bab iv pesan komunitas vespa kasoos dalam …€¦ · bab iv pesan komunitas vespa kasoos dalam...

17

BAB IV

PESAN KOMUNITAS VESPA KASOOS DALAM KEGIATAN BAKTI

SOSIAL

4.1 Gambaran Umum Komunitas Vespa Kasoos

Komunitas Vespa Kasoos merupakan pecahan dari komunitas Vespa

Pavesa (Paguyuban Vespa Salatiga). 1Perpecahan terjadi karena adanya perbedaan

pandangan tentang modifikasi dalam komunitas tersebut. Pavesa tidak

mengijinkan para anggotanya untuk memodifikasi vespanya secara ektrim hingga

memotong beberapa bagian rangka dan mengubah bentuk aslinya. Setelah

terjadinya perpecahan tersebut beberapa bekas anggota tersebut sering berkumpul

di kampoeng steak yang berada di jalan Monginsidi Salatiga.

“Waktu itu Pavesa bisa pecah dan lahir Kasoos karena

adanya perbedaan pandangan. Karena waktu itu trend

vespa adalah extreme dengan memotong beberapa bagian

body vespa agar ramping. Tapi dalam komunitas pavesa

sendiri kita tidak diijinkan sehingga memutuskan untuk

keluar dari komunitas tersebut”

Kasoos merupakan singkatan dari Kampoenk Scooter Owner Salatiga

nama tersebut diambil dari tempat mereka awal berkumpul, Kampoeng Steak

yang berada di jalan Monginsidi Salatiga. Kasoos yang rutin berkumpul setiap

hari jumat jam 21.00 WIB di Alun-alun kota Salatiga, berdiri pada tanggal 30

September 2004. Pertama kali berdiri Kasoos di ketuai oleh Alm. Harry, karena

beliau terserang penyakit dengan masa jabatan yang belum tuntas, kemudian

ketua Kasoos digantikan oleh Rubin B.G Widodo pada tahun 2005.

1 Wawancara dengan mantan ketua Kasoos Rubin Bambang Gatot Widodo, 26 Juni 2018 pukul 17.23 di rumah mas Rubin di jalan Seruni

18

Dalam komunitas ini pergantian ketua dilakukan setiap 2 tahun sekali,

hingga saat ini Kasoos sudah memiliki 48 anggota yang masih aktif dan berada di

kota Salatiga. Sekretariat komunitas Kasoos terletak di jalan Iman Bonjol yaitu

bengkel Heinz Scooter.

Kasoos sendiri merupakan sebuah komunitas independent, komunitas ini

hanya tergabung dalam FKPM Salatiga (Forum komunikasi Pengendara Motor).

2Kasoos memilih hal tersebut karena dalam vespa sendiri terdapat 2 induk

organisasi besar yang tidak akur dan memiliki cara pandang yang berlawanan,

sehingga kami memilih forum lokal yang membuat kami lebih luas dalam

membangun jejaring, independen, dan bebas. Dalam komunitas lokal Salatiga

Kasoos merupakan salah satu komunitas vespa dengan anggota terbanyak setelah

Pavesa (Paguyuban Vespa Salatiga).

“Kalau Kasoos memang memilih independent. Karena

sudah jadi rahasia umum anak-anak vespa kalau SOG

(Scooter Owner Group) dan IVI (Ikatan Vespa Indonesia)

itu tidak akur. Dari pada kami tidak bisa bebas datang

acara ulang tahun komunitas vespa, mendingan kami

memilih untuk independent saja.”

2 Wawancara dengan Sondy Herdian, mantan ketua vespa Kasoos, di warung om so’bo pada tanggal 23 Maret 2018 pukul 15.3

19

4.2 Logo

Gambar 4.1 Logo Kasoos

Sumber : Komunitas vespa Kasoos

Arti lambang:

1. Warna hijau, putih, dan merah menunjukan warna bendera negara italia

yang bermaksud untuk menunjukan vespa dari negara italia.

2. Stang vespa menunjukan bahwa komunitas ini adalah komunitas motor

vespa.

3. Tulisan Kasoos menunjukan nama komunitas tersebu

4.3 Visi Dan Misi

Adapun visi dan misi yang di emban oleh komunitas vespa Kasoos,

adalah:

VISI

Mempererat solidaritas antar sesama anggota komunitas vespa Kasoos

MISI

Melakukan bakti sosial di lingkungan sekitar dan nasional

20

4.3 Struktur Organisasi

Bagan 4.2 Struktur Organisasi Komunitas Kasoos

Struktur organisasi merupakan salah satu faktor penting dalam organisasi

atau komunitas. Menurut Hasibuan (1996), struktur organisasi adalah suatu

gambar yang menggambarkan tipe sebuah organisasi, pangkat dan jenis

wewenang pejabat, bidang dan hubungan pekerjaan, garis perintah dan tanggung

jawab, rentan dan kendali dan sistem pimpinan organisasi. Struktur organisasi

komunitas Kasoos berganti setiap 2 tahun sekali, Komunitas ini sudah mengalami

4 kali pergantian pengurus dari sejak awal berdiri. Berdasarkan hasil wawancara,

Gambar 2.4 menunjukan struktur pengurusan komunitas Kasoos terbaru yang

disahkan pada bulan Oktober 2017.

