dampak iptek terhadap moral umat
Post on 08-Jul-2018
219 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
1/18
DAMPAK IPTEK TERHADAP MORAL UMAT
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) di satu sisi memang berdampak positif, yakni dapat memperbaiki kualitas hidup manusia.Berbagai sarana modern industri,
komunikasi, dan transportasi, misalnya, terbukti amat bermanfaat. Tapi di sisi lain, tak jarang
iptek berdampak negatif karena merugikan dan membahayakan kehidupan dan martabat
manusia. Perkembangan iptek, adalah hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan mengembangkan iptek (Agus, 1999). esejahteraan dan
kemakmuran material (fisikal) yang dihasilkan oleh perkembangan !ptek modern tersebut
membuat banyak orang lalu mengagumi dan meniru"niru gaya hidup peradaban Barattanpa dibarengi sikap kritis terhadap segala dampak negatif dan krisis multidimensional yang
diakibatkannya. #elain itu, terdapat beberapa faktor yang membuat negara maju lebih maju
dibanding dengan negara berkembang. $iantaranya Pendidikan, ketidakmampuan negara kita
mengelola sumber daya alam yang dimiliki, dan perbedaan penggunaan %aktu yang dimiliki.emajuan iptek yang telah kita &apai sekarang benar"benar telah diakui dan dirasakan
memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. #umbanganiptek terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. Akan
tetapi kenyataan memprihatikan ini sangat ironis. 'mat !slam yang me%arisi ajaran su&i !lahiah
dan peradaban dan !ptek !slam yang jaya di masa lalu, justru kini terpuruk di negerinya sendiri,
yang sebenarnya kaya sumber daya alamnya, namun miskin kualitas sumberdaya manusianya(pendidikan dan !pteknya).
Produk"produk yang dihasilkan oleh !ptek, diantaranya loning dan Bayi Tabung. $isini
diperdebatkan bah%a apakah produk"produk !PT seperti bayi tabung dan kloning merupakanhal yang dibenarkan dalam !slam loning adalah teknik membuat keturunan dengan kode
genetik yang sama dengan induknya pada makhluk hidup tertentu baik berupa tumbuhan, he%an,maupun manusia. #edangkan proses bayi tabung merupakan proses yang di gunakan denganmetode antara sel sperma suami dengan sel telur isteri.
#alah satu upaya menanggulangi pengaruh keadaan *aman yang seperti sekarang ini
adalah dimulai dari keluarga, bagaimana pendekatan orang tua dengan anak dan kedekatan anak
dengan orang tua, banyak anak yang tidak suka kegiatannya diperhatikan oleh orang tuanya,disini peran aktif orang tua untuk men&ari &ara mendekati anaknya sehingga bisa mengontrol
anak"anak nya. $alam menghadapi perkembangan budaya manusia dengan perkembangan
!PT yang sangat pesat, dirasakan perlunya men&ari keterkaitan antara sistem nilai dan norma"norma !slam.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
2/18
A. Latar Belakang
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) di satu sisi memang berdampak
positif, yakni dapat memperbaiki kualitas hidup manusia. Berbagai sarana modern industri,
komunikasi, dan transportasi, misalnya, terbukti amat bermanfaat. Tapi di sisi lain, tak jarang
iptek berdampak negatif karena merugikan dan membahayakan kehidupan dan martabat
manusia.
$i sinilah, peran agama sebagai pedoman hidup menjadi sangat penting untuk ditengok
kembali. $apatkah agama memberi tuntunan agar kita memperoleh dampak iptek yang positif
saja, seraya mengeliminasi dampak negatifnya semiminal mungkin #ejauh manakah agama
!slam dapat berperan dalam mengendalikan perkembangan teknologi modern Tulisan ini
bertujuan menjelaskan peran !slam dalam perkembangan dan pemanfaatan teknologi tersebut.
emajuan !lmu pengetahuan dan teknologi dunia, yang kini dipimpin oleh peradaban
Barat satu abad terakhir ini, men&egangkan banyak orang di berbagai penjuru dunia.esejahteraan dan kemakmuran material (fisikal) yang dihasilkan oleh perkembangan !ptek
modern tersebut membuat banyak orang lalu mengagumi dan meniru"niru gaya hidup peradaban
Barat tanpa dibarengi sikap kritis terhadap segala dampak negatif dan krisis multidimensional
yang diakibatkannya.
risis multidimensional terjadi akibat perkembangan !ptek yang lepas dari kendali nilai"
nilai moral etuhanan dan agama. risis ekologis, misalnya+ berbagai ben&ana alam+ Tsunami,
gempa dan ka&aunya iklim dan &ua&a dunia akibat pemanasan global yang disebabkan tingginya
polusi industri di negara"negara maju ehan&uran ekosistem laut dan kera&unan pada penduduk
pantai akibat polusi yang diihasilkan oleh pertambangan mineral emas, perak dan tembaga,
seperti yang terjadi di Buyat, #ula%esi 'tara dan di -reeport Papua, inamata /epang.ebo&oran reaktor 0uklir di hernobil, 2usia, dan di !ndia, dll. risis konomi dan politik yang
terjadi di banyak negara berkembang dan negara miskin, terjadi akibat ketidakadilan dan
3penjajahan3 (neo"imperialisme) oleh negara"negara maju yang menguasai perekonomian dunia
dan ilmu pengetahuan dan teknologi modern.
