benang merah syariat dan empat sifat dasar [melankolis, koleris, sanguin dan plegmatis]

9/27/2014 Benang Merah Syariat Dan Empat Sifat Dasar [Melankolis, Koleris, Sanguin Dan Plegmatis] | MuslimAfiyah

http://muslimafiyah.com/benang-merah-syariat-dan-empat-sifat-dasar-melankolis-koleris-sanguin-dan-plegmatis.html 1/20

Benang Merah Syariat Dan Empat Sifat Dasar [Melankolis,Koleris, Sanguin Dan Plegmatis]

Buku ini sangat terkenal, dalam versi bahasaindonesia berjudul “Personality Plus” karya Florence Litteur. Kami mempunyai bukuterjemahnya dan talah membacanya dan kami menemukan banyak manfaat danfaidahnya membaca buku ini. Manfaat buku ini dipergunakan oleh banyak kalangan,mulai dari psikolog pastinya, dokter jiwa, anggota MLM [katanya ini adalah buku wajibmereka untuk mencaridownline], pemimpin dan bos yang mengatur orang banyak,tokoh masyarakat, pekerjaan yang menuntut berhubungan dengan banyak orangseperti sales, humas dan entertrainer. Bahkan digunakan untuk proses ta’aruf ikhwan-akhwat. Dengan sekedar mengatakan bahwa akhwat A itu plegmatis-melankolis, maka pahamlah si ikhwan bagaimanakira-kira gambaran umum sifat akhwat tersebut yang bisa dipergunakan sebagai pertimbangan pemilihan danmenyesuaikan dengan karakter dirinya. Dan kalau kami bisa memberi masukan, kami berharap para da’i Islam bisamengetahui sekilas ilmu ini demi menyebarnya agama Islam sesuai dengan Al-Quran dan As-Sunnah berdasarkanpemahaman para salaf yaitu Sahabat, Tabi’in dan Tabi’ut tabi’in.

Agama Islam Adil

Meskipun penulisnya adalah seorang kafir yang tidak berarti bahwa kita tidak boleh menggunakan ilmunya. Agama islamyang mulia mengajarkan kita agar adil terhadap semua mahluk termasuk kapada orang kafir yang mereka adalah sejahat-jahat mahluk yang sudah diberi kehidupan dan kenikmatan oleh Allah tetapi malah mengingkari. Bagaimana persaan kitajika ada seseorang yang telah kita bantu, kita beri segala pertolongan padahal sebelumnya ia adalah papa. Ternyata iamalah menyakiti kita.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

ين ومل خيرجوكم من دياركم عن الذين مل يـقاتلوكم يف الد هاكم ا� ال يـنـ

أن تـبـروهم وتـقسطوا إليهم إن ا� حيب المقسطني.

“Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena

agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” [Al-Mumtahah: 8]

Berkata Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’diy rahimahullah,

ال ينهاكم هللا عن الرب والصلة، واملكافأة باملعروف، والقسط للمشركني، من أقاربكم وغريهم، حيث كانوا حبال مل ينتصبوا لقتالكم يف الدينواإلخراج من دياركم، فليس عليكم جناح أن تصلوهم، فإن صلتهم يف هذه احلالة، ال حمذور فيها وال مفسدة

“Allah tidak melarang kalian untuk berbuat baik, menyambung silaturrahmi, membalas kebaikan , berbuat adil kepada orang-orang musyrik, baik dari keluarga kalian dan orang lain. Selama mereka tidak memerangi kalian karena agama dan selama

mereka tidak mengusir kalian dari negeri kalian, maka tidak mengapa kalian menjalin hubungan dengan mereka karena

menjalin hubungan dengan mereka dalam keadaan seperti ini tidak ada larangan dan tidak ada kerusakan.” [Taisir Karimir



Rahmah hal. 819, Dar Ibnu Hazm, Beirut, cet. Ke-1, 1424 H]

Segala solusi ada dalam Islam

Sebenarnya ilmu tentang psikologi manusia sudah dibahas panjang lebar oleh ulama islam. buku-buku berjilid-jilidtentang tazkiyatun nufus dan kitab-kitab [رقائق] “raqoo’iq”/ yaitu cara untuk melembutkan hati manusia. Hanya saja kitasaja yang jarang atau tidak pernah sama sekali menelaahnya, bahkan tidak tahu apa saja buku-buku tersebut dan siapapengarangnya.

penelitian dan penjabaran empat sifat dasar manusia oleh penulisnya Florence Litteur adalah termasuk perkara duniayang bermanfaat. Ia juga memberikan solusi dan bagaimana menyikapi empat sifat dasar ini untuk diri sendiri danmembina hubungan dengan orang lain. Namun solusinya terkadang kurang sesuai dengan syariat, kita maklum karena iaseorang kafir. Inilah yang kami inginkan dalam benang merah ini, yaitu bagaimana Islam memberi solusi danmenyikapinya.

Karena kami yakin semua solusi dan bimibingan kehidupan baik untuk kebaikan dunia dan akhirat sudah diajarkan olehagama Islam. Semuanya sendi kehidupan besar maupun perkara sekecil apapun maka hukumnya telah diatur olehsyariat.

Sebagimana kisah ketika seorang kafir jahiliyah ketika ia berkata kepada sahabat Salman Al-Farisi radhiallahu ‘anhu,

قد علمكم نبيكم صلى هللا عليه وسلم كل شيء حىت اخلراءة

“Sungguh Nabi kalian- Shallallahu ‘alaihi wasallam- telah mengajari kalian tentang segala hal sampai tata cara buang air”.

Maka Salman menjawab,

لة لغائط أو بـول أو أن نستـنجي باليمني أجل لقد نـهانا أن نستـقبل القبـ

أو أن نستـنجي بأقل من ثالثة أحجار أو أن نستـنجي بـرجيع أو بعظم

“Benar, Sungguh kami dilarang menghadap kiblat saat buang air besar atau kecil, (kami juga dilarang) cebok dengan

menggunakan tangan kanan atau cebok kurang dari 3 batu, atau cebok dengan kotoran hewan atau tulang”. [HR. Muslimno.262, Abu Dawud no. 7, At-Tirmidzi no.16, An-Nasa’i no.41 & 49, Ibnu Majah no.316]

Dan kami tekankan bahwa yang semua yang diatur urusan dunia-akhirat adalah hukumnya. Bukan berbagai perkaradunia misalnya aturan lalu-lintas ada dalam syariat, tetapi hukumnya ada yaitu wajib mentaatinya dalam rangka taatkepada pemerintah/ waliyul amri. Dan taat kepada pemerintah ada ajarannya dala islam. Oleh karena ituRasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

أنتم أعلم بأمور دنياكم

“ Kalian lebih tahu urusan dunia kalian” [HR. Muslim no. 2363]

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam TIDAK bersabda,



أنتم أعلم بأحكام أمور دنياكم

“ Kalian lebih tahu hukum-hukum urusan dunia kalian” .

