sejarah pemikiran kh ahmad dahlan
Post on 01-Mar-2018
241 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
1/23
K.H. AHMAD DAHLAN;
TOKOH PEMBAHARUAN ISLAM INDONESIA
(Disusun untuk memenuhi tugas Sejarah Pemikiran Islam)
Dosen Pengampu :
Dr. H. Syamsu Mayan! L". MA
D#susun o$e%:
M. S%o#&u$ Mu"%$#s% A '()*+(+))++(,
PRODI MA-ISTER PENDIDIKAN ISLAM
KONSENTRASI I/IH
Pas"asar0ana Un#1ers#2as Is$am Ma$ang
)3 4un# (+)3
A. B#ogra5 KHA Da%$an
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
2/23
Pada tahun 1285 H/1868 M dari sebuah keluarga agamis
ang berada di sebuah kam!ung1dengan nuansa religius di
sekitaran masjid dekat alun"alun #$gakarta% lahirlah se$rang
anak laki"laki bernama Muhammad Dar&is' nak laki"laki
inilah ang di kemudian hari lebih dikenal dengan sebutan
H Dahlan% se$rang ulama ang ditengarai termasuk dari
!ara !embaharu Islam di Ind$nesia'
Dar&is ke*il terlahir sebagai anak ke" + dari ,
bersaudara ang terdiri dari 5 saudara !erem!uan dan satu
saudara laki"laki'2 Ia memiliki se$rang ba!ak ang dikenal
sebagai khatib di masjid besar kesultanan #$gakarta% aitu
H' bu -akar bin ai Sulaiman' .uga se$rang ibu ang juga
berasal dari keluarga agamis% aitu Siti minah ang
meru!akan !utri dari se$rang !enghulu di erat$n #$gakarta
1 am!ung auman berada di sebelah barat lun"alun tara
#$gakarta' am!ung ini kemudian menjadi terkenal setelah
melahirkan banak t$k$h juga termasuk tem!at lahirna sebuah
$rganisasi masarakat ang besar di Ind$nesia' Sebagai !emukiman
ang berada di sekitar masjid% tentu saja akan di&arnai dengan tradisi
dan budaa ang bernuansa Islam' 0radisi ang ada di lingkungan
kam!ung kauman inilah ang kemudian ditengarai memiliki andil
*uku! signikan dalam !r$ses !ematangan !ribadi dan !emikiran H
Dahlan' ingkungan s$sial dengan tradisi keagamaan% kultur dagang%
dan juga tradisi ke!ega&aian (abdi dalem) kerat$n memberikan &arna
dalam !r$ses tersebut' ihat (3d) 4ur hmad dan Pram$n$ '
0anth$&i' 2' Muhammadiyah digugat; Reposisi di Tengah Indonesia
Yang Berubah.$m!as .akarta'hal' 277'
2 rutan saudara kandung H Dahlanberdasarkan usiana 1' 4ai
hatib rum% 2' 4ai Muhsin% 7' 4ai Muhammad Shaleh% +'
Muhammad Dar&is (H Dahlan)% 5' 4ai bdurrahman% 6' 4ai H'
Muhammad ekih% ,' Muhammad -asir (saudara satu"satuna laki"laki)'
ihat Her Su*i!t$' 21' KHA DahlanSang en!erah" endidi#" dan
endiri Muhammadiyah' .akarta -est Media tama' h' +9'
1
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
3/23
ang bernama H' Ibrahim bin H' Hasan'7Sedangkan kakek
dari jalur aah juga bukan $rang sembarangan karena !ernah
menda!atkan gelar Mas (gelar !riai)% akni ai Mas
Sulaiman'+
Melihat garis keturunanna% da!at diketahui bah&a H
Dahlan berasal dari keluarga ang berada dan ter!andang di
masarakat'5 -ahkan% a!abila ditelusuri lebih jauh tentang
