contoh makalah budaya lokal di indonesia ciri

8/20/2019 Contoh Makalah Budaya Lokal Di Indonesia Ciri

1/21

Contoh Makalah Budaya Lokal di

Indonesia Ciri

Ditulis oleh : Admin

Budaya Lokal di Indonesia - Pada awal pembentukan disiplin antropologi diIndonesia, para ahli etnografi berusaha untuk mendeskripsikan berbagai macamkebudayaan yang tersebar luas di tanah air. Penelitian tersebut ditulis dalam bukuManusia dan Kebudayaan di Indonesia karangan Koentjaraningrat yang berisi esaiatau kumpulan tulisan mengenai laporan etnografi kebudayaan suku bangsa diIndonesia.

1. Konsep Budaya LokalBudaya lokal biasanya didefinisikan sebagai budaya asli dari suatu kelompokmasyarakat tertentu. Menurut .!. Ajawaila, budaya lokal adalah ciri khas budayasebuah kelompok masyarakat lokal. Akan tetapi, tidak mudah untuk merumuskanatau mendefinisikan konsep budaya lokal. Menurut Irwan Abdullah, definisikebudayaan hampir selalu terikat pada batas"batas fisik dan geografis yang jelas.Misalnya, budaya awa yang merujuk pada suatu tradisi yangberkembang di Pulauawa. #leh karena itu, batas geografis telah dijadikan landasan untuk merumuskandefinisi suatu kebudayaan lokal. $amun, dalam proses perubahan sosial budayatelah muncul kecenderungan mencairnya batas"batas fisik suatu kebudayaan. %alitu dipengaruhi oleh faktor percepatan migrasi dan penyebaran media komunikasisecara global sehingga tidak ada budaya lokal suatu kelompok masyarakat yangmasih sedemikian asli.

&aca' Makalah &udaya Asing di Indonesia danPengaruh dalam (ra )lobalisasi

Menurut %ildred )eert* dalam bukunya Aneka &udaya dan Komunitas di Indonesia,di Indonesia saat ini terdapat lebih + dari suku bangsa yang berbicara dalam -bahasa yang berbeda dan memiliki karakteristik budaya lokal yang berbeda pula.

!ilayah Indonesia memiliki kondisi geografis dan iklim yang berbeda"beda.Misalnya, wilayah pesisir pantai awa yang beriklim tropis hingga wilayahpegunungan ayawijaya di Pro/insi Papua yang bersalju. Perbedaan iklim dankondisi geografis tersebut berpengaruh terhadap kemajemukan budaya lokal diIndonesia.

Pada saat nenek moyang bangsa Indonesia datang secara bergelombang daridaerah 0ina elatan sekitar - tahun sebelum Masehi, keadaan geografisIndonesia yang luas tersebut telah memaksa nenek moyang bangsa Indonesiauntuk menetap di daerah yang terpisah satu sama lain. Isolasi geografis tersebut

mengakibatkan penduduk yang menempati setiap pulau di $usantara tumbuhmenjadi kesatuan suku bangsa yang hidup terisolasi dari suku bangsa lainnya.

http://pengertianadalahdefinisi.blogspot.com/http://pengertianadalahdefinisi.blogspot.com/http://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/makalah-budaya-asing-di-indonesia-dan.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/makalah-budaya-asing-di-indonesia-dan.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/makalah-budaya-asing-di-indonesia-dan.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/makalah-budaya-asing-di-indonesia-dan.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.com/


2/21

etiap suku bangsa tersebut tumbuh menjadi kelompok masyarakat yang disatukanoleh ikatan"ikatan emosional serta memandang diri mereka sebagai suatu kelompokmasyarakat tersendiri. elanjutnya, kelompok suku bangsa tersebut mengem"bangkan kepercayaan bahwa mereka memiliki asal"usul keturunan yang samadengan didukung oleh suatu kepercayaan yang berbentuk mitos"mitos yang hidup di

dalam masyarakat.

Kemajemukan budaya lokal di Indonesia tercermin dari keragaman budaya dan adatistiadat dalam masyarakat. uku bangsa di Indonesia, seperti suku awa, unda,&atak, Minang, 2imor, &ali, asak, Papua, dan Maluku memiliki adat istiadat danbahasa yang berbeda"beda. etiap suku bangsa tersebut tumbuh dan berkembangsesuai dengan alam lingkungannya. Keadaan geografis yang terisolir menyebabkanpenduduk setiap pulau mengembangkan pola hidup dan adat istiadat yang berbeda"beda. Misalnya, perbedaan bahasa dan adat istiadat antara suku bangsa )ayo"Alasdi daerah pegunungan )ayo"Alas dengan penduduk suku bangsa Aceh yang tinggaldi pesisir pantai Aceh.

