antara rosulullah dan kajian ramalan nostradamus

8/17/2019 Antara Rosulullah Dan Kajian Ramalan Nostradamus

1/5


2/5

Nasrani" Sedan!kan di pihak mereka' /ahudi dan Nasrani' telah bersiapsiap lebih a(al dan bersia!a

den!an keban!kitan yan! di$an$ikan itu"

Ini dapat kita lihat' se)ran! peramal berban!sa /ahudi yan! terkenal telah meramalkan keban!kitanIslam di tahun 5666 bermula dari sebelah Timur" *a!i saya' ini bukan sematamata ramalan' tetapi

adalah ta&siran atau hasil analisis hadits )leh pakarpakar /ahudi" Mereka amat peka terhadap hadits

hadits yan! menyebut se.ara khusus keban!kitan Islam" Keban!kitan Islam berarti ke$atuhan dankekalahan mereka" Se!ala kepalsuan dan kebathilan mereka akan terb)n!kar' dan se!ala ke,aliman

akan bertukar keadilan"

Meman! se.ara $elas disebut di dalam hadis tidak b)leh memper.ayai ramalan nu$um" Tetapi apabila

telah ada hadits yan! mendahului ramalan itu' bukanlah nu$um" Serin!kali itu dikatakan seba!ai

ramalan hanya untuk men!elabui umat Islam" Mereka katakan itu ramalan mereka' sedan!kansebenarnya itu adalah ta&sir atau hasil ka$ian dari hadits yan! mereka sembunyikan dari umat Islam

selama ini"

Umat Islam dikelabui den!an hadits' mereka tipu $u!a umat Islam den!an menamakan hasil ka$ianhadits seba!ai ramalan #nu$um% mereka" Di antara yan! disebut )leh Mi.hael N)stradamus #4869

48::% se)ran! (ar!a 7eran.is keturunan /ahudi' t)k)h peramal dari *arat yan! terkenal' yan!

dikatakan banyak ramalannya yan! tepat" Menurut ramalan beliau yan! ditulis semula )leh ;" J" He(ittdan 7eter L)rie dalam buku The yan! pertama" Artinya kita kini

berada di a(al masa" Seba!aimana $an$i Allah melalui lidah Rasulullah SA- ini' pastilah akan lahir

se)ran! pemimpin yan! akan men!hidupkan syiar serta per$uan!an Islam di ,aman ini" *ertepatan $u!akita melan!kah ke abad ke9 Masehi dan berada di a(al tahun 5666" Dalam sebuah hadits yan! lain'

bersabda Rasulullah SA-1 2Telah berlaku ,aman kenabian ke atas kamu' maka berlakulah ,aman

kenabian itu seba!aimana yan! Allah kehendaki" Kemudian berlakulah ,aman kekhali&ahan #Khula&a@urRasyidin% yan! ber$alan seperti ,aman kenabian" Maka berlakulah ,aman itu sepertimana yan! Allah

kehendaki" Kemudian Allah men!an!katnya lalu berlakulah ,aman pemerintahan yan! men!!i!it

#,aman &itnah%" *erlakulah ,aman itu seperti yan! Allah kehendaki" Kemudian Allah men!an!katnya


3/5

pula" Kemudian berlakulah ,aman penindasan dan pen,aliman #,aman pemerintahan diktat)r% dan

kemudian berlakulah ,aman itu sepertimana yan! Allah kehendaki" Kemudian berlakulah pula ,aman

kekhali&ahan #,aman Al Mahdi dan Isa a"s% yan! ber$alan di atas .ara hidup ,aman kenabian" Kemudian

ba!inda diam"3 #Ri(ayat Ahmad% Se.ara umum apabila kita meneliti se$arah' ,aman kenabian' ,amanKhula&a@urRasyidin' ,aman &itnah #pemerintah telah rusak sedan! rakyat masih baik%' ,aman diktat)r

#pen$a$ahan /ahudi dan Nasrani% dan kini adalah !iliran ,aman seperti ,aman kenabian itu berulan!

kembali" Inilah yan! dimaksudkan seba!ai A Ne( -)rld Reli!i)n )leh N)stradamus"

