analisis pemberdayaan tenun lurik tradisional skripsi
TRANSCRIPT
i
ANALISIS PEMBERDAYAAN TENUN LURIK TRADISIONAL
TERHADAP SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT DESA TLINGSING
KECAMATAN CAWAS KABUPATEN KLATEN TAHUN 2017
Skripsi
Disusun Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana
Strata Satu Kependidikan Program Studi Pendidikan Geografi Jurusan Pendidikan
Ilmu Pengetahuan Sosial
Oleh :
NAMA : JOKO PRASETIYO
NIM : 1312104532
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS WIDYA DHARMA KLATEN
2017
ii
iii
iv
v
MOTTO
Sekali melangkah pantang menyerah sekali tampil harus berhasil
(penulis)
Bangun pagi semangat pagi kejar prestasi (penulis)
Allah tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan
kesanggupannya (QS. Al Baqoroh : 286)
Janganlah melihat ke masa depan denagn mata buta. masa yang lampau
sangat berguna sebagai kaca benggala daripada masa yang akan datang
(Ir Soekarno)
Sesuatu mungkin mendatangi mereka yang mau menunggu, namun hanya
didapatkan oleh mereka yang bersemangat mengejarnya (abraham
lincoln)
vi
PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan untuk:
Bapak, ibu, dan kedua kakak ku serta saudara- saudaraku tercinta yang selalu
mendoakan memberikan semangat, memberikan perhatian, nasehat dan motifasi
serta selalu memberikan bimbingan dan dorongan baik moril maupun materil
Sahabat terbaik ku yang selalu memberikan semangat, motifasi, dorongan dan
dampingan yang luar biasa dalam membantuku menyusun skripsi ini hingga selesai
Seluruh dosen geografi yang telah memberikan ilmu pengetahuan selama saya
kuliah di universitas widya dharma klaten ini
Sahabat geografi angkatan 2013 keseluruhan mulai dari Suranto, Puput, Putri,
Kadim, Joni, Betti, Gayuh, Dan Tria yang telah saling memberi semangat dan
berjuang bersama sama dalam suka maupun duka selama kuliah di Universitas
Widya Dharma Klaten.
Keluarga besar HMP geografi yang telah memberikan pelajaran pengalaman
dan kenangan. Yang mampu memberikan arahan dan bimbingan awal jadi
mahasiswa
Keluarga besar ukm menwa yang telah memberikan pengalaman, pendidikan dan
pengetahuan yang luar biasa bidang kedisiplinan, tanggung jawab, percaya diri,
keberaniandan jiwa cinta tanah air
Keluarga besar racana YPPG yang telah memberikan pengalaman, ilmu dan
cara berorganisasi yang baik bidang pendampingan dan bimbingan
vii
KATA PENGANTAR
Segala piji dan syukur kehadirat Allah SWT atas segala rahmat dan
ridhonya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan penulisan proposal ini yang
berjudul ANALISIS PEMBERDAYAAN TENUN LURIK TRADISIONAL
TERHADAP SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT DESA TLINGSING
KECAMATAN CAWAS KABUPATEN KLATEN TAHUN 2017
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa proposal ini tersusun bukan
semata mata hasil usaha sendiri, akan tetapi berkat bimbingan dan motifasi dari
semua pihak. Oleh karena itu penulis menyampaikan terimakasih kepada :
1. Bapak Prof.Dr.H.Triyono,M.Pd, Rektor Universitas Widya Dharma
Klaten
2. Bapak Drs.H.Udiyono,M.Pd, Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu
Pendidikan Universitas Widya Dharma Klaten
3. Bapak Ir.H.Sudaryanto,M.M, Ketua Program Studi Pendidikan
Geografi Universitas Widya Dharma Klaten
4. Bapak Dr. Iswan Riyadi.M,M Dosen Pembimbing I yang telah
memberikan petunjuk, bimbingan, arahan dan motivasi dalam
penyusunan skripsi ini
5. Bapak Drs.Jajang Susatya, M.Si Dosen pembimbing II yang telah
memberikan petunjuk, bimbingan, arahan dan motivasi dalam
penyusunan skripsi ini
6. Bapak dan Ibu yang selalu memberikan semangat motifasi dan
selalu mendukung
7. Seluruh keluarga yang selalu memberikan dukungan dan bantuan
fikiran semangat
8. Kepala Desa Tlingsing Kecamatan Cawas Kabupaten Klaten
viii
9. Nafisatul Aminin yang selalu memberikan bantuan, fikiran, tenaga
dan semangat
10. Semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan proposal ini
sampai selesai
Semoga amal kebaikan telah mereka lakukan mendapatkan balasan
yang sempurna dan setimpal dari Allah SWT.
Penulisan proposal skripsi ini tentunya masih banyak kekurangan,
oleh karena itu penulis mengharapkan saran dan kritik. Semoga skripsi ini dapat
bermanfaat bagi semua pihak. Amin.