silsilah H Dahlan maka akan dida!ati bah&a ia meru!akan
keturunan se$rang ulama besar ang telah memba&a Islam
ke nusantara% aitu Maulana Malik Ibrahim'6 da!un
silsilahna ialah Muhammad Dar&is (hmad Dahlan) bin H'
bu -akar bin H' Muhammad Sulaiman bin iai Murtadla bin
iai Ilas bin Demang Djurung Djuru a!ind$ bin Demang
Djurung Djuru Sa!isan bin Maulana Sulaiman i geng :ribig
(Djatin$m) bin Maulana Muhammad adlullah (Pra!en) bin
Maulana ;inul #a
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
4/23
Ma$ritas umat Islam !ada &aktu itu melarang anak"anakna
untuk masuk ke sek$lah =$rmal ang meru!akan lembaga
!endidikan buatan !enjajah' Sehingga dalam !r$ses
!endidikanna mula"mula ia diasuh langsung $leh aahna'8
Pendidikan dasarna dimulai dengan belajar memba*a%
menulis% mengaji l"@urAan% dan kitab"kitab agama' etika
beranjak remaja ia meneruskan !elajaran mengaji ta=sir%
hadist% bahasa rab dan i
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
5/23
Dahlan menda!at enam $rang anak aitu Dj$hanah% Siradj
Dahlan% Siti -usr$% Ir=an Dahlan% Siti isah% Siti Eaharah'11
Di sam!ing itu% H Dahlan !ernah !ula menikahi 4ai
bdullah% janda H' bdullah' Ia juga !ernah menikahi 4ai
?um% adik ai Muna&&ir ra!ak' H Dahlan juga
mem!unai !utera dari !erka&inanna dengan Ibu 4ai
isah (adik djengan Penghulu) Fianjur ang bernama
Dandanah' Ia !ernah !ula menikah dengan 4ai #asin
Pakualaman #$gakarta'12
Setelah sekian lama berjuang me&ujudkan mim!i%
akhirna H Dahlan meninggal !ada 27 ebruari 1927'17 Ia
meninggalkan &arisan ke!ada bangsa ini beru!a jasa"jasa
ang sebagian masih da!at kita rasakan sam!ai hari ini'
Selain itu ia juga meninggalkan mahakarana beru!a
$rganisasi masarakat% akni Muhammadiah'
B. Berguru # Tana% Su"#
11 ut$j$% Sutrisn$% Mardanas Sa=&an (1991)' K.H. Ahmad Dahlan (
ri)ayat hidup dan per'uangannya.-andung ngkasa'
12 Ibid' atau da!at dilihat di .unus Salam' KH. Ahmad Dahlan( Amal daner'uangannya' (0angerang l"Casat% 21)% Fet 1'Di sini terlihat bah&a aiDahlan beristri lebih dari satu' Mungkin akan mun*ul tanda tana% menga!a
ai Dahlan ber!$ligamiG 4amun bila dilihat dari sejarah% !erlu di!ahamibah&a !ada saat itu banak !ara lelaki ang memiliki istri lebih dari satu% danitu meru!akan satu ke&ajaran' -erbeda dengan Baman sekarang% tentu sajaakan ber!$tensi besar menjadi sebuah k$ntr$ersi dan menimbulkan!erdebatan' 0erlebih jika kita melihat !erjalanan hidu! H Dahlan%!ernikahan ang lebih dari satu $rang tersebut bukan dilandasi na=susah&at% namun lebih karena demi kelan*aran !erjuangan !embaharuanIslam di Ind$nesia'
17 buddin 4ata% To#oh*To#oh embaruan endidi#an Islam di
Indonesia% (.akarta ?aja :rand$ Persada% 25)% hal' 11'
+
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
6/23
Setelah bebera!a &aktu belajar dengan sejumlah guru%
