Ayat Al Qur’an Tentang Iptek

Isyarat tentang pengetahuan. Semua itu

diperuntukan bagi manusia agar dijadikan pedoman

hidup sehingga kehidupannya lebih baik dan mendapat r

ahmat dariAllah SWT.

Di dalam AlQu r’an ada isyarat ilmu pengetahuan

yang perlu digali oleh manusia. Isyarat ilmu pengetahuan

itu masih bersifat global sehingga memerlukan

kesungguhan manusia untuk meneliti atau melakukan

eksperimen untuk dapat menyingkap isi kandungannya.

Berikut merupakan contoh beberapa ayat dalam

Al Qur’an

Ada lebih dari 800 ayat dalam Al-Qur’an yang mementingkan proses perenungan, pemikiran dan pengamatan terhadap

berbagai gejala alam, untuk ditafakuri dan menjadi bahan dzikir kepada Allah SWT. Pandangan Al-Quran

tentang ilmu dan teknologi dapat diketahui prinsip - prinsipnya dari analisiswahyu pertama yang diterima oleh Nabi Muhammad SAW.Dari menghimpun lahir

aneka makna seperti menyampaikan, menelaah, mendalami, meneliti, mengetahui ciri sesuatu, dan

membaca baik teks tertulismaupun tidak. Wahyu pertama itu tidak menjelaskan apa yang harus dibaca,karena Al-Qur’an menghendaki umatnya

membaca apa saja selama bacaan tersebut bismi Rabbik, dalam arti bermanfaat untuk kemanusiaan. Iqra’

berarti bacalah, telitilah, dalamilah, ketahuilah cirri-ciri sesuatu; bacalah alam, tanda-tanda zaman, sejarah, maupun diri sendiri, yang tertulis maupun yang tidak.

Alhasil, objek perintah iqra’ mencakup segala sesuatu yang dapat dijangkaunya.

Surat Yunus ayat 101

Kandungan Surat Yunus Ayat 101

Dalam ayat ini Allah menjelaskan perintah Nya kepada rasul Nya agar diamenyuruh kaumnya untuk

memperhatikan dengan mata kepala mereka dan dengan akal budi mereka segala yang ada di langit dan di bumi. Mereka diperintahkan agar merenungkan keajaiban

langit yang penuh dengan bintang-bintang, matahari dan bulan, keindahan pergantian malam dan siang, air hu

jan yang turun ke bumi, menghidupkan bumi yang mati, menumbuhkan tanam -tanaman, dan pohon-pohonan dengan buah - buahan yang beraneka warna dan rasa.

Hewan-hewan dengan bentuk dan warna yang bermacam-macam hidup diatas bumi, memberi manfaat

yang tidak sedikit kepada manusia. Demikian pula keadaan bumi itu sendiri yang terdiri dari gurun pasir, lembah yang terjal, dataranyang luas, samudera yang

penuh dengan berbagai ikan yang semuanya itu terdapat tanda - tanda keesaan dan kekuasaan Allah SWT bagi

orang-orang yang berfikir dan yakin kepada penciptanya. Akan tetapi mereka yang tidak percaya adanya

pencipta alam ini, membuatsemua tanda - tanda keesaan

dan kekuasaan Allah di alam ini tidak akan bermanfaat baginya

Kesimpula Surat Yunus Ayat 101

1. Suruhan Allah SWT agar umat manusia mengadakan pengkajian, penelitian,dan pengamatan terhadap bumi, langit serta segala isinya dari segi Iptek.

2. Umat manusia hendaknya mengambil manfaat dari tanda tanda kekuasaanAllah SWT dan mengambil

peringatan (takzir) yang disampaikan para rasul. 3. Peringatan itu ada yang berupa ancaman siksa (wa’id)

bagi orang yang tidak beriman dan adapula yang

berupa berita gembira yakni balasa surga (wa’ad) bagi umat yang bertakwa.

Surat Al-Baqarah Ayat 164

Kandungan Surat Al Baqarah Ayat 164 Dialah yang menciptakan langit dan bumi beserta

isinya untuk keperluan manusia. Sudah seharusnyalah manusia memperhatikan dan merenungkan rahmat Allah

yang maha suci itu. Karena dengan begitu, akan bertambah yakinlah ia pada kekuasaan dan keesaan Nya, akan bertambah luas pulalah ilmu pengetahuannya

mengenai alam ciptaan Nya dan dapat pula dimanfaatkannya ilmu pengetahuan itu sebagaimana

yang dikehendaki oleh Allah Yang Maha Mengetahui. Hendaklah selalu diperhatikan dan diselidiki apa

yang tersebut dalam ayatini, yaitu bumi yang dihuni

manusia dan apa yang tersimpan di dalamnya tidak akan pernah habis baik di darat maupun di laut. Langit dengan

planet dan bintang- bintangnya semua berjalan dan bergerak menurut tata tertib dan aturan Ilahi.Tidak ada yang menyimpang dari aturan - aturan itu.

