ilmu alamiah dasar asma.docx
Post on 02-Jun-2018
310 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
1/41
ILMU ALAMIAH DASAR/ILMU BUDAYA DASAR/ ILMU SOSIAL DASAR
Tujuan : Mahasiswa dapat memahami dasar-dasar konsep Ilmiah, Budaya dan Sosialsebagai pelengkap penalaran mahasiswa sebagai calon ilmuwan Muslim.
Topik Inti :
Proses perkembangan Pola Pikir Manusia (Antroposentris, Heliosentris, Galaksi Sentris,
Asentris)
Proses terbentuknya Alam Semesta dan penghuninya Menurut Ilmu Pengetahuan Baratdan Al Quran
3. Perkembangan Ilmu Biologi, Fisika dan Kimia Menurut Ilmu Pengetahuan AlamBarat dan Al Quran
4. Teori Evolusi dan Rekayasa Reproduksi Menurut Ilmu Pengetahuan Alam Barat danAl Quran
Teknologi Barat dan Masalah Lingkungan Hidup serta Upaya Penanggulangannya
Rahasia Kemajuan Barat dalam Bidang Sains dan Teknologi
Peranan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) dalam kehidupan manusia
Latar belakang dan ruang lingkup Ilmu Budaya Dasar
9. Konsep IBD dalam Kesusastraan, Seni Rupa dan Seni Musik
10. Konsepsi IBD dalam Agama, Filsafat dan Keindahan
11. Manusia dan Cinta Kasih, Penderitaan dan Keadilan
Pandangan Hidup, Tanggung Jawab dan Harapan Manusia
Budaya yang mendorong kemajuan dan yang menyebabkan kemiskinan
Kebudayaan primitif, agraris dan industrial
Latar belakang dan ruang lingkup pembahasan Ilmu Sosial Dasar
Individu, Keluarga, Masyarakat dan Interaksi Sosial
17. Remaja dan Pemuda dalam Permasalahan Generasi Nasional
18. Pemerintah, Negara dan Warga Negara dalam Permasalahan Demokratisasi
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
2/41
19. Pelapisan Sosial, Kesetaraan (Egaliter), Diskriminasi dan Pemerataan
20. Permasalahan Kependudukan : Masyarakat Perkotaan dan Pedesaan
21. Pembangunan dan Permasalahan Kemiskinan Struktural dan Kultural
Proses Perkembangan Pola Pikir Manusia
Sifat-sifat Unik Manusia
Manusia memiliki kelebihan dibanding semua makhluk, antara lain :
a. Manusia dapat berpikir, sehingga manusia merupakan makhluk yang cerdas ( homo
sapiens ). Dengan daya pikirnya manusia dapat mempertimbangkan apa yang akandilakukan masa sekarang, atau masa depan dengan pengalaman yang dialaminya.
b. Manusia dapat membuat alat-alat dan mempergunakannya, sehingga disebut sebagaimanusia kerja ( homo faber ). Salah satu tindakan dan wujud budaya adalah barang
buatan manusia ( artefact ). Alat-alat diciptakan manusia karena sadar kemampuan
inderanya terbatas, sehingga alat-alat dibuat untuk mencapai tujuan, misal mikroskop,roda untuk kereta.
c. Manusia dapat berbicara ( homo longuens ), sehingga apa yang menjadi pemikiran
dalam otaknya dapat disampaikan melalui bahasa kepada manusia lain.
d. Manusia dapat hidup bermasyarakat (homo socius ) tidak seperti binatang yangbergerombol yang hanya mengenal hukum rimba. Manusia bermasyarakat yang diatur
dengan tata tertib demi kepentingan bersama.
e. Manusia dapat mengadakan usaha atas dasar perhitungan ekonomi ( homo
aeconomicus ). Dalam hukum ekonomi, semua kegiatan harus atas dasar untung rugi.
Pada awalnya manusia mencukupi kebutuhannya sendiri, kemudian atas dasar jasa makadikembangkan sistem pasar (produksi dijual di pasaran) dan keuntungan semakin besar,
sehingga meningkatkan produktivitas kerja.
f. Manusia menyadari adanya kekuatan gaib yang memiliki kemampuan lebih hebat dari
manusia, sehingga manusia memiliki kepercayaan atau beragama ( homo religius ).
Di samping keenam hal di atas, manusia disebut juga manusia berbudaya ( homohumanus ) dan manusia yang tahu akan keindahan ( homo aesteticus ). Dari kelebihan-
kelebihan ini, makin nyata bahwa manusia memang memiliki sifat-sifat yang unik yangmembedakannya dari semua makhluk yang ada di bumi.
2. Manusia Berperasaan dan Rasional
Manusia mempunyai akal budi. Akal yang menjadi sumber sifat
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
3/41
rasional, sedangkan budi bersumber pada perasaan. Perasaan
adalah fungsi jiwa untuk mempertimbangkan dan mengukur
sesuatu menurut rasa senang dan tidak senang. Sedangkan
rasional adalah menerima sesuatu atas dasar kebenaran pikiran
atau rasio. Paham tersebut bersumber pada akal manusia yang
diolah dalam otak. Dengan berpikir yang rasional manusia dapat
meletakkan hubungan-hubungan dari apa yang telah diketahui
dan yang sedang dihadapi. Kemampuan manusia memperguna
kan daya akalnya disebutkan intelegensi.
Cara manusia memperoleh pengetahuan :
a. Cara lama dengan masih mengandalkan perasaan daripada kebenaran pikiran, yaitudengan prasangka, intuisi dan coba-ralat.
b. Cara baru yaitu dengan mempergunakan logika, yaitu pengetahuan dan kecakapanuntuk berpikir lurus, tepat dan sehat. Logika yang bersifat kodratiah dan ilmiah.
Tahapan perkembangan pola pikir manusia :
Antroposentris
Antroposentris ( anthropus = manusia, centrum = pusat ) adalah anggapan bahwa
manusialah yang menjadi pusat segala-galanya
Pandangan ini masih dalam tahap awal perkembangan pikiran manusia.
2. Geosentris
Geosentris ( geo = bumi ) adalah anggapan bahwa bumi pusat alam semesta. Semua
benda langit mengelilingi bumi merupakan anggapan yang berkembang sejak abad ke-6SM. Tokohnya :
a. Thales (624-548 SM) yang dianggap orang pertama yang
mempertanyakan dasar alam dan isinya. Thales percaya
bintang-bintang bisa memancarkan cahaya sendiri, sedangkan
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
4/41
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
5/41
Sebagai tonggak sejarah Nicolous Copernicus (1473-1543)
dengan pokok ajaran :
a. Matahari adalah pusat sistem solar sedangkan bumi adalah
salah satu planet di antara planet-planet lain yang beredar
mengelilingi matahari.
b. Bulan beredar mengelilingi bumi dan bersama bumi
mengelilingi matahari.
c. Bumi berputar pada porosnya dari barat ke timur yang
mengakibatkan adanya siang dan malam dan pandangan
gerakan bintang-bintang.
Pengikut Copernicus adalah Bruno (1548-1600). Ia memberikan
kesimpulan lebih jauh lagi :
a. Jagat raya tidak ada lagi.
b. Bintang-bintang tersebar di seluruh jagat raya.
Tokoh lain adalah Johannes Kepler (1571-1630), pendapatnya :
a. Planet-planet beredar mengelilingi matahari pada suatu
garis edar yang berbentuk elips dengan suatu fokus.
b. Bila ditarik garis imajinasi dari planet ke matahari dan ia
bergerak menurut garis edarnya, luas bidang yang ditempuh
pada jangka waktu yang sama adalah sama.
c. Pangkat dua dari waktu yang dibutuhkan sebuah planet utk
mengelilingi matahari secara penuh sebanding dengan
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
6/41
pangkat tiga dari jarak rata-rata palnet itu terhadap matahari.
Tokoh lain adalah Galileo (1564-1642) dengan penemuannya yaitu
teleskop yang mutakhir. Ia menemukan bahwa ada empat buah bulan yang mengelilingi
Yupiter, adanya gunung-gunung di bulan dan satu bintik hitam di matahari yang sangatpenting untuk menghitung kecepatan rotasi matahari, adanya Mikly Way atau Bima
Sakti. Dan yang sangat menakjubkan adalah ditemukannya cincin Saturnus.
4. Galaktosentris (Galaxy : kumpulan jutaan bintang) merupakan anggapan bahwa pusat alamsemesta adalah galaksi. Paham tersebut berkembang sejak tahun 1920 setelah Amerika Serikat
membuat teleskop raksasa, sehingga informasi tentang galaksi makin jelas diketahui orang. DiCalifornia terdapat 2 buah observatoria : Mount Wilson dengan pemantul 1,5 meter dan Mount
Palomar dengan pemantul 2,5 meter dan tahun 1976 berdiri observatorium Zelenchukskaya di
Rusia. Pengetahuan tentang galaksi Bima Sakti makin intensif, sementara itu perhatian ke galaksi
yang lain mulai dikembangkan. 5. Asentris (a = tidak) merupakan anggapan bahwa tidak perlu
lagi adanya pusat-pusatan dalam alam semesta ini, semuanya beredar dalam konstelasi ilmiah.Dengan paham ini manusia semakin kecil jika dihadapkan pada alam semesta yang tidak terbatas
ukurannya, sehingga secara agama semuanya dikembalikan pada Tuhan sebagai Sang Pencipta.
PROSES TERBENTUKNYA ALAM SEMESTA DAN PENGHUNINYA
Alam semesta menurut pendapat orang dahulu merupakan suatu ruangan atau selungkup
dengan bumi yang datar sebagai lantainya dan langit beserta bintang sebagai atapnya.
Jadi alam semesta atau jagat raya adalah suatu ruangan yang maha besar yang didalamnya terdapat kehidupan.
Teori mengenai terbentuknya alam semesta.
Alam semesta terjadi pada tahun yang lampau bersamaan dengan berbagai letusan besar.
Teorinya adalah sbb :
1. Teori pemuaian yang dikemukakan oleh Hubble (1940) dan dikembangkan oleh parapakar astronomi dan muncullah Teori Dentuman Besar (Big Bang Teori) oleh George
Gamow(Rusia) yang mengemukakan bahwa alam semesta ini pernah merupakan suatu
bola raksasa padat yang terdiri dari neutron yang disebut Yelm. Yelm meledak dan
terpencar ke alam luas dan menguraikan neutron menjadi proton dan elektron(diperkirakan terjadi 10 milyar tahun yang lalu). Setelah 30 tahun, suhu alam semesta
menurun dan terbentuklah awal mula galaksi.
METODE ILMIYAH
Syarat suatu pengetahuan disebut ilmu :
Objektif, didukung fakta empiris
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
7/41
Metodik, diperoleh dgn cara2 tertentu, terkontrol dan teratur.
Sistematik, tersusun sbg suatu sistem, saling berkaitan dan menjelskan shg menjadi satukesatuan yang utuh.
Berlaku Umum, diperoleh dgn cara eksperimentasi shg akan diperoleh hasil yang sama &konsisten.
KRITERIA METODE ILMIYAH
Berdasarkan Fakta
Bebas dari prasangka
Meggunakan prinsip-prinsip analisa
Menggunakan hipotesis
Menggunakan ukuran obyektif
Menggunakan teknik kuantitatif
LANGKAH-LANGKAH OPERASIONAL METODE ILMIYAH
Perumusan Masalah
Penyusunan kerangka berfikir dlm pengajuan hipotesis
Perumusan hipotesis
Pengujian hipotesis
Penarikan kesimpulan
Keterbatasan & keunggulan Metode Ilmiyah
Keterbatasan
Karena data yang digunakan untuk mengambil kesimpulan berasal dari pengamatanpanca indera, yang memiliki keterbatasan kemampuan untuk menangkap suatu fakta.
