kul fitoterapi 2014

TUMBUHAN OBAT DALAM SISTEM PELAYANAN

KESEHATAN (SAINTIFIKASI JAMU)

24 SEPTEMBER 2012

TUMBUHAN OBAT DALAM SISTEM PELAYANAN KESEHATAN

SITI MA’RUFAHFK UNS 2014

PENGOBATAN TRADISIONAL

Praktik medis yang meliputi diagnosis, pencegahan dan pengobatan berdasarkan pengalaman praktis dan pengamatan yang diturunkan dari generasi ke generasi secara lisan maupun tulisan

DOSISBiasanya Tidak spesifik

CALABAS CANGKANG MOLUSKA

GELAS DEKOK

HUB PENGGUNAAN TRADISIONAL DAN BUKTI ILMIAH

Menghasilkan obat modern yang bermanfaat

Efek farmakologis

SI CANTIK VINCA FAGARA

Diskusi kelompokEfek farmakologiNama latin,ciri-ciriBagian tanaman yang digunakan untuk terapiDosis lazimKontraindikasi (Bila ada)Toksisitas (Bila Ada)

(Rimpang temulawak,temu mangga, kunyit,kunyit putih,kumis kucing, pegagan, seledri,sambiloto)

TCMGabungan antara mitos dan fakta (terapi

holistik)Shen Nong(kaisar cina penemu herbal 2800

SM) dan ilmu berlawanan (yin dan Yang)Dinasti Han (farmakope Shen Nong)

Obat-obat yg memelihara kehidupanObat-obat yang menunjang vitalitasRacun untuk penyakit berat

KONSEP TCMQI /chi

Pencernaan = makanan dan minumanPernafasan = udara

YIN DAN YANG

Yin = negatif,pasif,gelap,perempuan,air

Yang = positif, aktif, terang,laki-laki,api

LIMA UNSUR

JANTUNG = apiHATI = kayuLIMPA = tanahPARU-PARU = logamGINJAL = air

Saat ini di China....

Persediaan bahan di china

Cines masage

AYURVEDAPengobatan paling kuno (hindu suci)Mempengaruhi pengobatan yang lain

KONSEP AYURVEDAPrana = energi kehidupanBhutas (lima unsur)Tridosha (vata, Pitta, Kapha)PrakrutiAgniMala DhatusGunas

Penerapan AYURVEDADIAGNOSIS: Kadaan fisik lidah,sifat

urin,keringat dan dahakPENGOBATAN : panchkarmaRASAYANA : obat yang memiliki banyak

mekanisme kerja sehingga mempengaruhi banyak sistem tubuh dan menimbulkan efek positif terhadap kesehatan.

SISTEM PENGOBATAN TRADISIONAL AFRIKA (TAMs)Semua makhluk hidup saling terkait satu

sama lain dan terkait dengan dewa/ roh leluhur

Selain diagnosa fisik juga dilakukan pengakuan kesalahan dan ramalan

Pengobatan ditekankan pada ritual,jampi-jampi,persembahan kurban

Tidak hanya berpegang pada efek farmakologi tapi juga menganggap bahwa tumbuhan adalah makhluk hidup yang menghasilkan kekuatan vital dan dapat dimanfaatkan

RENUNGAN hari INI,.......

1. APAKAH KITA TIDAK TERLAMBAT ( TERLAMBAT MIKIR DAN

TERLAMBAT ACTION. CINA KUAT DI TCM, INDIA AYUVERDA , AFRIKA DENGAN TAMs,

2. INDONESIA LAB. TANAMAN OBAT TERBESAR DUNIA: 30.000 TANAMAN OBAT, 9600 BERKHASIAT OBAT, 19000 DIBUAT JAMU, 38 obat herbal terstandar, 6 FITOFARMAKA.

SAINTIFIKASI JAMUPermenkes RI No: 003/ Menkes/ Per/ 2010

• Saintifikasi Jamu (SJ) adalah pembuktian ilmiah jamu ( Djamoe)melalui penelitian berbasis pelayanan kesehatan.

• Djamoe adalah obat tradisional (asli) Indonesia.

• Jamu telah dipakai secara turun menurun , artinya lebih dari 3 generasi, diterima manfaatnya secara luas oleh masyarakat, relatif murah tanpa efek merugikan.

• JAMU HARUS MEMENUHI kriteria sesai ketentuan peraturan per UU -an :

1.Aman sesuai sesuai dgn persyaratan.2.Klaim khasiat dibuktikan berdasarkan

data emperis yg ada3.Memenuhi persyaratan mutu.