Klaten
Penulis
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL.................................................................................................. i
PERSETUJUAN ...................................................................................................... ii
PENGESAHAN ....................................................................................................... iii
PERNYATAAN........................................................................................................ iv
MOTTO .................................................................................................................... v
PERSEMBAHAN.................................................................................................... vi
KATA PENGANTAR ............................................................................................ vii
DAFTAR ISI............................................................................................................ ix
DAFTAR BAGAN ................................................................................................ xiii
DAFTAR TABEL.................................................................................................. xiv
DAFTAR GAMBAR ............................................................................................... xv
DAFTAR LAMPIRAN.......................................................................................... xvi
ABSTRAK ............................................................................................................ xvii
ABSTRACK ........................................................................................................ xviii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah................................................................................ 1
B. Identifikasi Masalah ...................................................................................... 7
C. Batasan Masalah............................................................................................ 7
D. Rumusan Masalah ......................................................................................... 8
E. Tujuan Penelitian .......................................................................................... 8
F. Manfaat Penelitian ......................................................................................... 9
x
BAB II LANDASAN TEORI
A. Kajian Pustaka............................................................................................. 11
1. Tinjaun Tentang Budaya ....................................................................... 11
2. Masyarakat Dan Kebudayaan ............................................................... 12
3. Nilai Kehidupan .................................................................................... 14
4. Industri Kecil......................................................................................... 16
5. Status Sosial Ekonomi .......................................................................... 18
6. Sejarah Lurik......................................................................................... 19
7. Makna Lurik.......................................................................................... 21
8. Fungsi Pemakaian Kain Lurik Dalam Berbagai Aspek Kehidupan....... 22
B. Penelitian Yang Relevan ............................................................................. 27
C. Kerangka Berfikir......................................................................................... 31
BAB III METODE PENELITIAN
A. Waktu Dan Lokasi Penelitian ..................................................................... 33
B. Teknik Dan Alat Pengumpulan Data .......................................................... 33
1. Teknik Pengumpulan Data.............................................................. 33
a. Observasi................................................................................... 33
b. Wawancara................................................................................ 34
c. Studi Dokumentasi .................................................................... 35
2. Sumber Data.................................................................................... 36
a. Data Primer............................................................................... 36
b. Data Sekunder .......................................................................... 37
C. Pengolahan Data.......................................................................................... 37
xi
D. Teknik Analisis Data................................................................................... 38
1. Reduksi Data ................................................................................... 38
2. Sajian Data ....................................................................................... 39
3. Penarikan Kesimpulan Dan Verivikasi ........................................... 39
E. Teknik Sampling ......................................................................................... 40
F. Validitas Data.............................................................................................. 40
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Daerah Penelitian.................................................................. 42
1. Kondisi Fisik ................................................................................... 42
a. Letak.................................................................................... 42
1) Letak Astronomis........................................................... 42
2) Letak Geomorfologi....................................................... 43
3) Letak Adminitrasi .......................................................... 44
4) Letak Sosial Ekonomi.................................................... 45
5) Letak Kebudayaan ......................................................... 46
b. Luas ..................................................................................... 46
1). Tanah, Iklim Dan Pengunaan Lahan.............................. 48
2). Relief Dan Tata Air........................................................ 55
2. Kondisi Sosial .................................................................................. 56
A). Jumlah Dan Kepadatan Penduduk .............................. 56
B). Persebaran Penduduk .................................................. 57
C). Komposisi Penduduk Berdasarkan Umur Dan Jenis
Kelamin ........................................................................ 57
xii
D). Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat
Pendidikan................................................................... 60
E). Komposisi Penduduk Menurut Mata Pencaharian ...... 61
F). Komposisi Penduduk Menurut Agama........................ 62
B. Sejarah Desa Tlingsing......................................................................... 63
C. Sejarah Tenun Lurik............................................................................. 64
D. Pembahasan Dan Analisis.................................................................... 65
1. Profil Informan ............................................................... 65