Ketua

Haryo Saputro

Wakil Ketua

Kamsar

Bendahara

Jati

Humas

1. Eko

2. Ari

21

4.4 Bakti Sosial Komunitas Vespa Kasoos

Bakti sosial merupakan agenda wajib komunitas Kasoos. Dalam hal ini

Kasoos sendiri melakukan bakti sosial setiap enam bulan sekali. Namun

seiring berjalanya waktu bakti sosial yang di lakukan oleh komunitas Kasoos

tidak terjadwal. Seperti yang terjadi pada hari minggu tanggal 13 mei 2018

dalam memperingati Mayday yang jatuh pada tanggal 1 Mei. Komunitas

Kasoos menyelenggarakan acara bertajuk Salatiga Mayday Riding for charity

2018. Di acara tersebut komunitas Kasoos menggandeng seluruh komunitas

vespa di Salatiga.

Gambar 4.3 Acara Salatiga Mayday, Riding For Charity

Sumber : Dokumentasi Pribadi

Dalam acara tersebut komunitas Kasoos mengajak para scooterist

Salatiga untuk memperingati hari buruh. Tidak hanya bertujuan untuk

merayakan dalam bentuk Riding bersama namun juga bakti sosial. Terdapat 2

panti asuhan yang di gandeng di acara tersebut yaitu Panti Asuhan Al-Ittihad

dan Panti Asuhan Sumber Kasih. Acara tersebut dimulai dengan Riding

menggunakan dresscode batik bersama dengan anak-anak panti asuhan dari

Selasar Kartini menuju lokasi acara di Salib putih dengan berkeliling kota

terlebih dahulu. Tujuan dilakukannya riding ini untuk mengajak anak panti

mengenal komunitas vespa Kasoos serta mengajar anak panti agar tidak takut

dengan para scooterist Kasoos.

22

Sesampainya di lokasi acara anak-anak panti diajak untuk melakukan

permainan bersama para scooterist Kasoos dan scooterist Salatiga. Tujuan

diadakan permainan ini untuk mendekati anak-anak dari panti asuhan agar

tidak takut dengan para scooterist Kasoos. Diadakan beberapa permainan

dengan berkelompok dengan anak panti. Semua peserta yang merupakan anak

panti mendapat doorprize berupa tas dalam permainan tersebut. Berikutnya

ketua dari komunitas vespa Kasoos memberikan sumbangan berupa uang

tunai kepada kepala panti asuhan al-ittihad dan sumber kasih agar

dimanfaatkan untuk keperluan kedua panti tersebut.

4.5 Komunikasi Kelompok Dalam Komunitas Vespa Kasoos

Komunikasi adalah dasar semua interaksi manusia dan semua fungsi

kelompok kehidupan kita sehari-hari diisi dengan komunikasi dan dilanjutkan

dengan kegiatan lain-nya (David, 2012:135). Sebagai komunitas yang

berjalan dengan asas kekeluargaan yang dibangun lama, membuat komunitas

Kasoos memiliki pola komunikasi yang tidak sama dengan komunitas lain-

nya yang kebanyakan terstruktur. Komunikasi kelompok dalam komunitas

Kasoos lebih terbuka antar anggota tanpa adanya sekat, namun tetap tidak

mengesampingkan struktur dalam komunitas tersebut. Dalam komunitas

Kasoos sendiri anggaran dasar dan anggaran rumah tangga dibagi menjadi

dua bagian yaitu kas wajib mingguan serta kolektif dari para anggota ketika

akan melakukan bakti sosial.

Dari observasi yang di lakukan peneliti saat mengikuti kegiatan

komunitas Kasoos, saat kopdar (kopi darat). Komunikasi kelompok yang

terbentuk dalam komunitas ini, dalam menjalin komunikasi secara terbuka

dalam berhubungan dengan antar anggota (Syaiful, 2009:87). 3Dalam

3 Wawancara dengan Sondy Herdian, ketua Komunitas vespa Kasoos, di taman tingkir salatiga pada tanggal 13 Agustus 2018, pukul 16.07

23

komunikasi kelompok komunitas Kasoos ini yang membuat pembicaraan dan

obrolan menjadi terbuka dengan media minuman keras berjenis “Ciu”.

