7. materi ilmu tajwid

1

KEMENTRIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN UNIVERSITAS JENDERAL SOEDIRMAN

PROGRAM PENDAMPINGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (P3AI)

ILMU TAJWID A. Definisi Ilmu Tajwid

Lafadz tajwid menurut bahasa (lughowi) artinya membaguskan,

sedangkan menurut istilah : mengeluarkan setiap huruf dari tempat keluarnya

dengan memberikan hak (berupa sifat huruf) dan mustahaknya (berupa

hukum-hukum). Yang dimaksud dengan hak huruf adalah sifat asli yang

selalu bersamanya seperti sifat Al-Jahr, Isti‘la‘, istifal dan lain sebagainya.

Sedangkan yang dimaksud dengan mustahak huruf adalah sifat yang nampak

sewaktu-waktu seperti tafkhim, tarqiq, ikhfa‘ dan lain sebaginya.

B. Hukum Ilmu Tajwid

Hukum mempelajari ilmu tajwid secara teori adalah fardhu kifayah,

sedangkan membaca Al Qur‘an sesuai dengan kaidah ilmu tajwid hukumnya

fardhu ‘ain.

Dalil kewajiban membaca Al Qur‘an dengan tajwid adalah:

1. Firman Allah SWT dalam Al Qur‘an :

‖Dan bacalah Al Qur‘an dengan tartil‖. (Al Muzammil : 4)

Al-Imam Ali bin Abi Tolib menjelaskan arti tartil dalam ayat ini, yaitu

mentajwidkan huruf-hurufnya dan mengetahui tempat-tempat waqof.

2. Sabda Rasulullah saw sebagai berikut:

‖Bacalah Al Qur-än sesuai dengan cara dan suara orang-orang

Arab. Dan jauhilah olehmu cara baca orang-orang fasik dan berdosa

besar, maka sesungguhnya akan datang beberapa kaum setelah aku

melagukan AL Qur‘an seperti nyanyian dan Rohbaniah (membaca

tanpa tadabbur dan pengamalan) suara mereka tidak dapat melewati

tenggorokan mereka (tidak dapat meresap dalam hati), hati mereka

dan orang-orang yang simpati kepada mereka telah terfitnah (keluar

dari jalan yang lurus)‖. (Al Burhan fi Tajwidiil Qur‘an)

2



3. Adapun hukum fardhu ‘ain, Imam Ibnul Jazari mengatakan :

‖Membaca Al Qur-än dengan tajwid hukumnya wajib, barangsiapa

tidak membacanya dengan tajwid ia berdosa. Karena dengan tajwid

Allah menurunkan Al Qur-an, dan demikianlah Al Qur-an sampai

kepada kita dari-Nya‖.

C. Fadhilah (Keutamaan) Ilmu Tajwid

Ilmu tajwid adalah ilmu yang sangat mulia, karena berhubungan

langsung dengan Al Qur‘an. Diantara keistimewaannya adalah sebagai

berikut:

1. Mempelajari dan mengajarkan Al Qur-an adalah tolok ukur kualitas

seorang muslim.

Sabda Rasulullah SAW:

‖Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al Qur‘an dan

mengajarkannya.‖ (HR.Bukhari)

2. Mempelajari Al Qur-an adalah sebaik-baik kesibukan. Allah swt

berfirman dalam hadist qudsi :

‖Barangsiapa yang disibukkan oleh Al Qur‘an dalam rangka berdzikir

kepadaku, dan memohon kepadaku, niscaya Aku akan berikan sesuatu

yang lebih utama daripada apa yang telah Aku berikan kepada orang-

orang yang telah meminta. Dan keutamaan kalam Allah daripada

seluruh kalam selain-Nya, seperti keutamaan Allah atas makhluk-Nya.‖

(HR. At-Turmudzi)

3. Dengan mempelajari Al Qur‘an, maka akan turun sakinah

(ketentraman), rahmat, malaikat, dan Allah menyebaut-nyebut orang

yang mempelajari kepada makhluk yang ada disisi-Nya.

