gadai emas menuai masalah
Post on 04-Mar-2016
258 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 1/12
GADAI EMAS MENUAI MASALAH
Disusun untuk Memenuhi Tugas Akhir Mata Kuliah:
HADIST HUKUM BISNIS ISLAM
Dosen pengampu :M. Hasan Ubaidillah, S.HI, M.Si.
Disusun oleh :
Nermalia Andriani
!"##$#%&&
JURUSAN MUAMALAH
FAKULTAS SYARIAH DAN EKNMI ISLAM
UNI!ERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AM"EL
SURA#AYA
$%&'
Sal :
!arilah 'nth kasus dan dekskri(sikan 'nth kasus tersebut se'ara )elas dan ter(erin'iterkait dengan (ersalan muamalah atau eknmi islam *ang teraktual *ang bisa anda da(at
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 2/12
di media 'etak mau(un elektrnik. Berikan argument na+li*ahn*a baik bersumber dari al
ur-an dan *ang lebih utama dari hadist. Serta ka)ilah hadist tentang kasus tersebut dengan
langkah langkah berikut :
a. Ter)emahkan
b. Uraikan se'ara rin'i mata rantai sanad itu dengan memun'ulkan analisis al )ar-u /al ta-dil0(enilaian (ara ulama tentang (ara r/i1, tahun lahir dan /a2at, dan katagri r/i tersebut
menurut (enilaian ulama.
'. Ka)ilah matan dari hadist diatas dengan menggunakan tar)ih untuk matan hadist sehingga
da(at di(ahami a(akah matan tersebut sesuai dengan al ur-an dan tidak bertentangan
dengan kemaslahatan.
Kasus :
3umat, #4 Maret #%$"
GARA(GARA GADAI EMAS) #UTET GUGAT #ANK SYARIAH#ANK DITUDING TIDAK MENE"ATI JANJI "RMSI*
Ketika mediasi (erbankan *ang di2asilitasi Bank Indnesia tidak ter'a(ai, seniman asal
5g*akarta, Butet Kartarad)asa bersama enam rekann*a memutuskan memba/a (erkaran*a ke )alur
(engadilan. Dalam kasus ini, Butet Kartarad)asa menarik B6I S*ariah sebagai tergugat dan Bank
Indnesia sebagai turut tergugat. 7erkara ini masih dalam taha( (emanggilan kembali (ihak B6I
S*ariah, Selasa 0#89"1.
Ke(utusan Butet menem(uh )alur hukum bera/al dari (ersalan gadai emas dengan (rinsi(
s*ariah. Butet merasa dirugikan leh ulah B6I S*ariah. 7asaln*a, B6I S*ariah men)an)ikan gadais*ariah emas ini di)amin aman dan menguntungkan. Namun, )an)i tersebut tidak seindah asa.
Mulan*a, (rduk gadai s*ariah emas ini dikeluarkan (ada 3anuari #%%4 leh B6I S*ariah.
7rduk ini di)amin aman dan menguntungkan. Ada(un akad *ang dita/arkan dalam gadai emas ini
adalah akad Qardh, akad (in)aman dana dan akad Ijarah, akad se/a men*e/a. Akad ini ditandai
dengan (enandatanganan Serti2ikat adai S*ariah dengan )angka /aktu $#% hari dan da(at
di(er(an)ang.
Melihat hal tersebut, Butet dan rekan;rekann*a tertarik untuk menggunakan (rduk gadai
s*ariah emas itu ke B6I S*ariah. 7ada #%$%, Butet mengikatkan dirin*a dengan
akad Qardh dan Ijarah dalam )angka /aktu $#% hari. Setelah (engikatan tersebut, Butet dan rekan/a)ib melakukan (emba*aran se'ara tunai mau(un debit tabungan.
Semula, tidak ada masalah *ang timbul dari kedua belah (ihak. Namun, (ada #%$# Butet dan rekan
dike)utkan dengan (enlakan B6I S*ariah untuk mem(er(an)ang akad Qardh dan Ijarah. B6I
S*ariah tidak mau mem(er(an)ang (engikatan tersebut dan memaksa seniman ini men)ual emas *ang
telah di)aminkan. Alasann*a adalah adan*a Surat <daran Bank Indnesia Nmr $=9>9D(bS tentang
7enga/asan 7rduk ardh Beragun <mas di Bank S*ariah dan Unit Usaha S*ariah.