Kemungkinan keliru da penarikan kesimpulan ilmiyah juga ada.Sblm ada kebenaran ilmuyang menolak kesimpulan itu maka dianggap benar.
Keunggulan Metode Ilmiyah
Mencintai kebenaran yang obyektif
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
8/41
Mencari kebenaran terus menerus krn kebenaran ilmu tidak absolut
Tdk percaya dgn takhayul/untung untungan
IP membimbng kita untuk tahu lebih banyk
IP membimbng kt lbh bersikap toleran dan tdk berprasangka, terbuka & objektif.
Metode ilmiyah membimbing kt utk tdk percaya bgt saja tanpa bukti yg nyata
Metode ilmiyah membimbing kt utk sll optimis, teliti & berani membuat suatu
pernyataan yg mnrt keykinan ilmiyah benar.
2. Teori ekspansi dan kontraksi. Teori ini diambil berdasarkan adanya siklus dari alamsemesta yaitu masa ekspansif dan masa kontraksi. Dalam jangka waktu 30.000 juta tahun
dalam masa ekspansi terbentuklah galaksi beserta bintang-bintangnya. Ekspansi tersebut
didukung oleh adanya tenaga yang bersumber dari reaksi inti hidrogen yang padaakhirnya membentuk berbagai unsur lain yang kompleks. Pada masa kontraksi, galaksi
dan bintang-bintang yang terbentuk meredup, sehingga unsur-unsur yang terbentuk
menyusut dengan menimbulkan tenaga berupa panas yang sangat tinggi.
Terjadinya Galaksi
Galaksi adalah calon bintang atau sekelompok bintang yang jumlahnya ribuan juta dan
terdapat di alam semesta.
Menurut Fowler, kira-kira 12.000 juta tahun yang lalu, galaksi alam semesta yang
jumlahnya ribuan tidaklah seperti galaksi yang ada pada saat ini. Pada saat itu galaksimasih merupakan kabut gas hidrogen yang sangat besar yang bergerak perlahan danberputar pada porosnya sehingga seolah-olah berbentuk bulat karena gaya beratnya.
Kemudian terbentuklah bintang-bintang dan membentuk seperti benda langit sekarang
ini.
Sistem tata surya adalah suatu sistem organisasi yang teratur pada Matahari dimanamatahari sebagai induk (pusat peredaran) dan dikelilingi oleh pengikut-pengikutnya yaitu
planet, satelit, asteroid, komet dan meteor. Semua pengikut matahari tersebut bergerakmengelilingi matahari sebagai induknya dalam garis edar yang tertentu, di bawah
pengaruh gaya gravitasi matahari.
Sebuah benda langit disebut bintang bila memiliki sumber cahaya sendiri. Planet adalah
sebuah benda langit yang tidak memiliki sumber cahaya sendiri dan bergerak menjelajahi
langit mengelilingi matahari dalam garis edar tertentu.
Satelit adalah sebuah benda langit yang tidak memiliki sumber cahaya sendiri dan
bergerak mengelilingi planet tertentu, sambil mengikuti kemana planet tersebut beredar.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
9/41
Asteroid adalah planet yang kecil (planet minor).
Komet adalah bintang berekor, bergerak mengelilingi matahari, garis lintasannyamelonjong melewati lintasan setiap planet yang terdapat dalam keluarga matahari dan
terus menjulur ke dalaman angkasa luar, seolah-olah melakukan penjagaan terhadap
setiap anggota keluarga matahari.
Meteor adalah benda langit yang sangat kecil, bergerak mengelilingi matahari seperti
planet.
Pendapat tentang tata surya yang paling mutakhir sebagai berikut :
Tata surya terbentuk dari awan gas hidrogen dan debu yang berputar lalu memadat dan
menjadi bola dengan suhu yang panas dan bersinar lebih kurang 5 milyar tahun yang lalu.
Dan juga karena gravitasi (gaya berat) awan tersebut menyusut. Akibatnya, tekanan dansuhunya bertambah tinggi.
Batuan yang tertua di bumi kira-kira berumur 3,8 milyar tahun, tetapi meteorit dan batuandari bulan ada yang berumur sampai 4,6 milyar tahun. Dalam hal ini geologiawan
berpendapat bahwa sesungguhnya bumi juga setua itu pula, tetapi tidak ada batuan yang
setua meteroit tersebut ada, mungkin hancur akibat proses geologis.
Para astronom berpendapat bahwa planet-planet terbentuk dalam awan yang ringan (gas
ringan) dan sedikit gas berat yang menjadi inti planet tersebut.
PERKEMBANGAN ILMU BIOLOGI, FISIKA DAN KIMIA
MENURUT ILMU PENGETAHUAN BARAT DAN AL QURAN
Biologi Ditinjau dari Ilmu Pengetahuan Barat
Anggapan kuno di dalam biologi dikemukakan oleh Aristoteles dengan teorinyaabiogenesis atau generatio spontanea yang menerangkan bahwa makhluk hidup terjadi
begitu saja dari benda mati. Teori ini banyak ditentang. Muncul teori baru Omne vivum
ex ovo dan omne ovum ex vivo, artinya bahwa makhluk hidup itu berasal dari telur dan
semua telur berasal dari makhluk hidup. Akan tetapi teori ini belum dapat menjawabpertanyaan asal mula kehidupan yang pertama di bumi ini karena hanya menerangkan
perkembangan makhluk hidup selanjutnya.
Pada tahun 1893, Harold Uray dari Amerika mengadakan penelitian dan menemukan
asam amino yang merupakan komponen penting dari protoplasma, sedangkan
protoplasma merupakan substansi dasar sel makhluk hidup. Teori Uray dipandangsebagai dasar konsep tentang terjadinya makhluk hidup menurut biologi modern.
Menurut suatu teori, organisme sekarang yang beraneka ragam merupakan hasil dariproses evolusi kehidupan. Yang mula-mula ada adalah organisme bersel tunggal.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
10/41
2. Biologi Ditinjau dari Segi Agama Islam
Tantangan biologi molekuker terhadap konsep kemanusiaan tradisional dan agama darikehidupan manusia perlu dipikirkan secara serius. Jika organisme manusia berasal dari
asam amino dan protein yang tidak dapat dibedakan dari organisme lain maka apa yang
membedakan kehidupan manusia ?
Campur tangan genetik dalam permasalahan manusia semakin meningkat. Biologi yang
membahas genetika memegang peranan penting.Biologi tidak kebal terhadapkecenderungan ilmiah yang lazim, sehingga mau tidak mau, ilmu ini mengekor
pandangan dunia sains modern. Sekalipun demikian, biologi telah mendapatkan tempat
istimewa di dunia sains. Lebih penting dari itu, biologi dapat diarahkan untuk menjadiaksioma bagi suatu definisi tentang hakikat manusia dan di sini biologi dapat menjadi
suatu idiologi.
Satu hal dari biologi yang perlu diwaspadai adalah pandangan sosiobiologi bahwa
moralitas kini telah jatuh ke dalam bidang biologi. Tanpa adanya moralitas seksualabiologis, apa jadinya dengan pandangan muslim ? Apakah aturan perilaku seksual
muslim juga bergantung pada biologi atau dalam hal ini biologi selaput dara ? Tidak,Islam tidak mengakui ini dalam bentuk yang dangkal. Bahwa batasan moral tidak dimulai
dan diakhiri dengan selembar kain yang ternoda darah dari selaput dara seorang perawan.
Islam menolak secara tegas paradigma biologi sebagai landasan bagi perilaku moral
manusia. QS. Al Ahzab (33) : 35 menjelaskan. Jika semua ini merupakan sebagian dari
kebaikan utama yg ditanamkan Islam pada manusia, jelaslah bahwa tak satupun dari
semua ini digambarkan oleh Al Quran sebagai gender spesifik. Tak salah lagi, kesucianmemang disebutkan sebagai salah satu kebaikan itu, tetapi bukan hanya untuk satu jenis
kelamin saja. Namun berlaku untuk pria dan wanita. Dengan kata lain bahwa tidak hanyawanita yang harus menjaga kesucian tetapi pria juga. QS. An Nur (24) : 30-31
menyatakan bahwa memelihara kesucian merupakan kewajiban pria dan wanita.
Tidak ada ketentuan dalam al Quran bahwa pria punya hak yang istimewa untukmembuktikan kesucian seorang wanita dengan bukti anatomis dan memamerkan di muka
umum. Al Quran menganjurkan agar pria dan wanita saling percaya yang diwujudkan
dalam kesucian dan kerendahan hati.
Masalah bayi tabung juga berkaitan dengan perkembangan ilmu biologi, di mana dalam
perkembangan ilmu biologi, mendapatkan anak melalui bayi tabung diperbolehkan,
namun dalam Islam dengan persyaratan yang ketat yaitu sperma dan ovum harus berasaldari suami istri sendiri, dalam hal ini tidak boleh membeli sperma dari laki-laki lain dan
rahim istri sendiri.
3. Fisika Ditinjau Dari Ilmu Pengetahuan Barat
Energi mulai dipikirkan manusia ketika manusia mulai mempelajari konsep gerakan.
Benarkah alam semesta ini digerakkan karena adanya energi ? Dalam bentuk apa ?
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
11/41
Ternyata energi dapat muncul dalam berbagai bentuk dan dapat berubah bentuk. Konsep
ini muncul setelah melalui berbagai macam tahap perkembangan.
Konsep energi ternyata berkembang, setelah diketahui bahwa materi dapat berubah
menjadi energi dan begitu pula sebaliknya. Konsep inilah yang membuahkan energi
nuklir.
Menurut Newton, benda bermasa m mendapat gaya f akan memperoleh percepatan
sebesar a = f Bila gaya f bekerja terus-menerus
m
pada benda tersebut, benda yang bergerak akan semakin besar. Seperti yang dialami oleh
benda yang jatuh bebas,yang semakin mendekati bumi kecepatan semakin besar. Hukum
Newton hanya berlaku pada mekanika klasik, yaitu mekanika yang bergerak dengankecepatan rendah. Mekanika klasik harus disempurnakan bila ingin membahas benda
atau materi yang bergerak dengan kecepatan mendekati kecepatan cahaya.
Cahaya merupakan masalah yang masih sulit dalam konversi energi. Walaupun energi
penyinaran dari matahari yang tak terhingga jatuh di bumi setiap hari, energi ini belum
dapt dimanfaatkan secara efesien oleh manusia. Hanya tumbuhan hijau yang mampumemanfaatkannya secara efisien. Inilah sebabnya cahaya memang sangat menarik
perhatian.
Bila cahaya dikenakan pada keping katode dalam tabung hampa dan dihubungkan dengan
tegangan searah, tampak adanya arus yang menaglir dalam rangkaian itu, Gejala ini
disebut efek foto listrik. Efek foto listrik saat ini digunakan sebagai prinsip perbuatan
aliran yaitu sebagai tanda tentang adanya suatu gejala. Misal, televisi tidak akan mungkinada tanpa ditemukannya efek foto listrik.
Pada tahun 1923, Compton mempelajari gejala tumbukan antara foton dan elektron
dengan cara menumbukkan bekan gelombang elektron magnet yang keluar dari bahan
radioaktif pada keping berlium. Dari percobaan ini, Compton memperoleh kesimpulan
bahwa paket energi gelombang elektro magnetik dapat berfungsi sebagai partikel.