2. Pembuatan Lurik ........................................................... 69
3. Beberapa Macam Corak Lurik ...................................... 71
4. Keberadaan Tenun Lurik............................................... 79
5. Pandangan Masyarakat.................................................. 81
6. Pemberdayaan Tenun Lurik .......................................... 83
7. Tradisi Yang Mengunakan Tenun Lurik ....................... 88
8. Faktor Pendukung Dan Penghambat ............................. 91
A. Faktor Pendukung..................................................... 91
B Faktor Penghambat ................................................... 93
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
A. KESIMPULAN........................................................................................... 96
B. SARAN ....................................................................................................... 99
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 102
LAMPIRAN.......................................................................................................... 105
xiii
DAFTAR BAGAN
BAGAN: 1 Kerangka berfikir .............................................................................. 31
BAGAN: 2 Jumlah Curah Hujan ............................................................................ 5
xiv
DAFTAR TABEL
TABEL: 1 kompisisi pengunaan tanah ................................................................ 47
TABEL : 2 Sifat curah hujan ................................................................................ 52
TABEL : 3 Komposisi rata rata jumlah curah hujan............................................. 52
TABEL: 4 Komposisi penduduk berdasarkan usia............................................... 59
TABEL: 5 komposisi penduduk berdasarkan tingkat pendidikan ........................ 60
TABEL:6 Komposisi penduduk jenis mata pencaharian ...................................... 61
TABEL: 7 Komposisi penduduk berdasarkan agama........................................... 62
xv
DAFTAR GAMBAR
GAMBAR: 1 Proses menenun .............................................................................. 71
GAMBAR: 2 Macam macam tenun lurik ............................................................. 82
GAMBAR: 3 Gapura masuk desa wisata tenun lurik Tlingsing........................... 87
GAMBAR: 4 Papan nama kerajinan kerajinan tenun lurik .................................. 87
GAMBAR: 5 Contoh pemakain pada upacara mitoni .......................................... 90
GAMBAR: 6 Wawancara kepada sekretaris desa .............................................. 106
GAMBAR: 7 Pelaksanaan menenun................................................................... 106
GAMBAR: 8 Hasil tenun lurik bpk Suyoto........................................................ 107
GAMBAR: 9 tugu swadaya masyarakat hasil tenun lurik .................................. 107
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran dokumentasi hasil penelitian .............................................................. 106
Surat izin penelitian..............................................................................................108
Pedoman wawancara............................................................................................109
Hasil wawancara ..................................................................................................114
Rekapan data curah hujan kecamatan cawas .......................................................126
Data curah hujan 10 tahun terakhir kecamatan cawas .........................................127
Peta Adminitrasi Kabupaten Klaten.....................................................................137
Peta Adminitrasi Kecamatan Cawas ....................................................................138
Peta Adminitrasi Desa Tlingsing .........................................................................139
xvii
ABSRAK
JOKO PRAESETIYO, NIM : 1312104532. Program Studi Pendidikan Geografi,Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial. Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan,Universitas Widya Dharma Klaten. Skripsi : “ANALISIS PEMBERDAYAAN TENUNLURIK TRADISIONAL TERHADAP SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT DESATLINGSING KECAMATAN CAWAS KABUPATEN KLATEN TAHUN 2017”.
Rumusan masalah dalam penelitian ini ialah: (1)Bagaimana produktifitas tenun lurikdi Desa Tlingsing Cawas Klaten?. (2)Apa saja upaya pelestarian kain lurik tradisional padasaat ini?. (3)apa hasil yang dicapai dalam pelestarian kain tenun lurik tradisional? Adapuntujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah : (1)Mengetahui cara produksi tenunlurik tradisional di Desa Tlingsing Cawas Klaten. (2)Mengetahui upaya pelestarian kain luriktradisional pada saat ini. (3)Mengetahui hasil yang dicapai dalam pelestarian kain tenun luriktradisional.
Penelitian ini bertempat di Desa Tlingsing Kecamatan Cawas Kabupaten Klaten,Desa Tlingsing adalah salah satu desa dengan kebudayaan dan ciri khas dengan pengrajintenun lurik tradisional di Kecamatan Cawas. Dengan teknik analisis data yaitu reduksi data,sajian data, penarikan kesimpulan dan verifikasi. Metode analisis yang digunakan ialahtriagulasi, dengan sampel yang diambil dalam penelitian ini berjumlah 6 orang dengan rincian4 orang subjek pokok dan 2 orang sebagai pendamping, usianya ditentukan oleh peneliti.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa strategi yang dilaksanakan masyarakat DesaTlingsing sangat baik untuk tetap mempertahankan tenun lurik budaya agar tetapberkembang. upaya yang dilakukan ialah tetap manjaga kelestarian tenun lurik tradisional,tetap melaksanakan tradisi kebudayaan dan masyarakat mampu membawa tenun lurikmenjadi produk tradisi yang dilandasi oleh peningkatan perekonomian dan fungsionalsehingga dapat diterima masyarakat luas sebagai produk tradisional yang modern tanpameninggalkan nilai nilai budaya yang dikandungnya.
Saran peneliti (1)Pemerintah daerah harus dapat menjamin bahwa pengrajin tenunlurik dapat mencukupi kebutuhan kehidupan sehari hari. (2) Adanya peraturan tertulis tentangpengunaan kain tenun lurik untuk seluruh masyarakat Klaten yang bertujuan untuk lebihmengenalkan kain lurik kepada masyarakat bahwa, Klaten mempunyai kain khas yaitu kainlurik. (3)Pemerintah Desa yang ikut berkecimpung langsung pada masyarakatnya harusmemberikan dorongan dan motifasi kepada para pengrajin dan kepada generasi muda putraputri daerah yang utama. (4)Mengangkat kembali tradisi-tradisi yang sudah luntur supayadapat hidup kembali dikalangan masyarakat Desa maupun sampai ke pemerintahan daerah .(5)Pemerintah Desa segera mungkin merealisasikan keinginan dari masyarakat untukkemajuan tenun lurik jangka panjang.
kata kunci : masyarakat, tenun lurik, pemberdayaan
xviii
ABSTRACT
JOKO PRAESETIYO, NIM: 1312104532. Geography Education StudiesProgram, Department of Education Social Sciences. Faculty of Teacher Training andEducation, University of Widya Dharma Klaten. Thesis: "ANALYSIS OFDEVELOPMENT OF SOCIAL FABRIC LURIK TRADITIONAL CULTURALVILLAGE TLINGSING Cawas KLATEN DISTRICT DISTRICT OF 2017".