“Kasoos sendiri terbentuk karena hobi yang sama yaitu

mengendarai vespa dan juga minum “Ciu”, Ciu adalah miras

tradisional asal solo, kenapa kami memilih ciu karena harga yang

murah. Selain itu, tujuan kami meminum ciu saat berkumpul agar

obrolan kami lebih terbuka dan leluasa. Namun untuk bergabung

dengan Kasoos kami tidak mewajibkan dan memaksa untuk

meminum ciu.”

Komunikasi yang terjadi antar anggota dan pengurus sangat akrab

selama observasi berlangsung. Komunikasi antar anggota dan pengurus

layaknya sebuah keluarga atau saudara. Hal tersebut dilakukan oleh

komunitas Kasoos untuk membuat rasa nyaman bagi para anggota serta

pengurusnya.

Dalam komunitas vespa Kasoos para anggota maupun pengurus benar-

benar menaruh perhatian pada keadaan intra-pribadi, dimana saat berkumpul

atau kopdar (kopi darat) di buat senyaman mungkin karena keadaan tersebut

mempengaruhi pola hubungan dalam komunitas tersebut.

Gambar 4.4 Kopi Darat

Sumber : Dokumentasi pribadi

24

Seperti yang telah dipaparkan dalam bab dua bahwa kohesivitas

kelompok sangat penting. Sebagai kekuatan yang saling tarik-menarik dalam

kelompok. Dalam observasi peneliti selama penelitian berlangsung perilaku

normatif yang ditunjukan oleh para anggota dan pengurus sehingga antar

anggota merasa diidentifikasikan sebagai keluarga atau sedulur dalam

komunitas Kasoos. Dan menjadi kebanggaan tersendiri bagi anggota karena

bisa menjadi keluarga dalam komunitas Kasoos.

4.6 Analisis Triadik Peirce

Charles S. Peirce di kenal dengan metode triadik dan konsep

trikotonominya yang terdiri atas Representamen (tanda), Interpretant

(interpretan), dan Objek. Dalam penelitian ini tanda (Representamen) menjadi

fungsi utamanya. Proses pemaknaan tanda yang mengikuti skema ini disebut

proses semiosis. Berdasarkan konsep dari Peirce, sebuah tanda berlaku secara

pribadi, sosial, atau tergantung pada konteks tertentu. Tanda tidak dapat

mengungkapkan sesuatu, tanda hanya menunjukan, pemikiran pribadi lah

yang memaknai berdasarkan pengalaman.

Kegiatan Salatiga riding for charity yang di selenggarakan oleh

komunitas vespa Kasoos merupakan salah satu gambaran dari definisi

tersebut. Komunitas vespa Kasoos berkomunikasi dengan masyarakat melalui

bakti sosial dengan maksud tertentu. Secara tidak langsung komunitas vespa

Kasoos memiliki pesan dengan tujuan tertentu melalui barang yang di berikan

kepada masyarakat. Bila digambarkan antara tanda, interpretan, dan objek

dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.

25

Bagan 4.6

Hubungan tanda, objek, dan interpretan dalam acara Riding for charity

Salatiga 2018

TANDA

Simbol komunitas

vespa kasoos dalam

bakti sosial di acara

Salatiga mayday,Riding

for charity

OBJEK

Simbol yang

digunakan oleh

komunitas vespa

kasoos

INTERPRETAN

Hasil interpretasi

peneliti dalam

melihat hubungan

keseluruhan simbol

26

Analisis triadik Peirce dalam acara Salatiga “ Mayday, Riding for charity”

yang dibuat komunitas vespa Kasoos dapat dilihat dari tabel berikut ini.

Tabel 4.6

Analisis Triadik

No Interpretan Objek Tanda

1 Vespa alat transpotasi roda dua

yang memiliki bentuk yang

unik

Vespa dalam acara

Salatiga “mayday,

riding for charity”

Vespa

2 Kemeja Batik sebagai tanda

peserta yang ikut dalam acara

Kemeja Batik yang

digunakan oleh

peserta Salatiga

“mayday riding for

charity”

Kemeja batik

3 Banner penanda peserta riding

for charity yang dipasang pada

bagian depan vespa

Vespa yang terdapat

banner bertuliskan

Salatiga “mayday,

riding for charity”

Banner

4 Uang yang diberikan kepada

dua yayasan panti asuhan

Surat dari yayasan

panti asuhan yang

diberikan kepada

perwakilan dari

komunitas Vespa

Kasoos

Bukti pemberian

uang

5

Riding

Saat riding bersama

anak panti dalam

acara Salatiga

“mayday, riding for

charity”