Pertukaran malam dan siang dan perbedaan panjang dan pendeknya pada beberapa negeri karena

perbedaan letaknya, kesemuanya itu membawa faedah danmanfaat yang amat besar bagi manusia. Bahtera berlayar di lautan untuk membawa manusia dari satu

negeri ke negeri yang lain dan untuk membawa barang - barang perniagaan untuk memajukan perekonomian.

Allah SWT menurunkan hujan dari langit sehingga dengan air hujan itu bumi yang telah mati atau lekang dapat menjadi hidup dan subur, dan segala

macam hewan dapat pula melangsungkan hidupnya. Pengendalian dan pengisaran angin dari suatu tempat ke

tempat yang lain adalah tanda dan bukti bagi kekuasaan Allah dan kebesaran rahmat-Nya bagi manusia.

Demikian pula, harus dipikirkan dan diperhatikan kebesaran nikmat Allah kepada manusia dengan

bertumpuk - tumpuknya awan antara langit dan bumi.Ringkasnya, semua rahmat yang diciptakan Allah

termasuk apa yang tersebut dalam ayat 164 ini patut dipikirkan dan direnungkan bahkan dibahas dan diteliti untuk meresapkan keimanan yang mendalam dalam

kalbu, dan untuk memajukan ilmu pengetahuan yang juga membawa kepada pengakuan akan keesaan dan

kebesaran Allah.

Kesimpulan Surat Al Baqarah Ayat 164

1. Allah SWT menciptakan bumi, yang kita saksikan dan kita ambil manfaatnya,dan segala apa yang ada di

bumi seperti: lembah – lembahnya, hutan belantara, barang tambang, dan padang sahara.

2. Allah SWT telah menurunkan air hujan dari langit

yang manfaatnya dapatdirasakan umat manusia, seperti membuat subur tanah yang tandus,

danmengembangbiakkan berbagai jenis tanaman. 3. Allah SWT telah menciptakan pengisaran angin, yang

ada kalanya datangmembawa rahmat, dan ada kalanya

datang membawa bencana.

Adanya potensi itu, dan tersedianya lahan yang

diciptakan Allah, serta ketidakmampuan alam raya

membangkang terhadap perintah dan hukum-hukum

Tuhan, menjadikan ilmuwan dapat memperoleh

kepastian mengenai hukum-hukum alam. Karenanya,

semua itu mengantarkan manusia berpotensi untuk

memanfaatkan alam yang telah ditundukkan Tuhan.

Keberhasilan memanfatkan alam itu merupakan buah

teknologi.

Al-Quran memuji sekelompok manusia yang

dinamainya ulil albab. Ciri mereka antara lain

disebutkan dalam surat Ali-’Imran (3) 190-191:

و م ل قل يف ن م ا يل لف ل لال يافوم م م يوفأا ا

يل

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan Bumi, dan

silih bergantinya malam dan siang, terdapat tanda-tanda

bagi orang-orang yang berakal”.

مل ل لال يافوم ووأد م امف ي ك ميوم م مل يفلا ل

و ق من م ا بو ل ل يوفا اوفو ك لبا هل و

|”Yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil

berdiri dan duduk, dan dalam keadaan berbaring, dan

mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi

sambil berkata: "Ya Tuhan kami, Engkau tidak

menciptakan ini dengan sia-sia! Maha Suci Engkau!

Maka peliharalah kami dari siksa neraka."

ketika Al-Quran berbicara tentang alam raya

dan fenomenanya, terlihat secara jelas bahwa

pembicaraannya selalu dikaitkan dengan kebesaran dan

kekuasaan Allah Swt.

Perhatikan misalnya uraian Al-Quran tentang kejadian

alam: (QS Al-Anbiya’: 30).

Ayat ini dipahami oleh banyak ulama

kontemporer sebagai isyarat tentang teori Big Bang

(Ledakan Besar), yang mengawali terciptanya langit dan

bumi. Para pakar boleh saja berbeda pendapat

tentang makna ayat tersebut, atau mengenai proses

terjadinya pemisahan langit dan bumi. Yang pasti,

ketika

Al-Quran berbicara tentang hal itu,

dikaitkannya dengan kekuasaan dan kebesaran Allah;

serta keharusan beriman pada-Nya. Pada saat

mengisyaratkan pergeseran gunung-gunung dari

posisinya, sebagaimana kemudian dibuktikan para

ilmuwan informasi itu dikaitkan dengan Kemahahebatan

Allah Swt. (QS Al-Naml [27]: 88)

Ini berarti bahwa sains dan hasil-hasilnya

harus selalu mengingatkan manusia terhadap

Kehadiran dan Kemahakuasaan Allah Swt., selain

juga harus memberi manfaat bagi kemanusiaan,

sesuai dengan prinsip bismi Rabbik.