0egara"negara yang berpenduduk mayoritas uslim, saat ini pada umumnya adalah
negara"negara berkembang atau negara terkebelakang, yang lemah se&ara ekonomi dan juga
lemah atau tidak menguasai perkembangan ilmu pengetahuan dan sains"teknologi. arena
nyatanya saudara"saudara uslim kita itu banyak yang masih bodoh dan lemah, maka mereka
kehilangan harga diri dan keper&ayaan dirinya.Beberapa di antara mereka kemudian menjadi
hamba budaya dan pengikut buta kepentingan negara"negara Barat. ereka menyerap begitu saja
nilai"nilai, ideologi dan budaya materialis (3matre3) dan sekular (anti Tuhan) yang di&ekokkan
melalui kemajuan teknologi informasi dan media komunikasi Barat.Akibatnya krisis"krisis
sosial"moral dan keji%aan pun menular kepada sebagian besar bangsa"bangsa uslim.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
3/18
ISI
A. Pengertian IPTEK
'ntuk memperjelas, akan disebutkan dulu beberapa pengertian dasar. !lmu pengetahuan
(sains) adalah pengetahuan tentang gejala alam yang diperoleh melalui proses yang disebut
metode ilmiah (s&ientifi& method) (/ujun #. #uriasumantri, 1994). #edang teknologi adalah
pengetahuan dan ketrampilan yang merupakan penerapan ilmu pengetahuan dalam kehidupan
manusia sehari"hari (/ujun #. #uriasumantri, 1956). Perkembangan iptek, adalah hasil dari segala
langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan mengembangkan iptek (Agus,
1999). Agama yang dimaksud di sini, adalah agama !slam, yaitu agama yang diturunkan Allah
#7T kepada 0abi uhammad #a%, untuk mengatur hubungan manusia dengan Pen&iptanya
(dengan a8idah dan aturan ibadah), hubungan manusia dengan dirinya sendiri (dengan aturan
akhlak, makanan, dan pakaian), dan hubungan manusia dengan manusia lainnya (dengan aturan
mu3amalah dan u8ubatsistem pidana) (An"0abhani, 4::1).Bagaimana hubungan agama dan iptek #e&ara garis besar, berdasarkan tinjauan ideologi
yang mendasari hubungan keduanya, terdapat ; (tiga) jenis paradigma (
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
4/18
rakyat) (@ihat arl ar?, ontribution to The riti8ue of egel3s Philosophy of 2ight, termuat
dalam n 2eligion, 19CD+1E1"1E4) (2amly, 4:::+ 16C"166).
Berdasarkan paradigma sosialis ini, maka agama tidak ada sangkut pautnya sama sekali
dengan iptek. #eluruh bangunan ilmu pengetahuan dalam paradigma sosialis didasarkan pada ide
dasar materialisme, khususnya aterialisme $ialektis (
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
5/18
5:K penduduk dunia di negara"negara miskin hanya memperebutkan remah"remah sisa makanan
pesta pora bangsa"bangsa negara maju.
!ronis bah%a !ndonesia yang sangat kaya dengan sumber daya alam minyak dan gas
bumi, justru mengalami krisis dan kelangkaan BB. !ronis bah%a ditengah keberlimpahan hasil
produksi gunung emas"perak dan tembaga serta kayu hasil hutan yang ada di !ndonesia, kita
justru mengalami kesulitan dan krisis ekonomi, kelaparan, busung lapar, dan berbagai penyakit
akibat kemiskinan rakyat.emana harta kekayaan kita yang Allah berikan kepada tanah air dan
bangsa !ndonesia iniengapa kita menjadi negara penghutang terbesar dan terkorup di dunia
enyataan menyedihkan tersebut sudah selayaknya menjadi &ambuk bagi kita bangsa
!ndonesia yang mayoritas uslim untuk gigih memperjuangkan kemandirian politik, ekonomi
dan moral bangsa dan umat. emandirian itu tidak bisa lain ke&uali dengan pembinaan mental"
karakter dan moral (akhlak) bangsa"bangsa !slam sekaligus menguasai ilmu pengetahuan dan
teknologi yang dilandasi keimanan"ta8%a kepada Allah #7T. #erta mela%an pengaruh buruk
budaya sampah dari Barat yang #ekular, atre dan hedonis (mempertuhankan kenikmatan ha%a
nafsu).Akhlak yang baik mun&ul dari keimanan dan keta8%aan kepada Allah #7T #umber
segala ebaikan, eindahan dan emuliaan. eimanan dan keta8%aan kepada Allah #7T
hanya akan mun&ul bila dia%ali dengan pemahaman ilmu pengetahuan dan pengenalan terhadap
Tuhan Allah #7T dan terhadap alam semesta sebagai tajaliyat (manifestasi) sifat"sifat
eahauliaan, ekuasaan dan eagungan"0ya.
!slam, sebagai agama penyempurna dan paripurna bagi kemanusiaan, sangat mendorong
dan mementingkan umatnya untuk mempelajari, mengamati, memahami dan merenungkan
segala kejadian di alam semesta. $engan kata lain !slam sangat mementingkan pengembangan
ilmu pengetahuan dan teknologi.
Berbeda dengan pandangan dunia Barat yang melandasi pengembangan !pteknya hanyauntuk kepentingan dunia%i yang 3matre3 dan sekular, maka !slam mementingkan pengembangan
dan penguasaan !ptek untuk menjadi sarana ibadah"pengabdian uslim kepada Allah #7T dan
mengembang amanat Khalifatullah (%akilmandataris Allah) di muka bumi untuk berkhidmat
kepada kemanusiaan dan menyebarkan rahmat bagi seluruh alam ( Rahmatan lil ’Alamin).
Mengapa Kemauan IPTEKS le!i" dikuasai #le" $egara%negara !arat di!anding dengan
negara Islam &
Bangsa barat &enderung lebih memanfaatkan %aktunya seefektif dan seefisien
mungkin. rang"orang negara maju seperti Amerika, /epang, !nggris, dan negara maju lainnya
memiliki %aktu tidur yang lebih sedikit dibandingkan dengan %aktu tidur orang"orang di negara
berkembang khususnya. enurut @isa #hi>es, pendiri 0orthshore #leep edi&ine di >erston,
'#A, mengungkapkan bah%a orang"orang Amerika membatasi diri mereka untuk tidur selama 6
jam. arena orang"orang Amerika bekerja sangat keras. #ehingga mereka lebih maju
dibandingkan dengan kita.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
6/18
#elain itu, terdapat beberapa faktor yang membuat negara maju lebih maju dibanding
dengan negara berkembang. $iantaranya Pendidikan, ketidakmampuan negara kita mengelola
sumber daya alam yang dimiliki, dan perbedaan penggunaan %aktu yang dimiliki.