7adahal, (enlakan mem(er(an)ang (engikatan dan (emaksaan men)ual emas *ang
digadaikan tersebut, menurut Butet, tidak berdasar hukum sama sekali. Bahkan, )uga bertentangan
dengan Surat <daran Bank Indnesia Nmr $=9>9D(bs *ang men)adi landasan (enlakan B6IS*ariah. Saln*a, Surat <daran tersebut mengatur akad *ang terkait dengan (rduk ardh beragun
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 3/12
emas *ang sudah dilakukan bank s*ariah sebelum berlakun*a surat edaran BI ini din*atakan teta(
da(at berlaku sam(ai )atuh tem( dan da(at di(er(an)ang selama satu tahun terhitung se)ak
berlakun*a surat edaran ini.
Meski(un dituding tidah berdasar hukum, B6I S*ariah teta( tidak (ernah mendebet tabungan
seniman ini sam(ai )atuh tem(. Bahkan, ketika tanggal )atuh tem( ter)adi, B6I S*ariah )uga tidak (ernah memberikan (eringatan ke(ada Butet dan rekan untuk memba*ar bia*a (in)aman dana dan
bia*a i)arah tersebut.
Tindakan B6I S*ariah kembali menge)utkan Butet karena emas *ang digadaikan itu diduga
telah di)ual bank. 7arahn*a lagi, mendengar (en)ualan tidak melalui lelang sebagaimana *ang diatur
dalam serti2ikat gadai s*ariah. Tindakan *ang dilakukan B6I S*ariah sama sekali tidak (ernah diduga
Butet karena Butet sangat mem(er'a*ai B6I S*ariah.
Tindakan (en)ualan se(ihak *ang dilakukan B6I S*ariah telah melukai ke(er'a*aan Butet
sebagai knsumen dan nasabah B6I S*ariah. Hal tersebut )uga bertentangan dengan (rinsi( s*ariah
dan ke(atutan sebagaimana diatur dalam 7asal #= huru2 a UU N #$ Tahun #%%& tentang 7erbankanS*ariah )un't 7asal #4 a*at 0=1 UU N $% Tahun $44& tentang 7erbankan )un't 7asal >, 7asal & a*at
0$1 huru2 2 UU N & Tahun $444 tentang 7erlindungan Knsumen.
7asal;(asal tersebut mengatur bah/a nasabah berhak menda(atkan in2rmasi mengenai
kemungkinan timbuln*a risik kerugian sehubungan dengan transaksi nasabah *ang dilakukan bank.
3uga, bank sebagai (elaku usaha dilarang mem(rduksi barang atau )asa tidak sesuai dengan )an)i
*ang din*atakan dalam label, etiket, keterangan, atau (rmsi (en)ualan barang atau )asa tersebut.
Atas hal ini, Butet dan rekan mengklaim mengalami kerugian material dan immaterial.
Ada(un kerugian material *ang diderita Butet adalah seban*ak 6( $,? miliar. Sedangkan enam rekan
lainn*a mengalami kerugian seban*ak 6($$.#&".#=&.4=$. Lebih lan)ut, karena telah di(sisikansebagai debitr ma'et leh B6I S*ariah, tindakan tersebut )uga telah merugikan (ara (enggugat
se'ara immaterial se)umlah 6("? miliar.
@Kami meminta ma)elis mengabulkan gugatan ini. Kami menggugat dengan menggunakan
UU Knsumen karena mediasi di Bank Indnesia han*a mng ksng, tidak ter'a(ai, tutur kuasa
hukum Butet, D)k 7rab/ Saebani usai (ersidangan, Selasa 0#89"1.
Sementara itu, kuasa hukum Bank Indnesia enggan berkmentar terhada( (erkara ini.
