberancontrolar nuestras actitudes hacia ellos.

    1. Son dones de Dios. En consecuencia, deben ser usados y gozados, pero no debemosgloriarnos en ellos o afanarnos en buscarlos (1 Co. 4:7; Lc. 12:15-34). Nuestro propsito en esta tierraes buscar el reino de Dios y Su justicia (Mt. 6:19-33). Cuando hayamos fijado nuestra mirada en esascosas, todas las otras cosas (materiales) nos sern aadidas.

    2. Los deseos nunca deben ser llevados al punto de necesidades. Nuestra cultura estllena de propaganda con el fin de generar el deseo por alguna cosa, hasta llegar al punto en quesentimos que no podemos vivir sin ella. Aprendan a no dejarse embaucar por las propagandas. Nuncacompren nada impulsivamente: se asombrarn al ver cun pocas cosas necesitan en verdad,especialmente despus de que hayan pensado sobre ello por 24 horas.

    3. Estn siempre de acuerdo en cuanto a los gastos. No tienen que discutir cada simpledesembolso, pero significa que deben estar de acuerdo anticipadamente acerca de las cosas compradas,esto es, que han sido asignadas en su presupuesto.

    INDICACIONES PRCTICAS

    1. Hagan un presupuesto fijando realsticamente sus entradas y los gastos necesarios.Hagan que su presupuesto trabaje para ustedes y no ustedes para l; es su esclavo, no su maestro. Seanflexibles hasta cierto punto, pero capaces de evaluarjuntos su posicin financiera de manera quepuedan ambos saber qu es lo que est a su alcance y qu no lo est.

    2. Eviten la tentacin de la gratificacin inmediata. En otras palabras, ahorren algo desu dinero! Eso puede venir en la forma del pago de viejas deudas (es de esperar que ustedes no tenganninguna de esa clase cuando se casen) o para poner una parte en una cuenta de ahorros para futurasnecesidades, para ofrendas o diversin (vacaciones, restaurantes, etc.). Vean Proverbios 21:20.

    3. Eviten el sistema de crdito tanto como sea posible. Pueden conseguir una o dostarjetas de crdito si quieren establecer su propio crdito o hacer compras con ms conveniencia, perotraten de pagar la mayora de las cosas al contado. Si sacan cosas a crdito por conveniencia,

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    asegrense de tener el dinero necesario para respaldarlas. Una buena regla: Si no poseen el dineropara ese respaldo, entonces lo que quieren comprar no est a su alcance. Ahorren durante seis meses

    en vez de comprar las cosas y tener que pagarlas en seis cuotas mensuales.

    En otras palabras, mantnganse libre de deudas; no deban a nadie nada (Ro. 13:8).

    4. Sean generosos. Recuerden que todo lo que ustedes tienen le pertenece a l; ustedessolamente son los administradores. La forma en que lo administran es una muy buena indicacin de sucrecimiento espiritual (Lc. 16:10). Deben considerar cul porcentaje quieren dar a la obra de Cristocada semana o cada mes. Tambin es importante apartar cierta cantidad para la hospitalidad y parapoder ayudar a otros creyentes cuando surgen casos especiales de necesidad.

    CUESTIONARIO FINANCIERO

    Traza un crculo alrededor de la respuesta que describe cmo evalan las siguientes cosas:(Extra, Deseable, til, Necesario)

    Tener seguro de vida E D U NTener un televisor de colores E D U NTener nuevos muebles E D U NTener un equipo estereofnico E D U NTener un auto E D U NTener dos autos E D U N

    Planear un presupuesto familiar E D U NSer dueo de casa propia dentro de 5 aos E D U NOfrendar un porcentaje a la iglesia E D U NTener un juego completo de loza E D U NQue la esposa trabaje E D U NSalir de vacaciones una vez al ao E D U NContinuar la educacin formal despus del matrimonio E D U NTener un plan de ahorros a largo plazo E D U NTener suegro mdico E D U NTener tarjetas de crdito E D U NComprar a plazos mensuales E D U N