4



Tempat Keluarnya Huruf dan Sifatnya

Secara global makhroj huruf ada lima tempat:

1. Rongga mulut

2. Tenggorokan

3. Lidah

4. Dua bibir

5. Rongga hidung

Keterangan

1. Yang keluar dari rongga mulut berupa huruf-huruf mad, yaitu

( و - ي - ا ) contoh:

.pengucapannya dengan memonyongkan kedua bibir ن - و 1.1

.pengucapannya dengan menurunkan bibir bagian bawah ح - ی 1.2

.pengucapannya dengan membuka mulut ه - ا 1.3

2. Yang keluar dari tenggorokan yaitu huruf-huruf : ء - ه - ع - ح - غ - خ

Perinciannya adalah sebagai berikut:

keluar dari tenggorokan bawah ء - ه .2.1

keluar dari tenggorokan tengah ع - ح .2.2

keluar dari tenggorokan atas غ - خ .2.3

3. Yang keluar dari lidah yaitu huruf-huruf sebagai berikut:

ق - ك - ج - ش - ي - ض - ل - ن - ر - ط - د - ت - ظ - ث - ذ - ص - ز - س

keluar dari pangkal lidah dekat tenggorokan, mengangkat ( ق ) 3.1

ke langit-langit

seperti makhroj qof namun pangkal lidah diturunkan ( ك ) 3.2

-keluar dari tengah lidah bertemu dengan langit ( ج - ش - ي) 3.3

langit

4



keluar dari dua sisi lidah atau salah satunya bertemu ( ض) 3.4

dengan geraham

keluarnya dengan menggerakkan semua lidah dan ( ل) 3.5

bertemu dengan ujung langit-langit

keluar dari ujung lidah sedikit di bawah makhroj ( ن) 3.6

keluar dari ujung lidah hampir sama seperti dengan ( ر) 3.7

memasukkan punggung lidah

keluar dari ujung lidah yang bertemu dengan gusi ( ط - د - ت) 3.8

bagian atas

keluar dari ujung lidah, hampir bertemu gigi depan ( ص - ز - س ) 3.9

bagian bawah

ujung lidah keluar sedikit bertemu dengan ujung gigi ( ظ - ث - ذ)3.10

depan atas

4. Yang keluar melalui dua bibir yaitu ف - و - ب - م

keluar dari bibir bawah bagian dalam bertemu dengan ujung ( ف ) 4.1

gigi atas

keluar dari dua bibir ( و - ب - م ) 4.2

5. Yang keluar dari rongga hidung hanya satu yaitu ghunnah (dengung) HUKUM NUN MATI DAN TANWIN

Ada empat hukum yang berkaitan dengan hukum nun mati dan tanwin 1. Idzar artinya jelas. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu dengan

salah satu huruf idzar ( ء - ه - ح - خ - ع - غ ) maka membacanya harus

jelas.

Contoh :

Nun mati وهني ن

Tanwin ينان

4



2. Idghom artinya memasukkan. Kaidah tajwid ini ada dua macam, yaitu

a. Idghom Ma‘alghunnah (idghom bighunnah)

Artimya memasukkan dengan disertai dengung, yaitu apabila ada nun

mati atau tanwin bertemu dengan huruf ي ن م و maka dibaca

dengan disertai dengung.

Contoh :

tanwin bertemu dengan ي ( ن bertemu dengan م )

b. Idghom Bilaghunnah, artinya membaca tanpa dengung, apabila ada

nun mati (ن ) atau tanwin bertemu dengan huruf ل dan ر maka

dibaca tanpa disertai dengungan.

Contoh :

Tanwin bertemu ل (lam)

Nun mati (ن ) bertemu ( ل ) (lam)

3. Ikhfa artinya menutupi. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu

dengan huruf-huruf ikhfa‘ maka dibaca dengan samar-samar (antara

idzar dan idham).