Dokumentasi

riding

6 Tas sekolah

Anak panti mendapat

kenangan berupa tas

sekolah

Tas sekolah

27

4.7 Makna Tanda Dalam Bakti Sosial Komunitas Kasoos dalam Acara

Riding for charity

4.7.1 Vespa

Gambar 1. vespa

Sumber : Dokumentasi Kasoos

Vespa dalam acara ini merupakan komponen penting. Selain sebagai

identitas, vespa juga merupakan alat transportasi wajib bagi anggota komunitas

Kasoos. Pada level firstness, tanda tersebut hanya berupa kendaraan vespa. Level

secondness, tanda tersebut adalah sebuah model transportasi baru yang fungsional

dan inovatif ( https://www.vespa.com/id_ID/Heritage.html , 27 Februari 2019 ).

Pada level thirdness memiliki makna vespa sebagai kendaraan dan alat

transportasi yang identik dengan fashion dan keceriaan. Uraian dari tanda vespa

adalah sebagai berikut.

1. Berdasarkan sifat representamen

Berdasarkan sifat representamenya, tanda tersebut termasuk qualisign,

sinsign dan legsign. Qualisign dari tanda tersebut adalah vespa. Sinsign tanda

tersebut vespa yang merupakan kendaraan bermotor roda dua yang berasal dari

italia dengan bentuk yang khas. Dan legsign dari vespa sendiri yang merupakan

kendaraan roda dua yang mengarah ke fashion karena bentuk yang berbeda

dengan kendaraan pada umumnya dan keceriaan.

https://www.vespa.com/id_ID/Heritage.html

28

2. Berdasarkan hubungan representamen dan objek

Dalam kategori tanda kedua, tanda merupakan ikon, indeks, dan simbol.

Tanda tersebut merupakan ikon dari produk vespa. Indeks dalam tanda tersebut

adalah hubungan antara vespa dengan fashion dalam acara bakti sosial tersebut.

simbol dalam tanda tersebut adalah vespa sebagai kendaraan roda dua yang

merupakan alat transportasi namun mengarah sebagai fashion pengendaranya.

3. Berdasarkan hubungan representamen dengan interpretan

Dalam kaitan representamen dengan interpretan, tanda tersebut masuk

dalam rheme, dicent, dan argument. Rheme dalam tanda tersebut adalah vespa

menjadi kendaraan roda dua yang tak hanya digunakan sebagai alat transportasi

namun juga sebagai fashion oleh penggunanya. Dicent dalam tanda tersebut

adalah vespa sebagai kendaraan yang tak hanya sebagai alat transportasi namun

juga sebagai gaya penggunanya. Seakan ketika seseorang mengendari

kendaraan tersebut terlihat menjadi terlihat elegan. Dan sebagai sebuah

argument tanda tersebut merupakan kendaraan yang disegani, karena ikatan

sejarah vespa dengan pasukan garuda tiga yang di kirim ke Congo untuk misi

perdamaian. Dan pada jaman dulu di Indonesia hanya orang yang memiliki

harta lebih yang mampu membeli vespa karena harganya yang setara dengan

rumah pada saat itu.

Ikon vespa dalam acara ini sangat berpengaruh penting karena citra vespa

yang dikenal masyarakat adalah kendaraan dinas yang digunakan oleh orang-

orang penting pada masanya. Bahkan hingga sekarang istilah “hormat vespa”

masih begitu kuat dikalangan anak-anak dan remaja. Sehingga pemilihan vespa

sebagai kendaraan merupakan upaya membangun citra diri para penggunanya

untuk memperoleh citra positif dikalangan masyarakat.

29

4.7.2 Batik

Gambar 2. Batik yang digunakan oleh peserta

Sumber : Dokumentasi Kasoos

Gambar 2 merupakan kemeja batik, yang digunakan semua peserta dalam

acara tersebut sebagai identitas peserta. Pada level firstness, tanda tersebut

memiliki makna orang yang menggunakan kemeja batik. Pada level secondness,

batik adalah kain yang dilukis menggunakan canting dan cairan lilin malam

sehingga membentuk lukisan – lukisan bernilai seni tinggi diatas kain mori (

https://www.pemoeda.co.id/blog/batik , 27 Februari 2019 ). Pada level

secondness, tanda tersebut memiliki arti semua peserta dalam acara Salatiga

riding for charity menggunakan batik sebagai tanda peserta acara serta wujud

melestarikan budaya Indonesia dalam wujud kemeja batik. Uraian kategori tanda

dalam gambar adalah:


Gambar diatas termasuk dalam qualisign, sinsign, dan legsign. Quialisign

dalam tanda tersebut adalah kemeja batik yang digunakan oleh peserta salatiga

ride for charity. Sinsign tanda tersebut adalah kemeja batik yang digunakan

merupakan seragam bagi para peserta dalam acara tersebut. Legsign dari kemeja

batik adalah merupakan tanda peserta dalam acara tersebut dan sebagai wujud

melestarikan budaya Indonesia yang juga merupakan warisan dunia. Batik telah

https://www.pemoeda.co.id/blog/batik

30

disepakati sebagai warisan dunia oleh UNESCO. Dan ketika melihat batik hal

tersebut merupakan wujud budaya Indonesia.


