Materi Analisis ShirahOleh : Ustadz Miftahul Huda

Analisis shirah dimunculkan sebagai sebuah gambaran bahwa rasulullah ketika melakukan banyak hal dalam dakwahnya , sebenarnya juga memiliki argumentasi yang bisa digali dengan logika. Sehingga ketika dihadapkan pada satu persoalan bahwa kita harus mengikuti Rasulullah sebagai qudwah, maka rasulullah bertindak sebagai seorang manusia yang perbuatannya masuk akal . Kenapa rasulullah dalam aktifitas dakwahnya melakukan ini itu. Pada zaman Pak Miftahul Huda muncul kegelisahan bahwa aktifis dakwah bekerja by accident, tidak berdasarkan planning. Hal ini kemudian membuat materi tkjs berubah total, yang dulunya bersifat psikologis digeser kearah pemikiran yg sifatnya membentuk paradigma. Di sisi lain mengajarkan bagaimana mengatur sebuah aktifitas. Training ini digagas 2002-2003.Untuk meyakinkan bahwa kita membutuhkan planning dalam dakwah, maka muncul analisis sirah, analisis sirah berkaitan dengan keluasan wawasan untuk membaca perjalanan kehidupan rasulullah. Ketika kita membaca sirah saja, kita akan dapat banyak hal tetapi kemudian berhenti sampai disitu saja. Sehingga dimunculkanlah materi analisis sirah dalam TKJS 2 , tidak hanya untuk mengkaji kehidupan rasulullah semata, namun juga mengetahui apa latar belakang di balik peristiwa sejarah yg dialami rasulullah shallallahu alaihi wasallam.Fragmen 1Mengapa Islam diturunkan di jazirah arab ? Mengapa tidak di Persia saja yang kekuatannya sudah sangat luar biasa. Peradaban maju dan Imperiumnya besar. Atau mengapa tidak di Romawi saja? Yang kakuasaaanya terbentang dari mesir sampai Ethiopia? Kenapa di jazirah arabiya? Tanah yg gersang yang dihuni suku badui yang ummi, yang makan saja susah, yang tradisinya perang, dan salahsatu salahsatu kebiasaaanya minum khamr.Arif :Menurut saya Jika diturunkan di imperium yg besar seperti roma atau Persia maka akan muncul anggapan bahwa islam adalah agama yg diciptakan manusia. Sedangkan jika islam diturunkan jazirah arab yang terisolasi dari dunia luar, dengan terisolasinya arab ini maka di masa sekarang tidak akan muncul fitnah bahwa islam itu agama yg diciptakan manusia.Kalau diturunkan di peradaban yg sudah maju, maka islam akan dikatakan sebagai agama buatan manusia. Namun hari ini persoalannya , orang barat mengatakan bahwa islam adalah agama yang diciptakan Muhammad. Manusia yg menciptakan agama ini (Islam-red). Diantara serangan orang-orang terhadap kaum muslimin, mereka mengatakan bahwa islam diciptakan Muhammad. Muhammad digambarkan sebagai orang yang kerasukan setan lalu mengigau sehingga menciptakan agama baru. Orang Barat selalu mengatakan bahwa agama lahir dari proses kebudayaan, menurut mereka tidak ada agama yang turun dari langit (agama samawi).Dunia arab pra islam,sekitar 200 Masehi Jazirah arab diapit dua imperium besar (roma dan Persia). Yang menjadi persoalan adalah ketika kekaisaran romawi sampai ke mesir dan Ethiopia. Maka jazirah arab menjadi daerah diantara bizantium. Sedangkan di sebelahnya ada kekuasaaan Persia di timur yang mulai merangsek ke jazirah arabia.Jazirah arab merupakan titik-titik persimpangan jalur perdagangan dunia di zaman itu. Komoditas utama yg besar adalah lilin dan rempah-rempah. Telah terjadi kontak lama antara negeri yang bernama Indonesia sekarang ini dengan jalur perdagangan dunia. Jazirah arab berada di titik persimpangan peradaban dunia. Di surat al-qurasy dikisahkan bahwa bangsa quraisy suka mengadakan perjalanan ke timur maupun barat dalam rangka untuk melakukan perdagangan ke negeri-negeri syam. Negeri syam diantaranya adalah daerah palestina yang dekat dengan eropa. Yang perlu dipahami yakni dunia arab berada di persimpangan jalur perdagangan dunia dan bangsa arab sebagian besar adalah para pedagang.Jazirah arab berisi orang-orang yang memiliki kecerdasan luar biasa, hafalan mereka kuat. Zaman arab pra islam adalah zaman ketika syair (yang isinya ribuan bait) bisa mereka hafalkan. Mereka tidak bisa membaca dan menulis tapi kuat hafalnnya. Jazirah arab adalah suku bangsa yang untuk hidup membutuhkan survive tingkat tinggi. Maka diantara tradisi mereka adalah berperang. Hal ini membentuk fisik