4. Fisika Ditinjau dari Segi Agama Islam
Ada tiga bidang fisika yang sangat menarik perhatian muslim dan melahirkan tujuan
besar. Yang pertama adalah optik. Kaum muslim mempunyai perhatian khusus dalammempelajari optik dan fenomena cahaya. Tokohnya adalah Ibnu al-Haytsam (al Hazen).Ia adalah ilmuwan terbesar dalam bidang ini bersamaan dengan Euclid dan Kepler pada
abad ketujuhbelas. Al Hazen menulis kitab Al Manazhir, salah satu karya paling
terkemuka di bidang optik yang menerapkan metode eksperimental untuk mempelajaribeberapa fenomena cahaya dan melakukan riset secara rinci tentang refraksi, refleksi dan
berbagai jenis cermin termasuk cermin hiperbolik. Dua abad kemudian di Persia, Quthib
al-Din Asy-Syurazi dan muridnya Kamal al-Din al-Farri yang menulis penafsiran
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
12/41
terhadap kitab Manazhir. Untuk pertama kalinya dalam sejarah ilmu pengetahuan mereka
menjelaskan alasan yang tepat tentang pembentukan pelangi yang disebabkan oleh fraksi
dan refleksi.
Bidang kedua adalah gerak . Ibnu Sina mengemukakan gagasannya berdasarkan beberapa
tulisan filosof Kristen sebelumnya, yaitu John Philoponos. Dalam kritik Ibnu Sinaditemukan perkembangan doktrin baru tentang inklinasi dan gagasan tentang pentingnya
momentum.
Juga terdapat kecenderungan di antara fisikawan muslim, termasuk Ibnu Bajjah di
Spanyol untuk mempelajari gerak proyeksi menurut aturan kuantitatif dan menerapkan
rumus matematika untuk mempelajari gerak.Walaupun semua ini dinyatakan tidak tepatdalam pandangan mekanika Newtonis,dalam sejarah sains berikutnya, Ibnu Bajjah telah
memberikan kritik yang penting tentang teori berat Prevalen Aristoteles.Kita tahu bahwa
pada awal 1069 Pisan Dialogue, Galileo merujuk pada teori gerak proyeksi Ibnu Bajjah
yang dikutip oleh Ibnu Rusyd. Studi fisika kaum muslim dalam aspek ini merupakan
salah satu yang terpenting dalam sejarah sains secara umum. Hal ini karena tanpa kritikterhadap teori gerak Aristtoteles perkembangan fisika berikutnya di Barat yang
bergantung pada Galileo dan Newton tidak dapat dibayangkan.
Yang ketiga adalah berat ukuran, serta tradisi Archimedes yang menyangkut penentuan
berat spesifik pengukuran berat dan volume. Gagasannya kemudian dikembangkan oleh
para fisikawan dan ahli matematika muslim sehingga muncul sejumlah besar karanganmengenai hal ini,dan yang paling terkenal adalah karangan Al Biruni serta Al Khazini.
5. Kimia Ditinjau dari Ilmu Pengetahuan Barat Dan Islam
Ilmu kimia berkembang pada akhir abad ke-17, setelah Antonie Lauzent Lavoisiermelalui metode ilmiah menyelidiki secara kuantitatif pembakaran zat-zat seperti besi,timah dsd. Ternyata hasil pembakaran mempunyai massa lebih besar daripada zat semula,
sedangkan tekanan udara dalam tabung tempat pembakaran itu dilaksanakan berkurang.
Ini berarti ada sesuatu dari udara yang bersenyawa dengan zat yang dibakar. Lavoisierberkesimpulan bahwa pada pembakaran ada suatu zat diambil dari udara. Yoseph Pristly
dalam eksprimennya, dengan memusatkan cahaya matahari pada serbuk berwarna merah
mendapatkan zat cair abu-abu mengilat (air raksa) dan gas tak berwarna.
Berdasarkan penemuan ini, air raksa yang dibakar dengan udara dalam volume tertentu
menghasilkan serbuk merah, sedangkan volume udara berkurang sebanyak apa yang
didapatkan kembali bila serbuk merah dipanaskan. Dari pengamatan tersebut, Lavoisiermengenal suatu zat yang bersenyawa dengan air raksa, yaitu yang disebut Lavoisier
dengan Oksigen.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
13/41
Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan mempunyai berat, mempunyai
sifat yang dapat dirasai oleh pancaindera. Besar kecilnya materi dalam suatu benda
menentukan besar kecilnya massa benda tersebut.
Salah satu sifat materi yang sering digunakan untuk membedakan dan mengenal berbagai
macam materi adalah massa jenisnya, yakni massa materi dibagi volume. Massa jenis tiapmateri adalah khas bagi materi itu. Pembakaran materi dapat mengubah suatu materimenjadi materi lain. Pembakaran kayu bakar selaku materi akan menghasilkan gas, asap
dan abu. Massa kayu bakar dan oksigen yang menyertai pembakaran tersebut adalah
sama dengan massa gas, asap dan abu hasil pembakaran tersebut. Inilah yang disebuthukum kekekalan materi untuk hukum kekekalan massa.
Pada dasarnya ilmu pengetahuan alam bersifat netral, tetapi pemanfaatannya yang tidak
terarah dan tidak terkendali oleh nilai-nilai kemanusiaan sangat berbahaya. Di sinilah
peranan dan perlunya nilai kemanusiaan yang luhur untuk menuntun perkembangan dan
pemanfaatan ilmu pengetahuan alam ke arah yang lebih benar.
TEORI EVOLUSI DAN REKAYASA REPRODUKSI
MENURUT ILMU PENGETAHUAN BARAT DAN ISLAM
TEORI EVOLUSI DAN REKAYASA REPRODUKSI MENURUT ILMUPENGETAHUAN BARAT
A. Teori Evolusi
1) Teori Lamarck (Perancis, 1744-1829)
Menurut Lamarck evolusi terjadi karena adaptasi, sedangkan adaptasi timbul karena
diinginkan yaitu perubahan struktur atau bentuk yang terjadi karena adanya keinginanyang timbul dari dalam untuk menghadapi perubahan lingkungan. Dengan kata lain
binatang mempunyai karakter yang dapat sesuai dengan tuntutan alam. Penyesuaian
demikian diperoleh semasa hidup dan dapat diturunkan misalnya pada jerapah yang harusmemanjangkan lehernya demi memperoleh makanan di bagian atas pohon.
2) Teori Darwin (Inggris, 1809-1882)
Darwin mengemukakan Teori Evolusi yang sangat menghebohkan, karena dinilai
bertentangan dengan ajaran agama. Ia mengemukakan tentang asal usul makhluk hidupdan yang menjadi dasar evolusi organiknya adalah adanya seleksi alam dan seksual.Alam semesta menyeleksi untuk cadangan variasi individu yang sudah sangat cocok
dengan lingkungan.
Karena lingkungan selalu berubah, berubah pulalah organisme di dalamnya, dan
individu yang paling cocok dengan lingkungan alam akan membuahkan keturunan yang
tercocok.Dalam kehidupan terjadi seleksi alami dan seksual. Seleksi alami berupa
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
14/41
pertarungan dalam kehidupan, yang kuat akan terus hidup. Misalnya rusa dengan
tanduk yang besar dapat mengalahkan rusa yang bertanduk kecil dalam penguasaan
daerah yang menjadi sumber makanan. Akibat kekurangan makanan, maka populasi kerabertanduk kecil menurun dan akhirnya habis. Seleksi seksual wujudnya adalah bahwa
pernyataan yang kuat akan mengusir yang lemah, sehingga yang lemah tidak memperoleh
kesempatan untuk melanjutkan keturunannya. Populasinya menurun dan akhirnya binasa.Dari kedua teori tersebut lahirpengertian berlakunya survival of fittist artinya yangkuatlah yang berjaya dan pengertian struggle for existence artinya perjuangan demi
keberadaan. Teori seleksi tersebut di atas yang ditujukan pada dunia binatang berlaku
juga pada manusia. Pada manusia seleksi seksual lebih berpengaruh daripada seleksialam. Hal ini ditulisnya dalam The Descent of Man, and the selection in relation to sex
. Teori Darwin ini didukung oleh Thomas H. Huxley dengan bukunya Mans Place in
Nature yang menguraikan perkembangan manusia secara ilmiah.
3) Teori DarwinWiesmann (Jerman, 1834-1914)
Wiesmann mendukung teori evolusi Darwin, tetapi menolak pendapat bahwa watak atausifat yang diperoleh sesuatu makhluk diwariskan. Wiesmann mengemukakan teori
genetika modern dengan menekankan bahwa ada kebebasan dari germ- plasm (istilah
yang diberikan olehnya untuk faktor-faktor warisan dalam sel kelamin). Menurutnyagerm-plasm terdapat dalam kromosom, jadi evolusinya adalah masalah genetika, soal
keturunan yang menyangkut masalah bagaimana diwariskan gen-gen melalui sel kelamin.
Evolusi yang dimaksud adalah gejala seleksi alam terhadap faktor genetika. Bukunyayang terkenal adalah The germ-plasm, a theori of heredity (1892) dan The Evolusi
Theory (1904).
4) Teori De Vries (Belanda, 1848-1935)
Mengemukakan bahwa evolusi hanya dapat terjadi karena perubahan yang tiba-tibatimbulnya (mutasi). Mutasi adalah perubahan sifat pada keturunannya. De Vries
memadukan teori mutasi gen dengan teori Darwin sbb : organisasi dengan ciri
pembawaan yang baru nampak dengan segera, ciri pembawaan yang baru ini merupakanhasil dari perubahan dalam gen. Mutasi dapat membuat organisme terpengaruh atau tidak
oleh lingkungan. Sebagai hasil seleksi alam, organisme-organisme dengan mutasi yang
baik kebanyakan dapat hidup lebih lama.
Sejak hasil mutasi dapat diturunkan, perubahan-perubahan dapat diharapkan akanberlangsung terus dan spesies dengan sifat baru akan terus terbentuk. Pemikiran De Vries
tersebut terdapat dalam bukunya Die Mutations Theorie (1903) yang sampai sekarangpaling dapat diterima umum, merupakan perpaduan antara teori Darwin yang
dimodifikasi olehnya.
Perkembangan Aseksual
Perkembangan aseksual adalah pembentukan individu baru dari satu induk tanpa melaluihubungan antara dua sel kelamin. Yang termasuk perkembangbiakan aseksual adalah :
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
15/41
1) Pembelahan kembar, yaitu sel membelah menjadi dua sel anak, yang mempunyai
jumlah sitoplasma yang sama. Terdapat pada hampir semua tumbuhan tingkat rendah dan
hewan bersel satu seperti amuba dan bakteri.
2) Kuncup, cara ini terdapat baik pada tumbuhan maupun hewan. Inti membelah menjadi
belahan yang sama, tetapi sitoplasmanya membelah tidak sama besar. Bagian yang kecildisebut kuncup, misal binatang bunga kerang.
3) Pembentukan spora. Spora adalah sel kecil sekali dan diliputi dinding selulosa yangkeras. Spora dibentuk dari inti makhluk idup bersel satu. Inti ini akan membelah menjadi
banyak inti. Tiap inti yang memiliki sedikit sitoplasma dan dikelilingi dinding
membentuk spora. Dengan menembus dinding sel induknya, spora dapat berkembangmenjadi sel baru. Proses ini disebut sporulasi , misal pada jamur roti.
4) Perkembangbiakan vegetatif ialah perkembangan melalui salah satu organ dari tubuh
makhluk hidup yang berfungsi untuk reproduksi. Organ itu antara lain akar, batang daun
serta umbi, contoh dengan stek batang, stek daun, cangkok.