Bahkan, dirin*a )uga enggan men*ebutkan naman*a. @Nanti sa)a. Tergugatn*a sa)a 0B6I S*ariah, red1
belum datang, u'a(n*a sambil melenggang keluar gedung (engadilan, Selasa 0#89"1.
Analisa Kasus :
adai emas adalah (rduk bank s*ariah beru(a 2asilitas (embi*aan dengan 'ara
memberikan hutang 0+ardh1 ke(ada nasabah dengan )aminan emas 0(erhiasaan9lantakan1
dalam sebuah akad gadai 0rahn1. Bank s*ariah selan)utn*a mengambil u(ah 0u)rah, 2ee1 atas
)asa (en*im(anan 9 (eniti(an *ang dilakukann*a atas emas tersebut berdasarkan akad i)arah
0)asa1. 3adi, gadai emas meru(akan akad rangka( 0multi akad1, *aitu gabungan akad rahn dan
+ard atau rahn dengan i)arah$C.
A/aln*a hukum gadai emas adalah bleh, se(erti hadist Nabi SA:
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 4/12
عن ح ثنا عمش قال تذكرا وح ح ثنا س ح ثنا عبو انث ح !"ر #$ $# ر !"ر", + % ب !* &( س )' &% ال
(
+ -!( ع
-(
.(/ ) نب
01ا
2 عن
-(
)34 567عا
, ع
$ "4+ * 8 91 . ن - 4ع - :ا AB0BUKHA6I ; #"#81 Telah men'eritakan ke(ada kami Musaddad telah men'eritakan ke(adaر@ 2? , و ;< => ا
kami EAbdul ahid telah men'eritakan ke(ada kami Al AEmas* berkataF kami men'eritakan
di hada(an Ibrahim tentang masalah gadai dan (emba*aran tunda dalam )ual beli. Maka
Ibrahim berkataF telah men'eritakan ke(ada kami Al As/ad dari EAis*ah radliallahu Eanha
bah/a Nabi shallallahu Ealaihi /asallam (ernah membeli makanan dari rang 5ahudi dengan
(emba*aran tunda sam(ai /aktu *ang ditentukan, *ang Beliau menggadaikan 0men)aminkan1
ba)u besi Beliau.G
Ta(i gadai emas (ada aman mdern kini, meru(akan akad rangka( *aitu gabungan
akad rahn dan +ard. Sistem ini mengundang ban*ak selisih (enda(at dari kalangan ulama dan (akar eknmi tentang keblehan melakukan akad ini. Ta(i akhirn*a sebagian
ulama *ang memblehkan akad rangka( ini (un, telah mengharamkan (enggabungan
akad tabarru’ *ang bersi2at nn kmersial 0se(erti qardh atau rahn1 dengan akad *ang
kmersial 0se(erti ijarah1.
Inilah bebera(a alasan ulama dan bebera(a (akar eknmi s*ariah tentang gadai
emas *anghukum*a haram karena sebagai berikut :
$. Dalam gadai emas ter)adi (engambilan man2aat atas (emberian utang. alau(un
disebut ujrah atas )asa (eniti(an, namun hakikatn*a han*a reka*asa hukum 0hilah1 untuk
menutu(i riba, *aitu (engambilan man2aat dari (emberian utang, baik beru(a tambahan0 ziyadah1, hadiah, atau man2aat lainn*a. 7adahal man2aat;man2aat ini )elas meru(akan riba
*ang haram hukumn*a. Dari Anas 6A, bah/a 6asulullah SA, Jika seseorang memberi
pinjaman (qardh), janganlah dia mengambil hadiah. 0H6 Bukhari, dalam kitabn*a At
!arikh Al"abir 1. 0Ta+i*uddin An;Nabhani, Al#yakhshiyah AlIslamiyah, II9"=$1.