&aca' %ubungan Antar&udaya di Indonesia Asing dan3okal

Menurut oekmono dalam Pengantar ejarah Kebudayaan In" donesia I, masyarakatawal pada *aman praaksara yang datang pertama kali di Kepulauan Indonesiaadalah ras Austroloid sekitar -. tahun yang lalu. elanjutnya, disusulkedatangan ras Melanosoid $egroid sekitar 1. tahun lalu. 4as yang datangterakhir ke Indonesia adalah ras Melayu Mongoloid sekitar - tahun M pada*aman $eolithikum dan 3ogam. 4as Austroloid kemudian bermigrasi ke Australia dan

sisanya hidup di di $usa 2enggara 2imur dan Papua. 4as Melanesia Mongoloidberkembang di Maluku dan Papua, sedangkan ras Melayu Mongoloid menyebar diIndonesia bagian barat. 4as"ras tersebut tersebar dan membentuk berbagai sukubangsa di Indonesia. Kondisi tersebut juga mendorong terjadinya kemajemukanbudaya lokal berbagai suku bangsa di Indonesia.

Menurut ames . 5o6, di Indonesia terdapat sekitar - bahasa daerah, daerahhukum adat, aneka ragam kebiasaan, dan adat istiadat. $amun, semua bahasadaerah dan dialek itu sesungguhnya berasal dari sumber yang sama, yaitu bahasadan budaya Melayu Austronesia. 7i antara suku bangsa Indonesia yang banyak jumlahnya itu memiliki dasar persamaan sebagai berikut.

)ambar &erbagai suku bangsa di Indonesia

http://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/hubungan-antarbudaya-di-indonesia-asing.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/hubungan-antarbudaya-di-indonesia-asing.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/hubungan-antarbudaya-di-indonesia-asing.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/hubungan-antarbudaya-di-indonesia-asing.html


3/21

• Asas"asas yang sama dalam bentuk persekutuan masyarakat, seperti bentuk

rumah dan adat perkawinan.

• Asas"asas persamaan dalam hukum adat.

• Persamaan kehidupan sosial yang berdasarkan asas kekeluargaan.

• Asas"asas yang sama atas hak milik tanah.

-. Ciri Budaya Lokal0iri"ciri budaya lokal dapat dikenali dalam bentuk kelembagaan sosial yang dimilikioleh suatu suku bangsa. Kelembagaan sosial merupakan ikatan sosial bersama diantara anggota masyarakat yang mengoordinasikan tindakan sosial bersama antaraanggota masyarakat. 3embaga sosial memiliki orientasi perilaku sosial ke dalamyang sangat kuat. %al itu ditunjukkan dengan orientasi untuk memenuhi kebutuhananggota lembaga sosial tersebut. 7alam lembaga sosial, hubungan sosial di antara

anggotanya sangat bersifat pribadi dan didasari oleh loyalitas yang tinggi terhadappemimpin dan gengsi sosial yang dimiliki. &entuk kelembagaan sosial tersebut dapatdijumpai dalam sistem gotong royong di awa dan di dalam sistem banjar atau ikatanadat di &ali. )otong royong merupakan ikatan hubungan tolong"menolong di antaramasyarakat desa. 7i daerah pedesaan pola hubungan gotong royong dapat terwujuddalam banyak aspek kehidupan. Kerja bakti, bersih desa, dan panen bersamamerupakan beberapa contoh dari akti/itas gotong royong yang sampai sekarangmasih dapat ditemukan di daerah pedesaan. 7i dalam masyarakat awa, kebiasaangotong royong terbagi dalam berbagai macam bentuk. &entuk itu di antaranyaberkaitan dengan upacara siklus hidup manusia, seperti perkawinan, kematian, danpanen yang dikemas dalam bentuk selamatan.

)ambar )otong 4oyong

Antropologia0lifford )eert*, seorang antropolog dari Amerika erikat yang banyak menulismengenai kebudayaan &ali dan awa menguraikan gambaran acara selamatandalam masyarakat awa dalam karya monumentalnya 2he 4eligion of a/a8Abangan, antri, dan Priyayi 9. Karya ini memberikan gambaran bahwa salah satuaspek dari kebudayaan masyarakat awa yang tak lekang dimakan usia adalah

budaya selamatan. ampai sekarang, kita masih bisa menemukan acara selamatanmeskipun dalam kemasan yang berbeda di daerah perkotaan dan pedesaan.Karyanya mengenai kebudayaan &ali yang begitu detail dan kaya akan datalapangan serta interpretasi yang mengagumkan ditulis dalam buku $()A4A 2he2heatre tate in $ineteenth 0entury &ali 8$egara 2eater' Kerajaan"Kerajaan di &ali Abad embilan &elas9.

7i dalam masyarakat awa, pelaksanaan selamatan ada yang dilakukan secaraindi/idual ataupun secara kolektif. 2ujuannya adalah untuk memperkuat ikatan sosialmasyarakat yang dilakukan oleh suatu kelompok sosial tertentu. Misalnya, keraton:ogyakarta dan urakarta adalah kelompok masyarakat yang paling sering

melakukan ritual selamatan sebagai ungkapan rasa syukur kepada 2uhan, seperti


4/21

gerebeg, sedekah bumi, upacara apeman, dan gunungan yang masih dilaksanakansampai sekarang.