C. Perkembangbiakan seksual
Cara ini berlaku baik pada tumbuhan maupun hewan yang terjadi bila dua sel kelaminbersatu. Demikian pula sitoplasmanya. Dengan cara seksual dapat dihasilkan banyak
variasi dari sifat pada individu baru. Dua sel kelamin yang menjadi satu dikenal sebagai
proses pembuahan. Sel-sel ini disebut gamet dan hasil peleburan gamet disebut zygot.
1) Konjugasi. Apabila dua sel khusus yang mempunyai bentuk yang sama disebut
isogamet . Proses peleburan dua isogamet disebut konjugasi .
2) Fertilisasi. Dua sel khusus yang mempunyai bentuk yang tidak sama disebutheterogamet. Proses peleburan dua heterogamet disebut fertilisasi dan terbentuklah zygot
. Zygot kemudian membelah seperti induk bersel satu. Semua sel berdekatan satu danlainnya dan merupakan awal pertumbuhan dan perkembangan individu. Setiap fase
perkembangan mengikuti pola tertentu sampai menjadi organisme dewasa.
D. Asal Usul Manusia
Manusia merupakan makhluk hidup yang mempunyai derajat paling tinggi dan berakal
budi. Namun demikian, manusia mempunyai ciri-ciri yang sama dengan hewan, misalnya
adanya rambut, menyusui anaknya, mempunyai kelenjar keringat dsb. Untuk mempelajariasal usul manusia, kita harus mempelajari fosil-fosil yang terdapat di bumi.
Pada tahun 1871 Darwin menerbitkan buku The Descent of Man tentang asal usul
manusia.
Pada masa Darwin, fosil masih merupakan bahan penelitian yang meyakinkan. Darwin
mencari hubungan kekerabatan antara manusia dengan primata ( ordo dari klasifikasi
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
16/41
manusia). Kaki manusia yang lebih panjang daripada lengannya merupakan suatu hal
yang membedakan manusia dengan primata lainnya. Kaki manusia yang mempunyai
lekukan besar dengan ibu jari yang sebidang letaknya dengan jari-jari lainnya sangatberbeda dengan kaki kera. Kaki manusia dapat digunakan untuk berjalan atau berlari,
tetapi tidak dapat digunakan untuk berpegangan pada dahan-dahan pohon. Kepala
manusia terletak pada tulang belakang sehingga memungkinkan manusia dapat melihatlurus ke depan jika berdiri tegak. Ciri-ciri manusia lainnya adalah muka yang tegak lurus,rahang yang tidak begitu menonjol, hidung yang jelas dan bibir yang mempunyai selaput
lendir dan bagian luar.
Otak manusia relatif besar. Manusia sekarang mempunyai volume otak 1200 1500 cc,
sedangkan simpanse hanya 350-450 cc. Tidak ada hubungan mutlak antara besarnya
volume otak dengan kecerdasan. Penelitian lebih lanjut menunjukkan bahwa gorila dansimpanse mempunyai hubungan kekerabatan yang erat dengan manusia. Hanya terdapat
sedikit perbedaan dalam susunan haemoglobin antara kedua jenis primata tersebut dengan
manusia.
TEORI EVOLUSI DAN REKAYASA REPRODUKSI MENURUT ISLAM
Darwin dalam bukunya On The Origin of Species yang terbit di Inggris thn 1959 M,
berusaha mengetengahkan sebuah teori mengenai asal usul spesies melalui seleksi alam.
Darwin berusaha menemukan mekanisme, bahwa satu spesies dapat berubah menjadi
spesies lain. Pengikut Darwin yang paling ekstrim menjadi Darwinisme itu, menganggapmekanisme Darwin sebagai acuan bahwa manusia adalah keturunan kera. Atas
Darwinisme tsb, P.P. Grasse dalam bukunya Lhomme Accusation (manusia sebagai
tertuduh) berusaha mencari bukti kebenaran Darwinisme dan pengikutnya melaluipenelitian secara teliti dan mengumpulkan pendapat para ahli tentang perbedaan antara
monyet dan kera perbedaan antara kera dan siamang, perbedaan siamang dan gorila danperbedaan gorila dan manusia, baik secara fisiologi anatomis maupun biologis. Akhirnya
PP. Grasse menyimpulkan bahwa manusia dan kera berbeda. Dengan kata lain, pendapatDarwin bahwa manusia merupakan keturunan kera itu tidak terbukti.
RUANG LINGKUP IBD
Berbagai aspek kehidupan yg mengungkapkan masalah kemanusiaan dan budaya yangdapat didekati dgn menggunakan peng. Budaya (the humanities), baik dari segi keahlian
(disiplin) di dlm peng. Budaya, maupun gabungan berbagai disiplin dalam pengetahuan
budaya
Hakekat manusia yang satu atau universal, tetapi beragam perwujudannya dlm
kebudayaan setiap zaman dan tempat. Dalam menghadapi lingkungan alam, alam, sosial
dan budaya, manusia tidak hanya mewujudkan kesamaan2, tetapi jg ketidakseragaman,sebagaimana ekspresinya dalam berbagai bentuk dan corak ungkapan, pikiran, perasaan,
dan tingkahlaku.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
17/41
Manusia Sbg. Subjek juga sbg objek pngkajian, bgm hubngan manusia dgn alam,
sesama manusia, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bgm hub. Manusia dgn Tuhan
menjadi tema sentral dari IBD
TUJUAN IBD
Tujuan Umum : mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluaswawasan berfikirnya, baik yang menyangkut diri sendiri maupun yang menyangkut orang
lain dan alam sekitarnya.
Pelengkap pembentukan sarjana paripurna yang mampu memecahkan permasalahan yang
timbul dalam lingkungan masyarakat.
ILMU BUDAYA DASAR
Kebudayaan adalah suatu fenomena universal. Setiap masyarakatbangsa di dunia
memiliki kebudayaan, meskipun bentuk dan coraknya berbeda. Manusia sebagai culturalbeing , makhluk budaya merupakan suatu fakta historis yang tak terbantahkan oleh
siapapun. Sebagai cultural being , manusia adalah pencipta kebudayaan. Manusia takmungkin hidup terpisah dari kebudayaan, karena kebudayaan merupakan tuntutan hakiki
bagi perealisasian diri manusia.
Sebagai ciptaan manusia, kebudayaan adalah dunia khas manusia . Kebudayaanlah yang
membedakan manusia dengan hewan. Dalam ruang lingkup kebudayaan, manusia
mengembangkan hidup individual dan sosialnya , dalam rangka pemenuhan martabatkemanusiaannya.
Pengertian Kebudayaan
Kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta buddhayah . Kata buddhayah adalah bentukjamak dari buddhi yang berarti budi atau akal. Secara etimologis, kata kebudayaan
berarti hal-hal yang berkaitan dengan akal. Namun ada pula anggapan bahwa kata budaya
berasal dari majemuk budidaya yang berarti daya dari budi atau daya dari akal yang
berupa cipta, karsa dan rasa.
KEINDAHAN
Keindahan ialah segal hasil seni dan alam semesta ciptaan tuhan
Keindahan identik dengan kebenaran
Keindahan dibedakan atas tiga : Keindahan dalam arti luas, esetika murni, keindahan dlmarti yg terbatas (hanya panca indera).
Keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dri garis, warna, bentuk, nad dan kata-kata
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
18/41
Keindahan adalah sekumpulan hubungan yang selaras dalam suatu benda dan diantara
benda itu.
Keindahan, sejumlah kualitas pokok tertentu yang terdapat pada satu hal.
SIFAT-SIFAT KEINDAHAN
Keindahan itu kebenaran
Keindahan itu abadi
Keindahan mempunyai daya tarik
Keindahan itu universal
Keindahan itu wajar
Keindahan itu kenikmatan
Keindahan itu kebiasaan
Perbedaan antara seni dan keindahan
Seni tidak identik dengan keindahan
Pada hakekatnya seni itu indah tapi bukan berarti segala yang indah itu seni.
Keindahan sifatnya luas. Seni mempunyai gejala yg lebih konkrit daripada keindahan
Seni adalah suatu usaha untuk menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan.
Seni modern tidak tertarik lagi dengan keindahan dan keharmonisan, melainkan sesuatuyang menggemprkan dan merisaukan hati.
filsafat
Setiap kegiatan untuk merenung atau mengevaluasi segenap pengetahuan yng telah
dimiliki disebut berfilsafat.
Menyeluruh
Mendasar
Spekulatif
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
19/41
Kata kebudayaan itu sepadan dengan kata culture dalam bahasa Inggris. Kata culture
itu sendiri berasal dari bahasa Latin colere yang berarti merawat, memelihara, menjaga,
mengolah, terutama mengolah tanah atau bertani.
Pendapat para ahli
E.B. Tylor, kebudayaan adalah keseluruhan kompleks dari ide dan segala sesuatu yang
dihasilkan manusia dalam pengalaman historisnya. Termasuk di sini ialah pengetahuan,
kepercayaan, seni, moral, hukum, kebiasaan dan kemampuan serta perilaku lainnya yangdiperoleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Clyde Kluckhohn, kebudayaan adalah total dari cara hidup suatu bangsa, warisan sosialyang diperoleh individu dari grupnya.
Koentjaraningrat, kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasilkarya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia
dengan belajar.
STA mengatakan kebudayaan adalah manifestasi dari cara berpikir.
Sidi Gazalba, kebudayaan adalah cara berpikir dan merasa yang menyatakan diri dalamseluruh segi kehidupan dari segolongan manusia yang membentuk kesatuan sosial dengan
suatu ruang dan suatu waktu.
Dari berbagai definisi di atas, pada intinya berprinsip sama yaitu mengakui adanya
ciptaan manusia, meliputi perilaku dan hasil kelakuan manusia yang diatur oleh
tatakelakuan yang diperoleh dengan belajar yang semuanya tersusun dalam kehidupan
masyarakat.
Prof M.M. Djojodiguno mengatakan bahwa kebudayaan atau budaya adalah daya daribudi yang berupa cipta, karsa dan rasa.
Cipta : kerinduan manusia untuk mengetahui rahasia segala hal yang ada dalampengalamannya, yang meliputi pengalaman lahir dan batin. Hasil cipta berupa berbagai
ilmu pengetahuan.
Karsa : kerinduan manusia untuk menginsyafi tentang hal sangkan paran. Darimana
manusia sebelum lahir (=sangkan), dan kemana manusia sesudah mati (=paran). Hasilnya
berupa norma-norma keagamaan/kepercayaan. Timbullah bermacam-macam agama,karena kesimpulan manusiapun bermacam-macam pula.
Rasa : kerinduan manusia akan keindahan, sehingga menimbulkan dorongan untukmenikmati keindahan. Manusia merindukan keindahan dan menolak
keburukan/kejelekan. Buah perkembangan rasa ini terjelma dalam bentuk berbagai norma
keindahan yang kemudian menghasilkan macam kesenian.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
20/41
Kebudayaan adalah keseluruhan sistem atau gagasan, tindakan dan hasil karya manusia
untuk memenuhi kehidupannya dengan cara belajar, yang semuanya tersusun dalam
kehidupan masyarakat. Untuk lebih jelas, dapat dirinci sebagai berikut :
Bahwa kebudayaan adalah segala sesuatu yang dilakukan dan dihasilkan manusia.
Karena itu meliputi :
a. Kebudayaan material (bersifat jasmaniah), yang meliputi benda-
benda ciptaan manusia, misal : alat-alat perlengkapan hidup.
b. Kebudayaan non material (bersifat rohaniah), yaitu semua hal
yang tidak dapat dilihat dan diraba, misal : religi, bahasa, ilmu
pengetahuan.
Bahwa kebudayaan tidak diwariskan secara generatif (biologis) melainkan hanya
mungkin diperoleh dengan cara belajar.