The problems formulation in this research are: (1) How is the productivity of Lurikin Tlingsing village, Cawas, Klaten?. (2) What are the maintenance efforts of traditional Luriknowadays?. (3) What are the results hoped to be obtained in the maintenance of traditionalLurik?. As for the aims that the writer wants to be obtained in this research are: (1) To knowthe production methods used in Tlingsing village, Cawas, Klaten. (2) To know themaintenance efforts of traditional Lurik nowadays. (3) To know the results reached in themaintenance efforts of traditional Lurik.
The research is located in Tlingsing village, Cawas sub district, Klaten recency.Tlingsing village is a village which is famous for its Lurik makers in Cawas sub district. Thetechnique of data analysis used in this research is data reduction, data presentation, statementof the conclusion, and verification. The analysis method used is triangulation by using 6people as the sample of the research. The sample is divided into two categories: 4 people asmain subject and 2 people asthe assisting subjects with the range of age decided by the writer.
Having been conducted the research, the results show that the strategy done by thepeople in Tlingsing village is very good to maintain and preserve this traditional Lurik so thatthe cultural heritage remains exist and developed. The efforts done is to keep on maintainingtraditional Lurik, doing the cultural tradition in that village supported with the villagerscontribution in order to make the traditional Lurik becomes good product based on theprinciple of improving economic condition and functionaluses so that the Lurik can beaccepted by the wider people as a modern yet is still known as the traditional products withoutripping off the cultural values within.
Knowing the results of the research, the writer can suggest that: (1) Regionalgovernment must be able to guarantee that Lurik makers’ income should be proper to fulfilltheir daily needs. (2) There should be a written rule of using Lurik for the people in Klaten inthe efforts of promoting Lurik as one of the remarks which can be found Klaten. (3) Localgovernment which lives among its villagers should motivate and support the Lurik makersand the youth surrounding to keep on loving and maintaining the traditional Lurik. Bringingup the old traditions to make them come alive again. (5) The local government should makethe hope of the long term progress of Lurik comes true soon.
Keywords: villagers, Lurik, maintenance
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Klaten adalah salah satu kabupaten yang berada di wilayah
Jawa Tengah sekaligus daerah penyangga dua kota besar yakni
Surakarta dan Yogyakarta. Kabupaten Klaten memiliki sejarah budaya
yang sangat banyak dan unik seperti di Jatinom terdapat upacara
tradisional sebaran apem Yaqowiyu yang diadakan setiap bulan sapar,
di Palar Trucuk bersemayam bujangga dari Kraton Surakarta (Solo)
bernama Ronggo Warsito, hal serupa ditemukan juga pada Kecamatan
Bayat tepatnya di Kelurahan Paseban terdapat makam Sunan Bayat
atau Sunan Pandanaran sering juga di sebut Sunan Tembayat yang
memiliki desain arsitektur gerbang gapura Majapahit. Makam ini
menjadi salah satu tempat wisata ziarah Wali.
Kabupaten Klaten juga sebagai daerah sumber mata air,
karena banyaknya sumber mata air yang berada di setiap Kecamatan
di wilayah Kabupaten Klaten dan juga sebagai obyek wisata di bidang
pemancingan kolam renang dan pemandian, seperti Kecamatan
Tulung sebelah timur banyak muncul mata air pegunungan yang
mengalir sepanjang tahun yang dijadikan obyek wisata, Rowo Jombor
di wilayah Kecamatan Bayat juga tempat wisata, yang menawarkan
warung apung, keindahan Rowodan tempat pemancingan. Selain itu
2
juga terdapat banyak Umbul yang di manfaatkan oleh masyarakat
sebagai obyek wisata di bidang pemandian dari yang berkontribusi
sampai yang tidak berkontribusi seperti Umbul Nilo, Umbul
Penganten, Umbul Ponggok, Umbul Cokro, dan masih banyak umbul
lain nya di wilayah Kabupaten Klaten
Tidak hanya itu kabupaten Klaten juga memiliki budaya yang
sangat khas dan masih dilakukan, dijaga serta dilestarikan sampai saat
ini seperti menyirih, tradisi padusan, tradisi syawalan di bukit
Dhoguri, upacara tradisional Klaten, upacara apem yaqowiyu, upacara
bersih sendang, dan upacara sadranan. Selain kebudayaan adat ada
juga budaya di Kabupaten Klaten yang dikembangkan oleh
masyarakat lokal di bidang seni kreatifitas sampai saat ini mampu
bertahan dan berkembang dengan baik di tingkat kreatifitas, usaha dan
pencetak lapangan kerja sehingga mampu membawa nama Klaten
tingkat Nasional dan Internasional yaitu sentra kerajinan tatah wayang
kulit di Kecamatan Wonosari, sentra kerajinan wayang kayu di
Kecamatan Karangnongko, sentra kerajinan payung di Kecamatan
Juwiring, sentra kerajinan mebel ukir Kecamatan Juwiring, sentra
indutri mebel di Kecamatan Trucuk, sentra kerajinan lurik di
Kecamatan Pedan dan Cawas. masih banyak lagi kebudayaan
kebudayaan sosial dan adat istiadat yang berada di kabupaten klaten
yang sampai saai ini masih di kembangkan dan di lestarikan.