&aca' Makalah Keberagaman &udaya di Indonesia

7i daerah &ali, beberapa bentuk kebudayaan lokal masih dilaksanakan sampai saatini. Misalnya, mebanten atau membuat sesaji setiap hari sebanyak tiga kali olehmasyarakat &ali sebagai perwujudan rasa syukur, hormat, dan penyembahankepada 2uhan. Konsep kepercayaan masyarakat &ali yang menjadi budaya adalahadat untuk melilitkan kain berwarna hitam dan putih pada batang pohon yang besar,tiang, dan bangunan di setiap daerah di Pulau &ali. elain itu, contoh budaya lokaladalah upacara $gaben yang saat ini menjadi tontonan para wisatawan yangdatang ke &ali. $gaben adalah upacara tradisi membakar jena*ah orang yangsudah meninggal sebagai bentuk penghormatan terhadap orang yang sudahmeninggal.

)ambar ;pacara ngabend di Pulau &ali

alah satu akti/itas masyarakat &ali yang diikat oleh prinsip kebudayaan lokaladalah sistem pengairan di &ali yang disebut ubak. ubak adalah salah satu bentukgotong royong atau sistem pengelolaan air untuk mengairi lahan persawahanberbentuk organisasi yang anggotanya diikat oleh pura subak. 7i dalam sistem subak terdapat pembagian kerja berdasarkan hak dan kewajiban sebagai anggotasubak. #leh karena itu, apabila ada warga yang tidak menjadi anggota maka ia tidakberhak atas jatah air untuk mengairi sawahnya dan mengurus pura serta bebas darisemua kewajiban di sawah dan pura.

Budaya lokal di Indonesia mempunyai berbagai perbedaan. uku" suku bangsayang sudah banyak bergaul dengan masyarakat luar dan bersentuhan denganbudaya modern, seperti suku awa, Minangkabau, &atak, Aceh, dan &ugis memilikibudaya lokal yang berbeda dengan suku bangsa yang masih tertutup atau terisolasiseperti suku 7ayak di pedalaman Kalimantan atau suku bangsa !ana di ulawesi2engah.

&aca' Pengertian Penokohan 7alam 7rama 2eater

Perbedaan budaya tersebut bisa menimbulkan konflik sosial akibat adanyaperbedaan perilaku yang dilandasi nilai"nilai budaya yang berbeda. #leh karena itu,diperlukan konsep budaya yang mengandung nilai kebersamaan, salingmenghormati, toleransi, dan solidaritas antar" warga masyarakat yang hidup dalamkomunitas yang sama. Misalnya, para mahasiswa yang tinggal di rumah indekos di:ogyakarta. Para mahasiswa tersebut berasal dari berbagai daerah di Indonesiayang memiliki budaya dan adat istiadat yang berbeda"beda. Perbedaan budayatersebut bisa menimbulkan konflik sosial dalam kehidupan sehari"hari apabila tidakdikelola dengan baik. #leh karena itu, diperlukan rasa toleransi dan salingmenghormati antarpenghuni rumah indekos. ikap toleransi antarpenghuni rumahindekos tersebut akan muncul apabila didasari prinsip relati/isme budaya yangmemandang bahwa setiap kebudayaan tersebut berbeda dan unik serta tidak ada

http://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/makalah-keberagaman-budaya-di-indonesia.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/pengertian-penokohan-dalam-drama-teater.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/makalah-keberagaman-budaya-di-indonesia.htmlhttp://pengertianadalahdefinisi.blogspot.co.id/2013/09/pengertian-penokohan-dalam-drama-teater.html


5/21

nilai"nilai budaya suatu kelompok yang dianggap lebih baik atau buruk dibandingkelompok lainnya.

BUDAYA LOKAL/DAEA! DA"

"A#IO"AL $OBE%A&IKA

$EDA'O'I# $%K DI I"DO"E#IA

-.1 $endidikan %ultikultural

Menurut Ainulyakin dalam windakutubuku.blogdetik.com pendidikan multikultural pada

awalnya bertujuan agar populasi mayoritas dapat toleran terhadap para imigran baru dan

sebagai alat kontrol sosial penguasa terhadap warganya, agar kondisi negara aman danstabil.

Indonesia adalah negara multikultur terbesar karena kondisi geografis dan budaya yang

beragam. elain itu beragamnya agama dan berbagai macam aliran kepercayaan

masyarakatnya juga menyebabkan Indonesia menjadi negara multikultur.

1. Kroeber dan Kluckhohn

• &udaya menurut definisi deskriptif'

cenderung melihat budaya sebagai totalitas komprehensif yang menyusun

keseluruhan hidup sosial sekaligus menunjukkan sejumlah ranah 8bidang kajian9

yang membentuk budaya

• &udaya menurut difinisi historis '

cenderung melihat budaya sebagai warisan yang dialihturunkan dari generasisatu ke generasi berikutnya

• &udaya menurut definisi normatif'

bisa mengambil - bentuk. :ang pertama, budaya adalah aturan atau jalan hidup

yang membentuk pola"pola perilaku dan tindakn yang konkret. :ang kedua,

menekankan peran gugus nilai tanpa mengacu pada perilaku

• &udaya menurut definisi psikologis'

cenderung memberi tekanan pada peran budaya sebagai piranti pemecahan

http://windakutubuku.blogdetik.com/http://windakutubuku.blogdetik.com/


6/21


7/21

>. Mitchel

&udaya merupakan seperangkat nilai"nilai inti, kepercayaan, standar ,

pengetahuan, moral hukum, dan perilaku yang disampaikan oleh indi/idu =

indi/idu dan masyarakat, yang menentukan bagaimana seseorang bertindak,

berperasaan, dan memandang dirinya serta orang lain.