Bahwa kebudayaan itu diperoleh manusia seebagai anggota masyarakat. Tanpa
masyarakat akan sukarlah bagi manusia untuk membentuk kebudayaan. Sebaliknya tanpakebudayaan tidak mungkin manusia baik secara individual maupun masyarakat dapat
mempertahankan hidupnya.
Jadi kebudayaan itu adalah kebudayaan manusia. Dan hampir semua tindakan manusiaadalah kebudayaan.
Kebudayaan dan Peradaban
Istilah kebudayaan ( culture ) sering disinonimkan dengan istilah peradaban ( civilization
). Malinowsky, pakar kebudayaan memandang kata kebudayaan sebagai sinonim dengankata peradaban dengan catatan bahwa kata peradaban lebih mengacu pada aspek khusus
dari kebudayaan yang lebih maju. J. Maritain juga menganggap kedua istilah itu sebagai
sinonim, dengan catatan bahwa kata kebudayaan lebih menekankan aspek rasional danmoral, sedangkan kata peradaban lebih mengacu pada aspek sosial, poliitik dan
institusional.
Menurut Koentjaraningrat, istilah peradaban biasanya dipakai untuk menunjuk bagian-bagian dan unsur-unsur kebudayaan yang halus dan indah seperti kesenian, ilmu
pengetahuan serta sopan santun dan sistem pergaulan yang kompleks dalam suatumasyarakat dengan struktur yang kompleks. Sering kali istilah peradaban pun dipakai
untuk menyebut suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi, seni bangunan,
sistem kenegaraan dan ilmu pengetahuan yang maju dan kompleks.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
21/41
Pada dasarnya apa yang disebut peradaban itu merupakan bagian yang tidak
terpisahkan dari kebudayaan. Jika kebudayaan mengacu pada keseluruhan upaya serta
strategi manusia untuk menyempurnakan diri kemanusiaannya, peradaban mengacu padaterwujudnya bentuk-bentuk kehidupan yang lebih manusiawi. Jika kebudayaan mengacupada proses belajar menjadi manusia sejati, peradaban mengacu pada hasil-hasil nyata
dari proses belajar tersebut, berupa kepandaian, keunggulan dan keterampilan real untukmenjadikan hidup ini lebih manusiawi.
Unsur-unsur kebudayaan ada tujuh unsur dasar, yaitu :
Kepercayaan
Nilai
Norma dan sanksi
Simbol
Teknologi
Bahasa
Kesenian
BUDAYA YANG MENDORONG KEMAJUAN DAN MENYEBABKAN KEMISKINAN.
Kemiskinan
- Terbatasnya sumber daya alam
- Terbatasnya sumber daya manusia
- Terbatasnya Barang modal
- Rendahnya produktifitas
- Rendahnya pendidikan
Perbanyak SDM
Pendidikan dan lapngan kerja
Pend. Dasar 9 tahun
Pelatihan untuk keterampilan
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
22/41
Pemberian Konsep pemikiran yg baik
Memberikan modal usaha
BLT
Kerjasama pemerintah dgn pihk yg memerlukan
Pemerataan
Apakah budaya itu bisa mendorong kemajuan?
Kebudayaan ????
Kebudayaan primitif, agraris, dan industrial
Ciri2 msyarakat perkotaan, kehidupan beragama berkurang???
Kehidupan dikota biasanya lebih materialistis.
Demokrasi, rakyat yang membuat undang-undang ?
Pasal 30 ??
Ilmu Sosial Dasar
ISD memberikan dasar-dasar pengetahuan sosial kepada para mahasiswa, yang diharapkn
cepat tanggap serta mampu memberikan alternatif pemecahan masalah dalammasyarakat.
Ruang Lingkup ISD
Ada berbagai aspek pada kenyataan yang merupakan suatu masalah sosial. Biasanyamasalah sosial dapat ditanggapi dgn pendekatan yang berbeda-beda
Adanya berbagai golongan dan kesatuan sosial dalam masyrakat yang masing-masingmempunyai kepentingan kebutuhan serta pola-pola pemikiran dan pola-pola tingkah laku
sendiri tetapi memiliki banyak persamaan kepentingan yg menyebabkan adanya
pertentangan maupun adanya hubungan setia kawan dan kerjasma dalam masyarkat itu.
Latar Belakang ISD,
Out Put PT diharapkan memiliki 3 jenis kemampuan : personal, akademik dnprofessional
Personal, kemampuan kepribadian.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
23/41
Akademik, Kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah, baik lisan maupun tertulis,
mampu berfikir logis, kritis, sistematis, dan analitis, mampu mengidentifikasi dan
menawarkan solusi pemecahan masalah.
Professional, kemampuan dalam bidang profesi tenaga ahli yang bersangkutan
Kepercayaan berkaitan dengan pandangan tentang bagaimana dunia ini beroperasi.
Kepercayaan bisa berupa pandangan atau interpretasi, dll. Kepercayaan membentuk
pengalaman, baik pengalaman pribadi maupun pengalaman sosial.
Nilai mengacu pada apa atau sesuatu yang oleh manusia dan masyarakat dipandang
sebagai yang paling berharga. Dengan kata lain, nilai itu berasal dari pandangan hidupsuatu masyarakat. Pada dasarnya manusia dan masyarakat memperjaungkan dan
membela nilai-nalai dasar yang sama, seperti cinta, kebaikan, keindahan, keadilan,
persaudaraan dsb.
Norma adalah suatu aturan khusus atau seperangkat peraturan tentang apa yang harus danapa yang tidak harus dilakukan manusia. Norma mengungkapkan bagaimana manusia
seharusnya berperilaku atau bertindak. Jika norma adalah garis pedoman, sanksimerupakan kekuatan penggeraknya. Sanksi adalah ganjaran hukum yang memungkinkan
orang mematuhi norma.
Teknologi adalah cara kerja manusia.
Simbol adalah sesuatu yang dapat mengekspresikan atau memberikan makna, seperti
bendera, jilbab, dll.
Bahasa adalah gudang kebudayaan. Bahasa merupakan sarana utama untuk menangkap,mengkomunikasikan, mendiskusikan, mengubah dan mewariskan arti-arti ini kepada
generasi baru.
Setiap kebudayaan memiliki ekspresi artistik. Melalui kary seni, manusia
mengekspresikan ide-ide, nilai-nilai, cita-cita serta perasaannya.
BUDAYA YANG MENDORONG KEMAJUAN DAN YANG
MENYEBABKAN KEMISKINAN
Sebagai makhluk yang memiliki akal, manusia mampu melahirkan budaya dan denganberbudaya manusia dapat hidup dan mengelola alam. Manusia tidak dapat hidup tanpa
budaya, namun tidak hanya memberikan keuntungan atau kemajuan bagi manusia,
budaya juga memuat ancaman bagi manusia. Peradaban, pabrik berasap, udara yangpenuh bunyi, kota yang kotor, hutan yang semakin gundul, kediktatoran akal dan budi
yang tamak merupakan akibat dari budaya.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
24/41
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
25/41
KEBUDAYAAN PRIMITIF AGRARIS
Desa adalah suatu kesatuan hukum bertempat tinggalnya suatu masyarakat yang berkuasadan mengadakan pemerintahan sendiri.
Unsur Desa meliputi :
Daerah
Penduduk : jumlah, pertambahan, kepadatan, mata pencaharian.
Tata kehidupan, dalam hal ini pergaulan dan ikatan pergaulan.
Ciri-ciri desa :
Mempunyai pergaulan hidup yang saling mengenal
Memiliki perhatian dan perasaan yang sama dan kuat tentang kesukaan terhadap adat
kebiasaan
Ekonominya agraris
Masyarakat homogen dalam mata pencaharian, agama, adat istiadat dan sebagainya.
MASYARAKAT PERKOTAAN
Jumlah penduduk besar dan padat, terutama di pusat kota.
Penduduknya heterogen karena asal usul yang beragam.
Penduduknya lebih dinamis, banyak mengadakan perubahan kerja, mudah berpindah
tempat tinggal.
Lebih cepat, lebih bebas dan mudah bergerak, lebih cepat menerima dan membuang
sesuatu yang baru.
Sebab-sebab urbanisasi :
Perkotaan lebih berkembang dan modern
Kesempatan kerja yang lebih banyak
Kota menjadi pusat kebudayaan
Pengaruh urbanisasi terhadap masy kota :
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
26/41
Membuat penduduk kota lebih beragam : asal usul, tradisi, agama, nilai-nilai hidup
Sebagian besar usia produktif sehingga persaingan kerja besar
Terjadi perbedaan tajam antara yang kaya dan yang miskin.
Pengaruh urbanisasi terhadap masyarakat pedesaan :
Mempercepat peleburan pergaulan hidup yang beku dan tradisional di pedesaan.
Terlantarnya pedesaan dalam lapangan sosial karena penduduknya merantau ke kota
besar. Hal ini menyebabkan desa miskin bertambah mundur, baik dalam sosial ekonomi
maupun pembangunan.
Terjadinya ketidak sesuaian norma sosial antara desa dan kota seperti kemunduran
akhlak, pelacuran, dsb.
Usaha pencegahan urbanisasi :
Perbaikan ekonomi pedesaan dengan cara meningkatkan efisiensi pertanian
Perbaikan mutu penduduk pedesaan dengan jalan meningkatkan jumlah dan mutulembaga sosial, pendidikan dsb.
Ciri yang membedakan desa dan kota
Jumlah dan kepadatan penduduk
Lingkungan hidup
Mata pencaharian
Corak kehidupan sosial
Stratifikasi sosial
Mobilitas sosial
Pola interaksi sosial
Solidaritas sosial
Kedudukan dalam hyrarki system administrasi nasional
PELAPISAN SOSIAL, PERSAMAAN DERAJAT,
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
27/41
DISKRIMINASI DAN PEMERATAAN
PELAPISAN SOSIAL/STRATIFIKASI SOSIAL
Masyarakat terbentuk dari individu-individu yang memiliki berbagai latar belakang
sehingga membentuk suatu masyarakat heterogen yang terdiri atas kelompok-kelompoksosial. Dengan terjadinya kelompok sosial ini, terbentuklah suatu pelapisan masyarakat (
stratifikasi sosial ). Sejumlah individu yang mempunyai kedudukan (status) yang sama
menurut ukuran masyarakatnya berada dalam suatu lapisan.
Pelapisan masyarakat didefinisikan sebagai perbedaan penduduk atau masyarakat dalamkelas-kelas yang tersusun secara bertingkat ( hierarkis ). Lebih lengkap lagi Pelapisan
masyarakat berarti berarti jenjang status dan peranan yang relatif permanen yang terdapat
di dalam sistem sosial (dari kelompok kecil sampai masyarakat) di dalam hal perbedaan
hak, pengaruh dan kekuasaan.
FUNGSI NILAI DAN NORMA SOSIAL
Sbg petunjuk arah perilaku
Sbg benteng perlindungan
Sbg Pendorong (motivasi)
Terjadinya pelapisan sosial
Terjadi dengan sendirinya : Proses ini berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat
itu sendiri. Adapun orang yang menduduki lapisan tertentu dibentuk bukan berdasarkanatas kesengajaan yang disusun sebelumnya oleh masyarakat itu, tetapi berjalan alamiah.Pengakuan terhadap kekuasaan dan wewenang tumbuh dengan sendirinya. Karena tidak
sengaja, maka bentuk dan dasar pelapisan itu bervariasi menurut tempat, waktu dan
kebudayaan masyarakat tempat sistem itu berlaku, misal karena usia tua, kepandaian,
sakti, dll.