Dampak IPTEKS Ter"adap M#ral Umat
!ptek telah memberikan begitu banyak manfaat dan nilai positif bagi umat
manusia. Berbagai kemudahan kini dirasakan oleh kita sebagai dampak dari perkembangan iptek
yang begitu pesat. emajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam
kehidupan ini, karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuan ilmu
pengetahuan. #etiap ino>asi di&iptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan
manusia, memberikan banyak kemudahan, serta sebagai &ara baru dalam melakukan aktifitas
manusia.
husus dalam bidang teknologi, masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang telah
dihasilkan dalam dekade terakhir ini. ontoh termudah adalah dampak positif dari
berkembangnya iptek di bidang teknologi komunikasi dan informasi. emajuan di bidang jaringan internet telah memudahkan kita untuk mengakses informasi dengan &epat dan biaya
yang sangat ringan.emajuan di bidang komunikasi juga telah membuat perdagangan
internasional menjadi semakin mudah dan &epat. Penemuan telepon genggam telah memudahkan
kita untuk menghubungi seseorang di mana saja ia berada atau dari mana saja kita berada. #e&ara
singkat, kemajuan iptek ini telah menghapus jarak, %aktu, dan batas antar negara.
$ikembangkannya teknologi pesa%at terbang telah memudahkan kita untuk pergi ke seluruh
dunia dalam %aktu singkat. Perjalanan haji yang dulu membutuhkan %aktu berbulan"bulan
karena menempuh perjalanan melalui laut kini dapat dilakukan hanya dalam %aktu delapan jam
saja melalui jalur udara.
$i bidang industri, iptek juga memberikan sumbangan yang begitu besar./enis"jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik yang &ukup besar, kini relatif sudah bisa
digantikan oleh perangkat mesin"mesin otomatis. emajuan teknologi akan meningkatkan
kemampuan produkti>itas dunia industri baik dari aspek teknologi industri maupun pada aspek
jenis produksi.
emajuan iptek yang telah kita &apai sekarang benar"benar telah diakui dan dirasakan
memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia .#umbangan
iptek terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri.
0amun, dibalik semua itu, banyak dampak negatif yang dapat merusak moral
umat. emajuan iptek yang telah memberikan begitu banyak kemudahan dan kenyamanan bagi
kehidupan umat manusia, bagi masyarakat sekarang sudah merupakan suatu
kesakralan.Pengembangan iptek dianggap sebagai solusi dari permasalahan yang ada. #ementara
orang bahkan memuja iptek sebagai penyelamat yang akan membebaskan mereka dari berbagai
kesulitan. !ptek diyakini akan memberi umat manusia kebahagiaan. 0amun manusia tidak bisa
pula menipu diri akan kenyataan bah%a iptek mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi
manusia. $alam peradaban modern, terlalu sering manusia terhenyak oleh dampak negatif iptek
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
7/18
yang mun&ul. alaupun iptek mampu mengungkap semua tabir rahasia alam dan kehidupan,
tidak berarti iptek sama dengan kebenaran. #ebab iptek hanya mampu menampilkan kenyataan.
ebenaran yang manusia%i haruslah lebih dari sekedar kenyataan obyektif. ebenaran
harus men&akup pula unsur keadilan.Tentu saja iptek tidak mengenal moral kemanusiaan, oleh
karena itu iptek tidak pernah bisa mejadi standar kebenaran ataupun solusi dari masalah"masalah
kemanusiaan. Adapun &ontoh Positf dan 0egatif $ampak !ptek bisa dilihat dalam tabel diba%ah
ini+
$O BIDA$' POSITI( $E'ATI( A$ALISIS
1 Bidang !nformasi
dan omunikasi
a. ita akan lebih &epat
mendapatkan
informasi"informasi
yang akurat dan
terbaru dibumi bagian
manapun melalui
internet. b. ita dapat
berkomunikasi
dengan teman,
maupun keluarga
yang sangat jauh
hanya dengan melalui
handphone.
&. ita mendapatkan
layanan bank yang
dengan sangat
mudah. $an lain"lain
a. Pemanfaatan jasa
komunikasi oleh
jaringan teroris
b. Penggunaan
informasi tertentu
dan situs tertentu
yang terdapat diinternet yang bisa
disalah gunakan
Pihak tertentu untuk
tujuan tertentu
&. erahasiaan alat tes
semakin teran&am
d. e&emasan
teknologi
Analisis dilakukan
pada 4 orang anak
#A, dan mereka
kadang"kadang
menggunakan
internet untuk hal"
hal yang tidak benar. #eperti
menonton >ideo
porno.
4 Bidang konomi
dan !ndustri
a. Pertumbuhan
ekonomi yang
semakin tinggi
b. Terjadinya
industrialisasi
&. Produktifitas dunia
industri semakin
meningkat
d. Persaingan dalam
dunia kerja sehingga
menuntut pekerja
untuk selalu
menambah skill dan
pengetahuan yang
a. Terjadinya
pengangguran bagi
tenaga kerja yang
tidak mempunyai
kualifikasi yang
sesuai dengan yang
dibutuhkan
b. #ifat konsumtif
Analisis dilakukan
oleh anak di
ba%ah umur dari
kalangan
menengah ke atas.
ebanyakan dari
anak F anak
tersebut sudah di
fasilitasi gadget F
gadget &anggih
oleh orang tuanya.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
8/18
dimiliki.