!ada tahun 1887 M ia !ergi ke Makkah untuk menunaikan
ibadah Haji dan meneruskan studina di sana sam!ai 5 tahun
lamana' Pada 1888 M ia kembali ke kam!ung halaman'1+Dan
setahun kemudian ia menikah dengan Siti Calidah% se!u!una
sendiri' Pada tahun 197% ia berangkat lagi ke Makkah
bersama dengan !utrana Muhammad Siradj ang &aktu itu
berusia 6 tahun15% dan kemudian meneta! di sana selama dua
tahun'
Di tanah su*i ini ia meman=aatkan kesem!atan ang
dimiliki dengan banak belajar dari ulama ang ada di sana% di
antarana ai Mah=udB 0ermas (+i%h) Said -abu al"Sijjil
(Hadits)' .uga ia belajar ke!ada se$rang ulama bernama Imam
SaAi Said -akir Santha'16 Saat itulah nama Dar&is
berubah menjadi hmad Dahlan' 4ama tersebut meru!akan
!emberian dari sang guru tersebut'1,
Di tanah su*i% H Dahlan bertemu dan belajar ke!ada
sejumlah ulama Ind$nesia ang telah bermukim di sana
sebelumna' Di antara ulama tersebut adalah Seikh hmad
hatib al"Minangkaba&i% ai 4a&a&i al"-anteni% ai .amil
.ambek% ai Mas bdullah dari Surabaa% dan ai a
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
7/23
umambang dari :resik'18 esem!atan ini diman=aatkanna
untuk menggali dan mengkaji% serta membi*arakan berbagai
masalah s$sial keagamaan' Disam!ing menuntut ilmu dan
berguru se*ara langsung% !ada saat itu ia juga mem!erdalam
kara Imam SAi dalam bidang
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
8/23
H Dahlan tentang uniersalitas Islam' Ide"ide tentang
reinter!retasi Islam dengan gagasan kembali ke!ada l"
@urAan dan Sunnah juga menda!atkan !erhatian khusus dari
H Dahlan ketika itu'22
Di antara buku atau tulisan"tulisan ang memberikan
ins!irasi !ada H Dahlan adalah al*Manar-% buku ini telah
mengalihkan !usat !erhatianna dari buku ang lain' Ia
seakan menda!at suatu !en*erahan agar akal da!at
didaagunakan se*ara maksimal sesuai tujuan !en*i!taanna'
-agi H Dahlan eksistensi Islam di Ind$nesia memang dalam
k$ndisi mengkha&atirkan saat itu' Sehingga ia merasa !erlu
menera!kan ide"ide re=$rmasi dalam dunia Islam ia tera!kan
di Ind$nesia% demi ter&ujudna Ind$nesia dengan masarakat
muslimna ang sejati' Ide re=$rmasi benar"benar telah
merasuk di dalam ji&ana' Hal ini dilandasi dengan dasar
ilmu"ilmu ang di!er$lehna serta !engalaman keagamaan
ang ia alami di Makkah% mend$r$ng ia melakuakan
!erubahan"!erubahan ang berarti dalam kehidu!an
keagamaan kaum muslimin di tanah airna'2+
6. Kon#s# Sos#a$ Keagamaan an Pen##7an Bangsa
Inones#a Pra Kemere7aan
-angsa Ind$nesia "masarakat .a&a" !ada saat H
Dahlan lahir memang telah banak ang menjadikan Islam
22 Ibid% hal' 11
27 da bebera!a buku lain ang turut mengins!irasi H Dahlan
dalam ide"idena se!erti al*$r)ah al*,uts%adan bebera!a kitab baru
kara !ara re=$rmer Islam saat itu' 4amun% memang al*Manar*uku!
