CONTOH ALUR DAN

POLA PIKIR PENELITIAN KUALITATIF

12/11/2012 1

POSISI TAWAR PEREMPUAN DALAM KAWIN KONTRAK DI KECAMATAN REMBANG

PASURUAN

Latar Belakang• Memenuhi kebutuhan biologis dan menghindari

perzinaan• Mudah dilaksanakan dan tidak perlu biaya banyak• Wanita jika tidak segera kawin menjadi perawan

tua dan membebani orang tua• Lelaki lebih bebas tidak selalu berada di

rumah setiap hari• Hadist Nabi kawin kontrak boleh dan halal• Wilayahnya tandus dan pendidikan rendah

• Lelaki kawin kontrak secara finansial lebih kaya

• Kyai atau ulama setempat membolehkan dan menghalalkan kawin kontrak

• Masyarakat Rembang mayoritas etnis Madura yang sangat patuh dengan Kiai

Rumusan Masalah

1. Apakah makna kawin kontrak perempuan desa Kecamatan Rembang?

2. Mengapa mereka lebih suka kawin kontrak dari pada kawin resmi melalui KUA?

3. Apakah penyebab kawin kontrak karena faktor ekonomi?

4. Bagaimanakah peran Pengarep, Atim dan Kiai dalam kawin kontrak?

5. Bagaimanakah posisi tawar perempuan kawin kontrak di Kecamatan Rembang?

Tujuan Penelitian

1. Mempelajari makna kawin kontrak perempuan desa, Kecamatan Rembang

2. Mempelajari mengapa mereka lebih suka kawin kontrak dari pada kawin resmi melalui KUA?

3. Mempelajari penyebab kawin kontrak 4. Mempelajari peran Pengarep, Atim dan Kiai dalam

kawin kontrak.5. Mempelajari posisi tawar perempuan kawin

kontrak di Kecamatan Rembang.

Manfaat Penelitian

1. Memperkaya ilmu pengetahuan tentang kawin kontrak dan seluk beluk pelaksanaannya.

2. Memberi kontribusi tentang kawin kontrak yang benar-benar unik.

TINJAUAN PUSTAKA

1. Studi Teoritik

- Macam-macam perkawinan

- Pengertian kawin kontrak

- Penjelasan tentang Atim, Pengarep

dan kiai serta perannya dalam kawin

kontrak

2. Studi empirik yang ada relevansinya

METODE PENELITIAN1. Alasan penggunaan metode kualitatif.

- Metode ini dipakai karena penelitianberdasar kepada pemahaman dan makna di balik kawin kontrak.

2. Lokasi Penelitian- Alasan di Kec. Rembang banyak kejadian kawin

kontrak. Lelaki pasangan bisa penduduk setempatdan bukan penduduk setempat bahkan Surabaya.

3. Subyek penelitian- Purposif dipilih perempuan yang punya usaha- Purposif dipilih perempuan yang masih lugu- Purposif dipilih perempuan yang sudah kawin kontrak berkali-kali- Purposif dipilih perempuan yang cantik- Purposif dipilih perempuan yang pemberani bargaining- Purposif dipilih perempuan yang selalu minta mahar berupa renovasi rumah, Subyek ini masing2 berasal dari 6 desa Kec. Rembang

5. Pengumpulan Data- Observasi partisipasi dg informan

perempuan kawin kontrak, lelaki kawinkontrak, pengarep, atim, kiai dan tukang ojek.Bisa agak lancar peran informan tukangojek.

- Wawancara mendalam

6. Keabsahan Data

- Dengan metode triangulasi (sumber, metode

atau waktu)

7. Analisis Data

HASIL PENELITIAN

1. Kecamatan Rembang Selayang Pandang (Sosial, Ekonomi dan Pendidikan)

2. Jaringan Kawin Kontrak3. Keragaman Motivasi Perempuan Kawin

Kontrak (sah, tidak berdosa, praktis, ekonomis, tidak perlu sekolah tinggi2, tradisi, pengaruh lingkungan, meningkatkan status dan tidak membebani orang tua)

4. Penguasa Kawin Kontrak (Pengarep) hasil wawancara hampir sama5. Pengaman Kawin Kontrak (Atim) hasil wawancara hampir sama6. Pengesah Kawin Kontrak (Kiai) hasil wawancara hampir sama7. Suami Kawin Kontrak (kebutuhan biologis, isteri sakit-sakitan, jenuh,

isteri jarang macak)

8. Makna Kawin Kontrak Bagi Perempuan Rembang ( sudah tradisi, sah, tidak berdosa, pengaruh lingkungan dan tidak membebani orang tua).

9. Makna Kawin Kontrak Bagi Kiai, Pengarep dan Atim (hasil hampir sama dengan informan perempuan).

10. Kawin Kontrak Sebuah Pilihan Ekonomi - Perempuan kawin kontrak dan orang tua, pengarep, atim serta kiai

karena pertimbangan ekonomi.11. Makna Kawin Kontrak Bagi Orang Tua (sama dengan

informan lain)12. Kawin Kontrak Kapitalisasi Perkawinan 13. Posisi Tawar Perempuan Rembang Dalam Kawin

Kontrak (dlm bentuk mempercantik diri, bersolek, minum jamu bahkan pakai susuk sehingga mampu meningkatkan mahar

14. Sikap Perempuan Rembang Terhadap Suami- Tidak banyak upaya utk mengikat suami krn hanya

sementara- Yang dilakukan memelihara dan merawat bagian intim

tubuhnya dg minum daun sirih agar tidak bau dan minum galian rapet

- Tidak perlu kesetiaan suami yang penting dapat uang dan suami yang membayar sudah puas. Jika ingkar janji cerai.

KESIMPULAN DAN SARAN

1. Kesimpulan- Menurut ajaran agama kawin kontrak sah seperti perkawinan KUA

- Perempuan Rembang lebih memilih kawin kontrak (menghemat waktu, biaya, tenaga dan mahar besar)

- Kawin kontrak untuk meningkatkan status agar tidak menjadiperawan tua. Lebih senang menjanda dari pada kawin tua.

- Kesulitan ekonomi adalah alasan dominan kawin kontrak

- Kesulitan ekonomi adalah alasan dominan kawin kontrak

- Kekuasaan kawin kontrak berbentuk kontrol terhadap perempuan oleh Pengarep, Kiai dan Atim (umumnya mempunyai kapital yang lebih).

Atim mendata perempuan yg belum kawin dan dirayu utk segera kawin kontrak. Perempuan yg masih terikat kontrak jika suami ingkar janji supaya cerai dan kawin lagi. Pengarep perannya seperti calo, mencari laki-laki dan perempuan jika stok habis. Kiai bertugas memberi arahan bahwa kawin kontrak itu sah, tidak berdosa, selain menaikkan status bahkan bisa masuk surga.

- Posisi tawar dlm bentuk mempercantik

diri (bersolek, minum jamu bahkan pakai

susuk) sehingga mampu meningkatkan

mahar

2. Saran berupa implikasi praktis silahkan

renungkan sendiri karena sangat peka.