mereka menjadi sangat kuat, apalagi suku badui yang merupakan bangsa nomaden. Mereka secara akal cerdas , secara fisik kuat dan kultur mereka adalah pedagang yang senantiasa bergerak. Bangsa arab adalag bangsa yang ummi, belum memiliki struktur pemahaman yang kuat terkait hal-hal yang sifatnya metafisik. Maka praktek peribatan mereka adalah dengan menyembah berhala yang tak serumit roma, dan tidak seruwet Persia, juga tidak sesusah peradaban jawa. Kemudian Islam diturunkan pada tempat yang seperti ini. Di saat tradisi tulis menulis tidak ada, Al-Quran diturunkan pada suatu bangsa yang hafalannya sangat kuat. Ini yang menyebabkan hari ini Islam masih terjaga. Islam diturunkan di arab karena bahasa arab memiliki kekayaan kosakata yang luar biasa dan jelas. Maka bahasa Al-Quran itu ringkas.Kita saksikan proses perkembangan islam demikian pesat, dalam waktu singkat menjadi imperium yang begitu besar. Keistimewaan pedagang mampu menjadikan barang yang tidak kita butuhkan menjadi sesuatu yang kita butuhkan. Mereka memiliki kemampuan mempengaruhi orang. Setiap peradaban yang akan bangkit akan didahului dengan semangat keagamaan. Kemudian semangat itu akan memunculkan aktifitas penyadaran agama (kesadaran religious). Bangsa akan bangkit jika didorong perekonomian yang sangat kuat. Bangsa arab ditazkiyah dengan semangat agama oleh Rasulullah serta didukung kelimpahan materi untuk mendukung dakwah.Sebab kejatuhan peradaban adalah hilangnya dua hal ini ( semangat keagamaan dan kekuatan ekonomi). Hilangnya dua hal ini akan membawa peradaban ke titik terendahnya. Maka kita akan saksikan, runtuhnya peradaban besar akan senantiasa di dahului dengan dua hal ini. merosotnya semangat keagamaan, lalu runtuhnya perekonomian sehinga secara sosial mereka hancur.Pendekatan teori agama dan ekonomi sebagai pembangkit peradaban masih relevan hingga saat ini.Hancurnya turki Utsmani dimulai dari merosotnya semangat keberagamaan di kekhalifahan islam, setelah itu mata rantai perdagangan mereka dilumpuhkan kekuatan eropa. Baru setelah itu di tahun 1924 mereka runtuh. Jalur perdagangan Turki Utsmani dilumpuhkan pada tahun dimana Indonesia Raya dijajah eropa karena komoditas utama perdagangan dunia saat itu adalah rempah-rempah. Dan Indonesia adalah sumber produksi rempah-rempah.Fragmen 2Ketika rasul lahir ayahnya sudah meninggal, setelah lahir rasulullah hanya berada di mekah selama beberapa hari kemudian diberikan kepada keluarga saad bin bakr ( keluarga badui) yang jauh dari kota makkah sampai umur 5 tahun. Setelah pulang ke makah, ibu rasulullah meninggal, kemudian diasuh kakeknya. Namun tak lama kemudian kakeknya meninggal. Apa hikmah dari peristiwa masa kecil rasulullah ini?Misal ketika kecil kita tinggal di lingkungan nahdhatul ulama, kita diajarkan bahwa shalat shubuh itu harus dengan membaca qunut. Lalu setelah kita hijrah di jogja , kita dapati bahwa membaca qunut ketika shalat shubuh tidak wajib. Ada informasi baru berkaitan dengan qunut. Ketika ada informasi bahwa qunut itu tidak wajib, pasti yang akan terjadi adalah penolakan kita terhadap informasi baru itu. Pasti kita akan membela informasi yang pertama. Contoh sederhananya demikian.Allah menakdirkan ibu, ayah, dan kakek rasulullah diwafatkan, lalu setelah itu ditakdirkan menjadi penggembala adalah dalam rangka memutus mata rantai pewarisan tradisi dan kebudayaan. Sehingga Rasulullah secara materi dan ruhani samasekali tidak terkotori oleh praktek-praktek kebudayaan jahiliyah. Tidak ada ikatan hati dan akal dengan tradisi bangsa quraisy. Pewarisan tradisi itu yang pertama itu pasti melalui ayahnya,setelah itu ibunya, kemudian keluarga terdekatnya. Hikmah rasulullah tinggal di pedalaman badui adalah Allah hendak mengajarkan padanya bahasa arab yang masih murni. Maka Rasulullah pernah bersabda kepada sahabatnya, Akulah yang paling fasih berbahasa arab diantara kalian karena aku diasuh keluarga Saad bin Bakr. Kesemua hal ini terjadi dalam rangka mempersiapkan Rasulullah agar secara total bisa melakukan perubahan terhadap bangsa arab. Hikmahnya bagi kita adalah jika kita ingin berislam secara kaffah, maka kita harus membersihkan hati dan pikiran