5" Dipimpin )leh se)ran! yan! dikenali den!an pan!!ilan The Man &r)m The " Kemun.ulannya men!!emparkan Timur dan *arat" Semua manusia di seluruh dunia akan terke$ut

den!an perlantikannya seba!ai pemimpin manusia di Timur" 7ernyataan ini disebutkan )leh


4/5

N)stradamus den!an te!as dalam buku ramalannya" Ketika itu' kebanyakan urusan pernia!aan akan

terhenti atau lumpuh seketika sebelum pulih di ne!arane!ara lain" Di ne!ara tempat beliau ,ahir itu'

ek)n)minya akan lumpuh terus dan lenyap lalu beliau !antikan den!an sistem ek)n)mi Islam yan!

lebih adil dan san!at stabil" Sistem ek)n)mi Islam yan! beliau terapkan nanti akan turutmen!!emparkan seluruh ahli ek)n)mi dan t)k)h pernia!aan serta pakarpakar di seluruh dunia" Sistem

ek)n)mi Islam beliau menyebabkan sistem kapitalis' s)sialis dan seba!ainya itu akan han.ur' lumpuh

dan tidak berdaya" Akhirnya' sistem ek)n)mi Islam yan! beliau terapkan akan berkemban! pesat danmeruntuhkan seluruh sistem ek)n)mi yan! telah ada di dunia"

7erkara ini termasuk dalam si&at keadilan yan! diba(a )leh pemimpin tersebut" Kedatan!annyamemenuhi dunia den!an keadilan sepertimana sebelum ini dipenuhi )leh ke,aliman" Dari Ibnu Mas@ud

RA' katanya' 2Ketika kami berada di sisi Rasulullah SA-' tibatiba datan! sekumpulan anak muda dari

kalan!an *ani Hasyim" Apabila terlihatkan mereka' maka keduadua mata ba!inda SA- dilinan!i airmata dan (a$ah ba!inda berubah" Aku pun bertanya' 2Men!apakah kami melihat pada (a$ah Tuan

sesuatu yan! tidak kami sukai3 *a!inda men$a(ab' 2Kami Ahlul *ait telah Allah pilih untuk kami

akhirat lebih dari dunia" Kaum kerabatku akan menerima ben.ana dan penyin!kiran selepasku kelak

hin!!a datan! suatu kaum dari Timur yan! memba(a bersamasama mereka 7an$ipan$i Hitam"Mereka meminta kebaikan tetapi tidak diberikannya' maka mereka pun ber$uan! dan memper)leh

ke$ayaan lalu diberikanlah apa yan! mereka minta itu tetapi mereka tidak menerima sehin!!a mereka

menyerahkannya kepada se)ran! lelaki dari kaum kerabatku yan! akan memenuhi bumi ini den!ankeadilan seperti bumi ini dipenuhi den!an kedur$anaan sebelumnya" Siapapun yan! sempat

menemuinya' maka datan!ilah mereka' (alaupun terpaksa meran!kak di atas sal$u" Sesun!!uhnya dia

adalah alMahdi"3 #Ri(ayat Ibnu Ma$ah% Keadilan yan! dite!akkan itu se.ara menyeluruh meliputisetiap aspek seperti p)litik' ek)n)mi' pendidikan dan lainlain" Sabda Nabi SA-1 2Akan keluar dari

sulbi ini #Sayidina Ali K-% se)ran! pemuda yan! akan memenuhi bumi ini den!an keadilan" Maka

apabila kamu meyakini yan! demikian itu' hendaklah kamu turut menyertai 7emuda *ani Tamim itu"

Sesun!!uhnya dia datan! dari sebelah Timur dan dialah peme!an! pan$ipan$i alMahdi"3 #Ri(ayat AtTabrani%

8" Ketika mun.ul' dia memakai s)rban biru #The *lue Turban%" Oleh kerana pemimpin tersebut adalahse)ran! pe$uan! Islam yan! amat .inta kepada Rasulullah SA-' pastilah se!ala sunnah Rasul itu

diper$uan!kannya" Tidak mun!kin se)ran! pe$uan! Islam tidak bers)rban seperti Rasulullah SA-"

-alaupun sekaran! ini' amalan sunnah seperti bers)rban itu telah di$elek$elekan )leh )ran!"