7ari beberapa definisi budaya menurut para ahli diatas, bisa diambil kesimpulan tentang

beberapa hal penting yang dicakup dalam arti budaya yaitu' sekumpulan pengalaman

hidup, pemrograman kolektif, system sharing, dan tipikal karakteristik perilaku setiap

indi/idu yang ada dalam suatu masyarakat, termasuk di dalamnya tentang bagaimana

sistem nilai, norma, simbol"simbol dan kepercayaan atau keyakinan mereka masing"

masing.

Budaya Lokal

7alam wacana kebudayaan dan sosial, sulit untuk mendefinisikan dan memberikan

batasan terhadap budaya lokal atau kearifan lokal, mengingat ini akan terkait teks dan

konteks, namun secara etimologi dan keilmuan, tampaknya para pakar sudah berupaya

merumuskan sebuah definisi terhadap local culture atau local wisdom ini. berikut

penjelasannya:

• uperculture, adalah kebudayaan yang berlaku bagi seluruh masyarakat. 0ontoh'

kebudayaan nasional?

• 0ulture, lebih khusus, misalnya berdasarkan golongan etnik, profesi, wilayah atau

daerah. 0ontoh ' &udaya unda?

• ubculture, merupakan kebudyaan khusus dalam sebuah culture, namun

kebudyaan ini tidaklah bertentangan dengan kebudayaan induknya. 0ontoh '

budaya gotong royong

• 0ounter"culture, tingkatannya sama dengan sub"culture yaitu merupakan bagian

turunan dari culture, namun counter"culture ini bertentangan dengan kebudayaan

induknya. 0ontoh ' budaya indi/idualisme

7ilihat dari stuktur dan tingkatannya budaya lokal berada pada tingat culture. %al ini

berdasarkan sebuah skema sosial budaya yang ada di Indonesia dimana terdiri dari

masyarakat yang bersifat manajemuk dalam stuktur sosial, budaya 8multikultural9maupun ekonomi.


8/21

7alam penjelasannya, kebudayaan suku bangsa adalah sama dengan budaya lokal atau

budaya daerah. edangkan kebudayaan umum lokal adalah tergantung pada aspek

ruang, biasanya ini bisa dianalisis pada ruang perkotaan dimana hadir berbagai budaya

lokal atau daerah yang dibawa oleh setiap pendatang, namun ada budaya dominan yang

berkembang yaitu misalnya budaya lokal yang ada dikota atau tempat tersebut.

edangkan kebudayaan nasional adalah akumulasi dari budaya"budaya daerah.

7efinisi akobus itu seirama dengan pandangan Koentjaraningrat 8-9.

Koentjaraningrat memandang budaya lokal terkait dengan istilah suku bangsa, dimana

menurutnya, suku bangsa sendiri adalah suatu golongan manusia yang terikat oleh

kesadaran dan identitas akan @kesatuan kebudayaan@. 7alam hal ini unsur bahasa

adalah ciri khasnya.

Menurut udistira 8-'1


9/21

1. !ayang )olek

!ayang )olek merupakan kesenian tradisional dari awa &arat yaitu kesenian

yang menapilkan dan membawakan alur sebuah cerita yang bersejarah. !ayang

)olek ini menampilkan golek yaitu semacam boneka yang terbuat dari kayu yang

memerankan tokoh tertentu dalam cerita pawayangan serta dimainkan oleh

seorang 7alang dan diiringi oleh nyanyian serta iringan musik tradisional awa

&arat yang disebut dengan degung.

-. aipong

aipong merupakan tarian tradisional dari awa &arat, yang biasanya

menampilkan penari dengan menggunakan pakaian khas awa &arat yang

disebut kebaya, serta diiringi musik tradisional awa &art yang disebut Musik

aipong.

aipong ini biasanya dimainkan oleh satu orang atau sekelompok penari yang

menarikan berakan = gerakan khas tari jaipong.

+. 7egung

7egung merupakan sebuah kesenian sunda yang biasany dimainkan pada acara

hajatan. Kesenian degung ini digunakan sebagai musik pengiringBpengantar.

7egung ini merupakan gabungan dari peralatan musik khas awa &arat yaitu,

gendang, goong, kempul, saron, bonang, kacapi, suling, rebab, dan sebagainya.

7egung merupakan salah"satu kesenian yang paling populer di awa &arat,

karena iringan musik degung ini selalu digunakan dalam setiap acara hajatan

yang masih menganut adat tradisional, selain itu musik degung juga digunakan

sebgai musik pengiring hampir pada setiap pertunjukan seni tradisional awa

&arat lainnya.


10/21

dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukulBpentungan kecil

sehingga menghasilkan nada"nada yang khas.

&iasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh orang atau lebih.

0alung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring

dalam lawakan

>. Pencak ilat

Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah awa &arat, yang kini

sudah menjadi kesenian $asional.

Pada awalnya pencak ilat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan

tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. Pada umumnya

pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih, dengan memakai pakaian

yang serba hitam, menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan

dipinggang, serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda

menyebutnya Iket.