3
Karena di himpit oleh dua Kerajaan besar yaitu Keraton
Kasultanan (Yogyakarta) dan Keraton Kasunanan (Surakarta) maka
budaya yang ada di wilayah Klaten tidak jauh dari dua Keraton, tradisi
tersebut meliputi tari tarian, upacara adat, baju khas daerah, kain
tradisional dan masih banyak lagi. Di Indonesia banyak sekali
kebudayaan tradisional yang merupakan salah satu warisan
kebudayaan, di antaranya kain tenun troso kain khas jepara, kain batik
kain khas beberapa daerah yaitu Yogyakarta, Solo dan Pekalongan,
kain tenun ikat lunsing, kain tenun ikat pakan, yang berada di daerah
Aceh, Sumatra Selatan, Sulawesi Tengah, Nusa Tengara Barat dan
Bali
Kain lurik dan kain batik meskipun menjadi kain khas di
beberapa daerah, namun masih memiliki perbedaan perbedaan pada
motif dan kualitas kain. seperti daerah daerah lain Kabupaten Klaten
juga mempunyai ciri khas tentang kain yang bisa di banggakan yaitu
kain lurik Pedan. Nama Pedan ini selalu identik dengan tenun lurik
atau tenun gendong, nama kain lurik ini mengunakan nama
Kecamatan yang berada di Klaten yaitu Pedan jadi kain lurik di Klaten
sering di sebut lurik Pedan dan tidak dinamakan dengan Kecamatan
lain, walaupun banyak industri lurik yang berkembang di luar
Kecamatan Pedan. Karena pada jaman dahulu yang memiliki modal
dan tempat tempat industri kain lurik adalah orang orang Pedan yang
kaya. Sedangkan masyarakat Kecamatan Cawas kebanyakan tidak
4
memiliki modal usaha namun mereka memiliki keahlian menenun,
sehingga masyarakat di Kecamatan Cawas dahulu bekerja di
Kecamatan Pedan sebagai penenun kain lurik, maka perkembangan
tenun Lurik terkenal di daerah Pedan walaupun yang berkerja adalah
masyarakat Cawas perkembangan tersebut menjadikan ciri khas
Daerah dan Nama kain tenun Lurik menjadi Nama Daerah dimana
kain Lurik tersebut di Produksi dan di kembangkan, yaitu
mengunakan Nama Pedan jadi kain tenun Luruk di Kabupaten Klaten
dinamakan kain Lurik Pedan
Asti Musman menerangkan dalam bukunya yang berjudul
LURIK tahun 2015 pada halaman 9-10 tentang sejarah lurik yaitu
salah satu hasil dari pertenunan adalah lurik. Keterangan yang tertua
mengenai adanya lurik terdapat pada prasasti polengan II tahuin 887
M. Diterbitkan rakai kayuwangi yang memerintah kerajaan Mataram
Hindu ( 851-882 M ). dalam prasasti itu di sebutkan winaih kain
halang pakan welah 1 . kata halang pakan yang dimaksud pakan
malang. yaitu garis-garis melintang pada kain lurik
Kebijakan pemerintah Kabupaten Klaten nomor 025/575/08
tertangal 25 juni 2008 tentang uji coba pengunaan pakain dinas tenun
tradisional atau batik khas daerah merupakan salah satu upaya
pemerintah Kabupaten Klaten untuk melestarikan kain lurik sebagai
kain khas tradisional Kabupaten Klaten yang keberadaannya mulai
5
tengelam. Dengan adanya kebijakan tersebut diharapkan dapat
meningkatkan produksi tenun lurik sehingga keberadaanya sebagai
warisan budaya dan tradisi masyarakat serta sebagai ciri khas batik
lurik Kabupaten Klaten dapat tetap ada dan berkembang.
tengelamnya kain lurik Pedan ini akibat publikasi besar besaran dalam
sekala Nasional untuk melestarikan kain batik. Kain lurik adalah kain
tenun dengan hiasan atau lajur garis membujur. Menurut kepercayaan,
setiap motif kain lurik memiliki fungsi sendiri,pemanfaatan dari setiap
motif juga berbeda beda. Masyarakat sampai saai ini masih menjaga
tradisi tersebut untuk selalu ada dan menjadi budaya untuk
mengembangkan tradisi tenun lurik ATBM ( Alat tenun bukan mesin )
ini.
Kondisi yang melemah sempat dirasakan pengrajin lurik
tradisional di Kabupaten Klaten. Rendahnya perhatian Pemerintah dan
minat masyarakat, apalagi kehadiran Industri tektil pascamodernisasi
dengan gelontoran modal besar tahun 1978 menyebabkan tidak sedikit
pengrajin alat tenun bukan mesin gulung tikar.
Kecamatan Cawas memang istimewa, karena memiliki alat
tenun hingga 1.500 buah. Lurik Cawas bangkit setelah gempa bumi
pada tahun 2006. Bencana itu meluluhlantakkan industri tenun di 20
Desa pada kecamatan ini. Pasca gempa aktifitas penenun di Cawas
masih berlangsung tidak kurang dari 2.000 orang penenun yang aktif.