    Ir al saln de belleza E D U N

    (Adaptacin del Curso Prematrimonialde Grace Community Church)

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    UN MODELO DE PRESUPUESTOS

    (Adaptacin deLa Familia Autnticamente Cristiana)

    Entradas:1. Esposo ____________2. Esposa ____________3. Otros ____________

    Total ____________

    Salidas:1. Vivienda ____________2. Impuestos ____________3. Deudas ____________4. Ahorros ____________5. Ofrendas ____________6. Alimentacin ____________7. Luz ____________

    8. Agua ____________9. Gas ____________10. Transporte ____________11. Ropa ____________12. Medicina ____________13. Personal

    (ella) ____________(l) ____________

    14. Recreacin ____________15. Otros ____________

    Total ____________

    TAREA

    Lean el captulo 6 del libroLa Familia Autnticamente Cristiana.

    Total entradas _________________

    Total salidas _________________

    Diferencia ____________

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    Leccin 17: FRUSTRACIN O SATISFACCIN

    Existen dos tipos de persona en las fiestas; las que quieren salir temprano y las que quieren serlas ltimas en salir. El problema es que por lo general, estos dos tipos estn casados el uno con el otro.

    Cualquier pareja tiene sus problemas. Son inevitables. Los recin casados son como dosplanetas que han estado girando alrededor del sol en rbitas diferentes y con velocidades diferentes. Sino ajustan sus trayectorias, chocarn. Pero el ajuste ni es fcil ni es instantneo.

    La diferencia entre un matrimonio bueno y uno malo es que la pareja en el matrimonio buenoha aprendido a solucionar sus problemas.

    Bsicamente hay cuatro maneras de solucionar los problemas.

    1. Ir alrededor del problema 2. Tomas otra va

    No es importante; lo evito. De todos modos no quise tomar tal caminoEntonces voy por ac.

    3. Regresar sin enfrentar el 4. Pasar por en medio del problema problema

    No hay solucin. Es imposible. Podemos solucionar el No puedo hacerlo. problema por medio de Cristo.

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    Obviamente, la cuarta solucin es la nica que de veras es solucin. Ilustra a la pareja que diceque su problema puede resolverse por aplicar la Palabra de Dios a su caso y confiar en Cristo. Veamos

    algunos principios bblicos que nos ayudarn a enfrentar las dificultades que surgen en el matrimonio.Primero, Ser Honesto

    Por tanto, dejando a un lado la falsedad, hablad verdad cada cual con suprjimo, porque somos miembros los unos de los otros(Ef. 4:25).

    1. Hablar la verdad implica que hay que hablar. El silencio puede ayudarte a evitarcontroversia, pero castigar al cnyuge, a protegerte dems dolor, pero nunca resuelve elconflicto.

    2. Hablar la verdad implica que hay que ser directo.

    3. Hablar la verdad significa que no hay exageraciones utilizando las palabras nunca,siempre, etc.

    4. Hablar la verdad significa que uno puede admitir su error. El que no quiere admitir suerror se ama a s mismo ms que a la verdad. El que encubre sus pecados noprosperar, mas el que los confiesa y los abandona hallar misericordia(Pr. 28:13).

    Segundo, Ser Pronto para Reconciliar

    Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, no deisoportunidad al diablo(Ef. 4:26-27).

    Lo que destruye a la mayora de los matrimonios es el ir acumulando los problemas pequeos einsignificantes sin resolverlos. Hay que buscar reconciliacin pronto (el mismo da), antes de que elresentimiento crezca.

    Tercero, Ser Positivo y Edificante

    No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino slo la que sea buenapara edificacin, segn la necesidad del momento, para que imparta gracia alos que escuchan. Y no entristezcis al Espritu Santo de Dios, por el cualfuisteis sellados para el da de la redencin(Ef. 4:29-30).