#. Dalam gadai emas, 2ee 0ujrah1 untuk )asa (eniti(an9(en*im(anan dibebankan ke(ada
(enggadai 0rahin1, *aitu nasabah. 7adahal seharusn*a bia*a itu dibebankan ke(ada (enerima
gadai 0murtahin1, *aitu bank s*ariah, bukan nasabah. Daliln*a sabda 6asulullah SA:
, ع
Cا
?كر
Dبرا
E1 -(
عب
برا
E1 * 8 تا %
,#م
F
ح ثنا
-( لو 4 , ;6 ب ) Hع , " )#1ر? ر -( )34 Gعن - قال قالب
+ 0ر" و:ا
كا
I$ -A%J ن
# K رك
? ,"ر
(
+ -!( ع
-(
.(/Lر
6?+ K رك
? =ذ
.( ع
+ 0ر" و:ا
كا
I$ -A%J ن
# Lر
6? 4H 5%J ن
0Bukhari #"#41 Telah men'eritakan ke(ada kami Muhammad bin Mu+atil telah
mengabarkan ke(ada kami EAbdullah telah mengabarkan ke(ada kami akari*aE dari As*;
S*aEbi* dari Abu Hurairah radliallahu Eanhu berkataF 6asulullah shallallahu Ealaihi /asallam
bersabda: G0He/an1 bleh dikendarai )ika digadaikan dengan (emba*aran tertentu, susu
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 5/12
he/an )uga bleh diminum bila digadaikan dengan (emba*aran tertentu, dan terhada(
rang*ang mengendarai dan meminum susun*a /a)ib memba*arG.
Tentu sa)a ada meski(un dengan istilah *ang berbeda, naman*a bisa bia*a se/a, bia*a
bulanan, bia*a (emeliharaan, bia*a )asa (eniti(an dan lain;lain. Dari sini lah (engambilan
keuntungan *ang di(erleh dari bank. Bila harga emas naik berarti untung, kalau harga emasturun berarti rugi. Sistem ini sama sa)a dengan riba.
Terlebih lagi bila diingat bah/a se)atin*a emas dan uang adalah alat tlk ukur nilai
barang, dan sebagai alat transaksi, dengan demikian bila uang dan emas digadaikan dengan
mengambil keuntungan maka tidak diragukan itu adalah riba.Ditambah lagi gadai han*a ada
bila ada (iutang, tidak mungkin ada gadai bila tidak ada (iutang. Karenan*a, setia(
keuntungan *ang dida(at dari gadai adalah bunga dan ituharam.
". Dalam gadai emas ter)adi akad rangka(, *aitu gabungan akad rahn dan ijarah. Bagi kami
akad rangka( tidak bleh menurut s*ara-, mengingat terda(at hadits *ang diri/a*atkan
leh Abu Hurairah, beliau berkata:)#1 ,
ع
+#, عم8ر
م
F
, ع
0ما
!(
,# Gعب
ح ثنا
ان
"ح ثنا
-!( ع
-(
.(/ -(
ول
4 .2
قال
Gر
?ر
" )#1 , ع
5 م
(
( +عيب ف نيتعيب ن,# -( +&( با Lع , عبGر
?ر
" )#1 M?ح
. س
! ع
و
#1قال
8و ;
س
,#
+عمر
,#
+ +عم8ر
& سر + (; *"1ق ح ? Mحس , / ; + N!Fم * ع ). " ذ عنذ " O;!#1 #!; %? 01 5 8 ;!# )& ,!Aول واق (; *"1 P;#
ح #; 6ر #+ G8نس ! 6;# 5 8 Rر?, + J? Qا 4ق - ع ). 1 & I$ UV# Wكا G %; T ع ). S و # Lن % 8 ح " ما & ا 4ق - ع ). 1 IX& ,!;! بنب -( .(/ ) Hع )!- )2 . ن ; , + ) Y ;&ا 6 لاق ام 2 ن 8ح1 " =4 O;!#1ذ] # Zذ ع ). + ( ع , #!; %? 01 5 8 ;!# )& ,!Aول
=4
O
T ب
9+ O
W\ )
K9+
IX&ذ
Z# O
W\ ) ن
;! تب
01ما
2 ن
+ * Yح8 ك
=4
? Q+ ]8 و (;
ثم 8 , , #! !^# _ 8ر ع
`4ا
J?ذ
"+-A%J/ -!( ع T; ق + ع ). ا
0TI6MIDI ; $$?#1 : Telah men'eritakan ke(ada kami Hannad telah men'eritakan ke(ada
kami Abdah bin Sulaiman dari Muhammad bin Amru dari Abu Salamah dari Abu Hurairah ia
berkataF 6asulullah shallallahu Ealaihi /asallam mela+ang mela,u,an -ua pen.ualan