6
Permasalahannya, 90% dari ribuan petenun itu bekerja secara
individual dan tidak memiliki akses untuk menjual produksi. Rata rata
mereka menjual hasil tenunannya di pasar Cawas dan dibeli dengan
harga murah ( Asti Mmusman. 158. 2015
Pada saat ini perkembangan tenun lurik di Desa Tlingsing
sudah menjadi desa wisata tetapi untuk pengrajin tenun lurik banyak
dari golongan orang tua atau orang sepuh, untuk penerus dari
kalangan anak muda sangat kurang, dengan perkembangan saat ini
yang kebenyakan anak muda tidak ingin susah, sedangkan
kebudayaan harus juga belajar. dari hal tersebut mengakibatkan
pemikiran panjang untuk tetap melestarikan tradisi tenun lurik sebagai
salah satu budaya yang berada di daerah tersebut dengan melihat para
penerus sanagat minim untuk mau belajar menenun sehingga tradisi
dan budaya masih tetap ada dan dapat berkembang.
Pemanfaatan tenun lurik juga perlu di kaji ulang untuk
kemajuan masyarakat khususnya para pengrajin dan umumnya
masyarakat sekitar yang berkecimpung langsung maupun tidak
langsung pada pemberdayaan tenun lurik tradisional. dari proses
pembuatan atau produsi sampai proses penjualan dan pemanfaatan.
Maka dari itu dengan keingintahuan penulis untuk lebih
mendalami tentang tradisi dan kebudayaan yang ada di Desa Tlingsing
Kabupaten Klaten ini, penulis mencoba menjadiakan masalah yang
7
ada menjadi sebuah penelitian skripsi yang berjudul “ ANALISIS
PEMBERDAYAAN PRODUKSI TENUN LURIK
TRADISIONAL TERHASAP SOSIAL BUDAYA
MASYARAKAT DESA TLINGSING KECAMATAN CAWAS
KABUPATEN KLATEN “
B. Identifikasi masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka dapat di identifikasi
masalah sebagai berikut.
1. Terdapat faktor faktor melunturnya tradisi tenun lurik tradisional
di Desa Tlinging Kecamatan Cawas Kabupaten Klaten
2. Adanya faktor faktor melunturnya kebudayaan terhadap kain lurik
pedan di Desa Tlingsing Kecamatan Cawas Kabupaten Klaten
3. Kurangnya pemanfaatan yang dirsakan oleh masyarakat dengan
adanya tenun lurik pedan di desa Tlingsing Kecamatan Cawas
Kabupaten Klaten
C. Batasan Masalah
Agar pembahasan menjadi spesifik dan lebih fokus maka
pada penelitian ini akan diperoleh suatu kesimpulan yang benar dan
mendalam. Maka dari itu peneliti ingin membatasi dalam masalah
yang akan di teliti mengenai pemberdayaan produsi tenun lurik
tradisional terhadap budaya masyarakat di Desa Tlingsing Cawas
8
Klaten. Mengingat luasnya masalah maka peneliti hanya membatasi
cara pembuatan dan upaya pemberdayaan tenun lurik yang ada, akan
tetapi peneliti juga mencantumkan berbagai jenin kain lurik beserta
makna pada setiap garis lurik yang berada di desa Tlingsing Cawas
Klaten sebagai pengenalan dan acuan dalam pembahasan.
D. Rumusan masalah
Berdasarkan latar belakang di atas maka dapat dirumuskan
masalah yaitu bagaimana pemberdayaan produksi tenun lurik
tradisional terhadap budaya masyarakat sekitar di desa Tlingsing,
Cawas Klaten. Dengan pertanyaan penelitian sebagai berikut:
1. Bagaimana produksifitas tenun lurik Desa Tlingsing Kecamatan
Cawas Kabupaten Klaten
2. Apa saja upaya pelestarian kain lurik tradisional pada saat ini
3. apa hasil yang di capai dalam pelestarian kain tenun lurik
tradisional
E. Tujuan penelitian
Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah :
1. Mengetahui cara produksi tenun lurik tradisional Desa Tlingsing
Cawas Klaten
2. Mengetahui upaya pelestarian kain lurik tradisional pada saat ini
3. Mengetahui hasil yang di capai dalam pelestarian kain tenun lurik
tradisional
9
F. Manfaat Penelitian
Manfaat yang dapat diambil dalam penelitian ini adalah
1. Manfaat secara teoritik
Secara teoritik penelitian diharapkan dapat memberikan
manfaat diantaranya: a) dapat menambah wawasan pengetahuan
tentang cara produksifitas tenun lurik tradisional di Desa Tlingsing
Cawas Klaten. b) dapat mengetahui upaya pelestarian kain lurik
tradisional pada saai ini. c) dapat mengetahui hasil yang dicapai dalam
pelestarian kain lurik tradisional. d) dapat mengetahui hubungan yang
terjalin pada kelompok pengrajin kain lurik tradisional.
2. Manfaat secaa praktis
Secara praktik penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat
bagi:
a. Bagi penulis
Bermanfaat sebagai bahan perbandingan antara teori teori
yang diperoleh di waktu kuliah yang berhubungan dengan judul
skripsi analisis pemberdayaan produksi tenun lurik tradisional
terhadap budaya masyarakat di Desa Tlingsing Kecamatan Cawas dan
Pedan.
10
b. Bagi pengrajin kain tenun lurik tradisional
Wacana pengembangan kualitas dan kuantitas serta apa saja
faktor pendorong dan penghambat perkembangan industri kain lurik
pedan yang dikembangkan di Desa Tlingsing Kecamatan Cawas
Kabupaten Klaten.
