slam dan komunikasi
Post on 06-Jul-2018
212 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
8/17/2019 Slam Dan Komunikasi
1/3
Komunikasi Dalam Perspektif Islam
Secara historis, komunikasi merupakan instrumen yang integral dari
Islam sejak kelahiran Islam sebagai gerakan religius-politis. Selama
berabad-abad, budaya dan peradaban Islam, bahkan produksi teks suci
(l-!ur"an# dipengaruhi oleh pola komunikasi budaya setempat. Seni
budaya dan komunikasi lisan dalam masyarakat Islam menemukan
ungkapan terbaiknya dalam l-!ur"an, sunnah rasul, dan hadits. l-!ur"an
merupakan sumber utama untuk menjelaskan praktik dan aturan
(teorisasi# komunikasi.$ Secara transendental, ada dua tipe utama
pemahaman komunikasi timbal balik antara %uhan dan manusia. Pertama,
bersifat linguistik &erbal, yaitu menggunakan tutur bahasa yang dapat
dipahami manusia. Kedua, bersifat non &erbal, yaitu menggunakan tanda-
tanda alam. yat (teks# merupakan kehendak %uhan untuk membuka
komunikasi dengan manusia. yat (teks# disampaikan kepada manusia
melalui nabi. Dalam studi ilmu l-!ur"an, ayat tersebut disebut dengan
'ahyu. ahyu merupakan bentuk komunikasi khas antara %uhan dan para
rasul-)ya. Komunikasi tersebut kemudian *dialihtuturkan+ oleh para nabi
dan rasul dalam bentuk ayat yang tertulis, seperti yang tertuang dalam
kitab suci l-!ur"an. Dalam dunia komunikasi umat Islam diharapkan
mampu berkompetisi sehingga pengendalian informasi komunikasi dapat
diarahkan untuk meningkatkan hubungan baik antar manusia
(hablumminallah# dan antara manusia dengan llah (hablumminannas#.
Dengan kata lain umat Islam sangat dianjurkan dapat menguasai
teknologi informasi untuk memberikan sentuhan moral (akhlak#, supaya
tidak menjadi korban dari dampak negatif perkembangan teknologi
komunikasi.
$ ntoni. /. 0iuhnya Persimpangan Itu 1 Pro2l dan pemikiran para penggagas
kajian ilmu komunikasi. Solo1%iga serangkai. 3lm $$
I4utsu. . Ibda" bi nafsika. 5ogyakarta1 %iara acana. 3lm $/6
!utb, 7uhammad. $889. %afsir islam atas realitas. (%erj#. 5ayasan SIDDIK. 3lm6
-
8/17/2019 Slam Dan Komunikasi
2/3
Kontribusi Islam %erhadap Komunikasi
- dalah sebagai pemadu dan pemandu terhadap perkembangan
teknologi komunikasi.
- Pemadu artinya konsep ajaran Islam dapat digunakan sebagai alat untuk
memadukan ilmu komunikasi. 7isalnya: komunikasi yang artinya
menyampaikan pesan dalam ajaran Islam disebut ilmu dak'ah.
- Pemandu artinya ajaran Islam digunakan sebagai alat kontrolling
terhadap perkembangan komunikasi supaya tidak menyebabkan manusia
mengalami dehumanisasi (penghilang harkat manusia#, krisis moral,
hilang nilai-nilai kemanusiaan dan sebagainya./
Komunikasi Dalam jaran Islam
3arus mengandung akhlak atau moral yang jelas, yaitu 1
$. Kejujuran; obyektif berdasarkan data atau fakta (fairness#, tidak
memutarbalikkan fakta, bisa teruji kebenarannya dan yang
menyampaikan adalah orang terpercaya atau dapat diakui integritas dan
kredibilitasnya.
. dil, tidak memihak. 7aksudnya tulisan harus disajikan melalui
berbagai sumber yang mempunyai kepentingan, penilaian atau sudut
pandang terhadap suatu kasus berdasarkan prinsip berimbang
. Ketika berkomunikasi, 'ajib mempertimbangkan unsur ke'ajaran atau
kepatutan untuk menjaga keselamatan dan keamanan )egara serta tidak
menyinggung perasaan umat beragama, suku, ras, tradisi dan golongan
tertentu.
/. Ketika berkomunikasi informasi yang dihasilkan harus akurat,
maksudnya sudah diteliti dengan cermat dan seksama supaya tidak
menyesatkan pembaca atau pendengar.
/ Syahputra. Is'andi.
-
8/17/2019 Slam Dan Komunikasi
3/3
6. Dapat dipertanggungja'abkan,Komunikasi seringkali digunakan
sebagai alat untuk mengubah keadaan atau menyelesaikan masalah.
berita yang disampaikan harus dijamin kebenarannya.
9. =erita harus akurat. surat al-3ujurat ayat 9 berbunyi 1
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang
fasik membawa suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu
tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui
keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu”.
=etapa bahayanya informasi yang disajikan tanpa dasar-dasar
kebenaran yang bertujuan menyesatkan publik, 'alaupun secara materi
mereka untung tapi konsumen menjadi buntung artinya hilangnya sifat
kebaikan 'alaupun secara perlahan. l-!ur"an surat >u?man ayat 9
berbunyi 1 Artinya : “!an di antara manusia "ada# orang yang
mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan
"manusia# dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah
itu olok-olokan. mereka itu akan memperoleh a$ab yang menghinakan”.%
6 Syahputra. Is'andi.
top related