Islam tidak memaksa mengubah sifat dasar manusia

Para sahabatnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam mempunyai berbagai sifat dasar. Para sahabat radhiallahu

‘anhum ada yang lembut seperti Abu Bakar Abdullah bin Abi Quhafah , ada yang keras seperti Umar bin Khattab, adayang pemalu seperti Ustman bin Affan dan ada juga sahabat beliau yang suka bercanda.

Akan tetapi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam tidak berusaha mengubah sifat dasar para sahabatnya. Beliau tidakmengubah sifat keras Umar bin Khattab, tetapi menempatkannya pada tempatnya, yaitu keras terhadap orang yangmacam-macam dengan agama Islam, sampai-sampai ia terkenal dengan perkataannya,

يا رسول ا� ، دعين أضرب عنقه

“wahai Rasulullah, izinkan saya menebas lehernya”

Perkataan yang membuat bergetar ketakutan musuh-musuh Islam. Demikian juga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi

wasallam tidak berusaha mengubah sifat dasar lembut Abu bakar dan sifat Malu Ustman.

Oleh karena itu yang terpenting adalah bagaimana kita menempatkan difat dasar tersebut. Dalam empat sifat dasar yangdikemukakan oleh Florence Litteur digambarkan setiap sifat dasar ada kelebihan dan ada kekuarangannya. Dan inilahyang kami maksud benang marah, bagaimana agar kelebihan sifat tersebut bermanfaat bagi Islam dan kekurangan sifattersebut telah ada solusiya dalam agama Islam.

Sifat manusia tidak terkotak-kotak dan kaku pada satu keadaan saja.

Satu hal yang kami setuju dengan penulis buku “Personality Plus”, Florence Litteur bahwa sifat manusia bukan terkotak-kotak, misalnya kamu hanya koleris saja atau hanya sanguin saja. Tetapi ada yang mendominasi sehingga bisa jadi koleris60%, Sanguin 35%, plegmatis 10% dan melankolis 5%. Sehingga ia disebut bersifat Koleris-Sanguin.

Kemudian kami tambahkan dari pemikiran kami, bahwa sifat itu tidak berlaku kaku pada semua keadaan, bisa jaditentang masalah karir dan jabatan ia melankolis [sangat memikirkan] akan tetapi masalah uang ia plegmatis [santai saja].Kemudian seorang guru atau dosen dikelas ia koleris [berwibawa dan keras] tetapi dirumah ia sanguin [suka bercandadan tidak serius]

Namun dengan gambaran umum ini kita bisa menyikapi secara umum juga sebelum masuk ke yang khusus sehinggamemudahkan memahami sifat manusia untuk kebaikan diri sendiri dan orang lain.

Sah-sah saja jika ada yang berpendapat dengan teori ini, misalnya untuk masalah akhirat kita harus melankolis [sangatmemikirkan] dan untuk masalah dunia kita harus plegmatis [santai saja]. Kemudian sifat terbaik baik laki-laki adalahkoleris-Sanguin, karena laki-laki harus punya jiwa kepemimpinan dan sanguinnya sangat berguna untuk istri dan anaknyamisalnya mencandai istri dan membuat suasana rumah menjadi tidak kaku. Sedangkan sifat ideal wanita adalahplegmatis-melankolis, karena plegmatisnya sangat berguna untuk kepatuhannya kepada suami dan sifat melankolisnyasangat berguna dalam posisinya sebagai ibu dari anak-anak yang perasa dan lembut. Demikianlah teori manusia akantetapi alangkah baiknya jika kita tetap berkiblat dengan panduan syariat.



Penjabaran empat sifat dasar manusia berdasarkan syariat

1. SANGUINIS [Yang Populer]

Gambaran umum sifat ini adalah Mereka cenderung ingin populer dan eksis, ingin disenangi oleh orang lain. Hidupnyapenuh dengan bunga warna-warni. Mereka senang sekali bicara tanpa bisa dihentikan. Gejolak emosinya bergelombangdan transparan. Pada suatu saat ia berteriak kegirangan, dan beberapa saat kemudian ia bisa jadi menangis tersedu-sedu.

Namun orang-orang sanguinis ini sedikit agak pelupa, sulit berkonsentrasi, cenderung berpikir pendek dan hidupnyaserba tak beratur. Jika suatu kali anda lihat meja kerja pegawai anda cenderung berantakan, agaknya bisa jadi iasanguinis. Kemungkinan besar ia pun kurang mampu berdisiplin dengan waktu, sering lupa pada janji apalagi bikinrencana. Namun kalau disuruh melakukan sesuatu, ia akan dengan cepat mengiyakannya dan terlihat sepertinya betul-betul hal itu akan ia lakukan. Dengan semangat sekali ia ingin buktikan bahwa ia bisa dan akan segera melakukannya.Tapi percayalah, beberapa hari kemudian ia tidak melalakukan apapun juga ataupun kurang beres

Kelebihan sanguin.