-alam sa/u ,ali /+ansa,si. Dalam hal ini ada hadits seru(a dari Abdullah bin Amru. Ibnu
Umar dan Ibnu MasEud. Abu Isa berkataF Hadits Abu Hurairah adalah hadits hasan shahih dan
men)adi (edman amal menurut (ara ulama. Sebagian ulama mena2sirkan hadits ini, mereka
mengatakanF maksud Dua (en)ualan dalam satu transaksi adalah (erkataan seserangF Aku
men)ual (akaian ini ke(adamu dengan tunai seharga se(uluh dan kredit seharga dua (uluh
tan(a memisahkann*a atas salah satu dari dua transaksi. 3ika ia memisahkann*a atas salah
satu dari kedua transaksi tersebut maka tidak a(a;a(a selama akadn*a )atuh (ada salah satu
dari keduan*a. As* S*a2iEi berkataF Termasuk makna dari larangan 6asulullah shallallahu
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 6/12
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 7/12
Analisis Hadist :
#, عم8ر+ ع , #1( عب !( ,# Gما 0ع , F م " نا ح ثنا ( م 5ع , #1( " ر? ر Gقال 4 .2 ول )- /). -( ع )!-ح ثنا (
)- #,ن بيعتين ف بيع+
عب
, ع
Lبا
)&+Gر
?ر
" )#1 M?ح
. س
! ع
و
#1قال
8و ;
س
,#
+عمر
,#
+ +عم8ر
& سر + (; *"1ق ح ? Mحس , / ; + N!Fم * ع ). " ذ عنذ " O;!#1 #!; %? 01 5 8 ;!# )& ,!Aول واق (; *"1 P;#ح
1 .( ع
- ق
4ا
J? Q+ ,?ر
6;# 5 8 R! سن
#+ G8ر 6;# 8 % ن
# Lو
S
& I$ UV# Wكا G %; T ع ). ح " ما & ا 4ق - ع ). 1 IX& ,!;! ب-!( ع -( .(/ ) H بن )2 . ن ; , + ) Y ;&ا 6 لاق ام 2 ن 8ح1
.( ع
ذ
Z# [ذ
" =4
O;!#1ول
%? 01 5 8 ;!# )& ,!A;!# , ع
(
+=4
O
T ب
9+ O
W\ )
K9+
IX&ذ
Z# O
W\ ) ن
;! تب
01 + * Yح 8ن 2ما
ك =4 ? Q+ ]8 و (; , 8 مث ? Jا `4ع , #! !^# _ 8ر ذ "+-A%J/ -!(
ع
T; ق
+ا
.( ع
0TI6MIDI ; $$?#1 : Telah men'eritakan ke(ada kami Hannad telah men'eritakan ke(ada
kami Abdah bin Sulaiman dari Muhammad bin Amru dari Abu Salamah dari Abu Hurairah ia
berkataF 6asulullah shallallahu Ealaihi /asallam mela+ang mela,u,an -ua pen.ualan
-alam sa/u ,ali /+ansa,si. Dalam hal ini ada hadits seru(a dari Abdullah bin Amru. Ibnu
Umar dan Ibnu MasEud. Abu Isa berkataF Hadits Abu Hurairah adalah hadits hasan shahih dan
men)adi (edman amal menurut (ara ulama. Sebagian ulama mena2sirkan hadits ini, mereka
mengatakanF maksud Dua (en)ualan dalam satu transaksi adalah (erkataan seserangF Aku
men)ual (akaian ini ke(adamu dengan tunai seharga se(uluh dan kredit seharga dua (uluh
tan(a memisahkann*a atas salah satu dari dua transaksi. 3ika ia memisahkann*a atas salah
satu dari kedua transaksi tersebut maka tidak a(a;a(a selama akadn*a )atuh (ada salah satu
dari keduan*a. As* S*a2iEi berkataF Termasuk makna dari larangan 6asulullah shallallahu
Ealaihi /asallam tentang dua transaksi dalam satu kali )ual beli adalah (erkataan seserangF
Aku men)ual rumahku ke(adamu dengan harga sekian dengan s*arat kamu men)ual budakmu
ke(adaku dengan harga sekian. 3ika budakmu sudah men)adi milikku berarti rumahku )uga
men)adi milikmu, tata 'ara )ual beli se(erti ini berbeda dengan tata 'ara )ual beli barang *ang
tidak diketahui hargan*a dan salah satu dari keduan*a 0(en)ual dan (embeli1 tidak
mengetahui tansaksi *ang ia tu)ukan.