Dalam kategori tanda kedua, tanda tersebut merupakan ikon, indeks, dan

simbol. Tanda tersebut merupakan ikon dari batik. Indeks dalam tanda tersebut

adalah hubungan batik dan wujud melestarikan budaya. Dan simbol dalam tanda

tersebut adalah batik adalah gambaran budaya Indonesia dalam wujud kemeja

yang bisa digunakan untuk acara formal maupun non-formal.

3. Berdasarkan hubungan representamen dan interpretan

Dalam hubungan representamen dengan interpretan, tanda tersebut

termasuk dalam rheme, dicent, dan argument. Rheme tanda tersebut adalah batik

sebagai wujud budaya Indonesia yang telah diwariskan para leluhur. Dicent tanda

tersebut adalah produk budaya indonesia yang wariskan leluhur yang dimodifikasi

dari sekedar kain menjadi kemeja yang bisaginukan sehari-hari. Dan sebagai

argument tanda tersebut merupakan budaya Indonesia dalam bentuk kain yang

dilukis secara khas dan dimodifikasi menjadi kemeja yang sekarang ini mulai

menjamur dipasaran. Batik merupakan warisan budaya yang dalam pelestariannya

mendapat nilai positif karena pada era sekarang ini batik tetap bertahan dengan

ke-khasanya.

Ikon batik dalam acara Salatiga mayday, riding for charity sangat erat

kaitan dengan pelestarian budaya. Pemilihan kemeja batik sebagai dresscode pun

tidak sembarangan karena batik identik dengan budaya Indonesia dengan bentuk

pakain dan disepekati menjadi warisan budaya dunia yang berasal dari negara

Indonesia. Batik juga di kenal sebagai identitas orang jawa, melalui batik mereka

menyelipkan pesan bahwa mereka adalah orang jawa yang tidak lupa akan adat

dan budayanya. Batik sendiri direpresentasikan sebagai adat orang jawa yang

31

penuh dengan kharisma ketika menggunakannya, dan batik sendiri merupakan

lambang strata dengan motif dan corak dalam desainnya.

4.7.3 BANNER

Gambar 3. Banner bertuliskan Salatiga mayday riding for charity

Sumber : dokumentasi pribadi

Gambar 3 merupakan sebuah vespa yang dipasang banner pada bagian

depan vespa. Pada level firstness, tanda tersebut memiliki arti vespa yang

dipasang banner logo acara Salatiga mayday riding for charity. Pada level

secondness, banner adalah identitas sebuah komunitas, blog, dan website yang

berfungsi sebagai media iklan, promosi, publikasi, menjalin persahabatan dan

berbagai jenis kepentingan lainnya ( https://www.dosenpendidikan.com/banner-

pengertian-tujuan-jenis-ukuran-pembuatan-fungsi/ 27 Februari 2019 ) . Kemudian

pada level thirdness, vespa yang di pasang banner adalah peserta dalam acara

Salatiga mayday riding for charity yang diselenggarakan komunitas vespa kasoos

untuk bakti sosial. Uraian kategori tanda dalam vespa ber-banner adalah sebagai

berikut:

https://www.dosenpendidikan.com/banner-pengertian-tujuan-jenis-ukuran-pembuatan-fungsi/https://www.dosenpendidikan.com/banner-pengertian-tujuan-jenis-ukuran-pembuatan-fungsi/

32


Berdasarkan sifat representamen, tanda tersebut termasuk

qualisign, sinsign, dan legsign. Qualisign dalam tanda tersebut adalah

body depan vespa yang dipasang banner. Sinsign tanda tersebut adalah

banner yang terpasang pada body vespa bertuliskan salatiga mayday

riding for charity. Dan legsign tanda tersebut adalah logo acara salatiga

mayday riding for charity yang telah dicetak pada banner dan dipasang

pada bagian depan vespa sebagai tanda peserta acara tersebut. selain itu

logo pada banner juga cetak pada gantungan kunci yang di berikan kepada

seluruh peserta yang mengikuti acara tersebut.