dari prakonsepsi non islam.Fragmen 3Rasulullah memulai perjalanan internasionalnya di umur 12 tahun ketika beliau diajak pamannya (abu thalib)berdagang ke negeri syam. Negeri syam merupakan negeri bermukimnya tradisi kenabian selama berabad-abad. Sebagian besar nabi diturunkan Allahdi negeri syam.Allah menakdirkan rasulullah berkunjung ke negeri para nabi. Di negeri yang kuat tradisi kenabiannya, maka disana Nabi mendengar cerita-cerita tentang kitab suci, tradisi keagamaan dan mulai gelisah dengan keadaan kaumnya di mekah. Rasulullah menilai dengan nuraninya yang telah Allah pelihara. Sebelum wahyu turun, rasulullah merasa gelisah. Beliau menganalisa, namun kebingungan bagaimana harus bersikap. Kemudian beliau menyepi ke gua hira sehingga Jibril mendatangi beliau. Jibril menyuruh membaca, namun nabi menjawab bahwa beliau tak bisa membaca. Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu . Wahai Muhammad bacalah fenomena masyarakat mu dengan cara pandang yang kami ajarkan. Aktifis dakwah harus menjadi orang yang gelisah. Harus menganalisa apa akar masalahnya. Ayat yang berkaitan dengan tauhid dan konsep iman diturunkan saat fase mekah, karena akar masalah di zaman itu berkutat seputar keimanan. Rusaknya masyarakat pasti karena imannya yang rusak. Masyarakat beriman pasti tatanan sosialnya baik. Akar persoalan seperti itu, maka selama 13 tahun di mekah Rasulullah mengajarkan hal itu sebelum Allah menurunkan hukum-hukum. Kita harus membaca realitas masyarakat, kita analisa, lalu kita mencari solusinya.Fragmen 4 Dakwah pertama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam -- Diantara yang Rasulullah lakukan adalah merekrut para pemuda dalam barisan dakwah. Kenapa para pemuda yang Rasulullah rekrut dalam dakwahnya ? Sudah diturunkan di bangsa yang ummi, pengemban risalahnya disucikan, kemudian yang direkrut para pemuda. Pemuda kehidupannya belum mapan, cenderung pemberontak. Kekuatan luar biasa dan dinamis. Pemuda adalah kekuatan masa depan. Diambilnya para pemuda karena pemuda memiliki kekuatan fisik, akal, dan bekerja tanpa pamrih. Kehidupan mereka masih sangat dinamis, berbeda dengan orang tua. Rahasia kebangkitan Islam selanjutnya adalah karena inti penggeraknya adalah pemuda ( manusia masa depan). Pemuda adalah manusia masa depan yang hidup di masa kini.Direkrutlah Ali yang masih kanak-kanak, Saad bin Abi waqash yang ketika itu berusia 17 tahun. Diantara perhatian utama dalam dakwah adalah terlahirnya manusia masa depan. Strategi dakwah yang harus dilakukan adalah merekrut pemuda-pemuda terbaik dalam barisan dakwah. Mahasiswa berprestasi gadjah mada harus terekrut di JS.Risalah Islam ini ditakdirkan disampaikan oleh anak yatim piatu yang sangat mengunggulkan kekuatan kabilah. Yatim di zaman itu dianggap sebagai orang yang sangat tak bisa iharapkan. Allah menjelaskan pada kita bahwa risalah diturunkan dari titik yang paling rendah, lalu muncul sebagai peradaban yang sangat tinggi. Rasulullah tidak mendakwahkan agama ini kepada para raja, namun kepada para pemuda. Agama ini tabiatnya berangkat dari titik terendah, karena ketika agama didakwahkan kepada para penguasa maka akan dijadikan alat legitimasi. Contohnya ketika Islam masuk ke Romawi, maka konsep Kristen akan berubah menjadi alat pelegitimasi kekuasaan kekaisaran.Fragmen 5Fragmen berkaitan dengan hijrah ke Thaif. Disaat beliau mengalami tekanan dari Quraisy, beliau berusaha berhijrah ke Thaif. Abu bakar tercatat sebagai sejarawan bangsa arab. Beliau tahu nasab dari setiap suku bangsa maupun kabilah. Thaif dari sisi nasab memiliki keutamaan dimata suku bangsa Quraisy. Secara ekonomi, thaif juga menjadi tempat menanam investasinya orang Quraisy. Rasulullah membutuhkan dukungan dari kabilah yang kuat untuk mengamankan dakwahnya. Jadi itulah alasan mengapa nabi hendak hijarah ke thaif. Jadi nabi telah membuat analisisis, tidak tiba-tiba. Meski Allah menakdirkan lain. Agama ini lahir dan bangkit karena pribadi-pribadi yang masuk ke agama ini. Kesadaran individual ini menjadi kekuatan kebangkitan. -----bersambung----------( untuk memahami kelanjutannya. Silahkan baca sirah nabawiyah dan ikuti diskusi nya )