; Bidang #osial dan
Budaya
a. Perbedaan
kepribadian pria dan
%anita.
b. eningkatnya rasa
per&aya diri
&. Tekanan, kompetisi
yang tajam di
pelbagai aspek
kehidupan sebagai
konsekuensi
globalisasi, akan
melahirkan generasi
yang disiplin, tekun
dan pekerja keras
a. emerosotan moral
di kalangan %arga
masyarakat,
khususnya di
kalangan remaja dan
pelajar.
b. enakalan dan
tindak menyimpang
di kalangan remaja
semakin meningkat
Pola interaksi antar
manusia yang
berubah
Analisis terhadap
kasus salah
seorang anggota
$P2 yang pada
saat rapat malah
menonton >ideo
porno.
E BidangPendidikana. un&ulnya media
massa,
b. un&ulnya metode"
metode pembelajaran
yang baru,
&. #istem pembelajaran
tidak harus melalui
tatap muka
a. enakalan dan
tindak menyimpang
di kalangan remaja
semakin meningkat
b. Penyalah gunaan
pengetahuan bagi
orang"orang tertentu
untuk melakukan
tindak kriminal.
Analisis dilakukan
pada 4 orang anak
usia 1: tahun.
asilnya mereka
memiliki %aktu
belajar lebih
sedikit daripada
menyempatkan
diri untuk bermain
game online di
%arnet, menonton
TL dan bermain
play station.
anusia telah meninggalkan essensi dari iptek itu sendiri bah%asanya iptek merupakan
pengembangan dari keimanan, yaitu ketaatan kita kepada #ang halik yang memerintahkn
manusia untuk men&ari ilmu. #eharusnya iptek yang dikembangkan manusia itu mampu
meningkatkan keimanan kepada Allah #7T dengan memanfaatkannya sebaik mungkin. anusia
harus mengendalikan dan mengarahkan perkembangan iptek kepada jalur yang digariskan Allah
#7T. Akan tetapi realita yang ada ternyata perkembangan iptek membuat manusia lepas dari
jalan"0ya, bahkan dikendalikan oleh penemuan manusia itu sendiri. elemahan inilah yang
akhirnya menyebabkan iptek menjadi bumerang bagi kita.Berbagai dampak negatif pun hadir
seiring den gan pesatnya perkembangan iptek.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
9/18
$iantara dampak negatif yang mun&ul, yaitu+
a. eningkatnya aksi terorisme yang memanfaatkan kemudahan akses komunikasi dan perakitan
senjata atau bom.
b. Penggunaan informasi dan situs tertentu, seperti kasus penyebaran pornografi yang semakin
marak saat ini.
&. #elain itu ada ke&emasan skala ke&il akibat teknologi komputer seperti kerusakan komputer
karena terserang >irus, kehilangan berbagai file penting dalam komputer yang dapat
menyebabkan stres karena teknologi.
d. Terjadinya pengangguran bagi tenaga kerja yang tidak mempunyai kualifikasi yang sesuai
dengan yang dibutuhkan.
e. #ifat konsumtif sebagai akibat kompetisi yang ketat pada era globalisasi akan juga melahirkan
generasi yang se&ara moral mengalami kemerosotan+ konsumtif, boros dan memiliki jalan pintas
yang bermental MinstantM.
f. Asimilasi kepribadian pria dan %anita.
g. Bertukarnya peran antara pria dan %anita.h. $ekadensi moral.
i. enakalan dan tindak menyimpang di kalangan remaja semakin meningkat seiring dengan
semakin lemahnya kontrol sosial masyarakat.
j. !ndi>idualistis yang semakin parah.
k. Penyalahgunaan pengetahuan.
Moral dan akhlak terpuji yang selama ini melekat kental pada umat Islam Indonesia, mulai
tertindas oleh kemajuan teknologi.Hal itu dibuktikan, dengan banyak generasi muda yang gemar
mengakses situs porno dan menjadi budak narkoba.
"Situs porno kini menjadi kegemaran anak-anak usia 11 sampai 15 tahun, sementara sekitar1200 orang per-bulan anak-anak, remaja - generasi bangsa kita menjadi korban narkoba atau
shabu-shabu sejenisnya. Ini tantangan dan tidak bisa dibiarkan. Tantangan yang dihadapi saat ini
baik situs porno maupun narkoba jauh lebih berbahaya dan lebih kejam dari terorisme. Sebab
pengecernya terjun langsung ke masyarakat, menyusup secara professional ke rumah-rumah,
komunitas kampussampai sekolah berbasis Islam. Akibat kemajuan, perkembangan teknologi
informasi dan komunikasi semakin canggih sekarang ini dikhawatirkan akan merubah, bahkan
menghancurkan nilai-nilai akhlak, etika dan moral serta iman yang selama ini mengental pada umat
di negeri yang mayoritas penduduk muslim.
Kita juga harus menyoroti tayangan televisi banyak yang kontra produktif, seperti tayangan-
tayangan televisi yang digemari anak-anak dan remaja, disajikan pada saat menjelang magrib
sampai larut malam. Ini sangat berbahaya, karena akibat pengaruh tontonan TV tersebut, lambat
laun mereka akan meninggalkan salat dan ibadah lain yang selama ini setiap malam dilakukan di
rumah-rumah umat Islam.
Belum lagi, kecenderungan trend membuka aib kepada masyarakat umum melalui tayangan
program infotainment. Keterdesakan ekonomi yang dialami sebagian besar penduduk Indonesia
saat ini sering kali menyebabkan masyarakat nekat melakukan apa pun, termasuk menjual
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
10/18
akidahnya hanya dengan beberapa bungkus mie instan atau dua liter beras atau diberi hadiah
jabatan struktural.