Pada umumnya kesenian pencaksilat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik

yang disebut gendang penca, yaitu musik pengiring yang alat musiknya

menggunakan gendang dan terompet.

C. isingaan

isingaan merupakan kesenian yang berasal dari daerah ubang awa barat.

Kesenian ini ditampilkan dengan cara menggotong patung yang berbentuk seperti

singa yang ditunggangi oleh anak kecil dan digotong oleh empat orang serta

diiringi oleh tabuhan gendang dan terompet. Kesenian ini biasanya ditampilkan

pada acara peringatan hari"hari bersejarah.

. Kuda 3umping

Kuda 3umping merupakan kesenian yang beda dari yang lain, karena dimainkan

dengan cara mengundang roh halus sehingga orang yang akan memainkannya

seperti kesurupan. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah

kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan

tabuhan gendang dan terompet. Keanehan kesenian ini adalah orang yang

memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. elain itu orang

yang memerankannya akan dicambuk seperti halnya menyambuk kuda. &iasanya

kesenian ini dipimpin oleh seorang pawang.

Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan

keahlian yang sangat husus, karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya.


11/21

D. &ajidoran

&ajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama

dengan permainan musik modern, cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu

tradisional atau lagu daerah awa &arat serta alat"alat musik yang digunakannya

adalah alat"alat musik tradisional awa &arat seperti )endang, )oong, aron,

&onang, Kacapi, 4ebab, englong serta 2erompet.

&ajidoran ini biasanya ditampilkan dalam sebuah panggung dalam acara

pementasan atau acara pesta.

1. 0ianjuran

0ianjuran merupakan kesenian khas awa &arat. Kesenian ini menampilkan

nyanyian yang dibawakan oleh seorang penyanyi, lagu yang dibawakannya pun

merupakan lagu khas awa &arat. Masyarakat awa &arat memberikan nama lain

untuk nyanyian 0ianjuran ini yaitu Mamaos yang artinya bernyanyi.

11. Kacapi uling

Kacapi suling adalah kesenian yang berasal dari daerah awa &arat, yaitu

permainan alat musik tradisional yang hanya menggunakan Kacapi dan uling.

Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda yang pada

umumnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan,

yang dalam bahasa sunda disebut inden.

1-.4eog

7i daerah awa &arat terdapat kesenian yang disebut 4eog, kesenian ini pada

umumnya ditampilkan dengan bodoran, serta diiringi dengan musik tradisional

yang disebut 0alung. Kesenian ini biasanya dimainkan oleh beberapa orang yang

mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. Kesenian ini ditampilkan dengan

membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah

cerita lucu atau lelucon.

$en(ertian Budaya "asional

&udaya $asional adalah gabungan dari budaya daerah yang ada di $egara tersebut. Itu

dimaksudkan budaya daerah yang mengalami asimilasi dan akulturasi dengan dareah

lain di suatu $egara akan terus tumbuh dan berkembang menjadi kebiasaan"kebiasaan

dari $egara tersebut. Misalkan daerah satu dengan yang lain memang berbeda, tetapi


12/21

jika dapat menyatukan perbedaan tersebut maka akan terjadi budaya nasional yang kuat

yang bisa berlaku di semua daerah di $egara tersebut walaupun tidak semuanya dan

juga tidak mengesampingkan budaya daerah tersebut. 0ontohnya Pancasila sebagai

dasar negara, &ahasa Indonesia dan 3agu Kebangsaan yang dicetuskan dalam umpah

Pemuda 1- #ktober 1D- yang diikuti oleh seluruh pemuda berbagai daerah di

Indonesia yang membulatkan tekad untuk menyatukan Indonesia dengan menyamakan

pola pikir bahwa Indonesia memang berbeda budaya tiap daerahnya tetapi tetap dalam

satu kesatuan Indonesia 4aya dalam semboyan “bhineka tunggal ika” .

Kebudayaan $asional adalah gabungan dari kebudayaan daerah yang ada di $egara

tersebut. Kebudayaan $asional Indonesia secara hakiki terdiri dari semua budaya yang

terdapat dalam wilayah 4epublik Indonesia. 2anpa budaya"budaya itu tak ada

Kebudayaan $asional. Itu tidak berarti Kebudayaan $asional sekadar penjumlahan

semua budaya lokal di seantero $usantara. Kebudayan $asional merupakan realitas,

karena kesatuan nasional merupakan realitas. Kebudayaan $asional akan mantap

apabila di satu pihak budaya"budaya $usantara asli tetap mantap, dan di lain pihak

kehidupan nasional dapat dihayati sebagai bermakna oleh seluruh warga masyarakat

Indonesia 8useno? 1DD-9.

Pembatasan atau perbedaan antara budaya nasional dan budaya lokal atau budaya

daerah menjadi sebuah penegasan untuk memilah mana yang disebut budaya nasional

dan budaya lokal baik dalam konteks ruang, waktu maupun masyarakat penganutnya.