Materi Analisis SosialOleh : BKK JS 1346

Analisis sosial adalah usaha untuk memperoleh gambaran yang lengkap mengenai situasi sosial dengan menelaah kaitan-kaitan historis dan struktural. Analisis sosial juga merupakan alat yang memungkinkan kita menangkap realita sosial yang kita hadapi. Sehingga akan membantu kita menentukan langkah yang tepat untuk menyelesaikan masalah sosial tersebut. Metode analisis sosial adalah sebuah metode metode perumusan prosedural/beralur.Setiap poin-poin kesimpulan dalam setiap tahapannya tidak lahir begitu saja melainkan kelanjutan dari alur tahapan sebelumnya. Dan semuanya akan selalu berhubungan terus, tidak ada tahapan yang terputus. Metode perumusan beralur hingga kini masih merupakan metode terbaik yang paling sesuai dengan logika manusia, berfikir prosedural dari awal hingga akhir, sehingga metode ini masih dipakai terus di Lembaga Dakwah Kampus dalam menentukan geraknya.Analisis Sosial diilhami dari perjalanan dakwah Rasulullah di masa lalu. Pembacaan keadaan sosial terhadap objek dakwah menjadi suatu keharusan sebelum aktifitas dakwah dilakukan. Ketika nabi diutus untuk menyampaikan risalah, beliau melakukan pembacaan terhadap kondisi sosial masyarakatnya sebelum melakukan dakwah dalam. Sikap Nabi ini dapat kita cermati dengan membaca sirah nabawiyah. Konteks zaman yang telah berubah sekarang ini, menjadikan aktifitas dakwah di zaman sekarang harus membaca keadaan zaman dengan panduan Al-Quran dan sunnah yang Nabi wariskan.Pada saat pra TKJS 2 yang telah berlalu, pembicara menyampaikan dua hal dasar kepada peserta : Fakta dan Teori sosial. Pembicara menyampaikan beragam fakta mengenai kondisi masyarakat di DIY. Lebih lanjut , fakta-fakta dan teori itu dapat dibaca dari dokumen presentasi pembicara yang sudah kami upload sebelumnya.Masalah sosial didefinisikan sebagai Situasi yang dinyatakan bertentangan dengan nilai-nilai oleh warga masyarakat yang cukup signifikan dan membutuhkan tindakan untuk mengubah situasi tersebut. Untuk mengenali masalah yang ada pada masyarakat maka perlu diadakan sebuah identifikasi. Identifikasi masyarakat dapat dilakukan dengan data statistic atau observasi langsung ke masyarakat.Pada TKJS 2 kali ini peserta didorong untuk melakukan observasi langsung untuk mengetahui masalah sosial yang ada di masyarakat. Selama dua minggu peserta diberikan waktu untuk melakukan observasi keadaan masyarakat sekitar kampus sesuai pembagian wilayah yang telah disepakati ( pembagian wilayah ansos dapat dilihat di dokumen penugasan ).Output yang hendak dicapai dari observasi yang dilakukan adalah peserta dapat menemukan akar permasalahan yang ada di masyarakat, kemudian dapat merancang solusi yang tepat. Solusi ini kemudian di konkritkan dalam bentuk desain kegiatan yang akan dibuat. Untuk mensistematisasi alur berpikir, maka cermati tahapan ansos berikut ini.