Berbagai macam sarana komunikasi dan transportasi diciptakan untuk mempermudah
segala urusan kehidupan.Sehingga dunia laksana satu daratan yang bisa dijangkau dengan mudah
dalam waktu sekejap tanpa menyisakan letih dan lelah. Padahal enam puluh tahun yang lalu, sarana
komunikasi dan transportasi masihlah minim. Segala sesuatu ditempuh dengan waktu yang sangat
lama.Namun saat ini semuanya serba instant.Hubungan jarak jauh bisa dilakukan tanpa jeda
waktu.Karena komunikasi dan transportasi semakin canggih serta teknologi semakin mutakhir.
Namun yang harus diwaspadai, di tengah gemerlapnya eksploitasi teknologi dan gencarnya
penjajahan moral yang dilakukan para kapitalis, terutama di negara-negara berkembang dan
negara-negara Islam, maka semua pihak harus mengetahui racun dan virus berbahaya yang
diselipkan dalam kecanggihannya. Racun atau virus itu sungguh mudah menjangkiti kita semua.
Apabila kita sudah merasakan, maka sendi-sendi moral kita lambat laun akan rontok seperti ruas-
ruas jemari yang berjatuhan terkena lepra ganas. Tapi seringkali penyakit yang sangat berbahaya
itu tidak nampak karena mata kita terlalu silau oleh kecanggihannya.Saat teknologi telepon semakin canggih, harga pesawat telepon dan perangkat elektronik
semakin murah, serta jaringan pemasaran distribusinya sudah merambah hingga pelosok-pelosok
daerah, maka penyakit itu pun semakin rapat mengepung kita. Dengan teknologi handphone
berkamera, lahirnya fasilitas 3G, chatting melalui internet dan komputer berkamera, maka hubungan
langsung antara manusia pun semakin menganga lebar. Pembicaraan lewat media tersebut seperti
sudah tidak menyisakan sekat-sekat lagi. Orang yang diajak bicara sudah jelas terpampang di
depan mata. Apa yang ditampilkan di kamera, itulah keadaan lawan bicara yang sesungguhnya.
Gambar si dia yang sedang manja, senyumnya yang menggoda, desah suaranya yang membuat
terlena, dapat dengan mudahnya dinikmati dengan fasilitas komunikasi semacam ini.
Maka ketika batasan moral sudah semakin memudar dan hilang. Saat pengawasan dariorangtua semakin renggang, para pemuda dan pemudi pun semakin leluasa berhubungan dengan
kamuflase teknologi tersebut. Mereka dengan mudah membuat janji berbicara mesra dengan
pasangan untuk mengelabui orang tua guna bertemu berdua untuk khalwah elektronik. Sungguh
sangat mudah dilakukan dengan memanfaatkan murahnya pulsa.
Anak-anak ABG, bahkan yang telah dewasa sekalipun dengan mudah terjebak dalam
kubangan lumpur kehinaan semacam ini. Apalagi kalau sudah tidak memiliki filter agama yang kuat.
Maka pada akhirnya hubungan bebas oleh dua pasangan yang belum semestinya, semakin mudah
dilakukan. Akibatnya adalah aib, kehormatan melayang, serta suramnya masa depan.
D. Pr#duk%Pr#duk Iptek
Produk"produk yang dihasilkan oleh !ptek, diantaranya loning dan Bayi Tabung. $isini
di perdebatkan bah%a apakah produk"produk !PT seperti bayi tabung dan kloning merupakan
hal yang dibenarkan dalam !slam
Tidak mungkin seseorang menentang kehendak Allah. Bagaimana mungkin, sed angk an
akal yang menjadi sandaran para i lmu%an merupakan makhluk &iptaan Allah
Allah lah yang me%ujudkan dan menjadikan untuknya kemampuan terbatas, tak
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
11/18
mungkin bisa melampauinya. 'ngkapan orang bah%a ilmu pengetahuan menundukkan alam
adalah perkataan yang hampa dari makna, sebab ilmu pengetahuan hanya mengenal sebagian
saja dari hukum"hukum Allah untuk alam ini.
Belakangan ini telah berkembang satu teknologi baru yang mampu
menduplikasi makhluk hidup dengan sama persis, teknologi ini dikenal dengan nama tekno logi
kloning. #e&ara harfiah, kata NklonO (idu (makhluk hidup) yang
identik se&ara genetik.O loning organisme sebenarnya sudah b&rlangsung selama beberapa ribu
tahun lalu dalam bidang hortikultura. Tanaman baru, misalnya, dapat di&iptakan dari sebuah
ranting. $alam dunia hortikultura (dunia perkebunan), kata NklonO masih digunakan hingga abad
ke"4:.
loning adalah teknik membuat keturunan dengan kode genetik yang sama dengan
induknya pada makhluk hidup tertentu baik berupa tumbuhan, he%an, maupun manusia. loning
telah berhasil dilakukan pada tanaman sebagaimana pada he%an belakangan ini, kendatipun
belum berhasil dilakukan pada manusia. Tujuan &loning pada tanaman dan he%an pada dasarnyaadalah untuk memperbaiki kualitas tanaman dan he%an, meningkatkan produkti>itasnya, dan
men&ari obat alami bagi banyak penyakit manusia terutama penyakit"penyakit kronis guna
menggantikan obat"obatan kimia%i yang dapat menimbulkan efek samping terhadap kesehatan
manusia. #e&ara mendetail, dapat dibedakan 4 jenis kloning. /enis pertama adalah
pelipatgandaan hidup sejak a%al melalui pembagian sel tunggal menjadi kembar dengan bentuk
identik. #e&ara kodrati, mereka seperti Nanak kembarO. /enis kedua adalah produksi he%an dari
sel tubuh he%an lain.
'paya memperbaiki kualitas tanaman dan he%an dan meningkatkan produkti>itasnya
tersebut menurut syara3 tidak apa"apa dilakukan dan termasuk akti>itas yang mubah hukumnya.