Terjadi dengan disengaja : sistem pelapisan ini disusun dengan sengaja ditujukan untuk
mengejar tujuan bersama. Di dalam sistem pelapisan ini ditentukan secara tegas dan jelasmengenai adanya wewenang dan kekuasaan yang diberikan kepada seseorang. Sistem
pelapisan ini misal dapat kita lihat dalam organisasi pemerintahan, organisasi parpol,
perusahaan besar, dll.
Pembagian sistem pelapisan menurut sifat, yaitu ;
1. Sistem pelapisan masyarakat tertutup, di dalam sistem ini perpindahan anggota
masyarakat ke lapisan yang lain baik ke atas maupun ke bawah tidak mungkin terjadi
kecuali ada hal yang istimewa. Satu-satunya jalan untuk menjadi anggota suatu lapisandalam masyarakat adalah akibat kelahiran.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
28/41
2. Sistem pelapisan masyarakat yang terbuka, di dalam sistem ini setiap anggota
masyarakat memiliki kesempatan untuk jatuh ke lapisan yang ada di bawahnya atau naik
ke lapisan atasnya. Sistem ini banyak kita temukan di Indonesia, misal setiap orang diberikesempatan untuk menduduki jabatan bila ada kesempatan dan kemampuan untuk itu,sebaliknya orang juga dapat turun dari jabatannya jika dia tidak bisa
mempertahankannya.
KESAMAAN DERAJAT
Hubungan manusia dengan lingkungan adalah hubungan timbal balik artinya setiap orang
sebagai anggota masyarakat mempunyai hak dan kewajiban, baik terhadap masyarakat,
maupun pemerintah dan negara. Beberapa hak dan kewajiban ditetapkan dalam undang-undang sebagai hak dan kewajiban asasi. Untuk dapat melaksanakan hak dan kewajiban
itu perlu ada jaminan dari pemerintah.
Di Indonesia persamaan derajat ini diatur dalam Undang-undang Dasar 1945 yang
termuat dalam pasal-pasalnya, yaitu pasal 27, 28, 29 dan 31.
DISKRIMINASI (PERBEDAAN PEMBERIAN PERLAKUAN) DANPEMERATAAN
Dalam kehidupan masyarakat , ada sesuatu yang dihargai, yaitu kekuasaan, kekayaan,ilmu pengetahuan, dsb. Hal ini merupakan awal terbentuknya pelapisan sosial. Mereka
yang banyak memiliki sesuatu yang dihargai, dianggap masyarakat sebagai orang yang
menduduki lapisan atas dan begitu pula sebaliknya.
Kriteria yang biasanya digunakan untuk menggolongkan anggota masyarakat dalam
lapisan masyarakat, diantaranya :
Ukuran kekuasaan
Ukuran kekayaan
Ukuran kehormatan
Ukuran Ilmu pengetahuan atau pendidikan.
Bgm pend.pemklh ttg budaya negatif kota yg masuk ke desa
Apa dampak positif & negatif tinggl di desa dan dikota
Cara menanggulangi sampah
Apa konsekuensi stratifikasi sosial
Proses terjadinya pelapisan sosial
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
29/41
Selamat datang di Mata Kuliah
SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM
BY
WAHDATUN NISA, M.A
Biodata
Nama : Wahdatun Nisa, M.A
Alamat : Pondok Sambutan Permai Blok AD no. 4 Samarinda, (0541) 240420-
085652147839
TTL : Samarinda, 20 Maret 1972
Pend. Terakhir : Pasca Sarjana Universitas Islam Negeri Malang Konsentrasi Manaj.
Pendidikan Islam
Pengertian
Menurut Bahasa Arab, Tarih berarti Ketentuan masa
Menurut Istilah keterangan yang telah terjadi di kalangannya pada masa yang telahlampau atau pada masa yang masih ada.
Kata tarih juga dipakai dalam arti, perhitungan tahun, seperti: sebutan sebelum atausesudah tarih Masehi
Ilmu Tarih ialah : suatu pengetahuan yang gunanya untuk mengetahui keadaan-keadaan atau kejadian-kejadian yang telah lampau maupun yang sedang terjadi
dikalangan umat
Menurut Bahasa Inggeris, History yang berarti pengalaman masa lampau daripada umat
manusia the past experienceof mankind. Pengertian selanjutnya memberikan makna
sejarah sebagai catatan yang berhubungan dengan kejadian-kejadian masa silam yang
diabadikan dalam laporan-laporan tertulis dan dalam ruang lingkup yang luas.
Kemudian sebagai cabang ilmu pengetahuan sejarah mengungkap peristiwa-peristiwamasa silam, baik peristiwa sosial, politik, ekonomi, maupun agama dan budaya dari suatubangsa, negara atau dunia.
menurut Sayid Quthub Sejarah bukanlah peristiwa-peristiwa, melainkan tafsiranperistiwa-peristiwa itu, dan pengertian mengenai hubungan-hubungan nyata dan tidak
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
30/41
nyata, yang menjalin seluruh bagian serta memberikannya dinamisme dalam waktu dan
tempat.
pengertian Sejarah Pendidikan Islam Tariihut Tarbiyyah Islamiyyah
Keterangan mengenai pertumbuhan dan perkembangan pendidikan Islam dari waktu kewaktu yang lain, sejak zaman lahirnya Islam sampai dengan masa sekarang;
Cabang ilmu pengetahuan yang berhubungan dengan pertumbuhan dan perkembanganpendidikan Islam, baik dari segi ide dan konsepsi maupun segi institusi dan
operasionalisasi sejak zaman Nabi Muhammad SAW sampai sekarang.
Metode penggalian sejarah pendidikan Islam yaitu ;
Metode lisan ; dengan metode ini pelacakan sejarah dengan menggunakan ataumelakukan wawancara.
Metode observasi ; dengan metode ini melakukan observasi atau pengamatan langsung dilapangan.
Metode dokumenter ; dengan metode ini berusaha mempelajari secara mendalam tentang
dokumen atau catatan penting dalam dokumen tertulis
Metode Penulisan SPI
Metode deskriptif ; metode ini ditunjukan untuk menggambarkan adanya pendidikanIslam tersebut, maksudnya ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW baik al
Qur`an dan hadis terutama yang berkaitan dengan pendidikan dan diuraikan dalamsejarahnya.
Metode komparatif ; metode ini berusaha membandingkan sebuah perkembangan
pendidikan Islam dengan lembaga-lembaga Islam lainnya. Metode ini dimaksudkan
bahwa ajaran Islam termasuk persoalan pendidikan di komparasikan dengan fakta-faktadan realita yang berkembang saat ini . dengan mengetahui hal itu maka dapat melihat
bahwa ada hubungan antara pendidikan dengan yang lainnya.
Metode analisis sintesis ; metode ini lebih mengarah pada analisis kritis guna dapat
memperoleh kesimpulan yang spesifik. Dengan demikian akan tampak adanya kelebihan
dan kekhasan pendidikan Islam
OBYEK SPI
mencakup fakta-fakta yang berhubungan dengan pertumbuhan dan perkembanganpendidikan Islam, baik formal, in formal maupun non formal dan hal ini sejalan dengan
peranan agama dakwah yang menyeruh kepada kebaikan dan mencegah segala bentuk
kemungkaran, dalam rangka menuju kepada kehidupan yang sejahtera lahir dn batin.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
31/41
Kegunaan SPI
Yang bersifat umum, sejarah pendidikan Islam mempunyai kegunaan sebagai faktorketeladanan. Hal ini sesuai dengan makna yang tersurat dan tersirat dalam firman Allah.
Menurut H.Munawar Cholil, bahwa sesungguhnya pengetahuan tarih itu banyakgunanya, baik bagi urusan keduniaan maupun bagi uruan keakhiratan. Barang siapa hafal
(mengerti benar) tentang tarih, bertambahlah akal pikirannya
Yang bersifat akademis, kegunaan sejarah pendidikan Islam selain memberikan
perbendaharaan perkembangan ilmu pengetahuan (teori dan praktek), juga untuk
menumbuhkan perspektif baru dalam rangka mencari relevansi pendidikan Islamterhadap segala bentuk perubahan dan perkembangan ilmu teknologi.
Dalam Syllabus Fakultas Tarbiyah IAIN, kegunaan studi sejarah pendidikan Islamdiharapkan dapat :
o Mengetahui dan memahami pertumbuhan dan perkembangan pendidikan Islam,
sejak zaman lahirnya sampai masa sekarang.
o Mengambil manfaat dari proses pendidikan Islam, guna memecahkan
problematika pendidikan Islam pada masa kini.
Memiliki sikap positif terhadap perubahan-perubahan dan pembaharuan-pembaharuansistem pendidikan Islam
Periodisasi SPI
Dr. Harun Nasution membagi sejarah Islam ke dalam tiga periode, yaitu:
periode klasik, diperhitungkan sejak wafatnya Rasulullah, sampai akhir tahun 1250 M,
periode pertengahan yaitu antara tahun 1250-1800 M
periode modern diperhitungkan sejak tahun 1800 M dan selanjutnya sampai sekarang.
perinciannya dapat dibagi menjadi 5 masa, yaitu:
Masa Nabi Muhammad SAW (571-632 M)
Masa khalifah yang empat (Khulafaur Rasyidin : Abu Bakar,Umar, Utsman dan Ali diMadinah/632-661 M)
Masa kekuasaan Umawiyah di Damsyik (661-750 M)
Masa kekuasan Abbasiyah di Bagdad (750-1250 M)
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
32/41
Masa dari jatuhnya kekuasaan khalifah di Bagdad tahun 1250 M sampai sekarang.
PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA RASULULLAH
Pendidikan Islam Pada Fase Mekkah, dimulai sekitar tahun 610 M pada tgl 17 Ramadhan
sejak wahyu pertama turun (Al Alaq 1-5)
Pendidikan Islam Pada Fase Madinah dimulai sejak Rasulullah Hijrah ke Madinah sekitar
tahun ke 13 kenabian
Tahapan Pend. Pada Fase Mekkah
Tahapan Secara rahasia/perorangan untuk keluarga dan sahabat dekat disebutAssabiqunal Awwalun (orang2 yang pertama masuk Islam) selama 3 tahun
Tahapan secara terang-terangan, mengundang keluarga dekatnya untuk berkumpul
dibukit Shafa, menyerukan agar berhati-hati terhadap azab yang keras di kemudian hari(hari kiamat) bagi orang-orang yang tidak mengakui Allah sebagai Tuhan Yang Esa danMuhammad sebagai utusan-Nya. Seruan tersebut dijawab Abu Lahab, Celakalah kamu
Muhammad! Untuk inikah kamu mengumpulkan kami? Saat itu turun wahyu
menjelaskan perihal Abu Lahab dan Istrinya.
Tahapan untuk umum, sejak turun ayat S. Al Hijr ayat 94-95, pada awalnya banyak ygmenolak kecuali jamaah haji dari Yastrib, kabilah Khazraz yg menerima dgn antusias.Dari sinilah Islam mulai memancar dari luar Mekkah
Materi Pend. Islam di Mekkah
Materi Pendidikan Tauhid , materi ini lebih difokuskan untuk memurnikan ajaran agama
tauhid yang dibawa nabi Ibrahim, yang telah diselewengkan oleh masyarakat jahiliah.Secara teori inti sari ajaran agama tauhid terdapat dalam kandungan surah al-Fatihah
Ayat 1-7 dan surat al-Ikhlas Ayat 1-5.
Materi Pengajaran Al Quran Materi ini dapat dirincikan kepada:
materi baca tulis al-Quran, untuk sekarang disebut dengan materi imla dan iqra .Dengan materi ini diarapkan agar kebiasaan orang Arab yang sering membaca syair-syair
indah, diganti dengan membaca al-Quran sebagai bacaan yang lebih tinggi nilai
sastranya.