7engan pelaksanaan pendidikan multikultural dalam proses pembelajaran diharapkan

dapat membangun karakter peserta didik agar mampu bersikap demokratis, humanis

dan pluralis dalam lingkungan mereka. elain itu diharapkan peserta didik selalu

menjunjung tinggi moralitas, kedisiplinan, kepedulian humanistik, dan kejujuran dalamberperilaku sehari"hari. Perbedaan yang ada pada masyarakat yang multikultur perlu

diterima sebagai suatu kewajaran dan bukan untuk membedakan, sehingga diperlukan

sikap toleransi agar bisa hidup berdampingan secara damai baik dalam sekala lokal,

regional, nasional dan internasional.

2ekait dengan multikultur yang dimiliki bangsa Indonesia, ;; $o - tahun -+ tentang

I7IK$A menghendaki bahwa pendidikan diselenggarakan'


13/21

1. ecara demokratis, berkeadilan serta tidak diskriminatif serta menjunjung tinggi %AM,

nilai' religi, kultural, dan keberagaman suku bangsa.

-. ebagai satu kesatuan yang sistemik dengan sistem terbuka dan multi makna.

Apalagi tujuan utama dari pendidikan multikultural adalah untuk menanamkan sikap

simpati, respek, apresiasi, dan empati terhadap penganut agama dan budaya yang

berbeda. Menurut Imron Mashadi dalam windakutubuku.blogdetik.com pendidikan

multikultural bertujuan mewujudkan sebuah bangsa yang kuat, maju, adil, makmur dan

sejahtera tanpa perbedaan etnik, ras, agama dan budaya. 7engan semangat

membangun kekuatan di seluruh sektor sehingga tercapai kemakmuran bersama,memiliki harga diri yang tinggi dan dihargai bangsa lain

-.- $roble)atika $endidikan %ultikultural di Indonesia

Pembelajaran &erbasis &udaya atau pendidikan multikultural dalam aplikasi maupun

pada tahap persiapan tidak terlepas dari berbagai permasalahan yang terdapat dalam

setiap komponen pembelajaran.

&eberapa permasalahan pada tahap persiapan awal menurut 7ikti pada utarno, antara

lain'

19 )uru kurang mengenal budayanya sendiri, budaya lokal maupun budaya peserta

didik?

-9 )uru kurang menguasai garis besar struktur dan budaya etnis peserta didiknya,

terutama dalam konteks mata pelajaran yang akan diajarkannya?

+9 4endahnya kemampuan guru dalam mempersiapkan peralatan yang dapat

merangsang minat, ingatan, dan pengenalan kembali peserta didik terhadap khasanah

budaya masing"masing dalam konteks budaya masing"masing dalam konteks

pengalaman belajar yang diperoleh.

Pada kenyataannya berbagai dimensi dari keberagamaan budaya Indonesia dapat

menimbulkan masalah dalam proses pembelajaran, terutama dalam kelas yang budaya

etnis peserta didiknya sangat beragam 8&anks, 1DDC9, antara lain'

19 Masalah Eseleksi dan integrasi isiF (content selection and integration) mata pelajaran'

http://windakutubuku.blogdetik.com/http://windakutubuku.blogdetik.com/http://windakutubuku.blogdetik.com/


14/21

• ejauh mana guru mampu memilih aspek dan unsur budaya yang rele/an

dengan isi dan topik mata pelajaran.

• ejauh mana guru dapat mengintegrasikan budaya lokal dalam mata pelajaran

yang diajarkan, sehingga pembelajaran lebih bermakna bagi peserta didik.

-9 Masalah Eproses mengkonstruksikan pengetahuanF 8the knowledge construction

process9

a. aspek budaya manakah yang dapat dipilih sehingga dapat membantu peserta didik

untuk memahami konsep kunci secara lebih tepat.

b. bagaimana guru dapat menggunakan frame of reference dari budaya tertentu dan

mengembangkannya dalam perspektif ilmiah

c. bagaimana guru tidak bias dalam mengembangkan persepektif itu. Misalnya kincir air

diambil sebagai frame of reference dari khasanah budaya lokal 8tradisional9, tetapi dapat

dipakai untuk menjelaskan P32A.

+9 Masalah Emengurangi prasangkaF 8prejudice reduction9

a. bagaimana agar peserta didik yang belum mengenal budaya yang dijadikan mediapembelajaran menjadi tidak berprasangka bahwa guru cenderung mengutamakan unsur

budaya kelompok tertentu. 7alam perlakuan ini muncul masalah kesetaraan status

budaya peserta didik yang budayanya jarang dijadikan media pembelajaran.

b. bagaimana agar guru dapat mengusahakan EkerjasamaF 8cooperation9 dan pengertian

bahwa strategi pemakaian budaya tertentu bukan merupakan Ekompetisi,F tetapi sebuah

kebersamaan. 0ontoh jika guru memilih &agong 8tokoh wayang di awa 2engah9 untuk

pembelajaran, maka guru harus menjelaskan siapa &agong dan mampu mengidentifikasitokoh serupa seperti 0epot 8awa &arat9, angut 8&ali9, 7awala dan &awok 8pesisir

utara awa9. 7engan mengambil contoh yang sepadan, di samping guru dapat

menghindari EprasangkaF bahwa dia mengutamakan unsur budaya tertentu. ituasi

tersebut mendorong kebersamaan antar peserta didik dan saling memperkaya unsur

budaya masing"masing.