>>Ceria dan jarang menampakkan kesedihan

Hendaknya ia semakin ceria karena sering bisa sering mengamalkan hadits,

ال حتقرن من المعروف شيئا، ولو أن تـلقى أخاك بوجه طلق

“Janganlah engkau remehkan suatu kebajikan sedikitpun, walaupun engkau bertemu dengan saudaramu dengan wajah yangceria/bermanis muka”. [HR. Muslim no. 2626]

>> Berhati tulus dan polos

inilah yang patut disyukuri karena, ia bisa sangat ikhlas dalam melaksanakan segala sesuatu, jika diikhlaskan karena Allahmaka pahalanya sangat besar. Dan tidak semua orang bisa dengan mudah ikhlas. Berkata Sufyan Ats-Tsauriy rahimahullah,

ما عاجلت شيئا أشد علي من نييت

“Tidaklah aku mengobati sesuatu yang paling sulit bagiku yaitu niatku”. [Mabahitsul Aqidah fi Suratiz Zumar hal 192, MaktabahAr-Rusd, Riyadh, cet. Ke-1, 1415 H, Asy-Syamilah]

>> Mudah berteman dan bergaul orang lain

Jika ia pergunakan untuk bergaul dengan teman-teman yang baik maka akan sangat bermanfaat. Misalnya bisa dekatdengan ustadz, orang-orang shalih, sehingga ia selalu terbuka dan memperbaiki agama dan akhlaknya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ليـنظر أحدكم من خيالل المرء على دين خليله فـ

“Seseorang akan sesuai/menyerupai dengan agama teman karibnya. Oleh karenanya, perhatikanlah siapa yang akan menjadi



teman karib kalian”. [HR. Abu Daud no. 4833, Tirmidzi no. 2378, Ahmad 2/344, Syaikh Al Albani mengatakan bahwa haditsini hasan. Lihat Shohihul Jaami’ 3545]

Bisa juga dipergunakan untuk mendekati orang-orang penting, pejabat dan tokoh masyarakat agar mereka maumembantu dakwah.

>>Menyenangkan dan suka membuat senang orang lain

Membuat orang lain gembira dan senang adalah hal perlu dilatih karena pada dasarnya manusia itu ingin membuatsenang dirinya sendiri, akan tetapi ini mudah pada sanguin. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

أفضل األعمال أن تدخل على أخيك املؤمن سرورا

“Sebaik-baik amal Shalih adalah agar engkau memasukkan kegembiraan kepada saudaramu yang beriman”.[HR.Ibnu AbiDunya dan dihasankan olah Syaikh Al-Albani dalam Shahih Jami’ush Shaghir no. 1096]

>> Mudah memaafkan dan tidak menyimpan dendam

Ia adalah orang yang mudah berjiwa besar, memaafkan butuh jiwa yang besar. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,

حيب المحسنني الذين ينفقون يف السراء والضراء والكاظمني الغيظ والعافني عن الناس وا�

(Orang-orang yang bertakwa adalah) mereka yang menafkahkan (hartanya) baik di waktu lapang maupun sempit danorang-orang yang menahan amarahnya serta (mudah) memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. [Ali-Imran/3:134]

Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,

وما زاد هللا عبدا بعفو، إال عز�ا، وما تـواضع أحد � إال رفـعه هللا

“Dan tidaklah Allah menambah bagi seorang hamba dengan pemberian maafnya (kepada saudaranya) kecualikemuliaan (di dunia dan akhirat), serta tidaklah seseorang merendahkan diri karena Allah kecuali Dia akanmeninggikan (derajat)nya (di dunia dan akhirat)”. [HR Muslim no. 2588]

Kelemahan Sanguin

>>terlalu suka bercanda dan sering tertawa

Sanguin harus sering-sering ingat sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam,

وال تكثر الضحك، فإن كثـرة الضحك متيت القلب



Dan janganlah terlalu banyak tertawa. Sesungguhnya terlalu banyak tertawa dapat mematikan hati.” [HR. Tirmidzi 2/50,Dishahihkan Syaikh Al-Albani, Silsilah Shohihah3/4]

>>kurang serius, kurang tekun dan konsentrasi jangka pendek

ia serius dan bersungguh-sunguh dalam bekerja, karena kita diciptakan bukan untuk bermain-main saja.Allah Ta’ala berfirman,

نا ال تـرجعون ا خلقناكم عبثا وأنكم إليـ أفحسبتم أمن

“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak

akan dikembalikan kepada Kami?” [Al-Mukminun: 115]

>>Kurang berwibawa

Hal ini karena gabungan beberpa sifat seperti banyak tertawa, banyak bergurau dan tidak serius. Berkata ‘Umar binKhatthab radhiallahu ‘anhu,

قال عمر رضي هللا عنه: من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف

“Barangsiapa yang banyak tertawa, maka akan sedikit wibawanya,.Barangsiapa yang banyak guraunya, maka dengannya dia

akan rendah.” [HR. Baihaqiy dalam KitabSyu'abul 'imaan no: 5019]

>> Susah untuk diam, suka bicara dan bercerita

Sanguin sebaiknya mengerem cerita yang ia dapat, tidak semua harus diceritakan dan disampaikan. Rasulullah Shallallahu

‘alaihi wa sallam bersabda,

ع كفى بالمرء كذبا أن حيدث بكل ما مس

“Cukuplah seorang dikatakan pendusta bila ia menyampaikan setiap apa yang ia dengar.” [HR. Muslim 1/10]

>> Mudah ikut-ikutan dan tidak tetap pendirian

Kebanyakan umat islam suka mengikuti orang kafir teutama Yahudi dan Nasrani, karena mereka mendahulukan nafsudan kebebasan. Sanguin harus hati-hati dalam pola hidupnya. Allah Ta’ala berfirman,

ولن تـرضى عنك اليـهود وال النصارى حىت تـتبع ملتـهم

“Orang-orang Yahudi dan Nashrani tidak akan ridha kepadamu sampai engkau mau mengikuti agama mereka.” [Al-Baqarah:120)]



Dan firman-Nya,

ن الذين أوتوا الكتاب يـردوكم بـعد إميانكم كافرين يا أيـها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا م

Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Ahli Kitab, niscaya mereka akan

mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman.” [Ali ‘Imran:100].

>> Konsentrasi ke “How to spend money” daripada “How to earn/save money”.

Jelas Islam mengajarkan kita agar jangan menghambur-hamburkan harta. Allah Ta’alaberfirman,

ر تـبذيرا وال تـبذ

“dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” [Al-‘Isra: 76]

2. MELANKOLIS (Yang Sempurna)

Gambaran umum sifat dasar ini adalah Mereka agak agak berseberangan dengan sanguinis. Seorang melankoliscenderung serba teratur, rapi, terjadwal, tersusun sesuai pola. Umumnya mereka ini suka dengan fakta-fakta, data-data,angka-angka dan sering sekali memikirkan segalanya secara mendalam. Dalam sebuah pertemuan, orang sanguinisselalu saja mendominasi pembicaraan, namun orang melankolis cenderung menganalisa, memikirkan,mempertimbangkan, lalu kalau bicara pastilah apa yang ia katakan betul-betul hasil yang ia pikirkan secara mendalamsekali.