banak memberikan ins!irasi !adana'
2+ Hasbullah% Se'arah.... hal' 95'
,
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
9/23
sebagai agama' Se!erti telah disebutkan sebelumna% bah&a
kam!ung auman25meru!akan sebuah k$m!lek !emukiman
dengan tradisi dan budaa ang telah di&arnai $leh Islam'
$ndisi kehidu!an keagamaan umat Islam dalam
masarakat ja&a% se*ara hist$ris di!engaruhi $leh budaa
keagamaan sebelumna' Hal ini tidak terle!as dari !eran Cali
S$ng$ dan kelu&esan mereka dalam menebarkan Islam%
sehingga mun*ul !r$ses akulturasi Islam dan budaa l$kal
ang saat itu sulit untuk diha!uskan' Memang% tidak da!at
di!ungkiri masukna Islam di Ind$nesia sudah didahului
berbagai aliran dan agama lain% baik Hindu mau!un -uddha'
Hal inilah ang kemudian seringkali menjadikan ajaran"ajaran
tersebut tidak sengaja menem!el !ada tubuh ajaran Islam%
terutama di kalangan su'
Masih ditemukan sebagian masarakat ja&a masih
!er*aa !ada benda"benda keramat% sesajian% meminta
berkah di kuburan% ramalan dukun% bintang serta berbagai
ritual ang tidak diajarkan $leh 4abi Muhammad SC'
Sebagain umat Islam juga sering menambah"nambah dalam
masalah ibadah atau ang biasa disebut bid;ah% akni !raktek
keagamaan ang tidak ada dasarna ang jelas baik dari al"
@ur;an mau!un as"Sunnah' Hal ini menjadi salah satu =akt$r
ang menebabkan kebekuan di dalam !emahaman ajaran
25 auman meru!akan sebutan untuk !emukiman !ara kaum abdi
dalem kerat$n ang berada di sekitar kerat$n atau masjid besar di
tengah k$ta' ata JkaumK sendiri adalah sebutan bagi $rang"$rang
ang mem!elajari% mendalami% dan menjaga serta melaksanakan
ajaran agama Islam dengan tertib' : Pij!er ber!enda!at bah&a
auman ang terletak di dekat masjid dimungkinkan sebagai
!enjelmaan dari keinginan untuk dekat ke!ada sesuatu Lang Su*iK'
-a*a Muhammadiyah digugat... /3d4ur *hmad Pram$n$) hal' 277
dan Se'arah emi#iran ara To#oh endidi#an (3d Su&it$ auBan)
hal' 772'
8
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
10/23
Islam% serta keb$d$han dan keterbelakangan umat Islam saat
itu'
etika Islam tidak lagi sebagai agama karena !ilihan
hati% namun hana sebagai agama &arisan% maka ra&an
terjadi !enim!angan ajaran"ajaranna' Dan ajaran Islam
ang diturunkan tersebut telah ber*am!ur dengan ajaran"
ajaran animisme% dinamisme% hinduisme% dan sebagaina' Di
sam!ing itu% !$la !ikir ang demikian juga mengakibatkan
terjadina kek$l$tan (k$nseratisme)% ta
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
11/23
Maka tidak heran bila kemudian menggejala si=at
indiidualistik% diskriminati= dan dasar"dasar agama ang
sekuler hingga da!at mem!engaruhi sika! generasi baru
bangsa Ind$nesia se!erti a*uh tak a*uh !ada ajaran Islam'
Simb$l keislaman ang mereka !akai dirasa sebagai sesuatu
ang tidak m$dern'
Di sisi lain% !enjajah datang dengan sl$gan gold" glory
and gospel' Demi ter*a!aina misi tersebut -elanda sebagai
bangsa ang merasa berkuasa di Ind$nesia saat itu juga
menjalankan misi kristenisasi'26 Melalui kekuasaan dan
melihat tara= hidu! dan !erek$n$mian bangsa Ind$nesia ang
lemah akibat !enjajahan% !ara misi$naris melan*arkan
aksina tersebut'
Hingga !ada a&al abad ke" 2% -elanda mulai
menera!kan !$litik etis ang berimbas !ada berubahna
kebiijakan misi kristenisasi2,' -elanda% dalam rangka
mensiarkan Pr$testan di bumi nusantara% mulai menasar
lembaga !endidikan% kesehatan% !anti asuhan dan kegiatan