JALUR SANAD
Abdur 6ahman bin Shakhr
Abdullah bin EAbdur 6ahman bin EAu2
Muhammad bin EAmru bin EAl+amah bin a+ash
Abdah bin Sulaiman
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 8/12
Hannad bin As Sari* bin MushEab
#io-a/a "e+o0i -an "en-apa/ Ulama :
Nama Lengka( : Abdur 6ahman bin Shakhr Kalangan : Shahabat
Kuni*ah : Abu Hurairah
Negeri semasa hidu( : Madinah
a2at : ?> H
Nama Lengka( : Abdullah bin EAbdur 6ahman bin EAu2
Kalangan : TabiEin kalangan (ertengahan
Kuni*ah : Abu Salamah
Negeri semasa hidu( : Madinah
a2at : 4= H
Nama Lengka( : Muhammad bin EAmru bin EAl+amah bin a+ash
Kalangan : TabiEin kalangan (ertengahan
Kuni*ah : Abu EAbdullah
Negeri semasa hidu( : Madinah
a2at : $=? H
Abu Hatim
An NasaEi
Abu Ahmad bin Adi
Ibnu Hibban
5ah*a bin MaEin
Ibnu Mubarak
ULAMA KMENTAR
Ibnu Ha)ar al EAs+alani Shahabat
u urEah
nu Hibban
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 9/12
Ibnu Ha)ar al EAs+alani
Nama Lengka( : Abdah bin SulaimanKalangan : TabiEut TabiEin kalangan (ertengahan
Kuni*ah : Abu Muhammad
Negeri semasa hidu( : Ku2ah
a2at : $&> H
Nama Lengka( : Hannad bin As Sari* bin MushEab
Kalangan : TabiEut TabiEin kalangan tua
Kuni*ah : Abu As Sari*
Negeri semasa hidu( : Ku2ah
a2at : #=" H
Analisa Ma/an :
( + -!( ع -( .(/ -( لو 4 .2 لاقف نيتعيب نبيع
Artin*a : 6asulullah shallallahu Ealaihi /asallam mela+ang mela,u,an -ua pen.ualan
-alam sa/u ,ali /+ansa,si.Hadist diatas di(erkuat leh hadist hadist di ba/ah ini:
. ن
S م
,#م
F
+ !"ر
#$ ,# Lو
+ #, ع ) < ( +?;% عمر
برا
E1قال
+#, عم8ر
م
F
ح ثنا
قال
8 !;
,# .!F?ح ثنا
واق
-( .(/ -( لو 4 .2 لاق Gر ?ر " )#1 , ع 5 م ( و #1 ح ثنا ( + -!( ععيب ف نيتعيب ن
0Nasa-I ; =??"1Telah mengabarkan ke(ada kami EAmru bin Ali dan 5aE+ub bin Ibrahim dan
Muhammad bin Al Mutsanna mereka berkataF telah men'eritakan ke(ada kami 5ah*a binSaEid, ia berkataF telah men'eritakan ke(ada kami Muhammad bin EAmru, ia berkataF telah
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 10/12
men'eritakan ke(ada kami Abu Salamah dari Abu Hurairah berkataF 6asulullah shallallahu
Ealaihi /asallam mela+ang -a+i -ua .ual 1eli -alam sa/u a,a- .ual 1eli*
,# +عمر
, ع
0ما
S ع
,# aا
Fb
ح ثنا
) Y J ن
F
#8 Zر
و
#1ح ثنا
4 .2 ول -( .(/ -( ع )!- + ( ع , #!; K 8 !;B5 8 ;!# )& ,!Aع , -!#1ع , [ H 9قالaعن
c!