2. Berdasarkan sifat representamen dan objek

Dalam kategori tanda kedua, tanda tersebut merupakan ikon,

indeks, dan simbol. Tanda tersebut merupakan ikon dari acara Salatiga

mayday riding for charity. Indeks dalam tanda tersebut adalah hubungan

antara banner logo acara dan komunitas vespa Kasoos. Simbol dalam

tanda tersebut adalah logo acara tersebut yang dicetak di banner dan

dipasangkan pada bagian depan vespa, untuk menunjukan bahwa mereka

adalah peserta dalam acara bakti sosial tersebut.

3. Berdasarkan sifat representamen dan interpretan

Dalam kaitan representamen dan interpretan, tanda tersebut

termasuk dalam rheme, dicent, dan argument. Rheme dalam tanda tersebut

adalah banner dalam acara tersebut yang terpasang pada bagian depan

vespa menunjukan identitas bahwa mereka adalah peserta acara yang akan

melakukan bakti sosial. Dicent dalam tanda tersebut adalah banner yang

terpasang pada dibagian depan vespa menunjukan bahwa mereka orang-

orang yang berhati mulia dengan mengadakan bakti sosial untuk

membantu panti asuhan. Dan argument tanda tersebut ikon dalam banner

tersebut menunjukan tema acara tersebut, dan sebagai pemberitahuan

kepada khalayak bahwa acara tersebut sedang berlangsung.

33

Ikon tersebut hanya menunjukan para peserta yang ikut

berpartisipasi dalam acara tersebut. Banner dalam acara tersebut

merupakan tradisi dalam setiap komunitas dan acara yang di

selenggarakan komunitas vespa. Hal itu untuk memperkenalkan acara dan

promosi komunitas tersebut.

4.7.4 UANG

Gambar 4. Uang yang telah diserahkan dan diberikan bukti

Sumber : Dokumentasi komunitas vespa Kasoos

Gambar 4 merupakan gambar nota bukti telah diterimanya uang

yang diberikan oleh komunitas vespa Kasoos dalam acara bakti sosial

bertajuk Salatiga mayday, riding for charity. Pada level firstness, tanda

tersebut memiliki makna surat dari panti asuhan. Pada level secondness,

tanda tersebut memiliki makna ucapan terima kasih dari panti asuhan.

Pada level thirdness, tanda tersebut memiliki makna sebuah surat ucapan

terima kasih dari panti asuhan atas sumbangan di berikan komunitas vespa

Kasoos, melalui acara Salatiga mayday, riding for charity. Uraian kategori

tanda dalam surat tersebut adalah sebagai berikut:


34

Berdasarkan sifat representamennya, tanda tersebut termasuk

qualisign, sinsign, dan legsign. Qualisign tanda tersebut adalah surat tanda

terima kasih. Sinsign tanda tersebut adalah surat ucapan terima kasih dari

yayasan panti asuhan. Dan legsign tanda tersebut adalah surat ucapan

terima kasih dari yayasan panti asuhan yang diberikan kepada komunitas

Kasoos atas bantuan uang tunai sebesar dua juta rupiah, yang di berikan

pada saat acara Salatiga mayday, riding for charity.


Dalam kategori tanda kedua, tanda tersebut merupakan ikon,

indeks, dan simbol. Tanda tersebut merupakan surat ucpan terima kasih

dari yayasan panti asuhan. Indeks dalam tanda tersebut adalah hubungan

antara ucapan terima kasih dan acara Salatiga mayday, riding for chariy.

Simbol dalam tanda tersebut adalah kop surat yang menuliskan nama

yayasan, dan ucapan terima kasih dari yayasan panti asuhan tersebut yang

telah menerima bantuan.

3. Berdasakan sifat representamen dan interpretan

Rheme tanda tersebut adalah sebuah surat yang umum diberikan

sebagai bentuk ucapan terima kasih dan bukti uang telah diterima. Dicent

dari tanda tersebut adalah ucapan terima kasih yang ditulis dalam surat

sebagai wujud terima kasih yayasan kepada komunitas vespa Kasoos yang

akan digunakan sebaik-baiknya. Dan argument dalam tanda tersebut

adalah bukti komunitas vespa Kasoos telah memberikan bantuan dan di

terima oleh yayasan, dengan tujuan untuk memperlihatkan betapa

besarnya kekuatan Kasoos vespa dalam melakukan bakti sosial, di

samping kondisi ekonomi para anggotanya yang berada pada menengah

kebawah, namun tetap bisa melakukan bakti sosial. Di samping itu

kepercayaan komunitas lain terhadap Kasoos vespa, menunjukan Kasoos

vespa masih memiliki kekuatan yang besar dalam komunitas vespa

Salatiga.

35

4.7.5 RIDING

Gambar 5. Riding bersama anak panti asuhan


Riding atau berkendara merupakan agenda dalam acara tersebut.