$emikian pula memanfaatkan tanaman dan he%an dalam proses kloning guna men&ari obat yangdapat menyembuhkan berbagai penyakit manusia terutama yang kronis adalah kegiatan yang
diperbolehkan !slam, bahkan hukumnya sunnah, sebab berobat hukumnya sunnah. Begitu pula
memproduksi berbagai obat"obatan untuk kepentingan pengobatan hukumnya juga sunnah. leh
karena itu, dibolehkan memanfaatkan proses &loning untuk memperbaiki kualitas tanaman dan
mempertinggi produkti>itasnya atau untuk memperbaiki kualitas he%an seperti sapi, domba,
onta, kuda, dan sebagainya. /uga dibolehkan memanfaatkan proses kloning untuk mempertinggi
produkti>itas he%an"he%an tersebut dan mengembangbiakkannya.
Adapun kloning manusia adalah teknik membuat keturunan dengan kode geneti& yang
sama dengan induknya yang berupa manusia. al ini dapat dilakukan dengan &ara mengabil sel
tubuh (sel somatik) dari tubuh manusia, kemudian diambil inti selnya (nukleusnya), dan
selanjutnya ditanamkan pada sel telur (o>um) %anita yang telah dihilangkan inti selnya dengan
suatu metode yang mirip dengan proses pembuahan atau inseminasi buatan.lon pertama
manusia diran&ang pada bulan 0o>ember 1995, oleh Ameri&an ell Te&hnologies, yang berasal
dari sel kaki seorang manusia, dan sebuah sel lembu yang $0A"nya dipindahkan. #etelah 14
hari, klon ini rusak. Pada bulan januari 4::5, $r. #amuel 7ood dan Andre% -ren&h, kepala
pega%ai ilmiah laboratoriurn #temagen orporation di alifornia A#, mengumumkan bah%a
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
12/18
mereka berhasil men&iptakan C embrio manusia de%asa dengan menggunakan $0A dari sel kulit
orang de%asa. Tujuannya adalah men>ediakan sebuah sumber bagi tangkai sel embrio yang
dapat hidup. $r. 7ood dan seorang temannya menyumbangkan sel kulit dan $0A dari sel"sel itu
untuk dipindahkan ke dalam sel"sel manusia. Tidak jelas apakah embrio yang dihasilkan akan
sanggup berkernbang lebih lanjut. 0amun, $r. 7ood menyatakan bah%a kalaupun mungkin,
menggunakan teknologi untuk kloning reproduktif adalah tidak etis dan illegal. elima embrio
yang diklon tersebut akhirnya rusak.O
Adapun hukum kloning manusia, meskipun hal ini belum terjadi, tetapi para pakar
mengatakan bah%a keberhasilan kloning sesungguhnya merupakan pendahuluan bagi
keberhasilan kloning manusia. loning manusia dapat berlangsung dengan adanya laki"laki dan
perempuan dalam prosesnya. loning manusia dapat pula berlangsung di antara perempuan saja,
tanpa memerlukan kehadiran laki"laki. Proses ini dilaksanakan dengan mengambil sel dari tubuh
seorang perempuan. emudian inti selnya diambil dan digabungkan dengan sel telur perempuan
yang telah dibuang inti selnya. 'ntuk proses selanjutnya dapat melihat tulisan sebelumnya yang
berjudul Nengenal loningO.loning yang dilakukan pada laki"laki atau perempuan Fbaik yang bertujuan untuk
memperbaiki kualitas keturunan dengan menghasilkan keturunan yang lebih &erdas, lebih kuat,
lebih sehat dan lebih rupa%an, maupun yang bertujuan untuk memperbanyak keturunan guna
meningkat jumlah penduduk suatu bangsa atau negara itu lebih kuat" seandainya benar ter%ujud,
maka sungguh akan menjadi ben&ana dan biang kerusakan bagi dunia. loning ini haram
menurut syari3at !slam dan tidak boleh dilakukan. $alil"dalil keharamannya adalah sebagai
berikut+
1. Anak"anak produk proses kloning tersebut dihasilkan melalui &ara yang tidak alami. Padahal
justru &ara alami itulah yang telah ditetapkan oleh Allah untuk manusia dan dijadikan"0ya
sebagai sunatullah untuk menghasilkan anak"anak dan keturunan.4. Anak"anak produk kloning dari perempuan saja (tanpa adanya laki"laki), tidak akan mempunyai
ayah. $an anak produk kloning tersebut jika dihasilkan dari proses pemindahan sel telur Fyang
telah digabungkan dengan inti sel tubuh" ke dalam rahim perempuan yang bukan pemilik sel
telur", tidak pula akan mempunyai ibu. #ebab rahim perempuan yang menjadi tempat
pemindahan sel telur tersebut hanya menjadi penampung, tidak lebih. !ni merupakan tindakan
menyia"nyiakan manusia, sebab dalam kondisi ini tidak terdapat ibu dan ayah.
;. loning manusia akan menghilangkan nasab (garis keturunan). Padahal !slam telah me%ajibkan
pemeliharaan nasab.
loning yang bertujuan memproduksi manusia"manusia yang unggul Fdalam hal ke&erdasan,
kekuatan fisik, kesehatan, kerupa%anan" jelas mengharuskan seleksi terhadap para laki"laki dan
perempuan yang mempunyai sifat"sifat unggul tersebut, tanpa mempertimbangkan apakah
mereka suami"isteri atau bukan, sudah menikah atau belum. $engan demikian sel"sel tubuh akan
diambil dari laki"laki dan perempuan yang mempunyai sifat"sifat yang diinginkan, dan sel"sel
telur juga akan diambil dari perempuan"perempuan terpilih serta diletakkan pada rahim
perempuan terpilih pula, yang mempunyai sifat"sifat keunggulan. #emua ini akan mengakibatkan
hilangnya nasab dan ber&ur aduknya nasab.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
13/18
E. emproduksi anak melalui proses kloning akan men&egah pelaksanaan banyak hukum"hukum
syara3, seperti hukum tentang perka%inan, nasab, nafkah, hak dan ke%ajiban antara bapak dan
anak, %aris, pera%atan anak, hubungan kemahraman, hubungan 3ashabah dan lain"lain. (arnab)
(dikutip dari buku Beberapa Problem ontemporer $alam Pandangan !slam karya Abdul Gadim
Iallum, &et. Pertama /uni 1995 ).