Orang melankolis selalu ingin serba sempurna dan ingin teratur. Karena itu jangan heran jika seorang yang `melankolistidak bisa tidur hanya gara-gara selimut yang membentangi tubuhnya belum tertata rapi. Dan jangan pula coba-cobamengubah isi lemari yang telah ia disusun, sebab betul-betul ia tata-apik sekali, sehingga warnanya, jenisnya, klasifikasipemakaiannya sudah ia perhitungkan dengan rapi. Kalau perlu ia tuliskan satu per satu tata letak setiap jenis pakaiantersebut. Ia akan dongkol sekali kalau susunan itu tiba-tiba jadi lain

Kelebihan melankolis

>>Analitis, mendalam, serius dan penuh pemiikiran

Kemampuan kekuatan pikiran dan kecerdasannya bisa dipergunakan untuk mempelajari ilmu agama danmendakwahkannya dan menjadi cendikiawan muslim. Ini akan menjadikan tinggi derajatnya. Allah Ta’ala berfirman,

الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات يـرفع ا�

“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa

derajat.” [Al-Mujadilah: 11]

>> Mau mengorbankan diri dan bisa mendahulukan orang lain,perasa dan memperhatikan orang lain.

Ini adalah salah satu sifat yang berjiwa besar, sangat dipuji oleh Islam. Akhlak yang sangat jarang kita jumpai.Allah Ta’ala memerintahkan agar kita meniru kaum Anshor yang mendahulukan kaum Muhajirin diatas kepentingan



mereka walaupun mereka juga membutuhkan hal tersebut. Allah Ta’ala berfirman,

ويـؤثرون على أنفسهم ولو كان �م خصاصة

“Mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka sendiri sangat

membutuhkan/dalam kesusahan.” [Al-Hasyr: 9]

>>Puas di belakang layar, menghindari perhatian.

Ia bisa selamat dari popularitas/ syuhroh, Isalam mengajarkan kita agar menjauhi popularitas karena lebi ikhlas danmenjauhkan diri dari kesombongan. Salah satunya contoh dari salaf/pendahulu kita,

قال محاد بن زيد: كنت أمشي معى أيوب, فيأخذ يب يف طرق,

إين آلعجب كيف اهتدى هلا, فرار من الناس أن يقال: هذا أيوب

Berkata Hammad bin Zaid: “Saya pernah berjalan bersama Ayyub (As-Sikhtyani), maka diapun membawaku ke jalan-jalan

cabang (selain jalan umum yang sering dilewati manusia-pen), saya heran mengapa dia bisa tahu jalan-jalan cabang tersebut

?! (ternyata dia melewati jalan-jalan kecil yang tidak dilewati orang banyak) karena takut dan menghindari manusia(mengenalnya dan) mengatakan, “Ini Ayyub” [Berkata Syaikh Abdul Malik Romadhoni: “Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’ad(7/249), dan Al-Fasawi dalam Al-Ma’rifah wa At-Tarikh (2/232), dan sanadnya shahih.”, Sittu Duror hal 39, Darul Furqon, cet.Ke-1, 1429 H].

>> berjiwa seni dan kreatif (filsafat & puitis)

Jika bakat seni dan kreatifitasnya ia gunakan untuk kemajuan islam, maka ini bagus seperti syair islam dan kemampuanmengolah kata-kata dalam menulis da berdakwah. Atau Desain grafis untuk pamflet kajian. Namun jika digunakan dalamseni seperti musik maka ini berbahaya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ليكونن من أميت أقوام يستحلون احلر واحلرير واخلمر واملعازف

“Akan ada di kalangan umatku suatu kaum yang menghalalkan zina, sutera, khamr dan alat musik (al-ma’aazif).” [HR. Al-Bukhari no. 5268. Ibnu Hibban no. 6754, Ath-Thabrani dalam Al-Kabir no. 3417 dan dalam Musnad Syamiyyin no. 588; Al-Baihaqi 3/272, 10/221; Al-Hafidh Ibnu Hajar dalam Taghliqut-Ta’liq 5/18,19 ].

Berbahaya juga jika untuk seni gambar dan patung makhluk bernyawa,

إن أشد الناس عذابا عند ا� يـوم القيامة المصورون

“Sesungguhnya manusia yang paling keras siksaannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah para penggambar [makhluk

bernyawa].” [HR. Al-Bukhari no. 5950 dan Muslim no. 2109]

>> Serba tertib dan teratur serta istiqomah



Inilah amal yang dicintai yaitu terus-menerus dan istiqomah. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

أحب األعمال إىل ا� تـعاىل أدومها وإن قل

”Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala adalah amalan yang terus-menerus [istiqomah] walaupun itu sedikit.” [HR.Muslim no. 783]

>> Bisa hidup hemat

jelas ini ajaran islam, hemat dan berusaha qona’ah. Allah Ta’ala berfirman,

والذين إذا أنفقوا مل يسرفوا ومل يـقتـروا وكان بـني ذلك قـواما

“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (hartanya), mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak pula kikir, dan adalah

(pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.” [Al-Furqan: 67].

Kelemahan Melankolis

>> Sensitif dan punya rasa curiga dan prasangka yang besar

Ini harus dijauhi karena prasangka atau dugaan-dugaan dibenci dalam Islam karena Rasulullah shallallahu ’alaihi wa

sallam bersabda,

إياكم والظن فإن الظن أكذب احلديث

“Hati-hatilah kalian terhadap prasangka Karena sesungguhnya prasangka adalah berita yang paling dusta” [HR Al-Bukhari no.6066 dan Muslim no.2563]

Allah Ta’ala berfirman,

را من الظن إن بـعض الظن إمث اجتنبـوا كثيـ

“Jauhilah kalian dari kebanyakan prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka adalah dosa” [Al-Hujuraat: 12]

>>Perfeksionis dan punya Standar yang tinggi

jika untuk akhirat tidak mengapa, akan tetapi hati manusia cenderung kepada dunia, maka ini harus dikurangi. Terlaluingin sempurna dan melampui batas dalam urusan dunia. Allah Ta’ala berfirman,

يا فإن اجلحيم هي المأوى نـ فأما من طغى وآثـر احلياة الد

وأما من خاف مقام ربه ونـهى النـفس عن اهلوى فإن اجلنة هي المأوى

“Adapun orang yang melampaui batas, Dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, Maka Sesungguhnya nerakalah



tempat tinggal(nya). Dan Adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa

nafsunya, Maka Sesungguhnya syurgalah tempat tinggalnya”. [An-Nazi’at: 37-41]