Dalam riding tersebut komunitas vespa Kasoos mengajak serta anak-anak

panti untuk berkeliling kota dengan pengawalan pihak kepolisian. Pada

level firstness, tanda tersebut hanyalah anak kecil yang ikut berkendara

dengan vespa. Pada level secondness, tanda tersebut memiliki makna anak

dari panti asuhan yang ikut berkendara naik vespa. Pada level thirdness,

memiliki makna anak-anak panti yang ikut berkendara dengan para

anggota komunitas vespa Kasoos untuk mengikuti acara bakti sosial.

Uraian dari tanda tersebut adalah :


Berdasarkan sifat representamennya, tanda tersebut termasuk

dalam qualisign, sinsign dan legsign. Qualisign dari tanda tersebut adalah

anak yang ikut membonceng vespa. Dan sinsign dari tanda tersebut adalah

anak panti asuhan yang membonceng vespa dari para anggota komunitas

vespa Kasoos. Dan pada level legsign anak-anak dari panti asuhan

diperkenalkan dengan komunitas vespa Kasoos untuk diajak berkeliling

kota Salatiga.

36


Dalam kategori tanda kedua, tanda merupakan ikon, indeks, dan

simbol. Tanda tersebut merupakan ikon dari riding. Indeks dalam tanda

tersebut adalah hubungan antara riding dengan anak-anak panti asuhan

dan acara bakti sosial. Dan simbol dalam tanda tersebut adalah komunitas

vespa Kasoos mengajak anak-anak panti untuk riding bersama untuk

mengajak berkeliling kota menuju tempat acara bakti sosial.

3. Berdasarkan hubungan representamen dengan interpretan

Dalam kaitkan representamen dengan interpretan, tanda tersebut

masuk dalam rheme, dicent, dan argument. Rheme dalam tanda tersebut

adalah riding menjadi agenda untuk menunjukan kepedulian komunitas

vespa Kasoos terhadap masyarakat terkhusus anak-anak dari panti asuhan.

Dicent dalam tanda tersebut adalah riding yang biasanya dilakukan untuk

menunjukan eksistensi sebuah komunitas kendaraan bermotor, juga

menjadi ajang unjuk kekuatan dari komunitas tersebut. Dan sebagai

argument tanda tersebut adalah riding yang merupakan budaya komunitas

kendaraan bermotor juga merupakan ajang show off atau memamerkan

kekuatan dalam komunitas tersebut. Dengan menggandeng beberapa

komunitas vespa Salatiga, Kasoos vespa ingin menunjukan eksistensi dari

komunitas tersebut lewat bakti sosial kepada anak-anak panti asuhan

dengan melakukan riding atau berkendara bersama berkeliling kota

Salatiga, serta menunjukan betapa besar kepedulian komunitas tersebut

terhadap masyarakat, di lingkup kota Salatiga.

Dalam agenda riding tersebut, tujuan awal komunitas vespa

Kasoos hanya untuk mengajak anak panti untuk berkeliling kota bersama.

Namun pada saat yang bersamaan juga dengan atribut yang sama

digunakan oleh semua anggota komunitas tersebut, mereka ingin

menunjukan kekuatan dan eksistensi komunitas tersebut lewat agenda

riding tersebut. Serta menunjukan bahwa komunitas vespa Kasoos yang

37

selama ini dipandang sebelah mata, juga mampu memberikan kontribusi

positif bagi masyarakat Salatiga khususnya warga panti asuhan yang ikut

dalam acara bakti sosial tersebut.

4.7.6 TAS

Gambar 6. Pemberian tas kepada anak yatim


Gambar 6 merupakan dokumentasi penyerahan tas sekolah yang

diberikan oleh komunitas vespa Kasoos ke semua anak-anak panti asuhan.

Pada level firstness tanda tersebut merupakan pemberian hadiah. Pada

level secondness tanda tersebut adalah pemberian hadiah kenang-kenangan

kepada anak-anak panti asuhan secara simbolis. Pada level thirdness tanda

tersebut adalah pemberian hadiah berupa tas sekolah, kepada anak-anak

panti asuhan secara simbolik. Uraian kategori tanda tersebut adalah

sebagai berikut:


Berdasarkan sifat representamennya tanda tersebut merupakan

qualisign, sinsign, dan legsign. Qualisign dari tanda tersebut pemberian

bantuan kepada anak panti asuhan. Sinsign dari tanda tersebut pemberian

secara simbolis bantuan berupa tas kepada anak panti asuhan. Dan legsign

dari tanda tersebut adalah pemberian tas sekaligus bantuan kepada anak-

38

anak panti asuhan berupa tas sekolah dari perwakilan komunitas vespa

Kasoos dalam acara bakti sosial tersebut.