Disebutkan tentan! (arna s)rban' sebenarnya banyak hadits menyebut tentan! s)rban pemimpin ini'

baik se.ara khusus ataupun se.ara umum" Khususnya di dalam kitab Jamiuss)!hir karan!an Imam AsSayuti" Ketika kemun.ulannya hanya dia se)ran! yan! memakai s)rban ber(arna biru di dunia ini"

Mun!kin s)rban biru itu tidak selalu dipakainya' .uma sekalisekali sa$a" Namun be!itu' ini sudah

.ukup men$adi bukti bah(a hanya beliau se)ran! yan! san!!up memakai s)rban biru" Ulama lain

ketika itu' terutama ulama &i0ih' sudah tidak san!!up la!i meletakkan s)rban di atas kepala seba!ai pakaian harian' apala!i untuk memakai s)rban yan! ber(arna biru atau hi$au" *erat $u!a pernyataan

dari N)stradamus ini meru$uk kepada pemakaian s)rban ber(arna biru ketika ,ahirnya 7emuda *ani

Tamim ini den!an mendapat kekuasaan di dunia sebelah Timur itu" Maknanya' s)rban (arna biru itudipakainya ketika beliau pertama kali mendapat kuasa di ne!eri sebelah Timur dan ketika diberikan

baiat )leh sekalian manusia" Mun!kin be!itulah yan! dimaksudkan s)rban biru )leh N)stradamus"

:" Dia merayakan hari Kamis seba!ai hari istime(a ba!i dirinya" Ini suatu yan! tidak la,im ba!i

kebanyakan umat Islam ketika itu' di seluruh dunia termasuk )leh para ulamanya" Maksudnya di sini

adalah' hari Kamis malam Jum@at" Malam yan! la,imnya )ran!)ran! Islam memba.a Surah /asin


5/5

selepas Ma!hrib di mas$id' di mush)lla atau di rumah" *eliau men$adikannya istime(a karena pada

malam Jumaat itulah beliau akan memperbanyak ,ikir' d)a dan seba!ainya se)lah)lah )ran! yan!

menyambut malam yan! besar" Mun!kin maksudnya beliau men$adikan malam Jum@at itu seba!ai

masa untuk memba.a s)la(at dan men!amalkan ,ikrullah sehin!!a $adilah malam Jum@at itu san!atistime(a ba!i dirinya" Dan meman! be!itu keadaannya' ba!i para s)lihin dan (ali(ali se$ak ,aman

para sahabat hin!!a kini' mereka men$adikan hari Kamis malam Jum@at seba!ai suatu hari raya dan

malam berpestapesta amal dan ta0arrub kepada Allah" Itulah maksud sebenarnya yan! dikatakan )leht)k)h peramal *arat yan! terkenal' N)stradamus' den!an kenyataan bah(a' beliau men$adikan hari

Kamis seba!ai hari istime(a ba!i dirinya" Maksudnya di sini $u!a' umat Islam ketika itu sudah

semakin $auh menin!!alkan a$aran a!amanya sendiri' sehin!!a hari Kamis malam Jum@at yan! muliaitupun sudah dian!!ap tidak berbeda dari harihari dan malammalam lainnya" Tahun yan! disebut

yaitu tahun Masehi 5666 telah tiba" Seba!ai )ran! yan! beriman den!an hadits sepatutnya kita peka

den!an perkara ini" Di mana' di saat ini pihak musuh Islam lebihlebih peka' maklumlah merekadi$an$ikan untuk menerima kekalahan" Sedan!kan ba!i umat Islam' telah di$an$ikan kemenan!an"

Hanya yan! perlu' penuhi $i(a den!an iman dan ta0(a' serta berusahalah untuk mendapatkan

pimpinan dari pemimpin yan! dimaksudkan itu" Sabda Nabi SA-' 2Akan datan! 7an$ipan$i Hitam

dari Timur' se)lah)lah hati mereka adalah kepin!ankepin!an besi" Siapapun yan! menden!ar tentan!mereka' hendaklah datan! kepada mereka dan berbaiatlah kepada mereka' sekalipun terpaksa

meran!kak di atas sal$u"3 #Ri(ayat AlHa&i, Abu Naim%3"

http1??netl)!"()rdpress".)m?

antara rosulullah dan kajian ramalan nostradamus

Documents