>> Cenderung melihat masalah dari sisi negatif (murung dan tertekan) dan mudah pesimis

kita tidak boleh seperti ini, hidup harus optimis dan yakin bahwa Allah tidak akan menyia-nyiakan orang-orang yangbenar-benar beriman, yakin bahwa rahmat Allah luas dan Allah lebih mencintai hambanya dibandingkan kecintaanhamba terhadap dirinya sendiri. Allah Ta’ala berfirman,

وأن ا� ال يضيع أجر المؤمنني

“Dan Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang beriman.” [Ali Imran: 171]

>>susah gembira, susah melupakan masalah dan pendendam

Tidak ada yang perlu disedihkan terlalu lama dalam islam. Allah Ta’ala berfirman,

فإن مع العسر يسرا

“Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.”[ Alam Nasyroh: 5]

Biasanya orang melankolis bersedih karena ia masih menanggap ada sesuatu yang kurang dan ia belum sempurna, makasolusinya adalah sering-sering melihat yang dibawah kita agar kita sering besyukur. Dari Abu Hurairah,Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

انظروا إىل من هو أسفل منكم وال تنظروا إىل من هو فوقكم ، فهو أجدر أن ال تزدروا نعمة هللا عليكم

“Pandanglah orang yang berada di bawahmu (dalam masalah harta dan dunia) dan janganlah engkau pandang orang yang

berada di atasmu (dalam masalah ini). Dengan demikian, hal itu akan membuatmu tidak meremehkan nikmat Allah padamu.”[HR. Bukhari dan Muslim]

Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إذا نظر أحدكم إىل من فضل عليه يف املال واخللق فلينظر إىل من هو أسفل منه

“Jika salah seorang di antara kalian melihat orang yang memiliki kelebihan harta dan bentuk (rupa) [al kholq], maka lihatlah

kepada orang yang berada di bawahnya.” [HR. Bukhari dan Muslim]

>>Mudah merasa bersalah dan memiliki citra diri rendah

Setiap manusia pasti pernah bersalah, jangan terlalu berlarut menyesali kesalahan, karena ajaran Islam adalah segerabangkit, bertaubat dan memperbaiki diri. Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



ر اخلطائني التـوابـون. كل بين آدم خطاء وخيـ

“Setiap anak Adam pasti berbuat salah dan sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan adalah yang bertaubat”. [HR Tirmidzi2499, Shohih at-Targhib 3139]

>> Melewatkan banyak waktu untuk menganalisa dan merencanakan

Jika plegmatis menunda karena malas, maka melankolis menunda keran belum sempurna. Maka hendaknya iaperhatikan kaidah fiqhiyah bahwa kita bisa mencapai setengahnya dulu misalnya daripada tidak bisa sama sekali,

ما ال يدرك كله اليرتك كله

“sesuatu yang tidak bisa dicapai seluruhnya jangan ditinggal seluruhnya”

>> Tukang kritik, tetapi sensitif terhadap kritik yang menentang dirinya

Seharunya ia ingat perkataan Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:

يبصر أحدكم القذاة يف أعني أخيه، وينسى اجلذل- أو اجلذع – يف عني نفسه

“Salah seorang dari kalian dapat melihat kotoran kecil di mata saudaranya tetapi dia lupa akan kayu besar yang ada di

matanya.” [HR. Bukhari dalam Adabul Mufrod no. 592. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa riwayat ini shahih]

3. KOLERIS (Yang Kuat)

Gambaran umumnya adalah mereka suka sekali mengatur orang, suka tunjuk-tunjuk atau perintah-perintah orang. Ia takingin ada penonton dalam aktivitasnya. Bahkan tamu pun bisa saja ia suruh melalukan sesuatu untuknya. Akibat sifatnyayang suka jadi bos sehingga orang koleris tak punya banyak teman. Orang-orang berusaha menghindar, menjauh agar takjadi “korban” karakternya yang suka mengatur dan tak mau kalah itu.

Orang koleris senang dengan tantangan, suka petualangan. Mereka punya rasa, “hanya saya yang bisa menyelesaikansegalanya; tanpa saya berantakan semua”. Karena itu mereka sangat “goal oriented”, tegas, kuat, cepat dan tangkasmengerjakan sesuatu. Baginya tak ada istilah tidak mungkin. Seorang wanita koleris, mau dan berani naik tebing,memanjat pohon, bertarung ataupun memimpin peperangan. Kalau ia sudah kobarkan semangat “ya pasti jadi”, makahampir dapat dipastikan apa yang akan ia lakukan akan tercapai seperti yang ia katakan. Sebab ia tak mudah menyerah,serta tak mudah pula mengalah.

Kelebihan koleris

>> Senang memimpin, membuat keputusan, dinamis dan aktif serta unggul dalam keadaan darurat

Inilah yang dibutuhkan oleh Islam, seorang pemimpin yang kuat. Minimal ia menjadi pemimpin bagi diri sendiri atau dirumah tangganya. Dan kaidah Islam dalam memilih pemimpin adalah laki-laki yang kuat dan tegas dengan agama yangpas-pasan lebih didahulukan daripada laki-laki yang shalih tetapi lemah dan kurang tegas. Bisa kita lihat contohnyadalam kisah Abu Dzar radhiallahu ‘anhu

Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Abu Dzar radhiallahu ‘anhu,



نـني وال تـولني مال يتيم. يا أبا ذر إين أراك ضعيفا وإين أحب لك ما أحب لنـفسي ال تأمرن على اثـ

“Ya Abu Dzar, aku lihat engkau seorang yang lemah dan aku suka engkau mendapatkan sesuatu yang aku sendiri menyukainya.

Janganlah engkau memimpin dua orang dan janganlah engkau mengurus harta anak yatim”.[HR Muslim no.1826]

Dijelaskan oleh para ulama, bahwasanya Abu Dzar radhiallahu ‘anhu sangat dermawan dan perasa. Jika ada yangmeminta akan ia berikan bagaimanapun juga. Sehingga jika mengurus harta maka kurang baik.