Dalam kategori tanda kedua, tanda tersebut adalah ikon, indeks,

dan simbol. Ikon tanda tersebut adalah tas yang terbungkus kertas kado.

Indeks dari tanda tersebut adalah hubungan antara tas dengan anak-anak

panti asuhan. Dan simbol dari tanda tersebut adalah tas sekolah yang

terbungkus rapi yang diberikan oleh komunitas vespa Kasoos kepada anak

panti asuhan.


Rheme dalam tanda tersebut adalah sebuah bantuan berupa tas

sekolah. Dicent dari tanda tersebut adalah bantuan dari komunitas vespa

Kasoos berupa tas sekolah yang berikan kepada anak-anak panti asuhan.

Dan argument dalam tanda tersebut adalah pemberian bantuan berupa tas

sekolah yang dilakukan komunitas vespa Kasoos kepada anak-anak panti

asuhan. Hal tersebut menunjukan konsentrasi bakti sosial komunitas vespa

Kasoos tidak hanya dari segi keuangan, namun juga dalam segi

pendidikan. Serta menunjukan kemampuan komunitas tersebut dalam segi

keuangan dalam memberi bantuan ke anak-anak panti asuhan.

Kepedulian komunitas vespa Kasoos dalam melakukan bakti sosial

tidak hanya merujuk pada bantuan keuangan, namun juga dalam bidang

pendidikan. Hal tersebut dilakukan oleh komunitas vespa Kasoos untuk

menunjukan financial dari komunitas tersebut, bahwa komunitas tersebut

memiliki keuatan yang besar dalam menggandeng donatur dalam acara

tersebut.

39

Berdasarkan analisis trikotomi Peirce di atas peneliti menemukan pesan

yang ada dalam bakti sosial yang dilakukan oleh komunitas vespa Kasoos.

4.8 PESAN DALAM SIMBOL BAKTI SOSIAL KASOOS

Pesan dalam simbol yang digunakan dalam bakti sosial, perlu penelaahan

lebih dalam untuk memperoleh maksud dan tujuan lain dari pesan tersebut. Dalam

acara tersebut melalui media vespa, batik, banner, tas, riding dan uang.

Komunitas Kasoos memberikan inti pesan yang ada, lewat media tersebut.

1. Vespa

Pemaknaan pesan dari ikon vespa adalah komunitas Kasoos ingin

menunjukan kesuperioritasannya dalam lingkup komunitas vespa di

Salatiga. Dengan para anggota yang memiliki nama, jabatan, dan “taring”

yang kuat di lingkup masyarakat Salatiga dan sekitarnya.

2. Batik

Pesan tersebunyi dari kemeja batik yang digunakan oleh peserta

saat acara adalah bahwa kemeja batik merupakan budaya jawa dengan

motif dan corak yang berbeda. Dalam ikon batik tersebut mereka ingin

menunjukan strata mereka sebagai orang jawa yang menjunjung teguh

budaya jawa di dalam budaya populer yang merebak dimana-mana.

3. Banner

Ikon Banner dalam acara ini yang digunakan setiap peserta

merupakan upaya menunjukan tradisi dalam komunitas vespa bahwasanya

banner merupakan atribut wajib vespa, saat terdapat acara yang

berhubungan dengan vespa. Serta mengangkat nama komunitas tersebut

dan disegani masyarakat.

40

4. Uang

Pesan dalam ikon uang adalah komunitas vespa Kasoos mencoba

untuk menunjukan kekuatan ekonomi dalam komunitas tersebut. Uang

menjadi pilihan karena uang dapat menunjukan tingkatan ekonomi baik

komunitas maupun para anggota dari komunitas tersebut.

5. Riding

Pesan dari agenda riding tersebut adalah komunitas vespa Kasoos

ingin menunjukan eksistensinya di kancah komunitas otomotif khususnya

di kota Salatiga. Bahwa mereka masih memperhatikan keadaan sosial di

masyarakat. Serta ingin mendapat pengakuan bahwa komunitas vespa

Kasoos adalah komunitas vespa yang besar, yang patut diperhitungkan,

dan patut untuk di segani.

6. Tas

Pesan dari pemberian tas tersebut komunitas vespa Kasoos

memiliki pesan yaitu. Kepedulian komunitas vespa Kasoos terhadap

pendidikan di mata masyarakat Salatiga, dan menunjukan financial dalam

komunitas tersebut yang kuat dengan memberikan tas sekolah kepada

seluruh anak panti asuhan.

bab iv pesan komunitas vespa kasoos dalam …€¦ · bab iv pesan komunitas vespa kasoos dalam...

Documents