Huru-huruf ikhfa‘ ada 15 yaitu semua huruf selain huruf idhzar, idgham dan iqlab. Huruf-huruf itu adalah: ت - ث - ج – د - ذ – ز - س - ش - ص - ض - ط - ظ - ف - ق - ك

Contoh: nun mati ن طن tanwin بر يل

4. Iqlab, artinya mengubah. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu

dengan huruf amak berubah menjadi mim dan disertai dengan

dengung.

HUKUM MIM MATI

Apabila terdapat mim mati dalam bacaan Al- Qur‘an, maka hukum

bacaannya adalah sebagai berikut (ada 3 macam hukum bacaan mim

sakinah):

4



1. Ikhfa‘ Syafawi

Yaitu apabila ada mim mati (م ) bertemu dengan ba‘ (ب ), maka dibaca

samar disertai ghunnah.

Contoh: تر هم بح ارة

2. Idghom Mistlain

Yaitu apabila ada mim mati (م ) bertemu dengan mim ( م ), maka

dibaca dengan ghunnah (dengungan).

Contoh: ن ا م ي دة

3. Idzhar Syafawi

Yaitu apabila terdapat mim mati (م ) bertemu dengan selain dua huruf

diatas (م dan ب ), maka mim harus dibaca dengan jelas tanpa ghunnah,

terutama ketika bertemu dengan fa‘ dan waw (ف dan و ).

Contoh: م ن رح (mim mati bertemu ن ) HUKUM MAD

Arti mad menurut bahasa adalah ‘tambahan‘, sedangkan secara

istilah berarti memanjangkan suara dengan lama ketika mengucapkan huruf

mad. Hukum mad ada tiga, yaitu :

1. waw sukun (و ) yang sebelumnya berharakat dlommah

2. ya‘ sukun (ي) yang huruf sebelumnya berharakat kasrah dan

3. alif yang sebelumnya berharakat fathah.

Jenis-jenis mad terdiri dari:

1. Mad Thabi‘i atau mad asli, panjangnya 2 harakat.

Contoh: ك ا نיح ر

Mad Far‘i, panjangnya 2 sampai 6 harakat. Pemanjangan mad ini ada

yang disebabkan betemu dengan hamzah (۶) dan ada yang disebabakan

4



waqaf (berhenti), ada yang karena bertemu huruf sukun dan ada yang

karena aslinya harus dibaca panjang. Mad ini dibagi lagi menjadi:

1.1. Mad yang dibaca panjang karena bertemu dengan hamzah.

1.1.1. Mad Wajib Muttasil: mad yang bertemu dengan hamzah dalam

satu kalimat, dengan panjang 5 harakat ketika washol dan 6

harakat ketika waqaf.

Contoh : و ذا ا

1.1.2. Mad Jaiz Muntasil: mad yang bertemu dengan hamzah pada

kalimat yang terpisah. Panjang 2 – 5 harakat, dibaca seragam,

kalau memulai dengan 2 harakat, maka seterusnya harus dibaca

2 harakat.

Contoh : اح ن ت ويم

1.1.3. Mad Badal: jika hamzah bertemu dengan huruf Mad. Panjangnya

2 harakat.

Contoh : ي ا نا ― و ت 1.1.4. Mad ‘aid Lis sukun: jika mad thabi‘i jatuh sebelum huruf yang

diwaqafkan. Panjangnya 2 sampai 6 harakat.

Contoh : ا ح د ربا ا ين

1.1.5. Mad Layyin: jika berhenti pada satu huruf yang sebelumnya

waw (و) sukun atau ya‘ (ي) sukun yang didahului oleh huruf

berharakat fathah ( ), panjangnya 2 sampai 6 harakat.

Contoh : ا بيت -

7. materi ilmu tajwid

Documents