Materi menghafal ayat-ayat al-Quran, yang kemudian hari disebut dengan menghafal
ayat-ayat suci al-Quran.
Materi pemahaman al-Quran, saat ini disebut dengan meluruskan pola pikir umat Islam
yang dipengaruhi pola pikir jahiliah. Disinilah letak fungsi hadist sebagai bacaan al-Quran.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
33/41
Menurut Mahmud Yunus pembinaan pendidikan Islam masa Mekkah ini meliputi:
o Pendidikan keagamaan yaitu ; hendaklah membaca dengan nama Allah semata-mata jangan dipersekutukan dengan nama berhala, karena tuhan itu Maha Besar
dan Maha Pemurah sebab itu hendaklah berhala itu di buang sejauh- jauhnya.
o Pendidikan akliyah dan ilmiah, yaitu mempelajari kejadiam manusia dari
segumpal darah dan kejadian alam semesta. Allah akan mengajarkan yang
demikian itu kepada orang-orang yang mau menyelidiki dan membahasnyasedangkan mereka dahulu belum mengetahuinya, Untuk mempelajari hal-hal itu
haruslah dengan banyak membaca dan menyelidiki.
o Pendidikan akhlak dan budi pekerti, Nabi Muhammad SAW mengajar
sahabatnya agar berakhlak sesuai degnan ajaran tauhid
o Pendidikan jasmani (kesehatan) yaitu mementingkan kesehatan, kebersihan
pakaian, badan dan tempat tinggal
Metode Pendidikan Islam
Metode ceramah, menyampaikan wahyu yang baru diterimanya dan memberikanpenjelasan-penjelasan serta keterangan-keterangannya;
Dialog, misalnya dialog antara Rasul dengan Muaz ibn Jabal ketika Muaz akan diutussebagai kadi ke negeri Yaman, dialog antara Rasulullah dengan para sahabat untuk
mengatur strategi perang.
Diskusi atau tanya jawab; sering sahabat bertanya kepada Rasulullah tentang suatuhukum, kemudian rasul menjawab;
Metode perumpamaan, misalnya orang mukmin itu laksana satu tubuh, bila sakit salah-
satu anggota tubuh maka anggota tubuh yang lain akan merasakannya.;
Metode kisah, misalnya kisah beliau dalam perjalanan Isra Miraj dan kisah tentangpertemuan antara nabi Musa dengan nabi Khaidir;
Metode pembiasaan: membiasakan kaum muslimin sholat berjamaah;
Metode hafalan misalnya para sahabat dianjurkan untuk menjaga al-Quran denganmenghafalnya.
Dalam buku Tarbiyah Islamiyah yang ditulis oleh Najib Khalid
oleh Najib Khalid al-Amar mengatakan bahwa, metode pendidikan Islam yang dilakukannabi Muhammad SAW pada periode Makkah dan Madinah, adalah:
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
34/41
melalui teguran langsung misalnya Hadist Rasulullah SAW; Umar ibn Salman r.a
berkata dahulu aku menjadi pembantu i rumah Rasulullah Saw, ketika makan misalnya
aku mengulurkan tangan keberbagai penjuru. Melihat itu beliau berkata, Hai ghulambacalah bismillah, makanlah dengan kananmu dan makanlah apa yang ada didekatmu;
melalui sindiran Rasulullah bersabda : apa keinginan kaum yang mengatakan begitu ?Sesungguhnya kau sholat dan tidur, aku berpuasa dan berbuka dan aku menikahi wanita,maka barangsiapa dengan sunnahku berarti dia bukan golonganku (lihat Shahirul Jami
Ash Shaghir,juz 5 hadis no. 5448.
pemutusan dari jamaah. Pernah Kaab ibn Malik tidak ikut beserta Rasulullah dalam
perang Tabuk. Dia berkata,Nabi melarang sahabat lainnya bicara dengan aku,
melalui perbandingan kisah orang-orang terdahulu; menggunakan kata isyarat
misalnya merapatkan kedua jarinya sebagai isyarat perlunya menggalang persatuan;
keteladanan setiap apa yang disampaikan Rasulullah SAW maka yang menjadi uswahnya
adalah Rasulullah sendiri.
Kurikulum Pend. Islam
Kurikulum pendidikan Islam pada periode Rasulullah baik di Makkah maupun Madinah
adalah al-Quran yang Allah wahyukan sesuai dengan kondisi dan situasi,kejadian danperistiwa yang dialami umat Islam pada saat itu, karena itu dalam prakteknya tidak saja
logis dan rasional, tetapi juga fitrah dan pragmatis. Hasil cara demikian dapat dilihat dari
sikap rohani dan mental para pengikutnya.
Lembaga Pend. Islam
Rumah Arqam ibn Arqam (Darul Arqam) merupakan tempat pertama berkumpulnya
kaum muslimin beserta Rasulullah untuk belajar hukum-hukum dan dasar-dasar ajaran
Islam. Rumah ini meruakan lembaga pendidikan pertama atau madrasah yang pertamasekali dalam Islam adapun yang mengajar dalam lembaga tersebut adalah Rasulullah
sendiri.
Kuttab. pendidikan di Kuttab pada awalnya lebih terfokus pada materi baca tulis sastra,syair arab, dan pelajaran berhitung namun setelah datang Islam materinya ditambah
materi baca tulis al-Quran dan memahami hukum-hukum Islam. Adapun guru yang
mengajar di Kuttab adalah orang-orang non-Islam.
Dalam sejarah pendidikan Islam istilah Kuttab telah dikenal dikalangan bangsa arab
pra-Islam, secara etimologi Kuttab berasal dari bahasa Arab, yakni kataba, yaktubu,
kitaaban yang artinya telah menulis, sedang menulis, dan tulisan, sedangkan maktabartinya meja atau tempat menulis.
Pend. Islam pada Fase Madinah
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
35/41
Kedatangan Nabi Muhammad SAW bersama kaum muslimin Makkah, disambut oleh
penduduk Madinah dengan gembira dan penuh rasa persaudaraan. Maka, Islam mendapat
lingkungan baru yang bebas dari ancaman para penguasa Quraisy Makkah, lingkunganyang dakwahnya, menyampaikan ajaran Islam dan menjabarkannya dalam kehidupan
sehari-hari. Kedatangan Nabi Muhammad SAW bersama kaum muslimin Makkah,
disambut oleh penduduk Madinah dengan gembira dan penuh rasa persaudaraan. Maka,Islam mendapat lingkungan baru yang bebas dari ancaman para penguasa QuraisyMakkah, lingkungan yang dakwahnya, menyampaikan ajaran Islam dan menjabarkannya
dalam kehidupan sehari-hari.
Lembaga Pend. Islam di Madinah
Ketika Rasulullah dan para sahabat hijrah ke Madinah salah-satu program pertama yang
beliau lakukan adalah pembangunan sebuah masjid. Setelah selesai pembangunan masjid,
maka Nabi Muhammad Saw pindah menempati sebagian ruangannya yang memang
khusus disediakan untuknya.
Masjid itulah yang menjadi pusat kegiatan Nabi Muhammad Saw bersama kaum
muslimin, untuk secara bersama membina masyarakat baru, masyarakat yang disinarioleh tauhid, dan mencerminkan persatuan dan kesatuan umat. Di masjid itulah beliau
bermusyawarah mengenai berbagai urusan, mendirikan shalat berjamaah, membacakan
al-Quran maupun membaca ayat-ayat yang baru diturunkan. Dengan demikian, masjid
itu merupakan pusat pendidikan dan pengajaran.
Materi Pend. Islam di Madinah
Pendidikan ukhuwah (persaudaraan) antara kaum muslimin. Dalam melaksanakan
pendidikan ukhuwah ini, Nabi Muhammad bertitik tolak dari struktur kekeluargaan yangada pada masa itu. Untuk mempersatukan keluarga itu Nabi Muhammad SAW berusahamengikatnya menjadi satu kesauan yang terpadu. Mereka diersaudarakan karena Allha
bukan karena yang lan-lain.
Pendidikan kesejahteraan sosial. setiap orang harus bekerja mencari nafkah. Untukmengatasi masalah pekerjaan tersebut, nabi Muhammad Saw memerintahkan kepada
kaum Muhajirin yang telah dipersaudarakan dengan kaum Anshor, agar mereka bekerjasama dengan saudara-saudaranya tersebut.
Pendidikan kesejahteraan kaum kerabat. Yang dimaksud dengan keluarga adalah
suami, istri, dan anak-anaknya. Nabi Muhammad Saw berusaha untuk memperbaikikeadaan itu dengan memperkenalkan dan sekaligus menerapakan sistem kekerabatan
kekeluargaan baru yang bedasarkan takwa kepada Allah. Diperkenankannya sistem
kekeluargaan dan kekerabatan yang didasarkan pada pengakuan hak-hak indvidu, hak-hak keluarga dan kemurnian keturunannya dalam kehidupan kekerabatan dan
kemasyarakatan yang adil dan seimbang, seperti yang terliat dalam surah A-Hujarat Ayat
13 :
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
36/41
Pendidikan hankam (pertahanan dan keamanan) dakwah Islam. Masyarakat kaum
muslimin merupakan satu state (negara) di bawah bimbingan nabi Muhammad Saw yang
mempunyai kedaulatan. Ini merupakan dasar bagi usaha dakwahnya untukmenyampaikan ajaran Islam kepada seluruh umat manusia secara bertahap. Oleh karenaitu, usaha nabi Muhammad Saw berikutnya adalah memperluas pengakuan kedaulatan
tersebut dengan jalan mengajak kabilah-kabilah sekitar Madinah untuk mengakuikonstitusi Madinah. Ajakan tersebut disampaikan dengan baik-baik dan bijaksana
Untuk mereka yang tidak mau mengikat perjanjian damai ada dua kemungkinan
tindakan Nabi Muhammad Saw, yaitu
kalau mereka tidak menytakan permusuhan atau tidak menyerang kaum muslimin atau
kaum kabilah telah mengikat perjanjian dengan kaum muslimin, maka mereka dibiarkan
saja;
tetapi kalau mereka menyatakan permusuhan dan menyerang kaum muslimin atau
menyerang mereka yang telah mengikat perjanjian damai dengan kaum muslimin, makaharus ditundukkan/ diperangi, sehingga mereka menyatakan tunduk dan mengakui
kedaulatan kaum muslimin.
Pendidikan Islam Pada masa Khulafaur Rasyidin
Khalifah Abu Bakar Ash shiddiq (632-634)
Perhatian terhadap pend. Yang dilakukan
- Mengajar hadis guna perbendaharaan dan kepentingan dasar penafsiran Al Qur`an dan
untuk ketetapan hukum.
- Dibangun lembaga pend. Kuttab. Mrpk tempat mengajarkan Al Qur`an, membaca danmenulis serta bljr Agama
Materi Pend. Islam
Pend. Keimanan, menanamkan ketauhidan
Pend. Akhlak, sopan santun dan adab bergaul dlm masyarakat dll
Pend. Ibadah, Sprt, pelaks. Sholat, puasa dan Haji
Kesehatan, Sprt ttg kebersihan dll.
2.Umar Bin Khattab (634-644)
Pada masa khalifah Umar bin Khatab, mata pelajaran yang diberikan adalah membacadan menulis al-Quran dan menghafalnya serta belajar pokok-pokok agama
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
37/41
Islam.Pendidikan pada masa Umar bin Khatab ini lebih maju dibandingkan sebelumnya.
