Pandangan Semesta Alam

Disediakan oleh:Fahrul Irfan Ishak

UNIKL-MITECal_hakeems@yahoo.com

OBJEKTIF

1. Menghuraikan konsep Ketuhanan dari perspektif ontologi.

2. Menghayati peranan manusia kepada tuhan dan alam.

3. Menganalisa konsep huquq dan mas`uliyyat serta mengamalkannya.

KONSEP

KETUHANAN

KONSEP

KETUHANAN

Tauhid

Allah pencipta semua

makhluk

Penguasa seluruh

alam

Wajib disembah & ditaati

Tempat kembali

Bersifat segala kesempurnaan dan

bersih drp sifat kekurangan

Wajibul Wujud &

Qiyamuhu Binafsihi

Mempunyai hak ke atas

manusia

KONSEP

MANUSIA

KONSEP

MANUSIA

Makhluk ciptaan Allah

Untuk mengabdikan

kepada Allah

Sebaik-baik

kejadian

Adamiyyun

Hamba mukallaf.

Bersifat nisyan

Makhluk berakal

Dilahirkan bebas dan

merdeka

Kembali mengadap Allah

KONSEP

ALAM

SEMESTA

KONSEP

ALAM

SEMESTA

Adalah ciptaan Tuhan

Dijadikan untuk memenuhi

keperluan manusia

Tidak sia-sia

Bersifat baharu, menuju

kehancuran

kewujudan ditentukan

Allah

Hukum alam (sunnatullah) ditentukan

Allah.

Alam sejadinya ditetapkan

oleh Allah(fitratullah)

KONSEP HAK /

HUQUQ

HUQUQ ALLAH BAGI DIRINYA KE

ATAS MANUSIA

1. Mencipta manusia

Menjadikan manusia dan alam

semesta.

Allah tidak wajib menjadikan

manusia.

Allah menjadikan sesuatu tanpa

mengharapkan sesuatu.

2. MENETAPKAN PERATURAN &

PERUNDANGAN

Segala ciptaan tuhan ditetapkan

dengan kanun yang tersendiri iaitu:-

-sunnatullah,sunnah alam (tabiat

semula jadi)

-Al-Quran sebagai panduan.

Garis panduan ini adalah sebagai

pedoman kepada pebentukan

tamadun yang unggul.

3. MEMBERI KEBEBASAN MEMILIH

ANTARA BAIK ATAU BURUK

Manusia bebas memilih antara yang baik dengan yang buruk melalui panduan yang di tetapkan.

Allah tidak memaksa manusia mengikut jalan tertentu.

Manusia diberi akal untuk mengkaji dan meneliti segala garis panduan yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T

HAK ALLAH BAGI DIRINYA KEPADA KE

ATAS ALAM.

1. Mencipta alam

- Allah berkuasa mencipta alam semesta tanpa terikat dengan arahan, paksaan dan kehendak sesiapa.

- Allah tidak mengharapkan sesuatu daripada penciptaan alam ini. Ia bukti kekuasaan dan kehebatan Allah.

2. Mengatur perjalanan alam

- Allah mencipta sistem perjalanan alam yang tersendiri sebagai sunnatullah.

- Sunnatullah berbeza dengan the law of nature kerana ia bergantung semata-mata dengan konsep sebab dan akibat

HUQUQ AL-IBAD

2. HUQUQ AL-`IBAD1. Mengenal pencipta

Manusia mempunyai ilmu pengetahuan atau akal.

Tuhan telah mencipta manusia yang terbentuk daripadaroh dan jasad.

Manusia tidak boleh hidup sendiri tanpa bantuan makhluklain.

Manusia memerlukan makanan untuk terus hidup.

Hidup bersosial.

2. MENGETAHUI GARIS PANDUAN

DAN PEDOMAN.

Keistimewaan manusia juga bergantungkepada kadar kepatuhan terhadapnasihat dan arahan Allah S.W.T.

Manusia perlu berusaha dan belajaruntuk melengkapkan diri denganpengetahuan tentang garis panduan Allah S.W.T.

Manusia difardukan menuntut ilmu, samaada ilmu fardu ain atau fardu kifayah.

3. MEMILIH KEBAIKAN

Merupakan sifat semula jadi yang telah dikurniakan oleh Allah S.W.T kepada manusia.

Peranan pengetahuan tentang petunjuk Allah S.W.T adalah untuk memandu manusia membuat pilihan yang tepat.

Perkara ini akan membantu pembentukan sesebuah tamadun yang mulia.

4. MENUNAIKAN IBADAH.

Antara tugas manusia terhadap tuhan ialah melakukanibadah.

Merupakan satu pembuktian ketaatan manusia kepadatuhannya.

Manusia perlu meletakkan ketaat tertinggi kepada tuhanmelalui ibadah.

Hubungan manusia dengan tuhan dapat merealisasikanmenerusi ibadah.

5. Pembalasan pada hari Kiamat

Perjalan manusia tidak akan tamat setakat di dunia

bahkan terdapat perhitungan selepas itu.