#edangkan proses bayi tabung merupakan proses yang di gunakan dengan metode antara
sel sperma suami dengan sel telur isteri, sesungguhnya merupakan suatu upaya medis untuk
memungkinkan sampainya sel sperma suami ke sel telur isteri. #el sperma tersebut akan
membuahi sel telur bukan pada tempatnya yang alami, sel telur yang telah dibuahi ini akan
diletakkan pada rahim isteri dengan metode tertentu sehingga kehamilan akan terjadi se&ara
alamiah di dalamnya.
Pada dasarnya pembuahan yang alami terjadi dalam rahim melalui &ara yang alami pula
(hubungan seksual), sesuai dengan fitrah yang telah di tetapkan oleh Allah untuk manusia. Akan
tetapi pembuahan yang alami ini terkadang sulit ter%ujud, misalnya karena rusaknya atau
tertutupnya saluran indung telur (tuba fallopi) yang memba%a sel telur ke rahim, serta tidak dapat diatasi dengan &ara membuka atau mengobatinya. Atau karena sel sperma suami lemah
atau tidak mampu menjangkau rahim isteri untuk bertemu dengan sel telur, serta tidak padat
diatasi dengan &ara memperkuat sel sperma tersebut. #emua ini akan meniadakan kelahiran dan
menghmbat suami isteri memperbanyak anak. Padahal !slam telah menganjurkan dan mendorong
hal tersebut dan kaum muslim pun telah di sunnahkan melakukannya. Proses seperti ini
merupakan upaya medis untuk mengatasi kesulitan yang ada dan hukumnya boleh (ja3i*)
menurut syara3, sebab upaya tersebut adalah upaya untuk me%ujudkan apa yang disunnahkan
oleh !slam, yaitu kelahiran dan banyak anak merupakan salah satu tujuan dasar dari pernikahan.
$alam proses pembuahan buatan dalam tabung untuk menghasilkan kelahiran tersebut, di
isyaratkan sel sperma harus milik suami dan sel telur harus milik istri. $an sel telur istreri yangtelah dibuahi oleh sel sprema suami dalam tabung harus diletakkan pada rahim isteri. ukumnya
haram bila sel telur isteri yang telah terbuahi diletakkan dalam rahim perempuan yang bukan
isteri atau apa yang biasa disebut sebagai ibu pengganti. Begitu juga haram hukumnya bila
proses dalam pembuahan buatan tersebut terjadi antara sel sperma suami dengan sel telur bukan
isteri, meskipun sel telur yang telah dibuahi nantinya akan diletakkan dalam rahim isteri,
demikian juga haram hukumnya apabila pmbuahan yang terjadi antara sel sperma bukan suami
dengan sel telur isteri meskipun nantinya diletakkan dalam rahim isteri.
E. Pen)ikapan Ter"adap Perkem!angan IPTEK
Perubahan lingkungan yang serba &epat de%asa ini sebagai dampak globalisasi dan
perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek), harus diakui telah memberikan
kemudahan terhadap berbagai aktifitas dan kebutuhan hidup manusia.
$i sisi lain, memun&ulkan kekha%atiran terhadap perkembangan perilaku khususnya para
pelajar dan generasi muda kita, dengan tumbuhnya budaya kehidupan baru yang &enderung
menjauh dari nilai"nilai spiritualitas. #emuanya ini menuntut perhatian ekstra orang tua serta
pendidik khususnya guru, yang kerap bersentuhan langsung dengan sis%a.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
14/18
$ari sisi positif, perkembangan iptek telah memun&ulkan kesadaran yang kuat pada
sebagian pelajar kita akan pentingnya memiliki keahlian dan keterampilan. 'tamanya untuk
menyongsong kehidupan masa depan yang lebih baik, dalam rangka mengisi era milenium ketiga
yang disebut sebagai era informasi dan era bio"teknologi. !ni sekurang"kurangnya telah
memun&ulkan sikap optimis, generasi pelajar kita umumya telah memiliki kesiapan dalam
menghadapi perubahan itu.
#alah satu upaya menanggulangi pengaruh keadaan *aman yang seperti sekarang ini
adalah dimulai dari keluarga, bagaimana pendekatan orang tua dengan anak dan kedekatan anak
dengan orang tua, banyak anak yang tidak suka kegiatannya diperhatikan oleh orang tuanya,
disini peran aktif orang tua untuk men&ari &ara mendekati anaknya sehingga bisa mengontrol
anak"anak nya.
#etiap manusia diberikan hidayah dari Allah s%t berupa NalatO untuk men&apai dan
membuka kebenaran. idayah tersebut adalah (1) indera, untuk menangkap kebenaran fisik, (4)
naluri, untuk mempertahankan hidup dan kelangsungan hidup manusia se&ara probadi maupunsosial, (;) pikiran dan atau kemampuan rasional yang mampu mengembangkan kemampuan tiga
jenis pengetahuan akali (pengetahuan biasa, ilmiah dan filsafi). Akal juga merupakan penghantar
untuk menuju kebenaran tertinggi, (E) imajinasi, daya khayal yang mampu menghasilkan
kreati>itas dan menyempurnakan pengetahuannya, (C) hati nurani, suatu kemampuan manusia
untuk dapat menangkap kebenaran tingkah laku manusia sebagai makhluk yang harus bermoral.