96
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Tenun lurik memang merupakan warisan dari nenek moyang
berwujud budaya, tradisi adat istiadat yang terdapat didalamnya, kain
bermotif garis yang mempunyai arti berbeda beda dan digunakan
sesuai dengan arti dari motif setiap kain lurik tersebut. Berdasarkan isi
bab 4 yang berupa hasil penelitian dan pembahasan, kesimpulan yang
diperoleh dalam penelitian ini adalah.
Tenun lurik Desa Tlingsing Kecamatan Cawas Kabupaten
Klaten ialah kebudayaan masa lalu yang diturunkan secara turun
temurun dan saat ini sudah mengalami pergeseran nilai. Pergeseran
nilai-nilai pada tenun lurik Desa Tlingsing terjadi karena perubahan
sikap dan pola pikir masyarakat, dari tradisional menuju ke
masyarakat modern dan majemuk. Perubahan sikap dan pola pikir
tersebut membentuk sistem kebudayaan baru yang kemudian
menganggap tenun lurik tidak lagi menjadi simbol eksistensi
kebudayaan tradisional yang sempit. Masyarakat pengrajin tenun lurik
mencoba merombak tatanan dan membawa tenun lurik menjadi
produk bukan tradisi yang dilandasi oleh peningkatan perekonomian
dan fungsional sehingga dapat diterima masyarakat luas sebagai
produk tradisional yang modern tanpa meninggalkan nilai nilai budaya
yang dikandungnya.
97
Implikasi yang dapat ditekankan dalam penenlitian ini yaitu
bahwa tenun lurik dapat terus berkembang dan mempunyai inovasi
produk melalui pengembangan desain dan motif, sehingga dapat
meningkatkan taraf hidup masyarakat tenun lurik. pemberdayaan
masyarkat juga perlu ditingkatkan untuk menunjang keberlangsungan
tenun lurik itu sendiri. Hasil akhir dari kain lurik merupakan karya
kerajinan dan karya seni yang bernilai tinggi dan sering dihadirkan
sebagai tambahan aksesoris pada tas, scraf(syal), sepatu, tempat tisu
sarung bantal taplak meja dan masih banyak lagi inovasi-inovasi yang
dapat dihasilkan, selain itu dapat menjadi produk ungulan yang dapat
bersaing dalam pasar tekstil.
Strategi yang dilaksankan masyarakat Desa Tlingsing sangat
baik untuk tetap mempertahankan tenun lurik budaya agar tetap
berkembang, tenun lurik sangat diperdayakan. Mulai dari menata
kepercayaan masyarakat bahwasannaya tenun lurik adalah sumber
ekonomi yang menjanjikan. Dilanjutkan memproduksi tenun lurik
dengan banyak variasi dan motif yang dibuat dapat menarik perhatian
konsumen. Hingga mampu mengikuti perkembanggan dengan
mengikuti pameran-pameran yang diselengarakan taraf nasional
maupun internasional untuk lebih menunjukkan bahwasanya tenun
lurik dapat bersaing di pasaran. Untuk jangka panjang sudah
direncanakan akan membangun museum tenun lurik sebagai wujud
98
masyarkat desa tlingsing memang benar-benar ingin melestarikan
tenun lurik tradisional.
Dalam upaya pelestarian budaya dan tradisi masyarakat Desa
Tlingsing masih melaksanakan upacara tradisi mitoni yang ditujukan
kepada wanita hamil yang umur kandungannya sudah 7 bulan. Untuk
saat ini hanya itu yang masih dilaksanakan di desa tlingsing untuk
kegiatan tradisi yang lainnya sudah tidak ada ataupun masyarakat
tidak melaksanakannya.
Pembahasan terakhir menyangkut tentang faktor pendukung
dan faktor penghambat, dua faktor ini mempengaruhi keberadaan dan
kemajuan tenun lurik tradisional, apakah masih tetap bertahan atau
hanya cukup sampai disini, tidak berlanjut ke generasi berikutnya
sehingga menarik perhatian dan pemikiran semua kalangan tentang
kelangsungan tenun lurik tradisional. untuk faktor-faktornya antara
lain:
1. Faktor Pendukung
a. Masyarakat yang masih mempunyai semangat
tinggi
b. Adanaya kerjasama penanaman modal
c. Dorongan dari pemerintah desa yang sangat tinggi
d. Sistem penjualan yang mudah
e. Tempat yang strategis
99
2. Faktor Penghambat
a. Alat tenun yang butuh pembaharuan
b. Alat tenun yang mahal
c. Tidak adanya pasar di desa tlingsing
d. Persaingan antar pengrajin
e. Kualitas produk yang berbeda-beda
f. Kurangnya pemahaman masyarakat tentang tradisi
dan budaya
g. Melunturnya tradisi yang mengunakan lurik
h. Tidak adanya generasi penerus (generasi muda)
B. Saran
Perkembangan perekonomian dan teknologi menyebabkan
perubahan masyarakat dalam mengerjakan tenun tradisional. desa
tlingsing merupakan desa dengan mata pencarian utama sebagai petani
dan penenun, industri tenun lurik tradisional menjadi industri
unggulan dan utama di daerah tersebut, sampai saat ini kain lurik
masih di produksi, tetapi seiring waktu. Kerajinan tenun lurik mulai
mengalami kepunahan jika tidak ada upaya serius untuk
melestarikannya. Dengan demikian masyarakat Desa Tlingsing dan
dibantu oleh pemerintah memecahkan bagaimana solusinya untuk
mengatasi masalah tersebut jika terjadi.