s$sial lainna' Melalui bidang !endidikan% mereka mendirikan
sek$lah"sek$lah kristen' Peserta didikna semula adalah anak"
26 Se!erti ang terjadi di #$gakarta' Pada tahun 1889 M terjadi
kese!akatan antara kesultanan #$gakarta dan !emerintah $l$nial
-elanda ang akan membuka kegiatan misi$naris kristen adalah
selama 1 tahun' 4amun kemudian !emerintah $l$nial -elanda
melanggar kese!akatan tersebut' ba*a Deliar 4$er' 1995' 0era#an
Modern Islam di Indonesia 1233 4 125-' .akarta Pustaka% hlm' 1,2'
2, Pada saat itu kristenisasi mulai merambah .a&a setelah sebelumna
dimulai di Maluku% akni saat !enjajahan P$rtugis' -ahkan di .a&a !ada
akhirna meru!akan daerah ang !aling berhasil dikristenkan' ihat
l&i Sihab' 1998' Membendung Arus" Respon 0era#an
Muhammadiyah Terhadap Misi Kristen di Indonesia.-andung MiBan'
Hal' 71'
1
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
12/23
anak muslim ang kemudian berhasil mereka k$nersikan
menjadi !emeluk kristen' Hebatna% ada sek$lah ang
men*etak kader"kader kristen ang kemudian di!r$eksikan
menjadi imam atau !astur'
-erbanding terbalik dengan keadaan tersebut% dalam
sekt$r !endidikan !un bangsa Ind$nesia tidak lebih baik
k$ndisina' -elum adana lembaga !endidikan khusus untuk
!ibumi terutama dalam bidang ilmu !engetahuan umum' #ang
banak bermun*ulan adalah lembaga !endidikan Islam se!erti
!esantren namun belum mam!u menia!kan generasi ang
sia! mengemban misi selaku Lhali=ah di muka bumiL'
Memang telah ada sek$lah"sek$lah gubernemen% aitu
sek$lah ang didirikan !emerintah k$l$nial dalam rangka
!elaksanaan !$litik etis ang mereka tera!kan' 4amun hana
$rang"$rang tertentu ang da!at merasakan !endidikan ang
diselenggarakan !emerintah k$l$nial ini' Sedangkan umat
Islam saat itu ber!enda!at haram hukumna sek$lah di
sek$lah $rang"$rang kar' Se!erti ang terjadi !ada H
Dahlan dan anak"anak lainna di kam!ung auman'
D. Pem8a%aruan KHA Da%$an
Dengan berbekal keilmuan ang ia !elajari sejak ke*il
dan melihat k$ndisi bangsa dan umat Islam ang
mem!rihatinkan% membuat H Dahlan berkir keras untuk
melakukan sebuah !erubahan' Sebuah !erubahan ke!ada
!erbaikan umat dan bangsa Ind$nesia se*ara umum% dan
Islam se*ara khusus'
0erlebih selama belajar di Mekkah% ia telah berkenalan
dengan ide"ide !embaharuan Islam ang didengungkan $leh
t$k$h"t$k$h !embaharu Islam se!erti al"=ghani% Muhammad
bduh dan ?asid ?idha' Hal ini semakin mem!ertebal
11
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
13/23
semangatna untuk berjuang demi !erubahan bangsa
Ind$nesia'
Ham!ir seluruh ide H Dahlan bera&al dari
ke!rihatinanna akan k$ndisi bangsa Ind$nesia% terutama
umat Islam% ang berada dalam kejumudan% kegela!an
ek$n$mi dan !endidikan% dan keterbelakangan' 0erlebih
dengan adana !enjajahan ang tiada !ernah berhenti
semakin merugikan bangsa Ind$nesia'
Ide !embaharuan H Dahlan da!at disim!ulkan dalam
em!at halO per2ama! ide !urikasi' Ide ini lebih banak
di!engaruhi $leh !emikiran ulama !embaharu ang ia
da!atkan di 0anah Su*i se!erti Muhammad bin bdul Cahab'
H Dahlan memiliki !erhatian ang besar dalam hal ini
mengingat k$ndisi umat Islam di Ind$nesia ang tidak lagi
melaksanakan ajaran agamana dengan murni% teta!i telah
ber*am!ur dengan tradisi dan budaa ang da!at mengubah
esensi dari ritual keagamaan' !alagi ketika ajaran tersebut
justru menjadi sumber kehan*uran ang baru% se!erti
mengadakan selamatan !adahal k$ndisi ek$n$mi sedang sulit'