Langkah-langkah dalam analisis sosial: Identifikasi masalah, yaitu mendaftar masalah yang ada dan yang mungkinakan ada, yang relevan dengan visi misi kita. Sesuatu dikatakan sebagai masalahatau bukan, parameternya adalah Islam itu sendiri. Penggunaan data sangatlahpenting dalam hal ini untuk akurasi identifikasi masalah yang kita lakukan. Perumusan masalah, yaitu melakukan klasifikasi dan merumuskan masalah-masalahtersebut. Dalam mengklasifikasikan dan merumuskan masalahdisarankan untuk menggunakan istilah-istilah Islam. Dalam tahapan ini,pengetahuan yang mendalam tentang Islam sangatlah dibutuhkan. Penentuan akar masalah, yaitu memutuskan masalah yang menjadi sebabutama dari munculnya masalah-masalah lainnya. Cara termudah dalammenentukan akar masalah adalah dengan merujuk kepada rosyiquna fi ilmi,yaitu para ulama yang dipercaya ilmu dan agamanya. Analisis kebutuhan, yaitu menentukan kebutuhan apa saja yang dibutuhkanuntuk bisa menyelesaikan akar masalah. Alternative penyelesaian, yaitu menentukan penyelesaian-penyelesaian/solusi-solusi untuk memenuhi kebutuhan tersebut. Satu kebutuhan biasanya bisadipenuhi dengan lebih dari satu penyelesaian/solusi. Pilihan kata/ istilahsangatlah penting untuk diperhatikan, tidak boleh asal-asalan, karena akansangat berpengaruh pada aplikasi di lapangan nanti. Analisis SWOT, yaitu mengukur kemampuan diri kita denganmempertimbangkan kekuatan, kelemahan, kesempatan, dan ancaman. Dalammelakukannya perlu proporsional disesuaikan dengan kebutuhannya untukmemilih penyelesaian akhir. Kelemahan SWOT adalah tingkat subjektivitas yangtinggi, maka diperlukan wisdom (kearifan, kebijaksanaan) dari para pelakunya.Data juga penting untuk akurasi analisis. Penyelesaian akhir, yaitu menentukan penyelesaian akhir yang dipilih untukdikerjakan dari alternatif yang ada setelah mempertimbangkan kemampuan diri. Menentukan tema besar, yaitu rangkaian kata yang akan menjadi jargon dansemangat bagi anggota LDK dan menjadi bahasa publik ke masyarakat, yangmerupakan simbol dari penyelesaian akhir yang akan dilaksanakan oleh LDK.