$alam menghadapi perkembangan budaya manusia dengan perkembangan !PT yang
sangat pesat, dirasakan perlunya men&ari keterkaitan antara sistem nilai dan norma"norma !slam
dengan perkembangan tersebut. enurut ehdi Jhulsyani (199C), dalam menghadapi
perkembangan !PT ilmu%an muslim dapat dikelompokkan dalam tiga kelompok (1)
elompok yang menganggap !PT moderen bersifat netral dan berusaha melegitimasi hasil"hasil !PT moderen dengan men&ari ayat"ayat Al"Guran yang sesuai (4) elompok yang
bekerja dengan !PT moderen, tetapi berusaha juga mempelajari sejarah dan filsafat ilmu agar
dapat menyaring elemen"elemen yang tidak islami, (;) elompok yang per&aya adanya !PT
!slam dan berusaha membangunnya. 'ntuk kelompok ketiga ini memun&ulkan nama Al"-aru8i
yang mengintrodusir istilah Nislamisasi ilmu pengetahuanO. $alam konsep !slam pada dasarnya
tidak ada pemisahan yang tegas antara ilmu agama dan ilmu non"agama. #ehingga !PT
menurut !slam haruslah bermakna ibadah.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
15/18
dapat menyelesaikan persoalan umat. $alam konsep !slam sesuatu hal dapat dikatakan
mengandung kebenaran apabila ia mengandung manfaat dalam arti luas.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
16/18
KESIMPULA$
!PT adalah hasil karya manusia. arya tersebut pada dasarnya dipergunakan untuk
membantu keperluan manusia dalam menghadapi kehidupannya. Tetapi, pada kenyataanya
!PT tersebut ada saja yang memanfaatkannya untuk kepentingan tertentu yang berdampak
negatif. $ampak tersebut diantaranya adalah pemakaian internet yang meluas dalam
menggali informasi dan situs tertentu, seperti kasus penyebaran pornografi yang semakin marak
saat ini, tayangan tele>isi yang banyak menampilkan a&ara kontra produktif, sampai akibat yang
ditimbulkan oleh produk !PT seperti loning dan Bayi Tabung. $isini di perdebatkan bah%a
apakah produk"produk !PT seperti bayi tabung dan kloning merupakan hal yang dibenarkan
dalam !slam loning adalah teknik membuat keturunan dengan kode genetik yang sama dengan
induknya pada makhluk hidup tertentu baik berupa tumbuhan, he%an, maupun
manusia. #edangkan proses bayi tabung merupakan proses yang di gunakan dengan metodeantara sel sperma suami dengan sel telur isteri. #elain itu dampak negatif dari berkembangnya
iptek adalah pemanfaatan jasa komunikasi oleh jaringan teroris. Penggunaan informasi tertentu
dan situs tertentu yang terdapat di internet yang bisa disalah gunakan pihak tertentu untuk tujuan
tertentu.
#umbangan iptek terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat
dipungkiri. 0amun manusia tidak bisa pula menipu diri akan kenyataan bah%a iptek
mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. $alam peradaban modern yang
muda, terlalu sering manusia terhenyak oleh disilusi dari dampak negatif iptek terhadap
kehidupan umat manusia. Perkembangan teknologi memang sangat diperlukan. #etiap ino>asi
di&iptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. emberikan banyak kemudahan, serta berbagai &ara baru dalam melakukan aktifitas manusia. husus dalam bidang
teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang di ba%a oleh ino>asi F ino>asi
yang telah di hasilkan dalam dekade terakhir. 0amun manusia tidak bisa menipu diri sendiri akan
kenyataan bah%a teknologi mendatangkan berbagai efek negatif bagi manusia.
0amun, selain dampak negatif, perkembangan iptek pun mempunyai dampak yang positif
badi umat. $iantaranya, dengan berkembangnya iptek, kemajuan di bidang jaringan internet
telah memudahkan kita untuk mengakses informasi dengan &epat dan biaya yang sangat ringan.
emajuan di bidang komunikasi juga telah membuat perdagangan internasional menjadi semakin
mudah dan &epat. Penemuan telepon genggam telah memudahkan kita untuk menghubungi
seseorang di mana saja ia berada atau dari mana saja kita berada.
$i sinilah, peran agama sebagai pedoman hidup menjadi sangat penting untuk ditengok
kembali. $alam menghadapi perkembangan budaya manusia dengan perkembangan !PT yang
sangat pesat, dirasakan perlunya men&ari keterkaitan antara sistem nilai dan norma"norma !slam
dengan perkembangan tersebut, sehingga !PT menurut !slam haruslah bermakna ibadah.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
17/18
yang merusak alam semesta, bahkan memba%a manusia ketingkat yang lebih rendah
martabatnya.ebenaran !PT menurut !slam adalah sebanding dengan kemanfaatannya !PT
itu sendiri. !PT akan bermanfaat apabila (1) mendekatkan pada kebenaran Allah dan bukan
menjauhkannya, (4) dapat membantu umat merealisasikan tujuan"tujuannya (yang baik), (;)
dapat memberikan pedoman bagi sesama, (E) dapat menyelesaikan persoalan umat. $alam
konsep !slam sesuatu hal dapat dikatakan mengandung kebenaran apabila ia mengandung
manfaat dalam arti luas.
.
-
8/19/2019 Dampak Iptek Terhadap Moral Umat
18/18
DA(TAR PUSTAKA
Agus, Bustanudin. 1999. engem!angan Ilmu"Ilmu #osial $ #tudi %anding Antara andangan Ilmiah
dan Ajaran Islam. /akarta + Jema !nsani Press.
Alisyahbana, !skandar. 195:. &e'nologi dan er'em!angan. /akarta +
top related