Setiap manusia mesti melengkapkan diri untuk menempuh

hari pembalasan.

Kebaikan yang dilakukan akan dibalas baik dan amalan

kejahatan akan di balas buruk.

Mendorong muslim melakukan sesuatu dengan sedar dan

penuh tanggungjawab.

HUQUQ

ALAM

3. HUQUQ al-`ALAM1. Alam sebagai tanda kebesaran Allah

- Alam ialah tanda kebesaran Allah

- Tugas utama manusia memanfaatkan alam ini

sehingga manusia mengetahui akan hakikat

kebesaran Allah pada alam ini.

- Al-Ghasyiah ayat 17 bermaksud : “Maka apakahmereka tidak memperhatikan unta bagaimana iadiciptakan? Dan gunung-ganang bagaimana iaditegakkan? Dan bagaimana bumi iadihamparkan?

2. Diciptakan untuk kepentingan manusia

Alam adalah amat penting kepada manusia untukterus hidup.

Manusia memerlukan makanan yang didapati dari alamdan memerlukan udara yang bersih bagi meneruskankehidupan.ini menunjukkan alam dan manusia tidakdapat di pisahkan.

Surah Luqman : 20 bermaksud : “tidakkah kamumemerhatikan bahawa Allah telah memudahkan untukkegunaan kamu apa yang ada di langit dan di bumi dantelah melimpahkan kepada kamu nikmat-nikmatNyayang zahir dan batin.”

3. Alam perlu dipelihara dan dipulihara

Kesejahteraan alam amat penting untuk manusiateruskan hidup.

Penjagaan alam amat ditekankan dalam Islam agar iatidak menganggu sistem ekologi manusia.

Sebarang tindakan yang menjejaskan keselamatan danmerosakan alam sekitar amat ditegah sekali.

Ini adalah untuk menjamin kehidupan masyarakat agar berada dalam keadaan sejahtera.

Surah Ar-Rum : 41 bermaksud : “telah berlakukerosakan dibumi bumi dan di laut akibat tangan-tanganmanusia.”

Hubungan

Allah, Manusia

dan Alam

Kekuasaan milikAllah SWT

sepenuhnya.

Kelemahanmanusia danmemerlukan

pertolongan dariyang lebih kuat @

lebih berkuasa.

Kejadian alamadalah untuk

manusia.

Keperluan alamdijaga untuk

kebaikanmanusia.

HUBUNGAN MANUSIA

DENGAN ALLAH

Hubungan manusia adalah

berlandaskan akidah tauhid.

Manusia dilantik oleh Allah

berbanding makhluk yang lain

sebagai Khalifah.

Muadz bin Jabal pernah meriwayatkan : “Aku pernah

menunggang seekor kelda bersama-sama Rasulullah lalu

baginda bersabda : “Wahai Muadz, tahukah kamu apakah

hak Allah yang wajib dipenuhi oleh para hambaNya dan apa

hak para hamba yang pasti dipenuhi Allah? Aku menjawab,

Allah dan Rasulnya lebih mengetahui. Baginda bersabda :

Hak Allah yang wajib dipenuhi oleh hambaNya adalah

beribadah kepadaNya sahaja dan tidak sedikitpun berbuat

syirik kepadaNya, manakala hak para hamba yang pasti

dipenuhi Allah ialah Allah tidak akan menyiksa orang yang

tidak sedikitpun berbuat syirik kepadaNya……”

Mafhum hadis Bukhari dan Muslim

HUBUNGAN MANUSIA

DENGAN ALAM

Manusia dipertanggungjawabkan olehAllah untuk memelihara alam. SurahAl-Araf : 56

Manusia juga perlu menjaga haiwandan tumbuh-tumbuhan. Memberimakan dan minum kepada haiwandan mengasihi mereka.

KONSEP TANGGUNGJAWAB

(MAS`ULIYYAT)

Hanya manusia dikenakan tanggungjawab(hamba mukallaf)

Hamba mukallaf ialah manusia yang dipertanggungjawabkan ke atasnya segalaperintah Allah.

Orang yang mukallaf ialah :-

1. Islam

2. Berakal

3. Baligh

4. Sampai seruan Islam keatasnya.

KESIMPULAN

ISLAM TITIKBERATKAN TIGA HUBUNGAN :

PENCIPTA

MANUSIA

MAKHLUK LAIN

Hak Allah, Hak manusia dan Hak Alam mempunyai kaitan yang amat rapat dan perlu dipenuhi oleh setiap pihak.Kecuaian memenuhi hak tersebut akan menyebabkan kerosakkan dan kemusnahan alam.

Manusia adalah hamba mukallaf sebagai khalifah dimuka bumi.

LATIHAN 3

1. Apakah yang dimaksudkan dengan

Huquq Allah DAN Huquq al-`Ibad.

2. Jelaskan dengan ringkas TIGA Huquq

al-`Ibad.

3. Apakah yang dimaksudkan dengan

manusia sebagai hamba mukallaf ?

4. Senaraikan EMPAT fungsi alam kepada

manusia.