SAINTIFIKASI JAMU

RUANG LINGKUP SJ1. Diutamakan untuk upaya : preventif,

promotif, rehabilitatif, dan paliatif.2. Dalam upaya kuratif, hanya dapat

dilakukan atas permintaan tertulis pasien sebagai ( pengobatan) komplementer alternatif setelah pasien memperoleh penjelasan yang cukup.

Ayo, minum Jamu!Siapa takut

Pohon Ilmu KesehatanTradisional Indonesia

SEJARAH

Relief Karmawibhangga Candi Borobudur

Sejarah

Relief dicandi Borobudur, Penataran, Sukuh dan Tegawangigambar-gambar pembuatan jamu, pemijatan, lulur.

Prasasti Madhawapura : tentang peracik jamu acaraki

Serat centiniSerat Kawruh (1831) bab Jampi-jampi Jawiresep

ramuan dan kegunaannyasakit kepala, mata, telinga, gigi, perut, ginjal, tangan dan kaki, batuk, sesak, bengkak, luka, gatal kulit, dan gigitan serangga/ hewan. Juga doa/mantera/gambar serta benda yang memiliki daya penyembuh.

Primbon Betaljemur Penyebab penyakit dan asal penyakit - Jalu usadha: masalah pria- wanita usadha: masalah wanita - triguna usadha: peny. umum - Raryo usadha: peny. Anak

lontar usadha Bali (256 lontar usadha) pengobatan dan obat-obatan- usada Ila: pengobatan lepra- Usada Kurantobolong: kitab peny. Anak -Usada carekan Tingkeb, Taru Pramana: kumpulan ramuan& sifat serta fungsi tanaman: anget/panasbunga bw putih, kuning, hijau dan rasanya manis atau asam; dumelada/sedangbunga bw beraneka ragam; tis/dingin bunga bw merah, biru dan rasanya panas, pahit)- Usada tua kitab peny. OT- Usada dalem kitab peny. Dalam

Kitab Susruta Samhita pembagian tubuh manusia

Gatot Kaca SrayaBhomakawya (Jatim)Sumanasantaka (hukum & tata praja)LubdhakaAbimanyuwiwahaKidung HarsawijayaKidung Sunda (Bali)Isarat warna-warni (Serat Primbon sarat) pola

hidup sehat

Filosofi JAWAKitab Centini Ing wong karesmen lan garwo, eh Ngali pitutur mami

aja sira asanggama, tanggal pisan lawan malih,ing wekasane sasi, nora becik karonipun,iku kalamun dadya, anake metoni cilik, lawan aja asanggama tanpa damarApabila suami isteri tidur bersama jangan bersenggama pada tanggal satu ataupun akhir bulan, sebab keduanyaberakibat tidak baik; apabila si anak lahir, tubuhnya kecil

Lamun dadi sutanira, balilu kurang budi,lawan aja asanggama dina akad lan wengine, iku kalamun dadi,pan durjana larenipun, lawan aja sanggama, ing dina Rebo tanbecik, lan wengine yen dadi bocah cilakaDemikian juga jangan bersenggama dalam kegelapan tanpalampu, sebab anak yang lahir nanti tidak baik budinya; jangan pula bersenggama pada hari Ahad sebab anak yang dilahirkan akan berperilaku jahat; jangan senggama pada hari Rabu sebabanak yang dilahirkan nanti hidupnya sengsara

BIBIT – BEBET – BOBOT ► Sehat sakit ditentukan dari sejak proses pebuahan

Primbon Betaljemur

Lelaraning manungsa ( sakit manusia )

berdasarkan:

Sabda : Sakit karena ucapan sendiri

Guna : Sakit karena dibuat orang

Tirta : Sakit karean air atau angin

Wana : Sakit karena lelembut

Lepas : Sakit karena kehendak Tuhan

(penyebab kematian)

ASAL SAKITMenurut hari Minggu : karena diganggu setan Senin : karena ucapan sendiri Selasa : karena dibuat orang Rabu : karena diganggu roh jahat dari alam Kamis : karena kualat – durhaka pada orangtua Jumat : karena dinganggu bahureksa Sabtu : karena diganggu setan alas

Menurut pasaran Legi : sakit panas Pahing : muntah muntah Pon : sakit tulang Wage : sakit perut Kliwon : sakit ngrayung