Hal inilah ang menjadi sebab ke!rihatinan H Dahlan
sehingga ia menebarkan ide !urikasi ini'
$ndisi umat Islam di Ind$nesia ang semakin jauh dari
kemurnian Islam' Dalam artian% masih banak ditemukan
umat Islam ang dalam menjalankan ajaran agamana
*enderung ter*am!ur dengan hal"hal ang memungkinkan
untuk merusak esensi dari ajaran tersebut se!erti tahaul%
bidAah% dan khur$=at'
Se!erti telah disinggung !enulis sebelumna%
masarakat Ind$nesia banak ang !er*aa !ada benda"
benda ang diangga! keramat% jimat% bahkan !ada kesaktian'
12
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
14/23
Ini ang ingin di!erbaiki $leh H Dahlan dengan
!urikasina' -ukan bidAah ang didengungkan $leh kel$m!$k
Cahabi% bah&a segala sesuatu ang tidak ditemukan dalam
l"@urAan dan Hadits meru!akan bidAah' Menurut H Dahlan
tidak semua bidAah itu dhalalah% namun ada ang juga ang
hasanah.Hal ini dibuktikan dengan !erilaku ia ang menerima
ide"ide% budaa dan kebiasaan asing selama hal itu tidak
bertentangan dengan aturan syara6'
Keua! ide !embaharuan di bidang !endidikan' H
Dahlan benar"benar mendedikasikan hidu!na untuk
!erbaikan !endidikan28' Ia tidak malu untuk mengad$!si
!raktek"!raktek !endidikan asing' Selama hal itu berman=aat
dan da!at menjadi sebab !erubahan !ada bangsa Ind$nesia
dan umat Islam khususna% ia dengan besar hati
menerimana' Maka berbagai *ara ia tem!uh agar !endidikan
di Ind$nesia menjadi lebih baik' Mulai dari bergabung dengan
-udi t$m$29% mengajar di sek$lah !emerintah% sam!ai
mendirikan sek$lah sendiri ia lakukan'
Ia% demi ter&ujudna *ita"*ita menjaga keislaman
bangsa dan memajukan !endidikan% men*$ba memajukan
!endidikan masarakat di kam!ungna dengan memberikan
!engajaran% baik di majlis taAlim atau!un berkeliling sambil
berdagang' Selain itu ia juga mengajar di sek$lah negeri
28 0halhas' 22'Alam i#iran K.H. Ahmad Dahlan dan K.H.M Hasyim
Asy6 ari' .akarta :alura Pase' hlm' +1
29 -udi t$m$ meru!akan satu"satuna $rganisasi m$dern saat itu'
H Dahlan masuk menjadi angg$ta agar da!at memberikan
!engajaran agama ke!ada angg$ta !erkum!ulan tersebut ang
kemudian dihara!kan da!at diajarkan !ada $rang lain ang mereka
kenal atau !ada murid"murid mereka' ihat Deliar 4$er' 1995' 0era#an
Modern Islam di Indonesia 1233 4 125-' .akarta Pustaka' Hal 86'
17
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
15/23
se!erti 7pleiding S!hool 8oor Inland!he Ambtenaren (SQI)%
sek$lah !endidikan untuk Pega&ai Pribumi di Magelangdan K)ee#
s!hool (Sek$lah ?aja) sek$lah .etis (#$gakarta)'7 Ia juga
mendirikan !esantren ang kemudian banak dikunjungi $leh
santri dari berbagai !enjuru71'
-ahkan tak lu!ut H Dahlan juga mem!erjuangkan
nasib !erem!uan di bidang !endidikan' Ia memberikan
!engajian dan mengiBinkan mereka untuk keluar rumah dalam
rangka menuntut ilmu' Dak&ah ini tidak hana diberikan
ke!ada g$l$ngan ba&ah% namun juga merambah kaum elit
se!erti !ega&ai !emerintah72'
Sistem !endidikan -elanda ia *$ba tera!kan dalam
m$del !embelajaranna' Ia tertarik dengan kekuatan sistem
!endidikan -arat se!erti ang ia temukan !ada sek$lah"
sek$lah misi$naris mau!un !emerintah' H Dahlan
ber!andangan bah&a kemam!uan ketram!ilan akan
mend$r$ng !ada !eningkatan kemajuan ek$n$mi' Maka !erlu
kirana menjadi !ri$ritas karena dengan *ara itu
kesejahteraan mereka akan bisa sejajar dengan kaum
k$l$nial'77 leh karena itu% H Dahlan memiliki ide untuk
mengintegrasikan sistem !endidikan barat dan sistem