15/21

Masalah ini muncul apabila guru terlalu banyak memakai budaya etnis atau kelompok

tertentu dan 8secara tidak sadar9 menafikan budaya kelompok lain. ;ntuk

mempersiapkan atau memilih unsur budaya membutuhkan waktu, tenaga dan referensi

dari berbagai sumber dan pustaka, mencari tahu dari tokoh sehingga guru dapat

melaksanakan kesetaraan pedagogi. )uru harus memiliki Ekhasanah budayaF mengenai

berbagai unsur budaya dalam tema tertentu, termasuk 2ionghoa dan yang lainnya.

Misal'

a. astra %ikayat 4akyat dengan tema durhaka. 0ontoh? Malin Kundang 8Minangkabau9,

2angkuban Perahu 8unda9, 3oro onggrang 8:ogyakarta9.

b. #bat"obatan ' jamu 8awa9, minyak kayu putih 8Maluku9.

c. 2ekstilBtenun ' batik 8awa9, kain ikat 8$usa 2enggara9, songket 8Melayu 7eli,

Palembang, Kalimantan, 3ombok, dan &ali9.

d. Perahu 3ayar' Phinisi 8&ugis"Makasar9, 0adik 8Madura9, 3ancang Kuning 8Melayu9.

e. eni teater' 3udruk 8awa 2imur9, !ayang !ong 8awa 2engah9, 3enong 8&etawi9,

Ketoprak 8:ogyakarta9.

f. 2okoh Pahlawan' 7ewi artika 8unda9, 0ut $yak 7ien, 0ut Meutia 8Aceh9, Kartini

8awa 2engah9.

-.+ $eran 'uru pada $elaksanaan $endidikan %ultikultural

Pendidikan multikulturalisme sebagaimana dijelaskan di atas memerlukan pengenalan

terhadap beragam kebudayaan yang dimiliki oleh umat manusia dari beragam suku

bangsa, ras atau etnis, dan agama. Pada pelaksanaannya, pendidikan multikultural di

Indonesia memiliki beberapa tantangan yang diharapkan dapat dicapai, diantaranya'

1. &agaimana pendidikan mampu meningkatkan produkti/itas kerja nasional serta

pertumbuhan dan pemerataan ekonomi sebagai upaya meningkatkan dan memelihari

pembangunan bekelanjutan

-. &agaimana membangun kemampuan melakukan researchBkajian secarakomprehensif di era reformasi dalam membangun kualitas sumber daya manusia


16/21

+. &agaimana kemampuan meningkatkan daya saing bangsa dalam menghasilkan

karya"karya kreatif yang berkualitas sebagai hasil pemikiran, penemuan dan

penguasaan IP2(K dan seni dalam persaingan global


17/21

mengabaikan perbedaan ras dan etnis yang Anda lihat? cobalah merespon

perbedaan ini secara positif dan sensitif.

>. &ijaksanalah dalam pilihan kita dalam menggunakan materi pelajaran. ebagian

materi mengandung stereotipe yang halus maupun mencolok atas kelompok

etnis. Menjelaskan pada siswa kalau suatu kelompok etnis seringkali

distereotipkan, atau menggambarkan materi dari sudut pandang tertentu.

C. )unakan buku, film, /ideo, dan rekaman yang dijual di pasaran untuk pelengkap

buku teks dari kelompok etnis dan menyajikan perspektif kelompok etnis pada

siswa kita. &eberapa sumber ini mengandung gambaran yang kaya dan kuat atas

pengalaman dari orang kulit berwarna. iaran di tele/isi saat ini sudah banyak

yang mengisahkan berbagai peristiwa budaya di tanah air.

. &erikan sentuhan warisan budaya dan etnis kita sendiri. 7engan berbagi kisah

etnis dan budaya dengan siswa, kita akan menciptakan iklim berbagi di kelas. %al

ini akan membantu memoti/asi siswa mendalami akar budaya dan etnis dan akan

menghasilkan pembelajaran yang kuat bagi siswa kita.

D. ensitiflah dengan kemungkinan sifat kontro/ersial dari sebagian materi studi

etnis. ika kita telah jelas dan paham tentang tujuan pengajaran, kita dapat

menggunakan buku yang kurang kontro/ersial untuk mencapai tujuan yang sama.

1. ensitiflah dengan tahap perkembangan dari siswa kita jika kita memilih konsep,

materi, dan akti/itas yang berkaitan dengan kelompok etnis. Konsep dan akti/itas

belajar bagi anak 2K dan 7 seharusnya spesifik dan kongkrit. iswa di sekolah

dasar seharusnya diajari konsep seperti persamaan, perbedaan, prasangka, dan

diskriminasi daripada konsep yang lebih tinggi seperti rasisme dan penjajahan.

Hisi dan biografi merupakan wahana yang bagus untuk memperkenalkan konsep

ini pada siswa di 2aman Kanak"kanak dan sekolah dasar. Kita bisa kenalkan

bagaimana seorang yang memiliki kekurangan dalam segi pendengaran dan

terkucilkan dari lingkungan seperti 2homas Alfa (dison mampu menghasilkan

karya yang spektakuler. iswa berkembang berangsur"angsur, mereka dapat

dikenalkan konsep, contoh, dan akti/itas yang lebih kompleks.