DAERAH FILOSOFI SEHAT - SAKIT KONSEP

D. I. ACEH Adat ngon Hukum han jeut cree. Masalah kesehatan sesuai dengan ajaran Islam - sehat – sakit = takdir YME

Sehat Tidak mengalami gangguan dalam aktifitas jasmani serta tingkah laku dapat diterima sekelilingnya

PENYEBAB SAKIT - Donya (dunia) penyakit biasa dapat diobati dokter - Kekuatan Adikodrat akibat kutukan langgar adat/pantangan diobati oleh tabib

B P S SK

Naturalistik - gangguan alam - lingkungan kotor - salah makan

Personalistik - jiupeukeunong perbuatan orang - meurampot kemasukan setan

● ●●●●

DAERAH FILOSOFI SEHAT - SAKIT KONSEP

SUMATERA BARATSehat Jika fisik dan non fisik biasa saja senang perasaan, makan suka tidur nyenyak, pikiran tenang

Gangguan pikiran & perasaan karena gangguan makhluk halus sehingga timbul gangguan fisik

PENYEBAB SAKIT - Luar penyakit fisik bersifat ringan - Dalam tanuang/palasik gejala tidak jelas bersifat berat sampai henti akttifitas (talatak atau tatidua)

B P S SK

Naturalistik - trauma/benturan - panas / dingin - bibit penyakit

Personalistik - makhluk halus - gila - kesurupan.

● ● ● ●

DAERAH FILOSOFI SEHAT - SAKIT KONSEP

KAL. SELATAN SEHAT bebas dari gangguan fisik bebas dari gangguan batin

SAKIT = Garing - Rasional masuk akal dapat diobati dokter - Irasional tidak dirasakan teguran leluhur langgar adat lebih berbahaya

B P S SK

Naturalistik - masuk angin - sakit kepala - sakit perut dll

Personalistik - pulasit perbuatan orang - kapidaraan teguran leluhur

● ● ● ●

DAERAH FILOSOFI SEHAT - SAKIT KONSEP

SUL. UTARA Sehat kondisi seimbang, lingkungan bersih, pikiran jernih, keadaan sosial stabil, ekonomi memadai

PENYEBAB SAKIT - Fisik gejala alam seperti (angin, lembab, panas dingin, hujan, dll) - Non Fisik makhluk halus dan gaib (dewa, benda sakti, dll)

B P S SK

Naturalistik Gejala alam - faktor alam - lingkungan - salah makan Personalistik - lingkungan - keadaan sosial - ekonomi - makhluk halus

● ● ● ●

Filosofi BALI

Tubuh manusia terdiri: Badan kasar (sthula sarira) Panca mahabhuta - akasa ( ruang hampa) - apah (air) - teja (api) - vayu (udara, angin) - pertiwi (tanah, bumi) Badan halus sukma sarira atau atman (kekuatan yang menghidupkan makhluk)

Kitab Susruta Samhita

AYURVEDA

Ajaran Samkhya Tubuh manusia terdiri: Purusha jiwa manusia Pradana badan kasar

Kehidupan adalah bersatunya Purusha dan Pradana

Sattva karakterPenjaga keseimbangan

Filosofi BALI

Kitab Susruta Samhita dan Charaka Samhita Tubuh manusia mempunyai 3 elemen Vayu (udara, angin, bayu) sebagai kekuatan atau tenaga berkaitan dengan fungsi bernafas, suara, pencernaan, dan alat tubuh berongga (sistem reproduksi) Pitta (api, panas, sinar) sebagai pemberi panas tubuh penggerak jantung, sirkulasi, hati, limpa dan mata Kapha (cairan, air, lendir) sebagai pengatur keseimbangan berkaitan dengan sistem ekskresi, kelenjar dan darah

KONSEP SEHAT SAKIT

Tri-doshaSakit timbul akibat ketidak seimbangan tri-dosha

Tri Murti(3 dewa)

Dewa Brahma : PittaDewa Wisnu :

KaphaDewa Siwa : Vayu

Ingat kembali,PENGOBATAN KOMPLEMENTER / ALTERNATIF, ITU APA ?

• Adalah pengobatan non konvensional yang ditujukan untuk meningkatkan derajat kesehatan masyarakat meliputi upaya promotif , preventif, kuratif, dan rehabilitatif yang diperoleh melalui pendidikan terstruktur dengan kualitas, keamanan, dan efektifitas yang tinggi yang berlandaskan ilmu pengetahuan biomedik, “yang belum diterima dalam kedokteran konvensional “ ***

• Saintifikasi Jamu selayaknya/ sepatutnya/ seharusnya oleh dokter.

Maturnuwun