!endidikan Islam'
7Bumardi Bra et' all' 21' 9nsi#lopedi Islam' .akarta P0' I*htiar
-aru an H$ee' .ilid I' hal' 87'
71 Mahmud #unus' 1982' Se'arah endidi#an Islam di Indonesia'
.akarta Hida ara gung' hal' 26,'
72 Bumardi% 9nsi#lopedi..".ilid I%hal' 8+
77 buddin% To#oh*to#oh'% hal' 17
1+
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
16/23
Ke2#ga! !embaharuan di bidang s$sial dengan
memun*ulkan i
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
17/23
E. KHA Da%$an a$am Ka"ama2a Penu$#s
H Dahlan meru!akan t$k$h !raktisi% bukan hana
sekedar !emikir' Sehingga jarang sekali ide"idena tertuang
dalam bentuk tulisan' Ia lebih mengutamakan amal nata
dari!ada kara tulis ang da!at di&ariskan' Menurut !enulis
hal itu bukan karena keenggananna dalam dunia tulis"
menulis% namun karena ham!ir seluruh &aktuna ia gunakan
untuk mengabdi !ada umat' -ahkan% saat menjelang akhirhaat!un% ia masih bersikeras untuk teta! melakukan
aktitasna'
Dalam berdak&ah% H Dahlan dikenal sebagai se$rang
ang mem!erjuangkan !urikasi (!emurnian) akidah' Dan
berkembang !ula melalui Muhammadiahna bah&a banak
ibadah ang dilakukan umat Islam ang diangga! salah% atau
setidakna berbeda dari umumna' Se!erti shalat 0ara&ih%
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
18/23
menerima budaa dan adat istiadat ang masih relean
dengan ajaran Islam' Ia juga teta! ber!endirian bah&a tidak
mungkin sese$rang itu meninggalkan madBhab' arena tidak
mungkin mem!elajari dan memahami maksud sebenarna
dari l"@urAan dan hadits tan!a menelaah !enda!at ulama"
ulama besar ang tergabung dalam sistem madBhab'
Dari uraian tersebut terlihat bah&a H Dahlan dan H
Hasim sAari memiliki !erbedaan !andangan' Dimana
kemudian !erbedaan ini menjadi semakin berkembang
melalui $rganisasi ang mereka dirikan% Muhammadiah dan
4'
4amun% !enulis !ernah memba*a bebera!a artikel ang
membahas tentang hal itu' #ang mengejutkan adalah ajaran
H Dahlan ang tertuang dalam i
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
19/23
!erbedaan ang terjadi antara !engikut Muhammadiah dan
4G sejak ka!an hal itu terjadiG
jaran Muhammadiah semakin terlihat mengalami
!erubahan dari ajaran H Dahlan setelah majlis tarjih
terbentuk' Majlis tarjih inilah ang menjadi kun*i dari
!erbedaan tersebut' arena le&at badan ini Muhammadiah
menentukan kebijakan"kebijakan baru dalam hal Jubudiyah'
#ang mengherankan adalah menga!a terjadi !ergeseran
!emahaman dan ajaran dalam hal ubudiyah di tubuh
Muhammadiah dengan meninggalkan ajaran !endirinaG
0erlebih ketika mun*ul statemen dari bebera!a $rang ang
menatakan bah&a Muhammadiah bukan Dahlaniah'
!abila dilihat dari sisi etika% jelas bah&a a!a ang
dilakukan $leh !enerus Muhammadiah% terlebih setelah
mun*ul ungka!an se!erti itu% menunjukkan kurangna rasa
h$rmat terhada! guru' Padahal jelas dalam Islam telah
di!erintahkan untuk mengh$rmati guru' -ahkan li bin bi
0halib rela bila dirina menjadi budak bagi $rang ang mau
mengajarina &alau satu huru=' antas bagaimana dengan
mereka ang tidak mengakui ajaran gurunaG
Dalam buku Muhammadiyah digugat% disebutkan bah&a
!eralihan !u*uk !im!inan Muhammadiah ke!ada H Mas
75 Ibid.Sebagaimana disam!aikan $leh #unahar Ilas LKH. Ahmad
Dahlanpada masa hidupnya banya# menganut
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
20/23
Mansur terlebih dahulu dia&ali dengan ketegangan antara
kel$m!$k muda dan kel$m!$k tua' Muhammadiah diangga!