>> Berkemauan keras dan pasti untuk mencapai sasaran dan target

Inilah ajaran Islam selalu bersemangat mencapai apa-apa yang bermanfaat bagi kita dunia dan akhirat. Nabi Shallallahu


احرص على ما ينفعك، واستعن با� وال تعجزن، وإن أصابك شيء

فال تقل لو أين فعلت لكان كذا وكذا؛ ولكن قل: قدر هللا وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان

“Bersemangatlah kamu terhadap apa-apa yang bermanfaat bagi kamu, dan mohonlah pertolongan pada Allah dan jangan

merasa lemah. Dan jika meminpamu sesuatu maka jangan katakan andaikata dulu saya melakukan begini pasti akan begini

dan begini, tetapi katakanlah semua adalah takdir dari Allah dan apa yang dikehendakiNya pasti terjadi.” [HR Muslim]

>> Bebas dan mandiri

Kita tidak boleh bergantung terhadap makhluk, harus bisa mandiri jika kita bisa mengerjakannya atau mengusahakannya.Kita hanya bergantung kepada Allah dengan tawakkal dan berdoa. Berusaha mengambil sebab-sebabnya danmenyerahkan hasilnya kepada Allah kemudian ridha dengan hasil yang ditentukan Allah. Inilahhakikat tawakkal,.Allah Ta’ala berfirman,

وعلى ا� فـتـوكلوا إن كنتم مؤمنني

“Dan kepada Allah saja hendaknya kalian bertawakal, jika kalian benar-benar beriman.”[QS. Al-Ma’idah: 23].

>>Berani menghadapi tantangan dan masalah

Sifat berani harus ada dalam jiwa seorang muslim. Dan dicontohkan langsung oleh NabiShallallahu ‘alaihi wa

sallam. Ditegaskan oleh Anas bin Malik radhiallahu’anhu, ia adalah orang yang berkhidmad kepada Nabi sehingga selalu

menyertai beliau kemanapun dan kapanpun, Anas bin Malik radhiallahu’anhu berkata,

كان النيب صلى هللا عليه وسلم أشجع الناس وأجود الناس

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling berani dan paling dermawan.” [HR. Bukhari no.1033,Muslim no. 2307]



>>Berprinsip,”Hari ini harus lebih baik dari kemarin, hari esok harus lebih baik dari hari ini” dan biasanya punyavisi ke depan

Ini jelas prisnsip Islam dalam Al-Quran,

يا أيـها الذين آمنوا اتـقوا ا� ولتنظر نـفس ما قدمت لغد واتـقوا ا� إن ا� خبري مبا تـعملون

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telahdiperbuatnya untuk hari esok ; dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamukerjakan” [Al-Hasyr: 18]

Kelemahan Koleris:

>> Tidak sabar dan cepat marah (kasar dan tidak taktis)

Sering-sering ingat hadits,

رة أن رجال قال للنيب : أوصين ، قال : ال تـغضب . فـردد مرارا ؛ قال : ال تـغضب . عن أيب هريـ

Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu bahwa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam : “Berilah

aku wasiat”. Beliau menjawab, “Engkau jangan marah!” Orang itu mengulangi permintaannya berulang-ulang, kemudianNabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Engkau jangan marah!” [HR al-Bukhâri no. 6116]

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ا الشديد الذي ميلك نـفسه عند الغضب. ليس الشديد بالصرعة ، إمن

“Orang yang kuat itu bukanlah yang pandai bergulat, tetapi orang yang kuat ialah orang yang dapat mengendalikan dirinya

ketika marah”. [ HR al-Bukhâri no. 6114 dan Muslim no. 2609]

beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

من كظم غيظا وهو قادر على أن يـنفذه دعاه هللا عز وجل

ه هللا من احلور العني ما شاء. على رؤوس اخلالئق يـوم القيامة حىت خيري

“Barangsiapa menahan amarah padahal ia mampu melakukannya, pada hari Kiamat Allah k akan memanggilnya di

hadapan seluruh makhluk, kemudian Allah menyuruhnya untuk memilih bidadari yang ia sukai” [ HR Ahmad (III/440), AbuDawud (no. 4777), at-Tirmidzi (no. 2021), dan Ibnu Majah (no. 4286) Dihasankan oleh Syaikh al-Albâni dalam Shahîh al-Jâmi’ish Shaghîr (no. 6522).]

>> Senang main perintah saja, memanipulasi dan menuntut orang lain dan cenderung memperalat orang lain

Hendaknya koleris berpikir bagaimana jika ia sering diperintah-perintah saja, tentu ia tidak akan senang. Perlakukanlahorang lain sebagimana kita ingin diperlakukan.



Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ا يؤمن أحدكم حىت حيب ألخيه ما حيب لنـفسه

“Tidaklah salah seorang di antara kalian beriman sehingga ia mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya sendiri.” [HR.Bukhari-Muslim]

>> Terlalu kaku dan keras, tidak terlalu menyukai air mata dan emosi tidak simpatik

Sebaiknya koleris bisa lembut sedikit, dengan kelembutan maka akan mempermudah urusan, Rasulullah Shallallahu

‘alaihi Wa sallam bersabda,

إن الرفق ال يكون يف شيء إال زانه . وال ينزع من شيء إال شانه

“Tidaklah kelembutan itu ada pada sesuatu, kecuali akan menghiasnya. Tidaklah kelembutan itu hilang dari sesuatu, kecuali

akan memperburuknya” (HR. Muslim no. 2594)

>> Sering membuat keputusan tergesa-gesa, tidak terlalu suka yang sepele dan bertele-tele

Tergesa-gesa jelas membuat hasilnya nanti buruk atau bahkan tidak kita dapatkan sama sekali. Rasulullah shallallahu


التأين من هللا و العجلة من الشيطان

“Sifat perlahan-lahan (sabar) berasal dari Allah. Sedangkan sifat ingin tergesa-gesa itu berasal dari setan.” [HR. Baihaqi,dihasankan oleh Al-Albani dalam Al Jami’ Ash Shoghirno.3011]

Dan kaidah fiqhiyah menyatakan,

من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب حبرمانه

“Barangsiapa yang terburu-buru ingin mendapatkan sesuatu, maka diberi hukuman dengan tidak mendapatkannya”

>> Amat sulit mengaku salah dan meminta maaf

Ini bukanlah sikap seorang yang berjiwa besar. Mengakui kesalahan merupakan ajaran para nabi.Nabi Adam ‘alaihissalam mengakui kesalahannya dan memohon ampun,