    Ms veces de lo que podemos imaginar, la solucin a un problema matrimonial es el uso de las palabras debidas. Como Efesios 4:29 dice, deben ser palabras positivas (edificantes), segn lanecesidad del momento (dirigidas al problema y no a la persona), y que imparten gracia (nodestructivas).

    Cuarto, Ser uno que Perdona

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    Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, ascomo toda malicia. Sed ms bien amables unos a otros, misericordiosos,

    perdonndoos unos a otros, as como tambin Dios os perdon en Cristo(Ef. 4:31-32).

    Las razones .por las que tienes que perdonar son:

    1. Si no perdonas, buscars la venganza (Ro. 12:19).2. Si no perdonas, Dios no te perdonar (Mt. 6:12-15).3. Tus ofensas contra Dios son mil veces ms grandes que cualquier ofensa que tu

    cnyuge podra cometer contra ti, y Dios te ha perdonado a ti (Mt. 18:21-35).4. Si no perdonas, crecer la raz de amargura (He. 12:14-15).

    Quinto,No ser Criticn

    No juzguis para que no seis juzgados. Porque con el juicio con quejuzguis, seris juzgados; y con la medida con que midis, se os medir. Ypor qu miras la mota que est en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta dela viga que est en tu propio ojo(Mt. 7:1-3).

    El que critica constantemente destruir su matrimonio porque la crtica mata al espritu del otro.Quien lo hace no es humilde. No ve sus propias fallas. Por lo tanto es crucial en el matrimonio nocondenarse unos a otros. Hay que tener la humildad de reconocer las propias fallas y tener compasinpor el cnyuge quien est luchando por cambiar.

    Sexto, Ser Paciente y Orar

    Y quien cuando le ultrajaban, no responda ultrajando; cuando padeca, noamenazaba, sino que se encomendaba a aquel que juzga con justicia (1 P. 2:21-23).

    Cmo reaccionars cuando tu marido o tu esposa te acusa injustamente o te trata mal? Aveces por la situacin no puedes comunicarte con tu cnyuge. Entonces hay que ser tranquilo y confiaren Cristo para defenderte.

    TAREA

    1. Para ustedes, cul de estos seis principios es el ms difcil de poner en prctica?Por qu?

    2. Lean el captulo 4 del libro La Familia Autnticamente Cristiana y los captulos 4, 5 y 6 dellibro Comunicacin.

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    Nosregocijaremosynosalegraremosen

    ti,exaltaremostuamor...

    CantardelosCa

    ntares1:4

    Elmatrimoniofueinstituidopor

    Dios

    mismoparaevitarlapromiscuidadenel

    roldesexos,parapromoverlafelicidad

    domstica,yparaasegurarelapoyoy

    la

    seguridadparalosnios.

    NoahWebster

    DiccionariodeIn

    gls1828

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    Leccin 18: EL AMOR SEXUAL

    TAREA

    1. Lean los captulos 5 y 7 del libroLa Familia Autnticamente Cristiana y contesten las preguntas alfinal de cada captulo.

    2. Lean los captulos 1-7, 11 y 14 del libroEl Acto Matrimonial.

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    APNDICE

    LOS SUEGROS

    La madre de Pedro es nuestro mayor problema, le dice Alicia al consejero. l est atado alas faldas de ella y bien fuertemente. Cuando recin nos casamos, yo trat de ser muy amable con misuegra, pero ella siempre demostr su desagrado por m. Una vez hasta vino y me dijo que ella creaque yo no era la mujer adecuada para su hijo y que no lo sera jams. La verdad es que habamalcriado terriblemente a Pedro. Le serva como si fuera su sirvienta. Mi suegra vena de una familiachapada a la antigua y senta una gran satisfaccin en cocinar y ocuparse de los quehaceres de la casa.Yo no s mucho de los quehaceres hogareos y lo admito, pero ella no tena por qu venir detrs de malzando cosas como lo haca. Me enfureci tanto que le grit y le orden que se fuera. Y sabe unacosa! Pedro ni siquiera se puso de mi lado! La verdad, creo que eso es lo que ms me duele. A veces

    puedo soportar que l corra a la casa de su madre todo el tiempo, pero lo que no puedo tolerar es elhecho de que no salga en mi defensa. Nunca le dice nada a su madre para protegerme. Jams econtesta o la contradice.