ا
_!# , ع
+ , م
b?
ا
N#4 , ع
+ ' 8 (
+ _ 8 !# , ع
+0Ahmad ; 8""41 Telah men'eritakan ke(ada kami Abu Bakar Al Hana2i telah men'eritakan
ke(ada kami Adl;dlahhak bin Utsman dari EAmru bin S*uEaib dari ba(akn*a dari kakekn*a
dia berkataF 6asulullah Shallallahu Ealaihi /a Salam melarang dua (en)ualan dalam satu
transaksi, dan dari men)ual dengan memin)amkan, dan dari keuntungan dari barang *ang
tidak da(at di)amin, dan dari men)ual *ang tidak ada (adamu.G
Ta+.ih
Dari ketiga (enda(at di atas, (enda(at *ang kuat 0rajih1 menurut sa*a adalah (enda(at ketiga,
*aitu (enda(at *ang mengharamkan multiakad. Alasan (entar)ihann*a adalah sebagai berikut :
$ertama, telah terda(at dalil;dalil hadis *ang dengan )elas melarang (enggabungan dua akad
atau lebih ke dalam satu akad. Di antaran*a adalah hadis Nabi SA bah/a :
#8 Zر F ن ) Y Jح ثنا Fb ا ,# aع Sما 0ع , عمر+ #, #1و ح ثنا , #!; K 8 !;B5 8 ;!# )& ,!Aع , -!#1ع , [ H 9قال
ع
(
+ -!( ع
-(
.(/ -(
ول
4 .2
a نع c! ا _!# , ع + , م b? ا N#4 , ع + ' 8 ( + _ 8 !# , ع +0Ahmad ; 8""41 Telah men'eritakan ke(ada kami Abu Bakar Al Hana2i telah men'eritakan
ke(ada kami Adl;dlahhak bin Utsman dari EAmru bin S*uEaib dari ba(akn*a dari kakekn*a
dia berkataF 6asulullah Shallallahu Ealaihi /a Salam melarang dua (en)ualan dalam satu
transaksi, dan dari men)ual dengan memin)amkan, dan dari keuntungan dari barang *ang
tidak da(at di)amin, dan dari men)ual *ang tidak ada (adamu.G 0H6. Ahmad, hadist shahih1
Imam Ta+i*uddin An Nabhani, men)elaskan bah/a *ang dimaksud dua kese(akatan dalam
satu kese(akatan 0 sha%qataini %i sha%qah &ahidah1 dalam hadis itu, artin*a adalah adan*a dua akad
dalam satu akad. Misal menggabungkan dua akad )ual beli men)adi satu akad, atau akad )ual beli
digabung dengan akad i)arah.
7enda(at *ang men*atakan bah/a (enggabungan akad 0multiakad1 han*a haram )ika disertai
unsur keharaman, tidak da(at diterima. Sebab dalil;dalil *ang melarang (enggabungan akad bersi2at
mutlak. Artin*a, baik disertai unsur keharaman mau(un tidak, (enggabungan akad itu teta( haram.
Se(erti (en)elasan hadist *ang diri/a*atkan dalam Musnad Ahmad diatas.
Nash di atas mengungka(kan la2al sha%qataini %i shaqah &ahidah 0dua kese(akatan dalam
satu kese(akatan1 se'ara mutlak, *akni tan(a disertai batasan atau si2at tertentu, misaln*a kese(akatan
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 11/12
*ang disertai hal;hal *ang haram. 3adi *ang dilarang adalah (enggabungan akad, se'ara mutlak. Tan(a
melihat lagi a(akah (enggabungan akad ini disertai keharaman atau tidak.
7emahaman nash *ang demikian itu didasarkan (ada kaidah ushul 2i+ih *ang men*ebutkan : al
muthlaqu yajri 'ala ithlaqihi maa lam yarid dalil attaqyid 0la2al mutlak teta( dalam kemutlakann*a
selama tidak ada dalil *ang membatasin*a1.Dalam hal ini tidak terda(at nash *ang memberikan taqyid 0batasan1 (ada kemutlakan nash;
nash tersebut, sehingga dengan demikian (enggabungan akad se'ara mutlak adalah haram baik
disertai unsur keharaman atau tidak.