قاال ربـنا ظلمنا أنفسنا وإن مل تـغفر لنا وتـرمحنا لنكونن من اخلاسرين

Keduanya berkata: “Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan

memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi. [Al-A’raf: 23]



Nabi Yunus‘alaihissalam mengakui kesalahannya,

وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نـقدر عليه فـنادى يف الظلمات

أن ال إله إال أنتسبحانك إين كنت من الظالمني

Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan

mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap : “Bahwa tidak ada Tuhan selain

Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim.” [Al-Anbiya’:87]

Nabi Musa ‘alaihissalam mengakui kesalahannya,

قال رب إين ظلمت نـفسي فاغفر يل فـغفر له إنه هو الغفور الرحيم

Musa berdoa “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri karena itu ampunilah aku”. Maka Allah

mengampuninya, sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. [Al-Qashash: 16]

4. PLEGMATIS (Cinta Damai)

Gambaran umum mengenai sifat dasar ini adalah mereka tak suka terjadi konflik, karena itu disuruh apa saja ia maulakukan, meski ia tidak suka. Baginya kedamaian adalah segalanya. Jika timbul masalah ia akan berusaha mencari solusiyang damai tanpa timbul pertengkaran. Ia mau merugi sedikit atau rela sakit, asalkan masalahnya segera selesai.

Kaum plegmatis kurang bersemangat, kurang teratur dan serba dingin, cenderung diam, kalem, dan kalau memecahkanmasalah umumnya sangat menyenangkan. Dengan sabar ia mau jadi pendengar yang baik, tapi kalau disuruh untukmengambil keputusan ia akan terus menunda-nunda. Kalau anda lihat tiba-tiba ada sekelompok orang berkerumunmengelilingi satu orang yang asyik bicara terus, maka pastilah para pendengar yang berkerumun itu orang-orangplegmatis. Sedang yang bicara tentu saja sanguinis.

Berurusan dengan orang plegmatis bisa serba salah. Ibarat keledai, “kalau didorong ngambek, tapi kalau dibiarin tiakjalan”. Jika kita punya pegawai plegmatis, anda harus rajin memotivasinya sampai ia termotivasi sendiri.

Kelebihan plegmatis

>> Damai, tenang, santai dan teguh, mudah diajak rukun dan mudah bergaul,

Suka perdamaian dan menghindari pertikaian, perpecahan dan konflik adalah sesuatu yang sangat dianjurkan dalamIslam. Allah Ta’ala berfirman,

ر والصلح خيـ

“Dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) [An- Nisaa:128].

يعا وال تـفرقوا واعتصموا حببل ا� مج



“Dan berpeganglah kalian dengan tali Allah seluruhnya, dan jangan bercerai-berai” [ Ali ’Imran : 103]

>> Sabar, seimbang, dan pendengar yang baik

Kesabaran adalah anugrah terbesar yang harus disyukuri oleh plegmatis. RasulullahShallallahu ‘alaihi Wa sallam bersabda,

را وأوسع من الصرب وما أعطي أحد عطاء خيـ

Tidaklah seseorang diberi pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran.” [HR. Al-Bukhari no. 1469 danMuslim no. 2421]

>>Tidak banyak bicara, tetapi cenderung bijaksana

Plegmatis bisa selamat dari bahaya lidah, karena lidah dan kemaluan yang paling banyak memasukkan seseorangkedalam neraka sesuai dengan hadits,

مث قال: أال أخربك مبالك ذلك كله؟ قـلت: بـلى يا رسول هللا. فأخذ بلسانه

وقال: كف عليك هذا، قـلت: يا رسول هللا، وإنا لمؤاخذون مبا نـتكلم به؟

قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس يف النار على وجوههم إال حصائد ألسنتهم؟!

“Kemudian beliau bersabda, “Inginkah kuberitahukan kepadamu penegak dari semua amalan itu?” aku (Muadz) menjawab,

“Mau wahai Rasulullah.” Maka beliau memegang lidahnya seraya bersabda, “Tahanlah ini,” aku bertanya, “Wahai

Rasulullah, apakah kami betul-betul akan disiksa akibat ucapan kami?” beliau menjawab, “Kasihan kamu wahai Muadz, apakahada yang menjerambabkan manusia di dalam neraka di atas wajah-wajah mereka kecuali buah dari ucapan lisan-lisanmereka?” [HR. At-Tirmizi no. 2616 dan dia berkata, “Hadits hasan shahih.”]

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa sallam bersabda,

من يضمن يل ما بـني حليـيه وما بـني رجليه أضمن له اجلنة

“Barangsiapa yang menjamin untukku bisa menjaga apa yang ada di antara dua janggutnya (janggut dan kumis) dan apa yang

ada di antara kedua kakinya, maka aku menjamin surga untuknya.” [HR. Al-Bukhari no. 6474]

>>Berbelaskasihan [sifat rahmah] dan peduli, simpatik dan baik hati (sering menyembunyikan emosi)

Sifat rahmah sudah dicontohkan oleh teladan kita Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa sallam. Allah Ta’ala berfirman,

ن أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنني رؤوف رحيم لقد جاءكم رسول م

“Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat

menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu,amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orangmukmin.” [At Taubah: 128]



>> Penengah masalah yg baik

Ini adalah pekerjaan yang mulia, menjadi penengah dan berusaha mendamaikan pihak-pihak yang konflik danbertentangan. Allah Ta’ala berfirman,

نـهما وإن طائفتان من المؤمنني اقـتتـلوا فأصلحوا بـيـ

“Dan kalau ada dua golongan dari kaum mukminin berperang hendaklah kamu mendamaikan keduanya.” [Al Hujuraat: 9]

ا المؤمنون إخوة فأصلحوا بـني أخويكم واتـقوا ا� لعلكم تـرمحون إمن

“Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu

itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.” [Al Hujuraat: 10]

>>Tidak suka menyinggung perasaan dan menyakiti orang lain serta menyenangkan

Ia bisa lebih selamat dari ancaman sering menyakiti orang lain. Berbeda dengan celotehan ringan sanguin yang kadangmenusuk dan tidak pada tempatnya atau perintah dan tekanan dari koleris yang asal saja. Allah Ta’ala berfirman,

والذين يـؤذون المؤمنني والمؤمنات بغري ما اكتسبوا فـقد احتملوا بـهتانا وإمثا مبينا

“Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka

sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.” [Al-Ahzab:58]

Kelemahan pelegmatis

>> Sulit bergerak dan kurang memotivasi diri

Tetap harus semangat sesuai dengan jiwa seorang muslim. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa sallam bersabda,

فعك واستعن با� وال تـعجز احرص على ما يـنـ

“Bersemangatlah atas hal-hal yang bermanfaat bagimu. Minta tolonglah pada Allah, jangan engkau lemah.” [HR. Muslim:47. Kitab Al Qodar]

>>Terkesan malas dan Kurang antusias

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa sallam mengajarkan kia berlindung kepada Allah dari sifat malas,

نة المحيا والممات اللهم إىن أعوذ بك من العجز والكسل واجلنب واهلرم والبخل وأعوذ بك من عذاب القرب ومن فتـ

Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan, rasa malas, rasa takut, kejelekan di waktu tua, dan sifat kikir. Dan aku

juga berlindung kepada-Mu dari siksa kubur serta bencana kehidupan dan kematian).” [HR. Bukhari no. 6367 dan Muslim no.