    Su madre manipula todo su sistema emocional ms ahora que su padre ha muerto. Lo hacesentir como si l tuviera la obligacin de ir a verla diariamente. Pedro la visita por lo menos siete uocho veces a la semana. En realidad yo no me llevo muy bien con mi madre tampoco. Sin embargo,con ella por lo menos s a qu atenerme. Cuando hago algo que no le agrada, me lo dice al instante yentonces lo discutimos. Pero en cuanto a su madre . . . Lo nico que hace es dejar ver que est herida ytrata de hacer aun ms cosas en mi casa. Me enfurece!

    Pedro dice: Alicia est frenticamente celosa de mi madre. Ni siquiera quiere que los nios

    reciban regalos de mam. Alicia es ms joven que mi madre y por lo menos podra tratar decomprender cmo se siente ella ahora que tanto su nico hijo como su esposo se han ido. Alicia podraponer fin a este problema matrimonial en cualquier momento si solamente quisiera actuar en formadecente hacia mi madre. Pero no quiere hacerlo. Alicia es una ama de casa terrible. Pienso que ellamisma lo reconoce y realmente eso es parte del problema. Alicia sabe que debera mantener la casaordenada, pero cuando viene mam y lo hace, ella comienza a hervir. As fue como comenz todo elproblema.

    Yo s que Alicia desea que me ponga de su parte, pero lo que en realidad quiere es que yocastigue a mi madre como una demostracin de mi amor hacia ella. Me lo ha expresado casiliteralmente. Yo he tratado de hacer las cosas tan fciles como me es posible para Alicia. Muchas

    veces le ped que fuera conmigo a la casa de mam, especialmente durante los das festivos, pero ahorayo no se lo pido ms. De vez en cuando tomo a los nios y voy solo con ellos. Entonces Aliciacomienza a gritar!

    De todas maneras, yo tampoco voy muy seguido a casa de mam. En realidad mi madre hasido un gran problema para m toda la vida. Siendo que yo era su nico hijo y su nico intersverdadero, siempre esperaba de m que le prestara atencin en todo momento. Yo me siento obligado aayudarla, especialmente despus de la muerte de mi padre. Quin ms va a hacerlo? Usted no Puede

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    pedirle que se eche en la cama y se deje morir, pero Alicia no lo comprende. Yo no s lo que voy ahacer. Mi vida es completamente miserable. Alicia quiere que nos cambiemos al otro lado de la

    ciudad y en cierta forma esto podra ser una buena idea, aunque jams lo admitira delante de ella. Porotra parte, podra simplemente aumentar la cantidad de tiempo que tengo que pasar fuera de casa,porque s que no puedo abandonar a mam totalmente.

    TAREA

    1. Qu actitudes exhibe Alicia que demuestran falta de madurez?

    2. Qu actitudes exhibe Pedro que demuestran falta de madurez?

    3. Si se presenta un problema entre ustedes dos y los padres de uno de ustedes, quin creen quedebera intentar solucionarlo?

    UNOS CONSEJOS

    1. Deben de tomar en cuenta que los lazos familiares son normales. Cuando se casan, tales lazoscambian, pero no desaparecen. Por consiguiente, un rechazo brusco de los padres solamente puedetraer infelicidad a todos.

    2. Presenta con tu cnyuge un frente unido contra cualquier intento de los padres o suegros parainterferir. Hganlo con firmeza y no con hostilidad.

    3. Jams discuten en presencia de tus suegros.

    4. Jams les lleves a ellos tus problemas con tu cnyuge.