"edua, kaidah 2i+ih *ang di(akai (enda(at *ang memblehkan, *aitu alashlu %i almuamalat
alibahah tidak te(at. Karena ditin)au dari asal usul kaidah itu, kaidah 2i+ih tersebut sebenarn*a
'abang dari 0atau lahir dari1 kaidah 2i+ih lain *aitu :
لم رد دلي التحرم با ءيشا ف صا
Artin*a : @Hukum asal segala sesuatu adalah bleh selama tak ada dalil *ang mengharamkan.
7adahal kaidah 2i+ih tersebut 0alashlu %i alasyya alibahah), han*a berlaku untuk benda
0materi1, tidak da(at diberlakukan (ada muamalah. Sebab muamalah bukan benda, melainkan
serangkaian aktiitas manusia. Kaidah tersebut han*a berlaku untuk benda, Sebab nash;nash *ang
mendasari kaidah alashlu %i alasyya alibahah 0misal S Al;Ba+arah : #41#C berbi'ara tentang
hukum benda 0materi1, misaln*a he/an atau tumbuhan, bukan berbi'ara tentang mu-amalah se(erti
)ual beli.
"etiga, kaidah 2i+ih alashlu %il muamalat alibahah )uga bertentangan dengan nash s*ara-
sehingga tidak bleh diamalkan. Nash s*ara- *ang dimaksud adalah hadits;hadis Nabi SA *ang
menun)ukkan bah/a (ara sahabat selalu bertan*a lebih dahulu ke(ada 6asulullah SA dalam
muamalah mereka. Kalau benar hukum asal muamalah itu bleh, tentu (ara shahabat akan langsung
beramal dan tak (erlu bertan*a ke(ada 6asulullah SA. Sebagai 'nth, (erhatikan hadits *ang
menun)ukkan sahabat bertan*a ke(ada 6asulullah SA dalam masalah muamalah sebagai berikut :
!" # " $ %& $ ' $! لا () *ا + نب مي , ن - .' ل ح / ف 0 1 يب 2رتش& %3 $! لا #14)ت 5 $ ع 67 8 ف 0عيب رتشا ا9: ف ; # " ! *رح
$<6=7Dari Hakim bin Hiam 6A, dia berkata,Aku bertan*a,-ahai 6asulullah SA, sesungguhn*a aku
ban*ak melakukan )ual beli, a(a *ang halal bagiku dan *ang haram bagikuJ- 6asulullah SA
men)a/ab,-3ika kamu membeli suatu barang, )angan kamu men)ualn*a lagi hingga kamu menerima
barang itu. 0H6 Ahmad1.
Dalam hadis di atas )elas sekali bah/a sahabat Nabi SA bertan*a ke(ada 6asulullah SA
dalam masalah muamalah sebelum berbuat. Andai kata benar hukum asal muamalah itu bleh,
tentun*a sahabat tersebut langsung sa)a melakukan muamalah dan tidak usah re(t;re(t bertan*a
ke(ada 6asulullah SA. Dengan demikian hadis Hakim bin Hiam 6A ini dengan )elas menun)ukkan
bah/a kaidah alashlu %i al muamalat alibahah adalah kaidah *ang batil.
7/21/2019 Gadai Emas Menuai Masalah
http://slidepdf.com/reader/full/gadai-emas-menuai-masalah 12/12
def at/a DSN MUI N. #89 DSN;MUI9III9#%%# tentang gadai emas.
dgf ء
/
> ?ال
5 ل
3 @1 ت
4ا
م
?
AB ع
0ي
/C D)ا
ف
م
, Bل
E!F 2G ل
?ا
1HBمI ب J , Bشء ! ي 1HB - Kا 1/4 L64 ? HBن MNOPف < ? 1ا
#4. Dia;lah Allah, *ang men)adikan segala *ang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak
0men'i(takan1 langit, lalu di)adikan;N*a tu)uh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.
top related