2706]

>>Suka Menunda-nunda dan menggantungkan masalah.

Ini sikap yang kurang baik, kita diperintahkan untuk bersegera dalam kebaikan dan berlomba-lomba.

عن ابن عمر رضي هللا عنهما قال: أخذ رسول هللا صلى هللا عليه وسلم مبنكيب

فقال: “كن يف الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل”

وكان ابن عمر رضي هللا تعاىل عنهما يقول: إذا أمسيت فال تنتظر الصباح،

وإذا أصبحت فال تنتظر املساء، وخذ من صحتك ملرضك، ومن حياتك ملوتك. رواه البخاري

Dari Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma beliau berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memegang kedua

pundakku seraya bersabda, “Jadilah engkau di dunia seperti orang asing atau musafir.” Ibnu Umar berkata: “Jika engkauberada di sore hari jangan menunggu datangnya pagi dan jika engkau berada pada waktu pagi hari jangan menunggudatangnya sore. Pergunakanlah masa sehatmu sebelum sakit dan masa hidupmu sebelum mati.” [HR. Bukhari, hadist Arbainke-40]

Allah Ta’ala berfirman,

رات فاستبقوا اخليـ

“Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan”. [Al-Baqarah: 148]

وسارعوا إىل مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات واألرض أعدت للمتقني

“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang

disediakan untuk orang-orang yang bertakwa” [Al-Imran:133]

>>Menghindari tanggung jawab dan tidak ingin memegang amanah

Padahal setiap kita adalah pemimpin yang akan mempertanggung jawabkan di dunia dan akhirat. Sahabat Ibnu‘Umar radhiallahu ‘anhuma meriwayatkan dari Nabishallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwasanya beliau bersabda,

« أال كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فاألمري الذي على الناس راع

وهو مسئول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ،

واملرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم ،



والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه ، أال فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته » . رواه مسلم

“Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang orang yang dipimpinnya. Seorang

Amir (pemimpin negara) adalah pemimpin dan ia akan ditanya tentang rakyat yang dipimpinnya. Seorang lelaki/suami adalah

pemimpin bagi keluarga nya dan ia akan ditanya tentang mereka. Wanita/istri adalah pemimpin terhadap rumah suaminya dan

anak suaminya dan ia akan ditanya tentang mereka. Budak seseorang adalah pemimpin terhadap harta tuannya dan ia akan

ditanya tentang harta tersebut. Ketahuilah setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang orang yang

dipimpinnya.” [HR. Al-Bukhari no. 5200, 7138 dan Muslim no. 4701]

>>Terlalu pemalu dan pendiam

Kelemahan plegmatis adalah agak susah melakukan amar ma’ruf dan nahi mungkar, karena ia terlalu pemalu untukmengajak seseorang untuk beramal dan berdakwah ataupun melarangnya dari hal yang haram. Padahal kitadiperintahkan untuk hal ini. Allah Ta’ala berfirman,

كنتم خري أمة أخرجت للناس تأمرون باملعروف وتنهون عن املنكر وتؤمنون با�

“Kalian adalah sebaik-baik ummat yang dikeluarkan kepada manusia, kalian memerintahkan kepada yang ma’ruf dan

mencegah dari yang mungkar , dan beriman kepada Allah“. [Ali-Imran :110]

Jika terus-menerus akan berbahaya , Abu ‘Ali ad-Daqqâq rahimahullah berkata,

المتكلم بالباطل شيطان ناطق والساكت عن احلق شيطان أخرس

“Orang yang berbicara dengan kebatilan adalah setan yang berbicara, sedangkan orang yang diam dari kebenaranadalah setan yang bisu.” [ad-Dâ` wad-Dawâ` hal. 100, Darul ma’rifah, Magrib, cet. Ke-1, 1418 H, Asy-Syamilah]

Penutup

Satu yang ingin kami tekankan sekali lagi bahwa semua yang berkaitan dengan kemashlahatan dunia dan akhirat sudahdiajarkan oleh islam. Mengapa kita masih mencari motivasi, jalan keluar dan prinsip hidup dari orang-orang kafirdan fasik. Mengambil dari filsafat yunani atau filsafat cina dan sebagainya. Boleh-boleh saja jika bersesuaian denganIslam, tetapi kenapa kita tidak mendahulukan perkataan Allah dan Rasul-Nya, perkataan sahabat, perkataan ulama danorang-orang shalih.

Yang sering dilakukan oleh umat islam adalah menukil dan menulis perkataan tokoh kafir A, Ilmuan Kafir B, Artis fasik lagikafir C. Walaupun perkataan mereka ada benarnya juga tetapi sebagai bukti kecintaan dan loyalitas kita, maka kitadahulukan agama Kita. Padahal apa yang mereka katakan berupa prinsip kebaikan sudah ada dalam ajaran agamakita. Inilah bukti bahwa kita sangat jauh dari ajaran agama islam dan jauh dari kitab-kitab para ulama. Kita tidak tahuternyata itu semua sudah ada dalam islam.

Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat, wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shohbihi wa

sallam.

Disempurnakan di Lombok, pulau seribu masjid



6 Daulqo’dahl 1432 H, Bertepatan 4 November 2011

Penyusun: Raehanul Bahraen

Semoga Allah meluruskan niat kami dalam menulis.

artikel http://muslimafiyah.com

benang merah syariat dan empat sifat dasar [melankolis, koleris, sanguin dan plegmatis]

Self Improvement