11. Memandang siswa kelompok minoritas kita sebagai pemenang. iswa dari kelompok

minoritas ingin mencapai tujuan karier dan akademis yang tinggi. Mereka membutuhkan

guru yang meyakini bahwa mereka dapat berhasil dan berkemauan untuk membantu


18/21

keberhasilan mereka. &aik riset maupun teori menunjukkan bahwa siswa lebih mungkin

mencapai prestasi akademis tinggi jika guru mereka memiliki harapan akademis yang

tinggi untuk siswa"siswanya.

1-. Ingatlah bahwa orang tua dari siswa kelompok minoritas amat berminat dalam

pendidikan dan ingin anak"anak mereka berhasil secara akademis sekalipun orang tua

mereka terpinggirkan dari sekolah. angan menyamakan pendidikan dengan

persekolahan. 0obalah memperoleh dukungan dari orang tua dan menjadikan mereka

partner dalam pendidikan bagi anak"anak mereka.

1+. )unakan teknik belajar yang kooperatif dan kerja kelompok untuk meningkatkan

integrasi ras dan etnis di sekolah dan di kelas. 4iset menunjukkan bahwa jika kelompok

belajar itu berkumpul dari berbagai ras, siswa dapat mengembangkan lebih banyak

teman dari kelompok rasial yang lain dan dapat memperbaiki hubungan rasial di sekolah.

1


19/21

artikel tersebut% Setelah menerti maka anda akan mudah memahami unsur-

unsur budaya berikut ini%

Unsur-unsur budaya

Berikut ini adalah 7 unsur-unsur budaya yan mana kami m(h(n maa+ tidak

da!at kami elaskan satu !ersatu* dan hanya kami sebutkan saa :

relii atau ke!er'ayaan

kekerabatan dan (ranisasi s(sial

mata !en'aharian

!eralatan hidu!

bahasa

kesenian

!enetahuan

Contoh budaya lokal Indonesia

Setelah membahas tentan '(nt(h budaya l(kal di Ind(nesia* sekaran akan

kami berikan '(nt(h tentan '(nt(h-'(nt(h budaya l(kal yan terda!at diInd(nesia ini :

1. Tradisi upacara labuhan merapi


20/21

,(nt(h budaya l(kal yan !ertama adalah tradisi u!a'ara labuhan mera!i%

radisi ini dilaksanakan (leh Sri Sultan Hamenkubu.(n( ke 1/ setia! tanal

0/ raab%

2. Tadisi Ngaben

radisi aben di Bali - budaya l(kal Ind(nesia

,(nt(h yan kedua adalah tradisi naben% adisi ini meru!akan suatu u!a'ara

!embakaran mayat yan dilakukan (leh mereka !ara !enanut aama Hindu

di Bali%

. Tradisi Batapung ta!ar maayun

,(nt(h budaya l(kal yan ketia adalah bata!un ta.ar maayun* tradisi ini

dilakukan (leh masyarakat Marta!ura* muntai* Kandanan dan Banarmasin

sebaai u!a'ara untuk memanatkan !ui syukur ke!ada llah s.t karena

telah dikarunia anak% da ua yan menatakan bah.a tradisi ini adalah

!enyerahan bayi dari bidan ke ibunya%

". Tradisi era-era tu urau


21/21

,(nt(h budaya l(kal yan ke-em!at adalah tradisi era-era tu urau% radisi ini

adalah u!a'ara tindik telina untuk anak !erem!uan atau adis yan akan

meninak de.asa% radisi ini dilaksanakan di daerah 3ar(!en* Irian 4aya%

#. Tradisi adat $a!a

,(nt(h budaya l(kal yan selanutnya datan dari a.a* atau !ulau a.a% da

bebera!a '(nt(h tradisi adat a.a* dan berikut ini adalah '(nt(hnya :

Brokohan, meru!akan suatu u!a'ara kelahiran bayi tuuannya sebaau

u'a!an rasa syukur ke!ada uhan an Maha 6sa%

Selapanan, u!a'ara !emberian nama !ada bayi yan baru berusia 05

hari setelah kelahiran* tuuannya sebaai .uud syukur dan mend(akan si

bayi aar diberi kesehatan* dan menadi !ribadi yan baik%

Tedhak sinten* yaitu tradisi adat a.a yan meru!akan u!a'ara bai

bayi yan usianya 5 - bulan saat !ertama turun ke tanah% uuan daritradisi ini adalah aar si anak menadi !ribadi yan mandiri dan sukses

ketika besar nanti%

Tetesan* yaitu suatu tradisi adat a.a yan meru!akan u!a'ara

khitanan untuk !utri raa yan usianya telah 8 tahun%

Supitan* yaitu tradisi adat a.a beru!a u!a'ara khitanan untuk !utra

bansa.an yan usianya sudah 8 tahun%

Tarapan* yaitu tradisi adat a.a yan meru!akan inisiai haidh !ertama

kali untuk anak !erem!uan atau adis%

%. Tradisi perka!inan batak toba

7% 9an masih banyak lai '(nt(h-'(nt(h budaya l(kal di Ind(nesia%

contoh makalah budaya lokal di indonesia ciri

Documents