hana dim$n$!$li $leh g$l$ngan tua% sedangkan g$l$ngan
muda hana diman=aatkan saja tenaga dan !ikiranna'
Melihat ini dalam diri !enulis mun*ul ke*urigaan adana
ke!entingan !$litik atau!un !ribadi ang melandasi
!erubahan"!erubahan dalam tubuh Muhammadiah' -ukan
tan!a alasan% karena majlis tarjih mun*ul !ada masa ini'
-ukan tidak mungkin !erbedaan ang terjadi antara
Muhammadiah dan 4 memang sengaja dimun*ulkan agar
dua kel$m!$k besar tersebut tidak bersatu' -aangkan bila
dua $rmas terbesar di negeri ini bersatu% se!erti ang
dilakukan $leh !endirina' 0entu Islam akan semakin
menan*a!kan kukuna di bumi !erti&i ini' 0idak akan ada
ang mam!u menginterensi umat Islam' Sehingga musuh"
musuh Islam akan semakin ketakutan'
#ang dikha&atirkan adalah ketika semua itu hana
karena eg$ semata' Demi nama baik% demi menda!at angg$ta
lebih banak% demi dukungan !emerintah% dan demi hal"hal
lainna' matlah ang akan menjadi k$rban karena
ter$mbang"ambing antara dualisme kel$m!$k ang sama"
sama mengaku !aling islami'
Dalam bidang !endidikan% ide"ide *emerlang H
Dahlan memang sangat ber!engaruh !ada !r$ses
!erkembangan !endidikan di Ind$nesia' -ahkan saat ini ide
tersebut telah banak ditera!kan ham!ir di setia! tingkat'
Satu hal ang menjadi !erhatian !enulis dan di!erlukan s$lusi
ang te!at% ialah lahirna manusia"manusia Jnanggung6.
0ujuan !endidikan ala H Dahlan adalah melahirkan ulama
19
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
21/23
ang intelek dan *endekia&an ang alim' Saang dalam
!erjalananna ang terjadi adalah jauh asa! dari !anggang'
lih"alih lahir ulama ang intelek dan *endekia&an ang alim%
justru !ribadi setengah matang6ang mun*ul' 0idak begitu
alim namun juga tidak !andai' Imbasna kualitas !endidikan
tidak sesuai hara!an% sehingga tujuan !endirian bangsa ang
memiliki generasi *aka! gagal'
Pergantian ma*am"ma*am kurikulum sam!ai saat ini
belum mam!u menja&ab tantangan tersebut' Saat ini "17
ang ditera!kan masih belum terlihat hasilna' 3ntah a!a
sebabna namun se!ertina SDM bangsa ini belum sia! untuk
berubah ke arah ang lebih baik'
Melihat k$ndisi bangsa saat ini% !enulis bermim!i akan
mun*ul Dahlan"Dahlan baru dengan ide"ide brilianna'
Sehingga bangsa Ind$nesia ang ter*inta ini tidak lagi menjadi
bangsa ang *arut"marut% bangsa ang ga 'elas% bangsa ang
selalu takut terhada! kekuasaan bangsa lain' 4amun%
dihara!kan mun*ul !ribadi"!ribadi baru ang mam!u dengan
bangga berkata% LInilah Ind$nesiaRK'
2
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
22/23
DATAR PUSTAKA
gus Salim' $rgensi endidi#an A%idah erspe#ti& KH. Ahmad Dahlan.Diakses $leh !enulis di j$urnal'=ai"umt'a*'id/inde>'!h!/?16/arti*le/d$&nl$ad/8/, !ada 29 Mei 216'
sha
-
7/26/2019 SEJARAH PEMIKIRAN KH AHMAD DAHLAN
23/23
I4 .akarta' 27' Se'arah emi#iran ara To#oh endidi#an (3dSu&it$ auBan)' -andung ngkasa'
#unus% Mahmud' 1982' Se'arah endidi#an Islam di Indonesia' .akartaHida ara gung'
22
top related