100
Berdasarkan penelitian tersebut diatas, maka peneliti
mencoba memberikan saran untuk masalah pemberdayaan tenun lurik
desa tlingsing yaitu:
1) Pemerintah daerah klaten perlu memfokuskan kepada
generasi keahlian. generasi muda harus diberikan
pengetahuan tentang kain lurik yang merupakan salah satu
warisan kebudayaan turun temurun dari leluhur masyarakat
kalten.
2) Pemerintah daerah harus dapat menjamin bahwa pengrajin
tenun lurik dapat mencukupi kebutuhan kehidupan sehari
hari
3) Adanya peraturan tertulis tentang pengunaan kain tenun
lurik untuk seluruh masarakat klaten yang bertujuan untuk
lebih mengenalkan kain lurik kapada seluruh masyarakat
bawasannya kalten mempunyai kain khas yaitu kain lurik
4) Pemerintah desa yang ikut berkecimpung langsung pada
masyarakatnya harus memberikan dorongan dan motifasi
kepada para pengrajin dan kepada generasi muda putra putri
daerah yang utama.
5) Menggangkat kembali tradisi-tradisi yang sudah luntur
supaya dapat hidup kembali dikalangan masyarakat desa
maupun sampai ke pemerintahan daerah
101
6) Pemerintah desa segera mungkin merealisasikan keinginan
dari masyarakat untuk kemajuan tenun lurik jangka
panjang.
Perkembangan kerajinan lurik dari pembuatan denagn alat
tenun bukan mesin (ATBM) sangat lambat. hal ini menyebabkan kain
lurik tidak mampu bersaing dengan kain yang diproduksi dengan
teknologi modern. dengan demikian pelestarian dan peningkatan
kerajinan lurik salah satu solusi yang sangat diperlukan saat ini.
102
DAFTAR PUSTAKA
Asti Musman,2015. lurik ( pesona ragam dan filosofi). Yogyakarta.
penerbit Andi
Bintarto, R. 1986.pengantar geografi. fakultas geografi UGM ,
Yogyakarta
Bintarto, R. 2007, metodologi penelitian sosial ( edisi revisi ). Jakarta pt
Intan pariwara.
Budhihartono, 2009.sejarah kebudayaan indonesia: sistem sosial. Jakarta:
rajawali pers
Dinas pariwisata dan kebudayaan Yogyakarta. 2008. prajurit kraton
Yogyakarta, filosofi dan nilai budaya yang terkandung di
dalamnya. Yogyakarta
Djoemena, Nian S. 2000. lurik garis garis bertuah. Jakarta: penerbit
Djambatan
Dr. R. Soekmono 1973. Pengantar sejarah kebudayaan indonesia 1.
Kanisius . yogyakarta
Haris herdiansyah. 2012 metodologi penelitian kualitatif. Salemba
humanika Catatan ketiga. Jakarta.
Heribertus sutopo, msc, msc, dh d. 1998. metodologi penelitian kualitatif
1. UNS surakarta
Irsan Azhary Saleh. 1986. industri kecil. Jakarta. LP3ES, anggota IKAPI
Kartiwa, suwarti. 1993. tenun ikat. Jakarta: penerbit Djambatan
103
Koejanengrat .2002. manusia dan kebudayaan di indonesia. Jakarta.
Djambatan
Kuntowijoyo.1999. budaya dan masyarakat. Yogyakarta : PT Tiara
Wacana
Lexy J. Moleong. 2006. Metodologi penelitian kualitatif. Edisi revisi.
Bandung : PT. Remaja rosdakarya.
Nanik werawati . 2012. Seri kebudayaan satu peralatan tradisional jawa .
kepel press. Yogyakarta
Ngunyn Thi Kiue Oanh. 2015. perubahan nilai nilai tenun lurik
dikecamatan cawan kabupaten klaten ( studi kasus desa tlingsing
dan desa mlese). tesis S2, program studi kajian budaya. Surakarta.
Universitas Sebelas Maret
Pambudu tika. 1997. Metode penelitian geografi. Jakarta : rineka cipta
Suseno, SJ, Frans Magnis, 1984. etika jawa. Jakarta: penerbit Djambatan
Sutiyono, 2013. proses kebudayaan jawa. Yogyakarta: graha ilmu
Wahyono,M. 1984. lurik daerah Yogyakarta dalam perbandingan ( corak,
fungsi, dan artinya bagi masyarakat).Jakarta: museum pusat
Jakarta.
104
INTERNET
Fariha ilyas. 2015. kerajinan tenun lurik klaten jawa tengah. http/
www.google.yang di akses 28 november 2016
Nanda. 2015. 16 tempat wisata di klaten jawa tengah yang wajib di
kunjungi. http/www.google. yang di akses pada 20 november
2016