Tahapan diatas menjadi panduan untuk mengolah data yang telah didapat dari pengamatan langsung di lapangan.Desain KegiatanDesain kegiatan merupakan sebuah proses kreatif penciptaan sebuah kegiatan,diawali dengan analisis sosial hingga realisasi penyelesaian masalah denganoperasionalisasi konsep.Design kegiatan merupakan sebuah penjabaran dari konsep penyelesaian masalahdalam analisis sosial yang telah dilakukan.

Ciri khas kegiatan LDK yang perlu diperhatikan: Kreatif dan Inovatif Efektif dan Efisien Profesional Syari

Tahapan Tahapan Design Kegiatan Analisa Sosial (Ansos)Proses analisis kondisi sosial, pengidentifikasian maslah hingga penentuan solusipenyelesaiannya.

TujuanAdalah sesuatu yang hendak kita tuju, terkait dengan masalah sosial yangdihadapi.Tujuan ini diambil dari penyelesaian akhir yang kita peroleh.

TargetAdalah sesuatu yang harus dicapai saat kegiatan yang kita lakukan itu selesai.Bentuk harus konkrit dan spesifik, untuk kebutuhan yang ingin dicapai.Harusterukur (parameternya).

Parameter Ditentukan untuk daoat mengukur tercapaitidaknya target yang telah kita tetapkan

MateriAdalah sekumpulan sesuatu yang digunakan untuk bisa mencapai target yangtelah ditentukan dan tujuan yang telah ditetapkan.

MetodeAdalah cara yang digunakan untuk menyampaikan materi-materi yang telahdisusun. Bentuk kegiatan akan muncul dalam tahapan ini.

InstrumenAdalah segala hal yang diperlukan untuk mendukung metode, baik materiilmaupun non materiil.

ProsedurAdalah memuat sistematika/alur tahap demi tahap tentang apa yang harusdipersiapkan agar kegiatan bisa terlaksana sesuai yang direncanakan. OperasionalisasiOperasionalisasi adalah tahapan pelaksanaan kegiatan setelah dibentuknya OCatau kepanitiaan kegiatan. Pra Kegiatan: List Kebutuhan Membuat Job Description/ Arahan Kerja Panitia Membuat Time Schedule/ Petunjuk Pelaksanaan (juklak) Melakukan koordinasi, komunikasi, kontrol, dan evaluasi Membuat Run Down/ Petunjuk Teknis (juknis) Hari-H Kegiatan: Briefing Panitia Mengkoordinir Acara

Melakukan Evaluasi AkhirEvaluasi akhir merupakan evaluasi total yang dilakukan pada akhirpenyelenggaraan kegiatan untuk keseluruhan paket kegiatan. Pada sesi ini dievaluasi apakah target kegiatan terpenuhi atau tidak. Juga dibandingkan antaramodul dengan dokumentasi proses yang berlangsung sehingga bisa diketahui dimana terjadi penyimpangan. Pada tahapan ini kita merencanakan kapan evaluasitotal dilakukan, dan apa saja yang dibutuhkan untuk melakukan evaluasi total tersebut.

Membuat Laporan Pertanggungjawaban [LPJ]Setelah selesai evaluasi maka panitia diwajibkan membuat laporanpertanggungjawaban secara lisan maupun tertulis kepada ketua JamaahShalahuddin.Inti dari isi LPJ ini terkait dengan seberapa jauh pencapaian targetkegiatan.Selain itu LPJ ini juga untuk kebutuhan pelaporan atas penggunaandana rektorat kepada pihak universitas.

Membuat DokumentasiTujuan dari dokumentasi ini adalah agar kepanitiaan selanjutnya mendapatkangambaran tentang kegiatan yang sejenis. Sehingga mereka tidak mengulangkesalahan yang sama maupun tidak memikirkan masalah yang sama, yangsebenarnya sudah dipikirkan solusinya oleh pendahulu mereka. Dan padaakhirnya yang mereka lakukan adalah pemilkiran tentang teknik/metode baruyang lebih maju dan lebih efektif untuk suatu kegiatan.Dokumentasi arsip danfile-file kegiatan juga wajib dilakukan oleh panitia.Dokumentasi disatukan dandijilid hardcover secara rapi.Dokumentasi ini kemudiaan disimpan diperpustakaan JS sebagai sebuah referensi baru.