Pada masa ini tuntutan untuk belajar bahasa Arab juga sudah mulai tampak, orang yang
baru masuk Islam dari daerah yang ditaklukkan harus belajar bahasa Arab, jika inginbelajar dan memahami pengetahuan Islam. Oleh karena itu, pada masa ini sudah terdapat
pengajaran bahasa Arab.
pelaksanaan pendidikan pada masa khalifah Umar bin khattab lebih maju, sebabselama Umar memerintah negara berada dalam keadaan stabil dan aman, ini disebabkan
selain masjid telah ditetapkan sebagai pusat pendidikan, juga telah terbentuknya pusat-
pusat pendidikan Islam diberbagai kota dengan materi yang telah dikembangkan, baikdari segi ilmu bahasa, menulis, dan ilmu pokok lainnya. Pendidikan dikelola dibawah
pengaturan Gubernur yang berkuasa saat itu, serta diiringi kemajuan di berbagai bidang,
seperti jawatan pos, kepolisian, baitulmal, dan sebagainya. Adapun sumber gaji para
pendidik pada waktu itu diambilkan dari daerah yang ditaklukkan dan dari baitulmal.
3. Ustman bin Affan (644-656)
Adapun obyek pendidikan pada masa Usman bin Affan antara lain ;
a. Orang dewasa atau orang tua yang baru masuk Islam
b. Anak-anak, baik orang tuanya sudah lama masuk Islam maupun yang baru memelukagama Islam
c. Orang dewasa atau orang tua yang sudah lama memeluk Islam
d. Orang yang mengkhususkan dirinya untuk menuntut ilmu agama secara luas dan
mendalam.
khalifahan Usman bin Affan dan perhatiannya terhadap pendidikan maka dapatdipahami bahwa pendidikan dan lembagalembaga pendidikan masih melanjutkan apa
yang sudah ada, dan bahkan pemerintah memberikan hak penuh kepada umat untuk
memajukan pendidikan sesuai dengan semangat para sahabat masing-masing, dimana
pemerintah tidak menyediakan anggaran biaya untuk menggaji para tenaga guru yangada. Dengan demikian masa pemerintahan Usman yang cukup lama tapi tidak muncul
dan tidak kelihatan perkembangan pendidikan secara signifikan. Hanya ada satu capaian
yang monumental yaitu pembukuan al Qur`an.
Ali bin Abi Thalib
pada masa Ali telah terjadi kekacauan dan pemberontakan, sehingga di masa ia berkuasapemerintahannya tidak stabil. Dengan kericuhan pada masa Ali berkuasa, kegiatan
pendidikan Islam mendapat hambatan dan gangguan. Pada masa itu Ali tidak sempat lagi
memikirkan masalah pendidikan sebab keseluruhan perhatiannya ditumpahkan padamasalah keamanan dan kedamaian bagi masyarakat Islam. Dengan demikian, pola
pendidikan pada masa khulafaurrasyidin tidak jauh berbeda dengan masa Nabi yang
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
38/41
menekankan pada pengajaran baca tulis dan ajaran-ajaran Islam yang bersumber pada al-
Quran dan Hadist Nabi.
Pusat-pusat pendidikan pada masa khulafaurrasyidin antara lain
Mekkah. Guru pertama di Makkah adalah Muaz bin Jabal yang m engajarkan Al-Qurandan fikih.
Madinah. Sahabat yang terkenal antara lain : Abu Bakar, Usman bin Affan, Ali bin AbiThalib dan sahabat-sahabat lainnya.
Basrah. Sahabat yang termasyur antara lain : Abu Musa al-Asyary, dia dalah seorang
ahli fikih dan al-Quran.
Kuffah. Sahabat-sahabat yang termasyur di sini adalah Ali bin Abi Thalib danAbdullah bin Masud mengajarkan Al-Quran, ia adalah ahli tafsir, hadis dan fikih.
Damsyik (syam). Setelah Syam (Syiria) menjadi bagian negara Islam dan penduduknyabanyak beragama Islam. Maka khalifah Umar mengirim tiga orang guru ke negara itu.
Yang dikirim itu adalah Muaz bin Jabal di Palestina, dan Ubaidah di Hims.
Mesir. Sahabat yang mula-mula mendirikan madrasah dan menjadi guru di Mesir adalah
Abdullah bin Amru bin Ash, is adalah seorang ahli hadis.
Sistem Pend. Islam pada masa Khulafaur Rasyidin dilakukan secara mandiri, bukan
pemerintah. Kecuali pada masa Umar yang turut campur dalam menambahkan materi
kurikulum pada lembaga Kuttab. Para sahabat yang memiliki pengetahuan keagamaan
membuka majlis pendidikan masing-masing.
Materi Pend. Islam pada masa Khulafaur Rasyidin
Membaca dan menulis
Membaca dan menghafal Al Qur`an
Pokok-pokok agama Islam seperti cara wudhu, sholat, puasa dan sebagainya
Materi ketika Umar menjadi Khalifah
Berenang, mengendarai unta, memanah, membaca dan menghafal syair-syair yg mudah
dan peribahasa
Pada tingkat menengah dan tinggi, al: Al Qur`an dan Tafsirnya, Hadis dan
pengumpulannya dan fiqh. Filsafat dan Ilmu-ilmu yang dianggap duniawi belum dikenalpada masa itu.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
39/41
Pend. Islam pada masa Dinasty Umayyah
Muawiyah adalah pendiri Dinasti Umayyah, ia merupakan putra dari Abu Sopyan IbnHarb ibn Umayyah ibn abdu Syam ibn Abdu Manaf. Ibunya adalah Hindun binti utbah
ibn Rabiah ibn abdi Syam ibn Abd Manaf. Sebagai keturunan Abd Manaf, Muawiyah
mempunyai hubungan kekerabatan dengan Nabi Muhammad. Ia masuk Islam pada haripenaklukan kota Mekah (Fathul Mekkah) bersama penduduk kota mekah lainnya. Ketikaitu Muawiyah berusia 23 tahun.
Kemajuan yang dicapai
Pemisahan kekuasaan. Terjadi dikotomi antara kekuasaan agama dan kekuasaan politik.
Pembagian wilayah. Wilayah kekuasaan terbagi dalam 10 (sepuluh) provinsi, yaitu :
Syiria dan Palestina, Kufah dan Irak, Basrah, Persia, Sijistan, Khurasan, Bahrain , Oman,Najd dan Yamamah, Arenia, Hijaz, Karman dan India, Egift (Mesir), Ifriqiyah (Afrika
Utara), Yaman dan Arab Selatan, serta Andalusia.
Bidang Administrasi Pemerintahan. Organisasi tata usaha negara terpecah ke dalamdewan. Departemen pajak dinamakan dengan Dewan al Kharaj , departemen pos
dinamakan Dewan Rasail , departemen yang menangani berbagai kepentingan umum
dinamakan dengan Dewan Musghilat , departemen dokumen negara dinamakan denganDewan al Khatim .
Ilmu agama, seperti : Al-Quran, hadis, dan fikih. proses pembukuan hadis terjadi pada
masa Khalifah Umar ibn Abdul Aziz (99-10 H) Sejak saat itulah hadis mengalamiperkembangan pesat.
Ilmu sejarah dan geografi, yaitu segala ilmu yang membahas tentang perjalanan hidup,
kisah, dan riwayat. Ubaid ibn Syariyah Al Jurhumi berhasil menulis berbagai peristiwa
sejarah.
Ilmu pengetahuan bidang bahasa, yaitu segala ilmu yang mempelajari bahasa, nahwu,
saraf, dan lain-lain.
Bidang filsafat, yaitu segala ilmu pada umumnya berasal dari bangsa asing, seperti ilmu
mantiq, kimia, astronomi, ilmu hitung dan ilmu yang berhubungan dengan itu, serta ilmu
kedokteran.
Masa Umar bin Abdul Aziz
Kemajuannya ad. Sangat memperhatikan hadis dan Ilmu hadis. Beliau pernah mengirim
surat kepada Abu bakar ibn Muhammad dan kpd ulama2 lain untuk menuliskan dan
mengumpulkan Hadis. Bahkan melahirkan metode Rihlah yaitu, Para ulama mencariHadis kepada orang-orang yang dianggap mengetahuinya diberbagai tempat.
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
40/41
Hukum Fiqh scr garis besar dapat dibedakan menjadi 2 kelompok:
Ahl Ar-Ra`yu : Mengemb. Hkm Islam dengan melalui analogi/Qiyas.
Ahl al-Hadis : Berpegang kpd. Dalil-dalil secara literal, mementingkan materi pelajaran
dalil-dalil ayat Al Qur`an dan dalil Hadis Nabi
Menurut Hasan Lenggulung, diantara jasa Dinasty Umayyah Dlm Bid.
Pend.menjadikan masjid sebagai pusat perkembangan Ilmu. Di Masjid diajarkanbeberapa macam ilmu, diantaranya syair, sastra, kisah-kisah umat terdahulu, dan teologi
dengan menggunakan metode debat.
Ilmu Pengetahuan yg berkembang
Ilmu agama, seperti : Al-Quran, hadis, dan fikih. proses pembukuan hadis terjadi padamasa Khalifah Umar ibn Abdul Aziz (99-10 H) Sejak saat itulah hadis mengalami
perkembangan pesat.
Ilmu sejarah dan geografi, yaitu segala ilmu yang membahas tentang perjalanan hidup,
kisah, dan riwayat. Ubaid ibn Syariyah Al Jurhumi berhasil menulis berbagai peristiwa
sejarah.
Ilmu pengetahuan bidang bahasa, yaitu segala ilmu yang mempelajari bahasa, nahwu,
saraf, dan lain-lain.
Bidang filsafat, yaitu segala ilmu pada umumnya berasal dari bangsa asing, seperti ilmu
mantiq, kimia, astronomi, ilmu hitung dan ilmu yang berhubungan dengan itu, serta ilmu
kedokteran.
DINASTI BANI ABBASIYAH
Berdirinya Daulah Abbasiyah diawali dengan dua strategi, yaitu: satu dengan sistem
mencari pendukung dan penyebaran ide secara rahasia, hal ini sudah berlangsung sejaklahir abad pertama hijriah dengan bergabungnya Abu muslim al-Khurasani pada jumiyah
yang yang sepakat atas terbentuknya Daulah Abbasiyah. Sedangkan strategi kedua
dilanjutkan dengan terang-terangan dan himbauan-himbauan di forum-forum resmi untuk
mendirikan Daulah Abbasiyah berlanjut dengan peperangan melawan Daulah Umawiyah.
Faktor-faktor pendorong berdirinya Daulah Abbasiyah
Banyak terjadi perselisihan antara intern bani Umawiyah
pada dekade terakhir pemerintahannya hal ini diantara
penyebabnya: memperebutkan kursi kekhalifahan dan harta
-
8/10/2019 ILMU ALAMIAH DASAR asma.docx
41/41
Pendeknya masa jabatan khalifah di akhir-akhir
pemerintahan bani Umawiyah, seperti khalifah Yazid bin
al-Walid lebih kurang memerintah sekitar 6 bulan
Dijadikannya putra mahkota lebih dari jumlah satu orang
seperti yang dilakukan oleh Marwan bin Muhammad yangmenjadikan anaknya Abdulah dan Ubaidilah sebagai putra
mahkota
Bergabungnya sebagian afrad keluarga Umawi kepada
mazhab-mahzab agama yang tidak benar menurut syariah,
seperti Al-Qadariyah.
Kesombongan pembesar-pembesar bani Umawiyah pada
akhir pemerintahannya [1]
Timbulnya dukungan dari Al-Mawali (non Arab)
[1]
Bergabungnya sebagian afrad keluarga Umawi kepadamazhab-mahzab agama yang tidak benar menurut syariah,
seperti Al-Qadariyah.
Kesombongan pembesar-pembesar bani Umawiyah pada
akhir pemerintahannya [1]
Timbulnya dukungan dari Al-Mawali (non Arab)
top related